Sufitum und Theologie bei Aḥmad Ibn ʿAǧība: eine Studie zur Methode des Religionsbegriffs
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Weitere Verfasser: | |
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2020]
|
| Schriftenreihe: | Sapientia Islamica
2 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XIX, 382 Seiten Illustrationen 15.5 cm x 23.2 cm |
| ISBN: | 9783161590740 |
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.................................................................................................................
VII
ABBILDUNGSVERZEICHNIS
.......................................................................................
XV
GLOSSAR
DER
VERWENDETEN
BEGRIFFE
UND
FACHBEGRIFFE
......................................
XVII
ABKUERZUNGEN
HAEUFIG
VERWENDETER
WERKE
..........................................................
XXI
EINLEITUNG
..........................................................................................
1
ZIELE
UND
METHODIK
..........................................................................................
1
FORSCHUNGSSTAND
................................................................................................
10
SPRACHE,
STIL
UND FACHBEGRIFFE
..........................................................................
14
1.
TEIL:
LEBEN
UND
WIRKEN
VON
AHMAD
IBN
AGIBA
.........................
19
1.1
ABSTAMMUNG,
KINDHEIT,
JUGEND
UND
AUSBILDUNG
...................................
19
1.2
DER
WEG
DER
SUFIS
-
VOM
GELEHRTEN
ZUM
SUFI-GELEHRTEN
......................
24
1.3
DIE
GESELLSCHAFTLICHEN
UMSTAENDE,
VERBREITUNG
DES
SUFI-WEGS
UND
GEFAENGNIS
............................................................................................
27
1.4
LEBENSWEG
UND
WERKE
(+
TABELLARISCHE
DARSTELLUNG)
..............................
36
TEIL
2:
DER
RELIGIONSBEGRIFF
(DM)
IBN
AGIBAS
.................................
47
2.1
DAS
STUFENGEBILDE
ISLAEM,
IMAEN
UND
IHSAEN
................................................
47
2.1.1
DAS
GABRIEL-HADITH
UND
DESSEN
INTERPRETATIONEN
......................
49
2.1.2
ISLAEM
UND
IMAEN
.............................................................................
57
2.1.3
IHSAEN
................................................................................................
64
2.2
DER URSPRUNG
DER
RELIGION
........................................................................
69
2.2.1
DER
RUF
ZUM
GLAUBEN
..................................................................
70
2.2.2
EINHEITSGLAUBE
(TAWHID)
UND
DIE
LAEUTERUNG
VON
DEN
VERBORGENEN
GOETZEN
......................................................................
77
2.2.3
DIE
HANIFE
RELIGION
UND
DER
TERMINUS
RELIGION
(DIN)
...............
83
XII
INHALTSVERZEICHNIS
2.2.4
DER
WEG
ZU
GOTT
.............................................................................
92
2.3
GENESE
DER
SUFI-LEHRE
IBN
*
AGIBAS
...........................................................
99
2.3.1
DIE
SAEDILIYYA
.....................................................................................
100
2.3.2
DER
WEG
IBN
AGIBAS,
DIE
TARIQA
DARQAEWIYYA-SAEDILIYYA
.............
106
2.3.3
MEISTER
(SAYH)
UND
ASPIRANT
(MURLD)
.............................................
112
2.3.4
DIE
SCHULEN
DER
SAEDILIYYA
UND
DER
GAZAELIYYA
................................
117
2.4
ZUSAMMENFASSUNG
.........................................................................................
125
TEIL
3:
DIE
RELIGIOESE
LEHRE
(ULUEM
AD-DIN)
UND
DAS
SUFITUM
(
*
UM
AT-TASAWWUF)
BEI
IBN
AGIBA
....................................................
127
3.1
GRUNDLAGEN
UND
QUELLEN
DES
SUFITUMS
......................................................
127
3.1.1
GRUNDLAGEN
.......................................................................................
127
3.1.1.1
DIE
VERORTUNG
DES
SUFITUMS
IN
DER
THEOLOGIE
................................
127
3.1.1.2
DEFINITIONEN,
METHODEN
(USUEL)
UND
GRUNDPRINZIPIEN
DES
SUFITUMS
.............................................................................................
131
3.1.1.3
DAS
NUETZLICHE
WISSEN
-
WISSEN
UND
HANDELN
(AL-ILM
WA
L-AMAL)
..........................................................................
