Genuss und Arbeit im Angestelltenroman: von Irmgard Keun bis Elfriede Jelinek
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
---|---|
Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin ; Bern ; Bruxelles ; New York ; Oxford ; Warszawa ; Wien
Peter Lang
[2021]
|
Schriftenreihe: | Literatur - Kultur - Ökonomie
Band 6 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltstext Unbekannt Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | 463 Seiten 21 cm x 14.8 cm, 666 g |
ISBN: | 9783631800843 3631800843 |
Internformat
MARC
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---|---|
adam_text | INHALT
1.
EINFUEHRUNG
.......................................................................
13
2.
KRISEN
...............................................................................
23
2.1
WAS
IST
EINE
KRISE?
-
ANNAEHERUNGEN
AN
STRUKTUR
UND
BEGRIFF
........................................................................................23
2.2
WIRKUNGSWEISEN
VON
KRISEN
....................................................25
2.3
KRISEN
UND
KOLLEKTIVES
BEWUSSTSEIN
........................................
29
2.4
DIE
KRISE
UND
DAS
ICH
-
INDIVIDUALITAET
IN
UEBERINDIVIDUELLEN
KRISEN
.........................................................30
2.4.1
FORMEN
DES
UMGANGS
MIT
KRISEN:
ANPASSUNG
-
DIE
KRISE
ALS
KRISE
.........................................................
32
2.4.2
FORMEN
DES
UMGANGS
MIT
KRISEN:
WIDERSTAND
-
DIE
KRISE
ALS
KATASTROPHE
.............................................32
2.5
DER
ANGESTELLTE
ALS
FIGURATION
DER
KRISE
................................
33
3.
ARBEIT
UND
FREIZEIT
IM
ANGESTELLTENDISKURS
DES
20.
UND
21.
JAHRHUNDERTS
.........................................................
37
3.1
DER
AUFSTIEG
GEISTIGER
ARBEIT
...................................................39
3.1.1
VOM
PRIVILEG
ZUM
MASSENPHAENOMEN
-
DER
ANGESTELLTENSTATUS
ALS
POLITIKUM
...................................39
3.1.2
*KLASSENBEWUSSTSEIN
*
IN
DER
LINKEN
IDEOLOGIE
-
DIE
ANGESTELLTEN
ALS
*STEHKRAGENPROLETARIAT
*
ZWISCHEN
DEN
KLASSEN
....................................................43
3.1.3
DER
SCHEIN
BESTIMMT
DAS
BEWUSSTSEIN
-
SYMBOLISCHE
ORDNUNGEN
DER
DISTINKTION
....................
46
3.1.4
DIE
DISKURSIVIERUNG
DES
ANGESTELLTEN
ZWISCHEN
KLISCHEE
UND
KRITIK
........................................................
49
3.1.5
GEISTIGE
ARBEIT
IM
NATIONALSOZIALISMUS
......................
51
3.2
VON
DER
ANGESTELLTENREPUBLIK
ZUM
STRUKTURBRUCH
.................
53
8
INHALT
3.2.1
DIE
NACHKRIEGSGESELLSCHAFT
DER
BRD
ALS
*ANGESTELLTENGESELLSCHAFT
*
.............................................
53
3.2.2
DIE
ANGESTELLTEN
ZWISCHEN
FORDISMUS
UND
POSTFORDISMUS
-
DIE
AUTOMATION
DES
BUEROS
.................56
3.2.3
DER
SINN
DER
ARBEIT
AN
DEN
GRENZEN
DER
MODERNE
....60
3.2.4
*ERFAHRUNGSHUNGER
*
-
ENTFREMDUNG
ALS
HEDONISTISCHER
IMPULS
UND
REVOLUTIONSPOTENTIAL
.......64
3.3
ZUM
WANDEL
GEISTIGER
ARBEIT
IM
POSTFORDISMUS
.....................
77
3.3.1
ENTGRENZTE
ARBEIT
...........................................................
79
3.3.2
SUBJEKTIVIERTE
WIRKLICHKEITEN
........................................
82
3.3.3
DIE
AESTHETIK
DER
PREKARITAET
..........................................
