Roman Ingarden: etyka wartości
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Kraków
Petrus
[2020]
|
| Schriftenreihe: | Seria: Wielcy Ludzie Nauki i Kultury
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | 197 Seiten 19 cm |
| ISBN: | 9788377205860 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV047167287 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20210329 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 210226s2020 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788377205860 |9 978-83-7720-586-0 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1240408777 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV047167287 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Galarowicz, Jan |d 1949- |e Verfasser |0 (DE-588)1126276642 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Roman Ingarden |b etyka wartości |c Jan Galarowicz |
| 264 | 1 | |a Kraków |b Petrus |c [2020] | |
| 264 | 4 | |c © 2020 | |
| 300 | |a 197 Seiten |c 19 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 0 | |a Seria: Wielcy Ludzie Nauki i Kultury | |
| 600 | 1 | 7 | |a Ingarden, Roman / (1893-1970) / etyka |2 jhpk |
| 600 | 1 | 7 | |a Ingarden, Roman |d 1893-1970 |0 (DE-588)118555588 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Ethik |0 (DE-588)4015602-3 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Ingarden, Roman |d 1893-1970 |0 (DE-588)118555588 |D p |
| 689 | 0 | 1 | |a Ethik |0 (DE-588)4015602-3 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032572843&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032572843&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20210329 | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032572843 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 0904 |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804182246258638848 |
|---|---|
| adam_text | SPIS TREŚCI I. Wstęp............................................................................. 7 II. Zycie ֊ osobowość - dzieło........................................9 1. Droga życiowa........................................................11 2. Osobowość.............................................................. 14 3. Dzieło.....................................................................16 III. Metoda fenomenologiczna....................................21 1. Filozofia a nauki szczegółowe............................... 21 2. Odmiany metody fenomenologicznej.................. 22 3. Bezpośrednie doświadczenie jako ostateczne źródło prawomocności poznania...........................26 4. Bezpośrednie poznanie aprioryczne redukcja ejdetyczna................................................. 29 5. Wobec redukcji transcendentalnej i konstytucji .33 6. Radykalizm w stawianiu pytań - ostrożność w udzielaniu odpowiedzi...................................... 37 7. Od języka potocznego do terminologii fenomenologicznej.......................................... .39 IV. Podstawowe kategorie ontologiczne ... ..............43 1. Momenty bytowe....................................................44 2. Sposoby istnienia................................................... 47 3. Forma i materia..................................................... 49 195 ֊ ֊
V. Koncepcja etyki..................................... 51 1. Znaczenie badań etycznych..................................52 2. Stosunek Ingardena do tradycji etycznej..............53 3. Projekt badań etycznych........................................ 55 VI. Wprowadzenie do aksjologii..................................59 1. Prace aksjologiczne................................................. 59 2. Metoda.....................................................................60 3. Coś więcej niż koncepcja aksjologii...................... 62 4. Ontologia a zasadnicze trudności badań aksjologicznych......................................................62 VII. Świadomość aksjologiczna....................................65 1. Przedfenomenologiczne koncepcje poznania wartości...................................................................65 2. Fenomenologowie o poznaniu wartości..............66 3. Stanowisko Ingardena - uwagi wstępne..............68 4. Doświadczenie aksjologiczne - odczuwanie wartości...................................................................70 5. Doświadczenie aksjologiczne - emocjonalna odpowiedź na wartość.............................................73 6. Sąd wartościujący (ocena) i teoretyczny sąd o wartościach.......................................................... 75 VIII. Uniwersum wartości.............................................77 1. W poszukiwaniu kryterium typologii wartości . .78 2. Jakościowe zdeterminowanie jako kryterium podziału wartości................................................... 80 3. Rodzaje
wartości......................................................82 4. Czy świat wartości jest uhierarchizowany?............86 -196֊