141
3.1.1.4
DER
LOCUS
FUER
DAS
WISSEN
-
EGO,
VERSTAND,
HERZ
UND
SEELE
....
147
3.1.2
DIE
QUELLEN
IBN
AGIBAS
..................................................................
153
3.1.2.1
KORAN
UND
SUNNA
............................................................................
153
3.1.2.2
DIE
ERFAHRUNG
DES
HERZENS
(DAWQ,
MUKAESAFA
UND
ILHAEM)
........
157
3.1.2.3
DAS
ERBE
DER
PROPHETEN
.................................................................
161
3.1.2.4
TEXTUELLE
QUELLEN
IBN
AGIBAS
..........................................................
164
3.2
THEOLOGIE
UND
SUFITUM
..................................................................................
172
3.2.1
KALAM
UND
SUFITUM
..........................................................................
172
3.2.1.1
TRENNENDES
UND
VERBINDENDES
.....................................................
174
3.2.1.2
DIE
ROLLE
DES
VERSTANDES
(
AQL)
........................................................
181
3.2.1.3
DAS
VERHAELTNIS
DES
GOETTLICHEN
WESENS
ZU
DEN
EIGENSCHAFTEN
....
187
3.2.1.4
DIE
ABLEHNUNG
VON
MONISMUS
(HULUEL
UND
ITTIHAED)
......................
192
3.2.2
DAS
WIRKEN
GOTTES
IN
DER
WELT
......................................................
196
3.2.2.1
DIE
DUALITAET
DER
WELT
-
INNEN
UND
AUSSEN,
SCHARIA
UND
WIRKLICHKEIT
..............................................................................
197
3.2.2.2
DIE
LICHTMETAPHER
-
DAS
GOETTLICHE
WIRKEN
IN
DER
WELT
.............
204
3.2.2.3
DAS
MOTIV
DER
LIEBE
........................................................................
207
3.3
ZUSAMMENFASSUNG
.........................................................................................
212
INHALTSVERZEICHNIS
XIII
TEIL
4:
VERSTEHEN
UND
DEUTEN
-
DIE
ZSAERZ-INTERPRETATION
IBN
*
AGIBAS
(HERMENEUTIK)
...............................................................
215
4.1
DIE
AUSLEGUNG
DER
SUFIS
(ISAERA)
IN
DER
GESCHICHTE
DER
THEOLOGIE
.........
216
4.2
DIE
ISAERA
BEI
IBN
*
AGIBA
...............................................................................
222
4.2.1
DIE
SPRACHE
DER
SUFIS
......................................................................
227
4.2.2
AUSDRUCK
( IBAERA)
UND
HINWEIS
(ISAERA)
..........................................
231
4.2.3
DIE
FUNKTION
DER
ISAERA
AUF
DEM
WEG
-
ZEICHEN
UND
WEGWEISER
.................................................................................
234
4.2.4
VERSCHIEDENE
FORMEN
DER
ISAERA
.....................................................
237
4.3.
VERMITTLUNG
UND
RAHMEN
DER
ISAERA
..........................................................
240
4.3.1
DIE
MEDITATION
DES
HERZENS
(FIKRA)
-
DIE
UNENDLICHEN
BEDEUTUNGEN
DER
DINGE
..................................................................
241
4.3.2
PROPHETISCHE
ERZIEHUNG
(TARBIYA
NABAWIYYA)
..............................
246
4.3.3
VORAUSSETZUNGEN
FUER
DIE
ISAERA
.......................................................
251
4.4
ZUSAMMENFASSUNG
.......................................................................................
253
TEIL
5:
IBN
AGIBAS
ISAERL-
INTERPRETATION
DER
RELIGIOESEN
LEHRE
..........
255
5.1
DER
WEG
ZUR
ERKENNTNIS
-
DIE
STATIONEN
(MANAEZIL)
DER
REISE
ZU
GOTT
..
256
5.1.1
ISLAEM
-
HINGABE
...............................................................................
260
5.1.1.1
TAWBA-
UMKEHR
.............................................................................
260
5.1.1.2
TAQWAE
-
GOTTESEHRFURCHT
................................................................
262
5.1.1.3
ISTIQAEMA
-
AUFRICHTIGKEIT
...............................................................
265
5.1.2
IMAEN
-
GLAUBE
................................................................................
