Knjiga iz koje se poje: pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu
Књига из које се поје појачки зборници у византијском и српском рукописном наслеђу
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Veröffentlicht: |
Beograd
Muzikološki institut Srpske akademije nauka i umetnosti
2019.
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister |
| Beschreibung: | Tiraž 500. - Literaturverzeichnis Seite 187-214 |
| Beschreibung: | 221 Seiten Faksimiles, Notenbeispiele |
| ISBN: | 9788680639499 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV047119501 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20210624 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 210202s2019 gl|| m||| 00||| srp d | ||
| 020 | |a 9788680639499 |9 978-86-80639-49-9 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1237589596 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV047119501 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a srp | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |6 880-01 |a Peno, Vesna |e Verfasser |0 (DE-588)1028745737 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |6 880-03 |a Knjiga iz koje se poje |b pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu |c Vesna Sara Peno |
| 246 | 1 | 3 | |6 880-02 |a Pojački zbornici u srpskim rukopisnim riznicama od XV do XIX veka |
| 264 | 1 | |6 880-04 |a Beograd |b Muzikološki institut Srpske akademije nauka i umetnosti |c 2019. | |
| 300 | |a 221 Seiten |b Faksimiles, Notenbeispiele | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a Tiraž 500. - Literaturverzeichnis Seite 187-214 | ||
| 502 | |b Dissertation |c Univerzitet u Beogradu, Katedra za nacionalnu istoriju srednjeg veka Filozofskog fakulteta |d 2008 |g Überarbeitete Buchhandelsausgabe | ||
| 546 | |a Text serbisch | ||
| 546 | |b Kyrillisch | ||
| 648 | 7 | |a Geschichte 400-1900 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Kirchengesang |0 (DE-588)4465564-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Gesangbuch |0 (DE-588)4137651-1 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Handschrift |0 (DE-588)4023287-6 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Serbien |0 (DE-588)4054598-2 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 651 | 7 | |a Byzantinisches Reich |0 (DE-588)4009256-2 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4113937-9 |a Hochschulschrift |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |a Byzantinisches Reich |0 (DE-588)4009256-2 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Serbien |0 (DE-588)4054598-2 |D g |
| 689 | 0 | 2 | |a Gesangbuch |0 (DE-588)4137651-1 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Handschrift |0 (DE-588)4023287-6 |D s |
| 689 | 0 | 4 | |a Kirchengesang |0 (DE-588)4465564-2 |D s |
| 689 | 0 | 5 | |a Geschichte 400-1900 |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 880 | 1 | |6 100-01/(N |a Пено, Весна |a ut | |
| 880 | 1 | 3 | |6 246-02/(N |a Појачки зборници у српским рукописним ризницама од XV до XIX века |
| 880 | 1 | 0 | |6 245-03/(N |a Књига из које се поје |b појачки зборници у византијском и српском рукописном наслеђу |c Весна Сара Пено |
| 880 | 1 | |6 264-04/(N |a Београд |b Музиколошки институт Српске академије наука и уметности |c 2019. | |
| 940 | 1 | |f sla | |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20210202 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 780.9 |e 22/bsb |f 0903 |g 398 |
| 942 | 1 | 1 | |c 780.9 |e 22/bsb |f 09024 |g 4971 |
| 942 | 1 | 1 | |c 780.9 |e 22/bsb |f 0903 |g 4971 |
| 942 | 1 | 1 | |c 780.9 |e 22/bsb |f 09024 |g 398 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1805070816667238400 |
|---|---|
| adam_text |
САДРЖАЈ Уводно слово. . . 5 Предговор.,. 9 ПРЕГЛЕД
ПРОУЧАВАЊА СРПСКОГ СРЕДЊОВЕКОВНОГ ЦРКВЕНОГ ПОЈАЊА. 13 ДЕО ПРВИ A. ИСТОЧНОХРИШЋАНСКА ПСАЛМОДИЈА.29 1. Древне богослужбене традиције и место појања у њима. . 29 2. Неумска нотација и најстарије
нотиране појачке књиге. . 39 3. Процес настанка неумског рукописа. 55 4. Сврха писања и начин употребе појачке књиге.
. 58 5. Богослужбени типици ֊ извори о појачкој пракси. 62 6. Појачке референце у Еверїетидском синаксару . 67 Б. ПОЈАЊЕУ СРПСКОЈ ЦРКВИ
. .70 1. Устройство богослужбеног поретка у Српској цркви у средњем веку . 70 1.1 О појању jХиландарском типику. . . 72 1.2 О појању у Карејском
типику. . 77 2. Хиландарски неумски рукописи XII и XIII века
.81 3. Богослужбена реформа XIV века - новосаваитски типици.86 4. Српске богослужбене ֊ ненотиране појачке књиге до краја XIV века. 91 5. У зениту византијске псалмодије. . 98
ДЕО ДРУГИ СРПСКА ПОЈАЧКА ТРАДИЦИЈА У XV СТОЛЕЋУ. . 107 1. Грчко-српске везе у време Деспотовине Србије . 107 2. Двојезичне - грчко-српскословенске неумске
антологије.111 2.1 Кодиколошке карактеристике двојезичних зборника. 111 2.2 Српскословенске и грчко-српскословенске химне у кодексима EBE 928 и Лавра E 108
. 116 2.3 Композитори у двојезичним рукописима. . . 122 3. Мелоди српског порекла у двојезичним
кодексима. 128 3.1 Кир Стефан Србин. . 128 3.2 Никола
Србин. . 135 3:3 Исаија Србин. . 136 4. Српски композитори и њихове „ромејске“
мелодије. 143 5. Грчки музичари међу Србима. . 147 УМЕСТО ЗАЮЬУЧКА. :. 154 ПРИЛОГ ОДАБРАНИХ ФОТОТИПИЈА ИЗ
НЕУМСКИХ РУКОПИСА.
. .159 СПИСАК СКРАЋЕНИЦА. 181 ИЗВОРИ ֊ НЕУМСКИ РУКОПИСИ. . . 183 ЛИТЕРАТУРА. . . . . 187 Литература на ћириличном писму . . . 187 Литература на латиничном писму. 198 Литература на грчком алфавиту. 212 ИНДЕКС ИМЕНА. 215
ЛИТЕРАТУРА Литература на ћириличном писму Аврамовић Димитрије, Описаније древности српских у Светој Атонској Гори, Београд: У Књигопечатњи Књажества Србског 1847. Аврамовић Димитрије, Света Гора са стране вере, художества и йовеснице, Београд: У Књигопечатњи Књажества Србског 1848. Антић Владимир
Д., Функција елемената азматског типика у савременој боГослужбено) форми Православне цркве. Литуріиолошка анализа, докторска дисертација одбрањена на Православном богословском факултету Универзитета у Београду 2017. Архимандритъ Сергій (Спасский), Полный месяцослов Востока, т. I- II, Восточная
Агиология, Москва 1875-1876; друго, допуњено издање, Владимир 1901-1902. Бабић-ТЈорђевић Гордана, Војислав Ђурић, „Полет уметности“, у: Д. Богдановић et al. (yp.), Историја срйскої народа: Доба борби за очување и обнову државе (1371-1537), књ. II, Београд: СКЗ 1982., 144-194. Богдановић Димитрије,
Каталог ћирилскихрукописа манастира Хиландара, Београд: САНУ, НБС 1978. Богдановић Димитрије, Инвентар ћирилскихрукописа у ЈуГославији: (XI-XVIII века), Београд: САНУ 1982. Богдановић Димитрије, „Нова средишта књижевне делатности“, у; Д. Богдановић et al. (yp.), Историја срйскої народа: Доба борби
за очување и обнову државе (1371-1537), књ. И, Београд: СКЗ 1982., 330-332. Богдановић Димитрије, Стара српска књижевност, Београд: Досије, НК 1991. Бољарић Гаврило, Никола Тајшановић, Српско православно пјеније у један Глас у ноте ставили Гаврило Бољарић и Никола Тајшановић, књ. H - Октоих, св.
1-9, Сарајево 1891. Василик Владимир В., „Новый источник по истории ранней палестинской гимнографии“,
Byzantinoslavica 63/2 (1997); 311-337. Васильевна Екатерина, Певческая книга 'Октоих’ в древнерусской традиции, Диссертация по гумани тарным наукам выполнена на Кафедре древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской Государственной консерватории им. Н. А. Римского-Корсакова, Санкт-Петербург 2008. Веселиновић Андрија, Држава српских деспота, Београд: ЗУНС 2006. Викторов Алексей Е., Собрание рукописей П. И. Севастьянова, Москва 1881. Владышевская Татяна Ф., Музыкальная культура Древней Руси, Москва: Знак 2006. - 187 -
Врана Јосип, Вуканово Еванђеље, Посебна издања САНУ књ. CDIV, Одељење литературе и језика књ. 18, Београд 1967. Вукашиновић Владимир, „Српска литургијска пракса 13. века“, у: Б. Тодић (yp.), Ђурђеви ступови u Будимљанска епархија, Беране: Епархија будимљанско-никшићка, Полимски музеј; Београд:
Институт за историју уметности Филозофског факултета и Институт за теолошка истраживања 2011,231-246. Вукашиновић Владимир, „Детлачки Молитвослов ֊ Зборник патријаршијске библиотеке Pc бр. 7“, ЦС 8 (2011): 175-186. Вукашиновић Владимир, „Рукописни предлошци првих штампаних српских служабника у
манускриптној збирци манастира Високи Дечани“, ЦС 9 (2012): 387-396. Вукашиновић Владимир, „Литургичка анализа служабника рукописне збирке манастира Хиландара на примеру Тропара трећег часа од 15. до 17. века“, ЦС 11 ( 2014): 601-616. Григорович Виктор И., Очерк путешествия по европейской Турции,
Москва: Типографія M. Н. Лаврова и Ко 1877. Грковић-Мејџор Јасмина (прир.), Списи Димитрија Кантакузина и Владислава Граматика, Београд: Просвета, СКЗ 1993. Грујић Радослав, Скойска мишройолща: историски преглед до обновљења Срйске патријаршије 1920. Լ, Скопље: [б. И.] 1935. Грујић Радослав,
„Палестински утицаји на св. Саву при реформисању монашког живота и богослужбених односа у Србији“, у: Светосавски зборник, кн . 1, Посебна издања СКА, кн . СХІV, Друштвени и историјски списи, књ. 47, Београд: СКА 1936,279-312. Дамаскин (Грданички) синђел, „О певању у православно; Цркви“, ГСПП
IV/18-19 (1923): 278-279, 295-297. Дамаскин Грданички, „Један рукопис митрополита Дамаскина Грданичког о српском црквеном
појању“, (прир. ТЕ . Перић), ГСПЦ 6 (1984): 108-123. Данило Други, Животи краѣева и архиепископа српских. Службе, (Г. М. Данијел, Д. Петровић прир.), Београд: Просвета, СКЗ 1988. Димитрова Елизабета, Манастир Матејче, Скопје: Центар За културно и духовно наследство Каламус 2002. Дмитриев-Петкович
„Обзор афонских древностей“, Записки ИАН, т. 6, Приложение к ѴІ-му тому Записок № 4, Санктпетербург 1865. Дмитриевский А. А., Описание литургическихъ рукописей хранящихся въ библиотекахъ православнаго востока, томъ I: Τυπικά, Киевъ 1895; томъ II: Ευχολόγια, Кіевъ 1901. Дмитриевский А. А., Древнейшие
хиландарский синаксаръ по уставу Йерусалимскому (Ответъ Акад. В. И. Ягичу), Труды киевской дух. Академии, 1905. Дмитриевский Алексей А„ Древнейшие патриаршие типиконы: Святогробский Иерусалимский и Великой Константинопольской церкви, Киев 1907. Доментијан, Животи Светоїа Саве и Сетога Симеона,
(прев. Л. Мирковић), Београд: СКЗ 1938. Доментијан, Живот Светоїа Саве и Живот Светоїа Симеона (Р. Маринковић прир., Л. Мирковић прев.), Београд: Просвета, СКЗ 1988. 188 - -
Дучић Нићифор, „Старине хилендарске“, ГСУД 56 (1884): I-IV, 1-116. Дучић Нићифор, „Стихира у нотама хиландарског појања“, у: Књижевни pagoeu, књ. IV, Београд: Државна штампарија Краљевине Србије 1895,147-148. ТЈаковић Богдан, „Појава нових звучних издања православне духовне музике као одраз данашњег
стања овога жанра у нас“, у: В. Микић и Т. Марковић (yp.) Музика и медији, Београд: ФМУ 1994,212-231. ТЈурић Војислав J., „Настанах градитељског стила моравске школе: фасаде, систем декорације, пластика“, Зборник за ликовне уметности I (1965): 33-65. Ђурић Војислав ƒ., „Српски државни сабори у Пећи
и црквено градитељство“, у: И. Божић, В. Ј. Т)урић (yp.), О кнезу Лазару, Београд - Крушевац: ФФ, Одељење за историју уметности, Народни музеј Крушевац 1975, 105-123. ТЈурић Иван, Сумрак Византије, Београд: Просвета 1984. ТЈурић Клајн Стана, „Архиви као извори за историју српске музике“, Архивски
алманах I (1958): 44-47. Живковић Миленко, „Разне вести“ (рубрика), МГ V/9 (1932): 260. Живојиновић Мирјана, Светогорске келије u йирїови у средњем веку, Посебна издања, књ. 13, Београд: ВИ САНУ 1972. Живојиновић Мирјана, „Ктиторска делатност светога Саве“, у: В. ТЈурић (yp.), Међународни научни
скуп Сава Немањић - Свети Сава, историја и предање, Научни скупови САНУ књ. VII/1, Београд: САНУ 1979,15-25. Живојиновић Мирјана, „Хиландарски и евергетидски типик - подударности и разлике“, ЗРВИXXXIII (1994): 85-102. Живојиновић Мирјана, Историја Хиландара I. Од оснивања манастира 1198. до 1335.
године, Београд: Просвета, Друштво пријатеља Свете Горе 1998. Жуковская Лидия, Сводный каталог славяно-
русских рукописных книг, хранящихся въ СССР (ХІ-ХІІІ вв), Москва: Наука 1984. Ягич Ватрослов, Служебные минеи за сентябрь, октябрь и ноябрь въ церковнославянскомъ переводе по русским рукописямъ 1095-1097 гг, Памятники древнерусского языка т. I, Санкт Петербургъ 1886. Јагић Ватрослав, „Типик Хиландарски и његов грчки извор“, ССКА 34 (1898): 1-66. Јаковљевић Андрија, „Давид Редестинос и Јован Кукузељ у српскословенским преводима“, ЗРВИ XII (1970): 179-191. Јаковљевић Андрија, ,,Σερβικόν κράτιμα“, ХЗ 2 (1971): 131-142. Јаковљевић Андрија, „Хронологија атинског рукописа 928 и византијски киноникон кира Стефана“, Звук 2 (1973): 165-173. Јаковљевић Андрија, „Инвентар музичких рукописа манастира Хиландара“, ХЗ 4 (1978): 193-234. Jаковљевић Андрија, „Јован (Јоаким) Харсијанит монах и доместик Србије“, АП 4 (1982): 63-81. Јаковљевић Андрија, „Манојло Влатир, доместик Свете Софије“, ХЗ 6 (1986): 127-160. Јаковл евић Андрија, „Cod. Lavra Е-108 из XV века као најстарији српско-грчки Антологион ca Кукузељевом нотацијом“, ХЗ 7 (1989): 133-161. - 189 -
Јаковљевић Андрија, „Константин Мосхијан, доместик и лаосинакт“, ХЗ 8: (1991): 91-97. Јаковљевић Андрија, Аншолотја са неумама из доба кнеза Пазара и деспота Стефана Лазаревића, Крушевац: Народни музеј Крушевац 2004. Јовановић-Стипчевић Бшьана, Беоїрадски паримејник: почетакХШ века: текст са
критичким апаратом, Београд: НБС 2005 [ 2006]. Йовчева М., „Древнославянский Октоих: реконструкция его состава и структуры", у: H. Rothe, D. Christianus (hrsg.), Liturgische Hymnen nach byzantinischen Ritus bei den Slaven in ältester Zeit, Paderborn: Abhandlungen der Nordrhein - Westfälischen
Akademie der Wissenschaften 2007,50-73. Кавелин Леонид Александрович, „Словено-српска књижница на св. Гори Атонској у манастиру Хиландару и св. Павлу“, ГСУД44 (1877): 232-304. Калић Јованќа, Србиу йозном средѣем веку, Београд: Јавно предузеће Службени лист СРЈ 200Ր. Калић Јованка, „Деспот Стефан и
Византија“, ЗРВИ XLIII (2006): 31-40. Кекелидзе Корнелий С., Иерусалимский канонаръ VII века (Грузинская версија), Тифлис 1912. Кожухаров Стефан, „Палеографски проблеми на тита-нотацията в среднобьлгарските ръкописи от ХП-ХШ век“, у: Славянска палеография и дипломатика, доклади и съобщения от
семинара по славянска палео графия и дипломатика, София: Международен информационен център върху изворите по история на Балканите и средиземно морието 1980. Кокановић Маријана, „Помени о музици у српским средњовековним житијима", ЗМССУМ 24-25 (1999): 145-163. Константин Филозоф, Житије деспота
Стефана Лазаревића, (прев. Л. Мирковић), Београд: Просвета, СКЗ 1989. Kopah Војислав, Марица Шупут, Архитектура византијско։
света, Београд: Народна књига - Алфа, ВИ САНУ, ФФ 1998; допуњена издања с истим насловом: Београд: ЗУНС 20051 и Београд: ЗУНС 20102. Кривко Роман Н„ „Синайско-славянские гимнографические параллели", Филология - Вестник Православнаго Свято-Тихоновского гуманитарного университета 11/1 (2008): 56-102.
Крсмановић Бојана, Дарко Тодоровић, „О Теофилактовој одбрани евнуштва", ЗРВИ LII (2015): 93-126,134-172. Курешевић Марина, „Вуканово јеванђеље - рани споменик српске писмености с краја 12. века: чудна судбина једне књиге", Летопис MC 480/6 (2007): 1169-1074. Куюмджиева Светлана, Раните осмогласници.
Извори, богослужение и певчески репертоар (по ръкописи do XIII век), София: Българска академия на науките, Киево-Методиевски научен център 2013. Лазарев Виктор Н., Историја византијскоГ сликарства, (прев, с руског А. Павловић), Београд: Бримо, Логос, Александрија 2004. Лазаревнѣ Стојан В.,
„Византијски Хирмологион“, ГСПЦ11 (1965): 363-369. Лозовая И. E., H. Г. Денисов, H. В. Гурьева, О. Живаева (сост.), Русское церковное пение ХІ-ХХ вв. Исследования, публикации 1917-1999, Библиографический указателъ, Гимнология ученые записки, вып. 2, Москва: Издательство Московского университета
2001. 190 - -
Лозовая Ирина Е„ „Типология древнорусских Параклитов и их отношение к действующему литургическому уставу“, у: И. Е. Лозовая (ред.), Церковное пение в историко-литургическом контексте: Восток - Русь Запад (к 2000-летию от Рождества Христова), Материалы международной научной конференции 15-19 мая 2000
года, Гимнолоїия, вып. 3, Москва: Прогресс-Традициа, 2003,64-73. Лозовая Ирина Е„ „Древнорусский йотированный параклитик XII века. Византийские источники и типология древнорусских списков“, Москва: Научно-издателский центр «Московской Консерватория». Лурье М„ „Повествование отцов Иоана Софронийа
(BHG 1438w) как литургический источник“, Византийский временик 58 (1993): 62-74. Мајендорф Јован, Свети Гршорије Палама и православна мистика, (прев, с енглеског Ј. Олбина), Београд: Православни богословски факултет, Хиландарски фонд 1983. Мајендорф Џон, Империјално¡единство и хриилћанске деобе:
Црква од 450. до 680. године, Крагујевац: Каленић 1997. Макаријоска Лилјана, Емилија Црвенковска, Шафариков триод - лџтвистичка анализа, Скопје 2012. Максимовић Љубомир, „Византйнци у Србији Даниловог времена“, у: В. ТЈурић (yp.), Архиепископ Данило II и гьеїово доба, Међународни научни скуп поводом
650 година од смрти, Одељење историјских наука књ. 17, Научни скупови књ. LVIII САНУ, Београд: САНУ 1991,19-28. Мајрановић-Душанић Смиља, Владарска идеолотја Немањића, Београд: CLIO 1997. Манојловић Коста П., „Звуци земље Рашке“, Звук 3 (1934): 88-96. Манојловић Коста П., „За трагом наше старе
световне и црквене музичке уметности“, ГСПЦ 9 (1946): 169-171. Матић Светозар, „Један споменик старе музичке
културе српске“, МГ V/ 10 (1932): 277-280. Матић Светозар, Опис рукописа Народне библиотеке са йрилоїом Породични архив Рашковића. Описао др М. Костић, Посебна издања САНУ, кн . 191, Београд: САНУ 1952. Метревели Е. Н„ И. А. Чанкиева, Л. М. Хевсуриани (ред.), Древнейший Иадгари, Тбилиси 1980.
Милановић Весна, Култно-литуртјске основе за изучавање иконоїрафскої програма у йрипратама српских средњовековних цркава, магистарска теза одбрањена на Одсеку за историју уметности Филозофског факултета Универзитета у Београду, Београд 2000 (рукопис). Мирковић Лазар, „Скитски устави Св. Саве“,
Братство 28 (1934): 52-67. Мирковић Лазар, „Романов типик“, Зборник MC за друштвене науке 13-14 (1956): 47-60. Мирковић Лазар, „Типик архиепископа Никодима“, Боіословѣе XVI/2 (1957): 12-19; XVII/1 (1958): 69-74. Мирковић Лазар, „Рукописни типици српскословенске рецензије“, Боіословѣе XIX/1-2 (I960):
3-15. Михаиловић Живота А., „Одломак македонског рукописног октоиха с краја XIII и почетка XIV века“, у: X. Поленаковик (yp.), Симпозиум 1100-Іодишнина од смртта на Кирил Солунски, 23-25 мај 1969, Скопје ֊ Штип, књ. 2, Скопје: МАНУ 1970,197-215. Мошин Владимир, „Византијски утицај у Србији у XIV
веку“, Југословенски историјски часопис 3 (1937): 147-160. Мошин В., ПалеоГрафски албум на јужнословенското кирилско писмо, Скопје: Кочо Рацин 1966. - 191 ֊
Мошин Владимир, Сима Ћирковић, Душан Синдик (прир.), Зборник средњовековних ћириличких поветьа и писама Србије, Боене и Дубровника, кн . Լ 1186-1321, Извори за српску историју књ. 9, Ђирилички извори књ. 1, Београд: Историјски институт 2011. Никифорова Александра, „Сокрытое сокровище: Значение
находок 1975 года в монастыре вмц. Екатерины на Синае для истории служебной Минеи“, у: И. Е. Лозовая (ред.), Актуельные проблемы изучения цер ковно-певческого искусства: наука и практика, Гимнология, вып. 6, Москва: Научно-издательский центр «Московская Консерватория» 2011, 8-31. Никифорова
Александра, Из истории Минеи в Византии: Гимнографические памятники 8-12 вв. Из собрания монастыря святой Екатерины на Синае, Москва: Издательство Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет 2012. Новаковић Стојан, „Старинско црквено певање“, Караџић 4 (1900): 57-58. Новаковић Стојан,
„Византијски чинови и титуле у српским земљама XI-XV века“, Глас САНУ 78 (1908): 178-279. Огњевић Тамара, „Нови прилози проучавању Вукановог јеванђеља“, Новопазарски зборник 26 (2002): 85-96. Острогорски Георгије, Историја Византије, Београд: Просвета 1969. Острогорски Георгије, Византија и Словени,
Београд: Просвета 1971. Павловић Иван, „О Св. Луци и пренашању његовог тела“, ГСУД 51 (1882): 70-100. Пенингтон Ана, „Правила изговора литургијског појања у Србији у петнаестом веку“, у: Д. Стефановић (прир.), Стара српска музика. Примери црквених йесама из XV века, Посебна издања књ. 15Л, Београд:
МИ 1975,35-49 Пено Весна, „Кројење као обликотворни принцип у црквено-појачкој пракси“, ЗМССУМ15 (1994): 145-155.
Пено Весна, „О пореклу новијег српског црквеног појања“, Мокрањац 2 (2000): 36-48. Пено Весна, „ Андрија Јаковљевић: Антологија са неумама из доба кнеза Лазара и деспота Стефана Лазаревића“, АП 26-27 (2004-2005): 585-593. Пено Весна, „Традиционално и модерно у црвеној музици - оглед о канону и
инвентивности“, Музиколошја 6 (2006): 233-250. Пено Весна, „In Memoriam. Милош Велимировић (1922-2008)“, Музиколошја 8 (2008): 329-334. Пено Весна Сара, „О појачкој уметности у Византији непосредно пре и у доба Светог Саве (Нацрт методологије у проучавагьу српске средњовековне музике)“, Наша
йрошлост 9 (2008): 29-40. Пено Весна, „О процесу настанка и функцији неумске књиге у византијској појачкој традицији (прилог разматрању феномена музичке писмености)“, ЗРВИ XLVII (2010): 149-160. Пено Весна, „Антологија бр. 928 из Националне библиотеке Грчке - редак споменик српске музичке
прошлости“, у: В. Голубовић, П. Петковић (yp.), Зборник pagoea са IV међународне научне конференціє „Очување u заштита културноисторијскоГ наслеђа Србијеу иностранству“, Београд: Институт за међународну политику и привреду 2013, 373-382. Пено Весна, „Методолошки диспути о тумачењу неумске нотације у
XX веку“, Музиколошја 18 (2015): 15-33. - 192 -
Пено Весна, Православно појање на Балкану на примеру їрчке и сриске шрадиције. Између Исшока u Заиада, еклисиолотје u идеологије, Београд: МИ 2016. Пено Весна, Марија Обрадовић, „О певничком простору и химнама које су у њему појане. У трагању за појачко-градитељским везама у средњем веку“,
Музиколошја 23 (2017): 145-173. Пентковский Алексей М„ „Константинопольский и йерусалимский богослужебные уставы“, ЖМП 4 (2001): 70-78. Пентковский Алексей М., „Студийский устав и уставы студийской традиции“, ЖМП 5 (2001): 78. Пентковский Алексей М., „Антиохийская литургическая традиция“, ЖМП 7
(2002): 73-87. Пентковский Алексей М., „Иерусалимский устав и его славянские переводы в XIV столетии“, у: Л. Тасева (ред.), Преводите през XIVстолетие на Балканите, София: Горекс прес 2004,153-171. Петковић Владимир, Преглед црквених споменика кроз йовесницу српскої народа, Београд: НК 1950.
Петковић Сава, Опис манастира Крушедола, Сремски Карловци: Монашко удружење православне српске Митрополије Карловачке 1914. Петровић Даница, Хилендарски ктитори у православном појању, Београд: МИ 1999. Петровић Миодраг М., Студенички типик и самосталност Српске цркве, Горњи Милановац, Београд: Дечје
новине, БИГЗ 1986. Петровић Миодраг М., „Црквенодржавна идеологија светога Саве у Студеничком типику“, у: Стефан, епископ Жички и др. (ур.), Осам векова Студенице, Београд: САС СПЦ 1986,75-98. Петровић Миодраг М., Студенички типик и самосталност Српске цркве, Горњи Милановац, Београд: Дечје новине,
БИГЗ 1986. Пешикан Митар, „Колико je писара писало Вуканово јеванђеље“? Јужнословенски филолог 35 (1979): 149-159.
Путешествие новгородского архиепископа Антония в Цариград в конце 12-го столетиям, с предисловием и примечаниями П. Савваитова, Санкт-Петербург: Тип. Имп. Акад. Наук, 1872. Радојичић Тјорђе Сп., „Зашто je Студеница посвећена св. Богородици Благодетељници“, Богословѣе XI/3 (1936): 294-300. Радојичић Тјорђе Сп., „Старе српске повеље и рукописне књиге у Хиландару“, Архивист ІІ/2 (1952): 47-82; исти рад и у: Књижевна збивања и стварања код Срба у средњем веку и у турско доба, Нови Сад: MC 1967, 311-336. Радојичић Т)Орђе Сп., „Старе архивске и рукописне збирке на Св. Гори“, Архивист Ѵ/2 (1955): 3-28; и у: Књижевна збивања и стварања код Срба, 336-367. Радојичић Ђорђе Сп., „Архиђакон Јован, писац стихова XVIII века“, Годишњак Филозофскої факултета IV (1959): 258-273. Радојичић Т)орђе Сп., „Српски композитор петнаестог века“, Кѣижевне новине 182 (1962): 7. Радојичић Ђорђе Сп., „Стари српски музичари и књижевници византијског образовања или порекла“, у: Књижевна збивања u стварања код Срба, 248-253. - 193 -
Рибарова Зденка, Зое Хауптова (прир.), Гриюровичев паримејник: шексш со кришички аиараш, Скопје: МАНУ 1998. Ристић Владислав, Извори и развитак моравске архитектуре, докторска дисертација одбрањена на Катедри за историју уметности Филозофског факултета Универзитета у Београду 1993 (рукопис). Руварац
Димитрије, „Мојсије Петровић, митрополит београдски 1713-1730“, ССКА XXXIV (1898): 81-200. Сава Хиландарац, „Историја и опис манастира Хиландара у Светој Гори“, ХВ 16 (1894): 156-165 и 217-224. Савић Виктор, „Српски превод ‘Евергетидског синаксара’ у два синајска рукописа“ ЗРВИ LIII (2016): 209-235.
Свети Сава, Хиландарски типик, у: Сабрйни списи (прев. Лазар Мирковић, Димитрије Богдановић, прир.), Беаград: Просвета, СКЗ 1986. Свети Сава, Хиландарски типик. Рукопис AS 156, (Д. Богдановић прир.), Београд: НБС и Завод за међународну научну, просветну, културну и техничку сарадњу Србије 1995.
