Alasdair Macintyre: relecturas iberoamericanas : recepción y proyecciones
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| Veröffentlicht: |
Madrid
Editorial Dykinson
[2020]
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| Schriftenreihe: | Filosofía y teología pública
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| adam_text | INDICE LISTA DE AUTORES (por orden alfabètico de apellido)............................................ 13 PRÒLOGO................................................................................................................................... 19 JAVIER DE LA TORRE y MAXIMILIANO LORIA PRIMERA PARTE FILOSOFÍA MORAL PENSAR Y PRACTICAR LA MORAL EN TIEMPOS EMOTIVISTAS.......................... 27 Thinking about Morals in emotivist times AUGUSTO HORTAL ALONSO I. La dificultad de hacer filosofía moral en una época emotivista........... II. Las éticas aplicadas ¿pueden salvar la vida a la ética?........................... III. Tras las virtudes y los bienes internos en la práctica profesional....... Bibliografía.......................................................................................................... 29 32 35 39 A. MACINTYRE: LAS TESIS BÁSICAS DE SU FILOSOFÍA MORAL........................... 41 AMacIntyre: the basic thesis ofhis moral philosophy MARGARITA MAURI I. El concepto de‘práctica’............................................................................ IL El concepto de ‘unidad narrativa’............................................................. IIL El concepto de ‘tradición’.......................................................................... IV. El individualismo liberal........................................................................... Bibliografía.......................................................................................................... 42 44 46 48 52
8 ------------------------------------------------------------------------------------------- índice TRADICIONES ABIERTAS AL DIÁLOGO, ANTILIBERALISMO Y DEPENDENCIA................................................................................ 53 Traditions open to dialogue, antiliberalism and dependency JAVIER DE LA TORRE I. Tradiciones vivas y abiertas al diálogo................................................ II. El diálogo entre tradiciones................................................................. III. La crítica al liberalismo....................................................................... IV. Dependencia y vulnerabilidad............................................................ BIBLIOGRAFÍA............................................................................................... 54 64 69 73 76 UN CONFLICTO IMPOSTERGABLE: LOS AGENTES NEOARISTOTÉLICOS Y LA TENSIÓN ENTRE EL DESEO Y LA RAZÓN............................................................... 77 An urgent conflict: neo-aristotelian agents and the tension between Desire and Reason J. Maximiliano Loria Introducción: un conflicto impostergable................................................... I. La (infundada) respuesta expresivista................................................ IL La solución (neo) aristotélica............................................................... III. Palabras finales: la imaginación como auxilio para la captación de la verdad.......................................................................................... Bibliografia del
autor.................................................................................... Bibliografia secundaria................................................................................. 78 79 84 92 95 95 FINALES ABIERTOS EN LA OBRA DE A. CH. MACINTYRE.......................................... 97 Open endings in the work ofA. CH. Macintyre ROMÁN ÁNGEL PARDO Proemio......................................................................................................... I. After Virtue: comunidades virtuosas formadas por hombres y mujeres en búsqueda............................................................................ IL Whose Justice? Which Rationality?: la capacidad de la tradición aristotélica-tomista de ofrecer un sentido existencial a la vida.......... III. Three Rival Versions ofMoral Enquiry: manteniendo la utopía de una Universidad generadora de crítica, cultura y sociedad civil.... IV. Dependent Rational Animals: dependencia, deliberación y reivindicación del bien común............................................................. V. Edith Stein. A Philosophical Prologue: La memoria de una vida “ejemplar”............................................................................................. VI. God, Philosophy, Universities: Identidad, tradición y esperanza en la filosofía y la teología católicas..................................................... VIL Ethics in tile Conflicts ofModernity: La última respuesta es teológica... Bibliografía.................................................................................................... 98 99 101