IX. Struktura własności.................................................89 1. Czym nie są wartości z punktu widzenia formy .89 2. „Wartościowość” wartości......................................93 3. Forma wartości....................................................... 95 4. Sposób istnienia wartości...................................... 96 5. „Materia” czyli jakość wartości............................. 98 X. O obiektywności i absolutności wartości..............99 1. „Obiektywny” - „subiektywny”......................... 100 2. .Absolutny” - „relatywny”..................................102 3. Po stronie aksjologicznego obiektywizmu i absolutyzmu........................................................104 XI. Wartości moralne......................................................90 1. Dylematy badawcze............................................. 110 2. Drogi do prawdy o wartościach moralnych. . . .112 3. Główne stanowiska etyczne................................114 4. Krytyka hedonizmu............................................. 116 5. Przeciw Kaniowskiemu formalizmowi etycznemu.............................................................119 6. Wobec „materialnej etyki wartości” Schelera. . .120 7. Wartości osobowe a wartości moralne................ 121 8. Warunki realizacji wartości moralnych.............. 126 9. Dobro moralne......................................................130 10. Struktura wartości moralnych........................... 138 11.0 obiektywności i absolutności wartości moralnych...........................................................141 12. Dobro moralne a
człowieczeństwo...................143 13. Dobro moralne a szczęście................................147 ֊197
124 XII. Zakończenie...................................... 1. Znaczenie etycznej myśli Ingardena podsumowanie........................................................ 151 2. Krakowska szkoła etyczna......................................153 3. Tezy do polemiki z etyczną myślą Ingardena. . .154 XIII. Przypisy................................................................. 159 XIV. Bibliografia......................................... Ґ в f Stas ։ . ansees Λ 183
XIV Bibliografìa I. Bibliografie i słowniki Półtawski A., Bibliografia prac filozoficznych Romana In gardena 1915—1971, [w:] Fenomenologia Romana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Filozoficz nych”, Warszawa 1972, s. 19-54. Słownik filozoficznych pojęć Romana Ingardena, A.J. No wak i L. Sosnowski (red.), Kraków 2001. II. „Dzieła Filozoficzne” R. Ingardena Spór o istnienie świata, t. 1-2, Warszawa 1987; t. 3, Warszawa 1981. U podstaw teorii poznania. Część pierwsza, Warszawa 1971. Studia z teorii poznania, Warszawa 1995. Z teorii języka i filozoficznych podstaw logiki, Warszawa 1972. 183 - -
Wykłady z etyki, Warszawa 1989. Studia z estetyki, t. 1 — Warszawa 1957, t. 2 - Warszawa 1958; t. 3 — Warszawa 1970. Wykłady i dyskusje z estetyki, Warszawa 1981. O dziele literackim, tłum. M. Turowicz, Warszawa 1960. O poznawaniu dzieła literackiego, tłum. D. Gierulanka, Warszawa 1976. Z badań nadfilozofią współczesną, Warszawa 1963. Wstęp do fenomenologii Husserla, tłum. A. Półtawski, Warszawa 1974. III. Antropologiczne, aksjologiczne i etyczne prace R. Ingardena Człowiek i przyroda, [w:] tenże, Książeczka o człowieku, Kraków 1972, s. 11-18. O naturze ludzkiej, [w:] tamże, s. 19-26. Człowiek i jego rzeczywistość, [w:] tamże, s. 27-40. Człowiek i czas, [w:] tamże, s. 41—74. * Uwagi o wzgկdności wartości, [w:] tenże, Studia z estety ki, t. 3, Warszawa 1970, s. 207-219. Czego nie wiemy o wartościach, [w:] tamże, s. 220—257. Uwagi o estetycznym sądzie wartościującym, tłum. M. Tu rowicz, [w:] tamże, s. 153—164. Wartości estetyczne i zagadnienie ich obiektywnego ugrunto wania, tłum. M. Turowicz, [w:] tamże, s. 258-265. Wartości artystyczne i wartości estetyczne, [w:] tamże, s. 266-287. - 184 -
* Wykłady z etyki, Warszawa 1989. Z rozważań nad wartościami moralnymi, [w:] L. Gumański (red.), Rozprawy filozoficzne, Toruń 1969, s. 105-117. Ontyczne podstawy odpowiedzialności, tłum. J. Filek, „Kwartalnik Filozoficzny” 2001, z. 4, s. 87-95. O odpowiedzialności i jej podstawach ontycznych, tłum. A. Węgrzecki, [w:] tenże, Książeczka o człowieku, Kraków 1972, s. 75-184. IV. Najważniejsze opracowania dotyczące filozofii R. Ingardena Fenomenologia Romana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Filozoficznych”, Warszawa 1972. For Roman Ingarden, Nine Essays in Phenomenology, Haag 1959. Od teorii literatury do ontologii świata, J. Perzanowski i A. Pietruszczak (red.), Toruń 2003. Roman Ingarden a filozofia naszego czasu, A. Węgrzecki (red.), Kraków 1995. „Studia Filozoficzne” 1975, nr 9(118); nr 10—11(119— 120); 1976, nr 1(122); 1980, nr 12(181). Spór o Ingardena (Wsetną rocznicę urodzin), J. Dębowski (red.), Lublin 1994. Szkice filozoficzne Romanowi Ingardenowi w darze, War szawa 1964. 185 -
