Goethe und der Koran:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Ostfildern
Patmos Verlag
[2021]
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 431 Seiten Illustrationen 24 cm x 16.5 cm |
| ISBN: | 9783843612463 3843612463 |
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| adam_text | Inhalt PROLOG: Goethe, der Islam, die Kalligrafie und wir із Die Goethe-Forschungen anwendbar machen 17 * Breites Wissen von Orient und Islam 19 * In Zeiten eines vergifteten Islam-Bildes 20 * Was in diesem Buch geschehen soll? 23 * Goethe und die Kalligrafie 26 * Das kalligrafische Programm des »Divan« 33 * Die Kalligrafien von Shahid Alam 37 ERSTER TEIL: Johann Wolfgang von Goethe Texte 43 I. Auszüge aus dem Koran (1772/73) 46 Sura II46 * Sura III 47 * Sura IV 47 * V. Sura. Der Tisch 47 * VI. Sura. Das Vieh 48 * X. Sura Jonas 48 * XIII. Sura. Der Donner 48 * XVII. Sura. Die Nachtreise 48 * XX. Sura. Tah 49 * XXIX. Sura. Die Spinne 49 II. Goethes »Mahomet«-Tragödie 50 Die Entwürfe zu einem Stück über den Propheten (1772/73) 50 * Erläuterungen zu »Mahomet« in »Dichtung und Wahrheit« (1814) 56 6
III. Gedichte aus dem »West- östlichen Divan« (1819) mit Islam- und Koran-Bezug ei Hegire 61 * Segenspfänder 63 * Freysinn 63 * Talismane 64 * Er schaffen und Beleben 67 * Derb und Tüchtig 67 * Selige Sehnsucht 70 * Beyname 71 * Anklage 72 * Fetwa 73 * Der Deutsche dankt 74 * Fetwa 75 * Offenbar Geheimnis 76 * Glaubst du denn 79 * Und wer franzet 80 * Sonst wenn man 8i * Der Prophet spricht 8i * Wofür ich 82 * Närrisch 82 * In tausend Formen 83 * Ob der Koran 84 * Schenke komm 85 * Ich sah, mit Staunen 86 * Vom Himmel steigend 87 * Süs ses Kind 88 * Vorschmack 90 * Berechtigte Männer 91 * Auserwählte Frauen 93 * Einlaß 94 * Anklang 96 * Begünstigte Tiere 98 * Höheres und Höchstes 99 * Siebenschläfer 101 * IV. Aus dem Prosateil »Besserem Verständniß« des »West östlichen Divan« 107 Einleitung 108 * »Mahomet« 111 * »Hafis« (stirbt 1389) 117 * BuchOrakel 120 * »Chiffer« 121 * »Künftiger Divan« 124 V. Ankündigungen und Selbstzeugnisse 128 Entwurf eines Briefes an den Verleger Johann Friedrich von Cotta vom 16. Mai 1815 128 * Aus den »Tag- und Jahresheften« zu 1815130 * Ankündigung des »Divan« im »Morgenblatt für gebildete Stände« vom 24. Februar 1816133 * Aus den »Tag- und Jahres-Heften« zu 1816136 * Aus den »Tag- und Jahres-Heften« zu 1817137 * Aus den »Tag- und Jahres-Heften« zu 1818138 7
ZWEITER teil: Goethe und der Islam Kommentar 138 I. Koran-Studien des jungen Goethe 142 1. Als Jura-Student in Straßburg i42 Die Gespräche mit Johann Gottfried Herder 143 Fingerzeige auf den Koran 144 2. Die Entdeckung des Koran 146 Ein Koran von einem Islamhasser 147 Wie Goethe den Koran übersetzen würde 152 Goethes Koran-Auszüge 153 Nähe zur koranischen Schöpfungstheologie 155 Islam ist Gottvertrauen plus gute Werke 157 Goethes irenische Koranauswahl 159 II. Eine Tragödie über Mohammed, den Propheten i64 i. Im Geist des »Sturm und Drang« 166 Auf der Suche nach einer eigenen Sprache 166 Über Götz von Berlichingen und Julius Cäsar 167 Wider die »Lehre von der Verdammung der Heiden« 170 Der Islam, »unparteilich« betrachtet: Gottfried Arnold 173 Ein Epos über Christus und den »Ewigen Juden« 175 Die Brisanz des Christus-Ahasver-Narrativs 178 Warum Mohammed? Gründe - Hintergründe 179 շ. Die Entwürfe zu einem »Mahomet«-Drama 181 Den einen Schöpfergott erkennen 181 Die Präsenz Gottes in allen Dingen 183 8