103 104 106 108 110 114
9 índice MACINTYRE, LECTOR DE GADAMER......................................................................... 117 MacIntyre, a Gadamer reader HELDER BOTNOS AIRES DE CARVALHO Introducción............................................................................................................. Consideraciones Finales........................................................................................ Bibliografía del autor.............................................................................................. Bibliografía secundaria.......................................................................................... 118 134 136 136 MACINTYRE Y GADAMER ANTE LAS PROBLEMÁTICAS DE FILOSOFÍA PRÁCTICA, TRADICIÓN Y VERDAD................................................. 137 MacIntyre and Gadamer on practical philosophy, tradition and truth MARÍA AGUSTINA JURI Introducción............................................................................................................. I. Ante la filosofía práctica aristotélica......................................................... 138 140 II. Ante la Tradición........................................................................................... III. Ante la noción de verdad............................................................................... Conclusiones............................................................................................................. Bibliografía............................................................................................................... 142 144 149 150
ARISTOTELISMO, LA UNIDAD DEL BIEN Y SUS CONSECUENCIAS TEÓRICAS.. 151 Aristotelianism, the unity of the good and its theoretical consequences MAURO J. SAIZ Introducción............................................................................................................. I. Aristotelismo (s)............................................................................................. II. Unidad o pluralidad del bien humano y sus consecuencias..................... Conclusiones............................................................................................................. Bibliografía............................................................................................................... 152 153 159 166 168 DE UNA HERMENÉUTICA AUTOBIOGRÁFICA HACIA UNA FE HERMENÉUTICA EN LA FILOSOFÍA DE A. MACINTYRE.................................. 171 From an autobiographical hermeneutic towards a hermeneuticalfaith in the philosophy ofA. MacIntyre lucio M. nontol, t.o.r. Introducción............................................................................................................ I. Itinerario filosófico-teológico: fe, increencia, catolicismo..................... II. Conmensurabilidad, confianza y fe cristiana............. ............................. III. Itinerario fílosófico-teológico: identidad, compromiso y fe cristiana...... 172 172 174 178 IV. Diseminaciones............................................................................................. Bibliografía
principal............................................................................................. Bibliografía de referencia...................................................................................... 181 184 184
10 ---------------------------------------------------------------------------------------- DIOS, FILOSOFIA, UNIVERSIDADES. MACINTYRE FRENTE A LA CRISIS DE LA UNIVERSIDAD CONTEMPORÁNEA.......................................................... índice 185 God, Philosophy, Universities. MacIntyrefacing the crisis ofcontemporary university Juan David Giraldo Zapata y Carlos Andes Gómez rodas Introducción: El paradigma de la universidad y su crisis actual.................. I. La carencia de una perspectiva filosófica integradora y el aporte de MacIntyre......................................................................................... II. El ocio frente a la mentalidad tecnocràtica y utilitarista......................... III. Dios, un ausente en la academia........................................................... IV. Ideologizadón de la academia contra su espíritu filosófico...................... Conclusión...................................................................................................... Bibliografía del autor..................................................................................... Bibliografía secundaria................................................................................ 186 186 189 192 195 198 199 199 SEGUNDA PARTE FILOSOFÍA POLÍTICA MACINTYRE Y EL CONSERVADURISMO CRÍTICO....................................................... 203 MacIntyre and critical conservatism José Luis García Martínez Introducción.................................................................................................. I. MacIntyre como