W kręgu filozofii Romana Ingardena (Materiały z kon ferencji naukowej, Kraków 1985), W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), Warszawa-Kraków 1995. W kręgu myśli Romana Ingardena, A. Węgrzecki (red.), Kraków 2011. Bielawka M., Koncepcja teorii poznania u R. Ingardena, Kraków 1980 (maszynopis pracy doktorskiej). Tenże, Spór o redukcję transcendentalną, „Studia Filozo ficzne” 1986, nr 5(246), s. 31-38. Galewicz W, Prawdziwość a inne wartości poznawcze. Uwagi w związku z Ingardenowską definicją praw dy, „Studia Filozoficzne” 1983, nr 1-2 (206—207), s. 135-144. Tenże, Sądy ontologiczne a istnienie, „Studia Filozoficz ne” 1981, nr 2 (183), s. 45-57. Gierulanka D., Jak dopełniało się dzieło Romana In gardena, „Studia Filozoficzne” 1980, nr 12(181), s. 3-11. Tenże, Kształt metody fenomenologicznej w filozofii Ro mana Ingardena, [w:] J. Perzanowski (red.), Jak fi lozofować? Studia z metodologii filozofii, Warszawa 1989, s. 96-110. Tenże, Teoria poznania bez kompromisów, „Zycie i Myśl” 18(1968), nr l,s. 49-63. Gołaszewska M., Roman Ingarden (Człowiek i dzieło), Kraków 1993. Ingarden R.S., Roman Witold Ingarden. Życie filozofa w okresie toruńskim (1921—1926), Toruń 2000. - 186 ֊
Jadacki J.J., Analizy intencjonalne Romana Ingardena, [w:] tenże, Orientacje i doktryny filozoficzne (Z dzie jów myśli pokkiej), Warszawa 1998, s. 293-375. Kowalski J., Ingardenowska koncepcjafilozofii, „Studia Phi losophiae Christianae” 2(1966), nr 1, s. 107-134. Tenże, Problem Absolutu w filozofii Romana Ingardena, „Częstochowskie Studia Teologiczne” 3(1975), s. 163-184. Tenże, Romana Ingardena koncepcja materii i formy. Próba analizy krytycznej, „Roczniki Filozoficzne” 14(1966), z. 3, s. 99-125. Kuliniak R., Pandura ML, „Jestem filozofem świata”. Ro man Witold Ingarden (1893—1970). Część pierwsza: lata 1893-1938, Kęty 2019. Tenże, “Jestem filozozofem świata”.Roman Witold Ingar den (1893—1970). Część druga: Uta 1939 — 1970, Kęty 2020. Majewska Z., Książeczka o Ingardenie. Szkic biograficz ny, Lublin 1995. Nowak A., Ingarden contra Ingarden. Studium z pogra nicza ontologii, filozofii semiotyki i teorii wartości, Kraków 1990. Półtawski A., Metafizyczny nurt filozofii Romana Ingar dena, Lublin 2017. Roman Ingarden — filozof XX wieku. Katalog wystawy, Kraków, luty — marzec 2000. Stępień A.B., Ingardenowska koncepcja teorii poznania, „Roczniki Filozoficzne” 12(1964), z. 1, s. 77-91. Tenże, O filozofii Romana Ingardena, „Ruch Filozoficz ny” 27 (1964), s. 153-159. 187 - -
Tenże, Uwagi o Ingardenowskiej koncepcji ontologii, „Roczniki Filozoficzne” 20(1972), z. 1, s. 5—14. Stróżewski W, Roman Ingarden (1893—1970), w: Uni wersytet Jagielloński. Złota Księga Wydziału Filozo ficznego, J. Miklaszewska i J.Mizera (red.), Kraków 2000, s. 253-278. Swiderski E.M., Pewne główne rysy ontologii Ingardena, „Studia Philosophiae Christianae” 14(1978), nr 1, s. 89-108. Tarnowski K., Zagadnienie Boga w „Sporze o istnie nie świata” Romana Ingardena, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 63-80. Tischner J., Teoria poznania w więzach ontologii, [w:] tenże, Myślenie według wartości, Kraków 1982, s. 51-58. Tenże, W kręgu myśli Husserlowskiej, [w:] tamże, s. 17— 42. Tymieniecka A.T., Essence et existence. Etude ŕ propos de և philosophie de Roman Ingarden et NicoUi Hart mann, Paris 1957. V. Opracowania dotyczące antropologii, aksjolo gii i etyki R. Ingardena Bielawka M., Dwa oblicza świadomości wfilozofii Roma na Ingardena, „Kwartalnik Filozoficzny” 23(1995), z. 1, s. 129-136. Tenże, Tajemnica czasu w filozofii Romana Ingardena, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki, W kręgu filo- 188
zoili Romana Ingardena, Warszawa-Kraków 1995, s. 205-210. Cichoń W, W sprawie relatywności wartości, [w:] Fe nomenologia Romana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Filozoficznych”, Warszawa 1972, s. 429443. Tenże, Znaczenie myśli Ingardena dL· teorii wychowania, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki, W kręgu filozo fii Romana Ingardena, Warszawa-Kraków 1995, s. 211-217. Ciszewska J., Osoba ludzka a świat wartości w filozofii Romana Ingardena, [w:] W. Stróżewski i A. Wę grzecki (red.), dz. cyt., s. 183-191. Czarnik T., Zagadnienie przyczynowości i wolności w filo zofii R. Ingardena, Kraków 1993 (maszynopis pracy doktorskiej). Drabarek A., Czy można zaufać sobie i innym? (O in tuicyjnym pojmowaniu odpowiedzialności u Romana Ingardena, [w:] J. Dębowski (red.), dz. cyt., s. 139150. Duchliński P., Epistemologiczne i ontobgiczne założenia wypowiedzi normatywnych w etyce teoretycznej R. In gardena. Analiza semiotyczno-fenomenologiczna, w: tenże i G.Hołub (red.), Oblicz doświadczenia aksjo logicznego. Studia i rozprawy, Kraków 2011. Dziedzictwo etyki współczesnej. Aksjologia i etyka Ro mana Ingardena i jego uczniów. Studia i rozprawy, P. Duchliński (red.), Kraków 2015. Gadacz T, Koncepcja wolności w filozofii Romana Ingar dena, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 173-180. - 189 ֊
