Verfügbarkeit: Unterworfen und frei

Unterworfen und frei: theologische Annäherungen an Judith Butlers Subjektivationstheorie

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Eibler, Ullrich 1982- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Freiburg ; Basel ; Wien Herder [2021]
Schriftenreihe:	Freiburger theologische Studien Band 195
Schlagworte:	Butler, Judith > 1956- Autonomie Freiheit Subjekt > Philosophie Theologie Katholische Theologie Fundamentaltheologie Subjektphilosophie Freiheitslehre Judith Butler Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext Klappentext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	238 Seiten 21.5 cm x 13.5 cm
ISBN:	9783451389290 3451389290

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adam_text	FREIBURGER THEOLOGISCHE STUDIEN UNTER MITWIRKUNG DER PROFESSOREN DER THEOLOGISCHEN FAKULTAET HERAUSGEGEBEN VON THOMAS BOEHM, URSULA NOTHELLE-WILDFEUER UND MAGNUS STRIET JUDITH BUTLER GILT NICHT ALS INTELLEKTUELLE, DIE AN EINER THEORIE DES SUBJEKTS ARBEITET. IHRE SCHRIFTEN AKZENTUIEREN SCHLIESSLICH DEUTLICH, WIE SEHR MENSCHEN IN DEM, WAS SIE MENTAL BESTIMMT, , GEMACHT WERDEN. PHILOSOPHISCH WIRD DESHALB DIE FRAGE VIRULENT, WIE STARK DIE REALEN INDIVIDUELLEN FREIHEITSRAEUME UEBERHAUPT SIND. DIE STUDIE ERSCHLIESST BUTLERS SUBJEKTIVATIONSDENKEN ALS EINEN GENUINEN BEITRAG ZU EINER THEORIE IN DER TRADITION DES FREIHEITS DENKENS, DAS SICH DEN IMPULSEN IMMANUEL KANTS VERPFLICHTET WEISS. AUCH IHRE ETHIK WIRD VOR DIESEM HINTERGRUND ERSCHLOSSEN. DABEI ZEIGT SICH, DASS DAS SUBJEKT ZWAR IMMER BEREITS DURCH VORSTELLUNGEN DES NORMATIVEN ZUSAMMENLEBENS UND WIRKSAME SOZIALE PRAKTIKEN BESTIMMT IST. GERADE DARUEBER WERDEN IHM ABER FREIHEITSMOEGLICH KEITEN EROEFFNET. DIE STUDIE FRAGT ABSCHLIESSEND NACH THEOLOGISCHEN KONSEQUENZEN SOLCHER EINSICHTEN. DER AUTOR: ULLRICH EIBIER, GEB. 1982, DR. THEOL. , STUDIUM DER KATHOLISCHEN THEO LOGIE IN BOCHUM UND FREIBURG I.BR., WISSENSCHAFTLICHER MITARBEITER AM ARBEITSBEREICH FUNDAMENTALTHEOLOGIE UND PHILOSOPHISCHE AN THROPOLOGIE AN DER THEOLOGISCHEN FAKULTAET DER UNIVERSITAET FREIBURG. INHALT DANK ............................................................................................. 5 EINLEITUNG ..................................................................................... 11 1. AUTOBIOGRAPHISCHE RECHENSCHAFT. GENEALOGISCHE BETRACHTUNGEN ..................................... 20 1.1 AUTOBIOGRAPHISCHE RECHENSCHAFT ............................... 26 1.2 KELLERLEKTUERE. SPINOZA UND KIERKEGAARD .................... 29 1.3 JUEDISCH-EXISTENZIELLER HORIZONT .................................. 37 1.4 DAS ANDERE DER PHILOSOPHIE IN DER INSTITUTION . . 42 1.4.1 GENEALOGIEN. KONFRONTATION MIT NIETZSCHE ................. 43 1.4.2 DEUTSCHLANDAUFENTHALT. NACHHEGELIANISCHE EXKURSION 48 1.5 TOPOGRAPHIE DES DENKENS. THEORIERAHMEN .............. 52 2. UNTERWORFENE AUTONOMIE. ODER: FORMATIERUNGSPROZESSE VON SUBJEKTIVITAET ................. 60 2.1 BUTLER UND DAS SUBJEKT .............................................. 67 2.2 SUBJEKTIVATION - PARADOX TRAGISCHE GEBURT DES SUBJEKTS .......................................................................... 73 2.2.1 DAS SUBJEKT DER MACHT. ZWISCHEN ERMOEGLICHUNG UND HANDLUNGSFAEHIGKEIT ......................................................... 78 2.2.2 DETERMINATION, WIDERSTAND, BEDINGTE AUTONOMIE . . 81 2.3 WOHIN SOLL ICH MICH WENDEN? - DAS SUBJEKT DER WENDUNG ............................................................ 