conservador............................................................... II. Una breve presentación del conservadurismo.................................... III. Burke como referente conservador...................................................... IV. La ideología liberal: el Derecho como moral........................................ V. La urgencia de respuesta...................................................................... VI. Más allá del conservadurismo.............................................................. VIL La desnaturalización del conservadurismo en el corto siglo XX......... VIII. MacIntyre y el conservadurismo crítico.............................................. Bibliografia.................................................................................................... 204 204 205 207 208 210 211 212 214 216 LA NATURALEZA CÍVICA DEL SER HUMANO.............................................................. 219 The civic nature of human being David Lorenzo izquierdo I. Introducción: la corriente comunitarista............................................ II. El individuo como ciudadano............................................................... III. El buen ciudadano y la virtud............................................................... Conclusión..................................................................................................... Bibliografía.................................................................................................... 220 222 226 230 231
índice --------------------------------------------------------------------------------------------------- PRAXIS POLÍTICAS EN ALASDAIR MACINTYRE............................................................ 11 233 Political practices in Alasdair MacIntyre Juan martin Fernández Introducción: una propuesta política........................................................... I. Comunidades locales............................................................................ II. Participación........................................................................................ III. Representación.................................................................................... IV. Deliberación......................................................................................... Conclusiones................................................................................................. Bibliografía del autor.................................................................................... 234 235 237 239 242 244 247 CRÍTICA AL ESTADO MODERNO EN LA VISIÓN DE MACINTYRE........................... 249 The critique of the modem state on MacIntyre’s view ALBERTO DÍAZ RIVERO I. Bien común: estándares compartidos.................................................. II. Patriotismo genuino : justificación política y lealtad........................... III. Estado y mercado................................................................................. IV. Prácticas............................................................................................... V. Opresión y Libertad:
participación cívica............................................ VI. Conclusión: desafección....................................................................... Bibliografía.................................................................................................... 250 254 255 259 262 263 265 EL ARISTOTELISMO REVOLUCIONARIO’ DE ALASDAIR MACINTYRE............... 267 Alasdair MacIntyre’s ‘revolutionary aristotelianism’ Matías Petersen c. Introducción................................................................................................. I. Prácticas............................................................................................... II. Política, comercio y prácticas............................................................... III. Prácticas y el orden económico............................................................ IV. De la ética a la política: MacIntyre y la evaluación de alternativas institucionales...................................................................................... Bibliografía del autor.................................................................................... Bibliografía secundaria................................................................................. 268 269 276 279 282 284 284