Galarowicz J., Ingarden — Husserl: spór o świadomość egotyczną i dyskusje wokół niego w pohkiej fenome nologii, Kraków 1979 (maszynopis pracy magi sterskiej). Tenże, Ingardenowskie wykłady z etyki, [w:] tenże, Prze ciw nihilizmowi, Kraków 1997, s. 110-114. Tenże, W drodze do etyki odpowiedzialności, t. 2: Ukryty blask dobra. Antropologiczno-aksjologiczne podstawy etyki Romana Ingardena, Kraków 1998. Gołaszewska M., Ingardenowska koncepcja osoby, „Stu dia Filozoficzne” 1975, nr 7(116), s. 125-141. Taż, Ingardenowski świat wartości, [w:] Fenomenologia Romana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Fi lozoficznych”, s. 397—420. Taż, Romana Ingardena filozofia moralności, „Etyka” 1971, nr 9, s. 113-144. Gorczyca J., Oblicza odpowiedzialności, „Roczniki Wy działu Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie” 1988, Kraków 1989, s. 105-114. Kalinowski J., Ľantropologie phénoménologie chez Hus serl, Ingarden et Scheler, Paris 1991. Kmiecikowski W, Ingardenowska koncepcja osoby, „Filo zofia chrześcijańska” 2001, t. 1, s. 131-163. Kowalczyk S., Roman Ingarden: Ontologia człowieka-osoby, [w:] tenże, Człowiek w myśli współczesnej, Warszawa 1990, s. 256—279. Kiing G., Brentano i Ingarden o doświadczaniu i po znawaniu wartości, tłum. M. Węgrzecka, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 151-161. - 190 -
Majewska Z., Problemy doświadczenia i istnienia war tości. W kręgu myśli Edmunda Husserla i Romana Ingardena, Lublin 2010. Tenże, Romana Ingardena filozofia kultury (Próba rekon strukcji), [w:] J. Dębowski (red.), dz. cyt., s. 111124. Tenże, Świat kultury Romana Ingardena, Lublin 2001. Makota J., Fenomenologia świadomości w filozofii Ingar dena, [w:] Fenomenologia Romana Ingardena. Wyda nie specjalne „Studiów Filozoficznych”, s. 237-251. Tenże, Filozofia człowieka u Nikolai Hartmanna i Roma na Ingardena, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 193-204. Tenże, Wartości estetyczne a wartości moralne w filozofii Romana Ingardena, „Etyka” 1986, nr 22, s. 183194. Mazur W., Filozofia człowieka w pismach Romana Ingar dena, Lublin 1982 (maszynopis). Mercier A., Les valeurs cardinales et les protologoî, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 103-109. Niemczuk A., Ingardenowska koncepcja wartości: analiza i krytyka, [w:] J. Dębowski (red.), dz. cyt., s. 125138. Pawlica J., Axiological Properties of the Centre of Human Person, [w:] A. Węgrzecki ( red.), dz. cyt., s. 161-164. Tenże, O odpowiedzialności, [w:] W. Stróżewski i A. Wę grzecki (red.), dz. cyt., s. 175-180. Tenże, Próba rekonstrukcji i przekraczanie aksjologii Ro mana Ingardena, „Studia Filozoficzne” 1990, nr 2-3(291-292), s. 99-109. 191 ֊ -
Piasecki J., Ontologia wartości a etyka. Na marginesie teorii wartości Romana Ingardena, w: P. Duchliński i G. Hołub (red.), Oblicza doświadczenia aksjolo gicznego. Studia i rozprawy, Kraków 2011, s. 241— 258. Półtawski A., Czysta świadomość a ontologa Ingardena, „Ruch Filozoficzny” 30(1972), nr 1, s. 10-14. Tenże, Ingardenowska droga do realizmu a jego koncepcja człowieka, „Studia Filozoficzne” 1976, nr 1(122), s. 27-39. Tenże, Natura ludzka a istnienie świata, „Ruch Filozo ficzny” 35(1977), nr 1-2, s. 59-61. Tenże, Po co filozofować? Ingarden — Wojtyła —skąd i do kąd?, Warszawa 2011,s. 19-184. Tenże, Roman Ingarden — metafizyk wolności, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 137149. Tenże, Świadomość a działanie w filozofii Ingardena, „Studia Philosophiae Christianae” 11(1975), nr 2, s. 131-151. Tenże, Świat, spostrzeżenie, świadomość. Fenomenolo giczna koncepcja świadomości a realizm, Warszawa 1973. , Tenże, The Idea and the Place of Human Creativity in the Philosophy of Roman Ingarden, „Dialectics and Humanism” 1978, nr 2, s. 129—139. Tenże, Wartości a ontologia Ingardena, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 111-122. Siemianowski A., Roman Ingarden aproblemy współczesnej etyki, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 181-186. ֊ 192 ֊
Smolak M., Filozofia człowieka u Romana Ingardena, Kraków 2003. Tenże, Problem tożsamości człowieka na gruncie filozo fii Romana Ingardena, „Kwartalnik Filozoficzny” 2003, z. 4, s. 93-119. Tenże, Uwagi o Ingardenowskiej koncepcji tożsamości człowieka, [w:] A. Węgrzecki (red.), W kręgu myśli Romana Ingardena, Kraków 2011, s. 133-147. Stróżewski W, Człowiek i wartość w filozofii Romana Ingardena, [w:] tenże, Istnienie i wartość, Kraków 1981, s. 97-111. Tenże, Człowiek w służbie wartości, „Tygodnik Po wszechny” 1973, nr 3, s. 3. Tenże, Man and Values in Ingardens Thought,,Analecta Husserliana” 1976, է. 5, s. 109-123. Tenże, O swoistości sposobu istnienia człowieka, [w:] A. Węgrzecki (red.) dz. cyt., s. 123-132. Świderski E.M., Between Meaning and Value: The Pro blematic Unity of Culture in Tngarden, [w:] A. Wę grzecki (red.), dz. cyt., s. 133-148. Styczeń T, O metodzie antropologii filozoficznej, „Rocz niki Filozoficzne” 21(1973), z. 2, s. 103-114. Tischner]., Swemu istnieniu zaufać, [w:] tenże, Myślenie według wartości, Kraków 1982, s. 43-49. Węgrzecki A., Idea systemu względnie izolowanego w an tropologii filozoficznej, „Studia Filozoficzne” 1976, nr 1(122), s. 57-69. Tenże, O absolutności wartości, [w:] Fenomenologia Ro mana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Filozo ficznych”, s. 421-427. -193-
Tenże, O doświadczeniu aksjologicznym, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 161-166. Tenże, Podmiotowość i wartość, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 149-160. Tenże, Poglądy aksjologiczne i etyczne Romana Ingardena, [w:] Z. Kuderowicz (red.), Studia o teoriach wartości w filozofii XX wieku, Lublin 1990, s. 55-85. Zgoda L., Wartość i czyn, [w:] W. Stróżewski i A. Wę grzecki (red.), dz. cyt., s. 167—173.
