Z Moravy až do Velikého Srediště: etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Czech |
| Veröffentlicht: |
Brno
Centrum pro studium demokracie a kultury
2020
[Praha] Etnologický ústav AV ČR, v.v.i. |
| Ausgabe: | 1. vydání |
| Schriftenreihe: | Etnologická řada
svazek č. 12 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 221-230 |
| Beschreibung: | 239 Seiten, XX Seiten Bildtafeln Illustrationen, Karten, Porträts 21 cm |
| ISBN: | 9788073255015 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cb4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV047029141 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20211015 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 201125s2020 ac|| |||| 00||| cze d | ||
| 020 | |a 9788073255015 |9 978-80-7325-501-5 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1224484878 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV047029141 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a cze | |
| 049 | |a DE-12 |a DE-355 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 084 | |a KS 1020 |0 (DE-625)83735: |2 rvk | ||
| 100 | 1 | |a Pavlásek, Michal |d 1983- |e Verfasser |0 (DE-588)1078960550 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Z Moravy až do Velikého Srediště |b etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community |c Michal Pavlásek |
| 246 | 1 | 1 | |a From Moravia to Veliko Središte |
| 250 | |a 1. vydání | ||
| 264 | 1 | |a Brno |b Centrum pro studium demokracie a kultury |c 2020 | |
| 264 | 1 | |a [Praha] |b Etnologický ústav AV ČR, v.v.i. | |
| 300 | |a 239 Seiten, XX Seiten Bildtafeln |b Illustrationen, Karten, Porträts |c 21 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 1 | |a Etnologická řada |v svazek č. 12 | |
| 500 | |a Literaturverzeichnis Seite 221-230 | ||
| 546 | |a Zusammenfassung in englischer Sprache | ||
| 648 | 7 | |a Geschichte |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Tschechen |0 (DE-588)4061083-4 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Wojwodina |0 (DE-588)4066811-3 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 651 | 7 | |a Serbien |0 (DE-588)4054598-2 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 651 | 7 | |a Veliko Središte |0 (DE-588)4328026-2 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Serbien |0 (DE-588)4054598-2 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Wojwodina |0 (DE-588)4066811-3 |D g |
| 689 | 0 | 2 | |a Veliko Središte |0 (DE-588)4328026-2 |D g |
| 689 | 0 | 3 | |a Tschechen |0 (DE-588)4061083-4 |D s |
| 689 | 0 | 4 | |a Geschichte |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 830 | 0 | |a Etnologická řada |v svazek č. 12 |w (DE-604)BV035596884 |9 12 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20210129 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 307.09 |e 22/bsb |g 4371 |
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |g 4371 |
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |g 4971 |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |g 4971 |
| 942 | 1 | 1 | |c 307.09 |e 22/bsb |g 4971 |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |g 4371 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1805070807517364224 |
|---|---|
| adam_text |
Obsah OBSAH I. Úvodní obraz: první ohlédnutí za Središťany. 7 První a druhý plán knihy . 8 O setkání se Središťany.10 Význam výzkumných návratů.12 „U nich najdeš všecko.15 II. Prameny к dějinám české menšiny vojvodinske obce Veliké Središte.18 Materiály vyskytující se ve Velikém Središti.18 Materiály Oblastního archivu Bela Crkva . 22 Materiály Ústředního archivu Českobratrské církve evangelické. 23 Další prameny přímo ve Velikém Središti. 27 III. Migrace z Moravy do jižního Banátu .30 Přítomnost české menšiny v srbském Banátu.30 Příchod vystěhovalců z českých zemí do Velikého Središte a existence reformovaného sboru. 32 „Brzy ti tu už nikdo nepřijde dveře otevřít.“.41 IV. Podobenství o narození, dospívání a dospělosti sboru: biografie náboženské komunity. 43 1. Narození: konstituce evangelického sboru a jeho zapojení do církevních struktur.43 Stavba
chrámu. 45 Reformovaný sbor pod uherskou církevní správou: mezi autonomií a závislostí. 48 2. Dospívání sboru. 49 3. Období dospělosti a samoty. 56 „Úplně na sebe odevzdaný i ponechaný sbor“.56 і 235
236 Į Z Moravy a2 do Velikého Srediště Obtíže při hledání faráře aneb „zachraňte naši tonoucí loď!“.61 Konflikt s farářem Gergorićem.63 V. Působení misijních farářů z Československa. 65 Změny a konflikty za působení Aloise Erlicha aneb pokus vybudovat z „vinice zpustošené“ „město na hoře ležící“ (1928-1931).65 Narušení jednoty sborové komunity: vzdor vůči změnám a počátek náboženského rozkolu. 68 Střet dvou náboženských tradic a obrácení části sboru к baptistům.73 Působení Karla Lovecká (1932-1940): zavádění dalších inovací. 80 Jaroslav Pech (1940-1945) a druhá světová válka. 83 VI. Když se Središťanům otevřel svět - o postupném zániku reformovaného sboru. 89 Nucený odchod Němců z Velikého Srediště. 89 Središťané v době socialismu a postupná marginalizace náboženské komunity.90 VIL Jak překonat diskontinuitu: o přeneseném modelu sociální organizace Središťanů.94 Moment překonávání diskontinuity a adaptačního šoku.94 Přenesení sociální organizace jako adaptační mechanismus vystěhovalců. 96 Přenesená struktura náboženské komunity. 97 1. Organizace reformovaného
sboru. 97 1.1 Systém volených zástupců a aktivní participace členů komunity na chodu sboru.98 1.2 Presbyterstvo a kurátor.100 1.3 Náboženský učitel a farář. 102
Obsah 2. Mechanismy hospodaření: sborové příjmy a rodinné výdaje.104 2.1 Chrámové sbírky. 104 2.2 Pronájmy a fondy.107 2.3 Licitace na polovic. 108 2.4 Kukuřičný, pšeničný a turkyňový fond. 110 3. Sbor Središťanů jako „bankovní instituce“ - dluhy a strategie jejich vymáhání .112 Důsledky aplikace vlastního modelu fungování organizace sboru. 113 VIII. Podobenství o příchodu předků: migrační narativ jako velké vyprávění Središťanů.115 Migrační narativ jako kategorie analýzy. 115 Příběh je základ. a lidé příběhy potřebují: narativni konstrukce minulosti.116 „Jako by se po nich slehla zem“ x „od Klobúk došli naší staří sem do tych rovin“. 117 Narativ příchodu předků - projev Jana Hájka ke stoletému výročí posvěcení kostela. 118 Orálně tradované motivy obsažené v narativu příchodu předků . 122 Generační transmise příběhu příchodu předků. 127 Příběh jako odraz promýšlení vlastní identity Središťanů.128 Konec velkých
vyprávění?.128 IX. Referenční body kulturní a komunikativní paměti Središťanů 131 Vansinova paměťová plovoucí proluka.131 Referenční body paměti třech generací Središťanů.132 Pohyb plovoucí proluky.133 První generace. 133 Druhá generace. 135 Třetí generace. 135 Vzpomínkové pouto Središťanů. 136 і 237
238 Į Z Moravy až do Velikého Sredižtě X. Podobenství o evangelické identitě Središťanů: etnografie sociální organizace Središťanů. 138 Reformovaný sbor a kultura skupiny. 138 „Stávání se“ evangelíkem/Središťanem: o internalizaci hodnot protestantismu. 140 1. Předávání jmen a pojmenovávání chlapců a dívek.140 2. Rodinná domácí výchova: „tak to musí být“. 143 3. Školní a sborové institucionální vzdělávám. 146 4. Instituce náboženská disciplinace. 146 Hodiny náboženství a nedělní škola. 147 Sdružení mládeže jako příprava na členství ve sboru. 147 5. Náboženské rituály Središťanů.151 Křest - „důležité bylo, že jsi křtěný“.151 Konfirmace - „to je něco vážný, něco vyšší“. 152 Hostina chudých aneb stát u stolu Páně. 153 6. Strategie disciplinace věřících. 156 Sociální kontrola, pravidla a normy. 157 Sankce a tresty. 158 Řád a svoboda, jedinec a společenství. 161 7. O významu náboženských knih: „Věřím, protože jsem to tak čítal v knihách.“.163 Náboženské texty jako pojítko s moravským protestantismem a se zemí původu.164 Knihy jako připomínka
životní události. 166 Kniha jako (rodinná) kronika.167 Jazyk jako projev náboženské praxe. 172 8. Moravské zemské vědomí: „My jsme Moravani“. 173 9. Konstrukce skupinových hranic a jazykové strategie.175 Negativní vztah vůči Madárům/Maďarónům. 176 Odlišná jazyková strategie evangelíků a baptistů: „Oni byli pro každého, my jen na česky.“. 179 Vymezování se reformátů vůči katolíkům: „Nás Čechy dělí křížek.“. 180
Obsah Vymezování Središťanů vůči pověrečným a magickým praktikám katolíků a pravoslavných. 184 10. Požadavek náboženské čistoty rodin a pravidlo náboženská endogamie.185 11. Dělení a dědění víry ve smíšených manželstvích. 189 Pravidlo „kluci šli za tátou, holky za mámou“.190 Změna strategie transmise víry: praxe užívání reversů. 192 XI. Središťané, krajané a metodologický nacionalismus. 195 1. Misijní a krajanská péče. 195 Krajanská péče. 196 Konceptualizace protestantské národní identity.198 Misijně-osvětová činnost ČCE v jihovýchodní Evropě. 199 2. Československo a jeho externí „zapadlí vlastenci“. O politice krajanské péče. 202 Nacionalizační snahy na dálku.203 Péče o jazyk a národnostní nepřátelé krajanů.206 Lokální kultura krajanů vs. univerzalita nacionalismu. 207 Krajané v „koetnické pasti“.208 3. Kritické zhodnocení studia krajanů v jihovýchodní Evropě: kořeny metodologického nacionalismu.210 4. Inventura obecného chápání Čechů v zahraničí: jak překonat metodologický nacionalismus ve službách vědy?.213 XII. Místo závěru: odkouzlení Češi a poslední rozloučení se
Središťany. 218 Závěrečný obraz a poděkování.219 XIII. Archivní prameny, tištěné prameny a literatura.221 Summary ,231 і 239
Resumé і SUMMARY From Moravia to Veliko Središte: an Ethnographical Parable about a Forgotten Religious Community The monograph presents one of the traditional topics in ethnology - re search into Czech (expatriate) communities in south-eastern Europe. The ambition of the book is to depict, in the spirit of ethnography, the form of a religious community that came from South Moravia and that found its new home, after migration in the mid-19th century, in the village of Veliko Središte in Vojvodina in todays Serbia. This “forgotten expatriate commu nity” of Središte residents was influenced by their Reformed confession and by the country of their origin. Applying ethnological and historical methods, the monograph wishes to explain the socio-cultural dynamics of this expatriate community of Czech origin, to depict its social structure within the one-hundred-year long development between arrival in Veliko Središte (1850) and the end of the Second World War (1945), and to identify sources based on which social and cohesive ties of this local group were formed. The book seeks answers to the question of who the Središte residents were. Simultaneously, it submits an ethnographical parable about a hitherto unknown chapter of the cultural history of Czech Evangelicals’ life abroad. In the book, the author gradually reveals to the reader the social mi lieu of Središte residents, meaning emigrants of Reformed confession from South Moravia, and their descendants. The analysis of their social practices is based on the interpretation of archival documents, sources of a personal nature,
interviews with contemporaries, and ethnographic field research. As a result, the reader is provided with the author’s understanding of the Središte residents’ world of ideas and behaviour. The first chapter ( Úvodní obraz: první ohlédnutí za Središťany [The In troductory Image: the First Retrospective Glance at the Središte Residents]) is a theoretical and methodological background of the book, and it presents the epistemological position advocated by the researcher-ethnologist. The objective of the section is to reflect the author’s own research position to wards the topic. For this reason, the author describes his first research steps in Veliko Središte, he explains the importance of return research in the vil lage, and his relation to “informants”. This section is followed by the chapter 231
232 I Z Moravy až do Velikého Srediště Prameny к dějinám české menšiny vojvodinske obce Veliké Srediště [Sources Related to the History of the Czech Minority in the Vojvodina Village of Veliko Središte], which includes a brief sketch of sources the author worked with (written/archival and oral sources, sources of institutional and private nature). The chapter also mentions criticism of these sources. In the chapter Migrace z Moravy do jižního Banatu [Migration from Moravia to the Southern Banat], the author explains the context of the Czech minority’s presence in the Serbian Banat, and he clarifies the circum stances of the arrival of emigrants from the Czech lands in Veliko Središte. The rapidly increasing number of Reformed Evangelicals in Veliko Središte led to the necessity to establish a formal congregation organization and to incorporate it into the structure of the Hungarian Reformed Church. For this reason, the chapter Podobenství o narození, dospívání a dospělosti sboru: biografie náboženské komunity [The Parable about the Birth, Adolescence, and Adulthood of the Congregation: a Biography of a Religious Commu nity] chronologically explains the “biography” of the researched commu nity through the metaphor of gradual birth, adolescence, and adulthood of the investigated religious community - the development of the Reformed religious community and the worki ng principle of the central social organ ization of Reformed Evangelicals until the end of the Second World War. This period includes the establishment of the Evangelical congregation and its involvement in