85
3.4
FAZIT
-
FREIZEIT
UND
NICHTARBEIT
IN
ZEITEN
ENTGRENZTER
ARBEIT
..........................................................................................
88
4.
HEDONISMUS
.......................................................................
91
4.1 VON
DER
ANTIKE
ZUR
GEGENWART:
HEDONISMUS
ALS
EMANZIPATORISCHES
PROJEKT
........................................................
93
4.2
ZEITGENOESSISCHE
ELEMENTE
HEDONISTISCHER
PHILOSOPHIE
-
ROBERT
PFALLERS
THEORIE
DES
KULTURELLEN
GENIESSENS
...........
111
4.2.1
ASKETISCHER
EIGENSINN
VERSUS
HUMORVOLLE
LUSTKOMPETENZ
-
VERDOPPLUNG,
UEBERTRETUNG
UND
DAS
BESONDERE
GENUSSMITTEL
.......................................
112
4.2.2
BEDUERFNISARMUT
IN
DER
UEBERFLUSSGESELLSCHAFT
-
SYMBOLISCHE
ERSETZUNGEN
ALS
QUELLEN
NARZISSTISCHER
LUST
......................................................
117
4.2.3
FREUNDSCHAFT,
GESELLSCHAFT,
KULTUR
-
HEDONISMUS
UND
KOLLEKTIVITAET
........................................................
122
4.3
FAZIT
-
FORMEN
DER
LUST:
SOLIDARISCHES
UND
NARZISSTISCHES
GENIESSEN
........................................................
126
5.
IRMGARD
KENN:
*GILGI.
EINE
VON
UNS
*
-
SINNLICHKEIT
ALS
LAST
UND
HINDERNIS
.....................................................
131
5.1
HINFUEHRUNG
..............................................................................
131
INHALT
9
5.2
FIGURENANALYSE
......................................................................
132
5.2.1
GILGI:
DIE
GENUSSVERZICHTERIN
...................................
132
5.2.2
MARTIN:
DER
GENUSS
SUCHENDE
NARZISST
....................
138
5.2.3
OLGA:
DIE
HEDONISTISCHE
GENIESSERIN
..........................
143
5.2.4
PIT:
DER
MISANTHROPE
SOZIALIST
...................................
147
5.3
THEMENGELEITETE
ANALYSE
........................................................152
5.3.1
KONTAKT
MIT
WELT?
-
INNERLICHKEIT
VERSUS
AEUSSERLICHKEIT,
NARZISSMUS
VERSUS
SOLIDARITAET
..........
152
5.3.2
KULTURELLE
GENUSSGEBOTE
UND
DIE
KRISE
PATRIARCHALEN
GENIESSENS
............................................
158
5.3.3
INTERPASSIVITAET
.............................................................
168
5.4
FAZIT
........................................................................................
173
6.
HANS
FALLADA:
*KLEINER
MANN
-
WAS
NUN?
*
-
IDEOLOGIE
DES
,
KLEINEN
GLUECKS ?
........................................
177
6.1
HINFUEHRUNG
............................................................................
177
6.2
KRISE
UND
GENUSS
..................................................................
182
6.2.1
KLEINBUERGERLICHES
GENIESSEN
......................................
183
6.2.2
ALTERNATIVES
GENIESSEN
.............................................
190
6.3
SOZIALES
GENIESSEN:
DIE
KRISE ALS
SPALTER
UND
BINDEMITTEL
195
6.4
RAUSCHHAFTES
SCHAUEN
-
DAS
KINO
ALS
PROBLEMATISCHES
MEDIUM
VISUELLEN
GENIESSENS
.................................................
209
6.5
FAZIT
.........................................................................................
217
7.
ELFRIEDE
JELINEK:
*MICHAEL.
EIN
JUGENDBUCH
FUER
DIE
INFANTILGESELLSCHAFT
-
DIE
KRITIK
PATRIARCHALEN
GENIESSENS
ALS
UTOPIE
.......................................................
221
7.1
HINFUEHRUNG
.............................................................................
221
7.2
GEWALT
UND
LUST:
PATRIARCHALES
GENIESSEN
............................
