Prophetin - Jungfrau - Mutter: Maria im Koran
Gespeichert in:
Hauptverfasser: | , |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Freiburg
Herder
[2021]
|
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltstext Klappentext Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | 428 Seiten 21,5 cm x 13,5 cm |
ISBN: | 9783451389641 |
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MARIA
*
BRUECKENFIGUR
ZWISCHEN
CHRISTENTUM
UND
ISLAM
EINE
GANZE
SURE
TRAEGT
IHREN
NAMEN.
SIE
IST
DIE
EINZIGE
FRAU,
DIE
DER
KORAN
BEIM
NAMEN
NENNT
-
HAEUFIGER
ALS
MUHAMMAD
ODER
JESUS.
BIS
HEUTE
IST
IHRE
WERTSCHAETZUNG
BEI
CHRISTEN
WIE
MUSLIMEN
UNGEBROCHEN.
DOCH
MARIA
WAR
AUCH
IMMER
ANLASS
ZUR
ENTFREMDUNG
BEIDER
RELIGIONEN.
IN
EINER
AUSSER
GEWOEHNLICHEN
RECHERCHE
REKONSTRUIEREN
MUNA
TATARI
UND
KLAUS
VON
STOSCH
DAS
MARIENBILD
DES
KORANS
UND
BRINGEN
DEN
MARIENGLAUBEN
DER
KATHO
LISCHEN
KIRCHE
MIT
DEM
KORANISCHEN
ZEUGNIS
INS
GESPRAECH.
EIN
BEISPIEL
FUER
EINEN
GELINGENDEN
UND
KONSTRUKTIVEN
CHRISTLICH-ISLAMISCHEN
DIALOG.
INHALT
EINLEITUNG
.
9
I.
MARIA
IN
DER
CHRISTLICHEN
TRADITION
.
15
1.
MARIA
IN
DER
BIBEL
.
17
A)
MARIA
IM
CORPUS
PAULINUM
UND
IM
MARKUSEVANGELIUM
.
17
B)
MARIA
IM
MATTHAEUSEVANGELIUM
.
22
C)
MARIA
IM
LUKASEVANGELIUM
.
26
D)
MARIA
IM
JOHANNESEVANGELIUM
.
41
E)
ERTRAG
.
50
2.
MARIA
IN
DER
PATRISTIK
.
54
A)
DAS
PROTEVANGELIUM
DES
JAKOBUS
.
54
B)
MARIA
ALS
NEUE
EVA
.
60
C)
MARIA
ALS
URBILD
DER
KIRCHE?
.
64
D)
REINHEIT
UND
SUENDENLOSIGKEIT
MARIENS
.
66
E)
JUNGFRAEULICHKEIT
UND
GEBURTSSCHMERZEN
.
69
3.
DOGMATISCHE
FESTLEGUNGEN
DER
MARIOLOGIE
.
74
A)
IMMERWAEHRENDE
JUNGFRAEULICHKEIT
.
74
B)
MARIA
ALS
DER
VON
DER
URSUENDE
BEFREITE
NEUE
MENSCH
94
C)
WEITERE
DOGMATISCHE
FESTLEGUNGEN
.
100
4.
MARIA
IN
DER
POLITISCHEN
THEOLOGIE
DER
SPAETANTIKE
.
109
A)
DIE
POLITISCHE
SITUATION
IN
DER
ENTSTEHUNGSZEIT
DES
KORANS
.
109
B)
DIE
RELIGIOESE
PROPAGANDA
DES
HERAKLEIOS
.
118
C)
MARIA
ALS
FELDHERRIN
.
123
D)
JUEDISCH-APOKALYPTISCHE
GEGENBILDER
.
131
5
INHALT
II.
MARIA
IM
KORAN
.
137
1.
SURE
MARYAM
.
139
A)
ZACHARIAS
UND
JOHANNES
DER
TAEUFER
(1-15)
.
139
B)
RUECKZUG
MARIENS
UND
GEBURTSVERKUENDIGUNG
(16-21)
.
157
C)
SCHWANGERSCHAFT
UND
GEBURT
(22-26)
.
172
D)
MARIAS
KONFLIKTE
UND
JESUS
ALS
FRIEDENSBRINGER
.