church structures, the construction of a “cathedral”, the period when the Reformed congregation was under Hungarian ecclesiasti cal administration, and the period of the “adolescence” and “adulthood” of the congregation, when the community became an autonomous social unit. The chapter also thoroughly observes the period of the First World War, when the community did not have a parish priest and thus had to search for one in the newly established Czechoslovakia. After that, we witness the interwar period of the congregation’s flourishing as a consequence of the work of missionary parish priests from Czechoslovakia, who led the con gregation until the end of the Second World War. It is the chapter titled Působení misijních farářů z Československa [The Work of Missionary Parish Priests from Czechoslovakia] that tries to show what great social changes appeared after the arrival of missionary parish priests between the world wars. Some of these changes led to a church schism, when a part of the congregation founded its own Baptist Commu nity. For this reason, the author also notes a conflict of two religious tradi-
Summary [ tions and the conversion of a part of the congregation to Baptists through the witness of two significant female respondents. The chapter Když se Središťanům otevřel svět - o postupném zániku reformovaného sboru [When the World Opened Up to the Središte Residents - about a Gradual Disso lution of the Reformed Congregation] observes the forced displacement of Germans from Veliko Središte and the life of Središte residents in the era of socialism, during which the gradual marginalization of the religious community commenced. This marginalization was crowned by the recent dissolution of the community. The chapter Jak překonat diskontinuitu: o přeneseném modelu sociální organizace Središťanů [How to Overcome Discontinuity: on a Translocated Model of the Središte Residents’ Social Organization] presents an analysis of adaptation strategies and mechanisms by means of which the Središte resi dents overcame the discontinuity and adaptation shock after their arrival in Vojvodina. The author argues that the adaptation of the group to the new environment of the southern Banat was significantly supported by the trans located model of the immigrants’ religious social organization according to which they lived in their original homeland - in the Czech lands (better said in Moravia). He also substantiates this proposition with the presentation of mechanisms applied to the management of the Reformed congregation. The application of their own model to the operation of a religious community led to the situation that the community shut itself off from the outside world of the
multi-ethnic local environment in the village of Veliko Središte. The chapters Podobenství o příchodu předků: migrační narativ jako velké vyprávění Središťanů [The Parable about the Arrival of Ancestors: A Mi gration Narrative as a Great Narration of Središte Residents] and Refer enční body kulturní a komunikativní paměti Središťanů [Reference Points of Središte Residents’ Cultural and Communicative Memory] apply the narrativist perspective. Based on it, the author presents the central narrative of Središte residents’ historical collective memory, which he identified in the interpretation of the arrival of ancestors from Moravia in the southern Banat. It becomes apparent how this migration narrative is a central tool for the narrative construction of their religious community about the past for the Središte residents, and how it reflects the thinking about their own collective identity. The chapter Podobenství o evangelické identitě Središťanů: etnografie so ciální organizace [The Parable about the Evangelical Identity of the Središte 233
234 I Z Moravy až do Velikého Srediště Residents: the Ethnography of Social Organization] is one of the central chapters in the monograph. In it, the author presents basic constitutional elements which allowed the community members to reproduce their Prot estant identity and culture. In the summary, the analysis of socio-cultural bases of the Srediště residents’ religious group answers the question of who were the Reformed Evangelicals, and what created, formed, and maintained their group exclusivity and “Czech Brethrenship” (evangelical culture, shared collective identity). For this purpose, the author analyses the social structure of the congregation with its religious rituals, he notes the ways in which individuals internalized the religious values of their ancestors, the system of rules and standards which were required from the believers as a framework for praiseworthy conduct, the language strategies of Evangeli cals (the differences from those of the grôup of Baptists), the speaking-out of the community against other national and religious groups in Veliko Središte, and the practice of religious endogamy. This all allows the author to substantiate that the religion - the affinity to a confessionally defined group - is the major distinguishing sign of the Reformed community of Moravian origin. The section část Središťané, krajané a metodologický nacionalismus [The Središte Residents, the Expatriates, and the Methodological Nationalism] is the other core of the book. This section criticizes the relation of Czecho slovakia to “its” expatriates through what the author
analyses as the politics of expatriatism. Through social constructivism, he presents the qualitative indentitary shift that the Središte residents experienced due to the external acting of Reformed missionary preachers. It was through the mediation of these preachers that the Središte residents adopted the Czechoslovak form of the Reformed identity, which was closely tied to the Protestant version of the Czech history interpretation. Through the analyses of previous ties and relations of Czechoslovakia to the Czech minority abroad, the section submits one of the central ideas of the book, which problematizes the gen erally dominating tendencies to assess “expatriates” from the perspectives associated with methodological nationalism - the Središte residents pri marily identified themselves on something other than a strictly national or ethnical basis. In the conclusion, the author therefore offers possibilities of overcoming this methodological nationalism in service to science.
XIII. Archivní prameny, tištěné prameny a literatura | 221 XIII. ARCHIVNÍ PRAMENY, TIŠTĚNÉ PRAMENY A LITERATURA ARCHIVNÍ PRAMENY Ústřední archiv Českobratrské církve evangelické v Praze, karton XVII, č. 7 a č. 8, Fond Mi sijní odbor kostnické jednoty, Evangelické české sbory v Jugoslávii 1925-1941,1946-1948, 1955-1968: Návštěva synodního seniora Gustava Švandy v Rumunsku a Jugoslávii v roce 1926. Návštěva českobratrských krajanů v Rumunsku a Jugoslávii Františkem Prudkým v roce 1928. Cesta vikáře F. Nováka do Jugoslávie a Rumunska z roku 1930. Zpráva Antonína Vence z roku 1933. Projev Jana Hájka, faráře reformovaného sboru v Kopačevu, ke stoletému výročí posta vení chrámu ze dne 16. 10. 1966. Chorvatsko Archiv Svazu Čechů v Chorvatsku v Daruvaru, Fond Srbsko: složka Veliko Središte. Rumunsko Archivům Dioecesanum Timisoarensis, Temesvár, Schematismus dioecesis Csanádiensispro anno Domini 1854, 1861 a 1875. Nekatalogizováno. Srbsko Pamětní kniha obecní, pro občanstvo české obce Abliánské zřízená léta Páně 1868. Pamětní kniha pro obývatele české obce Kručické zřízená léta Páně 1890. Archiv sboru reformované církve evangelické ve Velikém Središti: Protokolní zápisy pod názvem Protokol I, II, III. Listinný svazek Oúčty Cyrkevni Pod hospodařstwim Johanna Syrnýho a Mathyáše Піка, 1857/1858. Príjmy pod hospodárstwym Josefa Žalkovskýho a Josefa Schmeikala. Zápisy Antona Drobnýho a Franzi Žačka Léta Páně 1861/1862. Dopis kurátora sboru faráři Látovi z Žižkova, nedatováno. Dopis Vladimíra Miiana Središťanům, 1925. Poznámky, které doposud'nejsou oznámený evjangelickému] Senyoru r.
1927. Přátelské pokyny pro bratra varhaníka. Seznam členů sboru z roku 1852 a Kniha rozených II. (1928-2012). Dědictví Maxe Dobeše. „Sdružení českobratrské mládeže“ ve Velikom Središti. Archivní záznam (listin a dopisů). Istorijski arhiv Bela Crkva, Fond Rimokatolička crkva Sv. Jovana Krstitelja: Protoccolum defunctorum Parochialis ecclesiae Kudritzensis a Protoccolum copulatorum Parochialis ecclesiae Kudritzensis. Archiv Jugoslavije, Bělehrad, Fond 63- Ministarstvo pravde, Versko odelene, fascikla 100-102. Opština Veliko Središte - Matična kniga venčanih 1907-1930. Archiv metodistického sboru ve Vršci, nekatalogizované materiály zdejšího sboru. Archiv katolické farnosti ve Vršci - matriční knihy (narozených a zemřelých).
222 I Z Moravy až do Velikého Srediště TIŠTĚNÉ PRAMENY Brandejs, Stanislav: 1921 - Poměry v české kolonii ve Velkém Središti v Banátě, Českoslo venské listy, 17. června, č. 24, Záhřeb. Brandejs, Stanislav: 1922 - Zpráva o stavu českých osad v Banátě, SHS. Naše zahraničí 3, 1: 164-166. Czoernig, Karl von: 1855 - Ethnographie de Oesterreichischen Monarchie, III. band. Wien. Rosenberger, Jakob: 1992 - KudritzerFamilienbuch, Band 1,1723-1852; Familienbuch GroßSredischte, Band II, 1810-1852, Ortsplan von Groß-Sredischte mit Verzeichnis der Neuan kömmlinge (Lutheraner) nach den Schlafkreuzerlisten von Kudritz von Juli 1785 bis März 1787; Familienbuch Kudritz, Groß-Sredischte, Band III, 1852-1960. LITERATURA Aldwin, Carolyn M.: 2007 - Stress, coping, development: An integrative perspective. New York: Guildford Press. Aleksov, Bojan: 2006 - Religious Dissent between the Modern and the National - Nazarenes in Hungary and Serbia 1850-1914. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. Anderson, Benedict: 1991 - Imagined Communities. London - New York: Verso. Anderson, Benedict: 1992 - Long-distance nationalism. World capitalism and the rise of identity politics. Amsterdam: CASA. Assmann, Jan: 1992 - Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen. München: Beck. Assmann, Jan: 2001 - Kultura a paměť. Písmo, vzpomínka apolitická identita v rozvinutých kulturách starověku. Praha: Prostor. Assmann, Jan: 2008 - Communicative and Cultural Memory. In: Eril, Astrid - Nünning, Ansgar: Cultural Memory Studies. An International and Interdisciplinary Handbook.
Ber lin: De Gruyter: 109-118. Auerhan, Jan: 1919 - Českými osadami v jižních Uhrách. Časopis turistů XXXI: 37-43. Auerhan, Jan: 1920 - Üvodní slovo. Naše zahraničí 1,1: 2-3. Auerhan, Jan: 1921 - Čechoslováci v Rumunsku, v Mađarsku a v Bulharsku. Praha: Melantrich. Auerhan, Jan: 1928 - Proč nutno našim zahraničním menšinám usilovati o školství s ma teřským jazykem vyučovacím? Naše zahraničí IX, 2: 60-62. Auerhan, Jan: 1930a - Československá větev v Jugoslávii. Praha: Československý ústav za hraničí. Auerhan, Jan: 1930b - Jak by mohli zahraniční krajané prispėti národohospodářskému rozvoji staré vlasti. Jugoslávští Čechoslováci IX. Auerhan, Jan: 1936 - Pokus o demografii zahraničních Čechů a Slováků. In: Československá vlastivěda. Díl 2: Národopis. Praha: Pod protektorátem Masarykovy akademie: 97-139. Balaš, Nikola: 2018 - Academia without Contention? The Legacy of Czechoslovak Ethno graphy and Folklore Studies in Czech Anthropology. Sociologický časopis 54, 3: 343-370, https://doi.Org/10.13060/00380288.2018.54.3.410 Banks, Marcus: 1996 - Ethnicity: Anthropological Constructions. London: Routledge. Bednář, František: 1915 - Dějiny evangelického reformovaného sboru v Kloboukách и Brna. Hodonín. Berger, Peter L.: 1967 - The Sacred Canopy. Elements of a Sociological Theory of Religion. NY: Doubleday.
XIII. Archivní PRAMENY, TIŠTĚNÉ PRAMENY A LITERATURA ļ Berger, Peter L. (ed): 1999 - The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World Politics. Washington D. C.: Ethnics and Public Policy Center. Berry, John W.: 1997 - Immigration, acculturation, and adaptation. Applied Psychology: An International Review 46: 5-43. Billig, Michael: 1995 - Banal Nationalism. London: Sage. Blagoj evie, Gordana: 2013 - A Diachronic Approach to the Effect of Social and Political Factors on the Function of Church Bells with Serbs. In: И.А.Чудинова, А.А.Тимошенко (eds): Голос в культуре. Музыка природы: звукоподражание в обряде и искусстве. Санкт-Петербург: Российский институт истории искусств: 97-111. Brankovič, Tomislav: 2006 - Protestantske zajednice u Jugoslaviji. Niš - Beograd. Breckner, Roswitha: 2007 - Case-Oriented Comparative Approaches. The Biographical Perspective as Potential/Opportunity and Challenge in Migration Research. In: Schittenhelm, Karin (ed.): Concepts and Methods in Migration Research - Conference Rea der: 113-152. http://sowi-serv2.sowi.uni-due.de/cultural-capital/reader/Concepts-and -Methods.pdf [navštíveno 23. 6. 2019]. Brouček, Stanislav: 2001 - Od „krajanské péče“ k narovnanému vztahu. Emigrace a domov mezi válkami, srovnání se současným stavem. Češi za hranicemi na přelomu 20. a 21. století. Praha: Karolinum. Brouček, Stanislav - Grulich, Tomáš: 2009 - Domácí postoje k zahraničním Čechům v novo dobých dějinách (1918-2008). Praha: Public History a Etnologický ústav AV ČR. Brubaker, Rogers: 1998 - Migrations of ethnic unmixing in the „New Europe“.