Свети Сава, Карејски типик, (фототипско издање Хил. Pc АХС132/134 прир. Д. Богдановић), Београд, Нови Сад: САНУ, НБС, MC 1985. Симић Прибислав, „Рад Светог Саве на осавремењавању богослужења у Српској цркви“, у: Јован, епископ шабачко-ваљевски и др. (yp.), Свети Сава. Споменица поводом
осамстоГодишњице рођења 1175-1975, Београд: CAC СПЦ 1977,181-206. Синдик Душан, „Српска средњовековна акта у манастиру Хиландару“, ХЗ 10 (1998): 9-134. Синдик H. Р., Гроздановић-Пајић М., Мано-Зиси К., Попие рукописа и старих штампаних књта библиотеке Српске православне епархије будимскеу
Сентандреји, Београд-Нови Сад 1991. Синдик Надежда, „Скрипторијум и библиотека Испоснице Светог Саве у Кареји с посебним
оевртом на период од XVII до XIX века“, у: В. Кораћ (yp.), Осам векова Хиландара. Историја, духовни живот, књижевност, уметност и архитектура, Научни скупови САНУ кн . ХСѴ, Одељење историјских наука књ. 27, Београд 2000,351-363. Скабалланович Михаил Н., Толковый Типиконъ: Объяснительное изложеніе
Типикона съ историческимъ ввеЪениемъ, Киев 1910: вып. 1,1913: вып. 2,1915: вып. 3 (репринт изданье сва три тома Москва: Паломник 1995). Соловьев Александар, „Греческие архонты в сербском царстве XIV в.“, Byzantinoslavica П/2 (1930): 275-287. Спремић М., Деспот Ђурађ Бранковић и ѣеіово доба, Београд:
СКЗ 1994. Станковић Живојин, „Српско црквено појање (црквено-историјска расправа)“, ВСПЦIX (1908): 690, X (1909): 733; XI (1909): 816; св. II (1908): 97, св. III (1909): 169. Стевовић Иван, Боїородичина црква у архитектури позновизантијскоГ свеша, Београд: ФФ, Интерпринт 2006. Стевовић Иван,
„Архитектура Моравске Србије: локална градитељска школа или епилог водећих токова позновизантијског градитељског стварања“, ЗРВИ XLIII (2006): 231-253. Стефановић Димитрије, „Преглед микрофилмова хиландарских словенских неумских рукописа у Архиву Српске академије наука и уметности у Београду“,
Архивист Х/1 (1961): 22-26. - 194 -
Стефановић Димитрије И., „Изгорели неумски рукопис бр. 93 београдске Народне библиотеке - једини познати музички споменик из српског средњег века“, Библиотекар ХНІ/5 (1961): 379-384; махом идентичан рад и под насловом: “The Works of Stefan the Serb in Byzantine Music Manuscripts of the XVth and
XVIth Centuries”, Muzikološki zbornik XIV (1978): 13-18. Стефановић Димитрије, „Неколико података о грчком утицају на српско црквено појање“, Богословѣе ХХ/1-2 (1961): 107-111 + сл. 2. Стефановић Димитрије, „Охридски неумски рукописи и почетоци на словенската музичка култура“, у: П. X. Илиевски и
cap. (yp.), Словенска писменост 1050-їодишнина на Климент Охридски, Скопје: Народен Музей Охрид 1966,129-139. Стефановић Димитрије, „Музика у средњовековној Србији“, у: Лаврентије en. Западно-европски и аустралијски и др. (yp.), Српска православна црква 1219-1969. Споменица о 750-їодишн ици
аутокефалности, Београд: CAC СПЦ 1969,117-127 + сл. 2. Стефановић Димитрије, „Екфонетска нотација у старим словенским рукописима“, у: X. Пояенаковик (yp.), Симпозиум 1100-їодишнина од смртта на Кирил Солунски, 23-25 мај 1969, Скопје - Штип, књ. 2, Скопје: МАНУ 1970, 339-346 + сл. 5. Стефановић
Димитрије, „Појање старе српске црквене поезије“ и „Стихире Србима светитељима, неумске записе из хиландарских рукописа XVIII века, у ноте пренео Д. Стефановић“, у: Д. Богдановић, С. Петковић, Ђ- Трифуновић (yp.), О Србѣаку. Студије, Београд: СКЗ 1970,129-140, 457-469. Стефановић Димитрије, „О
проучавању српске црквене музике и о музичким издањима у последњих тридесет година“, Српска православна црква - њена
прошлост и садашњост 3, Београд: Православље 1972,71-80. Стефановић Димитрије, „Извори за проучавање старе српске црквене музике“, у: С. "ђурић-Клајн (yp.), Српска музика кроз векове, Београд: Галерија САНУ 22 1973,142-152. Стефановић Димитрије, „О проучавању српске црквене музике и музичким
издањима у последњих тридесет година“, у: Р. Лукић (yp.) Споменица посвећена 130-їодишн ици живота и рада Библиотеке Српске академије наука u уметности, Посебна издања САНУ, CDLXXVI, Споменица 65, Београд: САНУ 1974,125-134. Стефановић Димитрије (прир.), Стара српска музика. Примери црквених песама
из XV века, Посебна издања књ. 15/Н и 15/1, Београд: МИ САНУ 1973. и 1975. Стефановић Димитрије, „Стихире у част српских светитеља у хиландарским неумским рукописима“, у: П. Ивић (yp.), Проучавање средњовековних јужнословенских рукописа: зборник радова са III међународне хиландарске конференције
одржане од 28. до 30. марта 1989, Одељење језика и књижевности САНУ, Београд: САНУ 1995,403-418. Стефановић Димитрије, „Феномен усмене традиције у преношењу православног литургијског појања“, ЗМССУМ 10-11 (1995): 13-16. Стојановић Љубомир, Каталог Народне библиотеке у Београду. Књ. IV. Рукописи u
старе штампане књте, Београд: Краљ[евска] српска државна штампарија 1903; фототипија: Љубица Штављанин-ТЈорђевић, нав. дело, Београд: САНУ 1982. Стојановић Љубомир (скупно и средио), Стари српски записи u натписи, (фототипска издања књ. 4,5,7,10), Београд: САНУ, НБС, MC 1982: књ. I; 1983: књ. II;
1984: књ. III; 1986: књ. IV. - 195 -
Студенички типик. Цароставник манастира Студенице, (Н. Р. Синдик прир.), Београд: НБС, ЗУНС 1992. Студенички типик. Цароставник манастира Студенице, (Т. Јовановић прир.), Београд: ЗУНС, НБС 1994. Студенйчки типик, (Maja Анђелковић, арх. Тихон Ракићевић yp.), Студеница: Манастир Студеница 2018.
Суботин-Голубовић Татјана, Типолошја најстаријих српских минеја XIII и XIV века у светлу упоредних српско-византијских кодиколошких истраживања, магистарска теза одбрањена на Одељењу за класичне науке на Филозофском факултету Универзитета у Београду 1986 (рукопис). Суботин-Голубовић Татјана,
„Одвојене службе светима у грчким минејима XI века“, АП 9 (1987): 317-320. Суботин-Голубовић Татјана, „Минеји у Даниловой времену“, у: В. Тјурић (yp.), Архиепископ Данило II и његово доба, Међународни научни скуп поводом 650 Година од смрти, Одељење историјских наука књ. 17, Научни скупови књ. LVIII
САНУ, Београд: САНУ 1991, 253-259. Суботин-Голубовић Татјана, „Упоредно проучавање структуре српских и византијских минеја старијег периода“, у: П. Ивић (yp.), Проучавање средњовековних јужнословенскихрукописа. Зборник радова са III међународне хиландарске конференціє одржане од 28. до 30. марта
1989, Београд: САНУ 1995,439-446. Суботин-Голубовић Татјана, „О рукописима који садрже службе светоме Сави“, у: С. Ћирковић (ур.), Међународни научни скуп: Свети Сава у српској историји u традицији, Научни скупови САНУ књ. LXXXIX, Председништво књ. 8, Београд, Краљево: САНУ, Народни музеј Краљево
1998,337-345. Суботин-Голубовић Татјана, „Прилог познавању богослужења у Српској цркви крајем XIII века“, ХЗ 10
(1998): 153-179. Суботин-Голубовић Татјана, „Свети апостол Лука - последњи заштитник српске Деспотовине“, у: Д. Ајдачић (ур.), Чудо у словенским културама, Београд: Научно друштво за словенске уметности и културе, Нови Сад: АПИС 2000,167-178. Суботин-Голубовић Татјана, „Календари српских рукописа
прве половине XV века“, ЗРВИXLIII (2006): 175-188. Суботин-Голубовић Татјана, „Једна група минеја Милутиновог времена“, у: Д. Бојовић (ур.), Манастир Бањска u доба краља Милутина, Зборник са научної скупа одржаної од 22. до 24. септембра 2005. Године у Косовској Митровици, Ниш - Косовска Митровица -
Манастир Бањска: ЦЦС, ФФ 2007, 351-358. Суботин-Голубовић Татјана, „Шта je све нестало из српских минеја XIII века?“ ЗРВИ XLVI (2009): 381-394. Суботин-Голубовић Татјана, „Хиландар 608 (минеј за децембар) - весник промена у литургијском животу средњовековне Србије“, у: А. Турилов и др. (ур.), Scala
Paradisi: академику Димитрију Богдановићуу спомен: 1986-2016, Одељење језика и књижевности, Старословенски одбор, књ. 1, Београд: САНУ 2018,375-397. Суботин-Голубовић Татјана, „Амфилохијеви фрагменти - сведочанство о богослужењу у Српској цркви у XII веку“, ДС 16/2 (2019): 571-584. Суботин-Голубовић
Татјана „Руски триодни стихирар из краја XII века - рукопис Хиландар 307“, рад изложен на Међународном научном скупу Руско-српске појачке везе, 22-23. октобар 2018. године, у организации МИ САНУ, Београд (рукопис). Теодосије, Живот светоГа Саве, (Т . Трифуновић прир.), Београд 1973. - 196 -
Типографский Устав, Устав с кондакарем конца XI - начала XII века, том I - факсимилное воспроизведение; том II - Наборное воспроизведение рукописи; том III - Исследования, (под ред. Б. А. Успенского), Москва: Яазики славянских культура 2006. Типик архиепископа Никодима, фототипија изгорелог рукописа
Народне библиотеке у Београду (рукопис снимљен старањем Л. Мирковића, прир. T). Трифуновић), Београд: Чигоја 2004. Тончева Елена, „За ранната полиелејна практика на Балканите (по извори от ХІІХІІІ в.)“, БМ 3 (1985): 3-29. Тончева Елена, „Нотации в славянските ръкописи до XV в.“, у: Б. Велчева et
all., Славянска палеография и дипломатика, Научната конференция: „Украсата на балканската ръкописна книга до XVIII век“, София: Международен информационен център върху изворите по история на Балканите и средиземноморието 1985,101-127. Топаловић В., Д. Мрђеновић, Б. Бркић (прир.), Мирославѣево
јеванђеље, фототипско издање, Београд: Досије, Службени лист СРЈ 1998. Трифуновић Т)орђе, Најстарији српски записи о косовском боју, Горњи Милановац: Дечје новине 1985. Трифуновић T)., Азбучник српских средњовековних књижевних појмова, Београд: Нолит 1990.2 Трифуновић Ί). (прир.), Примери из старе
српске књижевности: од Tpuīopuja дијака до Гаврила Стефановића Венцловића, Београд: Слово љубве 1975. Трифуновић Дорђе, „Уз откриће антологије манастира Лавре“; у: A. Јаковљевић, Антологија са неумама из доба кнеза Пазара и деспота Стефана Лазаревића, Крушевац: Народни музеј Крушевац 2004,7-12.
Троелсгард Кристиан, „Развитието на дидактичната творба. Някои бележки върху исон, олигон, оксия от Йоан Гликис“,
БМ 1 (1996): 78-95. Ћоровић Владимир, Списи се. Саве, Београд, Сремски Карловци: СКА 1928. Ћоровић Владимир, Света Гора и Хиландар до шеснаестої века, Београд, Света Гора: Хиландар 1985. Убипарип Миланка, „Иванко, један од писара из Братковог минеја“, у: 3. Витић, Т. Јовановић, И. Шпадијер (yp.),
Словенско средњовековно наслеђе, Београд 2001,689-696. Убипарип Миланка, Владан Тријић, „Зборници параклиса у српскословенској традицији“, АП 37 (2015): 69-105. Успенский Порфирий Архим., „Указатель актов, хранящихся в обителях св. Горы Афонской“, Журнал Министерства народного просвещения 52/7
(1847): 36-74 и 52/8 (1847): 169-200. Успенский Порфирий Архим., Первое путешествие в афонские монастыри и скиты в 1846 г, И/l, Киев 1877. Ферјанчић Божидар, Деспоти у Византији и јужнословенским земѣама, Београд: Научно дело 1960. Ферјанчић Божидар, „Византинци у Србији прве половине XIV века“,
ЗРВИ XXVI (1987): 173-216. Фројшов Симеон, „Рани развој литургијског осмогласног система у Іерусалиму" (М. Јовановић, прев.) у: 3. Крстић и С. Убипариповић (прир.), Свештенослужеће боіословѣе, Крагујевац: Каленић 2015,101-148. Фундулис Јован, Литуртка 1: Уводу свето боюслужеѣе, (К. Симић прев.),
Крал ево: ЕУО Епархије жичке 2004. Фундулис Јован, „Монашки и парохијски типик“, у: Г. Гајић (прев, и прир.), Литуршјско боіословѣе, Београд 2013, 239-253. Хевсуриани Л., „Йадгари“, Православная энциклопедия, т. 20, (2009), 419-424. - 197 -
Христова Боряна, Опис на ръкописите на Владислав Граматик, Велико Търново 1996. Христу Панајотис К., „Манастир Пресвете Богородице Евергетидске у Цариграду“, у: Стефан, епископ Жички и др. (ур.), Осам векова Студенице, Београд: САС СПЦ1986,61-73. Цернић Луција, „Рукопис Стефана Србина“, Библиотекар
XX/1-2 (1968): 61-83. Цонев Б., Опис на славянските ръкописи в Софийската народна библиотека, том И, София: Дръжавна печатница 1923. Цревар [Петровић] Даница, „Преглед гласова у старој српској појаној поезији“, у: Д. Богдановић, С. Петковић, Ί). Трифуновић (ур.), О Србљаку. Студије, Београд: СКЗ
1970,446-456. Црнчевић Дејан, „Градитељско дело, контекст, значене: приступи проучавању на примеру архитектуре Моравске Србије“, Историјски часопис LVII (2008): 93-106. Шаламанова Н., Славяно-русский октоих (ненотированый) 12-14. вв. Методические рекомендации по описа нию славяно-русских рукописей
для Сводного каталога рукописей хранящихся в СССР, 2/1, Москва 1976. Штављанин-Дорђевић Љубица, „Стари ћирилски рукописи Народне библиотеке у Београду, кратак попие", Библиотекар 5 (1968): 391-423. Штављанин-ТЈорђевић Љубица, „Београдски македонски октоих из средине XIII века“, у: X. Поленаковик
(ур.), Симпозиум 1 WO-годишнина од смртта на Кирил Солунски, 23-25 мај 1969, Скопје - Штип, књ. 2, Скопје: МАНУ 1970,419-430. Штављанин-Дорђевић, „Братков минеј. Кратак приказ“, у: В. Ђурић (yp.), Зборник историје књижевности. Стара српска књижевност, Одељење литературе и језика, књ. 10, Београд:
САНУ 1976,21-40. Штављанин-Т)орђевић Љубица, М. Гроздановић-Пајић, Л. Цернић, Опис ћирилских рукописа
Народне библиотеке Србије, Београд: НБС1986. Шупут Марица, „О простору и његовој функцији у црквеној архитектури из времена Светог Саве", у: С. Ђирковић (ур.), Међународни научни скуй: Свети Саваусрйсщ историји и традицији, Научни скупови САНУ књ. LXXXIX, Председништво књ. 8, Београд, Краљево: САНУ, Народни музеј Краљево 1998,189-202. Литература на латиничном пйсму j Mana, . . “Knnifouzeles’ Mega Ison”, CIMAGL (1996): 3-23. musikalischen notation unter besonderer Alexandru zekhen der66 byzantinischen Alexandru Maria, Studie uber g anfangdes 19. Jahrhunderts, Bd.1-2, Dissertation zur Erlangung ilÄÄSÍÄ» Humanistische Fakultät. Kopenhagen 2000 (рукопис). Artana Miguel, ie «»'«» * »»“«о» * ЅтМ-Ѕаипш.ШеШ. Code, Messu.en.tsgr. 115. AD ШІ, OCA 185. *Z ”ľ-ľeľU« presbytérales des matines botines ІГ, ОСР 38 (19721- 64-U5. 198- -
Baldovin John F., The Urban Character of Christian Worship. The Origins, Development, and Meaning of Stational Liturgy, OCA 228, Rome: PIO 1987. Benešević V. N., Catalogue codicum manuscriptorum graecorum qui in monasterio Sancatae Catharinae in Monte Sina asservantur III, St. Petersburg 1917. Bradshaw Paul F„ The Search for the Origins of Christian Worship: Sources and Methodsfor the Study ofEarly Liturgy, New York: OUP 19921, 20022. Bradshaw Paul F., “Cathedral vs. Monastery: The Only Alternatives for the Liturgy of the Hours?” y: John N. Alexander (ed.), Time and Community. In Honor of Thomas Julian Talley, Washington, DC: NPM Studies in Church Music and Liturgy 1990,123-136. Bradshaw Paul F., Two Ways ofPraying, Nashville: Abingdon 1995. Breslich - Erickson H., “The Communion Hymn of the Byzantine Liturgy of the Presanctified Gifts”, y: M. Velimirović (ed.), SEC HI (1973): 51-73. Busch Richard, Untersuchungen zum byzantinischen Heirmoloģion: Der Echos Deuteros, Hamburger Beiträge zur Musikwissenschaft, voi. 4, Hamburg: Verlag der Musikalienhandlung Karl Dieter Wagner 1971. Cacciotti Alvaro (ed.), “L’Eucologio Barberini gr. 336”: Il più antico testo liturgico delle chiese byzantine, Antonianum 71 (1996): 590-604. Cali Leonardo, “Innografia medievale bizantina; le forme e gli stili di un repertorio parallelo: la melodia dotta del cantore solista e l’espressione semplice del popolo”, Revista italiana di musicologia 2 (1967): 36-53. Chronz T. A. Nikiforova, “Beobachtungen zum ältesten bekannten Tropologion-Codex Sinaiticus graecus MG 56+5 des 8.-9. Jhs. mit Erstedition
ausgewählter Abschnitte”, y: D. Atanassova (hrsg.), Synaxis katholike. Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte derfünf altkirchlichen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag, Orientalia ֊ Patristica - Oecumenica, 6.1., Vienna, Münster: Lit. 2014,147-174. Conomos Dimitri E„ Byzantine TriSagia and Cheroubika of the Fourteenth and Fifteenth Centuries - A Study ofLate Byzantine Ш Chant, Thessaloniki: Patriarchal Institute for Patristic Studies 1974. Conomos Dimitri E., “Communion Chants in Magna Graecia and Byzantium”, JAMS 33 (1980): 241-263. Conomos Dimitri E., 7he Late Byzantine and Slavonic Communion Cycle: Liturgy and Music, Washington: DC 1985. Conomos Dimitri E., (ed.), The Treatise ofManuel Crysaphes the Lampadarios: On the Theory of the Art of Chanting and on Certain Erroneous Views that Some hold about it, voi. II, Wien: CSRM 1985. Conomos Dimitri E., “Music for the Evening Office on Whitsunday”, y: Actes du XVe CIEB, Athènes 1976, vol. II, Athènes 1981, 261-277. Conomos Dimitri E., “Early Christian and Byzantine Music: History and Performance”, http://www.monachos.net/ liturgics/chant_history.shtm (приступљено 23. 2.2008). Conomos Dimitri E., „The Musical Tradition of Mount Athos“, Sourozh, A Journal of Orthodox Life and Thought 68 (1997): 5-17; исти текст у преводу Д. Стефановића у: ЗМССУМ 22-23 (2005): 15-26. Gardner Johann von, Russian Church Singing: Historyfrom the Origins to the Mid-Seventeenth Century, (V. Morosan, transi, in English), New York: St Vladimir’s Seminary Press 1980. Gautier Paul, “Le typikon de la Theotokos Evergétis”, RÉB 40
(1982): 5-101. - 199 -
Gautier Paul, “Le typikon de la Theotokos Kécharitôménè”,R£8 43 (1985): 5-165. Darrouzés Jean, Recherches sur les Offikia de l’Église Byzantine, Paris 1970. De Deuil Ode, De projectioné Ludovici VII in Orientem - The Journey ofLouis the Seventh to the East (V. Gingerick Berry, ed. and transi.), Records of Civilization, Sources and Studies XLII, New York: CUP 1948. Dimitrova Mariana, “Some Observations on the Slavic Sources for Theta Notation”, Scripta eScripta 3-4 (2005-2006): 225-232. Doda Alberto, “Coislin Notation, Problems and Working Hypotheses”, y: J. Raasted and C. Troelsgård (eds.), Palaeobyzantine Notations - A Reconsideration of the Source Material, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1995,63-79. Doneda Annalisa, I Koinonikà dell’Anno Liturgico nel Ms Kasteria 8, PhD, Pavia: University of Pavia 1994. Doneda Annalisa, “Computer Applications to Byzantine Chant: A Relational Database for the Koinonika of the Asmatikon”, http://www.scribeserver.com/doneda/DBDoneda.pdf. Dubowchik Rosemary, “Singing with the Angels: Foundation Documents as Evidence for Musical Life in Monasteries of the Byzantine Empire”, DOP 56 (2001): 277-296. Engberg Gudrun (ed.), Prophetologium, Pars altera, lectiones anni immobilis contines, MMB, Série Lectionaria, fase. I-II, Copenhague: Hauniae, Munksgaard: 1980-1981. Engberg Gudrun, “Greek Ekphonetic Neumes and Masoretic Accents”, y: M. Velimirović (ed.), SEC I, London: OUP 1966, 37-49. Engberg Gudrun Sysse, “The Greek Old Testament Lectionary as a Liturgical Book”, CIMAGL 54 (1987): 39-48. Engberg Gudrun Sysse, “Greek Ekphonetic Notation: the
Classical and the Pre-CIassical Systems”, y: ƒ. Raasted and C. Troelsgård (eds.), Palaeobyzantine Notations - A Reconsideration of the Source Material, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1995, 33-55. Engberg Gudrun Sysse, “Prophetologion Manuscripts in the ‘New Finds’ of St. Catherine’s at Sinai”, Scriptorium, Revue Internationale des Études Relatives aux manuscrits LVII/1 (2003): 94-109. , Euchologium Sinaiticum, starocerkvenoslovanski glagolski spomenik, R. Nahtigal (prir.), Del 1 fotografski posnetek, Del 2 tekst s komentarjem: s prilogo posnetka prvega lista odlomka sinajsega služebníka, Ljubljana: Akademija znanosti in umetnosti 1941,1942. Floros Constantin, “Das Kontakion”, Deutsche Viertljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 34 (1960): 84-106. Floros Constantin, “Die Entzifferung der Kondakarien-Notation”, Musik des Ostens 3 (1965): 7-71 и 4 (1967): 12-44. Floros Constantin, Universale Neumenkunde: Entzifferung der ältesten byzantinischen Neumenschriften und der altslavischen sematischen Notation, band 1, Kassel-Wilhelmshöhe: Bärenreiter 1970. Floros C. 8c N. K. Moran, The Origins ofRussian Music - Introduction to the Kondakarian Notation, Frankfurt, M. [u.a.]: Lang 2009. Frøshov Stig Simeon R., L’Horologe ‘géorgien du Sinaiticus ibericus 34. Edition, traduction et commentaire, (Thèse de doctorat: Sciences des religions), Université de Paris-Sorbonne [Paris IV], Institut Catholique de Paris et Institut de theologie orthodoxe Saint-Serge, Paris 2003. 200 ֊ -
Frøshov Stig Simeon R., “The Early Development of the Liturgical Eight-Mode System in Jerusalem, Saint Vladimir’s Theological Quarterly 51 (2007): 139-178. Frøshov Stig Simeon R., “The Cathedral-Monastic Distinction Revisited Part I: Was Egyptian Desert Liturgy a Pure Monastic Office?”, SL 37 (2007): 198-216. Frøyshov Stig Simeon R., “The Georgien Witness to the Jerusalem Liturgy: New Sources and Studies”, y: B. Groen, S. Hawkes-Teeples, S. Alexopoulos (eds.), Inquiries into Eastern Christian Worhip, voi. 12, Selected Papers of the Second International Congress of the Society of Oriental Liturgy, Rome 17-21 September 2008, Leuven, Walpole MA: Peeters 2012,228-267. A. Jakovljevič, “Koukouzeles’ Part in the Funeral Service of Mediaeval Serbia and Byzantium”, Cyrillomethodianum I (1971) Galadza Daniel, “Sources for the Study of Liturgy in Post-Byzantine Jerusalem (638-1187 CE)”, DOP 67 (2013): 75-94. Galadza Daniel, Worship of the Holy City in Captivity: The Liturgical Byzantinization of the Orthodox Patriarchate of Jerusalem After the Arab Conquest (8th-13th c.), Excerpta ex Dissertatione a Doctoratum, Romae: PIO, Facultas Scientiarum Ecclesiasticarum Orientalium 2013. Galadza Daniel, Liturgy and Byzantinization in Jerusalem, Oxford: OUP 2018. Galatariotou Catia, “Byzantina Ktetorika Typika: A Comparative Study”, RÉB 45 (1987): 78-138. Géhin Paul, Stig Frøyshov, “Nouvelles découvertes sinaïtiques. À propos de la parution de l’inventaire des manuscrits grecs”, Revue des études byzantines 58 (2000): 167-184. Catalogue des manuscrits de musique byzantine de la Bibliothèque
Nationale de Paris et des bibliothèques publiques de France, Paris 1907. Gastoué Amédée, Introduction à la paléographie musicale byzantine. Catalogue des manuscrits de musique byzantine de la Bibliothèque Nationale de Paris et des bibliothèques publiques de France, Paris 1907. Grisbrooke William J., “A Contemporary Liturgical Problem: The Divine Office and Public Worship”, SL 8 (19711972): 129-168. Grisbrooke William J., “The Formative Period ֊ Cathedral and Monastic Offices”, y: Cheslyn Jones et al (rev. ed., eds.), The Study of Liturgy, New York: OUP 1992,403-420. Hannick Christian, “Etude sur Ι’ακολουθία ασματική”, JÖB 19 (1970): 243-260. Hannick Christian, Dimanche-Office selon les huit tons: Oktoéchos, La prière des églises de Rite Byzantin 3, Chevetogne: Editions de Chevitogne 1972. Harris Simon, “The Communion Chants in Thirteenth-Century Byzantine Musical MSS”, y: M. Velimirović (ed.), SEC II, London: OUP 1971, 51-67. Høeg Carsten, La notation ekphonétique, MMB, Subsidia, vol. 1, fase. 2, Copenhague 1935. Høeg Carsten, “Remarks on the Prophetologion”, y: R. P. Casey, S. Lake and A. K. Lake (eds.), Quantulacumque: Studies Presented to Kirsopp Lake, London 1937,189-225. Høeg Carsten, Günther Zuntz (eds.), Prophetologium, Pars prima, lectiones anni mobilis continens, MMB, Série Lectionaria, vol. 1, fase. I-VI, Copenhague: Hauniae, Munksgaards 1939-1970. Høeg Carsten, The Hymns of the Hirmologium, MMB, Transcripta, VI, Copenhagen 1952. Høeg Carsten, “The Oldest Slavonic Tradition of Byzantine Music”, Proceedings of the British Academy 39 (1953): 37-66. -201 -
Høeg Carsten, “Ein Buch altrussischer Kirchengesänge”, Zeitschriftfür Slavische Philologie 25 (1956): 261-284. Jakovljevič Andrija, īoannes Harsianites, domestikos Serbias”, y: E. Arro (hrsg.), Musica Slavica, Beiträge zur Musikgeschichte Osteuropas, Wiesbaden: Verlag, 1977,261-272; мсти рад у ерпеком преводу: „Јован ( Јоаким) Харсијанит, монах и доместик Србије“, АП 4 (1982): 63-81. Jakovljevič Andrija, “Musical Works of Serbian Composers Stefan and Nikola the Serb from 14th century - Bilingual Anthology of Great Laura E 108”, Balcanica XV (1984): 69-82. Janin R., La géographie ecclésiastique de l’Empire byzantin I: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat oecuméni que, tome III, Les églises et les monastères, Paris: Institut français d’études byzantines et Centre National de la Recherche Scientifique 1953. Jeffery Peter, The Lost Chant Tradition ofEarly Christian Jerusalem: some Possible Melodic Survivals in the Byzantine and Latin Chant Repertories, y: EMH XI, (1992), 151-190. ~ Jeffery Peter, “A Window on the Formation of the Medieval Chant Repertories: The Greek Palimpsest Fragments in Princeton University MS Garrett 24”, y: L. Dobszay (ed.), The Past in the Present, Papers read at the Tenth Meeting of the IMSSG CP, Budapest Visegrád 2000, vol. 2, Budapest: Liszt Ferenc Academy of Music 2003,1-21. Jeffery Peter, “The Earliest Christian Chant Repertory Recovered: The Georgian Witnesses to Jerusalem Chant”, JAMS 47/1 (1994): 1-38; исти, “The Lost Chant Tradition of Early Christian Jerusalem: Some Possible Melodic Survivals in the Byzantine and Latin Chant
Repertories”, Early Music History 11 (1992): 151-190. Jordan Robert H„ The Monastery of the Theotokos Evergetis, Its Children and Its Grand Children, y: The Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism, Papers of the Third Belfast Byzantine International Colloqium, 1-4 May 1992, Belfast Byzantine texts and translations, 6.1, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises 1994,215-245. Jordan Robert H. (text and transi.), The Synaxarion ofthe monastery ofthe Theotokos Evergetis- Septembar to February, Belfast Byzantine texts and translations, 6.5, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises 2000. Jung Annette, Syntomon, “A Musical Genre from Around AD 800”, CIMAGL 66 (1996): 3-12. Jungmann Joseph A., Die Stellung Christi im liturgischen Gebet, Liturgiewisenschaftliche Quellen und Forchungen Hft. 19/20, Münster: Aschendorff 1962. Khitrovo Mme. В [Soffia Petrovna], Itinéraires Russes en Orient. Publications Traduits pour la Société de l’Orient Latin, Genève 1889. Kazhdan Alexander P. (ed.), The Oxford Dictionary ofByzantium, New York - Oxford: OUP 1991, vol. 1-3. Klentos John, “The Typology of the Typikon As Liturgical Document”, y: M. Mullett and A. Kirby (eds.), Work and worship at the Theotokos Evergetis 1050-1200, Belfast Byzantine Texts and Translation, 6.2, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises, School of Greek, Roman, and Semitic Studies, The Queens University of Belfast 1997, 294-305. Knowles Peter, “A Renaissance in the Study of Byzantine Liturgy?”, Worship 68 (1994): 232-241. Krivko Roman, “A Tipology of Byzantine Office Menaia of the Ninth - Fourteenth Centuries”,
Scrinium - Journal ofPatrology, Critical Haggiography, and Ecclesiastical History 7-8/2 (2011-2012): 3-68. Kujumdžieva Svetlana, “The Tropologion: Sources and Identifications of a Hymnographic Book , БМ 3-4 (2012)·. 9-22. 202 - ֊
Kujumdžieva Svetlana, The Hymnographic Book of Tropologion: Sources, Liturgy and Chant Repertory, New York: Routledge 2017. Lambros Spiridonos, Catalogue of the Greek Manuscripts on Mount Athos, vol. I, Cambridge: University Press 1895. Lazarevič Stojan, The Chilandar Sticherarion: An Early Slavic Hymn Collection with Music, Phd Thesis, University of Chicago 1969. (рукопис). Lazarevič Stojan V., “An Unknown Early Slavic Modal Signature”, Byzantinoslavica XXV/1 (1964): 93-108. Lazarevič Stojan V., “A Contribution to the Study of Mediaeval Slavic Palaeography”, Byzantinoslavica XXV/2 (1964): 279-287. Leeb Helmut, Die Gesängeim Gemeindegottesdienst von Jerusalem (vom 5. bis 8. Jahrhundert), Wien: Verlag Herder 1970. Levy Kenneth, “The Byzantine Sancuts and Its Modal Tradition in East and West”, AM VI (1958-1963): 7-67. Levy Kenneth, “An Early Chant for Romanus’ Contacium trium puerorum”, CM 13 (1961): 172-175. Levy Kenneth, “The Byzantine Communion-Cycle and its Slavic Counterpart”, y: Actes du Xile CIÉB (Ochride 1961), vol. II, Beograd 1963, 571-574. Levy Kenneth, “A Hymn for Thursday in Holy Week”, JAMS 16 (1963): 127-157. Levy Kenneth, “Three Byzantine Acclamations”, y: H. Powers (ed.), Studies in Music History: Essaysfor Oliver Strunk, Princeton, NJ: Princeton University Press 1968,43-57. Levy Kenneth, “Le ‘tournant décisif’ dans l’histoire de la Musique Byzantine 1071-1261”, y: Actes du XV CIÉB, (Athèns 1976), vol. III, Athèns 1979, 473-480. Levy Kenneth, Christian Troelsgård, “Byzantine Chant”, Grove Music online, OUP https://doi.org/10.1093/
gmo/9781561592630.article.04494 Liddell Henry G., Robert Scott, Μέγα Λεξικόν της ελληνική γλώσσης, τόμ. Α', Αθήναι: I. Σιδέρης. Lingas Alexander, “The Liturgical Place of the Kontakion in Constantinople”, y: C. C. Akentiev (ed.), Liturgy, Architecture and Art of the Byzantine World: Papers of the XVIII International Byzantine Congress (Moscow, 8-15 August 1991) and Other Essays Dedicated to the Memory ofFr. John Meyendorff, St. Petersburg: ByZantinorossica 1995, 50-57. Lingas Alexander, Sunday Matins in the Byzantine Cathedral Rite: Music and Liturgy, University of British Columbia, Vancouver 1996 (unpulished PhD thesis). Lingas Alexander, “Festal Cathedral Vespers in Late Byzantium”, OCP 63 (1997): 421-459. Lingas Alexander, Hesychasm and Psalmody, y: A. Bryer and M. Cunningham (eds.), Mount Athos and Byzantine Monasticism, Society for the Promotion of Byzantine Studies 4, Variorum: Aldershot-Brookfield 1996,155-168. Lingas Alexander, “The First Antiphon of Byzantine Cathedral Rite Matins: From Popular Psalmody to Kalophonia”, y: L. Dobszay (ed.), Papers Read at the Ninth Meeting ofIMSSG CP, Esztergom8cVisegrád 1998, Budapest: HAS, Institute for Musicology 2001,479-500. Lingas Alexander, “How Musical was the ‘Sung office’? Some observations on the Ethos of the Byzantine Cathedral Rite” y: I. Moody and M. Takala (eds.), The Traditions of Orthodox Music, Proceedings of the First International Conference on Orthodox Church Music, Joensuu: University of Joensuu and ISOCM 2007, 217-234. 203 - -
Lingas Alexander, "From Earth to Heaven: The Changing Musical Soundscape of Byzantine Liturgy”, y: C. Nesbitt M. Jackson (eds.). Experiencing Byzantium, Papers from the 44th Spring Symposium of Byzantine Studies, Newcastle and Durham, April 2011, Farnham: Ashgate, 311-358. Maksimovič Svetlana, “Some Elements of Melodic Construction in Serbian Chant of the Fifteenth Century”, y: J. Morawsky (ed.), MAEOIV, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1975,163-173. Manojlović Kosta P., „O crkvenoj muzici kod Srba“, Sv. Cecilija 5,6 (1921): 107-111; 140-145. Mateos Juan, “The Origins of the Divine Office”, Worship 41 (1967): 477-485. Mateos Juan, Le typicon de la Grande Église: Ms. Sainte-Croix № 40 Xe siede, vols. 1-2, OCA 165, Rome: PIOS 1962. Mateos, Juan, La célébration de la parole dans la liturgie byzantine. Étude historique, OCA 191, Rome: PIOS 1971. Mathews Thomas F„ The Early Churches of Constantinople: Architecture and Liturgy, Pennsylvania and London: University Park 1971. McKinnon James W. (red. and transi.), Music in Early Christian Literature, Cambridge Readings in the Literature of Music, London: Cambridge University Press 1987. McKinnon James, “Desert Monasticism and the Later Fourth-Century Psalmodie Movement Source”, Mousic Letters 75/4 (1994): 505-521. Myers Gregory A. (comp.), The Lavrsky Troitsky Kondakar, MonumentaSlavico-Byzantina et Mediaevalia Europensia, vol. IV. Soft: Ivan Ducev Centre for Slavo-Byzantine Studies 1994. Myers Gregory A., The asmatic troparia, katavasiai, and hypakoai 'cycles’ in their paleoslávonic recensions, PhD. Vancouver:
University of British Columbia 1994. http://hdl.handle.net/2429/7063. Myers Gregory A., “Slavonic Witnesses to Evergetine Liturgy and Music: the Order of the Washing of Feet on Great and Holy Thursday”, y: M. Mullett and A. Kirby (eds.), Work and worship at the Theotokos Evergetis 1050-1200, Belfast Byzantine Texts and Translation, 6.2, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises, School of Greek, Roman, and Semitic Studies, The Queen’s University of Belfast 1997, 367-385. Mihaljević Marina, Constantinopolitan architecture of the Komnenian era (1080-1180) and Its Impact in the Balkans, PhD Dissertation, Princeton University 2010 (unpublished). Moran Neil K., Singers in Late Byzantine and Slavonic Painting, Leiden: Brill 1986. Moran Neil K., “Byzantine castrati”, PMM11/2 (2002): 99-112. Martani Sandra, “The Theory and Practice of Ekphonetic Notation: the Manuscript Sinait. gr 213”, PMM 12/1 (2003): 15-42. Martani Sandra, “Music and Rhetoric in Ekphonesis: the Neume Synemba”, Музикологија 11 (2011): 13-24. Mošin Vladimir, Ćirilski rukopisi Jugoslavenske akademije, Opis rukopisa, dio I, Zagreb: Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti 1955. Mošin Vladimir, „Inventar ćirilskih rukopisa Muzeja Srpske pravoslavne crkve u Beogradu“, Letopis JAZU 60 (1956): 220-226. 204 - -
Nikiforova Alexandra, “The Liturgy of Chrism in the Near East: A New Evidence from Sinai (Sin. Gr. NF/E 55)”, unpublished paper held 13 September 2016,6th Society of Oriental Liturgy Conference, Etchmiadzin, Armenia на: https://www.academia.edu/28541305/ Nikiforova Alexandra, “Tropologion Sinait. Gr. ΝΕ/ΜΓ 56-5 (9th c.): A new source for Byzantine Hymnography”, Scripta e-Scripta. International Journal for Interdisciplinary Studies 12 (2013): 157-185. Nikiforova Alexandra, “The Oldest Greek Tropologion Sin.Gr. МГ 56+5: A New Witness to the Liturgy of Jerusalem from outside Jerusalem with First Edition of the Text”, Oriens Christianus 98 (2015): 138-174. Pitra Jean Baptist F., Iuris ecclesiastici graecorum historia et monumenta 1, Romae 1864. Pitra Jean Baptist F., Hymnographie de l’Eglise Grecque, Rome: Civiltà cattolica 1867. Palikarova Verdeil R., La musique Byzantine chez les Bulgares et les Russes (du IXe au XlVe siècle), MMB, Subsidia, vol. 3, Copenhague: Ejner Munksgaard 1953. Papathanassiou Ioannou, “The Musical Notation of the Sticherarion MS Vat. Barb. gr. 483”, y: C. Troelsgård (ed.), Byzantine Chant - Tradition and Reform, Acts of a Meeting held at the Danish Institute at Athens 1993, Monographs of the Danish Institute at Athens, voi. 2, Athens: Danish Institute at Athens 1997, 53-67. Parenti Stefano, Elena Velkovska (eds.), L’Eucologio Barberini gr. 336, Bibliotheca Ephemerides Liturgicae, Subsidia 80, Rome: C.L.V. - Edizioni Liturgiche 2000. Parenti Stefano, “The Cathedral Rite of Constantinople: Evolution of a Local Tradition”, OCP 77 (2011): 449-469.
