Wie wird man ein Mensch?: Anthropologie als Grundlage der Philosophie
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bielefeld
transcript
[2021]
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INHALT
EINFUEHRUNG
.
9
I.
SICH
MACHEN
1.
VOM
STANDPUNKT
DER
ANTHROPOLOGIE
.
25
DIE
DREI
ETAPPEN
DER
ANTHROPOLOGIE
.
25
DAS
ANTHROPOLOGISCHE
INTERESSE
.
27
DIE
QUALITAET
DES
MENSCH-SEINS
.
31
MAENGELWESEN
UND
SELBST-SCHOEPFUNG
.
35
DIE
SITUATION
DES
IN-DER-WELT-SEINS
.
39
HISTORISCHE
ANTHROPOLOGIE
.
41
2.
WELTERZEUGEN
DER
HAND
.
45
FUNKTIONEN
DER
HAND
.
46
ERZEUGEN
VON
ORDNUNGEN
DURCH
DEN
HANDGEBRAUCH
.
50
VERINNERLICHUNG
UND
SUBJEKTIVIERUNG
.54
SOZIALE
ORDNUNG
UND
SYMBOLISCHE
WELTEN
.
56
DER
GEBRAUCH
DER
HAENDE
ALS
VORSTUFE
ZUR
SPRACHE
.58
3.
DER
MENSCH
ALS
ORGANISMUS
UND
MECHANISMUS
.
63
NORMEN
SETZEN
.65
DAS
NORMALE
UND
DAS
PATHOLOGISCHE
.66
ABWEICHUNG
VON
DER
NORM
.
71
NORMSTOERUNG
IN
DER
AESTHETIK
.74
MENSCHLICHER
ORGANISMUS
UND
TECHNIK
.
76
4.
BEWEGUNGEN
ALS
PRINZIP
DES
SOZIALEN
.
81
DER
KOERPER
ALS
VERMITTLER
VON
SUBJEKT
UND
GESELLSCHAFT
.
81
BEWEGUNGEN
UND
SOZIALE
ORDNUNGEN
.86
DER
COMMON
BODY
.89
DIE
SOZIALE
FORMUNG
DES
KOERPERS
.
93
VERINNERLICHUNG
VON
SOZIALER
ORDNUNG
.
95
5.
DIE
ZWEITE
NATUR
ALS
HABITUS
.
101
DIE
ZWEITE
NATUR
BEI
ARISTOTELES
.
102
DIE
ZWEITE
NATUR
BEI
HEGEL
.
106
DIE
ZWEITE
NATUR
IM
LICHTE
VON
BOURDIEUS
HABITUSKONZEPT
.
110
II.
DAS
AEUSSERE
UND
DAS
INNERE
6.
DIE
GESTE
ALS
VERMITTLUNG
VON
ALLGEMEINHEIT
UND
ICH
.
121
INNERER
UND
AEUSSERER
ASPEKT
DER
GESTE
.
122
GESTEN
UND
EMOTIONEN
.
124
INTERPRETATION
VON
GESTEN
.
126
DER
SYMBOLISCHE
RAUM
VON
GESTEN
.
128
7.
SPIEL
UND
BEGEHREN
.
133
DIE
BESTIMMUNG
DES
EROS
ALS
LEERE
UND
FUELLE
.
134
DIE
KONKURRENZSITUATION
DES
SPORTS
.
139
BEGEHREN
ALS
STREBEN
NACH
FUELLE
.
143
8.
WAS
HEISST
LEIDENSCHAFTLICH
HANDELN?
.
.147
LEIDENSCHAFT
ALS
INNERES
GESCHEHEN
.
147
INTERAKTION
UND
INNERER
VOLLZUG
DER
LEIDENSCHAFT
.
149
TEILHABE
AN
DER
LEIDENSCHAFT
.
151
VERAEUSSERLICHUNG
VON
EMOTIONEN
UND
IHRE
WIRKUNG
.
154
DIE
GEMEINSAMKEIT
VON
HANDELNDEM
UND
DEN
ANDEREN
.
156
9.
DIE
VERLETZLICHKEIT
DER
MENSCHEN
.
161
AEHNLICHKEIT
DER
KOERPER
.
161
DER
POTENTIELLE
FALL
.
165
VERLETZLICHKEIT
DER
KOERPER
ALS
ANTHROPOLOGISCHES
MINIMUM
.