184
E)
MARIA
ALS
MUTTER
JESU
UND
PROPHETIN?
.
194
F)
ERTRAG
.
204
2.
SURE
AEL
*
IMRAN
.
206
A)
ZUR
GENEALOGIE
MARIENS
.
208
B)
GEBURT
UND
KINDHEIT
MARIENS
-
VERKNUEPFUNG
MIT
ZACHARIAS
.
213
C)
ERSTE
VERKUENDIGUNGSSZENE
.
228
D)
ZWEITE
VERKUENDIGUNGSSZENE
.
240
E)
WEITERE
VERSE
AUS
MEDINENSISCHER
ZEIT
VOR
DER
KONFRONTATION
MIT
BYZANZ
.
247
F)
ERTRAG
.
257
3.
SURE
AL-MAE
*
IDA
.
259
A)
KRITIK
AN
DER
POLITISCHEN
MARIOLOGIE
IN
BYZANZ
.
.
.
259
B)
KRITIK
AN
DER
IMPERIALEN
VERKUERZUNG
DER
MENSCHHEIT
MARIENS
.
262
C)
VON
DER
BEDEUTUNG
DES
ESSENS
MARIENS
.
269
D)
GRENZEN
UND
CHANCEN
DER
REDE
VON
MARIA
IN
DER
SURE
AL-MAE
*
IDA
.
278
III.
MARIA
IN
DER
PERSPEKTIVE
ISLAMISCHER
SYSTEMATISCHER
THEOLOGIE
.
283
1.
IMPULSE
DER
KORANISCHEN
MARIA
FUER
DIE
PROPHETOLOGIE
.
285
A)
IMPULSE
AUS
DER
DARSTELLUNG
MARIENS
FUER
DIE
ISLAMISCHE
PROPHETOLOGIE
.
286
B)
ZUR
BEDEUTUNG
DER
VULNERABILITAET
IN
DER
GOTTESBEZIEHUNG
.
289
C)
MARIA
ALS
PROPHETIN?
.
293
6
INHALT
2.
IMPULSE
DER
KORANISCHEN
MARIA
FUER
DAS
TRADITIONELLE
VERSTAENDNIS
VOM
HANDELN
GOTTES
.
305
A)
DIFFERENZIERUNGEN
IM
WUNDERVERSTAENDNIS
DER
KLASSISCHEN
SCHULTHEOLOGIE
.
305
B)
ZUR
KRISE
DES
KLASSISCHEN
WUNDERBEGRIFFS
IN
DER
NEUZEIT
UND
IHREN
FOLGEN
FUER
DIE
DISTINKTIONEN
DER
KLASSISCHEN
THEOLOGIE
.
310
C)
NEUAUTBRUCH
IM
WUNDERVERSTAENDNIS
MIT
DER
KORANISCHEN
MARIA
.
315
D)
MARIA
UND
MUHAMMAD
.
320
3.
MARIA
ALS
EMANZIPATORISCHE
GESTALT
.
324
A)
DIE
KORANISCHE
MARIENGESCHICHTE
ALS
IMPULS
FUER
MEHR
GESCHLECHTERGERECHTIGKEIT
.
324
B)
MARIA
ALS
GRENZGAENGERIN
.
328
C)
MARIA
ALS
STOLPERSTEIN
UND
SUBVERSIVE
ERMUTIGUNG
.
333
4.
MARIA
ALS
ROLE
MODEL
AUF
AESTHETISCHER
EBENE
.
338
A)
EINLADUNG
DAZU,
ETWAS
SICHTBAR
ALLEIN
FUER
GOTT
ZU
RESERVIEREN
.
339
B)
EINLADUNG
ZU
EINER
KULTUR
DER
UNTERBRECHUNG
UND
DES
VERZICHTS
.
342
5.
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
CHRISTENTUM
.
348
A)
GESPRAECHSHINDERNISSE
.
348
B)
ZWISCHEN
APPROPRIATION
UND
SYNKRETISMUS
.
351
C)
WARNUNG
VOR
PROJEKTIONEN
.
356
IV.
ERTRAG
AUS
SICHT
DER
KOMPARATIVEN
THEOLOGIE
.
359
1.