International Migration Review 32,4: 1047-1065. Brubaker, Rogers: 2002 - Ethnicity without Groups. Archives européennes de sociologie XLIII (2):163-189. Brubaker, Rogers - Loveman, Mara - Stamatov, Peter: 2004 - Ethnicity as cognition. Theory and Society 33: 31-64. Budilova, Lenka J.: 2011a - Pro víru nebo za půdou? Několik poznámek k migračním motivacím bulharských Čechů. In: Budilová, L. J. - Fatková, G. - Hanus, L. - Jakoubek, M. - Pavlásek, M.: Balkán a migrace. Na křižovatce antropologických perspektiv. Plzeň: AntropoWeb: 17-35. Budilová, Lenka J.: 201 lb - Dědická praxe, sňatkové strategie a pojmenovávání и bulharských Čechů v letech 1900-1950. Brno: CDK. Budilová, Lenka J.: 2012 - „Ať se neztratí jméno.“ Jména a pojmenovávání u bulharských Čechů, Český lid 99,4: 407-425. Budilová, Lenka J. - Jakoubek, Marek: 2017 - Bulgarian Protestants and the Czech village of Voyvodovo. Sofia: New Bulgarian University. Budilová, Lenka J. - Kňourek, Bořivoj: 2015 - Dům ve Vojvodovu. Stavebně-historický vývoj, kulturní a sociální rozměr. Brno: CDK. Burian, Ilja: 1987 - Reformace a protireformace na Kloboučku a Nosislavsku. Praha: Synodní radaČCE. Burke, Peter: 2011 - Co je kulturní historie? Praha: Dokořán. Calábek, Leopold: 1932 - Lidová výchova v menšinách. Národnostní obzor. Časopis pro studium menšinových otázek 8: 254-257. Certeau, Michel de: 1984 - The Practice ofEveryday. Universita of California Press: Berkley. Civian-Mihajlova, Tatjana: 1997 - The Danube - Symbol of the Mythical Road and a Mythological Frontier. Ethnologia Balkanka 1: 29-52. Cohen, Anthony P.: 1985 - The
Symbolic construction of community. London: Routledge. Collier, John - Collier, Malcom: 1986 - Visual Anthropology. Photography as a Research Method. Albuquerque: The University of New Mexico. 223
224 I Z Moravy až do Velikého Srediště Corbin, Alain: 1998 - Village Belh: Sound Meaning in the 19th-Century French Coun tryside. New York: Columbia University Press. Čapka, František - Slezák, Lubomír - Vaculík, Jaroslav: 2005 - Nové osídlení pohraničí čes kých zemí po druhé světové válce. Brno: Akademické nakladatelství CERM. Čapo Žmegač, Jasna: 2005 - Ethnically privileged migrants in their new homeland. Journal ofRefugee Studies 18,2, 2005:199-215. Čapo Žmegač, Jasna: 2010 - Introduction: Co-Ethnic Migrations Compared. In: Čapo Žme gač, Jasna - Voß, Christian - Roth, Klaus (eds.): Co-Ethnic Migrations Compared. Central and Eastern European Contexts. München: Otto Sagner: 9-36. Decreux, Marie-Élisabeth: 1992 - Čtení a vztah ke knihám u podezřelých z kacířství v Če chách 18. století“. AUC - HUCP 33,1-2: 51-80. Douglas, Mary: 2014 - Čistota a nebezpečí. Analýza konceptu znečištění a tabu. Praha: Mal vern. Doušek, Roman: 2009 - Sebranice a jejich rychtář Ondřej Kanýz (1694-1761). Vesnická ko munita a její kultura v první polovině 18. století. Etnologické studie 6. Brno: Masarykova univerzita. Drobnjakovič, Bořivoj - Milleker, Felix: 1929 - Letopis opština Podunajské oblasti. Pančevo: Štampania Napredak. Engelmann, Nikolaus: 1987 - The Banat Germans. Bismarck, ND: University of Mary Press. Eriksen, Thomas Hylland: 2008 - Sociální a kulturní antropologie. Praha: Portál. Eriksen, Thomas Hylland: 2012 - Etnicita a nacionalismus. Antropologické perspektivy. Praha: SLON. Eriksen, Thomas Hylland - Jakoubek, Marek: 2019 - Ethnic Group and Boundaries Today: A Legacy ofFifty
Years. London - New York: Routledge. Evans-Pritchard, Edward Evan: 1962 - Essays in Social Anthropology. London: Routledge. Fay, Brian: 2002 - Současná filosofie sociálních věd. Multikulturní přístup. Praha: SLON. Filipi, Pavel: 1991 - Hostina chudých. Kapitoly o večeři Páně. Praha: Kalich. Filipi, Pavel: 2008a - Po ekumenickém chodníku. Praha: Kalich. Filipi, Pavel: 2008b - Co všechno bylo u kolébky ČCE? In: Evangelická identita. Sborník příspěvků z kurzu pro kazatele ČCE, pořádaného Spolkem evangelických kazatelů v Praze 21.-25. ledna 2008. Praha: Knižnice SPEKu: 7-17. Fischer-Rosenthal, Wolfram - Rosenthal, Gabriele: 2001 - Analýza narativně-biograťlckých rozhovorů. Biograf 24: 9-20. http://www.biograf.org/clanky/clanek.php?clanek=v2402 [navštíveno 7. 10. 2018]. Fišer, Zdeněk (ed.): 2002 - Daniel Sloboda. Dokumenty VIL O Rusavě a Valaších pod Hos týnem. Kojetín: Katos. Folprecht, Josef: 1940 - Naši krajané v cizině. Praha: Václav Petr. Folprecht, Josef: 1947 - Studie o povaze zahraničních krajanů. Praha: Československý ústav zahraničí. Foucault, Michel 1994 - The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences. New York: Vintage. Geertz, Clifford: 2000 - Interpretace kultur. Praha: SLON. Gennep, Arnold van: 1997 - Přechodové rituály: Systematické studium rituálů. Praha: NLN. Gingrich, Andre ֊ Banks, Marcus (eds.): 2006 - Neo-Nationalism in Europe and Beyond: Perspectives from Social Anthropology. New York; Oxford: Berghahn Books. Ghosh, Amitav: 2012 - Ve starobylé zemi. Praha: SLON. Goffman, Erving: 1999 - Všichni hrajeme divadlo: sebeprezentace v každodenním
životě. 1. vyd. Praha: Nakladatelství Studia Ypsilon. Gruber, Jan: 2008 - Co předcházelo postavení evangelického chrámu Páně v Kloboukách.
XIII. Archivní PRAMENY, TIŠTĚNÉ PRAMENY A LITERATURA І Přednáška J. Grubera ke 100. výročí. In: Almanach Farního sboru Českobratrské církve evangelické v Kloboukách и Brna vydaný při příležitosti 125. výročípostavem chrámu Páně. Praha: Českobratrská církev evangelická: 5-8. Halikiopoulou, Daphne - Viandas, Tim: 2019 - What is new and what is nationalist about Europe’s new nationalism? Explaining the rise of the far right in Europe. Nations and Nationalism 25,2: 409-434. Halik, Tomáš: 1995 - Hus a český katolicismus. In: Lásek, Jan Blahoslav (ed.): Jan Hus mezi epochami, národy a konfesemi. Praha: Česká křesťanská akademie a Husitská teologická fakulta UK. Haluzík, Radan: 2018 - Proč jdou chlapi do války: Emoce a estetika и počátků etnických konfliktů. Praha: Dokořán. Hamar, Eleonora: 2002 - Nalézání a vynalézání sebe v příběhu: O narativni konstrukci židovských identit. Biograf9,1: 29-49. Hannerz, Ulf: 2003 - Being there. and there. and there! Reflections on multi-site ethno graphy. Ethnography 4,2: 201-216. Hanus, Lukáš: 2011 - Přechod české krajanské komunity z obce Gerník (Rumunsko) do transnacionálního momentu. In: Budilová, L. J. - Patková, G. - Hanus, L. - Jakoubek, M. - Pavlásek, M.: Balkán a migrace. Na křižovatce antropologických perspektiv. Praha 2011. Plzeň: Porta Balkanka, o. s., Plzeň: Západočeská univerzita v Plzni: 61-90. Hanus, Lukáš: 2015 - Transnacionalni sociální pole českých krajanů z rumunského Banátu - diaspora, lokalita, modernizace. Plzeň: Západočeská univerzita v Plzni, Katedra antro pologie, dizertační práce. Harper, Douglas: 2002 - Talking
about pictures: A case for photo elicitation. Visual Studies 17,1:13-26. Havelka, Miloš: 1995 - Sporo smysl českých dějin 1895-1938. Praha: Torst. Headlant, T. - Pike, К. - Harris, M. (Eds.): 1990 - Ernies and Etics: The Insider/Outsider Debate, Frontiers ofAnthropology 7, London: SAGE. Hess, Sabine - Kasparek, Bernd - Kron, Stefanie - Rodatz, Mathias - Schwertl, Maria Sontowski, Simon (Eds.): 2016 - Der lange Sommer der Migration. Grenzregime III. Berlin / Hamburg: Association. Heroldova, Iva: 1969 - Výzkum české menšiny v Jugoslávii 1965-1967. Český lid 56, 2: 79-86. Heroldova, Iva: 1974 - Petrifikované zvyky a obřady u bosenských Čechů. Národopisné aktuality XL, 2: 99-114. Heroldova, Iva: 1996 - Vystěhovalectví do jihovýchodní Evropy In: Češi v cizině 9. Praha: Ústav pro etnografii a folkloristiku AV ČR: 67-95. Herout, Václav: 2010 - Reemigrace Čechů z Chorvatska 1945-1949. Daruvar: Jednota. Hervieu-Léger, Daniele: 2000 - Religion as a Chain ofMemory. Cambridge: Polity Press. Holubová, Markéta - Petráňová, Lýdia - Woitsch, Jiří (eds.): 2000 - Česká etnologie 2000. Praha: Etnologický ústav AV ČR. Horváth, Petr: 1931 - Dnešný stav slovenskej menšiny v Rumunsku, Naše zahraničí XI.: 21-23. Howell, Signe - Talle, Aud (eds.): 2012 - Returns to the field. Multitemporal research and contemporary anthropology. Bloomington, IN: Indiana University Press. Hroch, Miroslav: 1999 - Na prahu národní existence. Touha a skutečnost. Praha: Mladá fronta. Hrůza, František: 1992 ֊ Domov v cizině. Ostrava: Vydavatelství křesťanských sborů. Chernilo, Daniel: 2006 - Social Theory’s
Methodological Nationalism. Myth and Reality. European Journal of Social Theory 9,1: 5-22. 225
226 І 2 Moravy až do Velikého SrediStě Chernilo, Daniel: 2011 - The critique of methodological nationalism: Theory and history. Thesis Eleven 106,1: 98-117. Chun, Chi-Ah - Moos, Rudolf H. - Cronkite, Ruth C: 2006 - Culture: A fundamental con text for the stress and coping paradigm. In: Wong, Paul T. P. - Wong, Lilian C. J. (eds.): Handbook of multicultural perspectives on stress and coping. International and Cultural Psychology Series. Dallas: Spring Publications: 29-53. Ingold, Tim (ed.): 2002 - Companion Encyclopedia ofAnthropology: Humanity, Culture and Social Life. London; New York: Routledge. Jakoubek, Marek: 2010a - Sesek - zapomenutá česká obec v Bulharsku. Český lid 97, 1: 35-50. Jakoubek, Marek: 2010b - „From believers to compatriots. The case of Vojvodovo - .Czech“ village in Bulgaria.“ Nations and Nationalism 16,4: 675-695. Jakoubek, Marek: 2010c - Vojvodovo - etnologie krajanské obce v Bulharsku. Brno: CDK. Jakoubek, Marek: 2011a - Vojvodovo: kus česko-bulharské historie. Brno: CDK. Jakoubek, Marek: 2011b - Druhá půlka Pravdy: Opominutá dimenze víry vojvodovských Čechů. Lidé města 12,4: 527-567. Jakoubek, Marek: 2012 - Vojvodovo: Historie, obyvatelstvo, migrace. Brno: CDK. Jakoubek, Marek: 2013 - Vojvodovo: identity, tradice a výzkum. Brno: CDK. Jakoubek, Marek: 2014 - Bible v životě a život v Bibli: vojvodovská tradice na příkladu života a Bible Barbory Čížkové. Porta Balkanka 6,1: 13-25. Jakoubek, Marek: 2018a. - On the Process of National Indifferentiation. The case of Bulga rian „Czechs“. Nations and Nationalism 2018: 1-21. Jakoubek, Marek: 2018b - The