Parallelen im Lebensgefühl: »Weither« und »Ur-Faust« 186 Das Gedicht »Mahomets Gesang« 189 Der Prophet ist wie ein Strom 193 Geniale Schöpferkraft und mitreißende Wirkung 194 Der Prophet als Gestalt der Weltgeschichte 197 3. Der »Mahomet«-Plan in »Dichtung und Wahrheit« 198 Aufgewühlte Zeiten: Revolution und Kriege 198 Goethes erste Begegnung mit Muslimen 199 Selbsternannte Propheten und ihre Entzauberung 201 Eine Tragödie und ihre Struktur 204 Über die Dialektik alles Prophetischen 206 Der »Fall« Mohammed im Zwielicht Napoleons 209 4. Herders »Ideen« zu Mohammed und dem Koran 211 Eine »Philosophie der Geschichte der Menschheit« 212 Der Weisheit des Schöpfers nachspüren 213 Das Volk der Araber: »Beförderer der Poesie« 216 Der Prophet und seine vielen Facetten 217 Der Koran: »Spiegel seiner Seele« 219 Herders ambivalentes Mohammed-Bild 221 5. Voltaires »Mohammed«֊Tragödie 223 Über »Fanatismus oder: Mahomet, der Prophet« 223 Typus eines skrupellosen Machtmenschen 225 Goethe muss »Mahomet« inszenieren 227 Napoleons Ägypten-Invasion: Segen und Fluch 229 Kritik der Prophetenverachtung 232 Napoleon, Goethe und der »Mahomet« 235 9
III. Der Koran im »West-östlichen Divan« 241 1. Die Geburt des »Divan« durch einen »Diwan« 242 Eine Sternstunde der Weltliteratur 244 Zwei Dichter in chaotischen Zeiten 246 »Wir, Hafis, fangen es von vomen an« 250 2. Ein »heiteres Bild des Glaubens« entwerfen 253 Pfaffensatire - von einem Muslim gedichtet 253 Ein Trinklied zur Erschaffung des Menschen 254 Trunkenheit ֊ Wein und Mystik verschwistert 256 »Ohne fromm zu sein, selig sein« 259 3. Unter Ketzerverdacht: Hafis und die Dichter 261 Im Machtgefüge des Islam 262 Die Dichter unter Anklage 263 Poet und Prophet: eine prekäre Paradoxie 265 4. Goethes Bild vom Koran: Größe und Grenzen 267 Wettstreit um Bibel- und Korankenntnisse 269 Goethes kritische Würdigung des Koran 270 Unmut über den »Streit der Schulen und Catheder« 275 Wider Gottes »Dunkelmänner« 277 5. Spitzen gegen Orthodoxien auf beiden Seiten 279 »Ob der Koran von Ewigkeit sey«? Ein Trinklied 279 Evangelienkritik im Geiste Lessings 282 Wider Kreuz und Vergöttlichung Jesu 283 Jesus- und Gottesbild auf der Linie des Koran 288 Der tote Hund und Jesu »gütige Natur« 290 Goethes zwiespältiges Bild von Mohammed 292 10
IV. Goethes »Islam« 299 1. Geistige Morgenlandfahrten 299 Verjüngung eines »munteren Greises« 300 Aufbruch in die Freiheit: das Gedicht »Hegire« 301 »Patriarchenluft«? Frischluft für Goethe! 3O6 Hagar, Ismael und der Islam յօտ Was Juden, Christen und Muslime verbindet 312 Reisen als Grundmetapher des Lebens 314 2. »Im Frieden seiner Hände«: Die Mitte des»Divan« 318 Das Gedicht »Freysinn« 318 Das Gedicht »Gottes ist der Orient« 320 Nachdenken über eine »Pfauenfeder im Koran« 327 Das Gedicht »Selige Sehnsucht« 329 3. Goethe und das Paradies des Islam 334 Die »Sonderbarkeiten« des Paradieses 335 Der »ächte Moslem spricht vom Paradiese« 337 Nur Männer, auch Frauen im Paradies? 340 Nur Menschen, auch Tiere im Paradies? 343 Das Gedicht »Siebenschläfer« 346 4. »Im Islam leben und sterben wir alle«? 350 Ein »dritter Islam« bei Goethe 351 »Wenn Islam Gott ergeben heißt« 352 Eine religionsübergreifende Grundhaltung 354 »Gottergebenheit« als Krisenresistenz 356 Was »Islam« bei Goethe nicht meint 359 Wider die Vereinnahmung Goethes 362 Goethe, Lessing und der »Vorsehungsglaube« 362 11