267
5.1.2.1
IHLAES
-
AUFRICHTIGE
ERGEBENHEIT
.....................................................
267
5.1.2.2
SIDQ
-
WAHRHAFTIGKEIT
......................................................................
270
5.1.2.3
TUMANINA
-
SEELENRUHE
................................................................
272
5.1.3
IHSAEN
-
VERVOLLKOMMNUNG
.............................................................
274
5.1.3.1
MURAEQABA
-
KONZENTRATION
..........................................................
274
5.1.3.2
MUSAEHADA
-
ANSCHAUUNG
..............................................................
277
5.1.3.3
MA
RIFA
-
ERKENNTNIS
........................................................................
280
5.2
SCHICKSAL
UND
BESTIMMUNG
(AL-QADAWA
L-QADAR)
.....................................
283
5.2.1
DAS
SCHICKSAL
IN
DEN
QUELLEN
.........................................................
284
5.2.2
DAS
ZIEL
DER
NORM
UND
DIE
DUALE
NATUR
DER
WELT
........................
288
5.2.3
KRANKHEIT
UND
PRUEFUNG
UND
DAS
WIRKEN
GOTTES
..........................
291
5.2.4
GEWISSHEIT
(YAQIN),
ZUFRIEDENHEIT
(RIDAE)
UND
AUFGABE
(TASLIM)
295
5.3
DAS
MEER
DER
EINHEIT
(BAHR
AL-WAHDA)
.....................................................
299
5.3.1
DAS
SEIN
(WUGUED)
GOTTES
UND
SEINE
MANIFESTATION
(TAGALLI)
....
301
5.3.1.1
DIE
GOETTLICHE
ESSENZ
(AL-HAMRA
AL-AZALIYYA)
.................................
301
5.3.1.2
DIE
GOETTLICHE
MANIFESTATION
IN
DER
WELT
.........................................
304
XIV
INHALTSVERZEICHNIS
5.3.2
*DAS
LUEFTEN
DES
SCHLEIERS
*
...............................................................
311
5.3.2.1
DIE
MENSCHLICHEN
HANDLUNGEN
UND
DER
FREIE
WILLE
.....................
312
5.3.2.2
GOETTLICHE
UND
MENSCHLICHE
EIGENSCHAFTEN
(TAALLUQ
UND
TAHALLUQ)
...........................................................................................
317
5.3.2.3
DER
TALISMAN
DER
GOETTLICHEN
ESSENZ
..............................................
320
5.4.
DAS
GOTTESGEDENKEN
(DIKR)
UND
DAS
GEBET
FUER
DEN
PROPHETEN
............
323
5.4.1
DAS
GOTTESGEDENKEN
(DIKRALLAEH)
..................................................
324
5.4.2
DAS
GEBET
FUER
DEN
PROPHETEN
MUHAMMAD
...................................
328
5.4.3
DER
RANG
DES
PROPHETEN
MUHAMMAD
...........................................
333
5.5
ZUSAMMENFASSUNG
.........................................................................................
338
RESUEMEE
.............................................................................................
341
APPENDIX
............................................................................................
353
APPENDIX
1:
UEBERLIEFERUNGSKETTE
IBN
AGIBAS
....................................................
354
APPENDIX
2:
MANUSKRIPTE
...................................................................................
356
LITERATURVERZEICHNIS
............................................................................................
359
INDEX
KORANSTELLEN
.........................................................................................................
371
HADITHE
.................................................................................................................
374
PERSONENREGISTER
..................................................................................................
377
SACHREGISTER
...........................................................................................................
380
ABSTRACT
.................................................................................................................
383
|
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
VII
ABBILDUNGSVERZEICHNIS
.
XV
GLOSSAR
DER
VERWENDETEN
BEGRIFFE
UND
FACHBEGRIFFE
.
XVII
ABKUERZUNGEN
HAEUFIG
VERWENDETER
WERKE
.
XXI
EINLEITUNG
.
1
ZIELE
UND
METHODIK
.
1
FORSCHUNGSSTAND
.
10
SPRACHE,
STIL
UND FACHBEGRIFFE
.
14
1.
TEIL:
LEBEN
UND
WIRKEN
VON
AHMAD
IBN
AGIBA
.
19
1.1
ABSTAMMUNG,
KINDHEIT,
JUGEND
UND
AUSBILDUNG
.