death of informants or when a fieldworker outlives the community studied. International Journal ofSocial Research Methodology 22,2:207-218. https://doi.org/10.1080/13645579.2018.1517233 Jakoubek, Marek - Jirka, Luděk - Králová, Nela - Pavlásek, Michal - Tůma, Jiří: 2015 - Kra jané: Hledání nových perspektiv. Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart. Janjetović, Zoran: 2009 - Nemci и Vojvodini. Beograd: Institut za noviju istorijų Srbije. Jech, Jaromír - Sečká, Milena - Scheufler, Vladimír - Skalníkova, Olga: 1992 - České vesnice v rumunském Bánáté. Češi v cizině 5. Praha: Ústav pro etnografii a folkloristiku ČSAV. Jeřábek, Vladimír: 1939 - Za krajany. Několik vzpomínek z misijní cesty do Rumunska a Ju goslávie. Vydáno jako příloha časopisu Jugoslávští Čechoslováci. Daruvar: Jednota. Jirka, Luděk: 2015 - Potomci krajanů a jejich (re)emigrační tendence na západní Ukra jině. In: Jakoubek, Marek - Jirka, Luděk - Králová, Nela - Pavlásek, Michal - Tůma, Jiří: Krajané: Hledání nových perspektiv. Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart: 109-130. Jirka, Luděk: 2018 - Migrace za lepším životem. Etnická návratová migrace ze západní Ukra jiny: Sounáležitost s ukrajinským národem a „vytváření“ krajanů. Praha: Univerzita Kar lova, Fakulta humanitních studií. Kandert, Josef: 2002 - Poznámky к dějinám národopisu/etnografie v českých zemích: sou peření „etnografie“ s „etnologii“. In: Holubová, M. - Petráňová, L. - Woitsch, J. (eds,). Česká etnologie 2000. Praha: Etnologický ústav AV ČR: 157-178. Kandert, Josef: 2007 - Evropská etnologie ve středoevropské perspektivě
(recenze knihy). Sociologický časopis 43, 3: 229-232. Kanovský, Martin: 2004 - Kultúrna a sociálna antropológia. Osobnosti a teorie. Bratislava: Chronos. Karbusícký, Vladimír: 1962 - Písňový a hudební folklór. Český lid 49,2: 173-184. Karas, František: 1937 - Československá větev zapomenutá nebem i zemí. Praha: Spolek Komenský (vlastním nákladem). ՛
XIII. Archivní prameny, tištěné prameny a literatura | 227 Kašpar, Bohumil: 1881 - Památník reformované církve Českomoravské. Praha: Nákladem Spolku Komenského. Kaufmann, Jean-Claude: 2010 - Chápající rozhovor. Praha: SLON. Kokaisl, Petr: 2009 - Krajané: Po stopách Čechů ve východní Evropě. Praha: Za hranice Společnost pro rozvojovou spolupráci při PEF ČZU v Praze, o. s. Konopásek, Zdeněk: 1994 - Auto/biografie a sociologie. Praha: Institut sociologických studií FSV UK. Králová, Nela: 2015 - Transnacionalni síť texaských Čechů z okresu Fayette. In: Jakoubek, Marek - Jirka, Luděk - Králová, Nela - Pavlásek, Michal - Tůma, Jiří: Krajané: Hledání nových perspektiv. Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart: 76-107. Kreisslová, Sandra - Nosková, Jana - Pavlásek, Michal: 2019 - „Takové normální rodinné historky. “ Obrazy migrace a migrující obrazy v rodinné paměti. Praha: Argo 2019. Lakoff, George - Johnson, Mark: 1980 - Metaphors we live by. Chicago: University of Chi cago Press. Law, John - Rupert, Evelyn - Savage, Mike: 2011 - The Double Social life of Methods. Centre for Research on Socio-Cultural Change (CRESC), Working Paper No 95. Online zdroj: https://research.gold.ac.Uk/7987/l/The%20Double%20Social%20Life%20of%20 Methods%20CRESC%20Working%20Paper%2095.pdf (Přistoupeno 10. 2. 2019). Leach, Edmund. 1954. Political systems ofhighland Burma: A study ofKachin social structure. Harvard University Press. Leach, Edmund: 1961 - Rethinking Anthropology. London: Athlone Press. Leach, Edmund: 1980 - Social anthropology. NY: Oxford University Press. Le Goff, Jacques: 2007 -
Paměť a dějiny. Praha: Argo. Levitt, Peggy - Glick Schiller, Nina: 2004 - Conceptualizing simultaneity: A transnational social field perspective on society“. International Migration Review 38, 3: 1002-1039. Linda, Jaromír: 2018 - Československý dům v Bělehradě 1928-2018 / Čechoslovaiki dom u Beogradu 1928-2018. Praha: KLP; Bělehrad: Česká beseda Bělehrad. Lozoviuk, Petr: 1997 - К problematice „etnické indiference“ (příklady z českého jazykového prostředí). Český lid 84: 201-212. Lozoviuk, Petr: 1998 - Němečtí vystěhovalci z českých zemí a jejich jazykové ostrovy v ji hozápadní Evropě. In: Češi v cizině 10. Praha: Ostav pro etnografii a folkloristiku AV ČR; Československý ústav zahraniční: 39-87. Lozoviuk, Petr: 2005 - Evropská etnologie ve středoevropské perspektivě. Pardubice: Univer zita Pardubice, Fakulta humanitních studií. Lyotard, J. F.: 1993 - O postmodernismu: postmoderno vysvětlované dětem. Postmoderní situace. Praha: Filosofia. Luki, Ondřej - Macek, Ondřej - Svoboda, Vladimír: 2011 - Snažení a rozpomínání evange líků na Nosislavsku. Nosislav: Farní sbor ČCE v Nosislavi. Macek, Ondřej: 2007 - Zpytování, Studie a eseje к evangelické identitě. Středokluky: Zdeněk Susa. Malura, Jan - Kosek, Pavel: 2004 - Čistý plamen lásky. Výběr z písnípobělohorských exulantů ze Slezska. Brno ֊ Ostrava: Host - Ostravská univerzita. Malý, Radomír: 2003 - Religiozita v dramatu českého národního obrození. Frýdek-Místek: Michael S. A. Marcus, George: 1995 - Ethnography in/of the World System: the Emergence of Multi-sited Ethnography. Annual Review ofAnthropology 24: 95-117. Merton,
Robert K.: 2000 - Studie ze sociologické teorie. Praha: SLON. Míčan, Vladimír: 1928 - Za půdou. Evangelizační návštěva českých osad. Brno: Knižnice biblické jednoty.
228 I Z Moravy až do Velikého Srediště Mikuš, Marek: 2009 - Naprieč hranicami, mimo autentického a falešného: transnacionalni antropologia turizmu a identita. Sociální studia 1: 187-210. Milleker, Felix. 1888 - Geschichte der Gemeinde Kudritz. Vršac: Kuđritz Leseverein. Minicuci, Maria: 1995 - Time and Memory: Two Villages in Calabria. In: Hughes, D. O., Trautmann T. R. (eds.): Time. Histories and Ethnologie. Ann Arbor: University of Michi gan Press: 71-104. Mücke, Pavel - Vaněk, Miroslav: 2015 - Třetí strana trojúhelníku. Teorie a praxe orální historie. Praha: Karolinum. Nečas, Ctibor: 1993 - Podnikání českých bank v cizině 1898-1918: rozpínavost českého ban kovního kapitálu ve střední, jihovýchodní a východní Evropě v období rakousko-uherského imperialismu. Brno: FF MU. Nešpor, Zdeněk R.: 2006 - Náboženství na prahu nové doby: česká lidová zbožnost 18. a 19. století. Űstí nad Labem: Albis International. Pabian, Petr: 2004 - Protestantská verze české národní identity ve druhé polovině 19. století. Acta Facultatis Philosophicae Universitatis Ostraviensis: Historka 11:137-148. Pabian, Petr: 2005 - Christianity in Conflict over Modernity: Czech and Dutch Christians in the Nineteenth Century. Praha: Karlova univerzita: Evangelická teologická fakulta, dizer tační práce. Pabian, Petr: 2008 - Inventing the Hussite Nation: Liberals, Catholics, and Protestants in Conflict over Czech national Identity. In: David R. Holeton - Zdeněk V. David (eds.): The Bohemian Reformation and Religious Practice, voi. 6. Praha: Akademy of Science of the Czech Republic. Pavlaković, Vjeran: 2008 -
Flirting with Fascism. The Ustaša Legacy and Croatian Politics in the 1990s. In: Gavrikmć, Darko (ed.): The Shared History and the Second World War and National Question in ex Yugoslavia. Zagreb: Disput: 113-129. Pavlásek, Michal: 2010a - Případ Svatá Helena. (Re)interpretace náboženských dějin české obce v Rumunsku. Český lid 97,4: 363-382. Pavlásek, Michal: 2010b - Exkurs do historie Banátské vojenské hranice s přihlédnutím к vzniku českých enkláv na jejím území. Slovanský přehled. Review for the History of Central, Eastern and Southeastern Europe 96, 3-4: 242-263. Pavlásek, Michal: 2010c - Česká menšina v jihobanátské obci Veliké Srediště. Její počátky a etnické procesy. Národopisná revue 20,4: 3-17. Pavlásek, Michal: 2011a - Hledání vojvodovské Pravdy ve světle probuzeneckých hnutí. Lidé města 13,1: 27- 49. Pavlásek, Michal: 2011b - Obec Svatá Helena jako vinice Boží misiemi oplocená. Krůčky к přehodnocení chápání české (e)migrace na Balkáně. In: Budilová, Lenka J. - Fatková, Gabriela - Hanus, Lukáš - Jakoubek, Marek - Pavlásek, Michal: Balkán a migrace. Na křižovatce antropologických perspektiv. Praha 2011:111-145. Pavlásek, Michal: 2011c - Meziválečná krajanská péče jako „záchranná akce.“ К utváření kolektivní identity českých evangelíků vjihovýchodní Evropě. Český lid 98, 2: 113-134. Pavlásek, Michal: 2012 - Příští stanice Národní. Nastupovat! Studie o politice krajanství. In: Budilová, Lenka - Fatková, Gabriela - Kouba, Václav - Štěpánek, Václav - Pavlásek, Michal: Balkán a nacionalismus. Labyrintem nacionálni ideologie. Brno: Porta Balkánica, o. s., Plzeň:
Západočeská univerzita v Plzni: 104-133. Pavlásek, Michal: 2013 - Clopodia česky zvaná Klopotím Zapomenutá moravská kolonizace Banátu v multilokálním etnografickém bádání. Český lid, 100,2: 149-172. Pavlásek, Michal: 2015a - S motykou a Pánem Bohem. Po stopách evangelíků vjihovýchodní Evropě. Brno: Etnologický ústav AV ČR, v. v. i. Pavlásek, Michal: 2015b - Allochronismus, orientalismus a balkanismus: produkce kolo-
XIII. Archivní prameny, tištěné prameny a literatura I 229 niálních praktik ve vztahu ke krajanům v rumunském Banátu. In: Trumis, Ladislav a kol.: Prekolonialismus, kolonialismus a postkolonialismus. Impéria a ti ostatní ve východní a ji hovýchodní Evropě. Ústav východoevropských studií a Katedra jihoslovanských a balkanistických studií FF UK. Praha: Karolinum: 85-108. Pavlásek, Michal: 2015c - Konec velkých vyprávění v nedohlednu: (meta)narativ migrace z Moravy do dnešního Srbska. In: Jirka, Luděk - Jakoubek, Marek - Králová, Nela Pavlásek, Michal - Tůma, Jiří: Krajané. Hledání nových perspektiv. Praha: Nakladatelství Karolinum: 49-75. Pavlásek, Michal: 2018 - Z českých zemí do jihovýchodní Evropy: případová studie překo návání diskontinuity. Národopisná revue 28, 3: 171-183. Pavlásek, Michal: 2019 - „Don't allow history and memory to be forgotten!“ Re-emigrants from Yugoslavia as a memory community of an alternative collective memory. Národo pisná revue 29, 5: 29-40. Pelikán, Jan: 1989 - К některým ekonomickým problémům reemigrace Čechů a Slováků z Jugoslávie vletech 1945-1948. Český lid 76, 3: 156-164. Pelikán, Jan - Havlíková Ljuba - Chrobák, Tomáš - Rychlík, Jan - Tejchman, Miroslav, Vojtěchovský, Ondřej: 2005 - Dějiny Srbska. Praha: NLN. Penčev, Vladimir: 2006 - Tempus edax rerum aneb O minulosti а současnosti vojvodovských Čechů. In: Jakoubek, M. - Nešpor, Z. R. - Hirt, T. (eds.): Neco Petkov Necov: Dějiny Vojvodova, vesnice Čechů a Slováků v Bulharsku. Plzeň: Studijní a vědecká knihovna Plzeňského kraje: 90-105. Petrusek, Miloslav: 2006 - Společnosti pozdní doby.