CHRISTLICHE
PERSPEKTIVEN
.
361
A)
INTENSIVIERUNG:
FREIHEIT
DURCH
FLINGABE
.
361
B)
FREILEGUNG:
MARIA
ALS
PROPHETIN
UND
PROTAGONISTIN
ANTIIMPERIALER
THEOLOGIE
.
362
C)
NEUINTERPRETATION:
MARIA
ALS
GRENZGAENGERIN
.
364
D)
ANEIGNUNG:
VOM
CHRISTLICHEN
MASKOTTCHEN
ZUR
TYPOLOGISCHEN
KLAMMERFIGUR
DER
RELIGIONEN
.
366
E)
RICHTIGSTELLUNG:
REHABILITIERUNG
DER
PRIVILEGIENMARIOLOGIE
.
369
7
INHALT
F)
REAFFIRMATION:
DIE
NIEDRIGKEIT
MARIENS
ALS
VERWEIS
AUF
GOTTES
KENOSIS
.
373
2.
ISLAMISCHE
PERSPEKTIVEN
.
377
A)
INTENSIVIERUNG:
VON
DER
SCHOENHEIT
UND
DER
POLITISCHEN
BEDEUTUNG
MARIENS
.
377
B)
FREILEGUNG:
MUHAMMADS
BESONDERE
VERBINDUNG
MIT
MARIA
.
378
C)
NEUINTERPRETATION:
ZUR
DIALEKTISCHEN
VERWOBENHEIT
VON
JA
UND
NEIN VOR
GOTT
-
KLARHEIT
IM
PROZESS
.
.
.
381
D)
ANEIGNUNG:
MARIA
UND
GOTTES
BEDINGUNGSLOS
GEGEBENE
GNADE
.
386
E)
RICHTIGSTELLUNG:
MARIA
ALS
MAHNERIN
FUER
DIE
SORGFALT
IM
THEOLOGISCHEN
URTEIL
UEBER
DEN
ANDEREN
.
387
F)
REAFFIRMATION:
RADIKALITAET
UND
DAS
MASS
DER
MITTE
.
390
VERZEICHNIS
DER
ZITIERTEN
LITERATUR
.
395
PERSONENREGISTER
.
413
SACHREGISTER
.
421
8 |
adam_txt |
MARIA
*
BRUECKENFIGUR
ZWISCHEN
CHRISTENTUM
UND
ISLAM
EINE
GANZE
SURE
TRAEGT
IHREN
NAMEN.
SIE
IST
DIE
EINZIGE
FRAU,
DIE
DER
KORAN
BEIM
NAMEN
NENNT
-
HAEUFIGER
ALS
MUHAMMAD
ODER
JESUS.
BIS
HEUTE
IST
IHRE
WERTSCHAETZUNG
BEI
CHRISTEN
WIE
MUSLIMEN
UNGEBROCHEN.
DOCH
MARIA
WAR
AUCH
IMMER
ANLASS
ZUR
ENTFREMDUNG
BEIDER
RELIGIONEN.
IN
EINER
AUSSER
GEWOEHNLICHEN
RECHERCHE
REKONSTRUIEREN
MUNA
TATARI
UND
KLAUS
VON
STOSCH
DAS
MARIENBILD
DES
KORANS
UND
BRINGEN
DEN
MARIENGLAUBEN
DER
KATHO
LISCHEN
KIRCHE
MIT
DEM
KORANISCHEN
ZEUGNIS
INS
GESPRAECH.
EIN
BEISPIEL
FUER
EINEN
GELINGENDEN
UND
KONSTRUKTIVEN
CHRISTLICH-ISLAMISCHEN
DIALOG.
INHALT
EINLEITUNG
.
9
I.
MARIA
IN
DER
CHRISTLICHEN
TRADITION
.
15
1.
MARIA
IN
DER
BIBEL
.
17
A)
MARIA
IM
CORPUS
PAULINUM
UND
IM
MARKUSEVANGELIUM
.
17
B)
MARIA
IM
MATTHAEUSEVANGELIUM
.
22
C)
MARIA
IM
LUKASEVANGELIUM
.
26
D)
MARIA
IM
JOHANNESEVANGELIUM
.
41
E)
ERTRAG
.
50
2.