167
EXKURS:
UEBER
KOERPERLICHE
ERKENNTNIS
UND
ZEITLICHKEIT
.
170
10.
VERSTEHEN
DURCH
EMPATHIE
.
175
VERSTEHEN
UNTERHALB
DER
BEWUSSTSEINSSCHWELLE
.
177
DIE
VERSCHALTUNG
VON
SEHEN
UND
TASTEN
.
180
ERSTE
SPRACHSPIELE
.
182
EMOTIONEN
UND
METAPHERN
.
184
LEBENDIGE
METAPHERN
.
188
III.
SELBSTVERGEWISSERUNG
11.
WIE
KOENNEN
WIR
UNS
SELBST
ERFASSEN?
.
195
IST
UNSER
SELBST
GESETZT?
.
197
BILDEN
WIR
EINEN
ENTWURF
DES
SELBST?
.
199
DIE
DREI
EBENEN
DER
BILDUNG
DES
SELBST
.
202
DAS
SELBST
IN
SEINEN
HANDLUNGEN
.
204
BEWUSSTSEIN
UND
REFLEXION
.
205
SELBSTBEWUSSTSEIN
.
208
SOZIALE
UND
SUBJEKTIVE
IDENTITAET
.
211
12.
DAS
AUFLEUCHTEN
DES
UNVERFUEGBAREN
.
215
DER
SUBJEKTIVE
WELTBEZUG
.
216
STEUERT
DAS
BEWUSSTSEIN
MEINEN
SPRACHGEBRAUCH?
.
218
WITTGENSTEINS
ARGUMENT
DER
PRIVATSPRACHE
.
221
DAS
UNVERFUEGBARE
IM
ASPEKTWECHSEL
.
225
13.
DIE
HERMENEUTIK
DES
SUBJEKTS
ALS
FRAGE
DER
ANTHROPOLOGIE
.229
DER
NEUE
STREIT
DER
FAKULTAETEN
.
230
DIE
UMFORMUNG
NATUERLICHER
IN
KULTURELLE
MERKMALE
.
235
NIETZSCHES
METAPHERNTHEORIE
.
238
RE-KONFIGURATION
.
241
ANTHROPOLOGIE
ALS
SELBSTVERGEWISSERUNG
.
245
LITERATUR
.
249 |
| adam_txt |
INHALT
EINFUEHRUNG
.
9
I.
SICH
MACHEN
1.
VOM
STANDPUNKT
DER
ANTHROPOLOGIE
.
25
DIE
DREI
ETAPPEN
DER
ANTHROPOLOGIE
.
25
DAS
ANTHROPOLOGISCHE
INTERESSE
.
27
DIE
QUALITAET
DES
MENSCH-SEINS
.
31
MAENGELWESEN
UND
SELBST-SCHOEPFUNG
.
35
DIE
SITUATION
DES
IN-DER-WELT-SEINS
.
39
HISTORISCHE
ANTHROPOLOGIE
.
41
2.
WELTERZEUGEN
DER
HAND
.
45
FUNKTIONEN
DER
HAND
.
46
ERZEUGEN
VON
ORDNUNGEN
DURCH
DEN
HANDGEBRAUCH
.
50
VERINNERLICHUNG
UND
SUBJEKTIVIERUNG
.54
SOZIALE
ORDNUNG
UND
SYMBOLISCHE
WELTEN
.
56
DER
GEBRAUCH
DER
HAENDE
ALS
VORSTUFE
ZUR
SPRACHE
.58
3.
DER
MENSCH
ALS
ORGANISMUS
UND
MECHANISMUS
.
63
NORMEN
SETZEN
.65
DAS
NORMALE
UND
DAS
PATHOLOGISCHE
.66
ABWEICHUNG
VON
DER
NORM
.
71
NORMSTOERUNG
IN
DER
AESTHETIK
.74
MENSCHLICHER
ORGANISMUS
UND
TECHNIK
.
76
4.
BEWEGUNGEN
ALS
PRINZIP
DES
SOZIALEN
.
81
DER
KOERPER
ALS
VERMITTLER
VON
SUBJEKT
UND
GESELLSCHAFT
.
81
BEWEGUNGEN
UND
SOZIALE
ORDNUNGEN
.86
DER
COMMON
BODY
.89
DIE
SOZIALE
FORMUNG
DES
KOERPERS
.
93
VERINNERLICHUNG
VON
SOZIALER
ORDNUNG
.