Pennington Anne E„ A Polychronion in Honour of John Alexander of Moldavia”, Slavonic and East European Review L/118 (1972): 90-99. Pennington Anne E., “Seven Akolouthiai from Putna”, Music in Medieval Moldavia, 16th Century / Muzika în Moldova medievală: secolul al XVI-lea (romanina transi, by C. Stihi-Boos), Bucharest/Bucureşti: Editura Muzicală 1985,10-57. Pennington Anne E., “Music in Sixteenth-Century Moldavia: New Evidence”, Oxford Slavonic Papers VI, 64-83; нети чланак и у: Music in Medieval MoQavia, 58-99. Pennington Anne E., “Stefan the Serb in Moldavian Manuscripts”, y: Music in Medieval Moldavia 186-199. Peno Sara (Vesna), “The Liturgical Ţypikon as a Source for Medieval Chanting Practice”, у: I. Moody и M. Takala (eds.), Composition and Chanting in the Orthodox Church, Proceedings of the Second International Conference on Orthodox Music, 4-7 June 2007, Joensuu: University of Joensuu, 2008,203-212. Peno Vesna, „О Исаији Србину - творцу мелодија Атинског кодекса бр. 928“, у: М. Czernin, М. Pischlöger (hrsg.), Theorie und Geschichte der Monodie Festschrift fur Bozhidar Karastoyanov Anlässlich seines 70 Geburtstags, Brno - Wien 2010, 263-274. Peno Vesna, “Kosta P. Manojlović and Serbian Church Music”, y: V. Peno, I. Vesić, A. Vasié (eds.), Kosta P. Manojlović (1890-1949) and the idea ofSlavic and Balkan cultural unification, Belgrade: Institute of Musicology SASA, 2017, 135-143. Petit L., “Typikon du monastère de la Kosmosotira près dAenos (1152)”, Известия Русскаго археологическаго института въ Константинополі 13 (1908): 17-75. Petrescu I. D., Condacul naşterii
domnului Η παρθένος σήμερον, Studie de muzicologie comparată, Bucureşti 1940. 205 - -
Petrescu I. D„ Studie de paléographie musicale byzantine (Études de Paléographie Musicale Byzantine), vol. I Bucureşti: Muzicală 1967,48, pl. XXI-XXV (ff. 61-66); vol. II, Bucureşti: Ediţie îngrijită şi adnotată de Titus Moişescu 1984. Pétridès S., "Le monastère des spoudai a Jérusalem et les spoudaei de Constantinople”, Échos d’Orient 4 (1900/1901): 225-231. Petrovič Danica, “Byzantine and Slavonie Octoechos until the 15th century”, y: J. Morawsky (ed.), MAEOIV, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1975,175-190. Petrovič Danica, “Music for Some Serbian Saints in Manuscripts Preserved in Roumania in Comparison with Different Melodic Versions Found in other Manuscripts”, y: Actes du XIV CIÉB, (Bucarest 1971), t. III, Bucarest 1976, 557-564. Petrovič Danica, “Hymns in Honour of Serbian Saints in Music Manuscripts of the Monastery of Chilandar and in Printed Editions”, y: M. Velimirović (ed.), SEC IV, Crestwood N. Y.: St. Vladimir’s Seminary Press 1979,134-139. Petrovič Danica, “The Heritage of SS. Cyril and Methodius as Reflected in Serbian Chant”, y: E. G. Farrugia, R. F. Taft, G. K. Piovesana (eds.), Christianity among the Slavs. The Heritage of Saints Cyril and Methodius, Acts of the International Congress held on the Eleventh Centenary of the Death of St Methodius, Rome, October 8-11, 1985, OCA 231 (1986): 291-294. Petrovič Danica, “The Eleven Morning Hymns Eothina in Byzantine and Slavonic Traditions”, y: L. Dobszay, Papers read at the Sixth Meeting of the IMSSG CP, Eger, Hungary, September 1993, Budapest: HAS, Institute for Musicology 1995,435-448.
Petrovič Danica, “Octoechos Stiebera in Byzantine and South Slavonic Musical Manuscripts. A Comparative Analysis”, y: G. Wolfram (ed.), Palaeobyzantine Notations II, Hernen: A. A. Bredius Foundation, Peters, Leuven - Paris Dudley, MA 1999, 99-108. Petrovič Danica, “The Selection ofTones in the Services for the Twelve Great Féastes”, y: G. Wolfram (ed.), Palaeobyzantine Notation III, Hemen: A. A. Bredius Foundation, Peters, Leuven - Paris - Dudley, MA, 2004,211-226. Psalterium,sinaiticum: an 11th century glagolitic manuscript from St. Catherine’s monastery, mt. Sinai, (M. Altbauer ed.), Skopje: The Macedonian academy of sciences and arts 1971. Quasten Johannes, Music and Worship in Pagan and Christian Antiquity, (B. Ramsey, transi.), Washington, D.C.: National Association of Pastoral Musicians 1983,94-99. Reiske J. J. 8c J. H. Leich (eds.), Constantini Porphyrogeniti Imperatoris De Ceremoniis Aulae Byzantinae libri duo graece et latini e recensione Io. Iac. Reiskii cum eiusdem commentariis integris, Leipzig (1751-54), Bonn: Weber 1829. Ruvarac Ilarìon, „О prienosu tiela sv. Luke u Smederevo“, Rad JAZU 5 (1868): 178-186. Raasted Jørgen, “A Primitive Palaeobyzantine Musical Notation”, CM XXIII (1962): 302-310. Raasted Jørgen, “The Production of Byzantine Musical Manuscripts”, Actes du Xile CIÊB (Ochride 1961), vol. II, Beograd 1963,601-606. Raasted Jørgen, Intonation Formulas and Modal Signatures in Byzantine Musical Manuscripts, MMB, Subsidia, vol. 7, Copenhagen: Ejner Munksgaard 1966. Raasted Jørgen, “Some Reflections on Byzantine Musical Style”, y: M. Velimirović (ed.), SEC
I, London: OUP 1966, 57-66. 206 - -
Raasted Jørgen, “Observations on the Manuscript Tradition of Byzantine Music. I: A list of Heirmos Call-Numbers, Based on Eustratiades’ Edition of the Heirmologion”, CIMAGL 1 (1969): 1-12. Raasted Jørgen, “Observations on the Manuscript Tradition of Byzantine Music. II: The Contents of Some Early Heirmologia”, CIMAGL 8 (1972): 35-47. Raasted Jørgen, “Modernization and Conversion: Two Types of Notational Change and their Consequences for the Transmission of Byzantine Music”, y: H. Glahn, S. Sørensen, P. Ryom, IMS, Report of the Eleventh Congress, t. II, Kopenhagen 1974, 775-777. Raasted Jørgen, “The Hagiopolites - A Byzantine Treatise on Musical Theory”, CIMAGL 45 (1983): 1-99. Raasted Jørgen, “Compositional Devices in Byzantine Chant”, MA VII (1985): 181-204. Raasted Jørgen, “The Princeton Heirmologion Palimpsest”, CIMAGL 62 (1992): 219-232. Raasted Jørgen, “Theta Notation and some Related Notational Types“, y: J. Raasted and C. Troelsgård (eds.), Palaeobyzantine Notations - A Reconsideration of the Source Material, Hemen: A. A. Bredius Foundation 1995, 57-62. Raasted Jørgen, “Observations on the Chatres and Coislin Versions of the Good Friday Sticheron Ό pos i paranomos synagogue’ ”, y: J. Raasted and C. Troelsgård (edś.), Palaeobyzantine Notations. A Reconsideration of the Source Material, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1995,131-153. Raasted Jørgen, “Byzantine Liturgical Music and its Meaning for the Byzantine Worshipper”, y: R. Morris (ed.), Church and People in Byzantium, Birmingham: Center for Byzantine, Otoman, and Modern Greek Studies, University of Birmingham
1997,49-60. Raasted Jørgen, “The Evergetis Synaxarion As a Chant Source: What and How did They Sing in a Greek Monastery Around AD 1050?” у: M. Mullett and A. Kirby (eds.), Work and Worship at the Theotokos Evergetis 1050-1200, Belfast Byzantine Texts and Translation, 6.2, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises, School of Greek, Roman, and Semitic Studies, The Queen’s University of Belfast 1997,356-366. Raasted Jørgen, “Compositional Devices in Byzantine Chant”, MA VII (1985): 181-204. Riemann Hugo, Die byzantinische Notenschriften vom 10. bis 15. Jahrhundert, Leipzig 1909. Rodley Lyn, “Evergetis: Where It Was And What It Looked Like”, у: The Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism, Papers of the Third Belfast Byzantine International Colloqium, 1-4 May 1992, Belfast Byzantine texts and translations, 6.1, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises 1994,17-29. Sava Chilandarec, „Rukopisy a starotisky Chilandarské“, Vestnik Královské české společností náuk. Třídafilos - historica 1896, r. 6, (1897): 1-98. Shepherd Massey H., “The Formation and Influence of the Antiochene Liturgy”, DOP15 (1961): 23-44. Škemer Don G., “The Anatomy of a Palimpsest (Garrett MS. 24)”, Princeton University Library Chronicle 57 (19951996): 335-343. Stefanovič Dimitrije, “The Earliest Dated and Notated Document of Serbian Chant”, ЗРВИ VII (1961): 187-196. Stefanovič Dimitrije, “Melody Construction in Byzantine Chant”, y: Actes du Xile CIÉB (Ochride 1961), vol. I, Beograd 1963, 375-384. 207 - -
Stefanovič Dimitrije, “The Serbian Chant from the 15th to the 18th Centuries”, y: Z. Lissa (ed.), MAEO I, Bydgoszcz 1966, 140-163. Stefanovič Dimitrije, “The Beginnings of Serbian Chant”, y: J. Kavka, J. Kresánek, L. Burlas (yp.), Anfänge der slavischen Musik, Bratislava: Verlag der Slowakischen Akademie der Wissenschaften 1966, 55-64. Stefanovič Dimitrije, “Some Aspects of the Form and Expression of Serbian Medieval Chant”, y: Z. Lissa (ed.), MAEO II, Bydgoszcz 1969,61-77. Stefanovič Dimitrije, “The Daily Menaia from Carbone”, Bolletino della Badia Greca di Grottaferrata XXI (1967): 41-46. Stefanovič Dimitrije, “A Medieval Slavonic Hymn in Honour of Pope Clement I”, Eastern Churches Review 1/3 (1967): 243-247 + tab. 1 Stefanovič Dimitrije, “New Data About the Serbian Chant”, y: G. Reese, R. J. Snow (eds.), Essays in Musicology in Honor of Dragan Plamenac, Pittsburgh: University of Pittsburgh Press 1969, 321-330. Stefanovič Dimitrije, “Serbian Church Music through the Centuries”, y: I. Herausgegeben von Rudolf Flotzinger (hrsg.), Grazer Musikwissenschaftliche Arbeiten l: Beiträge zur Musikkultur des Balkans, Graz 1975,127-138. Stefanovič Dimitrije, “Two Bilingual Music Manuscripts from the Fifteenth and Sixteenth Centuries”, Actes du XlVe CIÉB, (Bucarest 6-12 septembre 1971), vol. III, Bucarest І976, 575-578. Stefanovič Dimitrije, “The Works of Stefan the Serb in Byzantine Music Manuscripts of the XVth and XVIth Centuries”, Muzikološki zbornik XIV (1978): 13-18. Stefanovič Dimitrije, “The Development of the Slavonic Menaia Manuscripts”, y: MAEO V, Acta scientifica,
Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1978,211-220. Stefanovič Dimitrije, “Greek Daily Menaia Manuscripts y: MAEO VI, Acta scientifica, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1982,251-263. Stefanovič Dimitrije,“The Importance of Rhythm in the Bilingual Polyeleos by Isaiah the Serb (15th century)”, y: C. Hannick (ed.), Acta of the Congress held in Hernen Castle, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1991,101-108. Stefanovič Dimitrije, “The Phenomenon of Oral Tradition in Transmission of Orthodox Liturgical Chant”, y: L. Dobszay (ed.), Papers Read at the Fourth Meeting of the IMSSG CP, Pécs, Hungary, 3-8 September 1990, Budapest: HAS, Institute for Musicology 1992, 303-310; лети текст на српском језику: „Феномен усмене традиције у преношењу православног литургијског појања“, ЗМССУМ10-11 (1995): 13-16. Stefanovič Dimitrije, "Aspects and Principles of Adaptation of the Church Slavonic Texts to the Byzantine Melodic Formulae”, y: J. Szendrei, D. Hiley (eds.) Laborarefratres in unum Festschrift László Dobszay zum 60 Geburtstag, Spolia Berolinensia. Berliner Beiträge zur Mediävistik, Band 7, Hildesheim: Weidmann 1995,297-305. Stefanovič Dimitrije, “The Trisagion in some Byzantine and Slavonic Stichera”, y: P. Jeffery (ed.), The Study ofMedieval Chant, Paths and Bridges, East and West, in Honour ofKenneth Levy, Cambridge: The Boydell Press, 2011,303-311. Storey W. G., “The Liturgy of the Hours: Cathedral versus Monastery”, Worship 50 (1976): 50-70. Stuhlman Byron D., “The Morning Offices of the Byzantine Rite: Mateos Revisited”, SL 19 (1989): 162-178. Strunk
Oliver, "The Antiphons of the Octoechos”, JAMS XIII/1-3 (I960): 50-67. Strunk Oliver, “Two Chilandari Choir Books”, y: EMBW, New York: W. W. Norton 1977,220-230. - 208 -
Strunk Oliver, “P. Lorenzo Tardo and His Ottoeco nei Mss. Melurgici. Some Observations on the Stichera Dogmatika”, y: EMBW, 255-267. Strunk Oliver, “Tropus und Troparion”, y: H. Becker, R. Gerlach (eds.), Speculum musicae artis: Festgabefür Heinrich Husmann, München: Wilhelm Fink Verlag 1970, 305-311; иста студија у: EMBW, New York: W. W. Norton 1977, 268-276. Strunk Oliver, “The Notation of the Chatres Fragment”, AM III (1955): 7-37; иста студија y: EMBW, 68-111. Strunk Oliver, “S. Salvatore di Messina di Messina and the Musical Tradition of Magna Graecia”, y: EMBW, 45-54. Strunk Oliver, “St. Gregory Nazianzus and the Proper Hymns for Easter”, y: EMBW, 55-67. Strunk Oliver, “The Byzantine Office at Hagia Sophia”, DOP 9/10 (1956): 175-202; иста студија y: EMBW, 112-150. Strunk Oliver, “Melody Construction in Byzantine Chant, y: EMBW, 191-201. Strunk Oliver, “P. Lorenzo Tardo and His Ottoeco nei Mss. Melurgici. Some Observations on the Stichera Dogmatika”, y: EMBW, 255-267. Tachiaos A. E., „Nouvelles considerations-sur l’oeuvre litéraire de Demetrius Cantacuzène“, Cyrillomethodianum I (1971): 131-182. Tardo Lorenzo, L’Antica melurgia bizantina, Grottaferrata 1938. Tardo Lorenzo, “Un manoscritto καλοφωνικόν del sec. XIII nella collezione melurgica bizantina della Biblioteca Universitaria di Messina”, y: Εις μνήμην Σπυρίδωνος Λάμπρου, Αθήναι 1935,170-176. Taft Robert F., The Great Entrance. A History of the Transfer of Gifts and Other Preanaphoral Rites of the Liturgy of St. John Chrysostom, OCA 200, Rome: PIOS 19752. Taft Robert F., “The Liturgy of the Great Church: an
Initial Synthesis of Structure and Interpretation on the Eve of Iconoclasm”, DOP 34-35 (1980): 45-75. Taft Robert F., “Select Bibliography on the Byzantine Liturgy of the Hours”, OCP 48 (1982): 358-370. Taft Robert F., “Beyond East and West. Problems in liturgical understanding”, Washington, D.C.: Pastoral Press 19841. Taft Robert F., The Liturgy of the Hours in East and West. The origins of the Divine Office and Its Meaningfor Today, Collegeville Minnesota 1986. Taft Robert F., “Mount Athos: A Late Chapter in the History of Byzantine Rite”, DOP 42 (1988): 179-194. Taft Robert F., “A tale of two cities. The Byzantine Holy Week Triduum as a paradigm of liturgical history”, y: J. N. Alexander (ed.), Time and community. In honor of Thomas Julian Talley, National Association of Pastoral Musicans, Studies in Church Music and Liturgy, Washington D.C.: Pastoral Press 1990,21-41. Taft Robert F., The Byzantine Rite. A Short History, American Essays in Liturgy, Collegeville, Minnesota: Liturgical Press 1992. Taft Robert F., “The Synaxarion of Evergetis in the History of Byzantine Liturgy”, y: M. Mullet and A. Kirby, The Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism, Papers of the Third Belfast Byzantine International Colloqium, 1-4 May 1992, Belfast Byzantine texts and translations, 6.1, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises 1994,274-293. 209 - -
Taft Robert R, “Christian Liturgical Psalmody: Origins, Development, Decomposition, Collapse”, y: Harold W. Attridge and Margot E. Fassier (eds.), Psalms in Community. Jewish and Christian Textual, Liturgical, and Artistic Traditions, Leiden and Boston: Brill 2004. Taft Robert R, “Cathedral vs. Monastic Liturgy in the Christian East: Vindicating a Distinction”, Bolletino della Badia Greca di Grottaferrata 3/2 (2005): 173-219. Taft Robert F., “Typikon, Liturgical”, y: The Oxford Dictionary ofByzantium, vol. 3, New York - Oxford 1991,2131-2132. Thibaut Jean Baptist, Monuments de la notation ekphonétique et hagiopolite de l’Eglise grecque. Exposé documentaire des manuscrits de Jérusalem, du Mt. Sinai et de l’Athos conserves à la Bibliothèque Imperiale de Saint Péterbourg, St. Pétersburg 1913. Thodberg Christian, Der Byzantinische Alleluiarionzyklus: Studien im kurzen Psaltikonstil, MMB, Subsidia, vol. 8, Kopenhagen: Ejner Munksgaard 1966. Thomas ƒ., D. Hero Constantinides (eds.), Byzantine Monastic Foundations Documents: A Complete Translation of the Surviving Founder’s Typika and Testaments, Washington, D. C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection http://staging.doaks.org/research/publications/doaks-online-publications/ byzantine-monasticfoundation-documents/ Tillyard Henry J. W., Hymns of the Octoechus, MMB, Transcripta, part I, voi. 3, Copenhagen 1940. Thiermeyer Andreas Abraham, “Das Typikon-Ktetorikon und sein literarhistorischer Kontext”, ОСР 58 (1992): 353-366 Thomas J., А. С. Hero (eds.), Byzantine Monastic Foundation Documents: A Complete Translation of the
Surviving Founders’ Typika and Testaments, 6 vols, Washington, D.C. 2000. Toncheva Eleną, “The Bulgarian liturgical chant (9th-19th centuries)”, y: C. Hannick (ed.), Rhythm in Byzantine Chant Acta of the Congress held at Hernen Castle in November 1986, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1991,141-193.
Toncheva Elena, “Über die formelhaftigkeit in der mündlichen kirchengesangstradition auf dem Balkan (Das automela-prosomia-singen der sübslawen im 15 Jh. nach Ms. Athen Nr. 928)”, y: L. Dobszay (ed.), Papers Read at the Fourth Meeting of the IMSSG CP, Pécs, Hungary, 3-8 September 1990, Budapest:
HAS, Institute for Musicology 1992,251-265. Toncheva Elena, “The Polyeleos refrain for St. John of Rila from the 15th c”, Българско музикознание 2 (1992): 42-53. Toncheva Elena, “Der polyeleische zuklus nach dem psalm 135 in der hanschrift Athens 928 (Die Anthologie von Zegligevo) vom. 15 Jh. und
die polyeleischen melodien Bulgariken”, у: А. Минчева, Б. Райков, К. Иванова (ред.), Българският петнадесети век, София: Народната библиотека Св. св. Кирил и Методий и Българската археографската комисия 1993, 359-375. Toncheva Elena, “Polyeleos-Pripeli im Ms. Athen 928 (Isaija-Anthologie, 15 Jh.)
und deren Beziehung zur hymnographischen-schÖpferischen Activität des Patriarchen Eutomios”, Търновска книжовна школа: Паметници Поетика Историография: Пети международен симпозиум. Велико Търново, 6-8 септември 1989 г. Велико Търново: Унив. изд. Св. св. Кирил и Методий 1994,641-664. Toncheva Elena,
“Isaija’s Anthology (Athens Ms No 928, XV c.) as a Source for the Late-Byzantine Melodical Lexicology
(Theseis), y: MAEO VIII, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. Paderewskiego 1988,1025-1046. 210 - -
Touliatos-Banker Diane, The Byzantine Amomos Chant of the 14th and 15th centuries, Thessaloniki: Patriarchal Institute for Patristic Studies 1984. Touliatos-Banker Diane, “Check List of Byzantine Musical Manuscripts in the Vatican Library, Manuscripta. A Journal for Manuscript Research (1987): 22-27. Troelsgård Christian, “Musical Notation and Oral Transmission”, CM 50 (1999): 249-257. Troelsgård Christian, “The Repertories of Model Melodies (Automela) in Byzantine Musical Manuscripts”, СІМAGL 71 (2000): 3-27. Troelsgård Christian, “What kind of Chant Books were the Byzantine Sticheraria”, y: L. Dobszay (ed.), Papers Read at the Ninth Meeting ofIMSSG CP, Esztergom Visegrád 1998, Budapest: HAS, Institute for Musicology 2001, 563-574. Troelsgård Christian, Byzantine Neuntes. A New Introduction to the Middle Byzantine Musical Notation, MMB, Subsidia, vol. IX, Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2011. Thodberg Christian, Der Byzantinische Alleluiarionzyklus: Studien im kurzen Psaltikonstil, Subsidia, MMB, vol. 8, Kopenhagen: Ejner Munksgaard 1966. Velimirović Miloš, Byzantine Elements in Early Slavic Chant - The Hirmologium, I: Main Volume II: Volume of Appendices, MMB Subsidia, Pars Principalis et Pars Suppletoria, vol. IV, Copenhagen: Ejnar Munksgaard 1960. Velimirović Miloš, “Joakeim Monk of the Harsianites Monastery and Domestikos of Serbia”, ЗРВИ XVIII/2 (1964): 451-458; српски превод истог текста, с различитим музичким примером, објављен je под насловом „Јоаким монах и доместик Србије“, Звук 62 (1964): 150-156. Velimirović Miloš, “Byzantine Composers in MS Athens 2406”,
y: J. Westrup (ed.), Essays Presented to Egon Wellesz, Oxford: OUP 1966,7-18. Velimirović Miloš, “Two Composers of Byzantine Music: John Vatatzes and John Laskaris”, Aspects ofMedieval and Renaissance Music (1966): 818-831. Velimirović Miloš, “The Influence of the Byzantine Chant on the Music in the Slavic Countries”, y: J. M. Hussey, D. Obolensky and S. Runciman (eds.), Proceedings of the XIIIth International Congress ofByzantine Studies, London: Cambridge University Press 1967,119-140. Velimirović Miloš, “The Byzantine Heirmos and Hirmologion”, y: A. Wulf et all. (hrsg.), Gattungen der Musik. Einzeldarstellungen. Gedenkschrift Leo Schrade, Bern - München: Francke 1973,192-244. Velimirović Miloš, “Some Thoughts About the Origins of National Music Cultures Among the Slavs”, y: Hudba slovanských narodu - Music of the Slavonic Nations, Papers of the Symposium in Brno, Brno: Česká hudební společnost 1981,61-66. Velimirović Miloš, “The Slavic Response to Byzantine Musical Influence”, y: MAEO VI, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1982,727-736. Velimirović Miloš, “Beginnings of National Music Cultures among the Southern Slavs”, Serbian Studies 2 (19821983): 61-70. Wade Andrew, “The Oldest Iadgary: The Jerusalem Tropologion - V-VIII c.”, OCP 50 (1984). -211 -
Wade Andrew, “The Oldest Iadgary: The Jerusalem Tropologion - 4th to 8th Centuries, 30 Years after the Publication”, y: D. Atanassova und T. Chronz (hrsg.), Σύναξις καθολική, Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte der fünf altkirchlichen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag, Teilband 2, Wien: Lit 2014,716-750. Wegman Herman A., Christian Worship in East and West: A Study Guide to Liturgical History, (G. W. Lathrop, transi, in Engl.), New York New: Pueblo Pub. Co. 1985. Wellesz Egon, A History ofByzantine Music and Hymnography, Oxford: OUP 19491,19612. Wellesz Egon, “Die Kirchenmusik im byzantinischen Reich, Eine kritische Studie über den Stand und die Probleme der gegenwärtigen Forschung, Oriens Christianus VI/2 (1916): 91-110. Wellesz Egon, “Melody Construction in Byzantine Chant”, Actes du Xile CIÉB (Ochride 1961), vol. I, Beograd 1963, 135-151. Williams Edvard V., John Koukouzeles’ Reform of Byzantine Chantingfor Great Vespers in the Fourteenth Century, Ph.D. diss. Yale University 1968. Williams Edvard V., “The Treatment of Text in the Kalophoņic Chanting of Psalm 2”, y: M. Velimirović (ed.), SEC II, London: OUP 1971,173-195. Wolfram Gerda, “Der byzantinische Chor, wie er sich in den Typika des 10.-12. Jh. Darstellt”, y: L. Dobszay, Papers read at the Sixth Meeting at the IMSSG CP, Eger, Hungary, September 1993, Budapest: HAS, Institute for Musicology 1995,397-403. Wolfram Gerdau “The Anthologion Athos Lavra E-108: A Greek-Slavonic Liturgical Manucsript”, Музикологија 11 (2011): 25-37. Литература на грчком алфавиту Αλυγιζάκη Αντωνίου Ε., Η Οκταηχία
στην ελληνική λειτουργική νμνογραφία, Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Π. Πουρναρά 1985. Αρβανήτη Ιωάννη, Ο ρυθμός των εκκλησιαστικών μέλων μέσα anò τη παλαιογραφική έρευνα καί την εξήγηση της παλαίας σημειογραφίας, Διδακτορική διατριβή, Ιόνιο Πανεπιστήμιο - Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Κέρκυρα 2010. Βαλλίνδρα
Αποστόλου Λ., Στοιχειώδης θεωρία εκκληασιαστικής βυζαντινής μουσικής, Αθήναι 1969. Γιαννοπούλου Εμμανουήλ Στ., Η Άνθηση της ψαλτικής τέχνης στην Κρήτη (1556-1669), Μελέται 11, Αθήνα 2004. Δημητρίου Χρυσοστόμου Μ., Οι εξωκατάκοιλοι άρχοντες της εν Κωνσταντινούπολει Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας,
Αθήναι 1927. Ευστρατιάδη Σοφρώνιος, «Τυπικόν της εν Κωνσταντινούπολει Μονής του αγίου μεγαλομάρτυρος Μάμαντος», Ελληνικά 1/2 (1928): 256-314. Ευστρατιάδη Σοφρώνιος Λ., «Θράκες Μουσικοί», ΕΕΒΣ (1936): 46-76. Jakovljevič Andrija, Δίγλωσση παλαιογραφία και μελώδοι υμνογράφοι του κώδικα των Αθηνών 928,
Λευκωσία: Κέντρο Μελετών Ιερός Μονής Κόκκου, Ερευνητικό Κέντρο Κυπριακής Μοναστήριολογίας και Ιστορίας 1988. Ιωάννου Χρυσοστόμου, Έπαινος των απαντησάντων εν τη εκκλησία και περί ευταξίας εν ταις δοξολογίαις, PG 56,97-107. 212 - ֊
Καρά Σίμωνος L, Ιωάννη μαί'στορ ο Κουκουζέλης και η εποχή τον, γ: Actes du XVe CIĒB (Athènes 1976), vol. II, Athènes 1981,973-984. Λάμπρου Σπυρίδωνος, Κατάλογος των εν ταις βφλιοθήκαις τον Αγιον Όρονς ελληνικών κωδίκων, τόμ. 2, εν Κανταβριγία της Αγγλίας 1895. Λάμπρου Σπυρίδωνος, Κατάλογος των εν
ταις βφλιοθήκαις τον Αγιον Όρονς ελληνικών κωδίκων, τόμ. 2, εν Kαvταßpւγíα της Αγγλίας 1900. Μπαλαγεώργου Δημ. Κ., Η ψαλτική παράδοση των ακολονθίων τον βνζαντινού κοσμικού, Μελέται 6, Αθήνα: IBM 2001. Παπαδόπολος Κεραμεύς Α., «Μανουήλ Χρυσάφης λαμπαδάριος του βασιλικού κλήρου», Византийский
временник 8 (1901): 526-545. Παπαδοπούλου Ευθυχία, Δ. Διαλέτη (εποιμ.), Βνζάντιο και Σερβία κατά τον ΙΔ'αιώνα, Διεθνή συμπόσια 3, Αθήνα: Εθνικό Ίδρυμα Βυζαντινών Ερευνών 1996. Πολίτης Λίνος, «Δύο χειρόγραφα από την Καστόρια», Ελληνικά 29 (1967): 29-41. Πολίτη Λίνος, Μ. Λ. Πολίτη, Κατάλογος των
χειρογράφων της Εθνικής βιβλιοθήκης της Ελλάδος, αρ. 1857-2500, Αθήναι 1991. Ράλλη Κωνσταντίνου Μ., «Περί του εκκλησιαστικού αξιώματος των δομεστίκων», Πρακτικά της Ακαδημίας Αθηνών 12 (1937): 294-296. Σπυράκου Ευαγγελία, Οι χοροί ψαλτών κατά την Βνζαντινή παράδοση, Μελέται 14, Αθήνα: IBM 2008.