12 índice UTOPIAS IBEROAMERICANAS: INTERESES DE MACINTYRE EN EL NUEVO MUNDO Y SUS APLICACIONES.............................................................. 287 Ibero-american utopias: MacIntyre’s interests in the new world and their application Manuel García de Madariaga Cézár I. Una aproximación internacional............................................................. IL El bien común como generador de utopías........................................... III. Utopías iberoamericanas........................................................................ IV. Ser hispano-americano: tradiciones en diálogo..................................... V. La escuela de Salamanca: Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas: Un ejemplo del influjo de la una tradición filosófica en el cambio social............................................................................... VI. Las ciudades mayas en México y Guatemala: un ejemplo de comunidades históricas en el seno de una tradición........................... VIL Las reducciones: un ejemplo de comunidades creadas ex novo.......... VIII. Comunidades básicas o locales: el aprovechamiento parcial de sociedades en crisis ya constituidas..................................................... IX. Juegos y deportes: un ejemplo de prácticas conftguradoras de comunidades y tradiciones.................................................................. X. Tomismo puesto en práctica.................................................................
Conclusión...................................................................................................... Bibliografía.................................................................................................... MACINTYRE: MÁS ALLÁ DEL DEBATE MERCADO-ESTADO................................... 288 290 292 293 294 295 296 297 299 299 301 302 305 MacIntyre: beyond the market-state debate Ignacio Serrano del Pozo Introducción.................................................................................................. I. La crítica al mercado y al capitalismo.................................................. IL La critica al Estado burocrático............................................................ III. Estado y mercado: la ética del Estado y la ética del mercado..................... IV. Comunidades locales como formas de resistencia............................... V. Comentarios críticos............................................................................ Bibliografia.................................................................................................... 306 307 311 314 315 319 321
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INDICE LISTA DE AUTORES (por orden alfabètico de apellido). 13 PRÒLOGO. 19 JAVIER DE LA TORRE y MAXIMILIANO LORIA PRIMERA PARTE FILOSOFÍA MORAL PENSAR Y PRACTICAR LA MORAL EN TIEMPOS EMOTIVISTAS. 27 Thinking about Morals in emotivist times AUGUSTO HORTAL ALONSO I. La dificultad de hacer filosofía moral en una época emotivista. II. Las éticas aplicadas ¿pueden salvar la vida a la ética?. III. Tras las virtudes y los bienes internos en la práctica profesional. Bibliografía. 29 32 35 39 A. MACINTYRE: LAS TESIS BÁSICAS DE SU FILOSOFÍA MORAL. 41 AMacIntyre: the basic thesis ofhis moral philosophy MARGARITA MAURI I. El concepto de‘práctica’. IL El concepto de ‘unidad narrativa’. IIL El concepto de ‘tradición’. IV. El individualismo liberal. Bibliografía. 42 44 46 48 52
8 ------------------------------------------------------------------------------------------- índice TRADICIONES ABIERTAS AL DIÁLOGO, ANTILIBERALISMO Y DEPENDENCIA. 53 Traditions open to dialogue, antiliberalism and dependency JAVIER DE LA TORRE I. Tradiciones vivas y abiertas al diálogo. II. El diálogo entre tradiciones. III. La crítica al liberalismo. IV. Dependencia y vulnerabilidad. BIBLIOGRAFÍA. 54 64 69 73 76 UN CONFLICTO IMPOSTERGABLE: LOS AGENTES NEOARISTOTÉLICOS Y LA TENSIÓN ENTRE EL DESEO Y LA RAZÓN. 77 An urgent conflict: neo-aristotelian agents and the tension between Desire and Reason J. Maximiliano Loria Introducción: un conflicto impostergable. I. La (infundada) respuesta expresivista. IL La solución (neo) aristotélica. III. Palabras finales: la imaginación como auxilio para la captación de la verdad. Bibliografia del
autor. Bibliografia secundaria. 78 79 84 92 95 95 FINALES ABIERTOS EN LA OBRA DE A. CH. MACINTYRE. 97 Open endings in the work ofA. CH. Macintyre ROMÁN ÁNGEL PARDO Proemio. I. After Virtue: comunidades virtuosas formadas por hombres y mujeres en búsqueda. IL Whose Justice? Which Rationality?: la capacidad de la tradición aristotélica-tomista de ofrecer un sentido existencial a la vida. III. Three Rival Versions ofMoral Enquiry: manteniendo la utopía de una Universidad generadora de crítica, cultura y sociedad civil. IV. Dependent Rational Animals: dependencia, deliberación y reivindicación del bien común. V. Edith Stein. A Philosophical Prologue: La memoria de una vida “ejemplar”. VI. God, Philosophy, Universities: Identidad, tradición y esperanza en la filosofía y la teología católicas. VIL Ethics in tile Conflicts ofModernity: La última respuesta es teológica. Bibliografía. 98 99 101
103 104 106 108 110 114
9 índice MACINTYRE, LECTOR DE GADAMER. 117 MacIntyre, a Gadamer reader HELDER BOTNOS AIRES DE CARVALHO Introducción. Consideraciones Finales. Bibliografía del autor. Bibliografía secundaria. 118 134 136 136 MACINTYRE Y GADAMER ANTE LAS PROBLEMÁTICAS DE FILOSOFÍA PRÁCTICA, TRADICIÓN Y VERDAD. 137 MacIntyre and Gadamer on practical philosophy, tradition and truth MARÍA AGUSTINA JURI Introducción. I. Ante la filosofía práctica aristotélica. 138 140 II. Ante la Tradición. III. Ante la noción de verdad. Conclusiones. Bibliografía. 142 144 149 150