epilog: Herausforderungen heute 369 Affinitäten zum Islam: Eine Bilanz 373 * Goethes Interkulturalität: Ein Profil 378 * Ein »Weltfest« für alle Religionen? Ein Auftrag 386 * Ein Goethe-Hafis-Denkmal in Weimar 389 * Irans Präsident Chatami in Weimar 397 * »Den Islam aus versteinerten Ansichten befreien« 392 * Musik und Lyrik heute im Geist des »Divan« 393 ZEITTAFEL: Die wichtigsten Daten zu Goethe und Islam 399 LITERATUR I. II. III. IV. V. VI. VII. Textausgaben 408 Zur Lebens-, Werk- und Forschungsgeschichte 411 Zum Thema Religion ֊ Orient/Islam 412 Zu den »Mahomet«-Tragödien 414 Zum »West-östlichen Divan« 415 Zur Goethe-Rezeption in muslimischen Publikationen 417 Thematisch relevante Publikationen des Verfassers 420 Shahid Alam: Zu den Kalligrafien 421 Personenregister 422 Autor und Künstler 430 12
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Inhalt PROLOG: Goethe, der Islam, die Kalligrafie und wir із Die Goethe-Forschungen anwendbar machen 17 * Breites Wissen von Orient und Islam 19 * In Zeiten eines vergifteten Islam-Bildes 20 * Was in diesem Buch geschehen soll? 23 * Goethe und die Kalligrafie 26 * Das kalligrafische Programm des »Divan« 33 * Die Kalligrafien von Shahid Alam 37 ERSTER TEIL: Johann Wolfgang von Goethe Texte 43 I. Auszüge aus dem Koran (1772/73) 46 Sura II46 * Sura III 47 * Sura IV 47 * V. Sura. Der Tisch 47 * VI. Sura. Das Vieh 48 * X. Sura Jonas 48 * XIII. Sura. Der Donner 48 * XVII. Sura. Die Nachtreise 48 * XX. Sura. Tah 49 * XXIX. Sura. Die Spinne 49 II. Goethes »Mahomet«-Tragödie 50 Die Entwürfe zu einem Stück über den Propheten (1772/73) 50 * Erläuterungen zu »Mahomet« in »Dichtung und Wahrheit« (1814) 56 6
III. Gedichte aus dem »West- östlichen Divan« (1819) mit Islam- und Koran-Bezug ei Hegire 61 * Segenspfänder 63 * Freysinn 63 * Talismane 64 * Er schaffen und Beleben 67 * Derb und Tüchtig 67 * Selige Sehnsucht 70 * Beyname 71 * Anklage 72 * Fetwa 73 * Der Deutsche dankt 74 * Fetwa 75 * Offenbar Geheimnis 76 * Glaubst du denn 79 * Und wer franzet 80 * Sonst wenn man 8i * Der Prophet spricht 8i * Wofür ich 82 * Närrisch 82 * In tausend Formen 83 * Ob der Koran 84 * Schenke komm 85 * Ich sah, mit Staunen 86 * Vom Himmel steigend 87 * Süs ses Kind 88 * Vorschmack 90 * Berechtigte Männer 91 * Auserwählte Frauen 93 * Einlaß 94 * Anklang 96 * Begünstigte Tiere 98 * Höheres und Höchstes 99 * Siebenschläfer 101 * IV. Aus dem Prosateil »Besserem Verständniß« des »West östlichen Divan« 107 Einleitung 108 * »Mahomet« 111 * »Hafis« (stirbt 1389) 117 * BuchOrakel 120 * »Chiffer« 121 * »Künftiger Divan« 124 V. Ankündigungen und Selbstzeugnisse 128 Entwurf eines Briefes an den Verleger Johann Friedrich von Cotta vom 16. Mai 1815 128 * Aus den »Tag- und Jahresheften« zu 1815130 * Ankündigung des »Divan« im »Morgenblatt für gebildete Stände« vom 24. Februar 1816133 * Aus den »Tag- und Jahres-Heften« zu 1816136 * Aus den »Tag- und Jahres-Heften« zu 1817137 * Aus den »Tag- und Jahres-Heften« zu 1818138 7
ZWEITER teil: Goethe und der Islam Kommentar 138 I. Koran-Studien des jungen Goethe 142 1. Als Jura-Student in Straßburg i42 Die Gespräche mit Johann Gottfried Herder 143 Fingerzeige auf den Koran 144 2. Die Entdeckung des Koran 146 Ein Koran von einem Islamhasser 147 Wie Goethe den Koran übersetzen würde 152 Goethes Koran-Auszüge 153 Nähe zur koranischen Schöpfungstheologie 155 Islam ist Gottvertrauen plus gute Werke 157 Goethes irenische Koranauswahl 159 II. Eine Tragödie über Mohammed, den Propheten i64 i. Im Geist des »Sturm und Drang« 166 Auf der Suche nach einer eigenen Sprache 166 Über Götz von Berlichingen und Julius Cäsar 167 Wider die »Lehre von der Verdammung der Heiden« 170 Der Islam, »unparteilich« betrachtet: Gottfried Arnold 173 Ein Epos über Christus und den »Ewigen Juden« 175 Die Brisanz des Christus-Ahasver-Narrativs 178 Warum Mohammed? Gründe - Hintergründe 179 շ. Die Entwürfe zu einem »Mahomet«-Drama 181 Den einen Schöpfergott erkennen 181 Die Präsenz Gottes in allen Dingen 183 8