Σπυρίδων Αντωνίου, Ιο Ειρμολόγιον καί η παράδοση τον μέλονς τον, Μελέται 8, Αθήναι: IBM 2004. Στάθη Γρηγορίου Θ., Η δεκαπεντασύλλαβος νμνογραφία εν τη βνζαντινή μελοποιϊα, Μελέται 1, Αθήναι: IBM 1977. Στάθη Γρηγορίου Θ., Η εξήγησις της παλαιάς βνζαντινής σημειογραφίας, Μελέται 2, Αθήναι: IBM 1978.
Στάθη Γρηγορίου Θ., Οι αναγραμματισμοί καί τα μαθήματα της βνζαντινής μελοποιΐας, Μελέται 3, Αθήναι: IBM 1979. Στάθη
Γρηγορίου Θ., «Η ασματική διαφοροποίηση όπως καταγράφεται στον κώδικα 2458 του έτους 1336» у: Χριστιανική Θεσσαλονίκη, παλαιολόγειος εποχή, Θεσσαλονίκη: Κέντρο Ιστορίας του Δήμου Θεσσαλονίκης 1989,167-211. Στάθη Г. Θ., «Μανουήλ Χρυσάφης ο λαμπαδάριος (μέσα 15ου αιώνος)» у: Βνζαντινοί μελούργοι
κύκλος ελληνικής μονσικής. Βνζαντινοί Μελονργοί, Μανονήλ Χρνσάφης ο λαμπαδάριος - Ιωάννης Κλαδάς ο λαμπαδάριος - Ιωάννης Κονκονζέλης ο βνζαντινός μαΐστωρ, Αθήνα: Μέγαρο μουσικής Αθηνών 1994-1995,33-43. Στάθη Γρηγορίου Θ., Τα χειρόγραφα βνζαντινής μονσικής - Άγιον Όρος, Κατάλογος περιγραφικός των
χειρογράφων βυζαντινής μουσικής των αποκειμένων εν ταις βιβλιοθήκαις των Ιερών Μονών και Σκητών του Αγίου Όρους, τόμ. A', Γ', Αθήναι: Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, IBM 1975,1993. Στάθη Γρηγορίου Θ., (et. all.), Θεωρία και Πράξη της Ψαλτικής Τέχνης: Πρακτικά, A' Πανελλήνιου Συνεδρείου
Ψαλτικής Τέχνης, Αθήνα 3-5 Νοεμβρίου 2000, Αθήνα: Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, IBM 2001. Συμεών Θεσσαλονικής, Περί της θείας προσενχής, 145, PG 155,535-670. Τωμαδάκη Νικόλαου Β., Εισαγωγή εις την Βνζαντινή Φιλολογίαν, Αθήναι 19521, 19582, 19653 (треће издање под насловом Κλείς της
Βυζαντινής Φιλολογίας). Φουντούλη Ιωάννου, Η εικοσιτετράωρος ακοίμητος δοξολογία, Αθήνα: Αστήρ 1963. 213 -
Φουντούλη Ιωάννου, Λειτουργική Α': Εισαγωγή στή Θεία Λατρεία, Θεσσαλονίκη 1993; српски превод исте књиге: J. Фундулис, Литурїика 1: Увод у свето боюслужеьье, (К. Симић прев.), Краљево: ЕУО Епархије жйчке 2004. Φουντούλη Ιωάννού, «Μοναχικό και κοσμικό τυπικό», у: Τελετουργικά Θέματα, Αθήνα: Αποστολική Διακονία 2002, 11-24; исто у преводу на српски језик: Јован Фундулис, „Монашки и парохијсќи типик“, у: Г. Гајић (прев, и прир.), Литуртјско боГословље, Београд 2013, 239-253. Φυτράκη, Ανδρέου Ιωάνν., Η Εκκλησιαστική ημών Ποίησις. Κατά τας κυριωτέρας αυτής φάσεις, Αθήναι 1957. Χαλδαιάκη Αχιλλέα, Ο πολλυέλλεος στην βυζαντινή και μεταβυζαντινή μελοποιΐα, Μελέται 5, Αθήνα: IBM 2003. Χατζηγιακούμη Μανόλης Κ., Χειρόγραφα εκκληασιαστικής μουσικής 1453-1820, Αθήνα: Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος 1980. Χρήστου Παναγιώτου Κ„ Η υμνογραφία της Αρχαϊκής Εκκλησίας, Θεσσαλονίκη 1959. 214 - -
ИНДЕКС ИМЕНА Агалианос, композитор 116,122 Бикић Весна 107 Вилсон Најџел 20,123 Аврамовић Димитрије 13 Боберић Владимир 16 ВитићЗорица 127 Аксентијевић Драгослав Павле 22 Богдановић Димитрије 20, 70-72, 77-80, 86, 90, 91, 94, 96,110,129,132,137,138 Владимир, кнез руски 9 Алексеије Раул, велики
доместик Србије 23 Амфилохије, писар 91, 94 Анастасија, монахиња 74 Анђелковић Maja 71 Анеотис Григорије, мелод 122 Антић Владимир Д. 32 Богородица Евергетида 67,69,71 -Добротворка 70 ֊ Благодетељница 71 Владислав Граматик 136-138 Владышевская Татяна Ф. 51 Војводић Драган 107 ВранаЈосип 96
Богородица Перивплепта 35,103 Вукан, кнез српски 95, 96 Богородица Петицонитиса 66 Вукашиновић Владимир 91 Бојовић Драгиша 86, 93 Гаврило, архиепикоп 101,125 Антоније (Антонии) архиепископ 32 Бољарић Гаврило 15 ГајићГајо 30 Аргиропулос Георгије 126 Бранковић Гргур 127,132 Герман, химнограф 68
Аргиропулос Јован 126 Бранковић Ђурађ 108,127, 132,134,147,149 ГолубовићВ. 27 Бранковић Лазар 129,134 БркићБ. 95 Григорович Виктор Иванович 13, 80, 81, 96 Василик Владимир В. 36 Грковић-Мејџор Јасмина 138 ВасићАлександар 15 Гроздановић-Пајић M. 127 Велимировић Милош 6,14,18, 19, 21, 22,
84,109,125,147,148 Грујић Радослав 87,95,137 Велес Егон 19,44 Давид Псалмопесник 76 Велчева Б. 24 Дамаскин (Грданички) синђел, епископ 16 АргиропулосМануил 126 Аргиропулос Теодор 126 Аргиропулос Теофилакт 126 Арсеније I, архиепископ 75 Артемије монах 122 Архимандритъ Сергій (Спасский) 91 Атанасије
Атонски 66 Атанасије, митрополит 149 Атанасије Филантропинос, ктитор 66 Бабић-Тјорђевић Гордана 110,152,153 Венцловић Стефановић
Гаврило 96 Григорије, дијак 96 Гурьева H. В. 54 Веселиновић Андрија 5,108 Дамјан, хиландарски еклисијарх 78,96 Викторов Алексей Егорович 13 Данијел Г. M. 75 215 - -
Данило II, архиепископ српски 75, 76, 78, 92,107 Иванова К. 24 ЈовановићТ. 74,114,117,127 Ивић Павле 92,118 Йовчева М. 94 Денисов Н. Г. 54 Иларион, писар 116,117 Јосиф химнограф 81,82 Илиевски П. X. 19 Јустинијан1 31 Ирод 149 Кавелин Леонид Александрович 13 Димитрије Кантакузин 130, 136,137, 138,139
Димитрова Елизабета 137 Ди Салво Бартоломео 56 Дмитријев-Петкович, Константин Π. 13 Дмитриевский Алексей А. 30, 37, 38, 66, 68, 69, 71,76, 89 Доментијан Хиландарац 70, 71, 75, 78 Доротеј, светогорски прот 78 ДучићНићифор 14 Душан, Стефан Урош IV (Силни), цар српски 107,137,152 Душанић Марјановић
Смиља 107 Т)аковић Богдан 22 Ђурић Војислав Ј. 70,92, 107,108, 127,152,153 ■ДурићИван 108 Ђурић Клајн Стана 18,19 Евдокија, деспотица 137 Евстратиадис Софроније 23 Евстратије, монах 122 Живаева Оксана 54 Живковић Јован 16 Живковић Миленко 17 Исаија Пророк 9 Исаија Србин 11,12,19,21, 22,
24-26,112,113,117, 122,128,130,136-147 Исаул, деспот јањински 137 Калић Јованка 108,126 Кекелидзе Корнелий С. 43 Кирил Солунски 20 Климент Охридски 19,103 Јагић Ватрослав (Ягич Ватрослов) 71, 72, 91, 92,94 Кожухаров Стефан 40 Јакобсон Роман 14 Кокановић Маријана 20 Јаковљевић Андрија 6,22, 23,24,
85,101,109, 111-116, 123-126,129,131, 136, 138,140-143,147-149 Комнин Јован И, цар 65 Јелена, царица српска 137 Јоаким - Јован Харсианитски, монах и доместик 18, 19,22, 23,147,148 Јоаким, митрополит 64 Јоасаф, доместик 126 Јован, архиђакон 18,129 Јован Гликис 98,123 Јован Крићанин, писар 85 Јован,
монах, химнограф 65-67 Јован, писар, таха 21,78 Јован, епископ 72, 87 Јован VIII Палеолог, цар византијски 101,125
Кономос Димитрије 24, 42, 54, 55,112,146 Константин Акрополитис 65 Константин Мосхијан, доместик и лаосинакт 23 Константин VII Порфирогенит, цар византијски 31 Константин Филозоф 126 Кораћ Војислав 79,152 Коронне Ксенос 98,123 Корсаков Римски Николај 94 Кривко Роман Н. 36 Крсмановић Бојана 31 Крстић Зоран 36 Кукузељ Јован 23,47,49, 98,104,123,149,150 Кукумас Николаос 122 Жуковская Лидия 91 Јовановић-Стипчевић Биљана 96 Иванко, писар 127 ЈовановићМ. 36 Куюмджиева Светлана 38 Живојиновић Мирјана 70, 72,78 216֊ - Курешевић Марина 96
Лав, химнограф 67 Метревели Е. Н. 34 Павле, ава 35 Лаврентије, єпископ 20 Микиѣ Владо 22 Пакурианос Григорије 65 Лавров M. H. 13 Микиѣ Весна 22 Пајсије, патријарх српски 137 Лазар, кнез српски 6, 23,108,152 Милановиѣ Весна 75,76,88,89 Палама Герасим 125 Лазарев Виктор Н. 102 Милутин, крал српски 86,
93, 94,107,130,137 Панкратије 51 Лазаревнѣ Стефан, деспот 6,23, 108,126,127,131,134,135 Минчева А. 24 Лазаревнѣ Стојан В. 14, 23,47, 82 МирковиѢ Лазар 72, 86 Ламброс Спиридон 13 Мирослав, кнез српски 95 Ласкари с Јован 124,125 Михаиловнѣ Живота А. 95 Лозовая Ирина Е. 36, 54,94 Михайло VIII Палеолог,
цар византијски 65 Луј VII 31 Лука, писац типика 63 ЛукиѣР. 22 Лурье М. 35 Мајендорф Јован (Џон) 29,102 Макаријоска Лилјана 93 Максимовнѣ Љубомир 107 Пенингтон Ана Елизабета 221 112,130,131, 138, 140 Пено Весна Сара 14,15, 23,26, 45, 60, 62,100, 102,153 Пентковский Алексей М. 29, 37, 38, 86 Периѣ
Т)орђе 16 Михайло Сервопулос 101 Петковиѣ Владимир 78,130,137 Моран Нил 103 ПетковиѢП. 26 Мошин Владимир 94-96,107,137 Петковиѣ Сава 132 MpђeнoвиѢД. 95 Петковиѣ Сретен 20 Никифор Итиќос 98 ПетровиѢ (Цревар) Даница 20,25, 75 Никифорова Александра 36 Никодим, архиепископ - 72,86-90,94 ПетровиѢ Миодраг
М. 70 Никон Црногорац 65,66 Пешикан Митар 96 Манојло II Палеолог, цар византијски 101,125 Никола Србин 11,12,19,21, 22,24, 25, 122,123,128,131, .134-136,141,143,145-147,157 Поленаковик X. 20,94, 95 Мано^ловиѣ Коста Π. 17,18 Нил, епископ 64 МануилРаул 23 НоваковиѢ Стојан 15,107 Радо1ичиѣ Ђорђе Сп.
18, 23, 70,129-131, 133,136-138 Мануил Дукас Хрисафис 23,124,147,150,153 ОбрадовиѢ Марија 153
Марковнѣ Татјана 22 ОдодеДју 31 Матеј I, цариградски патријарх 31 Олбина Јован 102 Максимовнѣ Светлана 25 Манојло Влатир, доместик 23,125 ОгіьевиѢ Тамара 96 ПетровиѢ Мојсије 16 Поповнѣ Даница 107 Райков Б. 24 Ракиѣевиѣ Тихон архим. 71 РастидЈирген 39 Раул из Зихне 23 Матиѣ Светозар 17,123,130 Острогорски Георгије 23,102,107 МатовиѣАна 22 ПавловиѣИван 149 217 - - РацинКочо 94 Редестинос Давид 22,23,148,149 Рибарова Зденка 96
Ристић Владислав 152 Свети Мардарије ИЗ, 142 Спаски Сергије, архимандрит 92 Роман Хиландарац, писар 86-89, 92, 96 Свети Методије 25 Спремић Момчило 108 Свети Нестор ИЗ, 142 Стамиоров Јован 149 Свети Никола Мрачки 152 Станковић Живојин 16 Свети Николај Орфанос ЮЗ Станковић Радоман 123 Свети Орест ИЗ,
142 Стевовић Иван 152 Свети Пантелеймон 96 Степан дијак 132 Свети Прохор Пчињски ИЗ Степан писар, доместик 129,132 Свети Апостоли 72,103 Свети Сава 11,26,70-81, 84-87,94,97,118 Стефан, епископ 70, 71 Свети Архангел Михайло 16, 65 Свети Сава Освећени 38, 41, 86 Свети Владимир 9 Свети Симеон 30, 7Ò,
71, 74,75,77,78,97,101 Руварац Димитрије 16 Сава монах 13 Сава Хиландарац 13 Савваитов П. 32 Савић Виктор 87 Свети Андреј Критски 36 Свети Димитрије Великомученик 103,148 Свети "ђорђе (Георгије) Великомученик 148 Свети Григорије Богослов 113 Свети Игнатије 113,142 Свети Евгеније 113,142 Света Софија
9,23,24,30-32, 42,51,101,122,125 Свети Теодор 76,87 Свети Теодор Студит 37 Свети Теодосије Велики 113,118 Стефан Дечански 107 Стефан Србин (Степан), кир, доместик 111,12,17-19, 21, 22, 24,25, ПО, 122-124, 127-136,141,143,145-148,157 Стефановић Димитрије 6, 17-22,25,42,113,118,123,
130,133,138,140,141,148 Стојановић Љубомир 17,78,123,137 СветиХристодул 35 Странк Оливер 14,44, 49-51, 81, 82,101,147 Свети Јован Богослов 9,35,45 Севастјанов Петар Иванович 13,87 Свети Јован Дамаскин 36, 39,79 Суботин-Голубовић Татјана 5, 7, 70,75, 81, 87,91-94, 149 Сен Дениј 31 Тајшановић Никола
15 Свети Јован Златоуст 31,35, 42,96, ИЗ, 129,132,134 Симеон писар 56,57 Теодор Хоматијанос 122 Симеон Ракендитис
јеромонах 51 Теодора Палеологина, царица византијска 64 Симић Коста 29 Теодул, писар, јеромонах 78,96 Симић Прибислав 72, 87 Теодосије Хиландарац 77, 78,118 Синдик Душан 77,137 Теофан, химнограф 67 Свети Кирил 20, 24 Синдик Надежда Р. 74,79 Теофан Граптос 81, 82 Свети Козма мајумски 36 Скабалланович Михаил Н. 30,78 Тибо Жан Батист 15 Свети Мамант 65,75 СоловьевАлександар 107 Тилијард Хенри Џулијус 19 Свети Лука Апостол 149 Спанчевић Никола 136 Тодоровић Дарко 31 Свети Јоаким Осоговски 113 Свети Јован Претеча 64-66, 86, 129,130,147 Свети Јован Рилски 24,113 Света Катарина 33,41, 43,45,51,87 218 - ֊
Тончева Елена 24,123 Христу Панајотис К. 71 Busch Richard 47,48 Топаловић В. 95 Цернић Луција 127,129,132-134 Cacciotti Alvaro 31 Тријић Владан 132,134 Цонев Б. 95 Cali Leonardo 52 Трифуновић ТЈорђе 20, 24, 77, 86, 93, 96,123, 126,127,135-137,143 Црвенковска Емилија 93 Casey R. P. 39 Цревар
[Петровић] Даница 20 Czernin M. 26 Црнчевић Дејан 152 Cheslyn Jones 30 Чанкиева И. A. 34 Chronz T. 34 Шаламанова Н. Б. 94 Conomos Dimitri E. 24, 37,42, 53-55, 99-101,112,132,145,151 Тројлсгард Кристијан 60 Ћирић Иринеј, епископ 17 Ћирковић Сима 70,75,137 Ћоровић Владимир 74,77,78,85 Шафарик (Павле
Јозеф) 93 Убипарип Миланка 127,132,134 Шпадијер Ирена 127 Убипариповић Србољуб 36 Штављанин-Т)орђевић Љубица 16, 94, 95,127 Урош V, Стефан цар српски 137 Успенски Б. А. 51 Шупут Марица 70,152 Constantinides Hero D. 38 Cunningham M. 35 Gardner Johann von 54 Gautier Paul 66, 76 Darrouzés Jean 131
Успенски Порфирије (Успенский Порфирий Архим.) 13,81,129 De Deuil Ode 31 Ферјанчић Божидар 107,108 Akentiev C. C. 32 Demetrius Cantacuzène 137 Фројшов Симеон 34,36 Alexandru Maria 49,103 Dimitrova Mariana 40 Фундулис Јован 29,30 Alexopoulos S. 33 Халдеакис Ахилеас 24,142 Arranz Miguel 42 Dobszay
Laszlo 20,24, 25,30,37,47,60 Халивурис, доместик Свете Софије 122 Artamonova Youlia 54 Халкиопулос Акакије 148 Atanassova D. 34,177 Dubowchik Rosemary 35, 63, 65, 66, 68, 73, 77 Халкиопулос Герасим, јеромонах 124,125 Attridge Harold W. 30 Engberg Gudrun 39 Baldovin John F. 32 Farrugia E. G. 26
Becker H. 50 Fassler Margot E. ЗО Benešević V. N. 52 Floros Constantin 32,47,49, 54 Bradshaw Paul F. 29,30,33 Frøshov
Stig Simeon R. 33 Bredius A. A. 20, 26,40,41 Galadza Daniel 33,36 Breslich - Erickson H. 99,101 Galatariotou Catia 62 BryerA. 35 Gastoué Amédée 48, 52, 59 Burlas L. 19 Géhin Paul 33 Хауптова Зое 96 Хевсуриани Л. М. 34 Хег Карстен 54,56 Хреља, протосеваст 152 Христова Боряна 137 Христофорос Мистакон, доместик Цркве Свете Софије 122 Arro E. 23 - 219 - Doda Alberto 41 Doneda Annalisa 54
Gerlach R. 50 Knowles Peter 33 ^Nesbitt C. 37 Grisbrooke William J. 30 Koukouzeles John 23,49, 98, 99 Nikiforova Alexandra 34 Groen В. 33 KresánekJ. 19 Nikola the Serb 136 Günther Zuntz 39 Krivko Roman 36 Obolensky Dimitri 18 Isaija 24 Kujumdžieva Svetlana 34 Palikarova Verdeil R. 49,50,54 Hannick Christian 20, 24, 32,48,144 Lambros Spiridonos 149 Papathanassiou Ioannou 45 Laskaris John 126 Parenti Stefano 31,32 Harris Simon 53 Lathrop G. W. 66 Hawkes-Teeples S. 33 Lazarevič Stojan 82, 95 Pennington Anne E. 21, 124, 128,130 Него А. C. 35 Leeb Helmut 34 HileyD. 20 Leich J.H. 31 Høeg Carsten 21,39,45, 48, 51, 54, 56, 57, 82 Levy Kenneth 20, 33, 39,49-51, 98 Hussey J. M. 18 Jackson M. 37 Jakobson Roman 14 Jakovljevič Andrija 23, 111, 122,123,133,134,136, 138, 140,142,147 Peno Sara (Vesna) 17,18,26 Petit L. 75 Liddell Henry G. 30 Lingas Alexander 30, 32,35, 37 Maksimovič Svetlana 25 Manojlović Kosta P. 17 Martani Sandra 40 Mateos Juan 30, 32, 33 Petrescu I. D. 52, 59 Pétridès S. 32 Petrovič Danica 25,96,118 Piovesana G. К. 25 Pischlöger Maria 26 Pitra Jean Baptist F. 35 Quasten Johannes 35 Ramsey В. 35 Janin R. 66 Mathews Thomas F. 32,43 Jeffery Peter 20, 37, 39,43 McKinnon James W. 35 Joakeim Monk of the Harsianites Monastery and Domestikos of Serbia 18 Myers Gregory A. 50-52,54 Mihaljević Marina 70 Raasted Jørgen 39-41,47, 49,50,58,60,67,144 John Alexander of Moldavia 140 Moody Ivan 26, 30 Reese G. 20 Jordan Robert H. 67,75 Moran Neil K. 31, 54,61,103 RodleyLyn 66 Jung Annette 33 MorosanV. 54 Roszczenko Takala Maria 26,30 Kavka J. 19 Morawsky J. 25 Runciman Steven 18 Khitrovo
Mme. В [Sohia Petrovna] 42 Morris R. 60 Ryom P. Mošin Vladimir 95,127,132 Saint Cyril 26 Kazhdan Alexander P. 31 Mullett M. 31, 37, 52, 62, 67 Saint Gregory Nazianzus 49 Reiske J. J. 31 Ruvarac Ilarion 149 Klentos John 62,66 Nahtigal R. 95 Saint John of Rila 24 Kirby A. 31,37,52,62,67 Neil Alexander John 33, 38 Saint Methodius 26 220 ֊ -
San Salvatore 51,53 Sava Chilandarec 13 Scott Robert ЗО Shepherd Massey H. 29 Škemer Don G. 40 Snow R. J. 40 Sørensen S. * Stefan the Serb 20,21,130,136 Stefanovič Dimitrije 21 Sveti Luka 149 SzendreiJ. 20 Velimirović Miloš 14,19,40, 47,48, 50, 53, 82, 84, 98,99, 118,122,124,126,147 Στάθης Γρηγόριος
Θ. 45, 50, 51,98100,123,124,132,144,148,150 Velkovska Elena 31 Συμεών Θεσσαλονίκης 30 Vesić Ivana 17 Τωμαδάκης Νικόλαος Β. 43 Wegman Herman A. 66 Φουντούλης ’Ιωάννης 29, 30, 32 Wellesz Egon 19, 21,42,44,144 Φυτράκης Ανδρέας Ιωάνν. 43 Westrup J. 19 Χαλδαιάκης Αχιλλέας 24,113,142 Williams Edvard V.
98,99 Wolfram Gerda 23,26,37 Χατζηγιακούμης Μανόλης Κ. 122,124-126,128, 146, 151 Wulf A. 47 Χρήστου Παναγιώτης Κ. 43 Χρυσοστόμου Δημήτριος Μ. 131 Storey W. G. 33 Stuhlman Byron D. 33 Strunk Oliver 14,30, 32, 33, 37,41, 42,44,45,47-53, 63,81-83,101,146 Σταμιόροφ Ιωάννης 149 Αλυγιζάκης Αντώνιος E. 38
Αρβανήτης Ιωάννης 64 Βαληνδράς Απόστλος Λ. 100 Tachiaos Antonios E. Taft Robert F. 26, 30-32, 37,38,42,66 Γιαννόπουλος Εμμανουήλ Στ. 125 Talley Thomas Julian 33,38 Ιωάννης λαμπαδάριος 150 Tardo Lorenzo P. 48,4?, 52,100 Ιωάννης Χρυσόστομος 35 Thibaut Jean Baptist 15,47 Καράς Σιμών I. 122 Thodberg
Christian 49, 51 Λάμπρος Σπυρίδων 14,100 Thiermeyer Andreas Abraham 62 Thomas J. 35, 38 Μπαλαγεώργος Δημήτριος Κ. 30,63 Tillyard Henry J. W. 19,21,43,48 Παπαδοπούλου Ευτυχία 108 Toncheva Elena 24 Παπαδόπουλος Κεραμεύς Α. 150 Touliatos-Banker Diane 42, 52 Πολίτης Λίνος 51,122,126 Troelsgård Christian
39, 40,41,44,45,47,60 Ράλλης Κωνσταντίνος Μ. 131 Vasié Aleksandar 17 Σπυράκου Ευαγγελία 61 Vatatzes
John 126 Σπυρίδων Αντωνίου 48 Ευστρατιάδης Σοφρώνιος 23,75,148 Σηρπάγανος 125 -221 - |
| adam_txt |
САДРЖАЈ Уводно слово. . . 5 Предговор.,. 9 ПРЕГЛЕД
ПРОУЧАВАЊА СРПСКОГ СРЕДЊОВЕКОВНОГ ЦРКВЕНОГ ПОЈАЊА. 13 ДЕО ПРВИ A. ИСТОЧНОХРИШЋАНСКА ПСАЛМОДИЈА.29 1. Древне богослужбене традиције и место појања у њима. . 29 2. Неумска нотација и најстарије
нотиране појачке књиге. . 39 3. Процес настанка неумског рукописа. 55 4. Сврха писања и начин употребе појачке књиге.
. 58 5. Богослужбени типици ֊ извори о појачкој пракси. 62 6. Појачке референце у Еверїетидском синаксару . 67 Б. ПОЈАЊЕУ СРПСКОЈ ЦРКВИ
. .70 1. Устройство богослужбеног поретка у Српској цркви у средњем веку . 70 1.1 О појању jХиландарском типику. . . 72 1.2 О појању у Карејском
типику. . 77 2. Хиландарски неумски рукописи XII и XIII века
.81 3. Богослужбена реформа XIV века - новосаваитски типици.86 4. Српске богослужбене ֊ ненотиране појачке књиге до краја XIV века. 91 5. У зениту византијске псалмодије. . 98
ДЕО ДРУГИ СРПСКА ПОЈАЧКА ТРАДИЦИЈА У XV СТОЛЕЋУ. . 107 1. Грчко-српске везе у време Деспотовине Србије . 107 2. Двојезичне - грчко-српскословенске неумске
антологије.111 2.1 Кодиколошке карактеристике двојезичних зборника. 111 2.2 Српскословенске и грчко-српскословенске химне у кодексима EBE 928 и Лавра E 108
. 116 2.3 Композитори у двојезичним рукописима. . . 122 3. Мелоди српског порекла у двојезичним
кодексима. 128 3.1 Кир Стефан Србин. . 128 3.2 Никола
Србин. . 135 3:3 Исаија Србин. . 136 4. Српски композитори и њихове „ромејске“
мелодије. 143 5. Грчки музичари међу Србима. . 147 УМЕСТО ЗАЮЬУЧКА. :. 154 ПРИЛОГ ОДАБРАНИХ ФОТОТИПИЈА ИЗ
НЕУМСКИХ РУКОПИСА.