Praha: Sociologické nakladatelství. Prudký, František: 1911 - Návštěva českých evangelických reformovaných osad v Chorvatsku a Slavonii a čtvrtá cesta na Rus. Praha: Misijní odbor jednoty. Radcliffe-Brown, Alfred R.: 1958 - Method in Social Anthropology; Selected Essays. Chicago: University of Chicago Press. Ricoeur, Paul: 1991 - Life in quest of narrative. In: Wood, David (ed.). On Paul Ricouer: Narrative and interpretation. London: Routledge. Rosenberger, Jakob - Schmidt, Josef: 1983 - Kudritz unser Heimatdorf. Stuttgart: Bierbrauer/Nagel/Schwarz-Druck. Roth, Klaus: 1997 - Rivers as Bridges - Rivers as Boundaries. Some Reflections on Intercul tural Exchange on the Danube. Ethnologia Balkanka 1: 20-28. Schulze, Winfried (ed.): 1996 - Ego-dokumente. Annäherung an Menschen in der Geschichte. Berlin 1996. Skrbiš, Zlatko: 1999 - Long-distance Nationalism: Diasporas, Homelands and Identities. Brookfield, VT: Ashgate Publishing Company. Sontagová, Susan: 2002 - O fotografii. Praha - Brno: Paseka - Barrister Principal. Soukup, Martin: 2009 - Základy kulturní antropologie. Praha: Akademie veřejné správy. Spence, Jo: 1988 - Putting myself in the picture. A political personal and photographic auto biography. Seattle: The Real Comet Press. Spálová, Barbora: 2013 - Rodinné paměti v pohraničí. Familiarismus v pohledu do mi nulosti. Biograf 58: 3-33. http://www.biograf.org/clanek.php?clanek=v5801 [navštíveno 13. 7. 2018]. Spurný, Matěj: 2011 - Nejsou jako my. Česká společnost a menšiny v pohraničí (1945-1960). Praha: Antikomplex. Szaló, Csaba: 2007 - Transnacionalni migrace. Proměny
identit, hraníc a vědění o nich. Brno: CDK. Satava, Leoš: 1989 - České etnikum v jinonárodním prostředí. In: Češi v cizině 4: 63-76. Praha: Ústav pro etnografii a folkloristiku AV ČR.
230 Į Z Moravy až do Velikého Srediště Štěpánek, Václav: 2003 - Mizející menšina. Historie a současnost českého osídlení v srb ském Banátě. Národopisná revue 13,1: 3-10. Štěpánek, Václav: 2005 - Česká kolonizace Banátské vojenské hranice na území srbskobanátského hraničářského pluku. In: Ladislav Hladký - Václav Štěpánek - Bronislav Chocholáč - Libor Jan: Od Moravy к Moravě. Z historie česko-srbských vztahů v 19. a 20. století. Brno: Matice moravská a Matice srbská: 65-91. Štěpánek, Václav: 2011 - Jugoslávie - Srbsko - Kosovo. Kosovska otázka ve 20. století. Brno: Masarykova univerzita. Štěpánek, Václav: 2012 - Několik pohledů na nacionalismus - jeden z faktorů rozpadu Ju goslávie. In: Patková, Gabriela - Budilová, Lenka J. - Kouba, Miroslav - Pavlásek, Michal - Štěpánek, Václav: Balkán a nacionalismus. Labyrintem nacionálni ideologie. Brno: Porta Balkánica; Plzeň: Západočeská univerzita v Plzni: 39-55. Štěříková, Edita: 1992 - Z nouze o spasení. Česká emigrace v 18. století do Pruského Slezska. Praha: Kalich. Štěříková, Edita: 2002 - Zelów. Česká exulantská obec v Polsku. Praha: Kalich. Trapi, Miloš 1969 - Klobouky v letech 1848-1918. In: Klobouky и Brna, Minulost a součas nost. Brno: Okresní archiv v Mikulově: 36-48. Vaculík, Jaroslav: 2002 - Poválečná reemigrace a usídlování zahraničních krajanů. Brno: Masarykova univerzita. Vansina, Jan: 1985 - Oral tradition as history. Madison; Wisconsin: University of Wisconsin Press. Vařeka, Josef: 1973 - Seoska architektura češkog jezykog ostrva v južnom Banátu. Glasnik Etnografskog instituta: 87-103. Vašíček, Zdeněk - Mayer,
Françoise: 2008 - Minulost a současnost, paměť a dějiny. Brno Praha: CDK - Triada. Vertovec, Steven: 2009 - Transnationalism. Key Ideas. London - New York: Routledge. Vertovec, Steven - Cohen, Robin (eds.): 1999 - Migration, diasporas and transnationalism. The international library ofstudies on migration (No. 9). Cheltenham: Elgar. Vítková, Martina: 2008 - Rodinné a vesnické soužití v toleranční době na příkladu Horních Dubenek a okolí. In: Macek, Ondřej (ed.): Po vzoru Berojských. Život i víra českých a mo ravských evangelíků v předtoleranční a toleranční době. Praha: Kalich: 146-158. Vinas, Vít: 1993 - Jan Nepomucký, česká legenda. Praha: Mladá fronta. Ward, Colleen - Kennedy, Antony: 2001 - Coping with cross-cultural transition. Journal of Cross-Cultural Psychology 32: 636-642. Weikl, Dietmar: 2008 - Náboženský život tajných protestantů v habsburských dědičných zemích a v Salcbursku. In: Macek, Ondřej (ed.): Po vzoru Berojských. Život i víra českých a moravských evangelíků v předtoleranční a toleranční době. Praha: Kalich: 327-346. Weber, Max: 1922: - Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen: J. C. B. Mohr. Wells, Liz (ed.): 2004 - Photography. A critical introduction. London: Routledge. Wimmer, Andreas - Glick Schiller, Nina: 2003 - Methodological Nationalism, the Social Sciences, and the Study of Migration: An Essay in Historical Epistemology. The Interna tional Migration Review 37,2: 576-610. Wimmer, Andreas - Glick Schiller, Nina: 2009 - Metodologický nacionalismus a pohled za jeho hranice: Budování národního státu, migrace a společenské vědy. Sociální
studia 6,1: 11-47. FSS MU. Zonabend, Francoise: 1984 - The enduring memory. Time and history in a French village. Manchester: Manchester University Press. |
| adam_txt |
Obsah OBSAH I. Úvodní obraz: první ohlédnutí za Središťany. 7 První a druhý plán knihy . 8 O setkání se Središťany.10 Význam výzkumných návratů.12 „U nich najdeš všecko.15 II. Prameny к dějinám české menšiny vojvodinske obce Veliké Središte.18 Materiály vyskytující se ve Velikém Središti.18 Materiály Oblastního archivu Bela Crkva . 22 Materiály Ústředního archivu Českobratrské církve evangelické. 23 Další prameny přímo ve Velikém Središti. 27 III. Migrace z Moravy do jižního Banátu .30 Přítomnost české menšiny v srbském Banátu.30 Příchod vystěhovalců z českých zemí do Velikého Središte a existence reformovaného sboru. 32 „Brzy ti tu už nikdo nepřijde dveře otevřít.“.41 IV. Podobenství o narození, dospívání a dospělosti sboru: biografie náboženské komunity. 43 1. Narození: konstituce evangelického sboru a jeho zapojení do církevních struktur.43 Stavba
chrámu. 45 Reformovaný sbor pod uherskou církevní správou: mezi autonomií a závislostí. 48 2. Dospívání sboru. 49 3. Období dospělosti a samoty. 56 „Úplně na sebe odevzdaný i ponechaný sbor“.56 і 235
236 Į Z Moravy a2 do Velikého Srediště Obtíže při hledání faráře aneb „zachraňte naši tonoucí loď!“.61 Konflikt s farářem Gergorićem.63 V. Působení misijních farářů z Československa. 65 Změny a konflikty za působení Aloise Erlicha aneb pokus vybudovat z „vinice zpustošené“ „město na hoře ležící“ (1928-1931).65 Narušení jednoty sborové komunity: vzdor vůči změnám a počátek náboženského rozkolu. 68 Střet dvou náboženských tradic a obrácení části sboru к baptistům.73 Působení Karla Lovecká (1932-1940): zavádění dalších inovací. 80 Jaroslav Pech (1940-1945) a druhá světová válka. 83 VI. Když se Središťanům otevřel svět - o postupném zániku reformovaného sboru. 89 Nucený odchod Němců z Velikého Srediště. 89 Središťané v době socialismu a postupná marginalizace náboženské komunity.90 VIL Jak překonat diskontinuitu: o přeneseném modelu sociální organizace Središťanů.94 Moment překonávání diskontinuity a adaptačního šoku.94 Přenesení sociální organizace jako adaptační mechanismus vystěhovalců. 96 Přenesená struktura náboženské komunity. 97 1. Organizace reformovaného
sboru. 97 1.1 Systém volených zástupců a aktivní participace členů komunity na chodu sboru.98 1.2 Presbyterstvo a kurátor.100 1.3 Náboženský učitel a farář. 102
Obsah 2. Mechanismy hospodaření: sborové příjmy a rodinné výdaje.104 2.1 Chrámové sbírky. 104 2.2 Pronájmy a fondy.107 2.3 Licitace na polovic. 108 2.4 Kukuřičný, pšeničný a turkyňový fond. 110 3. Sbor Središťanů jako „bankovní instituce“ - dluhy a strategie jejich vymáhání .112 Důsledky aplikace vlastního modelu fungování organizace sboru. 113 VIII. Podobenství o příchodu předků: migrační narativ jako velké vyprávění Središťanů.115 Migrační narativ jako kategorie analýzy. 115 Příběh je základ. a lidé příběhy potřebují: narativni konstrukce minulosti.116 „Jako by se po nich slehla zem“ x „od Klobúk došli naší staří sem do tych rovin“. 117 Narativ příchodu předků - projev Jana Hájka ke stoletému výročí posvěcení kostela. 118 Orálně tradované motivy obsažené v narativu příchodu předků . 122 Generační transmise příběhu příchodu předků. 127 Příběh jako odraz promýšlení vlastní identity Središťanů.128 Konec velkých
vyprávění?.128 IX. Referenční body kulturní a komunikativní paměti Središťanů 131 Vansinova paměťová plovoucí proluka.131 Referenční body paměti třech generací Središťanů.132 Pohyb plovoucí proluky.133 První generace. 133 Druhá generace. 135 Třetí generace. 135 Vzpomínkové pouto Središťanů. 136 і 237
238 Į Z Moravy až do Velikého Sredižtě X. Podobenství o evangelické identitě Središťanů: etnografie sociální organizace Središťanů. 138 Reformovaný sbor a kultura skupiny. 138 „Stávání se“ evangelíkem/Središťanem: o internalizaci hodnot protestantismu. 140 1. Předávání jmen a pojmenovávání chlapců a dívek.140 2. Rodinná domácí výchova: „tak to musí být“. 143 3. Školní a sborové institucionální vzdělávám. 146 4. Instituce náboženská disciplinace. 146 Hodiny náboženství a nedělní škola. 147 Sdružení mládeže jako příprava na členství ve sboru. 147 5. Náboženské rituály Središťanů.151 Křest - „důležité bylo, že jsi křtěný“.151 Konfirmace - „to je něco vážný, něco vyšší“. 152 Hostina chudých aneb stát u stolu Páně. 153 6. Strategie disciplinace věřících. 156 Sociální kontrola, pravidla a normy. 157 Sankce a tresty. 158 Řád a svoboda, jedinec a společenství. 161 7. O významu náboženských knih: „Věřím, protože jsem to tak čítal v knihách.“.163 Náboženské texty jako pojítko s moravským protestantismem a se zemí původu.164 Knihy jako připomínka
životní události. 166 Kniha jako (rodinná) kronika.167 Jazyk jako projev náboženské praxe. 172 8. Moravské zemské vědomí: „My jsme Moravani“. 173 9. Konstrukce skupinových hranic a jazykové strategie.175 Negativní vztah vůči Madárům/Maďarónům. 176 Odlišná jazyková strategie evangelíků a baptistů: „Oni byli pro každého, my jen na česky.“. 179 Vymezování se reformátů vůči katolíkům: „Nás Čechy dělí křížek.“. 180
Obsah Vymezování Središťanů vůči pověrečným a magickým praktikám katolíků a pravoslavných. 184 10. Požadavek náboženské čistoty rodin a pravidlo náboženská endogamie.185 11. Dělení a dědění víry ve smíšených manželstvích. 189 Pravidlo „kluci šli za tátou, holky za mámou“.190 Změna strategie transmise víry: praxe užívání reversů. 192 XI. Središťané, krajané a metodologický nacionalismus. 195 1. Misijní a krajanská péče. 195 Krajanská péče. 196 Konceptualizace protestantské národní identity.198 Misijně-osvětová činnost ČCE v jihovýchodní Evropě. 199 2. Československo a jeho externí „zapadlí vlastenci“. O politice krajanské péče. 202 Nacionalizační snahy na dálku.203 Péče o jazyk a národnostní nepřátelé krajanů.206 Lokální kultura krajanů vs. univerzalita nacionalismu. 207 Krajané v „koetnické pasti“.208 3. Kritické zhodnocení studia krajanů v jihovýchodní Evropě: kořeny metodologického nacionalismu.210 4. Inventura obecného chápání Čechů v zahraničí: jak překonat metodologický nacionalismus ve službách vědy?.213 XII. Místo závěru: odkouzlení Češi a poslední rozloučení se
Središťany. 218 Závěrečný obraz a poděkování.219 XIII. Archivní prameny, tištěné prameny a literatura.221 Summary ,231 і 239
Resumé і SUMMARY From Moravia to Veliko Središte: an Ethnographical Parable about a Forgotten Religious Community The monograph presents one of the traditional topics in ethnology - re search into Czech (expatriate) communities in south-eastern Europe. The ambition of the book is to depict, in the spirit of ethnography, the form of a religious community that came from South Moravia and that found its new home, after migration in the mid-19th century, in the village of Veliko Središte in Vojvodina in todays Serbia. This “forgotten expatriate commu nity” of Središte residents was influenced by their Reformed confession and by the country of their origin. Applying ethnological and historical methods, the monograph wishes to explain the socio-cultural dynamics of this expatriate community of Czech origin, to depict its social structure within the one-hundred-year long development between arrival in Veliko Središte (1850) and the end of the Second World War (1945), and to identify sources based on which social and cohesive ties of this local group were formed. The book seeks answers to the question of who the Središte residents were. Simultaneously, it submits an ethnographical parable about a hitherto unknown chapter of the cultural history of Czech Evangelicals’ life abroad. In the book, the author gradually reveals to the reader the social mi lieu of Središte residents, meaning emigrants of Reformed confession from South Moravia, and their descendants. The analysis of their social practices is based on the interpretation of archival documents, sources of a personal nature,