19
1.2
DER
WEG
DER
SUFIS
-
VOM
GELEHRTEN
ZUM
SUFI-GELEHRTEN
.
24
1.3
DIE
GESELLSCHAFTLICHEN
UMSTAENDE,
VERBREITUNG
DES
SUFI-WEGS
UND
GEFAENGNIS
.
27
1.4
LEBENSWEG
UND
WERKE
(+
TABELLARISCHE
DARSTELLUNG)
.
36
TEIL
2:
DER
RELIGIONSBEGRIFF
(DM)
IBN
AGIBAS
.
47
2.1
DAS
STUFENGEBILDE
ISLAEM,
IMAEN
UND
IHSAEN
.
47
2.1.1
DAS
GABRIEL-HADITH
UND
DESSEN
INTERPRETATIONEN
.
49
2.1.2
ISLAEM
UND
IMAEN
.
57
2.1.3
IHSAEN
.
64
2.2
DER URSPRUNG
DER
RELIGION
.
69
2.2.1
DER
RUF
ZUM
GLAUBEN
.
70
2.2.2
EINHEITSGLAUBE
(TAWHID)
UND
DIE
LAEUTERUNG
VON
DEN
VERBORGENEN
GOETZEN
.
77
2.2.3
DIE
HANIFE
RELIGION
UND
DER
TERMINUS
RELIGION
(DIN)
.
83
XII
INHALTSVERZEICHNIS
2.2.4
DER
WEG
ZU
GOTT
.
92
2.3
GENESE
DER
SUFI-LEHRE
IBN
*
AGIBAS
.
99
2.3.1
DIE
SAEDILIYYA
.
100
2.3.2
DER
WEG
IBN
AGIBAS,
DIE
TARIQA
DARQAEWIYYA-SAEDILIYYA
.
106
2.3.3
MEISTER
(SAYH)
UND
ASPIRANT
(MURLD)
.
112
2.3.4
DIE
SCHULEN
DER
SAEDILIYYA
UND
DER
GAZAELIYYA
.
117
2.4
ZUSAMMENFASSUNG
.
125
TEIL
3:
DIE
RELIGIOESE
LEHRE
(ULUEM
AD-DIN)
UND
DAS
SUFITUM
(
*
UM
AT-TASAWWUF)
BEI
IBN
AGIBA
.
127
3.1
GRUNDLAGEN
UND
QUELLEN
DES
SUFITUMS
.
127
3.1.1
GRUNDLAGEN
.
127
3.1.1.1
DIE
VERORTUNG
DES
SUFITUMS
IN
DER
THEOLOGIE
.
127
3.1.1.2
DEFINITIONEN,
METHODEN
(USUEL)
UND
GRUNDPRINZIPIEN
DES
SUFITUMS
.
131
3.1.1.3
DAS
NUETZLICHE
WISSEN
-
WISSEN
UND
HANDELN
(AL-ILM
WA
L-AMAL)
.
141
3.1.1.4
DER
LOCUS
FUER
DAS
WISSEN
-
EGO,
VERSTAND,
HERZ
UND
SEELE
.
147
3.1.2
DIE
QUELLEN
IBN
AGIBAS
.
153
3.1.2.1
KORAN
UND
SUNNA
.
153
3.1.2.2
DIE
ERFAHRUNG
DES
HERZENS
(DAWQ,
MUKAESAFA
UND
ILHAEM)
.
157
3.1.2.3
DAS
ERBE
DER
PROPHETEN
.
161
3.1.2.4
TEXTUELLE
QUELLEN
IBN
AGIBAS
.
164
3.2
THEOLOGIE
UND
SUFITUM
.
172
3.2.1
KALAM
UND
SUFITUM
.
172
3.2.1.1
TRENNENDES
UND
VERBINDENDES
.
174
3.2.1.2
DIE
ROLLE
DES
VERSTANDES
(
AQL)
.
181
3.2.1.3
DAS
VERHAELTNIS
DES
GOETTLICHEN
WESENS
ZU
DEN
EIGENSCHAFTEN
.
187
3.2.1.4
DIE
ABLEHNUNG
VON
MONISMUS
(HULUEL
UND
ITTIHAED)
.
192
3.2.2
DAS
WIRKEN
GOTTES
IN
DER
WELT
.
196
3.2.2.1
DIE
DUALITAET
DER
WELT
-
INNEN
UND
AUSSEN,
SCHARIA
UND
WIRKLICHKEIT
.