. .159 СПИСАК СКРАЋЕНИЦА. 181 ИЗВОРИ ֊ НЕУМСКИ РУКОПИСИ. . . 183 ЛИТЕРАТУРА. . . . . 187 Литература на ћириличном писму . . . 187 Литература на латиничном писму. 198 Литература на грчком алфавиту. 212 ИНДЕКС ИМЕНА. 215
ЛИТЕРАТУРА Литература на ћириличном писму Аврамовић Димитрије, Описаније древности српских у Светој Атонској Гори, Београд: У Књигопечатњи Књажества Србског 1847. Аврамовић Димитрије, Света Гора са стране вере, художества и йовеснице, Београд: У Књигопечатњи Књажества Србског 1848. Антић Владимир
Д., Функција елемената азматског типика у савременој боГослужбено) форми Православне цркве. Литуріиолошка анализа, докторска дисертација одбрањена на Православном богословском факултету Универзитета у Београду 2017. Архимандритъ Сергій (Спасский), Полный месяцослов Востока, т. I- II, Восточная
Агиология, Москва 1875-1876; друго, допуњено издање, Владимир 1901-1902. Бабић-ТЈорђевић Гордана, Војислав Ђурић, „Полет уметности“, у: Д. Богдановић et al. (yp.), Историја срйскої народа: Доба борби за очување и обнову државе (1371-1537), књ. II, Београд: СКЗ 1982., 144-194. Богдановић Димитрије,
Каталог ћирилскихрукописа манастира Хиландара, Београд: САНУ, НБС 1978. Богдановић Димитрије, Инвентар ћирилскихрукописа у ЈуГославији: (XI-XVIII века), Београд: САНУ 1982. Богдановић Димитрије, „Нова средишта књижевне делатности“, у; Д. Богдановић et al. (yp.), Историја срйскої народа: Доба борби
за очување и обнову државе (1371-1537), књ. И, Београд: СКЗ 1982., 330-332. Богдановић Димитрије, Стара српска књижевност, Београд: Досије, НК 1991. Бољарић Гаврило, Никола Тајшановић, Српско православно пјеније у један Глас у ноте ставили Гаврило Бољарић и Никола Тајшановић, књ. H - Октоих, св.
1-9, Сарајево 1891. Василик Владимир В., „Новый источник по истории ранней палестинской гимнографии“,
Byzantinoslavica 63/2 (1997); 311-337. Васильевна Екатерина, Певческая книга 'Октоих’ в древнерусской традиции, Диссертация по гумани тарным наукам выполнена на Кафедре древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской Государственной консерватории им. Н. А. Римского-Корсакова, Санкт-Петербург 2008. Веселиновић Андрија, Држава српских деспота, Београд: ЗУНС 2006. Викторов Алексей Е., Собрание рукописей П. И. Севастьянова, Москва 1881. Владышевская Татяна Ф., Музыкальная культура Древней Руси, Москва: Знак 2006. - 187 -
Врана Јосип, Вуканово Еванђеље, Посебна издања САНУ књ. CDIV, Одељење литературе и језика књ. 18, Београд 1967. Вукашиновић Владимир, „Српска литургијска пракса 13. века“, у: Б. Тодић (yp.), Ђурђеви ступови u Будимљанска епархија, Беране: Епархија будимљанско-никшићка, Полимски музеј; Београд:
Институт за историју уметности Филозофског факултета и Институт за теолошка истраживања 2011,231-246. Вукашиновић Владимир, „Детлачки Молитвослов ֊ Зборник патријаршијске библиотеке Pc бр. 7“, ЦС 8 (2011): 175-186. Вукашиновић Владимир, „Рукописни предлошци првих штампаних српских служабника у
манускриптној збирци манастира Високи Дечани“, ЦС 9 (2012): 387-396. Вукашиновић Владимир, „Литургичка анализа служабника рукописне збирке манастира Хиландара на примеру Тропара трећег часа од 15. до 17. века“, ЦС 11 ( 2014): 601-616. Григорович Виктор И., Очерк путешествия по европейской Турции,
Москва: Типографія M. Н. Лаврова и Ко 1877. Грковић-Мејџор Јасмина (прир.), Списи Димитрија Кантакузина и Владислава Граматика, Београд: Просвета, СКЗ 1993. Грујић Радослав, Скойска мишройолща: историски преглед до обновљења Срйске патријаршије 1920. Լ, Скопље: [б. И.] 1935. Грујић Радослав,
„Палестински утицаји на св. Саву при реформисању монашког живота и богослужбених односа у Србији“, у: Светосавски зборник, кн . 1, Посебна издања СКА, кн . СХІV, Друштвени и историјски списи, књ. 47, Београд: СКА 1936,279-312. Дамаскин (Грданички) синђел, „О певању у православно; Цркви“, ГСПП
IV/18-19 (1923): 278-279, 295-297. Дамаскин Грданички, „Један рукопис митрополита Дамаскина Грданичког о српском црквеном
појању“, (прир. ТЕ . Перић), ГСПЦ 6 (1984): 108-123. Данило Други, Животи краѣева и архиепископа српских. Службе, (Г. М. Данијел, Д. Петровић прир.), Београд: Просвета, СКЗ 1988. Димитрова Елизабета, Манастир Матејче, Скопје: Центар За културно и духовно наследство Каламус 2002. Дмитриев-Петкович
„Обзор афонских древностей“, Записки ИАН, т. 6, Приложение к ѴІ-му тому Записок № 4, Санктпетербург 1865. Дмитриевский А. А., Описание литургическихъ рукописей хранящихся въ библиотекахъ православнаго востока, томъ I: Τυπικά, Киевъ 1895; томъ II: Ευχολόγια, Кіевъ 1901. Дмитриевский А. А., Древнейшие
хиландарский синаксаръ по уставу Йерусалимскому (Ответъ Акад. В. И. Ягичу), Труды киевской дух. Академии, 1905. Дмитриевский Алексей А„ Древнейшие патриаршие типиконы: Святогробский Иерусалимский и Великой Константинопольской церкви, Киев 1907. Доментијан, Животи Светоїа Саве и Сетога Симеона,
(прев. Л. Мирковић), Београд: СКЗ 1938. Доментијан, Живот Светоїа Саве и Живот Светоїа Симеона (Р. Маринковић прир., Л. Мирковић прев.), Београд: Просвета, СКЗ 1988. 188 - -
Дучић Нићифор, „Старине хилендарске“, ГСУД 56 (1884): I-IV, 1-116. Дучић Нићифор, „Стихира у нотама хиландарског појања“, у: Књижевни pagoeu, књ. IV, Београд: Државна штампарија Краљевине Србије 1895,147-148. ТЈаковић Богдан, „Појава нових звучних издања православне духовне музике као одраз данашњег
стања овога жанра у нас“, у: В. Микић и Т. Марковић (yp.) Музика и медији, Београд: ФМУ 1994,212-231. ТЈурић Војислав J., „Настанах градитељског стила моравске школе: фасаде, систем декорације, пластика“, Зборник за ликовне уметности I (1965): 33-65. Ђурић Војислав ƒ., „Српски државни сабори у Пећи
и црквено градитељство“, у: И. Божић, В. Ј. Т)урић (yp.), О кнезу Лазару, Београд - Крушевац: ФФ, Одељење за историју уметности, Народни музеј Крушевац 1975, 105-123. ТЈурић Иван, Сумрак Византије, Београд: Просвета 1984. ТЈурић Клајн Стана, „Архиви као извори за историју српске музике“, Архивски
алманах I (1958): 44-47. Живковић Миленко, „Разне вести“ (рубрика), МГ V/9 (1932): 260. Живојиновић Мирјана, Светогорске келије u йирїови у средњем веку, Посебна издања, књ. 13, Београд: ВИ САНУ 1972. Живојиновић Мирјана, „Ктиторска делатност светога Саве“, у: В. ТЈурић (yp.), Међународни научни
скуп Сава Немањић - Свети Сава, историја и предање, Научни скупови САНУ књ. VII/1, Београд: САНУ 1979,15-25. Живојиновић Мирјана, „Хиландарски и евергетидски типик - подударности и разлике“, ЗРВИXXXIII (1994): 85-102. Живојиновић Мирјана, Историја Хиландара I. Од оснивања манастира 1198. до 1335.
године, Београд: Просвета, Друштво пријатеља Свете Горе 1998. Жуковская Лидия, Сводный каталог славяно-
русских рукописных книг, хранящихся въ СССР (ХІ-ХІІІ вв), Москва: Наука 1984. Ягич Ватрослов, Служебные минеи за сентябрь, октябрь и ноябрь въ церковнославянскомъ переводе по русским рукописямъ 1095-1097 гг, Памятники древнерусского языка т. I, Санкт Петербургъ 1886. Јагић Ватрослав, „Типик Хиландарски и његов грчки извор“, ССКА 34 (1898): 1-66. Јаковљевић Андрија, „Давид Редестинос и Јован Кукузељ у српскословенским преводима“, ЗРВИ XII (1970): 179-191. Јаковљевић Андрија, ,,Σερβικόν κράτιμα“, ХЗ 2 (1971): 131-142. Јаковљевић Андрија, „Хронологија атинског рукописа 928 и византијски киноникон кира Стефана“, Звук 2 (1973): 165-173. Јаковљевић Андрија, „Инвентар музичких рукописа манастира Хиландара“, ХЗ 4 (1978): 193-234. Jаковљевић Андрија, „Јован (Јоаким) Харсијанит монах и доместик Србије“, АП 4 (1982): 63-81. Јаковљевић Андрија, „Манојло Влатир, доместик Свете Софије“, ХЗ 6 (1986): 127-160. Јаковл евић Андрија, „Cod. Lavra Е-108 из XV века као најстарији српско-грчки Антологион ca Кукузељевом нотацијом“, ХЗ 7 (1989): 133-161. - 189 -
Јаковљевић Андрија, „Константин Мосхијан, доместик и лаосинакт“, ХЗ 8: (1991): 91-97. Јаковљевић Андрија, Аншолотја са неумама из доба кнеза Пазара и деспота Стефана Лазаревића, Крушевац: Народни музеј Крушевац 2004. Јовановић-Стипчевић Бшьана, Беоїрадски паримејник: почетакХШ века: текст са
критичким апаратом, Београд: НБС 2005 [ 2006]. Йовчева М., „Древнославянский Октоих: реконструкция его состава и структуры", у: H. Rothe, D. Christianus (hrsg.), Liturgische Hymnen nach byzantinischen Ritus bei den Slaven in ältester Zeit, Paderborn: Abhandlungen der Nordrhein - Westfälischen
Akademie der Wissenschaften 2007,50-73. Кавелин Леонид Александрович, „Словено-српска књижница на св. Гори Атонској у манастиру Хиландару и св. Павлу“, ГСУД44 (1877): 232-304. Калић Јованќа, Србиу йозном средѣем веку, Београд: Јавно предузеће Службени лист СРЈ 200Ր. Калић Јованка, „Деспот Стефан и
Византија“, ЗРВИ XLIII (2006): 31-40. Кекелидзе Корнелий С., Иерусалимский канонаръ VII века (Грузинская версија), Тифлис 1912. Кожухаров Стефан, „Палеографски проблеми на тита-нотацията в среднобьлгарските ръкописи от ХП-ХШ век“, у: Славянска палеография и дипломатика, доклади и съобщения от
семинара по славянска палео графия и дипломатика, София: Международен информационен център върху изворите по история на Балканите и средиземно морието 1980. Кокановић Маријана, „Помени о музици у српским средњовековним житијима", ЗМССУМ 24-25 (1999): 145-163. Константин Филозоф, Житије деспота
Стефана Лазаревића, (прев. Л. Мирковић), Београд: Просвета, СКЗ 1989. Kopah Војислав, Марица Шупут, Архитектура византијско։
света, Београд: Народна књига - Алфа, ВИ САНУ, ФФ 1998; допуњена издања с истим насловом: Београд: ЗУНС 20051 и Београд: ЗУНС 20102. Кривко Роман Н„ „Синайско-славянские гимнографические параллели", Филология - Вестник Православнаго Свято-Тихоновского гуманитарного университета 11/1 (2008): 56-102.
Крсмановић Бојана, Дарко Тодоровић, „О Теофилактовој одбрани евнуштва", ЗРВИ LII (2015): 93-126,134-172. Курешевић Марина, „Вуканово јеванђеље - рани споменик српске писмености с краја 12. века: чудна судбина једне књиге", Летопис MC 480/6 (2007): 1169-1074. Куюмджиева Светлана, Раните осмогласници.
Извори, богослужение и певчески репертоар (по ръкописи do XIII век), София: Българска академия на науките, Киево-Методиевски научен център 2013. Лазарев Виктор Н., Историја византијскоГ сликарства, (прев, с руског А. Павловић), Београд: Бримо, Логос, Александрија 2004. Лазаревнѣ Стојан В.,
„Византијски Хирмологион“, ГСПЦ11 (1965): 363-369. Лозовая И. E., H. Г. Денисов, H. В. Гурьева, О. Живаева (сост.), Русское церковное пение ХІ-ХХ вв. Исследования, публикации 1917-1999, Библиографический указателъ, Гимнология ученые записки, вып. 2, Москва: Издательство Московского университета
2001. 190 - -
Лозовая Ирина Е„ „Типология древнорусских Параклитов и их отношение к действующему литургическому уставу“, у: И. Е. Лозовая (ред.), Церковное пение в историко-литургическом контексте: Восток - Русь Запад (к 2000-летию от Рождества Христова), Материалы международной научной конференции 15-19 мая 2000
года, Гимнолоїия, вып. 3, Москва: Прогресс-Традициа, 2003,64-73. Лозовая Ирина Е„ „Древнорусский йотированный параклитик XII века. Византийские источники и типология древнорусских списков“, Москва: Научно-издателский центр «Московской Консерватория». Лурье М„ „Повествование отцов Иоана Софронийа
(BHG 1438w) как литургический источник“, Византийский временик 58 (1993): 62-74. Мајендорф Јован, Свети Гршорије Палама и православна мистика, (прев, с енглеског Ј. Олбина), Београд: Православни богословски факултет, Хиландарски фонд 1983. Мајендорф Џон, Империјално¡единство и хриилћанске деобе:
Црква од 450. до 680. године, Крагујевац: Каленић 1997. Макаријоска Лилјана, Емилија Црвенковска, Шафариков триод - лџтвистичка анализа, Скопје 2012. Максимовић Љубомир, „Византйнци у Србији Даниловог времена“, у: В. ТЈурић (yp.), Архиепископ Данило II и гьеїово доба, Међународни научни скуп поводом
650 година од смрти, Одељење историјских наука књ. 17, Научни скупови књ. LVIII САНУ, Београд: САНУ 1991,19-28. Мајрановић-Душанић Смиља, Владарска идеолотја Немањића, Београд: CLIO 1997. Манојловић Коста П., „Звуци земље Рашке“, Звук 3 (1934): 88-96. Манојловић Коста П., „За трагом наше старе
световне и црквене музичке уметности“, ГСПЦ 9 (1946): 169-171. Матић Светозар, „Један споменик старе музичке
културе српске“, МГ V/ 10 (1932): 277-280. Матић Светозар, Опис рукописа Народне библиотеке са йрилоїом Породични архив Рашковића. Описао др М. Костић, Посебна издања САНУ, кн . 191, Београд: САНУ 1952. Метревели Е. Н„ И. А. Чанкиева, Л. М. Хевсуриани (ред.), Древнейший Иадгари, Тбилиси 1980.
Милановић Весна, Култно-литуртјске основе за изучавање иконоїрафскої програма у йрипратама српских средњовековних цркава, магистарска теза одбрањена на Одсеку за историју уметности Филозофског факултета Универзитета у Београду, Београд 2000 (рукопис). Мирковић Лазар, „Скитски устави Св. Саве“,
Братство 28 (1934): 52-67. Мирковић Лазар, „Романов типик“, Зборник MC за друштвене науке 13-14 (1956): 47-60. Мирковић Лазар, „Типик архиепископа Никодима“, Боіословѣе XVI/2 (1957): 12-19; XVII/1 (1958): 69-74. Мирковић Лазар, „Рукописни типици српскословенске рецензије“, Боіословѣе XIX/1-2 (I960):
3-15. Михаиловић Живота А., „Одломак македонског рукописног октоиха с краја XIII и почетка XIV века“, у: X. Поленаковик (yp.), Симпозиум 1100-Іодишнина од смртта на Кирил Солунски, 23-25 мај 1969, Скопје ֊ Штип, књ. 2, Скопје: МАНУ 1970,197-215. Мошин Владимир, „Византијски утицај у Србији у XIV
веку“, Југословенски историјски часопис 3 (1937): 147-160. Мошин В., ПалеоГрафски албум на јужнословенското кирилско писмо, Скопје: Кочо Рацин 1966. - 191 ֊
Мошин Владимир, Сима Ћирковић, Душан Синдик (прир.), Зборник средњовековних ћириличких поветьа и писама Србије, Боене и Дубровника, кн . Լ 1186-1321, Извори за српску историју књ. 9, Ђирилички извори књ. 1, Београд: Историјски институт 2011. Никифорова Александра, „Сокрытое сокровище: Значение
находок 1975 года в монастыре вмц. Екатерины на Синае для истории служебной Минеи“, у: И. Е. Лозовая (ред.), Актуельные проблемы изучения цер ковно-певческого искусства: наука и практика, Гимнология, вып. 6, Москва: Научно-издательский центр «Московская Консерватория» 2011, 8-31. Никифорова
Александра, Из истории Минеи в Византии: Гимнографические памятники 8-12 вв. Из собрания монастыря святой Екатерины на Синае, Москва: Издательство Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет 2012. Новаковић Стојан, „Старинско црквено певање“, Караџић 4 (1900): 57-58. Новаковић Стојан,
„Византијски чинови и титуле у српским земљама XI-XV века“, Глас САНУ 78 (1908): 178-279. Огњевић Тамара, „Нови прилози проучавању Вукановог јеванђеља“, Новопазарски зборник 26 (2002): 85-96. Острогорски Георгије, Историја Византије, Београд: Просвета 1969. Острогорски Георгије, Византија и Словени,
Београд: Просвета 1971. Павловић Иван, „О Св. Луци и пренашању његовог тела“, ГСУД 51 (1882): 70-100. Пенингтон Ана, „Правила изговора литургијског појања у Србији у петнаестом веку“, у: Д. Стефановић (прир.), Стара српска музика. Примери црквених йесама из XV века, Посебна издања књ. 15Л, Београд:
МИ 1975,35-49 Пено Весна, „Кројење као обликотворни принцип у црквено-појачкој пракси“, ЗМССУМ15 (1994): 145-155.
Пено Весна, „О пореклу новијег српског црквеног појања“, Мокрањац 2 (2000): 36-48. Пено Весна, „ Андрија Јаковљевић: Антологија са неумама из доба кнеза Лазара и деспота Стефана Лазаревића“, АП 26-27 (2004-2005): 585-593. Пено Весна, „Традиционално и модерно у црвеној музици - оглед о канону и
инвентивности“, Музиколошја 6 (2006): 233-250. Пено Весна, „In Memoriam. Милош Велимировић (1922-2008)“, Музиколошја 8 (2008): 329-334. Пено Весна Сара, „О појачкој уметности у Византији непосредно пре и у доба Светог Саве (Нацрт методологије у проучавагьу српске средњовековне музике)“, Наша
йрошлост 9 (2008): 29-40. Пено Весна, „О процесу настанка и функцији неумске књиге у византијској појачкој традицији (прилог разматрању феномена музичке писмености)“, ЗРВИ XLVII (2010): 149-160. Пено Весна, „Антологија бр. 928 из Националне библиотеке Грчке - редак споменик српске музичке
прошлости“, у: В. Голубовић, П. Петковић (yp.), Зборник pagoea са IV међународне научне конференціє „Очување u заштита културноисторијскоГ наслеђа Србијеу иностранству“, Београд: Институт за међународну политику и привреду 2013, 373-382. Пено Весна, „Методолошки диспути о тумачењу неумске нотације у
XX веку“, Музиколошја 18 (2015): 15-33. - 192 -
Пено Весна, Православно појање на Балкану на примеру їрчке и сриске шрадиције. Између Исшока u Заиада, еклисиолотје u идеологије, Београд: МИ 2016. Пено Весна, Марија Обрадовић, „О певничком простору и химнама које су у њему појане. У трагању за појачко-градитељским везама у средњем веку“,
Музиколошја 23 (2017): 145-173. Пентковский Алексей М„ „Константинопольский и йерусалимский богослужебные уставы“, ЖМП 4 (2001): 70-78. Пентковский Алексей М., „Студийский устав и уставы студийской традиции“, ЖМП 5 (2001): 78. Пентковский Алексей М., „Антиохийская литургическая традиция“, ЖМП 7
(2002): 73-87. Пентковский Алексей М., „Иерусалимский устав и его славянские переводы в XIV столетии“, у: Л. Тасева (ред.), Преводите през XIVстолетие на Балканите, София: Горекс прес 2004,153-171. Петковић Владимир, Преглед црквених споменика кроз йовесницу српскої народа, Београд: НК 1950.
Петковић Сава, Опис манастира Крушедола, Сремски Карловци: Монашко удружење православне српске Митрополије Карловачке 1914. Петровић Даница, Хилендарски ктитори у православном појању, Београд: МИ 1999. Петровић Миодраг М., Студенички типик и самосталност Српске цркве, Горњи Милановац, Београд: Дечје
новине, БИГЗ 1986. Петровић Миодраг М., „Црквенодржавна идеологија светога Саве у Студеничком типику“, у: Стефан, епископ Жички и др. (ур.), Осам векова Студенице, Београд: САС СПЦ 1986,75-98. Петровић Миодраг М., Студенички типик и самосталност Српске цркве, Горњи Милановац, Београд: Дечје новине,
БИГЗ 1986. Пешикан Митар, „Колико je писара писало Вуканово јеванђеље“? Јужнословенски филолог 35 (1979): 149-159.
Путешествие новгородского архиепископа Антония в Цариград в конце 12-го столетиям, с предисловием и примечаниями П. Савваитова, Санкт-Петербург: Тип. Имп. Акад. Наук, 1872. Радојичић Тјорђе Сп., „Зашто je Студеница посвећена св. Богородици Благодетељници“, Богословѣе XI/3 (1936): 294-300. Радојичић Тјорђе Сп., „Старе српске повеље и рукописне књиге у Хиландару“, Архивист ІІ/2 (1952): 47-82; исти рад и у: Књижевна збивања и стварања код Срба у средњем веку и у турско доба, Нови Сад: MC 1967, 311-336. Радојичић Т)Орђе Сп., „Старе архивске и рукописне збирке на Св. Гори“, Архивист Ѵ/2 (1955): 3-28; и у: Књижевна збивања и стварања код Срба, 336-367. Радојичић Ђорђе Сп., „Архиђакон Јован, писац стихова XVIII века“, Годишњак Филозофскої факултета IV (1959): 258-273. Радојичић Т)орђе Сп., „Српски композитор петнаестог века“, Кѣижевне новине 182 (1962): 7. Радојичић Ђорђе Сп., „Стари српски музичари и књижевници византијског образовања или порекла“, у: Књижевна збивања u стварања код Срба, 248-253. - 193 -
Рибарова Зденка, Зое Хауптова (прир.), Гриюровичев паримејник: шексш со кришички аиараш, Скопје: МАНУ 1998. Ристић Владислав, Извори и развитак моравске архитектуре, докторска дисертација одбрањена на Катедри за историју уметности Филозофског факултета Универзитета у Београду 1993 (рукопис). Руварац
Димитрије, „Мојсије Петровић, митрополит београдски 1713-1730“, ССКА XXXIV (1898): 81-200. Сава Хиландарац, „Историја и опис манастира Хиландара у Светој Гори“, ХВ 16 (1894): 156-165 и 217-224. Савић Виктор, „Српски превод ‘Евергетидског синаксара’ у два синајска рукописа“ ЗРВИ LIII (2016): 209-235.
Свети Сава, Хиландарски типик, у: Сабрйни списи (прев. Лазар Мирковић, Димитрије Богдановић, прир.), Беаград: Просвета, СКЗ 1986. Свети Сава, Хиландарски типик. Рукопис AS 156, (Д. Богдановић прир.), Београд: НБС и Завод за међународну научну, просветну, културну и техничку сарадњу Србије 1995.
Свети Сава, Карејски типик, (фототипско издање Хил. Pc АХС132/134 прир. Д. Богдановић), Београд, Нови Сад: САНУ, НБС, MC 1985. Симић Прибислав, „Рад Светог Саве на осавремењавању богослужења у Српској цркви“, у: Јован, епископ шабачко-ваљевски и др. (yp.), Свети Сава. Споменица поводом
осамстоГодишњице рођења 1175-1975, Београд: CAC СПЦ 1977,181-206. Синдик Душан, „Српска средњовековна акта у манастиру Хиландару“, ХЗ 10 (1998): 9-134. Синдик H. Р., Гроздановић-Пајић М., Мано-Зиси К., Попие рукописа и старих штампаних књта библиотеке Српске православне епархије будимскеу
Сентандреји, Београд-Нови Сад 1991. Синдик Надежда, „Скрипторијум и библиотека Испоснице Светог Саве у Кареји с посебним
оевртом на период од XVII до XIX века“, у: В. Кораћ (yp.), Осам векова Хиландара. Историја, духовни живот, књижевност, уметност и архитектура, Научни скупови САНУ кн . ХСѴ, Одељење историјских наука књ. 27, Београд 2000,351-363. Скабалланович Михаил Н., Толковый Типиконъ: Объяснительное изложеніе
Типикона съ историческимъ ввеЪениемъ, Киев 1910: вып. 1,1913: вып. 2,1915: вып. 3 (репринт изданье сва три тома Москва: Паломник 1995). Соловьев Александар, „Греческие архонты в сербском царстве XIV в.“, Byzantinoslavica П/2 (1930): 275-287. Спремић М., Деспот Ђурађ Бранковић и ѣеіово доба, Београд:
СКЗ 1994. Станковић Живојин, „Српско црквено појање (црквено-историјска расправа)“, ВСПЦIX (1908): 690, X (1909): 733; XI (1909): 816; св. II (1908): 97, св. III (1909): 169. Стевовић Иван, Боїородичина црква у архитектури позновизантијскоГ свеша, Београд: ФФ, Интерпринт 2006. Стевовић Иван,
„Архитектура Моравске Србије: локална градитељска школа или епилог водећих токова позновизантијског градитељског стварања“, ЗРВИ XLIII (2006): 231-253. Стефановић Димитрије, „Преглед микрофилмова хиландарских словенских неумских рукописа у Архиву Српске академије наука и уметности у Београду“,
Архивист Х/1 (1961): 22-26. - 194 -
Стефановић Димитрије И., „Изгорели неумски рукопис бр. 93 београдске Народне библиотеке - једини познати музички споменик из српског средњег века“, Библиотекар ХНІ/5 (1961): 379-384; махом идентичан рад и под насловом: “The Works of Stefan the Serb in Byzantine Music Manuscripts of the XVth and
XVIth Centuries”, Muzikološki zbornik XIV (1978): 13-18. Стефановић Димитрије, „Неколико података о грчком утицају на српско црквено појање“, Богословѣе ХХ/1-2 (1961): 107-111 + сл. 2. Стефановић Димитрије, „Охридски неумски рукописи и почетоци на словенската музичка култура“, у: П. X. Илиевски и
cap. (yp.), Словенска писменост 1050-їодишнина на Климент Охридски, Скопје: Народен Музей Охрид 1966,129-139. Стефановић Димитрије, „Музика у средњовековној Србији“, у: Лаврентије en. Западно-европски и аустралијски и др. (yp.), Српска православна црква 1219-1969. Споменица о 750-їодишн ици
аутокефалности, Београд: CAC СПЦ 1969,117-127 + сл. 2. Стефановић Димитрије, „Екфонетска нотација у старим словенским рукописима“, у: X. Пояенаковик (yp.), Симпозиум 1100-їодишнина од смртта на Кирил Солунски, 23-25 мај 1969, Скопје - Штип, књ. 2, Скопје: МАНУ 1970, 339-346 + сл. 5. Стефановић
Димитрије, „Појање старе српске црквене поезије“ и „Стихире Србима светитељима, неумске записе из хиландарских рукописа XVIII века, у ноте пренео Д. Стефановић“, у: Д. Богдановић, С. Петковић, Ђ- Трифуновић (yp.), О Србѣаку. Студије, Београд: СКЗ 1970,129-140, 457-469. Стефановић Димитрије, „О
проучавању српске црквене музике и о музичким издањима у последњих тридесет година“, Српска православна црква - њена
прошлост и садашњост 3, Београд: Православље 1972,71-80. Стефановић Димитрије, „Извори за проучавање старе српске црквене музике“, у: С. "ђурић-Клајн (yp.), Српска музика кроз векове, Београд: Галерија САНУ 22 1973,142-152. Стефановић Димитрије, „О проучавању српске црквене музике и музичким
издањима у последњих тридесет година“, у: Р. Лукић (yp.) Споменица посвећена 130-їодишн ици живота и рада Библиотеке Српске академије наука u уметности, Посебна издања САНУ, CDLXXVI, Споменица 65, Београд: САНУ 1974,125-134. Стефановић Димитрије (прир.), Стара српска музика. Примери црквених песама
из XV века, Посебна издања књ. 15/Н и 15/1, Београд: МИ САНУ 1973. и 1975. Стефановић Димитрије, „Стихире у част српских светитеља у хиландарским неумским рукописима“, у: П. Ивић (yp.), Проучавање средњовековних јужнословенских рукописа: зборник радова са III међународне хиландарске конференције
одржане од 28. до 30. марта 1989, Одељење језика и књижевности САНУ, Београд: САНУ 1995,403-418. Стефановић Димитрије, „Феномен усмене традиције у преношењу православног литургијског појања“, ЗМССУМ 10-11 (1995): 13-16. Стојановић Љубомир, Каталог Народне библиотеке у Београду. Књ. IV. Рукописи u
старе штампане књте, Београд: Краљ[евска] српска државна штампарија 1903; фототипија: Љубица Штављанин-ТЈорђевић, нав. дело, Београд: САНУ 1982. Стојановић Љубомир (скупно и средио), Стари српски записи u натписи, (фототипска издања књ. 4,5,7,10), Београд: САНУ, НБС, MC 1982: књ. I; 1983: књ. II;
1984: књ. III; 1986: књ. IV. - 195 -
Студенички типик. Цароставник манастира Студенице, (Н. Р. Синдик прир.), Београд: НБС, ЗУНС 1992. Студенички типик. Цароставник манастира Студенице, (Т. Јовановић прир.), Београд: ЗУНС, НБС 1994. Студенйчки типик, (Maja Анђелковић, арх. Тихон Ракићевић yp.), Студеница: Манастир Студеница 2018.
