Natur und Technik: eine Komplikation
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Matthes & Seitz Berlin
2021
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| Ausgabe: | Erste Auflage |
| Schriftenreihe: | Fröhliche Wissenschaft
178 De natura 8 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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Inhaltsverzeichnis 1. Natur und Kultur. Eine Komplikation 7 2. Am Anfang war das Feuer 18 3. »Denn es brennt, wenn man es berührt«. Kultur als schmerzhafte Entfremdung oder Was ist Rousseauismus? 23 4. Das Extrem der Technik 30 5. Zwei Extreme der Überwindung des Dualismus von Natur und Kultur 40 6. Kant versus Rousseau: Kultur als Hervorbringung eines vernünftigen Wesens in seiner Freiheit und Technik der Natur 57 Imagine! Kleines methodologisches Interludium 63 7. Leonardo-Welt? 66 Danksagung Anmerkungen 74 75
In der Technik kulminiert die Frage nach der Differenz von Natur und Kultur. Zwei mächtige Denkmodelle suchen sie zu beantworten: Pro metheus brachte dem Mängelwesen Mensch das Feuer, mit dem er Freiheit gegenüber einer stiefmütterlichen Natur gewann. Rousseau setzte dem entgegen, dass erst Kultur und Technik den Menschen auf die abschüssige Bahn einer zunehmenden Naturferne brach ten. Wie ließe sich heute Technik als Teil einer dynamischen Natur verstehen, die den Men schen umfasst? Ausgehend von Immanuel Kant zeigt Birgit Recki, wie eine spekulative Naturphilosophie aussehen könnte, bei der die Natur als rationale Instanz die Freiheit des homo faber hervorbringt. Ihr Plädoyer für eine Technik, die sich als Kunst versteht, zielt auf die Überwindung der ontologischen Dualität zwischen Natur und Kultur. |
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Inhaltsverzeichnis 1. Natur und Kultur. Eine Komplikation 7 2. Am Anfang war das Feuer 18 3. »Denn es brennt, wenn man es berührt«. Kultur als schmerzhafte Entfremdung oder Was ist Rousseauismus? 23 4. Das Extrem der Technik 30 5. Zwei Extreme der Überwindung des Dualismus von Natur und Kultur 40 6. Kant versus Rousseau: Kultur als Hervorbringung eines vernünftigen Wesens in seiner Freiheit und Technik der Natur 57 Imagine! Kleines methodologisches Interludium 63 7. Leonardo-Welt? 66 Danksagung Anmerkungen 74 75
In der Technik kulminiert die Frage nach der Differenz von Natur und Kultur. Zwei mächtige Denkmodelle suchen sie zu beantworten: Pro metheus brachte dem Mängelwesen Mensch das Feuer, mit dem er Freiheit gegenüber einer stiefmütterlichen Natur gewann. Rousseau setzte dem entgegen, dass erst Kultur und Technik den Menschen auf die abschüssige Bahn einer zunehmenden Naturferne brach ten. Wie ließe sich heute Technik als Teil einer dynamischen Natur verstehen, die den Men schen umfasst? Ausgehend von Immanuel Kant zeigt Birgit Recki, wie eine spekulative Naturphilosophie aussehen könnte, bei der die Natur als rationale Instanz die Freiheit des homo faber hervorbringt. Ihr Plädoyer für eine Technik, die sich als Kunst versteht, zielt auf die Überwindung der ontologischen Dualität zwischen Natur und Kultur. |
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