Die Pandemie: eine philosophische Perspektive
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Meiner
[2021]
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| Schriftenreihe: | Blaue Reihe
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 111 Seiten 21 cm x 13 cm, 155 g |
| ISBN: | 9783787340057 378734005X |
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| adam_text | INHALT Die Ungleichheit der Bedrohten.................................................... 9 »Alle Völker«........... .............................................................. 11 Gesellschaftliches Leben fundierende Ungleichheiten .......... 12 Die Ungleichheit der Bedrohung .................................................. 15 Leben wird durch den Tod bedroht ....................................... 17 Wirtschaftlichen Existenzen droht der Ruin ......................... 18 Karrierehoffnungen werden von Hoffnungslosigkeit, Karrieren von ihrem vorzeitigen Ende bedroht..................... 19 Wird die freie Entfaltung der Persönlichkeit bedroht?.......... 19 Die Gesellschaft wird auf die Probe gestellt .............................. 23 Das politische System ............................................................. 25 Empathiefähigkeit und Empathiebereitschaft ....................... 26 Werden Lebensformen in Frage gestellt?.................................... 29 Ist die Lebensart vor dem Ausbruch der Corona-Krise in Frage gestellt? ..................................................................... 31 Werden geistige Lebensformen in Frage gestellt? .................. 34 Die Absonderung der geistig-lebendigen Kräfte von den leibhaft-lebendigen Kräften oder die Diskriminierung des Leibes ........................................................................... Die Diskriminierung der Lebenswelt.................................. Die Diskriminierung der Wahrheit.................................... Die Diskriminierung des Mit- und Füreinander................ 37 38 41
45 Werden geistliche Lebensformen in Frage gestellt? ............... 54
Die Natur ist zurück ....................................................................... 65 Die Erde meldet sich ............................................................ Natur wird vom Zufall regiert .............................................. 67 69 Schicksalhafter Zufall........................................................... 71 Naturbeherrschung als Zufallsbeherrschung .......................... 77 Menschliche Allmacht oder Der Mensch ist an allem schuld 79 Menschliche Allmacht oder Der Mensch kann alles selber machen .................................................................................. Es gibt kein perfektes Mittel ................................................. 82 84 Es gibt keinen perfekten Zweck............................................ 85 Menschliche Selbstbestimmung ................................................ 87 Es gibt keinen Zweck an sich selbst ...................................... 89 Es gibt keinen letzten Sinn.................................................... Natur und Technik im Spiegel menschlicher Hybridität .... 91 94 Natur kennt kein Erbarmen ................................................. 97 Die Einmaligkeit des Menschen .................................................. 101 Anmerkungen............................................................................ Personenregister....................................................................... 107 111
Der Freiburger Philosoph Rainer Marten geht in diesem Buch der Frage nach, was die Sars-CoV֊2-Pandemie für den Menschen zu bedeuten hat. Denn sie bedroht zwar schon dem Wortsinne nach alle Menschen gleichermaßen, wirkt sich aber aufgrund der unsere Gesellschaften fundierenden Ungleichheiten im jeweils persönlichen Leben ganz unter schiedlich aus. In kritischer Auseinandersetzung u.a. mit Platon, Heidegger, Kant und Karl Barth betrachtet Marten die Ausnahmesitua tion, in der sich unsere Lebensformen, unser Naturverhältnis und menschliche Selbstbestimmung auf die Probe gestellt sehen. Er plädiert leidenschaftlich für den Menschen als anderen zugewandtes und für andere einstehendes Wesen, das sich seiner Einmaligkeit wie seiner Endlichkeit bewusst sein sollte.
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INHALT Die Ungleichheit der Bedrohten. 9 »Alle Völker«. '. 11 Gesellschaftliches Leben fundierende Ungleichheiten . 12 Die Ungleichheit der Bedrohung . 15 Leben wird durch den Tod bedroht . 17 Wirtschaftlichen Existenzen droht der Ruin . 18 Karrierehoffnungen werden von Hoffnungslosigkeit, Karrieren von ihrem vorzeitigen Ende bedroht. 19 Wird die freie Entfaltung der Persönlichkeit bedroht?. 19 Die Gesellschaft wird auf die Probe gestellt . 23 Das politische System . 25 Empathiefähigkeit und Empathiebereitschaft . 26 Werden Lebensformen in Frage gestellt?. 29 Ist die Lebensart vor dem Ausbruch der Corona-Krise in Frage gestellt? . 31 Werden geistige Lebensformen in Frage gestellt? . 34 Die Absonderung der geistig-lebendigen Kräfte von den leibhaft-lebendigen Kräften oder die Diskriminierung des Leibes . Die Diskriminierung der Lebenswelt. Die Diskriminierung der Wahrheit. Die Diskriminierung des Mit- und Füreinander. 37 38 41
45 Werden geistliche Lebensformen in Frage gestellt? . 54
Die Natur ist zurück . 65 Die Erde meldet sich . Natur wird vom Zufall regiert . 67 69 Schicksalhafter Zufall. 71 Naturbeherrschung als Zufallsbeherrschung . 77 Menschliche Allmacht oder Der Mensch ist an allem schuld 79 Menschliche Allmacht oder Der Mensch kann alles selber machen . Es gibt kein perfektes Mittel . 82 84 Es gibt keinen perfekten Zweck. 85 Menschliche Selbstbestimmung . 87 Es gibt keinen Zweck an sich selbst . 89 Es gibt keinen letzten Sinn. Natur und Technik im Spiegel menschlicher Hybridität . 91 94 Natur kennt kein Erbarmen . 97 Die Einmaligkeit des Menschen . 101 Anmerkungen. Personenregister. 107 111
Der Freiburger Philosoph Rainer Marten geht in diesem Buch der Frage nach, was die Sars-CoV֊2-Pandemie für den Menschen zu bedeuten hat. Denn sie bedroht zwar schon dem Wortsinne nach alle Menschen gleichermaßen, wirkt sich aber aufgrund der unsere Gesellschaften fundierenden Ungleichheiten im jeweils persönlichen Leben ganz unter schiedlich aus. In kritischer Auseinandersetzung u.a. mit Platon, Heidegger, Kant und Karl Barth betrachtet Marten die Ausnahmesitua tion, in der sich unsere Lebensformen, unser Naturverhältnis und menschliche Selbstbestimmung auf die Probe gestellt sehen. Er plädiert leidenschaftlich für den Menschen als anderen zugewandtes und für andere einstehendes Wesen, das sich seiner Einmaligkeit wie seiner Endlichkeit bewusst sein sollte. |
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