Суботин-Голубовић Татјана, Типолошја најстаријих српских минеја XIII и XIV века у светлу упоредних српско-византијских кодиколошких истраживања, магистарска теза одбрањена на Одељењу за класичне науке на Филозофском факултету Универзитета у Београду 1986 (рукопис). Суботин-Голубовић Татјана,
„Одвојене службе светима у грчким минејима XI века“, АП 9 (1987): 317-320. Суботин-Голубовић Татјана, „Минеји у Даниловой времену“, у: В. Тјурић (yp.), Архиепископ Данило II и његово доба, Међународни научни скуп поводом 650 Година од смрти, Одељење историјских наука књ. 17, Научни скупови књ. LVIII
САНУ, Београд: САНУ 1991, 253-259. Суботин-Голубовић Татјана, „Упоредно проучавање структуре српских и византијских минеја старијег периода“, у: П. Ивић (yp.), Проучавање средњовековних јужнословенскихрукописа. Зборник радова са III међународне хиландарске конференціє одржане од 28. до 30. марта
1989, Београд: САНУ 1995,439-446. Суботин-Голубовић Татјана, „О рукописима који садрже службе светоме Сави“, у: С. Ћирковић (ур.), Међународни научни скуп: Свети Сава у српској историји u традицији, Научни скупови САНУ књ. LXXXIX, Председништво књ. 8, Београд, Краљево: САНУ, Народни музеј Краљево
1998,337-345. Суботин-Голубовић Татјана, „Прилог познавању богослужења у Српској цркви крајем XIII века“, ХЗ 10
(1998): 153-179. Суботин-Голубовић Татјана, „Свети апостол Лука - последњи заштитник српске Деспотовине“, у: Д. Ајдачић (ур.), Чудо у словенским културама, Београд: Научно друштво за словенске уметности и културе, Нови Сад: АПИС 2000,167-178. Суботин-Голубовић Татјана, „Календари српских рукописа
прве половине XV века“, ЗРВИXLIII (2006): 175-188. Суботин-Голубовић Татјана, „Једна група минеја Милутиновог времена“, у: Д. Бојовић (ур.), Манастир Бањска u доба краља Милутина, Зборник са научної скупа одржаної од 22. до 24. септембра 2005. Године у Косовској Митровици, Ниш - Косовска Митровица -
Манастир Бањска: ЦЦС, ФФ 2007, 351-358. Суботин-Голубовић Татјана, „Шта je све нестало из српских минеја XIII века?“ ЗРВИ XLVI (2009): 381-394. Суботин-Голубовић Татјана, „Хиландар 608 (минеј за децембар) - весник промена у литургијском животу средњовековне Србије“, у: А. Турилов и др. (ур.), Scala
Paradisi: академику Димитрију Богдановићуу спомен: 1986-2016, Одељење језика и књижевности, Старословенски одбор, књ. 1, Београд: САНУ 2018,375-397. Суботин-Голубовић Татјана, „Амфилохијеви фрагменти - сведочанство о богослужењу у Српској цркви у XII веку“, ДС 16/2 (2019): 571-584. Суботин-Голубовић
Татјана „Руски триодни стихирар из краја XII века - рукопис Хиландар 307“, рад изложен на Међународном научном скупу Руско-српске појачке везе, 22-23. октобар 2018. године, у организации МИ САНУ, Београд (рукопис). Теодосије, Живот светоГа Саве, (Т . Трифуновић прир.), Београд 1973. - 196 -
Типографский Устав, Устав с кондакарем конца XI - начала XII века, том I - факсимилное воспроизведение; том II - Наборное воспроизведение рукописи; том III - Исследования, (под ред. Б. А. Успенского), Москва: Яазики славянских культура 2006. Типик архиепископа Никодима, фототипија изгорелог рукописа
Народне библиотеке у Београду (рукопис снимљен старањем Л. Мирковића, прир. T). Трифуновић), Београд: Чигоја 2004. Тончева Елена, „За ранната полиелејна практика на Балканите (по извори от ХІІХІІІ в.)“, БМ 3 (1985): 3-29. Тончева Елена, „Нотации в славянските ръкописи до XV в.“, у: Б. Велчева et
all., Славянска палеография и дипломатика, Научната конференция: „Украсата на балканската ръкописна книга до XVIII век“, София: Международен информационен център върху изворите по история на Балканите и средиземноморието 1985,101-127. Топаловић В., Д. Мрђеновић, Б. Бркић (прир.), Мирославѣево
јеванђеље, фототипско издање, Београд: Досије, Службени лист СРЈ 1998. Трифуновић Т)орђе, Најстарији српски записи о косовском боју, Горњи Милановац: Дечје новине 1985. Трифуновић T)., Азбучник српских средњовековних књижевних појмова, Београд: Нолит 1990.2 Трифуновић Ί). (прир.), Примери из старе
српске књижевности: од Tpuīopuja дијака до Гаврила Стефановића Венцловића, Београд: Слово љубве 1975. Трифуновић Дорђе, „Уз откриће антологије манастира Лавре“; у: A. Јаковљевић, Антологија са неумама из доба кнеза Пазара и деспота Стефана Лазаревића, Крушевац: Народни музеј Крушевац 2004,7-12.
Троелсгард Кристиан, „Развитието на дидактичната творба. Някои бележки върху исон, олигон, оксия от Йоан Гликис“,
БМ 1 (1996): 78-95. Ћоровић Владимир, Списи се. Саве, Београд, Сремски Карловци: СКА 1928. Ћоровић Владимир, Света Гора и Хиландар до шеснаестої века, Београд, Света Гора: Хиландар 1985. Убипарип Миланка, „Иванко, један од писара из Братковог минеја“, у: 3. Витић, Т. Јовановић, И. Шпадијер (yp.),
Словенско средњовековно наслеђе, Београд 2001,689-696. Убипарип Миланка, Владан Тријић, „Зборници параклиса у српскословенској традицији“, АП 37 (2015): 69-105. Успенский Порфирий Архим., „Указатель актов, хранящихся в обителях св. Горы Афонской“, Журнал Министерства народного просвещения 52/7
(1847): 36-74 и 52/8 (1847): 169-200. Успенский Порфирий Архим., Первое путешествие в афонские монастыри и скиты в 1846 г, И/l, Киев 1877. Ферјанчић Божидар, Деспоти у Византији и јужнословенским земѣама, Београд: Научно дело 1960. Ферјанчић Божидар, „Византинци у Србији прве половине XIV века“,
ЗРВИ XXVI (1987): 173-216. Фројшов Симеон, „Рани развој литургијског осмогласног система у Іерусалиму" (М. Јовановић, прев.) у: 3. Крстић и С. Убипариповић (прир.), Свештенослужеће боіословѣе, Крагујевац: Каленић 2015,101-148. Фундулис Јован, Литуртка 1: Уводу свето боюслужеѣе, (К. Симић прев.),
Крал ево: ЕУО Епархије жичке 2004. Фундулис Јован, „Монашки и парохијски типик“, у: Г. Гајић (прев, и прир.), Литуршјско боіословѣе, Београд 2013, 239-253. Хевсуриани Л., „Йадгари“, Православная энциклопедия, т. 20, (2009), 419-424. - 197 -
Христова Боряна, Опис на ръкописите на Владислав Граматик, Велико Търново 1996. Христу Панајотис К., „Манастир Пресвете Богородице Евергетидске у Цариграду“, у: Стефан, епископ Жички и др. (ур.), Осам векова Студенице, Београд: САС СПЦ1986,61-73. Цернић Луција, „Рукопис Стефана Србина“, Библиотекар
XX/1-2 (1968): 61-83. Цонев Б., Опис на славянските ръкописи в Софийската народна библиотека, том И, София: Дръжавна печатница 1923. Цревар [Петровић] Даница, „Преглед гласова у старој српској појаној поезији“, у: Д. Богдановић, С. Петковић, Ί). Трифуновић (ур.), О Србљаку. Студије, Београд: СКЗ
1970,446-456. Црнчевић Дејан, „Градитељско дело, контекст, значене: приступи проучавању на примеру архитектуре Моравске Србије“, Историјски часопис LVII (2008): 93-106. Шаламанова Н., Славяно-русский октоих (ненотированый) 12-14. вв. Методические рекомендации по описа нию славяно-русских рукописей
для Сводного каталога рукописей хранящихся в СССР, 2/1, Москва 1976. Штављанин-Дорђевић Љубица, „Стари ћирилски рукописи Народне библиотеке у Београду, кратак попие", Библиотекар 5 (1968): 391-423. Штављанин-ТЈорђевић Љубица, „Београдски македонски октоих из средине XIII века“, у: X. Поленаковик
(ур.), Симпозиум 1 WO-годишнина од смртта на Кирил Солунски, 23-25 мај 1969, Скопје - Штип, књ. 2, Скопје: МАНУ 1970,419-430. Штављанин-Дорђевић, „Братков минеј. Кратак приказ“, у: В. Ђурић (yp.), Зборник историје књижевности. Стара српска књижевност, Одељење литературе и језика, књ. 10, Београд:
САНУ 1976,21-40. Штављанин-Т)орђевић Љубица, М. Гроздановић-Пајић, Л. Цернић, Опис ћирилских рукописа
Народне библиотеке Србије, Београд: НБС1986. Шупут Марица, „О простору и његовој функцији у црквеној архитектури из времена Светог Саве", у: С. Ђирковић (ур.), Међународни научни скуй: Свети Саваусрйсщ историји и традицији, Научни скупови САНУ књ. LXXXIX, Председништво књ. 8, Београд, Краљево: САНУ, Народни музеј Краљево 1998,189-202. Литература на латиничном пйсму j Mana, . . “Knnifouzeles’ Mega Ison”, CIMAGL (1996): 3-23. musikalischen notation unter besonderer Alexandru zekhen der66 byzantinischen Alexandru Maria, Studie uber g anfangdes 19. Jahrhunderts, Bd.1-2, Dissertation zur Erlangung ilÄÄSÍÄ» Humanistische Fakultät. Kopenhagen 2000 (рукопис). Artana Miguel, ie «»'«» * »»“«о» * ЅтМ-Ѕаипш.ШеШ. Code, Messu.en.tsgr. 115. AD ШІ, OCA 185. *Z ”ľ-ľeľU« presbytérales des matines botines ІГ, ОСР 38 (19721- 64-U5. 198- -
Baldovin John F., The Urban Character of Christian Worship. The Origins, Development, and Meaning of Stational Liturgy, OCA 228, Rome: PIO 1987. Benešević V. N., Catalogue codicum manuscriptorum graecorum qui in monasterio Sancatae Catharinae in Monte Sina asservantur III, St. Petersburg 1917. Bradshaw Paul F„ The Search for the Origins of Christian Worship: Sources and Methodsfor the Study ofEarly Liturgy, New York: OUP 19921, 20022. Bradshaw Paul F., “Cathedral vs. Monastery: The Only Alternatives for the Liturgy of the Hours?” y: John N. Alexander (ed.), Time and Community. In Honor of Thomas Julian Talley, Washington, DC: NPM Studies in Church Music and Liturgy 1990,123-136. Bradshaw Paul F., Two Ways ofPraying, Nashville: Abingdon 1995. Breslich - Erickson H., “The Communion Hymn of the Byzantine Liturgy of the Presanctified Gifts”, y: M. Velimirović (ed.), SEC HI (1973): 51-73. Busch Richard, Untersuchungen zum byzantinischen Heirmoloģion: Der Echos Deuteros, Hamburger Beiträge zur Musikwissenschaft, voi. 4, Hamburg: Verlag der Musikalienhandlung Karl Dieter Wagner 1971. Cacciotti Alvaro (ed.), “L’Eucologio Barberini gr. 336”: Il più antico testo liturgico delle chiese byzantine, Antonianum 71 (1996): 590-604. Cali Leonardo, “Innografia medievale bizantina; le forme e gli stili di un repertorio parallelo: la melodia dotta del cantore solista e l’espressione semplice del popolo”, Revista italiana di musicologia 2 (1967): 36-53. Chronz T. A. Nikiforova, “Beobachtungen zum ältesten bekannten Tropologion-Codex Sinaiticus graecus MG 56+5 des 8.-9. Jhs. mit Erstedition
ausgewählter Abschnitte”, y: D. Atanassova (hrsg.), Synaxis katholike. Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte derfünf altkirchlichen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag, Orientalia ֊ Patristica - Oecumenica, 6.1., Vienna, Münster: Lit. 2014,147-174. Conomos Dimitri E„ Byzantine TriSagia and Cheroubika of the Fourteenth and Fifteenth Centuries - A Study ofLate Byzantine Ш Chant, Thessaloniki: Patriarchal Institute for Patristic Studies 1974. Conomos Dimitri E., “Communion Chants in Magna Graecia and Byzantium”, JAMS 33 (1980): 241-263. Conomos Dimitri E., 7he Late Byzantine and Slavonic Communion Cycle: Liturgy and Music, Washington: DC 1985. Conomos Dimitri E., (ed.), The Treatise ofManuel Crysaphes the Lampadarios: On the Theory of the Art of Chanting and on Certain Erroneous Views that Some hold about it, voi. II, Wien: CSRM 1985. Conomos Dimitri E., “Music for the Evening Office on Whitsunday”, y: Actes du XVe CIEB, Athènes 1976, vol. II, Athènes 1981, 261-277. Conomos Dimitri E., “Early Christian and Byzantine Music: History and Performance”, http://www.monachos.net/ liturgics/chant_history.shtm (приступљено 23. 2.2008). Conomos Dimitri E., „The Musical Tradition of Mount Athos“, Sourozh, A Journal of Orthodox Life and Thought 68 (1997): 5-17; исти текст у преводу Д. Стефановића у: ЗМССУМ 22-23 (2005): 15-26. Gardner Johann von, Russian Church Singing: Historyfrom the Origins to the Mid-Seventeenth Century, (V. Morosan, transi, in English), New York: St Vladimir’s Seminary Press 1980. Gautier Paul, “Le typikon de la Theotokos Evergétis”, RÉB 40
(1982): 5-101. - 199 -
Gautier Paul, “Le typikon de la Theotokos Kécharitôménè”,R£8 43 (1985): 5-165. Darrouzés Jean, Recherches sur les Offikia de l’Église Byzantine, Paris 1970. De Deuil Ode, De projectioné Ludovici VII in Orientem - The Journey ofLouis the Seventh to the East (V. Gingerick Berry, ed. and transi.), Records of Civilization, Sources and Studies XLII, New York: CUP 1948. Dimitrova Mariana, “Some Observations on the Slavic Sources for Theta Notation”, Scripta eScripta 3-4 (2005-2006): 225-232. Doda Alberto, “Coislin Notation, Problems and Working Hypotheses”, y: J. Raasted and C. Troelsgård (eds.), Palaeobyzantine Notations - A Reconsideration of the Source Material, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1995,63-79. Doneda Annalisa, I Koinonikà dell’Anno Liturgico nel Ms Kasteria 8, PhD, Pavia: University of Pavia 1994. Doneda Annalisa, “Computer Applications to Byzantine Chant: A Relational Database for the Koinonika of the Asmatikon”, http://www.scribeserver.com/doneda/DBDoneda.pdf. Dubowchik Rosemary, “Singing with the Angels: Foundation Documents as Evidence for Musical Life in Monasteries of the Byzantine Empire”, DOP 56 (2001): 277-296. Engberg Gudrun (ed.), Prophetologium, Pars altera, lectiones anni immobilis contines, MMB, Série Lectionaria, fase. I-II, Copenhague: Hauniae, Munksgaard: 1980-1981. Engberg Gudrun, “Greek Ekphonetic Neumes and Masoretic Accents”, y: M. Velimirović (ed.), SEC I, London: OUP 1966, 37-49. Engberg Gudrun Sysse, “The Greek Old Testament Lectionary as a Liturgical Book”, CIMAGL 54 (1987): 39-48. Engberg Gudrun Sysse, “Greek Ekphonetic Notation: the
Classical and the Pre-CIassical Systems”, y: ƒ. Raasted and C. Troelsgård (eds.), Palaeobyzantine Notations - A Reconsideration of the Source Material, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1995, 33-55. Engberg Gudrun Sysse, “Prophetologion Manuscripts in the ‘New Finds’ of St. Catherine’s at Sinai”, Scriptorium, Revue Internationale des Études Relatives aux manuscrits LVII/1 (2003): 94-109. , Euchologium Sinaiticum, starocerkvenoslovanski glagolski spomenik, R. Nahtigal (prir.), Del 1 fotografski posnetek, Del 2 tekst s komentarjem: s prilogo posnetka prvega lista odlomka sinajsega služebníka, Ljubljana: Akademija znanosti in umetnosti 1941,1942. Floros Constantin, “Das Kontakion”, Deutsche Viertljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 34 (1960): 84-106. Floros Constantin, “Die Entzifferung der Kondakarien-Notation”, Musik des Ostens 3 (1965): 7-71 и 4 (1967): 12-44. Floros Constantin, Universale Neumenkunde: Entzifferung der ältesten byzantinischen Neumenschriften und der altslavischen sematischen Notation, band 1, Kassel-Wilhelmshöhe: Bärenreiter 1970. Floros C. 8c N. K. Moran, The Origins ofRussian Music - Introduction to the Kondakarian Notation, Frankfurt, M. [u.a.]: Lang 2009. Frøshov Stig Simeon R., L’Horologe ‘géorgien du Sinaiticus ibericus 34. Edition, traduction et commentaire, (Thèse de doctorat: Sciences des religions), Université de Paris-Sorbonne [Paris IV], Institut Catholique de Paris et Institut de theologie orthodoxe Saint-Serge, Paris 2003. 200 ֊ -
Frøshov Stig Simeon R., “The Early Development of the Liturgical Eight-Mode System in Jerusalem, Saint Vladimir’s Theological Quarterly 51 (2007): 139-178. Frøshov Stig Simeon R., “The Cathedral-Monastic Distinction Revisited Part I: Was Egyptian Desert Liturgy a Pure Monastic Office?”, SL 37 (2007): 198-216. Frøyshov Stig Simeon R., “The Georgien Witness to the Jerusalem Liturgy: New Sources and Studies”, y: B. Groen, S. Hawkes-Teeples, S. Alexopoulos (eds.), Inquiries into Eastern Christian Worhip, voi. 12, Selected Papers of the Second International Congress of the Society of Oriental Liturgy, Rome 17-21 September 2008, Leuven, Walpole MA: Peeters 2012,228-267. A. Jakovljevič, “Koukouzeles’ Part in the Funeral Service of Mediaeval Serbia and Byzantium”, Cyrillomethodianum I (1971) Galadza Daniel, “Sources for the Study of Liturgy in Post-Byzantine Jerusalem (638-1187 CE)”, DOP 67 (2013): 75-94. Galadza Daniel, Worship of the Holy City in Captivity: The Liturgical Byzantinization of the Orthodox Patriarchate of Jerusalem After the Arab Conquest (8th-13th c.), Excerpta ex Dissertatione a Doctoratum, Romae: PIO, Facultas Scientiarum Ecclesiasticarum Orientalium 2013. Galadza Daniel, Liturgy and Byzantinization in Jerusalem, Oxford: OUP 2018. Galatariotou Catia, “Byzantina Ktetorika Typika: A Comparative Study”, RÉB 45 (1987): 78-138. Géhin Paul, Stig Frøyshov, “Nouvelles découvertes sinaïtiques. À propos de la parution de l’inventaire des manuscrits grecs”, Revue des études byzantines 58 (2000): 167-184. Catalogue des manuscrits de musique byzantine de la Bibliothèque
Nationale de Paris et des bibliothèques publiques de France, Paris 1907. Gastoué Amédée, Introduction à la paléographie musicale byzantine. Catalogue des manuscrits de musique byzantine de la Bibliothèque Nationale de Paris et des bibliothèques publiques de France, Paris 1907. Grisbrooke William J., “A Contemporary Liturgical Problem: The Divine Office and Public Worship”, SL 8 (19711972): 129-168. Grisbrooke William J., “The Formative Period ֊ Cathedral and Monastic Offices”, y: Cheslyn Jones et al (rev. ed., eds.), The Study of Liturgy, New York: OUP 1992,403-420. Hannick Christian, “Etude sur Ι’ακολουθία ασματική”, JÖB 19 (1970): 243-260. Hannick Christian, Dimanche-Office selon les huit tons: Oktoéchos, La prière des églises de Rite Byzantin 3, Chevetogne: Editions de Chevitogne 1972. Harris Simon, “The Communion Chants in Thirteenth-Century Byzantine Musical MSS”, y: M. Velimirović (ed.), SEC II, London: OUP 1971, 51-67. Høeg Carsten, La notation ekphonétique, MMB, Subsidia, vol. 1, fase. 2, Copenhague 1935. Høeg Carsten, “Remarks on the Prophetologion”, y: R. P. Casey, S. Lake and A. K. Lake (eds.), Quantulacumque: Studies Presented to Kirsopp Lake, London 1937,189-225. Høeg Carsten, Günther Zuntz (eds.), Prophetologium, Pars prima, lectiones anni mobilis continens, MMB, Série Lectionaria, vol. 1, fase. I-VI, Copenhague: Hauniae, Munksgaards 1939-1970. Høeg Carsten, The Hymns of the Hirmologium, MMB, Transcripta, VI, Copenhagen 1952. Høeg Carsten, “The Oldest Slavonic Tradition of Byzantine Music”, Proceedings of the British Academy 39 (1953): 37-66. -201 -
Høeg Carsten, “Ein Buch altrussischer Kirchengesänge”, Zeitschriftfür Slavische Philologie 25 (1956): 261-284. Jakovljevič Andrija, īoannes Harsianites, domestikos Serbias”, y: E. Arro (hrsg.), Musica Slavica, Beiträge zur Musikgeschichte Osteuropas, Wiesbaden: Verlag, 1977,261-272; мсти рад у ерпеком преводу: „Јован ( Јоаким) Харсијанит, монах и доместик Србије“, АП 4 (1982): 63-81. Jakovljevič Andrija, “Musical Works of Serbian Composers Stefan and Nikola the Serb from 14th century - Bilingual Anthology of Great Laura E 108”, Balcanica XV (1984): 69-82. Janin R., La géographie ecclésiastique de l’Empire byzantin I: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat oecuméni que, tome III, Les églises et les monastères, Paris: Institut français d’études byzantines et Centre National de la Recherche Scientifique 1953. Jeffery Peter, The Lost Chant Tradition ofEarly Christian Jerusalem: some Possible Melodic Survivals in the Byzantine and Latin Chant Repertories, y: EMH XI, (1992), 151-190. ~ Jeffery Peter, “A Window on the Formation of the Medieval Chant Repertories: The Greek Palimpsest Fragments in Princeton University MS Garrett 24”, y: L. Dobszay (ed.), The Past in the Present, Papers read at the Tenth Meeting of the IMSSG CP, Budapest Visegrád 2000, vol. 2, Budapest: Liszt Ferenc Academy of Music 2003,1-21. Jeffery Peter, “The Earliest Christian Chant Repertory Recovered: The Georgian Witnesses to Jerusalem Chant”, JAMS 47/1 (1994): 1-38; исти, “The Lost Chant Tradition of Early Christian Jerusalem: Some Possible Melodic Survivals in the Byzantine and Latin Chant
Repertories”, Early Music History 11 (1992): 151-190. Jordan Robert H„ The Monastery of the Theotokos Evergetis, Its Children and Its Grand Children, y: The Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism, Papers of the Third Belfast Byzantine International Colloqium, 1-4 May 1992, Belfast Byzantine texts and translations, 6.1, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises 1994,215-245. Jordan Robert H. (text and transi.), The Synaxarion ofthe monastery ofthe Theotokos Evergetis- Septembar to February, Belfast Byzantine texts and translations, 6.5, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises 2000. Jung Annette, Syntomon, “A Musical Genre from Around AD 800”, CIMAGL 66 (1996): 3-12. Jungmann Joseph A., Die Stellung Christi im liturgischen Gebet, Liturgiewisenschaftliche Quellen und Forchungen Hft. 19/20, Münster: Aschendorff 1962. Khitrovo Mme. В [Soffia Petrovna], Itinéraires Russes en Orient. Publications Traduits pour la Société de l’Orient Latin, Genève 1889. Kazhdan Alexander P. (ed.), The Oxford Dictionary ofByzantium, New York - Oxford: OUP 1991, vol. 1-3. Klentos John, “The Typology of the Typikon As Liturgical Document”, y: M. Mullett and A. Kirby (eds.), Work and worship at the Theotokos Evergetis 1050-1200, Belfast Byzantine Texts and Translation, 6.2, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises, School of Greek, Roman, and Semitic Studies, The Queens University of Belfast 1997, 294-305. Knowles Peter, “A Renaissance in the Study of Byzantine Liturgy?”, Worship 68 (1994): 232-241. Krivko Roman, “A Tipology of Byzantine Office Menaia of the Ninth - Fourteenth Centuries”,
Scrinium - Journal ofPatrology, Critical Haggiography, and Ecclesiastical History 7-8/2 (2011-2012): 3-68. Kujumdžieva Svetlana, “The Tropologion: Sources and Identifications of a Hymnographic Book , БМ 3-4 (2012)·. 9-22. 202 - ֊
Kujumdžieva Svetlana, The Hymnographic Book of Tropologion: Sources, Liturgy and Chant Repertory, New York: Routledge 2017. Lambros Spiridonos, Catalogue of the Greek Manuscripts on Mount Athos, vol. I, Cambridge: University Press 1895. Lazarevič Stojan, The Chilandar Sticherarion: An Early Slavic Hymn Collection with Music, Phd Thesis, University of Chicago 1969. (рукопис). Lazarevič Stojan V., “An Unknown Early Slavic Modal Signature”, Byzantinoslavica XXV/1 (1964): 93-108. Lazarevič Stojan V., “A Contribution to the Study of Mediaeval Slavic Palaeography”, Byzantinoslavica XXV/2 (1964): 279-287. Leeb Helmut, Die Gesängeim Gemeindegottesdienst von Jerusalem (vom 5. bis 8. Jahrhundert), Wien: Verlag Herder 1970. Levy Kenneth, “The Byzantine Sancuts and Its Modal Tradition in East and West”, AM VI (1958-1963): 7-67. Levy Kenneth, “An Early Chant for Romanus’ Contacium trium puerorum”, CM 13 (1961): 172-175. Levy Kenneth, “The Byzantine Communion-Cycle and its Slavic Counterpart”, y: Actes du Xile CIÉB (Ochride 1961), vol. II, Beograd 1963, 571-574. Levy Kenneth, “A Hymn for Thursday in Holy Week”, JAMS 16 (1963): 127-157. Levy Kenneth, “Three Byzantine Acclamations”, y: H. Powers (ed.), Studies in Music History: Essaysfor Oliver Strunk, Princeton, NJ: Princeton University Press 1968,43-57. Levy Kenneth, “Le ‘tournant décisif’ dans l’histoire de la Musique Byzantine 1071-1261”, y: Actes du XV CIÉB, (Athèns 1976), vol. III, Athèns 1979, 473-480. Levy Kenneth, Christian Troelsgård, “Byzantine Chant”, Grove Music online, OUP https://doi.org/10.1093/
gmo/9781561592630.article.04494 Liddell Henry G., Robert Scott, Μέγα Λεξικόν της ελληνική γλώσσης, τόμ. Α', Αθήναι: I. Σιδέρης. Lingas Alexander, “The Liturgical Place of the Kontakion in Constantinople”, y: C. C. Akentiev (ed.), Liturgy, Architecture and Art of the Byzantine World: Papers of the XVIII International Byzantine Congress (Moscow, 8-15 August 1991) and Other Essays Dedicated to the Memory ofFr. John Meyendorff, St. Petersburg: ByZantinorossica 1995, 50-57. Lingas Alexander, Sunday Matins in the Byzantine Cathedral Rite: Music and Liturgy, University of British Columbia, Vancouver 1996 (unpulished PhD thesis). Lingas Alexander, “Festal Cathedral Vespers in Late Byzantium”, OCP 63 (1997): 421-459. Lingas Alexander, Hesychasm and Psalmody, y: A. Bryer and M. Cunningham (eds.), Mount Athos and Byzantine Monasticism, Society for the Promotion of Byzantine Studies 4, Variorum: Aldershot-Brookfield 1996,155-168. Lingas Alexander, “The First Antiphon of Byzantine Cathedral Rite Matins: From Popular Psalmody to Kalophonia”, y: L. Dobszay (ed.), Papers Read at the Ninth Meeting ofIMSSG CP, Esztergom8cVisegrád 1998, Budapest: HAS, Institute for Musicology 2001,479-500. Lingas Alexander, “How Musical was the ‘Sung office’? Some observations on the Ethos of the Byzantine Cathedral Rite” y: I. Moody and M. Takala (eds.), The Traditions of Orthodox Music, Proceedings of the First International Conference on Orthodox Church Music, Joensuu: University of Joensuu and ISOCM 2007, 217-234. 203 - -
Lingas Alexander, "From Earth to Heaven: The Changing Musical Soundscape of Byzantine Liturgy”, y: C. Nesbitt M. Jackson (eds.). Experiencing Byzantium, Papers from the 44th Spring Symposium of Byzantine Studies, Newcastle and Durham, April 2011, Farnham: Ashgate, 311-358. Maksimovič Svetlana, “Some Elements of Melodic Construction in Serbian Chant of the Fifteenth Century”, y: J. Morawsky (ed.), MAEOIV, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1975,163-173. Manojlović Kosta P., „O crkvenoj muzici kod Srba“, Sv. Cecilija 5,6 (1921): 107-111; 140-145. Mateos Juan, “The Origins of the Divine Office”, Worship 41 (1967): 477-485. Mateos Juan, Le typicon de la Grande Église: Ms. Sainte-Croix № 40 Xe siede, vols. 1-2, OCA 165, Rome: PIOS 1962. Mateos, Juan, La célébration de la parole dans la liturgie byzantine. Étude historique, OCA 191, Rome: PIOS 1971. Mathews Thomas F„ The Early Churches of Constantinople: Architecture and Liturgy, Pennsylvania and London: University Park 1971. McKinnon James W. (red. and transi.), Music in Early Christian Literature, Cambridge Readings in the Literature of Music, London: Cambridge University Press 1987. McKinnon James, “Desert Monasticism and the Later Fourth-Century Psalmodie Movement Source”, Mousic Letters 75/4 (1994): 505-521. Myers Gregory A. (comp.), The Lavrsky Troitsky Kondakar, MonumentaSlavico-Byzantina et Mediaevalia Europensia, vol. IV. Soft: Ivan Ducev Centre for Slavo-Byzantine Studies 1994. Myers Gregory A., The asmatic troparia, katavasiai, and hypakoai 'cycles’ in their paleoslávonic recensions, PhD. Vancouver:
University of British Columbia 1994. http://hdl.handle.net/2429/7063. Myers Gregory A., “Slavonic Witnesses to Evergetine Liturgy and Music: the Order of the Washing of Feet on Great and Holy Thursday”, y: M. Mullett and A. Kirby (eds.), Work and worship at the Theotokos Evergetis 1050-1200, Belfast Byzantine Texts and Translation, 6.2, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises, School of Greek, Roman, and Semitic Studies, The Queen’s University of Belfast 1997, 367-385. Mihaljević Marina, Constantinopolitan architecture of the Komnenian era (1080-1180) and Its Impact in the Balkans, PhD Dissertation, Princeton University 2010 (unpublished). Moran Neil K., Singers in Late Byzantine and Slavonic Painting, Leiden: Brill 1986. Moran Neil K., “Byzantine castrati”, PMM11/2 (2002): 99-112. Martani Sandra, “The Theory and Practice of Ekphonetic Notation: the Manuscript Sinait. gr 213”, PMM 12/1 (2003): 15-42. Martani Sandra, “Music and Rhetoric in Ekphonesis: the Neume Synemba”, Музикологија 11 (2011): 13-24. Mošin Vladimir, Ćirilski rukopisi Jugoslavenske akademije, Opis rukopisa, dio I, Zagreb: Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti 1955. Mošin Vladimir, „Inventar ćirilskih rukopisa Muzeja Srpske pravoslavne crkve u Beogradu“, Letopis JAZU 60 (1956): 220-226. 204 - -
Nikiforova Alexandra, “The Liturgy of Chrism in the Near East: A New Evidence from Sinai (Sin. Gr. NF/E 55)”, unpublished paper held 13 September 2016,6th Society of Oriental Liturgy Conference, Etchmiadzin, Armenia на: https://www.academia.edu/28541305/ Nikiforova Alexandra, “Tropologion Sinait. Gr. ΝΕ/ΜΓ 56-5 (9th c.): A new source for Byzantine Hymnography”, Scripta e-Scripta. International Journal for Interdisciplinary Studies 12 (2013): 157-185. Nikiforova Alexandra, “The Oldest Greek Tropologion Sin.Gr. МГ 56+5: A New Witness to the Liturgy of Jerusalem from outside Jerusalem with First Edition of the Text”, Oriens Christianus 98 (2015): 138-174. Pitra Jean Baptist F., Iuris ecclesiastici graecorum historia et monumenta 1, Romae 1864. Pitra Jean Baptist F., Hymnographie de l’Eglise Grecque, Rome: Civiltà cattolica 1867. Palikarova Verdeil R., La musique Byzantine chez les Bulgares et les Russes (du IXe au XlVe siècle), MMB, Subsidia, vol. 3, Copenhague: Ejner Munksgaard 1953. Papathanassiou Ioannou, “The Musical Notation of the Sticherarion MS Vat. Barb. gr. 483”, y: C. Troelsgård (ed.), Byzantine Chant - Tradition and Reform, Acts of a Meeting held at the Danish Institute at Athens 1993, Monographs of the Danish Institute at Athens, voi. 2, Athens: Danish Institute at Athens 1997, 53-67. Parenti Stefano, Elena Velkovska (eds.), L’Eucologio Barberini gr. 336, Bibliotheca Ephemerides Liturgicae, Subsidia 80, Rome: C.L.V. - Edizioni Liturgiche 2000. Parenti Stefano, “The Cathedral Rite of Constantinople: Evolution of a Local Tradition”, OCP 77 (2011): 449-469.