228
7.3
DER
MYTHOS
VON
DER
ARBEIT
ALS
FREUDE
................................
246
10
INHALT
7.4
MEDIALITAET
UND
REALITAET:
FORMEN
DER
HYBRIDITAET
UND
VERWECHSLUNG
ALS
(UN-)LUSTREGIME
.......................................
256
7.5
FAZIT
.........................................................................................
266
8.
WILHELM
GENAZINO:
*ABSCHAFFEI
*
-
AUF
DER
SUCHE
NACH
DER
VERLORENEN
LUST
-
ENTFREMDUNG
ALS
HEDONISTISCHES
REVOLUTIONSPOTENTIAL?
..............................
267
8.1
HINFUEHRUNG
..............................................................................
267
8.2
MUEDIGKEIT,
ENTFREMDUNG,
LANGEWEILE
-
DIE
MINIMALFORM
DES
DASEINS
ALS
AESTHETISCHES
KONZEPT
............
275
8.3
ARBEIT
UND
NICHTARBEIT
-
DIE
WELT
*ALS
FORTSETZUNG
DES
BUEROS
*
.....................................................................................
282
8.4
SOZIALES
GENIESSEN
....................................................................
296
8.4.1
EINSAMKEIT,
ISOLATION
UND
NARZISSTISCHES
GENIESSEN
...
296
8.4.2
SOLIDARITAET
UND
FREUNDSCHAFT
......................................
298
8.4.3
TRANSFORMATIONEN
SEXUELLEN
GENIESSENS
......................
304
8.4.4
DIE
SOZIALFORM
FAMILIE
ALS
ANTIHEDONISTISCHE
LUSTOEKONOMIE
UND
ALS
UNTERDRUECKUNGSREGIME
........
322
8.4.5
SOZIABILITAET
ALS
EXOTISMUS:
DAS
ANDERE
GENIESSEN
DER
*GASTARBEITER
*
.......................................................
327
8.5
GUSTATORISCHES
GENIESSEN
........................................................
330
8.5.1
TRANSFORMATIONEN
GUSTATORISCHEN
GENIESSENS
............
337
8.5.2
KULTURELLE
FUNKTIONEN
GUSTATORISCHER
GENUSSMITTEL
338
8.6
FAZIT
..........................................................................................
341
9.
THOMAS
VON
STEINAECKER:
*DAS
JAHR,
IN
DEM
ICH
AUFHOERTE,
MIR
SORGEN
ZU
MACHEN,
UND
ANFING
ZU
TRAEUMEN.
*
-
DIE
NUTZBARMACHUNG
DER
SINNLICHKEIT
.......
343
9.1
HINFUEHRUNG
..............................................................................
343
9.2
OPTIMIERUNG
UND
OEKONOMISIERUNG
DES
SELBST
ODER:
NARZISSTISCHES
GENIESSEN
................................................
350
INHALT
11
9.3
INTERPASSIVITAET:
KULTURKAPITALISTISCHE
STATUSANZEIGER
UND
SYMBOLISCHE
ERSETZUNGEN
.......................................................
357
9.4
MIT
EMOTIONEN
ARBEITEN
-
MANIPULATION
UND
INSTRUMENTALISIERUNG
DES
SINNLICHEN
.......................................
365
9.5
ENTSOLIDARISIERUNG
IN
ZEITEN
ENTGRENZTER
WIRTSCHAFTS
UND
ARBEITS
VERHAELTNISSE
................................................
372
9.6
ILLUSION
UND
DAS
BEDUERFNIS
NACH
AUTHENTIZITAET
UND
UNMITTELBARKEIT
.......................................................................
377
9.7
FAZIT
.........................................................................................
387
10.
PHILIPP
SCHOENTHALER:
*DAS
SCHIFF
DAS
SINGEND
ZIEHT
AUF
SEINER
BAHN
*
-
SELBSTERMAECHTIGUNG
UND
-AKKUMULATION
-
DIE
EINSAMKEIT
DES
DASEINS
..................
389
10.1
HINFUEHRUNG
.............................................................................