|
| adam_txt |
SPIS TREŚCI I. Wstęp. 7 II. Zycie ֊ osobowość - dzieło.9 1. Droga życiowa.11 2. Osobowość. 14 3. Dzieło.16 III. Metoda fenomenologiczna.21 1. Filozofia a nauki szczegółowe. 21 2. Odmiany metody fenomenologicznej. 22 3. Bezpośrednie doświadczenie jako ostateczne źródło prawomocności poznania.26 4. Bezpośrednie poznanie aprioryczne redukcja ejdetyczna. 29 5. Wobec redukcji transcendentalnej i konstytucji .33 6. Radykalizm w stawianiu pytań - ostrożność w udzielaniu odpowiedzi. 37 7. Od języka potocznego do terminologii fenomenologicznej. .39 IV. Podstawowe kategorie ontologiczne . .43 1. Momenty bytowe.44 2. Sposoby istnienia. 47 3. Forma i materia. 49 195 ֊ ֊
V. Koncepcja etyki. 51 1. Znaczenie badań etycznych.52 2. Stosunek Ingardena do tradycji etycznej.53 3. Projekt badań etycznych. 55 VI. Wprowadzenie do aksjologii.59 1. Prace aksjologiczne. 59 2. Metoda.60 3. Coś więcej niż koncepcja aksjologii. 62 4. Ontologia a zasadnicze trudności badań aksjologicznych.62 VII. Świadomość aksjologiczna.65 1. Przedfenomenologiczne koncepcje poznania wartości.65 2. Fenomenologowie o poznaniu wartości.66 3. Stanowisko Ingardena - uwagi wstępne.68 4. Doświadczenie aksjologiczne - odczuwanie wartości.70 5. Doświadczenie aksjologiczne - emocjonalna odpowiedź na wartość.73 6. Sąd wartościujący (ocena) i teoretyczny sąd o wartościach. 75 VIII. Uniwersum wartości.77 1. W poszukiwaniu kryterium typologii wartości . .78 2. Jakościowe zdeterminowanie jako kryterium podziału wartości. 80 3. Rodzaje
wartości.82 4. Czy świat wartości jest uhierarchizowany?.86 -196֊
IX. Struktura własności.89 1. Czym nie są wartości z punktu widzenia formy .89 2. „Wartościowość” wartości.93 3. Forma wartości. 95 4. Sposób istnienia wartości. 96 5. „Materia” czyli jakość wartości. 98 X. O obiektywności i absolutności wartości.99 1. „Obiektywny” - „subiektywny”. 100 2. .Absolutny” - „relatywny”.102 3. Po stronie aksjologicznego obiektywizmu i absolutyzmu.104 XI. Wartości moralne.90 1. Dylematy badawcze. 110 2. Drogi do prawdy o wartościach moralnych. . . .112 3. Główne stanowiska etyczne.114 4. Krytyka hedonizmu. 116 5. Przeciw Kaniowskiemu formalizmowi etycznemu.119 6. Wobec „materialnej etyki wartości” Schelera. . .120 7. Wartości osobowe a wartości moralne. 121 8. Warunki realizacji wartości moralnych. 126 9. Dobro moralne.130 10. Struktura wartości moralnych. 138 11.0 obiektywności i absolutności wartości moralnych.141 12. Dobro moralne a
człowieczeństwo.143 13. Dobro moralne a szczęście.147 ֊197
124 XII. Zakończenie. 1. Znaczenie etycznej myśli Ingardena podsumowanie. 151 2. Krakowska szkoła etyczna.153 3. Tezy do polemiki z etyczną myślą Ingardena. . .154 XIII. Przypisy. 159 XIV. Bibliografia. Ґ в f Stas ։ \. ansees Λ 183
XIV Bibliografìa I. Bibliografie i słowniki Półtawski A., Bibliografia prac filozoficznych Romana In gardena 1915—1971, [w:] Fenomenologia Romana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Filozoficz nych”, Warszawa 1972, s. 19-54. Słownik filozoficznych pojęć Romana Ingardena, A.J. No wak i L. Sosnowski (red.), Kraków 2001. II. „Dzieła Filozoficzne” R. Ingardena Spór o istnienie świata, t. 1-2, Warszawa 1987; t. 3, Warszawa 1981. U podstaw teorii poznania. Część pierwsza, Warszawa 1971. Studia z teorii poznania, Warszawa 1995. Z teorii języka i filozoficznych podstaw logiki, Warszawa 1972. 183 - -
Wykłady z etyki, Warszawa 1989. Studia z estetyki, t. 1 — Warszawa 1957, t. 2 - Warszawa 1958; t. 3 — Warszawa 1970. Wykłady i dyskusje z estetyki, Warszawa 1981. O dziele literackim, tłum. M. Turowicz, Warszawa 1960. O poznawaniu dzieła literackiego, tłum. D. Gierulanka, Warszawa 1976. Z badań nadfilozofią współczesną, Warszawa 1963. Wstęp do fenomenologii Husserla, tłum. A. Półtawski, Warszawa 1974. III. Antropologiczne, aksjologiczne i etyczne prace R. Ingardena Człowiek i przyroda, [w:] tenże, Książeczka o człowieku, Kraków 1972, s. 11-18. O naturze ludzkiej, [w:] tamże, s. 19-26. Człowiek i jego rzeczywistość, [w:] tamże, s. 27-40. Człowiek i czas, [w:] tamże, s. 41—74. * Uwagi o wzgկdności wartości, [w:] tenże, Studia z estety ki, t. 3, Warszawa 1970, s. 207-219. Czego nie wiemy o wartościach, [w:] tamże, s. 220—257. Uwagi o estetycznym sądzie wartościującym, tłum. M. Tu rowicz, [w:] tamże, s. 153—164. Wartości estetyczne i zagadnienie ich obiektywnego ugrunto wania, tłum. M. Turowicz, [w:] tamże, s. 258-265. Wartości artystyczne i wartości estetyczne, [w:] tamże, s. 266-287. - 184 -
* Wykłady z etyki, Warszawa 1989. Z rozważań nad wartościami moralnymi, [w:] L. Gumański (red.), Rozprawy filozoficzne, Toruń 1969, s. 105-117. Ontyczne podstawy odpowiedzialności, tłum. J. Filek, „Kwartalnik Filozoficzny” 2001, z. 4, s. 87-95. O odpowiedzialności i jej podstawach ontycznych, tłum. A. Węgrzecki, [w:] tenże, Książeczka o człowieku, Kraków 1972, s. 75-184. IV. Najważniejsze opracowania dotyczące filozofii R. Ingardena Fenomenologia Romana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Filozoficznych”, Warszawa 1972. For Roman Ingarden, Nine Essays in Phenomenology, Haag 1959. Od teorii literatury do ontologii świata, J. Perzanowski i A. Pietruszczak (red.), Toruń 2003. Roman Ingarden a filozofia naszego czasu, A. Węgrzecki (red.), Kraków 1995. „Studia Filozoficzne” 1975, nr 9(118); nr 10—11(119— 120); 1976, nr 1(122); 1980, nr 12(181). Spór o Ingardena (Wsetną rocznicę urodzin), J. Dębowski (red.), Lublin 1994. Szkice filozoficzne Romanowi Ingardenowi w darze, War szawa 1964. 185 -