Pennington Anne E„ A Polychronion in Honour of John Alexander of Moldavia”, Slavonic and East European Review L/118 (1972): 90-99. Pennington Anne E., “Seven Akolouthiai from Putna”, Music in Medieval Moldavia, 16th Century / Muzika în Moldova medievală: secolul al XVI-lea (romanina transi, by C. Stihi-Boos), Bucharest/Bucureşti: Editura Muzicală 1985,10-57. Pennington Anne E., “Music in Sixteenth-Century Moldavia: New Evidence”, Oxford Slavonic Papers VI, 64-83; нети чланак и у: Music in Medieval MoQavia, 58-99. Pennington Anne E., “Stefan the Serb in Moldavian Manuscripts”, y: Music in Medieval Moldavia 186-199. Peno Sara (Vesna), “The Liturgical Ţypikon as a Source for Medieval Chanting Practice”, у: I. Moody и M. Takala (eds.), Composition and Chanting in the Orthodox Church, Proceedings of the Second International Conference on Orthodox Music, 4-7 June 2007, Joensuu: University of Joensuu, 2008,203-212. Peno Vesna, „О Исаији Србину - творцу мелодија Атинског кодекса бр. 928“, у: М. Czernin, М. Pischlöger (hrsg.), Theorie und Geschichte der Monodie Festschrift fur Bozhidar Karastoyanov Anlässlich seines 70 Geburtstags, Brno - Wien 2010, 263-274. Peno Vesna, “Kosta P. Manojlović and Serbian Church Music”, y: V. Peno, I. Vesić, A. Vasié (eds.), Kosta P. Manojlović (1890-1949) and the idea ofSlavic and Balkan cultural unification, Belgrade: Institute of Musicology SASA, 2017, 135-143. Petit L., “Typikon du monastère de la Kosmosotira près dAenos (1152)”, Известия Русскаго археологическаго института въ Константинополі 13 (1908): 17-75. Petrescu I. D., Condacul naşterii
domnului Η παρθένος σήμερον, Studie de muzicologie comparată, Bucureşti 1940. 205 - -
Petrescu I. D„ Studie de paléographie musicale byzantine (Études de Paléographie Musicale Byzantine), vol. I Bucureşti: Muzicală 1967,48, pl. XXI-XXV (ff. 61-66); vol. II, Bucureşti: Ediţie îngrijită şi adnotată de Titus Moişescu 1984. Pétridès S., "Le monastère des spoudai a Jérusalem et les spoudaei de Constantinople”, Échos d’Orient 4 (1900/1901): 225-231. Petrovič Danica, “Byzantine and Slavonie Octoechos until the 15th century”, y: J. Morawsky (ed.), MAEOIV, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1975,175-190. Petrovič Danica, “Music for Some Serbian Saints in Manuscripts Preserved in Roumania in Comparison with Different Melodic Versions Found in other Manuscripts”, y: Actes du XIV CIÉB, (Bucarest 1971), t. III, Bucarest 1976, 557-564. Petrovič Danica, “Hymns in Honour of Serbian Saints in Music Manuscripts of the Monastery of Chilandar and in Printed Editions”, y: M. Velimirović (ed.), SEC IV, Crestwood N. Y.: St. Vladimir’s Seminary Press 1979,134-139. Petrovič Danica, “The Heritage of SS. Cyril and Methodius as Reflected in Serbian Chant”, y: E. G. Farrugia, R. F. Taft, G. K. Piovesana (eds.), Christianity among the Slavs. The Heritage of Saints Cyril and Methodius, Acts of the International Congress held on the Eleventh Centenary of the Death of St Methodius, Rome, October 8-11, 1985, OCA 231 (1986): 291-294. Petrovič Danica, “The Eleven Morning Hymns Eothina in Byzantine and Slavonic Traditions”, y: L. Dobszay, Papers read at the Sixth Meeting of the IMSSG CP, Eger, Hungary, September 1993, Budapest: HAS, Institute for Musicology 1995,435-448.
Petrovič Danica, “Octoechos Stiebera in Byzantine and South Slavonic Musical Manuscripts. A Comparative Analysis”, y: G. Wolfram (ed.), Palaeobyzantine Notations II, Hernen: A. A. Bredius Foundation, Peters, Leuven - Paris Dudley, MA 1999, 99-108. Petrovič Danica, “The Selection ofTones in the Services for the Twelve Great Féastes”, y: G. Wolfram (ed.), Palaeobyzantine Notation III, Hemen: A. A. Bredius Foundation, Peters, Leuven - Paris - Dudley, MA, 2004,211-226. Psalterium,sinaiticum: an 11th century glagolitic manuscript from St. Catherine’s monastery, mt. Sinai, (M. Altbauer ed.), Skopje: The Macedonian academy of sciences and arts 1971. Quasten Johannes, Music and Worship in Pagan and Christian Antiquity, (B. Ramsey, transi.), Washington, D.C.: National Association of Pastoral Musicians 1983,94-99. Reiske J. J. 8c J. H. Leich (eds.), Constantini Porphyrogeniti Imperatoris De Ceremoniis Aulae Byzantinae libri duo graece et latini e recensione Io. Iac. Reiskii cum eiusdem commentariis integris, Leipzig (1751-54), Bonn: Weber 1829. Ruvarac Ilarìon, „О prienosu tiela sv. Luke u Smederevo“, Rad JAZU 5 (1868): 178-186. Raasted Jørgen, “A Primitive Palaeobyzantine Musical Notation”, CM XXIII (1962): 302-310. Raasted Jørgen, “The Production of Byzantine Musical Manuscripts”, Actes du Xile CIÊB (Ochride 1961), vol. II, Beograd 1963,601-606. Raasted Jørgen, Intonation Formulas and Modal Signatures in Byzantine Musical Manuscripts, MMB, Subsidia, vol. 7, Copenhagen: Ejner Munksgaard 1966. Raasted Jørgen, “Some Reflections on Byzantine Musical Style”, y: M. Velimirović (ed.), SEC
I, London: OUP 1966, 57-66. 206 - -
Raasted Jørgen, “Observations on the Manuscript Tradition of Byzantine Music. I: A list of Heirmos Call-Numbers, Based on Eustratiades’ Edition of the Heirmologion”, CIMAGL 1 (1969): 1-12. Raasted Jørgen, “Observations on the Manuscript Tradition of Byzantine Music. II: The Contents of Some Early Heirmologia”, CIMAGL 8 (1972): 35-47. Raasted Jørgen, “Modernization and Conversion: Two Types of Notational Change and their Consequences for the Transmission of Byzantine Music”, y: H. Glahn, S. Sørensen, P. Ryom, IMS, Report of the Eleventh Congress, t. II, Kopenhagen 1974, 775-777. Raasted Jørgen, “The Hagiopolites - A Byzantine Treatise on Musical Theory”, CIMAGL 45 (1983): 1-99. Raasted Jørgen, “Compositional Devices in Byzantine Chant”, MA VII (1985): 181-204. Raasted Jørgen, “The Princeton Heirmologion Palimpsest”, CIMAGL 62 (1992): 219-232. Raasted Jørgen, “Theta Notation and some Related Notational Types“, y: J. Raasted and C. Troelsgård (eds.), Palaeobyzantine Notations - A Reconsideration of the Source Material, Hemen: A. A. Bredius Foundation 1995, 57-62. Raasted Jørgen, “Observations on the Chatres and Coislin Versions of the Good Friday Sticheron Ό pos i paranomos synagogue’ ”, y: J. Raasted and C. Troelsgård (edś.), Palaeobyzantine Notations. A Reconsideration of the Source Material, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1995,131-153. Raasted Jørgen, “Byzantine Liturgical Music and its Meaning for the Byzantine Worshipper”, y: R. Morris (ed.), Church and People in Byzantium, Birmingham: Center for Byzantine, Otoman, and Modern Greek Studies, University of Birmingham
1997,49-60. Raasted Jørgen, “The Evergetis Synaxarion As a Chant Source: What and How did They Sing in a Greek Monastery Around AD 1050?” у: M. Mullett and A. Kirby (eds.), Work and Worship at the Theotokos Evergetis 1050-1200, Belfast Byzantine Texts and Translation, 6.2, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises, School of Greek, Roman, and Semitic Studies, The Queen’s University of Belfast 1997,356-366. Raasted Jørgen, “Compositional Devices in Byzantine Chant”, MA VII (1985): 181-204. Riemann Hugo, Die byzantinische Notenschriften vom 10. bis 15. Jahrhundert, Leipzig 1909. Rodley Lyn, “Evergetis: Where It Was And What It Looked Like”, у: The Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism, Papers of the Third Belfast Byzantine International Colloqium, 1-4 May 1992, Belfast Byzantine texts and translations, 6.1, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises 1994,17-29. Sava Chilandarec, „Rukopisy a starotisky Chilandarské“, Vestnik Královské české společností náuk. Třídafilos - historica 1896, r. 6, (1897): 1-98. Shepherd Massey H., “The Formation and Influence of the Antiochene Liturgy”, DOP15 (1961): 23-44. Škemer Don G., “The Anatomy of a Palimpsest (Garrett MS. 24)”, Princeton University Library Chronicle 57 (19951996): 335-343. Stefanovič Dimitrije, “The Earliest Dated and Notated Document of Serbian Chant”, ЗРВИ VII (1961): 187-196. Stefanovič Dimitrije, “Melody Construction in Byzantine Chant”, y: Actes du Xile CIÉB (Ochride 1961), vol. I, Beograd 1963, 375-384. 207 - -
Stefanovič Dimitrije, “The Serbian Chant from the 15th to the 18th Centuries”, y: Z. Lissa (ed.), MAEO I, Bydgoszcz 1966, 140-163. Stefanovič Dimitrije, “The Beginnings of Serbian Chant”, y: J. Kavka, J. Kresánek, L. Burlas (yp.), Anfänge der slavischen Musik, Bratislava: Verlag der Slowakischen Akademie der Wissenschaften 1966, 55-64. Stefanovič Dimitrije, “Some Aspects of the Form and Expression of Serbian Medieval Chant”, y: Z. Lissa (ed.), MAEO II, Bydgoszcz 1969,61-77. Stefanovič Dimitrije, “The Daily Menaia from Carbone”, Bolletino della Badia Greca di Grottaferrata XXI (1967): 41-46. Stefanovič Dimitrije, “A Medieval Slavonic Hymn in Honour of Pope Clement I”, Eastern Churches Review 1/3 (1967): 243-247 + tab. 1 Stefanovič Dimitrije, “New Data About the Serbian Chant”, y: G. Reese, R. J. Snow (eds.), Essays in Musicology in Honor of Dragan Plamenac, Pittsburgh: University of Pittsburgh Press 1969, 321-330. Stefanovič Dimitrije, “Serbian Church Music through the Centuries”, y: I. Herausgegeben von Rudolf Flotzinger (hrsg.), Grazer Musikwissenschaftliche Arbeiten l: Beiträge zur Musikkultur des Balkans, Graz 1975,127-138. Stefanovič Dimitrije, “Two Bilingual Music Manuscripts from the Fifteenth and Sixteenth Centuries”, Actes du XlVe CIÉB, (Bucarest 6-12 septembre 1971), vol. III, Bucarest І976, 575-578. Stefanovič Dimitrije, “The Works of Stefan the Serb in Byzantine Music Manuscripts of the XVth and XVIth Centuries”, Muzikološki zbornik XIV (1978): 13-18. Stefanovič Dimitrije, “The Development of the Slavonic Menaia Manuscripts”, y: MAEO V, Acta scientifica,
Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1978,211-220. Stefanovič Dimitrije, “Greek Daily Menaia Manuscripts y: MAEO VI, Acta scientifica, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1982,251-263. Stefanovič Dimitrije,“The Importance of Rhythm in the Bilingual Polyeleos by Isaiah the Serb (15th century)”, y: C. Hannick (ed.), Acta of the Congress held in Hernen Castle, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1991,101-108. Stefanovič Dimitrije, “The Phenomenon of Oral Tradition in Transmission of Orthodox Liturgical Chant”, y: L. Dobszay (ed.), Papers Read at the Fourth Meeting of the IMSSG CP, Pécs, Hungary, 3-8 September 1990, Budapest: HAS, Institute for Musicology 1992, 303-310; лети текст на српском језику: „Феномен усмене традиције у преношењу православног литургијског појања“, ЗМССУМ10-11 (1995): 13-16. Stefanovič Dimitrije, "Aspects and Principles of Adaptation of the Church Slavonic Texts to the Byzantine Melodic Formulae”, y: J. Szendrei, D. Hiley (eds.) Laborarefratres in unum Festschrift László Dobszay zum 60 Geburtstag, Spolia Berolinensia. Berliner Beiträge zur Mediävistik, Band 7, Hildesheim: Weidmann 1995,297-305. Stefanovič Dimitrije, “The Trisagion in some Byzantine and Slavonic Stichera”, y: P. Jeffery (ed.), The Study ofMedieval Chant, Paths and Bridges, East and West, in Honour ofKenneth Levy, Cambridge: The Boydell Press, 2011,303-311. Storey W. G., “The Liturgy of the Hours: Cathedral versus Monastery”, Worship 50 (1976): 50-70. Stuhlman Byron D., “The Morning Offices of the Byzantine Rite: Mateos Revisited”, SL 19 (1989): 162-178. Strunk
Oliver, "The Antiphons of the Octoechos”, JAMS XIII/1-3 (I960): 50-67. Strunk Oliver, “Two Chilandari Choir Books”, y: EMBW, New York: W. W. Norton 1977,220-230. - 208 -
Strunk Oliver, “P. Lorenzo Tardo and His Ottoeco nei Mss. Melurgici. Some Observations on the Stichera Dogmatika”, y: EMBW, 255-267. Strunk Oliver, “Tropus und Troparion”, y: H. Becker, R. Gerlach (eds.), Speculum musicae artis: Festgabefür Heinrich Husmann, München: Wilhelm Fink Verlag 1970, 305-311; иста студија у: EMBW, New York: W. W. Norton 1977, 268-276. Strunk Oliver, “The Notation of the Chatres Fragment”, AM III (1955): 7-37; иста студија y: EMBW, 68-111. Strunk Oliver, “S. Salvatore di Messina di Messina and the Musical Tradition of Magna Graecia”, y: EMBW, 45-54. Strunk Oliver, “St. Gregory Nazianzus and the Proper Hymns for Easter”, y: EMBW, 55-67. Strunk Oliver, “The Byzantine Office at Hagia Sophia”, DOP 9/10 (1956): 175-202; иста студија y: EMBW, 112-150. Strunk Oliver, “Melody Construction in Byzantine Chant, y: EMBW, 191-201. Strunk Oliver, “P. Lorenzo Tardo and His Ottoeco nei Mss. Melurgici. Some Observations on the Stichera Dogmatika”, y: EMBW, 255-267. Tachiaos A. E., „Nouvelles considerations-sur l’oeuvre litéraire de Demetrius Cantacuzène“, Cyrillomethodianum I (1971): 131-182. Tardo Lorenzo, L’Antica melurgia bizantina, Grottaferrata 1938. Tardo Lorenzo, “Un manoscritto καλοφωνικόν del sec. XIII nella collezione melurgica bizantina della Biblioteca Universitaria di Messina”, y: Εις μνήμην Σπυρίδωνος Λάμπρου, Αθήναι 1935,170-176. Taft Robert F., The Great Entrance. A History of the Transfer of Gifts and Other Preanaphoral Rites of the Liturgy of St. John Chrysostom, OCA 200, Rome: PIOS 19752. Taft Robert F., “The Liturgy of the Great Church: an
Initial Synthesis of Structure and Interpretation on the Eve of Iconoclasm”, DOP 34-35 (1980): 45-75. Taft Robert F., “Select Bibliography on the Byzantine Liturgy of the Hours”, OCP 48 (1982): 358-370. Taft Robert F., “Beyond East and West. Problems in liturgical understanding”, Washington, D.C.: Pastoral Press 19841. Taft Robert F., The Liturgy of the Hours in East and West. The origins of the Divine Office and Its Meaningfor Today, Collegeville Minnesota 1986. Taft Robert F., “Mount Athos: A Late Chapter in the History of Byzantine Rite”, DOP 42 (1988): 179-194. Taft Robert F., “A tale of two cities. The Byzantine Holy Week Triduum as a paradigm of liturgical history”, y: J. N. Alexander (ed.), Time and community. In honor of Thomas Julian Talley, National Association of Pastoral Musicans, Studies in Church Music and Liturgy, Washington D.C.: Pastoral Press 1990,21-41. Taft Robert F., The Byzantine Rite. A Short History, American Essays in Liturgy, Collegeville, Minnesota: Liturgical Press 1992. Taft Robert F., “The Synaxarion of Evergetis in the History of Byzantine Liturgy”, y: M. Mullet and A. Kirby, The Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism, Papers of the Third Belfast Byzantine International Colloqium, 1-4 May 1992, Belfast Byzantine texts and translations, 6.1, Belfast: Belfast Byzantine Enterprises 1994,274-293. 209 - -
Taft Robert R, “Christian Liturgical Psalmody: Origins, Development, Decomposition, Collapse”, y: Harold W. Attridge and Margot E. Fassier (eds.), Psalms in Community. Jewish and Christian Textual, Liturgical, and Artistic Traditions, Leiden and Boston: Brill 2004. Taft Robert R, “Cathedral vs. Monastic Liturgy in the Christian East: Vindicating a Distinction”, Bolletino della Badia Greca di Grottaferrata 3/2 (2005): 173-219. Taft Robert F., “Typikon, Liturgical”, y: The Oxford Dictionary ofByzantium, vol. 3, New York - Oxford 1991,2131-2132. Thibaut Jean Baptist, Monuments de la notation ekphonétique et hagiopolite de l’Eglise grecque. Exposé documentaire des manuscrits de Jérusalem, du Mt. Sinai et de l’Athos conserves à la Bibliothèque Imperiale de Saint Péterbourg, St. Pétersburg 1913. Thodberg Christian, Der Byzantinische Alleluiarionzyklus: Studien im kurzen Psaltikonstil, MMB, Subsidia, vol. 8, Kopenhagen: Ejner Munksgaard 1966. Thomas ƒ., D. Hero Constantinides (eds.), Byzantine Monastic Foundations Documents: A Complete Translation of the Surviving Founder’s Typika and Testaments, Washington, D. C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection http://staging.doaks.org/research/publications/doaks-online-publications/ byzantine-monasticfoundation-documents/ Tillyard Henry J. W., Hymns of the Octoechus, MMB, Transcripta, part I, voi. 3, Copenhagen 1940. Thiermeyer Andreas Abraham, “Das Typikon-Ktetorikon und sein literarhistorischer Kontext”, ОСР 58 (1992): 353-366 Thomas J., А. С. Hero (eds.), Byzantine Monastic Foundation Documents: A Complete Translation of the
Surviving Founders’ Typika and Testaments, 6 vols, Washington, D.C. 2000. Toncheva Eleną, “The Bulgarian liturgical chant (9th-19th centuries)”, y: C. Hannick (ed.), Rhythm in Byzantine Chant Acta of the Congress held at Hernen Castle in November 1986, Hernen: A. A. Bredius Foundation 1991,141-193.
Toncheva Elena, “Über die formelhaftigkeit in der mündlichen kirchengesangstradition auf dem Balkan (Das automela-prosomia-singen der sübslawen im 15 Jh. nach Ms. Athen Nr. 928)”, y: L. Dobszay (ed.), Papers Read at the Fourth Meeting of the IMSSG CP, Pécs, Hungary, 3-8 September 1990, Budapest:
HAS, Institute for Musicology 1992,251-265. Toncheva Elena, “The Polyeleos refrain for St. John of Rila from the 15th c”, Българско музикознание 2 (1992): 42-53. Toncheva Elena, “Der polyeleische zuklus nach dem psalm 135 in der hanschrift Athens 928 (Die Anthologie von Zegligevo) vom. 15 Jh. und
die polyeleischen melodien Bulgariken”, у: А. Минчева, Б. Райков, К. Иванова (ред.), Българският петнадесети век, София: Народната библиотека Св. св. Кирил и Методий и Българската археографската комисия 1993, 359-375. Toncheva Elena, “Polyeleos-Pripeli im Ms. Athen 928 (Isaija-Anthologie, 15 Jh.)
und deren Beziehung zur hymnographischen-schÖpferischen Activität des Patriarchen Eutomios”, Търновска книжовна школа: Паметници Поетика Историография: Пети международен симпозиум. Велико Търново, 6-8 септември 1989 г. Велико Търново: Унив. изд. Св. св. Кирил и Методий 1994,641-664. Toncheva Elena,
“Isaija’s Anthology (Athens Ms No 928, XV c.) as a Source for the Late-Byzantine Melodical Lexicology
(Theseis), y: MAEO VIII, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. Paderewskiego 1988,1025-1046. 210 - -
Touliatos-Banker Diane, The Byzantine Amomos Chant of the 14th and 15th centuries, Thessaloniki: Patriarchal Institute for Patristic Studies 1984. Touliatos-Banker Diane, “Check List of Byzantine Musical Manuscripts in the Vatican Library, Manuscripta. A Journal for Manuscript Research (1987): 22-27. Troelsgård Christian, “Musical Notation and Oral Transmission”, CM 50 (1999): 249-257. Troelsgård Christian, “The Repertories of Model Melodies (Automela) in Byzantine Musical Manuscripts”, СІМAGL 71 (2000): 3-27. Troelsgård Christian, “What kind of Chant Books were the Byzantine Sticheraria”, y: L. Dobszay (ed.), Papers Read at the Ninth Meeting ofIMSSG CP, Esztergom Visegrád 1998, Budapest: HAS, Institute for Musicology 2001, 563-574. Troelsgård Christian, Byzantine Neuntes. A New Introduction to the Middle Byzantine Musical Notation, MMB, Subsidia, vol. IX, Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2011. Thodberg Christian, Der Byzantinische Alleluiarionzyklus: Studien im kurzen Psaltikonstil, Subsidia, MMB, vol. 8, Kopenhagen: Ejner Munksgaard 1966. Velimirović Miloš, Byzantine Elements in Early Slavic Chant - The Hirmologium, I: Main Volume II: Volume of Appendices, MMB Subsidia, Pars Principalis et Pars Suppletoria, vol. IV, Copenhagen: Ejnar Munksgaard 1960. Velimirović Miloš, “Joakeim Monk of the Harsianites Monastery and Domestikos of Serbia”, ЗРВИ XVIII/2 (1964): 451-458; српски превод истог текста, с различитим музичким примером, објављен je под насловом „Јоаким монах и доместик Србије“, Звук 62 (1964): 150-156. Velimirović Miloš, “Byzantine Composers in MS Athens 2406”,
y: J. Westrup (ed.), Essays Presented to Egon Wellesz, Oxford: OUP 1966,7-18. Velimirović Miloš, “Two Composers of Byzantine Music: John Vatatzes and John Laskaris”, Aspects ofMedieval and Renaissance Music (1966): 818-831. Velimirović Miloš, “The Influence of the Byzantine Chant on the Music in the Slavic Countries”, y: J. M. Hussey, D. Obolensky and S. Runciman (eds.), Proceedings of the XIIIth International Congress ofByzantine Studies, London: Cambridge University Press 1967,119-140. Velimirović Miloš, “The Byzantine Heirmos and Hirmologion”, y: A. Wulf et all. (hrsg.), Gattungen der Musik. Einzeldarstellungen. Gedenkschrift Leo Schrade, Bern - München: Francke 1973,192-244. Velimirović Miloš, “Some Thoughts About the Origins of National Music Cultures Among the Slavs”, y: Hudba slovanských narodu - Music of the Slavonic Nations, Papers of the Symposium in Brno, Brno: Česká hudební společnost 1981,61-66. Velimirović Miloš, “The Slavic Response to Byzantine Musical Influence”, y: MAEO VI, Bydgoszcz: Filharmonia Pomorska im. I. Paderewskiego 1982,727-736. Velimirović Miloš, “Beginnings of National Music Cultures among the Southern Slavs”, Serbian Studies 2 (19821983): 61-70. Wade Andrew, “The Oldest Iadgary: The Jerusalem Tropologion - V-VIII c.”, OCP 50 (1984). -211 -
Wade Andrew, “The Oldest Iadgary: The Jerusalem Tropologion - 4th to 8th Centuries, 30 Years after the Publication”, y: D. Atanassova und T. Chronz (hrsg.), Σύναξις καθολική, Beiträge zu Gottesdienst und Geschichte der fünf altkirchlichen Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag, Teilband 2, Wien: Lit 2014,716-750. Wegman Herman A., Christian Worship in East and West: A Study Guide to Liturgical History, (G. W. Lathrop, transi, in Engl.), New York New: Pueblo Pub. Co. 1985. Wellesz Egon, A History ofByzantine Music and Hymnography, Oxford: OUP 19491,19612. Wellesz Egon, “Die Kirchenmusik im byzantinischen Reich, Eine kritische Studie über den Stand und die Probleme der gegenwärtigen Forschung, Oriens Christianus VI/2 (1916): 91-110. Wellesz Egon, “Melody Construction in Byzantine Chant”, Actes du Xile CIÉB (Ochride 1961), vol. I, Beograd 1963, 135-151. Williams Edvard V., John Koukouzeles’ Reform of Byzantine Chantingfor Great Vespers in the Fourteenth Century, Ph.D. diss. Yale University 1968. Williams Edvard V., “The Treatment of Text in the Kalophoņic Chanting of Psalm 2”, y: M. Velimirović (ed.), SEC II, London: OUP 1971,173-195. Wolfram Gerda, “Der byzantinische Chor, wie er sich in den Typika des 10.-12. Jh. Darstellt”, y: L. Dobszay, Papers read at the Sixth Meeting at the IMSSG CP, Eger, Hungary, September 1993, Budapest: HAS, Institute for Musicology 1995,397-403. Wolfram Gerdau “The Anthologion Athos Lavra E-108: A Greek-Slavonic Liturgical Manucsript”, Музикологија 11 (2011): 25-37. Литература на грчком алфавиту Αλυγιζάκη Αντωνίου Ε., Η Οκταηχία
στην ελληνική λειτουργική νμνογραφία, Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Π. Πουρναρά 1985. Αρβανήτη Ιωάννη, Ο ρυθμός των εκκλησιαστικών μέλων μέσα anò τη παλαιογραφική έρευνα καί την εξήγηση της παλαίας σημειογραφίας, Διδακτορική διατριβή, Ιόνιο Πανεπιστήμιο - Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Κέρκυρα 2010. Βαλλίνδρα
Αποστόλου Λ., Στοιχειώδης θεωρία εκκληασιαστικής βυζαντινής μουσικής, Αθήναι 1969. Γιαννοπούλου Εμμανουήλ Στ., Η Άνθηση της ψαλτικής τέχνης στην Κρήτη (1556-1669), Μελέται 11, Αθήνα 2004. Δημητρίου Χρυσοστόμου Μ., Οι εξωκατάκοιλοι άρχοντες της εν Κωνσταντινούπολει Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας,
Αθήναι 1927. Ευστρατιάδη Σοφρώνιος, «Τυπικόν της εν Κωνσταντινούπολει Μονής του αγίου μεγαλομάρτυρος Μάμαντος», Ελληνικά 1/2 (1928): 256-314. Ευστρατιάδη Σοφρώνιος Λ., «Θράκες Μουσικοί», ΕΕΒΣ (1936): 46-76. Jakovljevič Andrija, Δίγλωσση παλαιογραφία και μελώδοι υμνογράφοι του κώδικα των Αθηνών 928,
Λευκωσία: Κέντρο Μελετών Ιερός Μονής Κόκκου, Ερευνητικό Κέντρο Κυπριακής Μοναστήριολογίας και Ιστορίας 1988. Ιωάννου Χρυσοστόμου, Έπαινος των απαντησάντων εν τη εκκλησία και περί ευταξίας εν ταις δοξολογίαις, PG 56,97-107. 212 - ֊
Καρά Σίμωνος L, Ιωάννη μαί'στορ ο Κουκουζέλης και η εποχή τον, γ: Actes du XVe CIĒB (Athènes 1976), vol. II, Athènes 1981,973-984. Λάμπρου Σπυρίδωνος, Κατάλογος των εν ταις βφλιοθήκαις τον Αγιον Όρονς ελληνικών κωδίκων, τόμ. 2, εν Κανταβριγία της Αγγλίας 1895. Λάμπρου Σπυρίδωνος, Κατάλογος των εν
ταις βφλιοθήκαις τον Αγιον Όρονς ελληνικών κωδίκων, τόμ. 2, εν Kαvταßpւγíα της Αγγλίας 1900. Μπαλαγεώργου Δημ. Κ., Η ψαλτική παράδοση των ακολονθίων τον βνζαντινού κοσμικού, Μελέται 6, Αθήνα: IBM 2001. Παπαδόπολος Κεραμεύς Α., «Μανουήλ Χρυσάφης λαμπαδάριος του βασιλικού κλήρου», Византийский
временник 8 (1901): 526-545. Παπαδοπούλου Ευθυχία, Δ. Διαλέτη (εποιμ.), Βνζάντιο και Σερβία κατά τον ΙΔ'αιώνα, Διεθνή συμπόσια 3, Αθήνα: Εθνικό Ίδρυμα Βυζαντινών Ερευνών 1996. Πολίτης Λίνος, «Δύο χειρόγραφα από την Καστόρια», Ελληνικά 29 (1967): 29-41. Πολίτη Λίνος, Μ. Λ. Πολίτη, Κατάλογος των
χειρογράφων της Εθνικής βιβλιοθήκης της Ελλάδος, αρ. 1857-2500, Αθήναι 1991. Ράλλη Κωνσταντίνου Μ., «Περί του εκκλησιαστικού αξιώματος των δομεστίκων», Πρακτικά της Ακαδημίας Αθηνών 12 (1937): 294-296. Σπυράκου Ευαγγελία, Οι χοροί ψαλτών κατά την Βνζαντινή παράδοση, Μελέται 14, Αθήνα: IBM 2008.
Σπυρίδων Αντωνίου, Ιο Ειρμολόγιον καί η παράδοση τον μέλονς τον, Μελέται 8, Αθήναι: IBM 2004. Στάθη Γρηγορίου Θ., Η δεκαπεντασύλλαβος νμνογραφία εν τη βνζαντινή μελοποιϊα, Μελέται 1, Αθήναι: IBM 1977. Στάθη Γρηγορίου Θ., Η εξήγησις της παλαιάς βνζαντινής σημειογραφίας, Μελέται 2, Αθήναι: IBM 1978.