389
10.2
LEISTUNGSDISKURSE
-
ARBEITSSUCHT
UND
FAULHEITSVERZICHT
....
399
10.3
DIE
ARBEIT
AM
SELBST
-
DAS
ETHOS
DER
SELBSTAKKUMULATION
410
10.4
MATERIALITAET
ALS
(UN-)LUSTPOTENTIAL
-
KOERPERLICHKEIT
ZWISCHEN
KRAENKUNG
UND
KRANKHEIT
......................................
417
10.5
FAZIT
.........................................................................................
423
11.
FAZIT
.................................................................................
427
12.
LITERATUR
...........................................................................
435
|
adam_txt |
INHALT
1.
EINFUEHRUNG
.
13
2.
KRISEN
.
23
2.1
WAS
IST
EINE
KRISE?
-
ANNAEHERUNGEN
AN
STRUKTUR
UND
BEGRIFF
.23
2.2
WIRKUNGSWEISEN
VON
KRISEN
.25
2.3
KRISEN
UND
KOLLEKTIVES
BEWUSSTSEIN
.
29
2.4
DIE
KRISE
UND
DAS
ICH
-
INDIVIDUALITAET
IN
UEBERINDIVIDUELLEN
KRISEN
.30
2.4.1
FORMEN
DES
UMGANGS
MIT
KRISEN:
ANPASSUNG
-
DIE
KRISE
ALS
KRISE
.
32
2.4.2
FORMEN
DES
UMGANGS
MIT
KRISEN:
WIDERSTAND
-
DIE
KRISE
ALS
KATASTROPHE
.32
2.5
DER
ANGESTELLTE
ALS
FIGURATION
DER
KRISE
.
33
3.
ARBEIT
UND
FREIZEIT
IM
ANGESTELLTENDISKURS
DES
20.
UND
21.
JAHRHUNDERTS
.
37
3.1
DER
AUFSTIEG
GEISTIGER
ARBEIT
.39
3.1.1
VOM
PRIVILEG
ZUM
MASSENPHAENOMEN
-
DER
ANGESTELLTENSTATUS
ALS
POLITIKUM
.39
3.1.2
*KLASSENBEWUSSTSEIN
*
IN
DER
LINKEN
IDEOLOGIE
-
DIE
ANGESTELLTEN
ALS
*STEHKRAGENPROLETARIAT
*
ZWISCHEN
DEN
KLASSEN
.43
3.1.3
DER
SCHEIN
BESTIMMT
DAS
BEWUSSTSEIN
-
SYMBOLISCHE
ORDNUNGEN
DER
DISTINKTION
.
46
3.1.4
DIE
DISKURSIVIERUNG
DES
ANGESTELLTEN
ZWISCHEN
KLISCHEE
UND
KRITIK
.
49
3.1.5
GEISTIGE
ARBEIT
IM
NATIONALSOZIALISMUS
.
51
3.2
VON
DER
ANGESTELLTENREPUBLIK
ZUM
STRUKTURBRUCH
.
53
8
INHALT
3.2.1
DIE
NACHKRIEGSGESELLSCHAFT
DER
BRD
ALS
*ANGESTELLTENGESELLSCHAFT
*
.
53
3.2.2
DIE
ANGESTELLTEN
ZWISCHEN
FORDISMUS
UND
POSTFORDISMUS
-
DIE
AUTOMATION
DES
BUEROS
.56
3.2.3
DER
SINN
DER
ARBEIT
AN
DEN
GRENZEN
DER
MODERNE
.60
3.2.4
*ERFAHRUNGSHUNGER
*
-
ENTFREMDUNG
ALS
HEDONISTISCHER
IMPULS
UND
REVOLUTIONSPOTENTIAL
.64
3.3
ZUM
WANDEL
GEISTIGER
ARBEIT
IM
POSTFORDISMUS
.
77
3.3.1
ENTGRENZTE
ARBEIT
.
79
3.3.2
SUBJEKTIVIERTE
WIRKLICHKEITEN
.
82
3.3.3
DIE
AESTHETIK
DER
PREKARITAET
.
85
3.4
FAZIT
-
FREIZEIT
UND
NICHTARBEIT
IN
ZEITEN
ENTGRENZTER
ARBEIT
.