W kręgu filozofii Romana Ingardena (Materiały z kon ferencji naukowej, Kraków 1985), W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), Warszawa-Kraków 1995. W kręgu myśli Romana Ingardena, A. Węgrzecki (red.), Kraków 2011. Bielawka M., Koncepcja teorii poznania u R. Ingardena, Kraków 1980 (maszynopis pracy doktorskiej). Tenże, Spór o redukcję transcendentalną, „Studia Filozo ficzne” 1986, nr 5(246), s. 31-38. Galewicz W, Prawdziwość a inne wartości poznawcze. Uwagi w związku z Ingardenowską definicją praw dy, „Studia Filozoficzne” 1983, nr 1-2 (206—207), s. 135-144. Tenże, Sądy ontologiczne a istnienie, „Studia Filozoficz ne” 1981, nr 2 (183), s. 45-57. Gierulanka D., Jak dopełniało się dzieło Romana In gardena, „Studia Filozoficzne” 1980, nr 12(181), s. 3-11. Tenże, Kształt metody fenomenologicznej w filozofii Ro mana Ingardena, [w:] J. Perzanowski (red.), Jak fi lozofować? Studia z metodologii filozofii, Warszawa 1989, s. 96-110. Tenże, Teoria poznania bez kompromisów, „Zycie i Myśl” 18(1968), nr l,s. 49-63. Gołaszewska M., Roman Ingarden (Człowiek i dzieło), Kraków 1993. Ingarden R.S., Roman Witold Ingarden. Życie filozofa w okresie toruńskim (1921—1926), Toruń 2000. - 186 ֊
Jadacki J.J., Analizy intencjonalne Romana Ingardena, [w:] tenże, Orientacje i doktryny filozoficzne (Z dzie jów myśli pokkiej), Warszawa 1998, s. 293-375. Kowalski J., Ingardenowska koncepcjafilozofii, „Studia Phi losophiae Christianae” 2(1966), nr 1, s. 107-134. Tenże, Problem Absolutu w filozofii Romana Ingardena, „Częstochowskie Studia Teologiczne” 3(1975), s. 163-184. Tenże, Romana Ingardena koncepcja materii i formy. Próba analizy krytycznej, „Roczniki Filozoficzne” 14(1966), z. 3, s. 99-125. Kuliniak R., Pandura ML, „Jestem filozofem świata”. Ro man Witold Ingarden (1893—1970). Część pierwsza: lata 1893-1938, Kęty 2019. Tenże, “Jestem filozozofem świata”.Roman Witold Ingar den (1893—1970). Część druga: Uta 1939 — 1970, Kęty 2020. Majewska Z., Książeczka o Ingardenie. Szkic biograficz ny, Lublin 1995. Nowak A., Ingarden contra Ingarden. Studium z pogra nicza ontologii, filozofii semiotyki i teorii wartości, Kraków 1990. Półtawski A., Metafizyczny nurt filozofii Romana Ingar dena, Lublin 2017. Roman Ingarden — filozof XX wieku. Katalog wystawy, Kraków, luty — marzec 2000. Stępień A.B., Ingardenowska koncepcja teorii poznania, „Roczniki Filozoficzne” 12(1964), z. 1, s. 77-91. Tenże, O filozofii Romana Ingardena, „Ruch Filozoficz ny” 27 (1964), s. 153-159. 187 - -
Tenże, Uwagi o Ingardenowskiej koncepcji ontologii, „Roczniki Filozoficzne” 20(1972), z. 1, s. 5—14. Stróżewski W, Roman Ingarden (1893—1970), w: Uni wersytet Jagielloński. Złota Księga Wydziału Filozo ficznego, J. Miklaszewska i J.Mizera (red.), Kraków 2000, s. 253-278. Swiderski E.M., Pewne główne rysy ontologii Ingardena, „Studia Philosophiae Christianae” 14(1978), nr 1, s. 89-108. Tarnowski K., Zagadnienie Boga w „Sporze o istnie nie świata” Romana Ingardena, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 63-80. Tischner J., Teoria poznania w więzach ontologii, [w:] tenże, Myślenie według wartości, Kraków 1982, s. 51-58. Tenże, W kręgu myśli Husserlowskiej, [w:] tamże, s. 17— 42. Tymieniecka A.T., Essence et existence. Etude ŕ propos de և philosophie de Roman Ingarden et NicoUi Hart mann, Paris 1957. V. Opracowania dotyczące antropologii, aksjolo gii i etyki R. Ingardena Bielawka M., Dwa oblicza świadomości wfilozofii Roma na Ingardena, „Kwartalnik Filozoficzny” 23(1995), z. 1, s. 129-136. Tenże, Tajemnica czasu w filozofii Romana Ingardena, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki, W kręgu filo- 188
zoili Romana Ingardena, Warszawa-Kraków 1995, s. 205-210. Cichoń W, W sprawie relatywności wartości, [w:] Fe nomenologia Romana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Filozoficznych”, Warszawa 1972, s. 429443. Tenże, Znaczenie myśli Ingardena dL· teorii wychowania, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki, W kręgu filozo fii Romana Ingardena, Warszawa-Kraków 1995, s. 211-217. Ciszewska J., Osoba ludzka a świat wartości w filozofii Romana Ingardena, [w:] W. Stróżewski i A. Wę grzecki (red.), dz. cyt., s. 183-191. Czarnik T., Zagadnienie przyczynowości i wolności w filo zofii R. Ingardena, Kraków 1993 (maszynopis pracy doktorskiej). Drabarek A., Czy można zaufać sobie i innym? (O in tuicyjnym pojmowaniu odpowiedzialności u Romana Ingardena, [w:] J. Dębowski (red.), dz. cyt., s. 139150. Duchliński P., Epistemologiczne i ontobgiczne założenia wypowiedzi normatywnych w etyce teoretycznej R. In gardena. Analiza semiotyczno-fenomenologiczna, w: tenże i G.Hołub (red.), Oblicz doświadczenia aksjo logicznego. Studia i rozprawy, Kraków 2011. Dziedzictwo etyki współczesnej. Aksjologia i etyka Ro mana Ingardena i jego uczniów. Studia i rozprawy, P. Duchliński (red.), Kraków 2015. Gadacz T, Koncepcja wolności w filozofii Romana Ingar dena, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 173-180. - 189 ֊
