Die Dänisch-Englisch-Hallesche Indienmission des späten 18. Jahrhunderts: Alltag, Lebenswelt und Devianz
Vor den englischen Missionsgesellschaften waren ab 1706 und 1760 bereits vom dänischen König geförderte pietistische Missionen in Indien tätig – Aussagen der Missionare und der Missionsleitung deuten jedoch auf massive Probleme hin: Die Missionare der Dänisch-Englisch-Halleschen Mission beobachteten...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Franz Steiner Verlag
[2020]
|
| Schriftenreihe: | Beiträge zur europäischen Überseegeschichte
Band 112 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Rezension Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Zusammenfassung: | Vor den englischen Missionsgesellschaften waren ab 1706 und 1760 bereits vom dänischen König geförderte pietistische Missionen in Indien tätig – Aussagen der Missionare und der Missionsleitung deuten jedoch auf massive Probleme hin: Die Missionare der Dänisch-Englisch-Halleschen Mission beobachteten genau das Verhalten der indigenen wie der europäischen Bevölkerung. Ihr eigener Alltag war jedoch ebenso von Normverletzungen geprägt. Diese Devianz war eine Gefahr für die Mission, im Einzelfall aber auch nützlich. Im Spannungsfeld von Missionszentrale und -feld geht Tobias Delfs den Gründen für Devianz, ihrer Definition, dem Umgang mit ihr wie den Bedingungen von Konformität im Indien des späten 18. Jahrhunderts nach und ordnet sie in die soziale Topographie der kolonialen Gesellschaft ein. Er betrachtet Motivationen, Lebenswelt, Auswahl und Vorbereitung der Missionare. Er untersucht den 'Zwischenraum' der Überfahrt, die Netzwerkbildung, das Verhältnis zu den neuen Missionsgesellschaften, familiäre Stabilisierungsfaktoren, Regulationsversuche, den schwierigen Missionsalltag in einem fremden Land, die Wahrnehmung desselben und die Selbstverortung gegenüber Europäern wie Einheimischen |
| Beschreibung: | Seite 287 als Erratum beigelegt |
| Beschreibung: | 287 Seiten 24 cm x 17 cm 1 Erratum |
| ISBN: | 9783515128674 |
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INHALT
VORWORT
.
5
I.
EINLEITUNG
.
9
II.
AUSGANGSPUNKT
EUROPA
UND
DER
PIETISTISCH-RELIGIOESE
RAUM
.
36
11.1
PIETISTISCHE
WERTVORSTELLUNGEN
UND
NORMEN
.
36
11.2
DIE
PIETISTISCHEN
INDIENMISSIONEN
.
47
11.3
HERKUNFT,
AUSWAHL
UND
ABLEHNUNG
VON
MISSIONARSKANDIDATEN:
NORMENENTWICKLUNG
UND
-ANWENDUNG
.
50
11.4
DIE INDIENREISE:
DEVIANZ
IM
,
ZWISCHENRAUM'
.
73
III.
EINFLUSSFAKTOREN
IN
INDIEN:
SOZIALE
UMWELT
UND
NORM
IM
KOLONIALEN
RAUM
.
88
111.1
DER
KOLONIALGESELLSCHAFTLICHE
RAUM
.
88
IIL1.1
DIE
EINBINDUNG
IN
DIE
KOLONIALE
GESELLSCHAFT:
SOZIALE
NETZE
.
90
III.
1.2
ANDERE
MISSIONSGRUPPEN:
KONKURRENZ
ODER
OEKUMENE?
.
113
111.2
DIE
FAMILIE
IN
DER
MISSION
.
143
111.2.1
FRAU
UND
MANN
.
144
111.2.2
KINDER
.
155
IV.
PHYSISCHE
KONSTITUTION
UND
DEVIANZ:
INDIVIDUELLE
ERFAHRUNG
UND
NORM
.
164
IV.
I
KRANKHEIT
UND
TOD
.
164
IV.
2
SUIZID,
SUCHT
UND
TOD
.
169
IV.
2.1
DER
SUIZIDFALL
MUELLER
.
170
IV.
2.2
DEVIANZ,
SUCHT
UND
TOD
.
172
IV.
2.2.1
DER
FALL
FRUECHTENICHT
.
176
IV.2.2.2
DER
FALL
DES
HERRNHUTERS
BECK.
195
8
V.
MISSIONSPRAXIS
;
NORM
UND
DEVIANZ
IM
INSTITUTIONELLEN
RAUM
.
209
V.
I
RECHT
UND
POLITIK
IN
DEN
KOLONIEN
.
209
V.
2
RECHT
UND
POLITIK
IN
DER
MISSIONSPRAXIS
.
214
V.
3
DER
FALL
DES
FRIEDRICH
.
219
V.
4
WIRTSCHAFT
UND
FINANZEN
ALS
DEVIANZ
IN
DER
MISSION
.
224
V.
5
MISSIONSMETHODE:
DIE
LOKALE
BEVOELKERUNG,
DEVIANZ
UND
NORM
.
237
VI.
SCHLUSSFOLGERUNGEN
.
248
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
263
QUELLEN
UND
LITERATUR
.
265
ARCHIVALISCHE
QUELLEN
.
265
GEDRUCKTE
QUELLEN
UND
HILFSMITTEL
.
266
DARSTELLUNGEN
.
269
PERSONENVERZEICHNIS
.
