Christian Garve (1742-1798): Philosoph und Philologe der Aufklärung
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Veröffentlicht: |
Berlin ; Boston
De Gruyter
[2021]
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Schriftenreihe: | Werkprofile - Philosophen und Literaten des 17. und 18. Jahrhunderts
Band 14 |
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VIII Inhalt Johan van der Žande Goodbye to Aristotle Christian Garve between Late and Neohumanism----- 143 Michael H. Walschots Garves Eudämonismus----- 171 Gideon Stiening Der Souverän als »Werkzeug der Vorsehung« Christian Garve über Politik zwischen Naturrecht und Moral —183 Dieter Hüning »Diese Einwürfe sind also nichts als Mißverständnisse« Kants Garve-Kritik im Gemeinspruchaufsatz —207 Franz Hespe Garves späte Sittenlehre — 225 4 Ästhetik, Anthropologie und Popularphilosophie Anne Pollok Die schöne Seele Ansätze zu einer ganzheitlichen Anthropologie bei Mendelssohn, Garve und Schiller —267 Ansgar Lyssy Christian Garve und die philosophische Vorgeschichte der Fallstudie—287 Hans-Peter Nowitzki »Schon als Thier ist der Mensch gesellig« Garves Geselligkeitskonzept in Ueber Gesellschaft und Einsamkeit —301 Jutta Heinz Ist Popularphilosophie möglich? Christian Garve als exemplarischer Popularphilosoph —325 Udo Roth Die »Begriffe vom Schönen und Häßlichen«, bestimmt »durch den Geschmack und durch die Moden Garves Auseinandersetzung mit dem Begriff der Mode —347
Inha 5 Anhang Zeittafel----- 373 Siglenverzeichnis----- 379 Bibliographie----- 381 Personenregister----- 399
DIE REIHE: WERKPROFILE Die Reihe Werkprofile versammelt kommentierte Editionen und textnahe Interpreta tionen von umfassenden Werken einzelner Philosophen, Wissenschaftler und Literaten des 17. und 18. Jahrhunderts. Im Fokus stehen Autoren, die in den Diskussionen ihrer Zeit Innovationen angeregt oder Synthesen geleistet haben, deren Bedeutung die For schung bislang nicht hinreichend wahrgenommen hat. Bei den in der Reihe publizierten kommentierten Ausgaben und begleitenden Analysebänden geht es deshalb um eine genaue Rekonstruktion der internen Strukturen eines Œuvres und der Diskussion seiner theoretischen Leistungen im Kontext des jeweiligen zeitgenössischen Problemhorizontes. In der doppelten Perspektive eines internen wie externen Blicks werden neue sachliche Probleme aufgedeckt und die Genese wie die Produktivität von Theoriezusammenhängen der Aufklärung und Spätaufklärung erhellt. Die Reihe bildet so eine neue Grundlage für die Erschließung der intellektuellen Kultur des 17. und 18. Jahrhunderts.
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