Die Musik der Engel in ihrer Bedeutung für Musik und Musikanschauung des 13. bis 16. Jahrhunderts:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hildesheim ; Zürich ; New York
Georg Olms Verlag
2021
|
| Schriftenreihe: | Musica Mensurabilis
Band 10 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | X, 388 Seiten Illustrationen, Diagramme, Notenbeispiele 24 cm x 17 cm |
| ISBN: | 9783487159850 3487159856 |
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|---|---|
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VORWORT
.............................................................................................
VII
ERLAEUTERUNG
ZU
ABGEKUERZT
ZITIERTER
LITERATUR
...........................................................
IX
EINLEITUNG
................................................................................................................
1
I
DIE
LEHRE
VON
DEN
ENGELCHOEREN
UND
DIE
NEUNSTIMMIGEN
MOTETTEN
DES
16.
JAHRHUNDERTS
.........................................................................................
31
1.
1
NAMEN UND
GRUPPIERUNGEN
DER
ENGEL
IN
ALTEM UND
NEUEM
TESTAMENT
.................................................................................................
31
1.2
DIE
LEHRE(N)
VON
DEN
ENGELCHOEREN
........................................................
37
1.3
NEUNSTIMMIGE
KOMPOSITIONEN
ALS
KOMPOSITORISCHE
UMSETZUNG
DER
VORSTELLUNG
DER
NEUN
CHOERE
DER
ENGEL
............................................
46
1.3.1
EINDEUTIG
AUF
DIE
MUSIK
DER
ENGEL
BEZOGENE
NEUNSTIMMIGE
MOTETTEN:
WYLKYNSONS
SALVE
REGINA,
REGNARTS
LUSTORUM
ANIME
UND
PEVEMAGES
GLORIA
.....................................................
49
1.3.2
NEUNSTIMMIGE
MOTETTEN,
DIE
OHNE
EXPLIZITEN
HINWEIS
AUF
DIE
NEUN
CHOERE
DER
ENGEL
UEBERLIEFERT
SIND
........................................
69
1.3.2.1
VERDELOTS
LAUDATE
DOMINUM
UND
JOSQUINS
(?)
CELORUM
DECUS
MARIA
...................................................
69
1.3.2.2
LHERITIERS LOCUTUS
EST
DOMINUS,
BYRDS
DOMINE
QUIS
HABITABIT
UND
MAESSINS
PER
SIGNUM
CRUCIS
.................
94
1.4
ZUSAMMENFASSUNG
.....................................................................................
120
II
DIE
SYMBOLIK
DER
TUBA
UND MIT
TUBA-
BEZIEHUNGSWEISE
TROMPETTA-STIMMEN
UEBERLIEFERTE
KOMPOSITIONEN
DES
15.
JAHRHUNDERTS
..........................................
125
II.
1
DIE
TUBA
ALS
KENNZEICHEN
DER
ANWESENHEIT
GOTTES
.............................
125
11.2
DIE
TUBA
ALS
INSTRUMENT
DES
VOLLKOMMENEN
LOBPREISES
.......................
134
11.3
KOMPOSITIONEN
MIT
TUBADTROMPETTA-STIMMQN
......................................
139
11.
3.1
DIE
GLORIA-SAETZE
..........................................................................
147
11.
3.2
DIE
MESSEN
..................................................................................
154
11.
3.3
DIE
TAFEA-MOTETTEN
UND
FONTAINES
J
*
AYME
BIEN
CELUI
.................
161
11.4
ZUSAMMENFASSUNG
....................................................................................
173
VI
INHALT
III
DER
HOQUETUS
ALS
MOEGLICHKEIT
DER REPRAESENTATION
DES
ALTER
AD
ALTERUM-SINGENS
DER
ENGEL
...............................................................................
177
III.
1
ZU
DEN
DEM
GESANG
DER ENGEL
ZUGESCHRIEBENEN
STRUKTURELLEN
MERKMALEN
SOWIE
ZU
ANTIPHONEN,
MEHRCHOERIGKEIT
UND
IMITATION
....
177
111.2
DIE
SELBSTAENDIGEN
HOQUETUS-KOMPOSITIONEN
UND
DER HOQUETUS
IN
LITERARISCHEN
UND
MUSIKTHEORETISCHEN
ZEUGNISSEN
DES
13.