Galarowicz J., Ingarden — Husserl: spór o świadomość egotyczną i dyskusje wokół niego w pohkiej fenome nologii, Kraków 1979 (maszynopis pracy magi sterskiej). Tenże, Ingardenowskie wykłady z etyki, [w:] tenże, Prze ciw nihilizmowi, Kraków 1997, s. 110-114. Tenże, W drodze do etyki odpowiedzialności, t. 2: Ukryty blask dobra. Antropologiczno-aksjologiczne podstawy etyki Romana Ingardena, Kraków 1998. Gołaszewska M., Ingardenowska koncepcja osoby, „Stu dia Filozoficzne” 1975, nr 7(116), s. 125-141. Taż, Ingardenowski świat wartości, [w:] Fenomenologia Romana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Fi lozoficznych”, s. 397—420. Taż, Romana Ingardena filozofia moralności, „Etyka” 1971, nr 9, s. 113-144. Gorczyca J., Oblicza odpowiedzialności, „Roczniki Wy działu Filozoficznego Towarzystwa Jezusowego w Krakowie” 1988, Kraków 1989, s. 105-114. Kalinowski J., Ľantropologie phénoménologie chez Hus serl, Ingarden et Scheler, Paris 1991. Kmiecikowski W, Ingardenowska koncepcja osoby, „Filo zofia chrześcijańska” 2001, t. 1, s. 131-163. Kowalczyk S., Roman Ingarden: Ontologia człowieka-osoby, [w:] tenże, Człowiek w myśli współczesnej, Warszawa 1990, s. 256—279. Kiing G., Brentano i Ingarden o doświadczaniu i po znawaniu wartości, tłum. M. Węgrzecka, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 151-161. - 190 -
Majewska Z., Problemy doświadczenia i istnienia war tości. W kręgu myśli Edmunda Husserla i Romana Ingardena, Lublin 2010. Tenże, Romana Ingardena filozofia kultury (Próba rekon strukcji), [w:] J. Dębowski (red.), dz. cyt., s. 111124. Tenże, Świat kultury Romana Ingardena, Lublin 2001. Makota J., Fenomenologia świadomości w filozofii Ingar dena, [w:] Fenomenologia Romana Ingardena. Wyda nie specjalne „Studiów Filozoficznych”, s. 237-251. Tenże, Filozofia człowieka u Nikolai Hartmanna i Roma na Ingardena, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 193-204. Tenże, Wartości estetyczne a wartości moralne w filozofii Romana Ingardena, „Etyka” 1986, nr 22, s. 183194. Mazur W., Filozofia człowieka w pismach Romana Ingar dena, Lublin 1982 (maszynopis). Mercier A., Les valeurs cardinales et les protologoî, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 103-109. Niemczuk A., Ingardenowska koncepcja wartości: analiza i krytyka, [w:] J. Dębowski (red.), dz. cyt., s. 125138. Pawlica J., Axiological Properties of the Centre of Human Person, [w:] A. Węgrzecki ( red.), dz. cyt., s. 161-164. Tenże, O odpowiedzialności, [w:] W. Stróżewski i A. Wę grzecki (red.), dz. cyt., s. 175-180. Tenże, Próba rekonstrukcji i przekraczanie aksjologii Ro mana Ingardena, „Studia Filozoficzne” 1990, nr 2-3(291-292), s. 99-109. 191 ֊ -
Piasecki J., Ontologia wartości a etyka. Na marginesie teorii wartości Romana Ingardena, w: P. Duchliński i G. Hołub (red.), Oblicza doświadczenia aksjolo gicznego. Studia i rozprawy, Kraków 2011, s. 241— 258. Półtawski A., Czysta świadomość a ontologa Ingardena, „Ruch Filozoficzny” 30(1972), nr 1, s. 10-14. Tenże, Ingardenowska droga do realizmu a jego koncepcja człowieka, „Studia Filozoficzne” 1976, nr 1(122), s. 27-39. Tenże, Natura ludzka a istnienie świata, „Ruch Filozo ficzny” 35(1977), nr 1-2, s. 59-61. Tenże, Po co filozofować? Ingarden — Wojtyła —skąd i do kąd?, Warszawa 2011,s. 19-184. Tenże, Roman Ingarden — metafizyk wolności, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 137149. Tenże, Świadomość a działanie w filozofii Ingardena, „Studia Philosophiae Christianae” 11(1975), nr 2, s. 131-151. Tenże, Świat, spostrzeżenie, świadomość. Fenomenolo giczna koncepcja świadomości a realizm, Warszawa 1973. , Tenże, The Idea and the Place of Human Creativity in the Philosophy of Roman Ingarden, „Dialectics and Humanism” 1978, nr 2, s. 129—139. Tenże, Wartości a ontologia Ingardena, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 111-122. Siemianowski A., Roman Ingarden aproblemy współczesnej etyki, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 181-186. ֊ 192 ֊
Smolak M., Filozofia człowieka u Romana Ingardena, Kraków 2003. Tenże, Problem tożsamości człowieka na gruncie filozo fii Romana Ingardena, „Kwartalnik Filozoficzny” 2003, z. 4, s. 93-119. Tenże, Uwagi o Ingardenowskiej koncepcji tożsamości człowieka, [w:] A. Węgrzecki (red.), W kręgu myśli Romana Ingardena, Kraków 2011, s. 133-147. Stróżewski W, Człowiek i wartość w filozofii Romana Ingardena, [w:] tenże, Istnienie i wartość, Kraków 1981, s. 97-111. Tenże, Człowiek w służbie wartości, „Tygodnik Po wszechny” 1973, nr 3, s. 3. Tenże, Man and Values in Ingardens Thought,,Analecta Husserliana” 1976, է. 5, s. 109-123. Tenże, O swoistości sposobu istnienia człowieka, [w:] A. Węgrzecki (red.) dz. cyt., s. 123-132. Świderski E.M., Between Meaning and Value: The Pro blematic Unity of Culture in Tngarden, [w:] A. Wę grzecki (red.), dz. cyt., s. 133-148. Styczeń T, O metodzie antropologii filozoficznej, „Rocz niki Filozoficzne” 21(1973), z. 2, s. 103-114. Tischner]., Swemu istnieniu zaufać, [w:] tenże, Myślenie według wartości, Kraków 1982, s. 43-49. Węgrzecki A., Idea systemu względnie izolowanego w an tropologii filozoficznej, „Studia Filozoficzne” 1976, nr 1(122), s. 57-69. Tenże, O absolutności wartości, [w:] Fenomenologia Ro mana Ingardena. Wydanie specjalne „Studiów Filozo ficznych”, s. 421-427. -193-