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III. Der Koran im »West-östlichen Divan« 241 1. Die Geburt des »Divan« durch einen »Diwan« 242 Eine Sternstunde der Weltliteratur 244 Zwei Dichter in chaotischen Zeiten 246 »Wir, Hafis, fangen es von vomen an« 250 2. Ein »heiteres Bild des Glaubens« entwerfen 253 Pfaffensatire - von einem Muslim gedichtet 253 Ein Trinklied zur Erschaffung des Menschen 254 Trunkenheit ֊ Wein und Mystik verschwistert 256 »Ohne fromm zu sein, selig sein« 259 3. Unter Ketzerverdacht: Hafis und die Dichter 261 Im Machtgefüge des Islam 262 Die Dichter unter Anklage 263 Poet und Prophet: eine prekäre Paradoxie 265 4. Goethes Bild vom Koran: Größe und Grenzen 267 Wettstreit um Bibel- und Korankenntnisse 269 Goethes kritische Würdigung des Koran 270 Unmut über den »Streit der Schulen und Catheder« 275 Wider Gottes »Dunkelmänner« 277 5. Spitzen gegen Orthodoxien auf beiden Seiten 279 »Ob der Koran von Ewigkeit sey«? Ein Trinklied 279 Evangelienkritik im Geiste Lessings 282 Wider Kreuz und Vergöttlichung Jesu 283 Jesus- und Gottesbild auf der Linie des Koran 288 Der tote Hund und Jesu »gütige Natur« 290 Goethes zwiespältiges Bild von Mohammed 292 10
IV. Goethes »Islam« 299 1. Geistige Morgenlandfahrten 299 Verjüngung eines »munteren Greises« 300 Aufbruch in die Freiheit: das Gedicht »Hegire« 301 »Patriarchenluft«? Frischluft für Goethe! 3O6 Hagar, Ismael und der Islam յօտ Was Juden, Christen und Muslime verbindet 312 Reisen als Grundmetapher des Lebens 314 2. »Im Frieden seiner Hände«: Die Mitte des»Divan« 318 Das Gedicht »Freysinn« 318 Das Gedicht »Gottes ist der Orient« 320 Nachdenken über eine »Pfauenfeder im Koran« 327 Das Gedicht »Selige Sehnsucht« 329 3. Goethe und das Paradies des Islam 334 Die »Sonderbarkeiten« des Paradieses 335 Der »ächte Moslem spricht vom Paradiese« 337 Nur Männer, auch Frauen im Paradies? 340 Nur Menschen, auch Tiere im Paradies? 343 Das Gedicht »Siebenschläfer« 346 4. »Im Islam leben und sterben wir alle«? 350 Ein »dritter Islam« bei Goethe 351 »Wenn Islam Gott ergeben heißt« 352 Eine religionsübergreifende Grundhaltung 354 »Gottergebenheit« als Krisenresistenz 356 Was »Islam« bei Goethe nicht meint 359 Wider die Vereinnahmung Goethes 362 Goethe, Lessing und der »Vorsehungsglaube« 362 11
epilog: Herausforderungen heute 369 Affinitäten zum Islam: Eine Bilanz 373 * Goethes Interkulturalität: Ein Profil 378 * Ein »Weltfest« für alle Religionen? Ein Auftrag 386 * Ein Goethe-Hafis-Denkmal in Weimar 389 * Irans Präsident Chatami in Weimar 397 * »Den Islam aus versteinerten Ansichten befreien« 392 * Musik und Lyrik heute im Geist des »Divan« 393 ZEITTAFEL: Die wichtigsten Daten zu Goethe und Islam 399 LITERATUR I. II. III. IV. V. VI. VII. Textausgaben 408 Zur Lebens-, Werk- und Forschungsgeschichte 411 Zum Thema Religion ֊ Orient/Islam 412 Zu den »Mahomet«-Tragödien 414 Zum »West-östlichen Divan« 415 Zur Goethe-Rezeption in muslimischen Publikationen 417 Thematisch relevante Publikationen des Verfassers 420 Shahid Alam: Zu den Kalligrafien 421 Personenregister 422 Autor und Künstler 430 12 |
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