95
5.
DIE
ZWEITE
NATUR
ALS
HABITUS
.
101
DIE
ZWEITE
NATUR
BEI
ARISTOTELES
.
102
DIE
ZWEITE
NATUR
BEI
HEGEL
.
106
DIE
ZWEITE
NATUR
IM
LICHTE
VON
BOURDIEUS
HABITUSKONZEPT
.
110
II.
DAS
AEUSSERE
UND
DAS
INNERE
6.
DIE
GESTE
ALS
VERMITTLUNG
VON
ALLGEMEINHEIT
UND
ICH
.
121
INNERER
UND
AEUSSERER
ASPEKT
DER
GESTE
.
122
GESTEN
UND
EMOTIONEN
.
124
INTERPRETATION
VON
GESTEN
.
126
DER
SYMBOLISCHE
RAUM
VON
GESTEN
.
128
7.
SPIEL
UND
BEGEHREN
.
133
DIE
BESTIMMUNG
DES
EROS
ALS
LEERE
UND
FUELLE
.
134
DIE
KONKURRENZSITUATION
DES
SPORTS
.
139
BEGEHREN
ALS
STREBEN
NACH
FUELLE
.
143
8.
WAS
HEISST
LEIDENSCHAFTLICH
HANDELN?
.
.147
LEIDENSCHAFT
ALS
INNERES
GESCHEHEN
.
147
INTERAKTION
UND
INNERER
VOLLZUG
DER
LEIDENSCHAFT
.
149
TEILHABE
AN
DER
LEIDENSCHAFT
.
151
VERAEUSSERLICHUNG
VON
EMOTIONEN
UND
IHRE
WIRKUNG
.
154
DIE
GEMEINSAMKEIT
VON
HANDELNDEM
UND
DEN
ANDEREN
.
156
9.
DIE
VERLETZLICHKEIT
DER
MENSCHEN
.
161
AEHNLICHKEIT
DER
KOERPER
.
161
DER
POTENTIELLE
FALL
.
165
VERLETZLICHKEIT
DER
KOERPER
ALS
ANTHROPOLOGISCHES
MINIMUM
.
167
EXKURS:
UEBER
KOERPERLICHE
ERKENNTNIS
UND
ZEITLICHKEIT
.
170
10.
VERSTEHEN
DURCH
EMPATHIE
.
175
VERSTEHEN
UNTERHALB
DER
BEWUSSTSEINSSCHWELLE
.
177
DIE
VERSCHALTUNG
VON
SEHEN
UND
TASTEN
.
180
ERSTE
SPRACHSPIELE
.
182
EMOTIONEN
UND
METAPHERN
.
184
LEBENDIGE
METAPHERN
.
188
III.
SELBSTVERGEWISSERUNG
11.
WIE
KOENNEN
WIR
UNS
SELBST
ERFASSEN?
.
195
IST
UNSER
SELBST
GESETZT?
.
197
BILDEN
WIR
EINEN
ENTWURF
DES
SELBST?
.
199
DIE
DREI
EBENEN
DER
BILDUNG
DES
SELBST
.
202
DAS
SELBST
IN
SEINEN
HANDLUNGEN
.
204
BEWUSSTSEIN
UND
REFLEXION
.
205
SELBSTBEWUSSTSEIN
.
208
SOZIALE
UND
SUBJEKTIVE
IDENTITAET
.
211
12.
DAS
AUFLEUCHTEN
DES
UNVERFUEGBAREN
.
215
DER
SUBJEKTIVE
WELTBEZUG
.
216
STEUERT
DAS
BEWUSSTSEIN
MEINEN
SPRACHGEBRAUCH?
.
218
WITTGENSTEINS
ARGUMENT
DER
PRIVATSPRACHE
.
221
DAS
UNVERFUEGBARE
IM
ASPEKTWECHSEL
.
225
13.
DIE
HERMENEUTIK
DES
SUBJEKTS
ALS
FRAGE
DER
ANTHROPOLOGIE
.229
DER
NEUE
STREIT
DER
FAKULTAETEN
.
230
DIE
UMFORMUNG
NATUERLICHER
IN
KULTURELLE
MERKMALE
.
235
NIETZSCHES
METAPHERNTHEORIE
.
238
RE-KONFIGURATION
.
241
ANTHROPOLOGIE
ALS
SELBSTVERGEWISSERUNG
.
245
LITERATUR
.
249 |
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