197
3.2.2.2
DIE
LICHTMETAPHER
-
DAS
GOETTLICHE
WIRKEN
IN
DER
WELT
.
204
3.2.2.3
DAS
MOTIV
DER
LIEBE
.
207
3.3
ZUSAMMENFASSUNG
.
212
INHALTSVERZEICHNIS
XIII
TEIL
4:
VERSTEHEN
UND
DEUTEN
-
DIE
ZSAERZ-INTERPRETATION
IBN
*
AGIBAS
(HERMENEUTIK)
.
215
4.1
DIE
AUSLEGUNG
DER
SUFIS
(ISAERA)
IN
DER
GESCHICHTE
DER
THEOLOGIE
.
216
4.2
DIE
ISAERA
BEI
IBN
*
AGIBA
.
222
4.2.1
DIE
SPRACHE
DER
SUFIS
.
227
4.2.2
AUSDRUCK
('IBAERA)
UND
HINWEIS
(ISAERA)
.
231
4.2.3
DIE
FUNKTION
DER
ISAERA
AUF
DEM
WEG
-
ZEICHEN
UND
WEGWEISER
.
234
4.2.4
VERSCHIEDENE
FORMEN
DER
ISAERA
.
237
4.3.
VERMITTLUNG
UND
RAHMEN
DER
ISAERA
.
240
4.3.1
DIE
MEDITATION
DES
HERZENS
(FIKRA)
-
DIE
UNENDLICHEN
BEDEUTUNGEN
DER
DINGE
.
241
4.3.2
PROPHETISCHE
ERZIEHUNG
(TARBIYA
NABAWIYYA)
.
246
4.3.3
VORAUSSETZUNGEN
FUER
DIE
ISAERA
.
251
4.4
ZUSAMMENFASSUNG
.
253
TEIL
5:
IBN
AGIBAS
ISAERL-
INTERPRETATION
DER
RELIGIOESEN
LEHRE
.
255
5.1
DER
WEG
ZUR
ERKENNTNIS
-
DIE
STATIONEN
(MANAEZIL)
DER
REISE
ZU
GOTT
.
256
5.1.1
ISLAEM
-
HINGABE
.
260
5.1.1.1
TAWBA-
UMKEHR
.
260
5.1.1.2
TAQWAE
-
GOTTESEHRFURCHT
.
262
5.1.1.3
ISTIQAEMA
-
AUFRICHTIGKEIT
.
265
5.1.2
IMAEN
-
GLAUBE
.
267
5.1.2.1
IHLAES
-
AUFRICHTIGE
ERGEBENHEIT
.
267
5.1.2.2
SIDQ
-
WAHRHAFTIGKEIT
.
270
5.1.2.3
TUMANINA
-
SEELENRUHE
.
272
5.1.3
IHSAEN
-
VERVOLLKOMMNUNG
.
274
5.1.3.1
MURAEQABA
-
KONZENTRATION
.
274
5.1.3.2
MUSAEHADA
-
ANSCHAUUNG
.
277
5.1.3.3
MA
RIFA
-
ERKENNTNIS
.
280
5.2
SCHICKSAL
UND
BESTIMMUNG
(AL-QADAWA
L-QADAR)
.
283
5.2.1
DAS
SCHICKSAL
IN
DEN
QUELLEN
.
284
5.2.2
DAS
ZIEL
DER
NORM
UND
DIE
DUALE
NATUR
DER
WELT
.
288
5.2.3
KRANKHEIT
UND
PRUEFUNG
UND
DAS
WIRKEN
GOTTES
.
291
5.2.4
GEWISSHEIT
(YAQIN),
ZUFRIEDENHEIT
(RIDAE)
UND
AUFGABE
(TASLIM)
295
5.3
DAS
MEER
DER
EINHEIT
(BAHR
AL-WAHDA)
.
299
5.3.1
DAS
SEIN
(WUGUED)
GOTTES
UND
SEINE
MANIFESTATION
(TAGALLI)
.
301
5.3.1.1
DIE
GOETTLICHE
ESSENZ
(AL-HAMRA
AL-AZALIYYA)
.
301
5.3.1.2
DIE
GOETTLICHE
MANIFESTATION
IN
DER
WELT
.