ARISTOTELISMO, LA UNIDAD DEL BIEN Y SUS CONSECUENCIAS TEÓRICAS. 151 Aristotelianism, the unity of the good and its theoretical consequences MAURO J. SAIZ Introducción. I. Aristotelismo (s). II. Unidad o pluralidad del bien humano y sus consecuencias. Conclusiones. Bibliografía. 152 153 159 166 168 DE UNA HERMENÉUTICA AUTOBIOGRÁFICA HACIA UNA FE HERMENÉUTICA EN LA FILOSOFÍA DE A. MACINTYRE. 171 From an autobiographical hermeneutic towards a hermeneuticalfaith in the philosophy ofA. MacIntyre lucio M. nontol, t.o.r. Introducción. I. Itinerario filosófico-teológico: fe, increencia, catolicismo. II. Conmensurabilidad, confianza y fe cristiana. . III. Itinerario fílosófico-teológico: identidad, compromiso y fe cristiana. 172 172 174 178 IV. Diseminaciones. Bibliografía
principal. Bibliografía de referencia. 181 184 184
10 ---------------------------------------------------------------------------------------- DIOS, FILOSOFIA, UNIVERSIDADES. MACINTYRE FRENTE A LA CRISIS DE LA UNIVERSIDAD CONTEMPORÁNEA. índice 185 God, Philosophy, Universities. MacIntyrefacing the crisis ofcontemporary university Juan David Giraldo Zapata y Carlos Andes Gómez rodas Introducción: El paradigma de la universidad y su crisis actual. I. La carencia de una perspectiva filosófica integradora y el aporte de MacIntyre. II. El ocio frente a la mentalidad tecnocràtica y utilitarista. III. Dios, un ausente en la academia. IV. Ideologizadón de la academia contra su espíritu filosófico. Conclusión. Bibliografía del autor. Bibliografía secundaria. 186 186 189 192 195 198 199 199 SEGUNDA PARTE FILOSOFÍA POLÍTICA MACINTYRE Y EL CONSERVADURISMO CRÍTICO. 203 MacIntyre and critical conservatism José Luis García Martínez Introducción. I. MacIntyre como
conservador. II. Una breve presentación del conservadurismo. III. Burke como referente conservador. IV. La ideología liberal: el Derecho como moral. V. La urgencia de respuesta. VI. Más allá del conservadurismo. VIL La desnaturalización del conservadurismo en el corto siglo XX. VIII. MacIntyre y el conservadurismo crítico. Bibliografia. 204 204 205 207 208 210 211 212 214 216 LA NATURALEZA CÍVICA DEL SER HUMANO. 219 The civic nature of human being David Lorenzo izquierdo I. Introducción: la corriente comunitarista. II. El individuo como ciudadano. III. El buen ciudadano y la virtud. Conclusión. Bibliografía. 220 222 226 230 231
índice --------------------------------------------------------------------------------------------------- PRAXIS POLÍTICAS EN ALASDAIR MACINTYRE. 11 233 Political practices in Alasdair MacIntyre Juan martin Fernández Introducción: una propuesta política. I. Comunidades locales. II. Participación. III. Representación. IV. Deliberación. Conclusiones. Bibliografía del autor. 234 235 237 239 242 244 247 CRÍTICA AL ESTADO MODERNO EN LA VISIÓN DE MACINTYRE. 249 The critique of the modem state on MacIntyre’s view ALBERTO DÍAZ RIVERO I. Bien común: estándares compartidos. II. Patriotismo genuino : justificación política y lealtad. III. Estado y mercado. IV. Prácticas. V. Opresión y Libertad:
participación cívica. VI. Conclusión: desafección. Bibliografía. 250 254 255 259 262 263 265 EL ARISTOTELISMO REVOLUCIONARIO’ DE ALASDAIR MACINTYRE. 267 Alasdair MacIntyre’s ‘revolutionary aristotelianism’ Matías Petersen c. Introducción. I. Prácticas. II. Política, comercio y prácticas. III. Prácticas y el orden económico. IV. De la ética a la política: MacIntyre y la evaluación de alternativas institucionales. Bibliografía del autor. Bibliografía secundaria. 268 269 276 279 282 284 284
12 índice UTOPIAS IBEROAMERICANAS: INTERESES DE MACINTYRE EN EL NUEVO MUNDO Y SUS APLICACIONES. 287 Ibero-american utopias: MacIntyre’s interests in the new world and their application Manuel García de Madariaga Cézár I. Una aproximación internacional. IL El bien común como generador de utopías. III. Utopías iberoamericanas. IV. Ser hispano-americano: tradiciones en diálogo. V. La escuela de Salamanca: Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas: Un ejemplo del influjo de la una tradición filosófica en el cambio social. VI. Las ciudades mayas en México y Guatemala: un ejemplo de comunidades históricas en el seno de una tradición. VIL Las reducciones: un ejemplo de comunidades creadas ex novo. VIII. Comunidades básicas o locales: el aprovechamiento parcial de sociedades en crisis ya constituidas. IX. Juegos y deportes: un ejemplo de prácticas conftguradoras de comunidades y tradiciones. X. Tomismo puesto en práctica.
Conclusión. Bibliografía. MACINTYRE: MÁS ALLÁ DEL DEBATE MERCADO-ESTADO. 288 290 292 293 294 295 296 297 299 299 301 302 305 MacIntyre: beyond the market-state debate Ignacio Serrano del Pozo Introducción. I. La crítica al mercado y al capitalismo. IL La critica al Estado burocrático. III. Estado y mercado: la ética del Estado y la ética del mercado. IV. Comunidades locales como formas de resistencia. V. Comentarios críticos. Bibliografia. 306 307 311 314 315 319 321 |
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