88
4.
HEDONISMUS
.
91
4.1 VON
DER
ANTIKE
ZUR
GEGENWART:
HEDONISMUS
ALS
EMANZIPATORISCHES
PROJEKT
.
93
4.2
ZEITGENOESSISCHE
ELEMENTE
HEDONISTISCHER
PHILOSOPHIE
-
ROBERT
PFALLERS
THEORIE
DES
KULTURELLEN
GENIESSENS
.
111
4.2.1
ASKETISCHER
EIGENSINN
VERSUS
HUMORVOLLE
LUSTKOMPETENZ
-
VERDOPPLUNG,
UEBERTRETUNG
UND
DAS
BESONDERE
GENUSSMITTEL
.
112
4.2.2
BEDUERFNISARMUT
IN
DER
UEBERFLUSSGESELLSCHAFT
-
SYMBOLISCHE
ERSETZUNGEN
ALS
QUELLEN
NARZISSTISCHER
LUST
.
117
4.2.3
FREUNDSCHAFT,
GESELLSCHAFT,
KULTUR
-
HEDONISMUS
UND
KOLLEKTIVITAET
.
122
4.3
FAZIT
-
FORMEN
DER
LUST:
SOLIDARISCHES
UND
NARZISSTISCHES
GENIESSEN
.
126
5.
IRMGARD
KENN:
*GILGI.
EINE
VON
UNS
*
-
SINNLICHKEIT
ALS
LAST
UND
HINDERNIS
.
131
5.1
HINFUEHRUNG
.
131
INHALT
9
5.2
FIGURENANALYSE
.
132
5.2.1
GILGI:
DIE
GENUSSVERZICHTERIN
.
132
5.2.2
MARTIN:
DER
GENUSS
SUCHENDE
NARZISST
.
138
5.2.3
OLGA:
DIE
HEDONISTISCHE
GENIESSERIN
.
143
5.2.4
PIT:
DER
MISANTHROPE
SOZIALIST
.
147
5.3
THEMENGELEITETE
ANALYSE
.152
5.3.1
KONTAKT
MIT
WELT?
-
INNERLICHKEIT
VERSUS
AEUSSERLICHKEIT,
NARZISSMUS
VERSUS
SOLIDARITAET
.
152
5.3.2
KULTURELLE
GENUSSGEBOTE
UND
DIE
KRISE
PATRIARCHALEN
GENIESSENS
.
158
5.3.3
INTERPASSIVITAET
.
168
5.4
FAZIT
.
173
6.
HANS
FALLADA:
*KLEINER
MANN
-
WAS
NUN?
*
-
IDEOLOGIE
DES
,
KLEINEN
GLUECKS'?
.
177
6.1
HINFUEHRUNG
.
177
6.2
KRISE
UND
GENUSS
.
182
6.2.1
KLEINBUERGERLICHES
GENIESSEN
.
183
6.2.2
ALTERNATIVES
GENIESSEN
.
190
6.3
SOZIALES
GENIESSEN:
DIE
KRISE ALS
SPALTER
UND
BINDEMITTEL
195
6.4
RAUSCHHAFTES
SCHAUEN
-
DAS
KINO
ALS
PROBLEMATISCHES
MEDIUM
VISUELLEN
GENIESSENS
.
209
6.5
FAZIT
.
217
7.
ELFRIEDE
JELINEK:
*MICHAEL.
EIN
JUGENDBUCH
FUER
DIE
INFANTILGESELLSCHAFT"
-
DIE
KRITIK
PATRIARCHALEN
GENIESSENS
ALS
UTOPIE
.
221
7.1
HINFUEHRUNG
.
221
7.2
GEWALT
UND
LUST:
PATRIARCHALES
GENIESSEN
.
228
7.3
DER
MYTHOS
VON
DER
ARBEIT
ALS
FREUDE
.
246
10
INHALT
7.4
MEDIALITAET
UND
REALITAET:
FORMEN
DER
HYBRIDITAET
UND
VERWECHSLUNG
ALS
(UN-)LUSTREGIME
.
256
7.5
FAZIT
.