UND
14.
JAHRHUNDERTS
SOWIE
IM
WISSENSCHAFTLICHEN
DISKURS
.......................
183
111.
3
INTERPRETATION
DER HOQUETUS-KOMPOSITIONEN
IN
BEZUG
AUF
DIE
IDEE
DES
VOLLKOMMENEN
LOBPREISES
.................................................
207
111.
3.1
INSECULUM
.....................................................................................
207
111.
3.2
NEUMA
............................................................................................
223
111.
3.3
VIRGO
..............................................................................................
229
111.3.4
PORTARE
UND
SUSTINERE
..................................................................
232
111.
3.5
MANERE
.........................................................................................
251
111.3.6
GUILLAUME
DE
MACHAUTS
HOQUETUS
DAVID
.....................................
261
111.4
ZUSAMMENFASSUNG
.....................................................................................
278
IV
DIE
POSITIONIERUNG
DER
SAENGER
IM
KIRCHENRAUM
ZUR
INSZENIERUNG
DER VON
IHNEN
GESUNGENEN
MUSIK
ALS
MUSIK
DER
ENGEL
..................................
287
IV.
1
FORSCHUNGSSTAND
UND
METHODE
.............................................................
287
IV.
2
ORTE
UND
ANLAESSE
DER
AUFFAHRUNG
............................................................
297
IV.
2.1
WESTWERKE
UND
WESTEMPOREN
.....................................................
297
IV2.2
DIE
ORTE
DER
SCHRIFTLESUNG:
AMBO
UND
LETTNER
..........................
304
IV.
2.
3
NORD-
UND
SUED-EMPOREN
SOWIE
NICHT
WEITER
SPEZIFIZIERTE
ERHOEHTE
ORTE
...................................................................................
314
IV.
3
ZUSAMMENFASSUNG
.....................................................................................
332
RESUEMEE
.....................................................................................................................
335
VERZEICHNISSE
............................................................................................................
345
VERZEICHNIS
DER ZITIERTEN
QUELLEN
.............................................................................
345
HANDSCHRIFTEN
......................................................................................................
345
DRUCKE
.................................................................................................................
348
EDITIONEN
UND
UEBERSETZUNGEN
..........................................................................
350
FAKSIMILES
....................................................................................................
350
MUSIKEDITIONEN
...........................................................................................
351
MUSIKTHEORETISCHE
TRAKTATE
........................................................................
354
WEITERE
TEXTE
................................................................................................
355
VERZEICHNIS
DER
ZITIERTEN
LITERATUR
..........................................................................
360
|
| adam_txt |
INHALT
VORWORT
.
VII
ERLAEUTERUNG
ZU
ABGEKUERZT
ZITIERTER
LITERATUR
.
IX
EINLEITUNG
.
1
I
DIE
LEHRE
VON
DEN
ENGELCHOEREN
UND
DIE
NEUNSTIMMIGEN
MOTETTEN
DES
16.
JAHRHUNDERTS
.
31
1.
1
NAMEN UND
GRUPPIERUNGEN
DER
ENGEL
IN
ALTEM UND
NEUEM
TESTAMENT
.
31
1.2
DIE
LEHRE(N)
VON
DEN
ENGELCHOEREN
.
37
1.3
NEUNSTIMMIGE
KOMPOSITIONEN
ALS
KOMPOSITORISCHE
UMSETZUNG
DER
VORSTELLUNG
DER
NEUN
CHOERE
DER
ENGEL
.
46
1.3.1
EINDEUTIG
AUF
DIE
MUSIK
DER
ENGEL
BEZOGENE
NEUNSTIMMIGE
MOTETTEN:
WYLKYNSONS
SALVE
REGINA,
REGNARTS
LUSTORUM
ANIME
UND
PEVEMAGES
GLORIA
.
49
1.3.2
NEUNSTIMMIGE
MOTETTEN,
DIE
OHNE
EXPLIZITEN
HINWEIS
AUF
DIE
NEUN
CHOERE
DER
ENGEL
UEBERLIEFERT
SIND
.
69
1.3.2.1
VERDELOTS
LAUDATE
DOMINUM
UND
JOSQUINS
(?)
CELORUM
DECUS
MARIA
.