interviews with contemporaries, and ethnographic field research. As a result, the reader is provided with the author’s understanding of the Središte residents’ world of ideas and behaviour. The first chapter ( Úvodní obraz: první ohlédnutí za Središťany [The In troductory Image: the First Retrospective Glance at the Središte Residents]) is a theoretical and methodological background of the book, and it presents the epistemological position advocated by the researcher-ethnologist. The objective of the section is to reflect the author’s own research position to wards the topic. For this reason, the author describes his first research steps in Veliko Središte, he explains the importance of return research in the vil lage, and his relation to “informants”. This section is followed by the chapter 231
232 I Z Moravy až do Velikého Srediště Prameny к dějinám české menšiny vojvodinske obce Veliké Srediště [Sources Related to the History of the Czech Minority in the Vojvodina Village of Veliko Središte], which includes a brief sketch of sources the author worked with (written/archival and oral sources, sources of institutional and private nature). The chapter also mentions criticism of these sources. In the chapter Migrace z Moravy do jižního Banatu [Migration from Moravia to the Southern Banat], the author explains the context of the Czech minority’s presence in the Serbian Banat, and he clarifies the circum stances of the arrival of emigrants from the Czech lands in Veliko Središte. The rapidly increasing number of Reformed Evangelicals in Veliko Središte led to the necessity to establish a formal congregation organization and to incorporate it into the structure of the Hungarian Reformed Church. For this reason, the chapter Podobenství o narození, dospívání a dospělosti sboru: biografie náboženské komunity [The Parable about the Birth, Adolescence, and Adulthood of the Congregation: a Biography of a Religious Commu nity] chronologically explains the “biography” of the researched commu nity through the metaphor of gradual birth, adolescence, and adulthood of the investigated religious community - the development of the Reformed religious community and the worki ng principle of the central social organ ization of Reformed Evangelicals until the end of the Second World War. This period includes the establishment of the Evangelical congregation and its involvement in
church structures, the construction of a “cathedral”, the period when the Reformed congregation was under Hungarian ecclesiasti cal administration, and the period of the “adolescence” and “adulthood” of the congregation, when the community became an autonomous social unit. The chapter also thoroughly observes the period of the First World War, when the community did not have a parish priest and thus had to search for one in the newly established Czechoslovakia. After that, we witness the interwar period of the congregation’s flourishing as a consequence of the work of missionary parish priests from Czechoslovakia, who led the con gregation until the end of the Second World War. It is the chapter titled Působení misijních farářů z Československa [The Work of Missionary Parish Priests from Czechoslovakia] that tries to show what great social changes appeared after the arrival of missionary parish priests between the world wars. Some of these changes led to a church schism, when a part of the congregation founded its own Baptist Commu nity. For this reason, the author also notes a conflict of two religious tradi-
Summary [ tions and the conversion of a part of the congregation to Baptists through the witness of two significant female respondents. The chapter Když se Središťanům otevřel svět - o postupném zániku reformovaného sboru [When the World Opened Up to the Središte Residents - about a Gradual Disso lution of the Reformed Congregation] observes the forced displacement of Germans from Veliko Središte and the life of Središte residents in the era of socialism, during which the gradual marginalization of the religious community commenced. This marginalization was crowned by the recent dissolution of the community. The chapter Jak překonat diskontinuitu: o přeneseném modelu sociální organizace Središťanů [How to Overcome Discontinuity: on a Translocated Model of the Središte Residents’ Social Organization] presents an analysis of adaptation strategies and mechanisms by means of which the Središte resi dents overcame the discontinuity and adaptation shock after their arrival in Vojvodina. The author argues that the adaptation of the group to the new environment of the southern Banat was significantly supported by the trans located model of the immigrants’ religious social organization according to which they lived in their original homeland - in the Czech lands (better said in Moravia). He also substantiates this proposition with the presentation of mechanisms applied to the management of the Reformed congregation. The application of their own model to the operation of a religious community led to the situation that the community shut itself off from the outside world of the
multi-ethnic local environment in the village of Veliko Središte. The chapters Podobenství o příchodu předků: migrační narativ jako velké vyprávění Središťanů [The Parable about the Arrival of Ancestors: A Mi gration Narrative as a Great Narration of Središte Residents] and Refer enční body kulturní a komunikativní paměti Središťanů [Reference Points of Središte Residents’ Cultural and Communicative Memory] apply the narrativist perspective. Based on it, the author presents the central narrative of Središte residents’ historical collective memory, which he identified in the interpretation of the arrival of ancestors from Moravia in the southern Banat. It becomes apparent how this migration narrative is a central tool for the narrative construction of their religious community about the past for the Središte residents, and how it reflects the thinking about their own collective identity. The chapter Podobenství o evangelické identitě Središťanů: etnografie so ciální organizace [The Parable about the Evangelical Identity of the Središte 233
234 I Z Moravy až do Velikého Srediště Residents: the Ethnography of Social Organization] is one of the central chapters in the monograph. In it, the author presents basic constitutional elements which allowed the community members to reproduce their Prot estant identity and culture. In the summary, the analysis of socio-cultural bases of the Srediště residents’ religious group answers the question of who were the Reformed Evangelicals, and what created, formed, and maintained their group exclusivity and “Czech Brethrenship” (evangelical culture, shared collective identity). For this purpose, the author analyses the social structure of the congregation with its religious rituals, he notes the ways in which individuals internalized the religious values of their ancestors, the system of rules and standards which were required from the believers as a framework for praiseworthy conduct, the language strategies of Evangeli cals (the differences from those of the grôup of Baptists), the speaking-out of the community against other national and religious groups in Veliko Središte, and the practice of religious endogamy. This all allows the author to substantiate that the religion - the affinity to a confessionally defined group - is the major distinguishing sign of the Reformed community of Moravian origin. The section část Središťané, krajané a metodologický nacionalismus [The Središte Residents, the Expatriates, and the Methodological Nationalism] is the other core of the book. This section criticizes the relation of Czecho slovakia to “its” expatriates through what the author
analyses as the politics of expatriatism. Through social constructivism, he presents the qualitative indentitary shift that the Središte residents experienced due to the external acting of Reformed missionary preachers. It was through the mediation of these preachers that the Središte residents adopted the Czechoslovak form of the Reformed identity, which was closely tied to the Protestant version of the Czech history interpretation. Through the analyses of previous ties and relations of Czechoslovakia to the Czech minority abroad, the section submits one of the central ideas of the book, which problematizes the gen erally dominating tendencies to assess “expatriates” from the perspectives associated with methodological nationalism - the Središte residents pri marily identified themselves on something other than a strictly national or ethnical basis. In the conclusion, the author therefore offers possibilities of overcoming this methodological nationalism in service to science.
XIII. Archivní prameny, tištěné prameny a literatura | 221 XIII. ARCHIVNÍ PRAMENY, TIŠTĚNÉ PRAMENY A LITERATURA ARCHIVNÍ PRAMENY Ústřední archiv Českobratrské církve evangelické v Praze, karton XVII, č. 7 a č. 8, Fond Mi sijní odbor kostnické jednoty, Evangelické české sbory v Jugoslávii 1925-1941,1946-1948, 1955-1968: Návštěva synodního seniora Gustava Švandy v Rumunsku a Jugoslávii v roce 1926. Návštěva českobratrských krajanů v Rumunsku a Jugoslávii Františkem Prudkým v roce 1928. Cesta vikáře F. Nováka do Jugoslávie a Rumunska z roku 1930. Zpráva Antonína Vence z roku 1933. Projev Jana Hájka, faráře reformovaného sboru v Kopačevu, ke stoletému výročí posta vení chrámu ze dne 16. 10. 1966. Chorvatsko Archiv Svazu Čechů v Chorvatsku v Daruvaru, Fond Srbsko: složka Veliko Središte. Rumunsko Archivům Dioecesanum Timisoarensis, Temesvár, Schematismus dioecesis Csanádiensispro anno Domini 1854, 1861 a 1875. Nekatalogizováno. Srbsko Pamětní kniha obecní, pro občanstvo české obce Abliánské zřízená léta Páně 1868. Pamětní kniha pro obývatele české obce Kručické zřízená léta Páně 1890. Archiv sboru reformované církve evangelické ve Velikém Središti: Protokolní zápisy pod názvem Protokol I, II, III. Listinný svazek Oúčty Cyrkevni Pod hospodařstwim Johanna Syrnýho a Mathyáše Піка, 1857/1858. Príjmy pod hospodárstwym Josefa Žalkovskýho a Josefa Schmeikala. Zápisy Antona Drobnýho a Franzi Žačka Léta Páně 1861/1862. Dopis kurátora sboru faráři Látovi z Žižkova, nedatováno. Dopis Vladimíra Miiana Središťanům, 1925. Poznámky, které doposud'nejsou oznámený evjangelickému] Senyoru r.
1927. Přátelské pokyny pro bratra varhaníka. Seznam členů sboru z roku 1852 a Kniha rozených II. (1928-2012). Dědictví Maxe Dobeše. „Sdružení českobratrské mládeže“ ve Velikom Središti. Archivní záznam (listin a dopisů). Istorijski arhiv Bela Crkva, Fond Rimokatolička crkva Sv. Jovana Krstitelja: Protoccolum defunctorum Parochialis ecclesiae Kudritzensis a Protoccolum copulatorum Parochialis ecclesiae Kudritzensis. Archiv Jugoslavije, Bělehrad, Fond 63- Ministarstvo pravde, Versko odelene, fascikla 100-102. Opština Veliko Središte - Matična kniga venčanih 1907-1930. Archiv metodistického sboru ve Vršci, nekatalogizované materiály zdejšího sboru. Archiv katolické farnosti ve Vršci - matriční knihy (narozených a zemřelých).
222 I Z Moravy až do Velikého Srediště TIŠTĚNÉ PRAMENY Brandejs, Stanislav: 1921 - Poměry v české kolonii ve Velkém Središti v Banátě, Českoslo venské listy, 17. června, č. 24, Záhřeb. Brandejs, Stanislav: 1922 - Zpráva o stavu českých osad v Banátě, SHS. Naše zahraničí 3, 1: 164-166. Czoernig, Karl von: 1855 - Ethnographie de Oesterreichischen Monarchie, III. band. Wien. Rosenberger, Jakob: 1992 - KudritzerFamilienbuch, Band 1,1723-1852; Familienbuch GroßSredischte, Band II, 1810-1852, Ortsplan von Groß-Sredischte mit Verzeichnis der Neuan kömmlinge (Lutheraner) nach den Schlafkreuzerlisten von Kudritz von Juli 1785 bis März 1787; Familienbuch Kudritz, Groß-Sredischte, Band III, 1852-1960. LITERATURA Aldwin, Carolyn M.: 2007 - Stress, coping, development: An integrative perspective. New York: Guildford Press. Aleksov, Bojan: 2006 - Religious Dissent between the Modern and the National - Nazarenes in Hungary and Serbia 1850-1914. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. Anderson, Benedict: 1991 - Imagined Communities. London - New York: Verso. Anderson, Benedict: 1992 - Long-distance nationalism. World capitalism and the rise of identity politics. Amsterdam: CASA. Assmann, Jan: 1992 - Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen. München: Beck. Assmann, Jan: 2001 - Kultura a paměť. Písmo, vzpomínka apolitická identita v rozvinutých kulturách starověku. Praha: Prostor. Assmann, Jan: 2008 - Communicative and Cultural Memory. In: Eril, Astrid - Nünning, Ansgar: Cultural Memory Studies. An International and Interdisciplinary Handbook.