283
Vor den englischen Missionsgesellschaf ten waren ab 1706 und 1760 bereits vom dänischen König geförderte piëtistische Missionen in Indien tätig - Aussagen der Missionare und der Missionsleitung deuten jedoch auf massive Probleme hin: Die Missionare der Dänisch-Eng lisch-Halleschen Mission beobachteten genau das Verhalten der indigenen wie der europäischen Bevölkerung. Ihr eigener Alltag war jedoch ebenso von Normverletzungen geprägt. Diese De vianz war eine Gefahr für die Mission, im Einzelfall aber auch nützlich. Im Spannungsfeld von Missionszentrale und -feld geht Tobias Delfs den Grün den für Devianz, ihrer Definition, dem Umgang mit ihr wie den Bedingungen von Konformität im Indien des späten 18. Jahrhunderts nach und ordnet sie in die soziale Topographie der kolonialen Gesellschaft ein. Er betrachtet Motiva tionen, Lebenswelt, Auswahl und Vor bereitung der Missionare. Er untersucht den .Zwischenraum' der Überfahrt, die Netzwerkbildung, das Verhältnis zu den neuen Missionsgesellschaf ten, familiäre Stahilisierungsfaktoren, Regulationsversuche, den schwierigen Missionsalltag in einem fremden Land, die Wahrnehmung desselben und die Selbstverortung gegenüber Europäern wie Einheimischen. |
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INHALT
VORWORT
.
5
I.
EINLEITUNG
.
9
II.
AUSGANGSPUNKT
EUROPA
UND
DER
PIETISTISCH-RELIGIOESE
RAUM
.
36
11.1
PIETISTISCHE
WERTVORSTELLUNGEN
UND
NORMEN
.
36
11.2
DIE
PIETISTISCHEN
INDIENMISSIONEN
.
47
11.3
HERKUNFT,
AUSWAHL
UND
ABLEHNUNG
VON
MISSIONARSKANDIDATEN:
NORMENENTWICKLUNG
UND
-ANWENDUNG
.
50
11.4
DIE INDIENREISE:
DEVIANZ
IM
,
ZWISCHENRAUM'
.
73
III.
EINFLUSSFAKTOREN
IN
INDIEN:
SOZIALE
UMWELT
UND
NORM
IM
KOLONIALEN
RAUM
.
88
111.1
DER
KOLONIALGESELLSCHAFTLICHE
RAUM
.
88
IIL1.1
DIE
EINBINDUNG
IN
DIE
KOLONIALE
GESELLSCHAFT:
SOZIALE
NETZE
.
90
III.
1.2
ANDERE
MISSIONSGRUPPEN:
KONKURRENZ
ODER
OEKUMENE?
.
113
111.2
DIE
FAMILIE
IN
DER
MISSION
.
143
111.2.1
FRAU
UND
MANN
.
144
111.2.2
KINDER
.
155
IV.
PHYSISCHE
KONSTITUTION
UND
DEVIANZ:
INDIVIDUELLE
ERFAHRUNG
UND
NORM
.
164
IV.
I
KRANKHEIT
UND
TOD
.
164
IV.
2
SUIZID,
SUCHT
UND
TOD
.
169
IV.
2.1
DER
SUIZIDFALL
MUELLER
.
170
IV.
2.2
DEVIANZ,
SUCHT
UND
TOD
.
172
IV.
2.2.1
DER
FALL
FRUECHTENICHT
.
176
IV.2.2.2
DER
FALL
DES
HERRNHUTERS
BECK.
195
8
V.
MISSIONSPRAXIS
;
NORM
UND
DEVIANZ
IM
INSTITUTIONELLEN
RAUM
.
209
V.
I
RECHT
UND
POLITIK
IN
DEN
KOLONIEN
.
209
V.
2
RECHT
UND
POLITIK
IN
DER
MISSIONSPRAXIS
.
214
V.
3
DER
FALL
DES
FRIEDRICH
.
219
V.
4
WIRTSCHAFT
UND
FINANZEN
ALS
DEVIANZ
IN
DER
MISSION
.
224
V.
5
MISSIONSMETHODE:
DIE
LOKALE
BEVOELKERUNG,
DEVIANZ
UND
NORM
.
237
VI.
SCHLUSSFOLGERUNGEN
.
248
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
263
QUELLEN
UND
LITERATUR
.
265
ARCHIVALISCHE
QUELLEN
.
265
GEDRUCKTE
QUELLEN
UND
HILFSMITTEL
.
266
DARSTELLUNGEN
.
269
PERSONENVERZEICHNIS
.
283
Vor den englischen Missionsgesellschaf ten waren ab 1706 und 1760 bereits vom dänischen König geförderte piëtistische Missionen in Indien tätig - Aussagen der Missionare und der Missionsleitung deuten jedoch auf massive Probleme hin: Die Missionare der Dänisch-Eng lisch-Halleschen Mission beobachteten genau das Verhalten der indigenen wie der europäischen Bevölkerung. Ihr eigener Alltag war jedoch ebenso von Normverletzungen geprägt. Diese De vianz war eine Gefahr für die Mission, im Einzelfall aber auch nützlich. Im Spannungsfeld von Missionszentrale und -feld geht Tobias Delfs den Grün den für Devianz, ihrer Definition, dem Umgang mit ihr wie den Bedingungen von Konformität im Indien des späten 18. Jahrhunderts nach und ordnet sie in die soziale Topographie der kolonialen Gesellschaft ein. Er betrachtet Motiva tionen, Lebenswelt, Auswahl und Vor bereitung der Missionare. Er untersucht den .Zwischenraum' der Überfahrt, die Netzwerkbildung, das Verhältnis zu den neuen Missionsgesellschaf ten, familiäre Stahilisierungsfaktoren, Regulationsversuche, den schwierigen Missionsalltag in einem fremden Land, die Wahrnehmung desselben und die Selbstverortung gegenüber Europäern wie Einheimischen. |
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