86 2.3.1 HEGEL - UNGLUECKLICHES BEWUSSTSEIN, UMWENDUNG UND VERHAFTUNG ....................................................................... 91 2.3.2 KOERPER, VERLANGEN, WILLE - UNENTRINNBARKEIT DER WENDUNG. ZWISCHEN HEGEL, FREUD UND NIETZSCHE ... 97 2.3.3 NIETZSCHE - DAS SCHLECHTE GEWISSEN ALS ZIRKEL .... 99 2.3.4 ALTHUSSER-ANRUFUNG UND UMWENDUNG .................... 106 2.3.4.1 HE, SIE DA! - INTERPELLATION ALS SUBJEKTIVATION . . . 108 2.3.4.2 DAS CHRISTLICH-RELIGIOESE PARADIGMA DER SUBJEKTIVATION 113 2.3.4.3 KRITISCHE AUFNAHME DER INTERPELLATION ...................... 119 7 INHALT A) KRITIK AM CHRISTLICH-RELIGIOESEN PARADIGMA ............ 120 B) HINWENDUNG ALS SCHULDUEBERNAHME. ALTHUSSER MIT NIETZSCHE GELESEN ................................................... 122 C) DAS SUBJEKT ALS GERUFENE MOEGLICHKEIT ..................... 126 2.3.5 FREUD - SICH WENDENDES BEGEHREN ................................... 131 2.4 MELANCHOLISCHE SUBJEKTIVATION ...................................... 135 2.4.1 FREUDSCHE WENDUNG ............................................................ 136 2.4.2 VERRAEUMLICHUNG DES BEWUSSTSEINS .................................. 141 2.4.3 MELANCHOLISCHE AUTONOMIE .............................................. 145 3. GRENZEN ALS ZEICHEN DER HUMANITAET. VERANTWORTUNG DES BRUECHIGEN SUBJEKTS ...................................................... 151 3.1 ETHIK UND SUBJEKT - PROBLEMEXPOSITION ................. 152 3.1.1 RELATIONALE SUBJEKTIVITAET ................................................... 160 3.1.2 NORMIERTE SUBJEKTIVITAET .................................................... 162 3.2 RECHENSCHAFT GEBEN ............................................................ 163 3.2.1 UNDURCHSCHAUBARKEITEN .................................................... 168 A) DAS PSYCHOANALYTISCHE VERSTANDENE UNBEWUSSTE . . 169 B) DIE URSPRUENGLICHE BINDUNG AN DEN ANDEREN . . 170 C) BINDUNG AN HERRSCHENDE RATIONALITAETSMUSTER .... 172 3.2.2 SCHEITERNDE RECHENSCHAFT ALS ETHISCHER ANSTOSS .... 174 3.3 ETHISCHE GEWALT .............................................................. 175 3.3.1 GEWALT GEGEN DAS BESONDERE ........................................... 175 3.3.2 PRIMAERE RELATIONALITAET UND GETEILTE VERLETZBARKEIT . . 180 3.3.3 DAS SUBJEKT ALS ETHISCHE GEWALT ................................... 184 3.4 GEGEN DIE ETHISCHE GEWALT - KRITERIEN EINER ETHIK KONKRETER GRENZEN ........................................................ 187 3.4.1 ... ABER WAS DAS UNMENSCHLICHE IST, DAS WISSEN WIR SEHR GENAU. ....................................................................... 188 3.4.2 VERANTWORTUNG AUS BEGRENZUNG ........................................ 190 3.4.3 SUBJEKT. FREIHEIT. MORALITAET .............................................. 194 3.5 KONSEQUENZEN UND MOEGLICHKEITEN GRENZSENSIBLER VERANTWORTUNG .................................................................... 196 3.5.1 DAS URTEIL AUFSCHIEBEN ...................................................... 199 3.5.2 GEWALTLOSIGKEIT. INDETERMINATION. VERANTWORTUNG . . . 202 3.6 MORALITAET - SUBJEKTIV KONTINGENT ..................................... 207 8 INHALT 4. SUBJEKTIVATION ENDLICHER FREIHEIT ALS GNADE ............ 213 4.1 EXKURS: SUBJEKTIVATION UND SELBSTWAHL ....................... 218 4.2 SCHOEPFUNGSGLAUBE UND PHILOSOPHISCHE REFLEXION . . 222 4.3 GNADE UNTER SUBJEKTIVATIONSBEDINGUNGEN ................. 224 LITERATURVERZEICHNIS .................................................................... 229 9
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