Ber lin: De Gruyter: 109-118. Auerhan, Jan: 1919 - Českými osadami v jižních Uhrách. Časopis turistů XXXI: 37-43. Auerhan, Jan: 1920 - Üvodní slovo. Naše zahraničí 1,1: 2-3. Auerhan, Jan: 1921 - Čechoslováci v Rumunsku, v Mađarsku a v Bulharsku. Praha: Melantrich. Auerhan, Jan: 1928 - Proč nutno našim zahraničním menšinám usilovati o školství s ma teřským jazykem vyučovacím? Naše zahraničí IX, 2: 60-62. Auerhan, Jan: 1930a - Československá větev v Jugoslávii. Praha: Československý ústav za hraničí. Auerhan, Jan: 1930b - Jak by mohli zahraniční krajané prispėti národohospodářskému rozvoji staré vlasti. Jugoslávští Čechoslováci IX. Auerhan, Jan: 1936 - Pokus o demografii zahraničních Čechů a Slováků. In: Československá vlastivěda. Díl 2: Národopis. Praha: Pod protektorátem Masarykovy akademie: 97-139. Balaš, Nikola: 2018 - Academia without Contention? The Legacy of Czechoslovak Ethno graphy and Folklore Studies in Czech Anthropology. Sociologický časopis 54, 3: 343-370, https://doi.Org/10.13060/00380288.2018.54.3.410 Banks, Marcus: 1996 - Ethnicity: Anthropological Constructions. London: Routledge. Bednář, František: 1915 - Dějiny evangelického reformovaného sboru v Kloboukách и Brna. Hodonín. Berger, Peter L.: 1967 - The Sacred Canopy. Elements of a Sociological Theory of Religion. NY: Doubleday.
XIII. Archivní PRAMENY, TIŠTĚNÉ PRAMENY A LITERATURA ļ Berger, Peter L. (ed): 1999 - The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World Politics. Washington D. C.: Ethnics and Public Policy Center. Berry, John W.: 1997 - Immigration, acculturation, and adaptation. Applied Psychology: An International Review 46: 5-43. Billig, Michael: 1995 - Banal Nationalism. London: Sage. Blagoj evie, Gordana: 2013 - A Diachronic Approach to the Effect of Social and Political Factors on the Function of Church Bells with Serbs. In: И.А.Чудинова, А.А.Тимошенко (eds): Голос в культуре. Музыка природы: звукоподражание в обряде и искусстве. Санкт-Петербург: Российский институт истории искусств: 97-111. Brankovič, Tomislav: 2006 - Protestantske zajednice u Jugoslaviji. Niš - Beograd. Breckner, Roswitha: 2007 - Case-Oriented Comparative Approaches. The Biographical Perspective as Potential/Opportunity and Challenge in Migration Research. In: Schittenhelm, Karin (ed.): Concepts and Methods in Migration Research - Conference Rea der: 113-152. http://sowi-serv2.sowi.uni-due.de/cultural-capital/reader/Concepts-and -Methods.pdf [navštíveno 23. 6. 2019]. Brouček, Stanislav: 2001 - Od „krajanské péče“ k narovnanému vztahu. Emigrace a domov mezi válkami, srovnání se současným stavem. Češi za hranicemi na přelomu 20. a 21. století. Praha: Karolinum. Brouček, Stanislav - Grulich, Tomáš: 2009 - Domácí postoje k zahraničním Čechům v novo dobých dějinách (1918-2008). Praha: Public History a Etnologický ústav AV ČR. Brubaker, Rogers: 1998 - Migrations of ethnic unmixing in the „New Europe“.
International Migration Review 32,4: 1047-1065. Brubaker, Rogers: 2002 - Ethnicity without Groups. Archives européennes de sociologie XLIII (2):163-189. Brubaker, Rogers - Loveman, Mara - Stamatov, Peter: 2004 - Ethnicity as cognition. Theory and Society 33: 31-64. Budilova, Lenka J.: 2011a - Pro víru nebo za půdou? Několik poznámek k migračním motivacím bulharských Čechů. In: Budilová, L. J. - Fatková, G. - Hanus, L. - Jakoubek, M. - Pavlásek, M.: Balkán a migrace. Na křižovatce antropologických perspektiv. Plzeň: AntropoWeb: 17-35. Budilová, Lenka J.: 201 lb - Dědická praxe, sňatkové strategie a pojmenovávání и bulharských Čechů v letech 1900-1950. Brno: CDK. Budilová, Lenka J.: 2012 - „Ať se neztratí jméno.“ Jména a pojmenovávání u bulharských Čechů, Český lid 99,4: 407-425. Budilová, Lenka J. - Jakoubek, Marek: 2017 - Bulgarian Protestants and the Czech village of Voyvodovo. Sofia: New Bulgarian University. Budilová, Lenka J. - Kňourek, Bořivoj: 2015 - Dům ve Vojvodovu. Stavebně-historický vývoj, kulturní a sociální rozměr. Brno: CDK. Burian, Ilja: 1987 - Reformace a protireformace na Kloboučku a Nosislavsku. Praha: Synodní radaČCE. Burke, Peter: 2011 - Co je kulturní historie? Praha: Dokořán. Calábek, Leopold: 1932 - Lidová výchova v menšinách. Národnostní obzor. Časopis pro studium menšinových otázek 8: 254-257. Certeau, Michel de: 1984 - The Practice ofEveryday. Universita of California Press: Berkley. Civian-Mihajlova, Tatjana: 1997 - The Danube - Symbol of the Mythical Road and a Mythological Frontier. Ethnologia Balkanka 1: 29-52. Cohen, Anthony P.: 1985 - The
Symbolic construction of community. London: Routledge. Collier, John - Collier, Malcom: 1986 - Visual Anthropology. Photography as a Research Method. Albuquerque: The University of New Mexico. 223
224 I Z Moravy až do Velikého Srediště Corbin, Alain: 1998 - Village Belh: Sound Meaning in the 19th-Century French Coun tryside. New York: Columbia University Press. Čapka, František - Slezák, Lubomír - Vaculík, Jaroslav: 2005 - Nové osídlení pohraničí čes kých zemí po druhé světové válce. Brno: Akademické nakladatelství CERM. Čapo Žmegač, Jasna: 2005 - Ethnically privileged migrants in their new homeland. Journal ofRefugee Studies 18,2, 2005:199-215. Čapo Žmegač, Jasna: 2010 - Introduction: Co-Ethnic Migrations Compared. In: Čapo Žme gač, Jasna - Voß, Christian - Roth, Klaus (eds.): Co-Ethnic Migrations Compared. Central and Eastern European Contexts. München: Otto Sagner: 9-36. Decreux, Marie-Élisabeth: 1992 - Čtení a vztah ke knihám u podezřelých z kacířství v Če chách 18. století“. AUC - HUCP 33,1-2: 51-80. Douglas, Mary: 2014 - Čistota a nebezpečí. Analýza konceptu znečištění a tabu. Praha: Mal vern. Doušek, Roman: 2009 - Sebranice a jejich rychtář Ondřej Kanýz (1694-1761). Vesnická ko munita a její kultura v první polovině 18. století. Etnologické studie 6. Brno: Masarykova univerzita. Drobnjakovič, Bořivoj - Milleker, Felix: 1929 - Letopis opština Podunajské oblasti. Pančevo: Štampania Napredak. Engelmann, Nikolaus: 1987 - The Banat Germans. Bismarck, ND: University of Mary Press. Eriksen, Thomas Hylland: 2008 - Sociální a kulturní antropologie. Praha: Portál. Eriksen, Thomas Hylland: 2012 - Etnicita a nacionalismus. Antropologické perspektivy. Praha: SLON. Eriksen, Thomas Hylland - Jakoubek, Marek: 2019 - Ethnic Group and Boundaries Today: A Legacy ofFifty
Years. London - New York: Routledge. Evans-Pritchard, Edward Evan: 1962 - Essays in Social Anthropology. London: Routledge. Fay, Brian: 2002 - Současná filosofie sociálních věd. Multikulturní přístup. Praha: SLON. Filipi, Pavel: 1991 - Hostina chudých. Kapitoly o večeři Páně. Praha: Kalich. Filipi, Pavel: 2008a - Po ekumenickém chodníku. Praha: Kalich. Filipi, Pavel: 2008b - Co všechno bylo u kolébky ČCE? In: Evangelická identita. Sborník příspěvků z kurzu pro kazatele ČCE, pořádaného Spolkem evangelických kazatelů v Praze 21.-25. ledna 2008. Praha: Knižnice SPEKu: 7-17. Fischer-Rosenthal, Wolfram - Rosenthal, Gabriele: 2001 - Analýza narativně-biograťlckých rozhovorů. Biograf 24: 9-20. http://www.biograf.org/clanky/clanek.php?clanek=v2402 [navštíveno 7. 10. 2018]. Fišer, Zdeněk (ed.): 2002 - Daniel Sloboda. Dokumenty VIL O Rusavě a Valaších pod Hos týnem. Kojetín: Katos. Folprecht, Josef: 1940 - Naši krajané v cizině. Praha: Václav Petr. Folprecht, Josef: 1947 - Studie o povaze zahraničních krajanů. Praha: Československý ústav zahraničí. Foucault, Michel 1994 - The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences. New York: Vintage. Geertz, Clifford: 2000 - Interpretace kultur. Praha: SLON. Gennep, Arnold van: 1997 - Přechodové rituály: Systematické studium rituálů. Praha: NLN. Gingrich, Andre ֊ Banks, Marcus (eds.): 2006 - Neo-Nationalism in Europe and Beyond: Perspectives from Social Anthropology. New York; Oxford: Berghahn Books. Ghosh, Amitav: 2012 - Ve starobylé zemi. Praha: SLON. Goffman, Erving: 1999 - Všichni hrajeme divadlo: sebeprezentace v každodenním
životě. 1. vyd. Praha: Nakladatelství Studia Ypsilon. Gruber, Jan: 2008 - Co předcházelo postavení evangelického chrámu Páně v Kloboukách.