69
1.3.2.2
LHERITIERS LOCUTUS
EST
DOMINUS,
BYRDS
DOMINE
QUIS
HABITABIT
UND
MAESSINS
PER
SIGNUM
CRUCIS
.
94
1.4
ZUSAMMENFASSUNG
.
120
II
DIE
SYMBOLIK
DER
TUBA
UND MIT
TUBA-
BEZIEHUNGSWEISE
TROMPETTA-STIMMEN
UEBERLIEFERTE
KOMPOSITIONEN
DES
15.
JAHRHUNDERTS
.
125
II.
1
DIE
TUBA
ALS
KENNZEICHEN
DER
ANWESENHEIT
GOTTES
.
125
11.2
DIE
TUBA
ALS
INSTRUMENT
DES
VOLLKOMMENEN
LOBPREISES
.
134
11.3
KOMPOSITIONEN
MIT
TUBADTROMPETTA-STIMMQN
.
139
11.
3.1
DIE
GLORIA-SAETZE
.
147
11.
3.2
DIE
MESSEN
.
154
11.
3.3
DIE
TAFEA-MOTETTEN
UND
FONTAINES
J
*
AYME
BIEN
CELUI
.
161
11.4
ZUSAMMENFASSUNG
.
173
VI
INHALT
III
DER
HOQUETUS
ALS
MOEGLICHKEIT
DER REPRAESENTATION
DES
ALTER
AD
ALTERUM-SINGENS
DER
ENGEL
.
177
III.
1
ZU
DEN
DEM
GESANG
DER ENGEL
ZUGESCHRIEBENEN
STRUKTURELLEN
MERKMALEN
SOWIE
ZU
ANTIPHONEN,
MEHRCHOERIGKEIT
UND
IMITATION
.
177
111.2
DIE
SELBSTAENDIGEN
HOQUETUS-KOMPOSITIONEN
UND
DER HOQUETUS
IN
LITERARISCHEN
UND
MUSIKTHEORETISCHEN
ZEUGNISSEN
DES
13.
UND
14.
JAHRHUNDERTS
SOWIE
IM
WISSENSCHAFTLICHEN
DISKURS
.
183
111.
3
INTERPRETATION
DER HOQUETUS-KOMPOSITIONEN
IN
BEZUG
AUF
DIE
IDEE
DES
VOLLKOMMENEN
LOBPREISES
.
207
111.
3.1
INSECULUM
.
207
111.
3.2
NEUMA
.
223
111.
3.3
VIRGO
.
229
111.3.4
PORTARE
UND
SUSTINERE
.
232
111.
3.5
MANERE
.
251
111.3.6
GUILLAUME
DE
MACHAUTS
HOQUETUS
DAVID
.
261
111.4
ZUSAMMENFASSUNG
.
278
IV
DIE
POSITIONIERUNG
DER
SAENGER
IM
KIRCHENRAUM
ZUR
INSZENIERUNG
DER VON
IHNEN
GESUNGENEN
MUSIK
ALS
MUSIK
DER
ENGEL
.
287
IV.
1
FORSCHUNGSSTAND
UND
METHODE
.
287
IV.
2
ORTE
UND
ANLAESSE
DER
AUFFAHRUNG
.
297
IV.
2.1
WESTWERKE
UND
WESTEMPOREN
.
297
IV2.2
DIE
ORTE
DER
SCHRIFTLESUNG:
AMBO
UND
LETTNER
.
304
IV.
2.
3
NORD-
UND
SUED-EMPOREN
SOWIE
NICHT
WEITER
SPEZIFIZIERTE
ERHOEHTE
ORTE
.
314
IV.
3
ZUSAMMENFASSUNG
.
332
RESUEMEE
.
335
VERZEICHNISSE
.
345
VERZEICHNIS
DER ZITIERTEN
QUELLEN
.
345
HANDSCHRIFTEN
.
345
DRUCKE
.
348
EDITIONEN
UND
UEBERSETZUNGEN
.
350
FAKSIMILES
.
350
MUSIKEDITIONEN
.
351
MUSIKTHEORETISCHE
TRAKTATE
.
354
WEITERE
TEXTE
.
355
VERZEICHNIS
DER
ZITIERTEN
LITERATUR
.
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