266
8.
WILHELM
GENAZINO:
*ABSCHAFFEI
*
-
AUF
DER
SUCHE
NACH
DER
VERLORENEN
LUST
-
ENTFREMDUNG
ALS
HEDONISTISCHES
REVOLUTIONSPOTENTIAL?
.
267
8.1
HINFUEHRUNG
.
267
8.2
MUEDIGKEIT,
ENTFREMDUNG,
LANGEWEILE
-
DIE
MINIMALFORM
DES
DASEINS
ALS
AESTHETISCHES
KONZEPT
.
275
8.3
ARBEIT
UND
NICHTARBEIT
-
DIE
WELT
*ALS
FORTSETZUNG
DES
BUEROS
*
.
282
8.4
SOZIALES
GENIESSEN
.
296
8.4.1
EINSAMKEIT,
ISOLATION
UND
NARZISSTISCHES
GENIESSEN
.
296
8.4.2
SOLIDARITAET
UND
FREUNDSCHAFT
.
298
8.4.3
TRANSFORMATIONEN
SEXUELLEN
GENIESSENS
.
304
8.4.4
DIE
SOZIALFORM
FAMILIE
ALS
ANTIHEDONISTISCHE
LUSTOEKONOMIE
UND
ALS
UNTERDRUECKUNGSREGIME
.
322
8.4.5
SOZIABILITAET
ALS
EXOTISMUS:
DAS
ANDERE
GENIESSEN
DER
*GASTARBEITER
*
.
327
8.5
GUSTATORISCHES
GENIESSEN
.
330
8.5.1
TRANSFORMATIONEN
GUSTATORISCHEN
GENIESSENS
.
337
8.5.2
KULTURELLE
FUNKTIONEN
GUSTATORISCHER
GENUSSMITTEL
338
8.6
FAZIT
.
341
9.
THOMAS
VON
STEINAECKER:
*DAS
JAHR,
IN
DEM
ICH
AUFHOERTE,
MIR
SORGEN
ZU
MACHEN,
UND
ANFING
ZU
TRAEUMEN.
*
-
DIE
NUTZBARMACHUNG
DER
SINNLICHKEIT
.
343
9.1
HINFUEHRUNG
.
343
9.2
OPTIMIERUNG
UND
OEKONOMISIERUNG
DES
SELBST
ODER:
NARZISSTISCHES
GENIESSEN
.
350
INHALT
11
9.3
INTERPASSIVITAET:
KULTURKAPITALISTISCHE
STATUSANZEIGER
UND
SYMBOLISCHE
ERSETZUNGEN
.
357
9.4
MIT
EMOTIONEN
ARBEITEN
-
MANIPULATION
UND
INSTRUMENTALISIERUNG
DES
SINNLICHEN
.
365
9.5
ENTSOLIDARISIERUNG
IN
ZEITEN
ENTGRENZTER
WIRTSCHAFTS
UND
ARBEITS
VERHAELTNISSE
.
372
9.6
ILLUSION
UND
DAS
BEDUERFNIS
NACH
AUTHENTIZITAET
UND
UNMITTELBARKEIT
.
377
9.7
FAZIT
.
387
10.
PHILIPP
SCHOENTHALER:
*DAS
SCHIFF
DAS
SINGEND
ZIEHT
AUF
SEINER
BAHN
*
-
SELBSTERMAECHTIGUNG
UND
-AKKUMULATION
-
DIE
EINSAMKEIT
DES
DASEINS
.
389
10.1
HINFUEHRUNG
.
389
10.2
LEISTUNGSDISKURSE
-
ARBEITSSUCHT
UND
FAULHEITSVERZICHT
.
399
10.3
DIE
ARBEIT
AM
SELBST
-
DAS
ETHOS
DER
SELBSTAKKUMULATION
410
10.4
MATERIALITAET
ALS
(UN-)LUSTPOTENTIAL
-
KOERPERLICHKEIT
ZWISCHEN
KRAENKUNG
UND
KRANKHEIT
.
417
10.5
FAZIT
.
423
11.
FAZIT
.
427
12.
LITERATUR
.
435 |
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