MARIA
IN
DER
PATRISTIK
.
54
A)
DAS
PROTEVANGELIUM
DES
JAKOBUS
.
54
B)
MARIA
ALS
NEUE
EVA
.
60
C)
MARIA
ALS
URBILD
DER
KIRCHE?
.
64
D)
REINHEIT
UND
SUENDENLOSIGKEIT
MARIENS
.
66
E)
JUNGFRAEULICHKEIT
UND
GEBURTSSCHMERZEN
.
69
3.
DOGMATISCHE
FESTLEGUNGEN
DER
MARIOLOGIE
.
74
A)
IMMERWAEHRENDE
JUNGFRAEULICHKEIT
.
74
B)
MARIA
ALS
DER
VON
DER
URSUENDE
BEFREITE
NEUE
MENSCH
94
C)
WEITERE
DOGMATISCHE
FESTLEGUNGEN
.
100
4.
MARIA
IN
DER
POLITISCHEN
THEOLOGIE
DER
SPAETANTIKE
.
109
A)
DIE
POLITISCHE
SITUATION
IN
DER
ENTSTEHUNGSZEIT
DES
KORANS
.
109
B)
DIE
RELIGIOESE
PROPAGANDA
DES
HERAKLEIOS
.
118
C)
MARIA
ALS
FELDHERRIN
.
123
D)
JUEDISCH-APOKALYPTISCHE
GEGENBILDER
.
131
5
INHALT
II.
MARIA
IM
KORAN
.
137
1.
SURE
MARYAM
.
139
A)
ZACHARIAS
UND
JOHANNES
DER
TAEUFER
(1-15)
.
139
B)
RUECKZUG
MARIENS
UND
GEBURTSVERKUENDIGUNG
(16-21)
.
157
C)
SCHWANGERSCHAFT
UND
GEBURT
(22-26)
.
172
D)
MARIAS
KONFLIKTE
UND
JESUS
ALS
FRIEDENSBRINGER
.
184
E)
MARIA
ALS
MUTTER
JESU
UND
PROPHETIN?
.
194
F)
ERTRAG
.
204
2.
SURE
AEL
*
IMRAN
.
206
A)
ZUR
GENEALOGIE
MARIENS
.
208
B)
GEBURT
UND
KINDHEIT
MARIENS
-
VERKNUEPFUNG
MIT
ZACHARIAS
.
213
C)
ERSTE
VERKUENDIGUNGSSZENE
.
228
D)
ZWEITE
VERKUENDIGUNGSSZENE
.
240
E)
WEITERE
VERSE
AUS
MEDINENSISCHER
ZEIT
VOR
DER
KONFRONTATION
MIT
BYZANZ
.
247
F)
ERTRAG
.
257
3.
SURE
AL-MAE
*
IDA
.
259
A)
KRITIK
AN
DER
POLITISCHEN
MARIOLOGIE
IN
BYZANZ
.
.
.
259
B)
KRITIK
AN
DER
IMPERIALEN
VERKUERZUNG
DER
MENSCHHEIT
MARIENS
.
262
C)
VON
DER
BEDEUTUNG
DES
ESSENS
MARIENS
.
269
D)
GRENZEN
UND
CHANCEN
DER
REDE
VON
MARIA
IN
DER
SURE
AL-MAE
*
IDA
.
278
III.
MARIA
IN
DER
PERSPEKTIVE
ISLAMISCHER
SYSTEMATISCHER
THEOLOGIE
.
283
1.
IMPULSE
DER
KORANISCHEN
MARIA
FUER
DIE
PROPHETOLOGIE
.
285
A)
IMPULSE
AUS
DER
DARSTELLUNG
MARIENS
FUER
DIE
ISLAMISCHE
PROPHETOLOGIE
.
286
B)
ZUR
BEDEUTUNG
DER
VULNERABILITAET
IN
DER
GOTTESBEZIEHUNG
.
289
C)
MARIA
ALS
PROPHETIN?
.
293
6
INHALT
2.
IMPULSE
DER
KORANISCHEN
MARIA
FUER
DAS
TRADITIONELLE
VERSTAENDNIS
VOM
HANDELN
GOTTES
.