Στάθη Γρηγορίου Θ., Οι αναγραμματισμοί καί τα μαθήματα της βνζαντινής μελοποιΐας, Μελέται 3, Αθήναι: IBM 1979. Στάθη
Γρηγορίου Θ., «Η ασματική διαφοροποίηση όπως καταγράφεται στον κώδικα 2458 του έτους 1336» у: Χριστιανική Θεσσαλονίκη, παλαιολόγειος εποχή, Θεσσαλονίκη: Κέντρο Ιστορίας του Δήμου Θεσσαλονίκης 1989,167-211. Στάθη Г. Θ., «Μανουήλ Χρυσάφης ο λαμπαδάριος (μέσα 15ου αιώνος)» у: Βνζαντινοί μελούργοι
κύκλος ελληνικής μονσικής. Βνζαντινοί Μελονργοί, Μανονήλ Χρνσάφης ο λαμπαδάριος - Ιωάννης Κλαδάς ο λαμπαδάριος - Ιωάννης Κονκονζέλης ο βνζαντινός μαΐστωρ, Αθήνα: Μέγαρο μουσικής Αθηνών 1994-1995,33-43. Στάθη Γρηγορίου Θ., Τα χειρόγραφα βνζαντινής μονσικής - Άγιον Όρος, Κατάλογος περιγραφικός των
χειρογράφων βυζαντινής μουσικής των αποκειμένων εν ταις βιβλιοθήκαις των Ιερών Μονών και Σκητών του Αγίου Όρους, τόμ. A', Γ', Αθήναι: Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, IBM 1975,1993. Στάθη Γρηγορίου Θ., (et. all.), Θεωρία και Πράξη της Ψαλτικής Τέχνης: Πρακτικά, A' Πανελλήνιου Συνεδρείου
Ψαλτικής Τέχνης, Αθήνα 3-5 Νοεμβρίου 2000, Αθήνα: Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, IBM 2001. Συμεών Θεσσαλονικής, Περί της θείας προσενχής, 145, PG 155,535-670. Τωμαδάκη Νικόλαου Β., Εισαγωγή εις την Βνζαντινή Φιλολογίαν, Αθήναι 19521, 19582, 19653 (треће издање под насловом Κλείς της
Βυζαντινής Φιλολογίας). Φουντούλη Ιωάννου, Η εικοσιτετράωρος ακοίμητος δοξολογία, Αθήνα: Αστήρ 1963. 213 -
Φουντούλη Ιωάννου, Λειτουργική Α': Εισαγωγή στή Θεία Λατρεία, Θεσσαλονίκη 1993; српски превод исте књиге: J. Фундулис, Литурїика 1: Увод у свето боюслужеьье, (К. Симић прев.), Краљево: ЕУО Епархије жйчке 2004. Φουντούλη Ιωάννού, «Μοναχικό και κοσμικό τυπικό», у: Τελετουργικά Θέματα, Αθήνα: Αποστολική Διακονία 2002, 11-24; исто у преводу на српски језик: Јован Фундулис, „Монашки и парохијсќи типик“, у: Г. Гајић (прев, и прир.), Литуртјско боГословље, Београд 2013, 239-253. Φυτράκη, Ανδρέου Ιωάνν., Η Εκκλησιαστική ημών Ποίησις. Κατά τας κυριωτέρας αυτής φάσεις, Αθήναι 1957. Χαλδαιάκη Αχιλλέα, Ο πολλυέλλεος στην βυζαντινή και μεταβυζαντινή μελοποιΐα, Μελέται 5, Αθήνα: IBM 2003. Χατζηγιακούμη Μανόλης Κ., Χειρόγραφα εκκληασιαστικής μουσικής 1453-1820, Αθήνα: Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος 1980. Χρήστου Παναγιώτου Κ„ Η υμνογραφία της Αρχαϊκής Εκκλησίας, Θεσσαλονίκη 1959. 214 - -
ИНДЕКС ИМЕНА Агалианос, композитор 116,122 Бикић Весна 107 Вилсон Најџел 20,123 Аврамовић Димитрије 13 Боберић Владимир 16 ВитићЗорица 127 Аксентијевић Драгослав Павле 22 Богдановић Димитрије 20, 70-72, 77-80, 86, 90, 91, 94, 96,110,129,132,137,138 Владимир, кнез руски 9 Алексеије Раул, велики
доместик Србије 23 Амфилохије, писар 91, 94 Анастасија, монахиња 74 Анђелковић Maja 71 Анеотис Григорије, мелод 122 Антић Владимир Д. 32 Богородица Евергетида 67,69,71 -Добротворка 70 ֊ Благодетељница 71 Владислав Граматик 136-138 Владышевская Татяна Ф. 51 Војводић Драган 107 ВранаЈосип 96
Богородица Перивплепта 35,103 Вукан, кнез српски 95, 96 Богородица Петицонитиса 66 Вукашиновић Владимир 91 Бојовић Драгиша 86, 93 Гаврило, архиепикоп 101,125 Антоније (Антонии) архиепископ 32 Бољарић Гаврило 15 ГајићГајо 30 Аргиропулос Георгије 126 Бранковић Гргур 127,132 Герман, химнограф 68
Аргиропулос Јован 126 Бранковић Ђурађ 108,127, 132,134,147,149 ГолубовићВ. 27 Бранковић Лазар 129,134 БркићБ. 95 Григорович Виктор Иванович 13, 80, 81, 96 Василик Владимир В. 36 Грковић-Мејџор Јасмина 138 ВасићАлександар 15 Гроздановић-Пајић M. 127 Велимировић Милош 6,14,18, 19, 21, 22,
84,109,125,147,148 Грујић Радослав 87,95,137 Велес Егон 19,44 Давид Псалмопесник 76 Велчева Б. 24 Дамаскин (Грданички) синђел, епископ 16 АргиропулосМануил 126 Аргиропулос Теодор 126 Аргиропулос Теофилакт 126 Арсеније I, архиепископ 75 Артемије монах 122 Архимандритъ Сергій (Спасский) 91 Атанасије
Атонски 66 Атанасије, митрополит 149 Атанасије Филантропинос, ктитор 66 Бабић-Тјорђевић Гордана 110,152,153 Венцловић Стефановић
Гаврило 96 Григорије, дијак 96 Гурьева H. В. 54 Веселиновић Андрија 5,108 Дамјан, хиландарски еклисијарх 78,96 Викторов Алексей Егорович 13 Данијел Г. M. 75 215 - -
Данило II, архиепископ српски 75, 76, 78, 92,107 Иванова К. 24 ЈовановићТ. 74,114,117,127 Ивић Павле 92,118 Йовчева М. 94 Денисов Н. Г. 54 Иларион, писар 116,117 Јосиф химнограф 81,82 Илиевски П. X. 19 Јустинијан1 31 Ирод 149 Кавелин Леонид Александрович 13 Димитрије Кантакузин 130, 136,137, 138,139
Димитрова Елизабета 137 Ди Салво Бартоломео 56 Дмитријев-Петкович, Константин Π. 13 Дмитриевский Алексей А. 30, 37, 38, 66, 68, 69, 71,76, 89 Доментијан Хиландарац 70, 71, 75, 78 Доротеј, светогорски прот 78 ДучићНићифор 14 Душан, Стефан Урош IV (Силни), цар српски 107,137,152 Душанић Марјановић
Смиља 107 Т)аковић Богдан 22 Ђурић Војислав Ј. 70,92, 107,108, 127,152,153 ■ДурићИван 108 Ђурић Клајн Стана 18,19 Евдокија, деспотица 137 Евстратиадис Софроније 23 Евстратије, монах 122 Живаева Оксана 54 Живковић Јован 16 Живковић Миленко 17 Исаија Пророк 9 Исаија Србин 11,12,19,21, 22,
24-26,112,113,117, 122,128,130,136-147 Исаул, деспот јањински 137 Калић Јованка 108,126 Кекелидзе Корнелий С. 43 Кирил Солунски 20 Климент Охридски 19,103 Јагић Ватрослав (Ягич Ватрослов) 71, 72, 91, 92,94 Кожухаров Стефан 40 Јакобсон Роман 14 Кокановић Маријана 20 Јаковљевић Андрија 6,22, 23,24,
85,101,109, 111-116, 123-126,129,131, 136, 138,140-143,147-149 Комнин Јован И, цар 65 Јелена, царица српска 137 Јоаким - Јован Харсианитски, монах и доместик 18, 19,22, 23,147,148 Јоаким, митрополит 64 Јоасаф, доместик 126 Јован, архиђакон 18,129 Јован Гликис 98,123 Јован Крићанин, писар 85 Јован,
монах, химнограф 65-67 Јован, писар, таха 21,78 Јован, епископ 72, 87 Јован VIII Палеолог, цар византијски 101,125
Кономос Димитрије 24, 42, 54, 55,112,146 Константин Акрополитис 65 Константин Мосхијан, доместик и лаосинакт 23 Константин VII Порфирогенит, цар византијски 31 Константин Филозоф 126 Кораћ Војислав 79,152 Коронне Ксенос 98,123 Корсаков Римски Николај 94 Кривко Роман Н. 36 Крсмановић Бојана 31 Крстић Зоран 36 Кукузељ Јован 23,47,49, 98,104,123,149,150 Кукумас Николаос 122 Жуковская Лидия 91 Јовановић-Стипчевић Биљана 96 Иванко, писар 127 ЈовановићМ. 36 Куюмджиева Светлана 38 Живојиновић Мирјана 70, 72,78 216֊ - Курешевић Марина 96
Лав, химнограф 67 Метревели Е. Н. 34 Павле, ава 35 Лаврентије, єпископ 20 Микиѣ Владо 22 Пакурианос Григорије 65 Лавров M. H. 13 Микиѣ Весна 22 Пајсије, патријарх српски 137 Лазар, кнез српски 6, 23,108,152 Милановиѣ Весна 75,76,88,89 Палама Герасим 125 Лазарев Виктор Н. 102 Милутин, крал српски 86,
93, 94,107,130,137 Панкратије 51 Лазаревнѣ Стефан, деспот 6,23, 108,126,127,131,134,135 Минчева А. 24 Лазаревнѣ Стојан В. 14, 23,47, 82 МирковиѢ Лазар 72, 86 Ламброс Спиридон 13 Мирослав, кнез српски 95 Ласкари с Јован 124,125 Михаиловнѣ Живота А. 95 Лозовая Ирина Е. 36, 54,94 Михайло VIII Палеолог,
цар византијски 65 Луј VII 31 Лука, писац типика 63 ЛукиѣР. 22 Лурье М. 35 Мајендорф Јован (Џон) 29,102 Макаријоска Лилјана 93 Максимовнѣ Љубомир 107 Пенингтон Ана Елизабета 221 112,130,131, 138, 140 Пено Весна Сара 14,15, 23,26, 45, 60, 62,100, 102,153 Пентковский Алексей М. 29, 37, 38, 86 Периѣ
Т)орђе 16 Михайло Сервопулос 101 Петковиѣ Владимир 78,130,137 Моран Нил 103 ПетковиѢП. 26 Мошин Владимир 94-96,107,137 Петковиѣ Сава 132 MpђeнoвиѢД. 95 Петковиѣ Сретен 20 Никифор Итиќос 98 ПетровиѢ (Цревар) Даница 20,25, 75 Никифорова Александра 36 Никодим, архиепископ - 72,86-90,94 ПетровиѢ Миодраг
М. 70 Никон Црногорац 65,66 Пешикан Митар 96 Манојло II Палеолог, цар византијски 101,125 Никола Србин 11,12,19,21, 22,24, 25, 122,123,128,131, .134-136,141,143,145-147,157 Поленаковик X. 20,94, 95 Мано^ловиѣ Коста Π. 17,18 Нил, епископ 64 МануилРаул 23 НоваковиѢ Стојан 15,107 Радо1ичиѣ Ђорђе Сп.
18, 23, 70,129-131, 133,136-138 Мануил Дукас Хрисафис 23,124,147,150,153 ОбрадовиѢ Марија 153
Марковнѣ Татјана 22 ОдодеДју 31 Матеј I, цариградски патријарх 31 Олбина Јован 102 Максимовнѣ Светлана 25 Манојло Влатир, доместик 23,125 ОгіьевиѢ Тамара 96 ПетровиѢ Мојсије 16 Поповнѣ Даница 107 Райков Б. 24 Ракиѣевиѣ Тихон архим. 71 РастидЈирген 39 Раул из Зихне 23 Матиѣ Светозар 17,123,130 Острогорски Георгије 23,102,107 МатовиѣАна 22 ПавловиѣИван 149 217 - - РацинКочо 94 Редестинос Давид 22,23,148,149 Рибарова Зденка 96
Ристић Владислав 152 Свети Мардарије ИЗ, 142 Спаски Сергије, архимандрит 92 Роман Хиландарац, писар 86-89, 92, 96 Свети Методије 25 Спремић Момчило 108 Свети Нестор ИЗ, 142 Стамиоров Јован 149 Свети Никола Мрачки 152 Станковић Живојин 16 Свети Николај Орфанос ЮЗ Станковић Радоман 123 Свети Орест ИЗ,
142 Стевовић Иван 152 Свети Пантелеймон 96 Степан дијак 132 Свети Прохор Пчињски ИЗ Степан писар, доместик 129,132 Свети Апостоли 72,103 Свети Сава 11,26,70-81, 84-87,94,97,118 Стефан, епископ 70, 71 Свети Архангел Михайло 16, 65 Свети Сава Освећени 38, 41, 86 Свети Владимир 9 Свети Симеон 30, 7Ò,
71, 74,75,77,78,97,101 Руварац Димитрије 16 Сава монах 13 Сава Хиландарац 13 Савваитов П. 32 Савић Виктор 87 Свети Андреј Критски 36 Свети Димитрије Великомученик 103,148 Свети "ђорђе (Георгије) Великомученик 148 Свети Григорије Богослов 113 Свети Игнатије 113,142 Свети Евгеније 113,142 Света Софија
9,23,24,30-32, 42,51,101,122,125 Свети Теодор 76,87 Свети Теодор Студит 37 Свети Теодосије Велики 113,118 Стефан Дечански 107 Стефан Србин (Степан), кир, доместик 111,12,17-19, 21, 22, 24,25, ПО, 122-124, 127-136,141,143,145-148,157 Стефановић Димитрије 6, 17-22,25,42,113,118,123,
130,133,138,140,141,148 Стојановић Љубомир 17,78,123,137 СветиХристодул 35 Странк Оливер 14,44, 49-51, 81, 82,101,147 Свети Јован Богослов 9,35,45 Севастјанов Петар Иванович 13,87 Свети Јован Дамаскин 36, 39,79 Суботин-Голубовић Татјана 5, 7, 70,75, 81, 87,91-94, 149 Сен Дениј 31 Тајшановић Никола
15 Свети Јован Златоуст 31,35, 42,96, ИЗ, 129,132,134 Симеон писар 56,57 Теодор Хоматијанос 122 Симеон Ракендитис
јеромонах 51 Теодора Палеологина, царица византијска 64 Симић Коста 29 Теодул, писар, јеромонах 78,96 Симић Прибислав 72, 87 Теодосије Хиландарац 77, 78,118 Синдик Душан 77,137 Теофан, химнограф 67 Свети Кирил 20, 24 Синдик Надежда Р. 74,79 Теофан Граптос 81, 82 Свети Козма мајумски 36 Скабалланович Михаил Н. 30,78 Тибо Жан Батист 15 Свети Мамант 65,75 СоловьевАлександар 107 Тилијард Хенри Џулијус 19 Свети Лука Апостол 149 Спанчевић Никола 136 Тодоровић Дарко 31 Свети Јоаким Осоговски 113 Свети Јован Претеча 64-66, 86, 129,130,147 Свети Јован Рилски 24,113 Света Катарина 33,41, 43,45,51,87 218 - ֊
Тончева Елена 24,123 Христу Панајотис К. 71 Busch Richard 47,48 Топаловић В. 95 Цернић Луција 127,129,132-134 Cacciotti Alvaro 31 Тријић Владан 132,134 Цонев Б. 95 Cali Leonardo 52 Трифуновић ТЈорђе 20, 24, 77, 86, 93, 96,123, 126,127,135-137,143 Црвенковска Емилија 93 Casey R. P. 39 Цревар
[Петровић] Даница 20 Czernin M. 26 Црнчевић Дејан 152 Cheslyn Jones 30 Чанкиева И. A. 34 Chronz T. 34 Шаламанова Н. Б. 94 Conomos Dimitri E. 24, 37,42, 53-55, 99-101,112,132,145,151 Тројлсгард Кристијан 60 Ћирић Иринеј, епископ 17 Ћирковић Сима 70,75,137 Ћоровић Владимир 74,77,78,85 Шафарик (Павле
Јозеф) 93 Убипарип Миланка 127,132,134 Шпадијер Ирена 127 Убипариповић Србољуб 36 Штављанин-Т)орђевић Љубица 16, 94, 95,127 Урош V, Стефан цар српски 137 Успенски Б. А. 51 Шупут Марица 70,152 Constantinides Hero D. 38 Cunningham M. 35 Gardner Johann von 54 Gautier Paul 66, 76 Darrouzés Jean 131
Успенски Порфирије (Успенский Порфирий Архим.) 13,81,129 De Deuil Ode 31 Ферјанчић Божидар 107,108 Akentiev C. C. 32 Demetrius Cantacuzène 137 Фројшов Симеон 34,36 Alexandru Maria 49,103 Dimitrova Mariana 40 Фундулис Јован 29,30 Alexopoulos S. 33 Халдеакис Ахилеас 24,142 Arranz Miguel 42 Dobszay
Laszlo 20,24, 25,30,37,47,60 Халивурис, доместик Свете Софије 122 Artamonova Youlia 54 Халкиопулос Акакије 148 Atanassova D. 34,177 Dubowchik Rosemary 35, 63, 65, 66, 68, 73, 77 Халкиопулос Герасим, јеромонах 124,125 Attridge Harold W. 30 Engberg Gudrun 39 Baldovin John F. 32 Farrugia E. G. 26
Becker H. 50 Fassler Margot E. ЗО Benešević V. N. 52 Floros Constantin 32,47,49, 54 Bradshaw Paul F. 29,30,33 Frøshov
Stig Simeon R. 33 Bredius A. A. 20, 26,40,41 Galadza Daniel 33,36 Breslich - Erickson H. 99,101 Galatariotou Catia 62 BryerA. 35 Gastoué Amédée 48, 52, 59 Burlas L. 19 Géhin Paul 33 Хауптова Зое 96 Хевсуриани Л. М. 34 Хег Карстен 54,56 Хреља, протосеваст 152 Христова Боряна 137 Христофорос Мистакон, доместик Цркве Свете Софије 122 Arro E. 23 - 219 - Doda Alberto 41 Doneda Annalisa 54
Gerlach R. 50 Knowles Peter 33 ^Nesbitt C. 37 Grisbrooke William J. 30 Koukouzeles John 23,49, 98, 99 Nikiforova Alexandra 34 Groen В. 33 KresánekJ. 19 Nikola the Serb 136 Günther Zuntz 39 Krivko Roman 36 Obolensky Dimitri 18 Isaija 24 Kujumdžieva Svetlana 34 Palikarova Verdeil R. 49,50,54 Hannick Christian 20, 24, 32,48,144 Lambros Spiridonos 149 Papathanassiou Ioannou 45 Laskaris John 126 Parenti Stefano 31,32 Harris Simon 53 Lathrop G. W. 66 Hawkes-Teeples S. 33 Lazarevič Stojan 82, 95 Pennington Anne E. 21, 124, 128,130 Него А. C. 35 Leeb Helmut 34 HileyD. 20 Leich J.H. 31 Høeg Carsten 21,39,45, 48, 51, 54, 56, 57, 82 Levy Kenneth 20, 33, 39,49-51, 98 Hussey J. M. 18 Jackson M. 37 Jakobson Roman 14 Jakovljevič Andrija 23, 111, 122,123,133,134,136, 138, 140,142,147 Peno Sara (Vesna) 17,18,26 Petit L. 75 Liddell Henry G. 30 Lingas Alexander 30, 32,35, 37 Maksimovič Svetlana 25 Manojlović Kosta P. 17 Martani Sandra 40 Mateos Juan 30, 32, 33 Petrescu I. D. 52, 59 Pétridès S. 32 Petrovič Danica 25,96,118 Piovesana G. К. 25 Pischlöger Maria 26 Pitra Jean Baptist F. 35 Quasten Johannes 35 Ramsey В. 35 Janin R. 66 Mathews Thomas F. 32,43 Jeffery Peter 20, 37, 39,43 McKinnon James W. 35 Joakeim Monk of the Harsianites Monastery and Domestikos of Serbia 18 Myers Gregory A. 50-52,54 Mihaljević Marina 70 Raasted Jørgen 39-41,47, 49,50,58,60,67,144 John Alexander of Moldavia 140 Moody Ivan 26, 30 Reese G. 20 Jordan Robert H. 67,75 Moran Neil K. 31, 54,61,103 RodleyLyn 66 Jung Annette 33 MorosanV. 54 Roszczenko Takala Maria 26,30 Kavka J. 19 Morawsky J. 25 Runciman Steven 18 Khitrovo
Mme. В [Sohia Petrovna] 42 Morris R. 60 Ryom P. Mošin Vladimir 95,127,132 Saint Cyril 26 Kazhdan Alexander P. 31 Mullett M. 31, 37, 52, 62, 67 Saint Gregory Nazianzus 49 Reiske J. J. 31 Ruvarac Ilarion 149 Klentos John 62,66 Nahtigal R. 95 Saint John of Rila 24 Kirby A. 31,37,52,62,67 Neil Alexander John 33, 38 Saint Methodius 26 220 ֊ -
San Salvatore 51,53 Sava Chilandarec 13 Scott Robert ЗО Shepherd Massey H. 29 Škemer Don G. 40 Snow R. J. 40 Sørensen S. * Stefan the Serb 20,21,130,136 Stefanovič Dimitrije 21 Sveti Luka 149 SzendreiJ. 20 Velimirović Miloš 14,19,40, 47,48, 50, 53, 82, 84, 98,99, 118,122,124,126,147 Στάθης Γρηγόριος
Θ. 45, 50, 51,98100,123,124,132,144,148,150 Velkovska Elena 31 Συμεών Θεσσαλονίκης 30 Vesić Ivana 17 Τωμαδάκης Νικόλαος Β. 43 Wegman Herman A. 66 Φουντούλης ’Ιωάννης 29, 30, 32 Wellesz Egon 19, 21,42,44,144 Φυτράκης Ανδρέας Ιωάνν. 43 Westrup J. 19 Χαλδαιάκης Αχιλλέας 24,113,142 Williams Edvard V.
98,99 Wolfram Gerda 23,26,37 Χατζηγιακούμης Μανόλης Κ. 122,124-126,128, 146, 151 Wulf A. 47 Χρήστου Παναγιώτης Κ. 43 Χρυσοστόμου Δημήτριος Μ. 131 Storey W. G. 33 Stuhlman Byron D. 33 Strunk Oliver 14,30, 32, 33, 37,41, 42,44,45,47-53, 63,81-83,101,146 Σταμιόροφ Ιωάννης 149 Αλυγιζάκης Αντώνιος E. 38
Αρβανήτης Ιωάννης 64 Βαληνδράς Απόστλος Λ. 100 Tachiaos Antonios E. Taft Robert F. 26, 30-32, 37,38,42,66 Γιαννόπουλος Εμμανουήλ Στ. 125 Talley Thomas Julian 33,38 Ιωάννης λαμπαδάριος 150 Tardo Lorenzo P. 48,4?, 52,100 Ιωάννης Χρυσόστομος 35 Thibaut Jean Baptist 15,47 Καράς Σιμών I. 122 Thodberg
Christian 49, 51 Λάμπρος Σπυρίδων 14,100 Thiermeyer Andreas Abraham 62 Thomas J. 35, 38 Μπαλαγεώργος Δημήτριος Κ. 30,63 Tillyard Henry J. W. 19,21,43,48 Παπαδοπούλου Ευτυχία 108 Toncheva Elena 24 Παπαδόπουλος Κεραμεύς Α. 150 Touliatos-Banker Diane 42, 52 Πολίτης Λίνος 51,122,126 Troelsgård Christian
39, 40,41,44,45,47,60 Ράλλης Κωνσταντίνος Μ. 131 Vasié Aleksandar 17 Σπυράκου Ευαγγελία 61 Vatatzes
John 126 Σπυρίδων Αντωνίου 48 Ευστρατιάδης Σοφρώνιος 23,75,148 Σηρπάγανος 125 -221 - |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Peno, Vesna |
| author_GND | (DE-588)1028745737 |
| author_facet | Peno, Vesna |
| author_role | aut |
| author_sort | Peno, Vesna |
| author_variant | v p vp |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV047119501 |
| ctrlnum | (OCoLC)1237589596 (DE-599)BVBBV047119501 |
| era | Geschichte 400-1900 gnd |
| era_facet | Geschichte 400-1900 |
| format | Thesis Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV047119501</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20210624</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">210202s2019 gl|| m||| 00||| srp d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788680639499</subfield><subfield code="9">978-86-80639-49-9</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1237589596</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047119501</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">srp</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-01</subfield><subfield code="a">Peno, Vesna</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1028745737</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">880-03</subfield><subfield code="a">Knjiga iz koje se poje</subfield><subfield code="b">pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu</subfield><subfield code="c">Vesna Sara Peno</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="6">880-02</subfield><subfield code="a">Pojački zbornici u srpskim rukopisnim riznicama od XV do XIX veka</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">880-04</subfield><subfield code="a">Beograd</subfield><subfield code="b">Muzikološki institut Srpske akademije nauka i umetnosti</subfield><subfield code="c">2019.</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">221 Seiten</subfield><subfield code="b">Faksimiles, Notenbeispiele</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Tiraž 500. - Literaturverzeichnis Seite 187-214</subfield></datafield><datafield tag="502" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Dissertation</subfield><subfield code="c">Univerzitet u Beogradu, Katedra za nacionalnu istoriju srednjeg veka Filozofskog fakulteta</subfield><subfield code="d">2008</subfield><subfield code="g">Überarbeitete Buchhandelsausgabe</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text serbisch</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Kyrillisch</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 400-1900</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Kirchengesang</subfield><subfield code="0">(DE-588)4465564-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Gesangbuch</subfield><subfield code="0">(DE-588)4137651-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Handschrift</subfield><subfield code="0">(DE-588)4023287-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Serbien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4054598-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Byzantinisches Reich</subfield><subfield code="0">(DE-588)4009256-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4113937-9</subfield><subfield code="a">Hochschulschrift</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Byzantinisches Reich</subfield><subfield code="0">(DE-588)4009256-2</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Serbien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4054598-2</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Gesangbuch</subfield><subfield code="0">(DE-588)4137651-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Handschrift</subfield><subfield code="0">(DE-588)4023287-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Kirchengesang</subfield><subfield code="0">(DE-588)4465564-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="5"><subfield code="a">Geschichte 400-1900</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">100-01/(N</subfield><subfield code="a">Пено, Весна</subfield><subfield code="a">ut</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2="3"><subfield code="6">246-02/(N</subfield><subfield code="a">Појачки зборници у српским рукописним ризницама од XV до XIX века</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">245-03/(N</subfield><subfield code="a">Књига из које се поје</subfield><subfield code="b">појачки зборници у византијском и српском рукописном наслеђу</subfield><subfield code="c">Весна Сара Пено</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">264-04/(N</subfield><subfield code="a">Београд</subfield><subfield code="b">Музиколошки институт Српске академије наука и уметности</subfield><subfield code="c">2019.</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="f">sla</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20210202</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">780.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0903</subfield><subfield code="g">398</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">780.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09024</subfield><subfield code="g">4971</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">780.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0903</subfield><subfield code="g">4971</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">780.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09024</subfield><subfield code="g">398</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content |
| genre_facet | Hochschulschrift |
| geographic | Serbien (DE-588)4054598-2 gnd Byzantinisches Reich (DE-588)4009256-2 gnd |
| geographic_facet | Serbien Byzantinisches Reich |
| id | DE-604.BV047119501 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T16:28:52Z |
| indexdate | 2024-07-20T04:27:55Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788680639499 |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032525843 |
| oclc_num | 1237589596 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 221 Seiten Faksimiles, Notenbeispiele |
| psigel | BSB_NED_20210202 |
| publishDate | 2019 |
| publishDateSearch | 2019 |
| publishDateSort | 2019 |
| publisher | Muzikološki institut Srpske akademije nauka i umetnosti |
| record_format | marc |
| spelling | 880-01 Peno, Vesna Verfasser (DE-588)1028745737 aut 880-03 Knjiga iz koje se poje pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu Vesna Sara Peno 880-02 Pojački zbornici u srpskim rukopisnim riznicama od XV do XIX veka 880-04 Beograd Muzikološki institut Srpske akademije nauka i umetnosti 2019. 221 Seiten Faksimiles, Notenbeispiele txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Tiraž 500. - Literaturverzeichnis Seite 187-214 Dissertation Univerzitet u Beogradu, Katedra za nacionalnu istoriju srednjeg veka Filozofskog fakulteta 2008 Überarbeitete Buchhandelsausgabe Text serbisch Kyrillisch Geschichte 400-1900 gnd rswk-swf Kirchengesang (DE-588)4465564-2 gnd rswk-swf Gesangbuch (DE-588)4137651-1 gnd rswk-swf Handschrift (DE-588)4023287-6 gnd rswk-swf Serbien (DE-588)4054598-2 gnd rswk-swf Byzantinisches Reich (DE-588)4009256-2 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Byzantinisches Reich (DE-588)4009256-2 g Serbien (DE-588)4054598-2 g Gesangbuch (DE-588)4137651-1 s Handschrift (DE-588)4023287-6 s Kirchengesang (DE-588)4465564-2 s Geschichte 400-1900 z DE-604 Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister 100-01/(N Пено, Весна ut 246-02/(N Појачки зборници у српским рукописним ризницама од XV до XIX века 245-03/(N Књига из које се поје појачки зборници у византијском и српском рукописном наслеђу Весна Сара Пено 264-04/(N Београд Музиколошки институт Српске академије наука и уметности 2019. |
| spellingShingle | Peno, Vesna Knjiga iz koje se poje pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu Kirchengesang (DE-588)4465564-2 gnd Gesangbuch (DE-588)4137651-1 gnd Handschrift (DE-588)4023287-6 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4465564-2 (DE-588)4137651-1 (DE-588)4023287-6 (DE-588)4054598-2 (DE-588)4009256-2 (DE-588)4113937-9 |
| title | Knjiga iz koje se poje pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu |
| title_alt | Pojački zbornici u srpskim rukopisnim riznicama od XV do XIX veka |
| title_auth | Knjiga iz koje se poje pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu |
| title_exact_search | Knjiga iz koje se poje pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu |
| title_exact_search_txtP | Knjiga iz koje se poje pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu |
| title_full | Knjiga iz koje se poje pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu Vesna Sara Peno |
| title_fullStr | Knjiga iz koje se poje pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu Vesna Sara Peno |
| title_full_unstemmed | Knjiga iz koje se poje pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu Vesna Sara Peno |
| title_short | Knjiga iz koje se poje |
| title_sort | knjiga iz koje se poje pojacki zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasledu |
| title_sub | pojački zbornici u vizantijskom i srpskom rukopisnom nasleđu |
| topic | Kirchengesang (DE-588)4465564-2 gnd Gesangbuch (DE-588)4137651-1 gnd Handschrift (DE-588)4023287-6 gnd |
| topic_facet | Kirchengesang Gesangbuch Handschrift Serbien Byzantinisches Reich Hochschulschrift |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032525843&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT penovesna knjigaizkojesepojepojackizborniciuvizantijskomisrpskomrukopisnomnasleđu AT penovesna pojackizborniciusrpskimrukopisnimriznicamaodxvdoxixveka |