Tenże, O doświadczeniu aksjologicznym, [w:] W. Stróżewski i A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 161-166. Tenże, Podmiotowość i wartość, [w:] A. Węgrzecki (red.), dz. cyt., s. 149-160. Tenże, Poglądy aksjologiczne i etyczne Romana Ingardena, [w:] Z. Kuderowicz (red.), Studia o teoriach wartości w filozofii XX wieku, Lublin 1990, s. 55-85. Zgoda L., Wartość i czyn, [w:] W. Stróżewski i A. Wę grzecki (red.), dz. cyt., s. 167—173. |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Galarowicz, Jan 1949- |
| author_GND | (DE-588)1126276642 |
| author_facet | Galarowicz, Jan 1949- |
| author_role | aut |
| author_sort | Galarowicz, Jan 1949- |
| author_variant | j g jg |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV047167287 |
| ctrlnum | (OCoLC)1240408777 (DE-599)BVBBV047167287 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>01790nam a2200409 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV047167287</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20210329 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">210226s2020 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788377205860</subfield><subfield code="9">978-83-7720-586-0</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1240408777</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047167287</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Galarowicz, Jan</subfield><subfield code="d">1949-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1126276642</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Roman Ingarden</subfield><subfield code="b">etyka wartości</subfield><subfield code="c">Jan Galarowicz</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Kraków</subfield><subfield code="b">Petrus</subfield><subfield code="c">[2020]</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="4"><subfield code="c">© 2020</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">197 Seiten</subfield><subfield code="c">19 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Seria: Wielcy Ludzie Nauki i Kultury</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Ingarden, Roman / (1893-1970) / etyka</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Ingarden, Roman</subfield><subfield code="d">1893-1970</subfield><subfield code="0">(DE-588)118555588</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Ethik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015602-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Ingarden, Roman</subfield><subfield code="d">1893-1970</subfield><subfield code="0">(DE-588)118555588</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Ethik</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015602-3</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032572843&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032572843&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20210329</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032572843</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0904</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV047167287 |
| illustrated | Not Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T16:41:45Z |
| indexdate | 2024-07-10T09:04:30Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788377205860 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032572843 |
| oclc_num | 1240408777 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 197 Seiten 19 cm |
| psigel | BSB_NED_20210329 |
| publishDate | 2020 |
| publishDateSearch | 2020 |
| publishDateSort | 2020 |
| publisher | Petrus |
| record_format | marc |
| series2 | Seria: Wielcy Ludzie Nauki i Kultury |
| spelling | Galarowicz, Jan 1949- Verfasser (DE-588)1126276642 aut Roman Ingarden etyka wartości Jan Galarowicz Kraków Petrus [2020] © 2020 197 Seiten 19 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Seria: Wielcy Ludzie Nauki i Kultury Ingarden, Roman / (1893-1970) / etyka jhpk Ingarden, Roman 1893-1970 (DE-588)118555588 gnd rswk-swf Ethik (DE-588)4015602-3 gnd rswk-swf Ingarden, Roman 1893-1970 (DE-588)118555588 p Ethik (DE-588)4015602-3 s DE-604 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032572843&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032572843&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Galarowicz, Jan 1949- Roman Ingarden etyka wartości Ingarden, Roman / (1893-1970) / etyka jhpk Ingarden, Roman 1893-1970 (DE-588)118555588 gnd Ethik (DE-588)4015602-3 gnd |
| subject_GND | (DE-588)118555588 (DE-588)4015602-3 |
| title | Roman Ingarden etyka wartości |
| title_auth | Roman Ingarden etyka wartości |
| title_exact_search | Roman Ingarden etyka wartości |
| title_exact_search_txtP | Roman Ingarden etyka wartości |
| title_full | Roman Ingarden etyka wartości Jan Galarowicz |
| title_fullStr | Roman Ingarden etyka wartości Jan Galarowicz |
| title_full_unstemmed | Roman Ingarden etyka wartości Jan Galarowicz |
| title_short | Roman Ingarden |
| title_sort | roman ingarden etyka wartosci |
| title_sub | etyka wartości |
| topic | Ingarden, Roman / (1893-1970) / etyka jhpk Ingarden, Roman 1893-1970 (DE-588)118555588 gnd Ethik (DE-588)4015602-3 gnd |
| topic_facet | Ingarden, Roman / (1893-1970) / etyka Ingarden, Roman 1893-1970 Ethik |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032572843&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032572843&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT galarowiczjan romaningardenetykawartosci |