305
A)
DIFFERENZIERUNGEN
IM
WUNDERVERSTAENDNIS
DER
KLASSISCHEN
SCHULTHEOLOGIE
.
305
B)
ZUR
KRISE
DES
KLASSISCHEN
WUNDERBEGRIFFS
IN
DER
NEUZEIT
UND
IHREN
FOLGEN
FUER
DIE
DISTINKTIONEN
DER
KLASSISCHEN
THEOLOGIE
.
310
C)
NEUAUTBRUCH
IM
WUNDERVERSTAENDNIS
MIT
DER
KORANISCHEN
MARIA
.
315
D)
MARIA
UND
MUHAMMAD
.
320
3.
MARIA
ALS
EMANZIPATORISCHE
GESTALT
.
324
A)
DIE
KORANISCHE
MARIENGESCHICHTE
ALS
IMPULS
FUER
MEHR
GESCHLECHTERGERECHTIGKEIT
.
324
B)
MARIA
ALS
GRENZGAENGERIN
.
328
C)
MARIA
ALS
STOLPERSTEIN
UND
SUBVERSIVE
ERMUTIGUNG
.
333
4.
MARIA
ALS
ROLE
MODEL
AUF
AESTHETISCHER
EBENE
.
338
A)
EINLADUNG
DAZU,
ETWAS
SICHTBAR
ALLEIN
FUER
GOTT
ZU
RESERVIEREN
.
339
B)
EINLADUNG
ZU
EINER
KULTUR
DER
UNTERBRECHUNG
UND
DES
VERZICHTS
.
342
5.
IM
GESPRAECH
MIT
DEM
CHRISTENTUM
.
348
A)
GESPRAECHSHINDERNISSE
.
348
B)
ZWISCHEN
APPROPRIATION
UND
SYNKRETISMUS
.
351
C)
WARNUNG
VOR
PROJEKTIONEN
.
356
IV.
ERTRAG
AUS
SICHT
DER
KOMPARATIVEN
THEOLOGIE
.
359
1.
CHRISTLICHE
PERSPEKTIVEN
.
361
A)
INTENSIVIERUNG:
FREIHEIT
DURCH
FLINGABE
.
361
B)
FREILEGUNG:
MARIA
ALS
PROPHETIN
UND
PROTAGONISTIN
ANTIIMPERIALER
THEOLOGIE
.
362
C)
NEUINTERPRETATION:
MARIA
ALS
GRENZGAENGERIN
.
364
D)
ANEIGNUNG:
VOM
CHRISTLICHEN
MASKOTTCHEN
ZUR
TYPOLOGISCHEN
KLAMMERFIGUR
DER
RELIGIONEN
.
366
E)
RICHTIGSTELLUNG:
REHABILITIERUNG
DER
PRIVILEGIENMARIOLOGIE
.
369
7
INHALT
F)
REAFFIRMATION:
DIE
NIEDRIGKEIT
MARIENS
ALS
VERWEIS
AUF
GOTTES
KENOSIS
.
373
2.
ISLAMISCHE
PERSPEKTIVEN
.
377
A)
INTENSIVIERUNG:
VON
DER
SCHOENHEIT
UND
DER
POLITISCHEN
BEDEUTUNG
MARIENS
.
377
B)
FREILEGUNG:
MUHAMMADS
BESONDERE
VERBINDUNG
MIT
MARIA
.
378
C)
NEUINTERPRETATION:
ZUR
DIALEKTISCHEN
VERWOBENHEIT
VON
JA
UND
NEIN VOR
GOTT
-
KLARHEIT
IM
PROZESS
.
.
.
381
D)
ANEIGNUNG:
MARIA
UND
GOTTES
BEDINGUNGSLOS
GEGEBENE
GNADE
.
386
E)
RICHTIGSTELLUNG:
MARIA
ALS
MAHNERIN
FUER
DIE
SORGFALT
IM
THEOLOGISCHEN
URTEIL
UEBER
DEN
ANDEREN
.
387
F)
REAFFIRMATION:
RADIKALITAET
UND
DAS
MASS
DER
MITTE
.
390
VERZEICHNIS
DER
ZITIERTEN
LITERATUR
.
395
PERSONENREGISTER
.
413
SACHREGISTER
.
421
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