304
XIV
INHALTSVERZEICHNIS
5.3.2
*DAS
LUEFTEN
DES
SCHLEIERS
*
.
311
5.3.2.1
DIE
MENSCHLICHEN
HANDLUNGEN
UND
DER
FREIE
WILLE
.
312
5.3.2.2
GOETTLICHE
UND
MENSCHLICHE
EIGENSCHAFTEN
(TAALLUQ
UND
TAHALLUQ)
.
317
5.3.2.3
DER
TALISMAN
DER
GOETTLICHEN
ESSENZ
.
320
5.4.
DAS
GOTTESGEDENKEN
(DIKR)
UND
DAS
GEBET
FUER
DEN
PROPHETEN
.
323
5.4.1
DAS
GOTTESGEDENKEN
(DIKRALLAEH)
.
324
5.4.2
DAS
GEBET
FUER
DEN
PROPHETEN
MUHAMMAD
.
328
5.4.3
DER
RANG
DES
PROPHETEN
MUHAMMAD
.
333
5.5
ZUSAMMENFASSUNG
.
338
RESUEMEE
.
341
APPENDIX
.
353
APPENDIX
1:
UEBERLIEFERUNGSKETTE
IBN
AGIBAS
.
354
APPENDIX
2:
MANUSKRIPTE
.
356
LITERATURVERZEICHNIS
.
359
INDEX
KORANSTELLEN
.
371
HADITHE
.
374
PERSONENREGISTER
.
377
SACHREGISTER
.
380
ABSTRACT
.
383 |
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| spelling | Lützen, Florian A. G. 1982- Verfasser (DE-588)1221687514 aut Sufitum und Theologie bei Aḥmad Ibn ʿAǧība eine Studie zur Methode des Religionsbegriffs Florian A.G. Lützen Tübingen Mohr Siebeck [2020] XIX, 382 Seiten Illustrationen 15.5 cm x 23.2 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Sapientia Islamica 2 Dissertation Universität Hamburg 2018 Ibn-ʿAǧība, Aḥmad Ibn-Muḥammad 1747-1809 (DE-588)130871605 gnd rswk-swf Begriff (DE-588)4005248-5 gnd rswk-swf Islamische Theologie (DE-588)4335198-0 gnd rswk-swf Sufismus (DE-588)4058522-0 gnd rswk-swf Religion (DE-588)4049396-9 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Ibn-ʿAǧība, Aḥmad Ibn-Muḥammad 1747-1809 (DE-588)130871605 p Religion (DE-588)4049396-9 s Begriff (DE-588)4005248-5 s Islamische Theologie (DE-588)4335198-0 s Sufismus (DE-588)4058522-0 s DE-604 Lützen, Florian A. G. Der Religionsbegriff (dīn) bei Aḥmad Ibn ʿAǧība (gest. 1223/1809) und die Stellung der išāra (eine Untersuchung der Methode und Zielsetzung des Religionsbegriffs aus sufischer Perspektive) 2018 Hamburg (DE-588)4023118-5 gnd uvp Erscheint auch als Online-Ausgabe 978-3-16-159075-7 Sapientia Islamica 2 (DE-604)BV045524563 2 X:MVB text/html http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=30236f073f934a8f9ac29743a391bf9e&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm 2020-10-07 Verlag Inhaltstext B:DE-101 application/pdf https://d-nb.info/1218713046/04 2020-12-09 Verlag Inhaltsverzeichnis DNB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032486041&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
| spellingShingle | Lützen, Florian A. G. 1982- Sufitum und Theologie bei Aḥmad Ibn ʿAǧība eine Studie zur Methode des Religionsbegriffs Sapientia Islamica Ibn-ʿAǧība, Aḥmad Ibn-Muḥammad 1747-1809 (DE-588)130871605 gnd Begriff (DE-588)4005248-5 gnd Islamische Theologie (DE-588)4335198-0 gnd Sufismus (DE-588)4058522-0 gnd Religion (DE-588)4049396-9 gnd |
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| title | Sufitum und Theologie bei Aḥmad Ibn ʿAǧība eine Studie zur Methode des Religionsbegriffs |
| title_alt | Der Religionsbegriff (dīn) bei Aḥmad Ibn ʿAǧība (gest. 1223/1809) und die Stellung der išāra (eine Untersuchung der Methode und Zielsetzung des Religionsbegriffs aus sufischer Perspektive) |
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