XIII. Archivní PRAMENY, TIŠTĚNÉ PRAMENY A LITERATURA І Přednáška J. Grubera ke 100. výročí. In: Almanach Farního sboru Českobratrské církve evangelické v Kloboukách и Brna vydaný při příležitosti 125. výročípostavem chrámu Páně. Praha: Českobratrská církev evangelická: 5-8. Halikiopoulou, Daphne - Viandas, Tim: 2019 - What is new and what is nationalist about Europe’s new nationalism? Explaining the rise of the far right in Europe. Nations and Nationalism 25,2: 409-434. Halik, Tomáš: 1995 - Hus a český katolicismus. In: Lásek, Jan Blahoslav (ed.): Jan Hus mezi epochami, národy a konfesemi. Praha: Česká křesťanská akademie a Husitská teologická fakulta UK. Haluzík, Radan: 2018 - Proč jdou chlapi do války: Emoce a estetika и počátků etnických konfliktů. Praha: Dokořán. Hamar, Eleonora: 2002 - Nalézání a vynalézání sebe v příběhu: O narativni konstrukci židovských identit. Biograf9,1: 29-49. Hannerz, Ulf: 2003 - Being there. and there. and there! Reflections on multi-site ethno graphy. Ethnography 4,2: 201-216. Hanus, Lukáš: 2011 - Přechod české krajanské komunity z obce Gerník (Rumunsko) do transnacionálního momentu. In: Budilová, L. J. - Patková, G. - Hanus, L. - Jakoubek, M. - Pavlásek, M.: Balkán a migrace. Na křižovatce antropologických perspektiv. Praha 2011. Plzeň: Porta Balkanka, o. s., Plzeň: Západočeská univerzita v Plzni: 61-90. Hanus, Lukáš: 2015 - Transnacionalni sociální pole českých krajanů z rumunského Banátu - diaspora, lokalita, modernizace. Plzeň: Západočeská univerzita v Plzni, Katedra antro pologie, dizertační práce. Harper, Douglas: 2002 - Talking
about pictures: A case for photo elicitation. Visual Studies 17,1:13-26. Havelka, Miloš: 1995 - Sporo smysl českých dějin 1895-1938. Praha: Torst. Headlant, T. - Pike, К. - Harris, M. (Eds.): 1990 - Ernies and Etics: The Insider/Outsider Debate, Frontiers ofAnthropology 7, London: SAGE. Hess, Sabine - Kasparek, Bernd - Kron, Stefanie - Rodatz, Mathias - Schwertl, Maria Sontowski, Simon (Eds.): 2016 - Der lange Sommer der Migration. Grenzregime III. Berlin / Hamburg: Association. Heroldova, Iva: 1969 - Výzkum české menšiny v Jugoslávii 1965-1967. Český lid 56, 2: 79-86. Heroldova, Iva: 1974 - Petrifikované zvyky a obřady u bosenských Čechů. Národopisné aktuality XL, 2: 99-114. Heroldova, Iva: 1996 - Vystěhovalectví do jihovýchodní Evropy In: Češi v cizině 9. Praha: Ústav pro etnografii a folkloristiku AV ČR: 67-95. Herout, Václav: 2010 - Reemigrace Čechů z Chorvatska 1945-1949. Daruvar: Jednota. Hervieu-Léger, Daniele: 2000 - Religion as a Chain ofMemory. Cambridge: Polity Press. Holubová, Markéta - Petráňová, Lýdia - Woitsch, Jiří (eds.): 2000 - Česká etnologie 2000. Praha: Etnologický ústav AV ČR. Horváth, Petr: 1931 - Dnešný stav slovenskej menšiny v Rumunsku, Naše zahraničí XI.: 21-23. Howell, Signe - Talle, Aud (eds.): 2012 - Returns to the field. Multitemporal research and contemporary anthropology. Bloomington, IN: Indiana University Press. Hroch, Miroslav: 1999 - Na prahu národní existence. Touha a skutečnost. Praha: Mladá fronta. Hrůza, František: 1992 ֊ Domov v cizině. Ostrava: Vydavatelství křesťanských sborů. Chernilo, Daniel: 2006 - Social Theory’s
Methodological Nationalism. Myth and Reality. European Journal of Social Theory 9,1: 5-22. 225
226 І 2 Moravy až do Velikého SrediStě Chernilo, Daniel: 2011 - The critique of methodological nationalism: Theory and history. Thesis Eleven 106,1: 98-117. Chun, Chi-Ah - Moos, Rudolf H. - Cronkite, Ruth C: 2006 - Culture: A fundamental con text for the stress and coping paradigm. In: Wong, Paul T. P. - Wong, Lilian C. J. (eds.): Handbook of multicultural perspectives on stress and coping. International and Cultural Psychology Series. Dallas: Spring Publications: 29-53. Ingold, Tim (ed.): 2002 - Companion Encyclopedia ofAnthropology: Humanity, Culture and Social Life. London; New York: Routledge. Jakoubek, Marek: 2010a - Sesek - zapomenutá česká obec v Bulharsku. Český lid 97, 1: 35-50. Jakoubek, Marek: 2010b - „From believers to compatriots. The case of Vojvodovo - .Czech“ village in Bulgaria.“ Nations and Nationalism 16,4: 675-695. Jakoubek, Marek: 2010c - Vojvodovo - etnologie krajanské obce v Bulharsku. Brno: CDK. Jakoubek, Marek: 2011a - Vojvodovo: kus česko-bulharské historie. Brno: CDK. Jakoubek, Marek: 2011b - Druhá půlka Pravdy: Opominutá dimenze víry vojvodovských Čechů. Lidé města 12,4: 527-567. Jakoubek, Marek: 2012 - Vojvodovo: Historie, obyvatelstvo, migrace. Brno: CDK. Jakoubek, Marek: 2013 - Vojvodovo: identity, tradice a výzkum. Brno: CDK. Jakoubek, Marek: 2014 - Bible v životě a život v Bibli: vojvodovská tradice na příkladu života a Bible Barbory Čížkové. Porta Balkanka 6,1: 13-25. Jakoubek, Marek: 2018a. - On the Process of National Indifferentiation. The case of Bulga rian „Czechs“. Nations and Nationalism 2018: 1-21. Jakoubek, Marek: 2018b - The
death of informants or when a fieldworker outlives the community studied. International Journal ofSocial Research Methodology 22,2:207-218. https://doi.org/10.1080/13645579.2018.1517233 Jakoubek, Marek - Jirka, Luděk - Králová, Nela - Pavlásek, Michal - Tůma, Jiří: 2015 - Kra jané: Hledání nových perspektiv. Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart. Janjetović, Zoran: 2009 - Nemci и Vojvodini. Beograd: Institut za noviju istorijų Srbije. Jech, Jaromír - Sečká, Milena - Scheufler, Vladimír - Skalníkova, Olga: 1992 - České vesnice v rumunském Bánáté. Češi v cizině 5. Praha: Ústav pro etnografii a folkloristiku ČSAV. Jeřábek, Vladimír: 1939 - Za krajany. Několik vzpomínek z misijní cesty do Rumunska a Ju goslávie. Vydáno jako příloha časopisu Jugoslávští Čechoslováci. Daruvar: Jednota. Jirka, Luděk: 2015 - Potomci krajanů a jejich (re)emigrační tendence na západní Ukra jině. In: Jakoubek, Marek - Jirka, Luděk - Králová, Nela - Pavlásek, Michal - Tůma, Jiří: Krajané: Hledání nových perspektiv. Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart: 109-130. Jirka, Luděk: 2018 - Migrace za lepším životem. Etnická návratová migrace ze západní Ukra jiny: Sounáležitost s ukrajinským národem a „vytváření“ krajanů. Praha: Univerzita Kar lova, Fakulta humanitních studií. Kandert, Josef: 2002 - Poznámky к dějinám národopisu/etnografie v českých zemích: sou peření „etnografie“ s „etnologii“. In: Holubová, M. - Petráňová, L. - Woitsch, J. (eds,). Česká etnologie 2000. Praha: Etnologický ústav AV ČR: 157-178. Kandert, Josef: 2007 - Evropská etnologie ve středoevropské perspektivě
(recenze knihy). Sociologický časopis 43, 3: 229-232. Kanovský, Martin: 2004 - Kultúrna a sociálna antropológia. Osobnosti a teorie. Bratislava: Chronos. Karbusícký, Vladimír: 1962 - Písňový a hudební folklór. Český lid 49,2: 173-184. Karas, František: 1937 - Československá větev zapomenutá nebem i zemí. Praha: Spolek Komenský (vlastním nákladem). ՛
XIII. Archivní prameny, tištěné prameny a literatura | 227 Kašpar, Bohumil: 1881 - Památník reformované církve Českomoravské. Praha: Nákladem Spolku Komenského. Kaufmann, Jean-Claude: 2010 - Chápající rozhovor. Praha: SLON. Kokaisl, Petr: 2009 - Krajané: Po stopách Čechů ve východní Evropě. Praha: Za hranice Společnost pro rozvojovou spolupráci při PEF ČZU v Praze, o. s. Konopásek, Zdeněk: 1994 - Auto/biografie a sociologie. Praha: Institut sociologických studií FSV UK. Králová, Nela: 2015 - Transnacionalni síť texaských Čechů z okresu Fayette. In: Jakoubek, Marek - Jirka, Luděk - Králová, Nela - Pavlásek, Michal - Tůma, Jiří: Krajané: Hledání nových perspektiv. Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart: 76-107. Kreisslová, Sandra - Nosková, Jana - Pavlásek, Michal: 2019 - „Takové normální rodinné historky. “ Obrazy migrace a migrující obrazy v rodinné paměti. Praha: Argo 2019. Lakoff, George - Johnson, Mark: 1980 - Metaphors we live by. Chicago: University of Chi cago Press. Law, John - Rupert, Evelyn - Savage, Mike: 2011 - The Double Social life of Methods. Centre for Research on Socio-Cultural Change (CRESC), Working Paper No 95. Online zdroj: https://research.gold.ac.Uk/7987/l/The%20Double%20Social%20Life%20of%20 Methods%20CRESC%20Working%20Paper%2095.pdf (Přistoupeno 10. 2. 2019). Leach, Edmund. 1954. Political systems ofhighland Burma: A study ofKachin social structure. Harvard University Press. Leach, Edmund: 1961 - Rethinking Anthropology. London: Athlone Press. Leach, Edmund: 1980 - Social anthropology. NY: Oxford University Press. Le Goff, Jacques: 2007 -
Paměť a dějiny. Praha: Argo. Levitt, Peggy - Glick Schiller, Nina: 2004 - Conceptualizing simultaneity: A transnational social field perspective on society“. International Migration Review 38, 3: 1002-1039. Linda, Jaromír: 2018 - Československý dům v Bělehradě 1928-2018 / Čechoslovaiki dom u Beogradu 1928-2018. Praha: KLP; Bělehrad: Česká beseda Bělehrad. Lozoviuk, Petr: 1997 - К problematice „etnické indiference“ (příklady z českého jazykového prostředí). Český lid 84: 201-212. Lozoviuk, Petr: 1998 - Němečtí vystěhovalci z českých zemí a jejich jazykové ostrovy v ji hozápadní Evropě. In: Češi v cizině 10. Praha: Ostav pro etnografii a folkloristiku AV ČR; Československý ústav zahraniční: 39-87. Lozoviuk, Petr: 2005 - Evropská etnologie ve středoevropské perspektivě. Pardubice: Univer zita Pardubice, Fakulta humanitních studií. Lyotard, J. F.: 1993 - O postmodernismu: postmoderno vysvětlované dětem. Postmoderní situace. Praha: Filosofia. Luki, Ondřej - Macek, Ondřej - Svoboda, Vladimír: 2011 - Snažení a rozpomínání evange líků na Nosislavsku. Nosislav: Farní sbor ČCE v Nosislavi. Macek, Ondřej: 2007 - Zpytování, Studie a eseje к evangelické identitě. Středokluky: Zdeněk Susa. Malura, Jan - Kosek, Pavel: 2004 - Čistý plamen lásky. Výběr z písnípobělohorských exulantů ze Slezska. Brno ֊ Ostrava: Host - Ostravská univerzita. Malý, Radomír: 2003 - Religiozita v dramatu českého národního obrození. Frýdek-Místek: Michael S. A. Marcus, George: 1995 - Ethnography in/of the World System: the Emergence of Multi-sited Ethnography. Annual Review ofAnthropology 24: 95-117. Merton,
Robert K.: 2000 - Studie ze sociologické teorie. Praha: SLON. Míčan, Vladimír: 1928 - Za půdou. Evangelizační návštěva českých osad. Brno: Knižnice biblické jednoty.
228 I Z Moravy až do Velikého Srediště Mikuš, Marek: 2009 - Naprieč hranicami, mimo autentického a falešného: transnacionalni antropologia turizmu a identita. Sociální studia 1: 187-210. Milleker, Felix. 1888 - Geschichte der Gemeinde Kudritz. Vršac: Kuđritz Leseverein. Minicuci, Maria: 1995 - Time and Memory: Two Villages in Calabria. In: Hughes, D. O., Trautmann T. R. (eds.): Time. Histories and Ethnologie. Ann Arbor: University of Michi gan Press: 71-104. Mücke, Pavel - Vaněk, Miroslav: 2015 - Třetí strana trojúhelníku. Teorie a praxe orální historie. Praha: Karolinum. Nečas, Ctibor: 1993 - Podnikání českých bank v cizině 1898-1918: rozpínavost českého ban kovního kapitálu ve střední, jihovýchodní a východní Evropě v období rakousko-uherského imperialismu. Brno: FF MU. Nešpor, Zdeněk R.: 2006 - Náboženství na prahu nové doby: česká lidová zbožnost 18. a 19. století. Űstí nad Labem: Albis International. Pabian, Petr: 2004 - Protestantská verze české národní identity ve druhé polovině 19. století. Acta Facultatis Philosophicae Universitatis Ostraviensis: Historka 11:137-148. Pabian, Petr: 2005 - Christianity in Conflict over Modernity: Czech and Dutch Christians in the Nineteenth Century. Praha: Karlova univerzita: Evangelická teologická fakulta, dizer tační práce. Pabian, Petr: 2008 - Inventing the Hussite Nation: Liberals, Catholics, and Protestants in Conflict over Czech national Identity. In: David R. Holeton - Zdeněk V. David (eds.): The Bohemian Reformation and Religious Practice, voi. 6. Praha: Akademy of Science of the Czech Republic. Pavlaković, Vjeran: 2008 -
Flirting with Fascism. The Ustaša Legacy and Croatian Politics in the 1990s. In: Gavrikmć, Darko (ed.): The Shared History and the Second World War and National Question in ex Yugoslavia. Zagreb: Disput: 113-129. Pavlásek, Michal: 2010a - Případ Svatá Helena. (Re)interpretace náboženských dějin české obce v Rumunsku. Český lid 97,4: 363-382. Pavlásek, Michal: 2010b - Exkurs do historie Banátské vojenské hranice s přihlédnutím к vzniku českých enkláv na jejím území. Slovanský přehled. Review for the History of Central, Eastern and Southeastern Europe 96, 3-4: 242-263. Pavlásek, Michal: 2010c - Česká menšina v jihobanátské obci Veliké Srediště. Její počátky a etnické procesy. Národopisná revue 20,4: 3-17. Pavlásek, Michal: 2011a - Hledání vojvodovské Pravdy ve světle probuzeneckých hnutí. Lidé města 13,1: 27- 49. Pavlásek, Michal: 2011b - Obec Svatá Helena jako vinice Boží misiemi oplocená. Krůčky к přehodnocení chápání české (e)migrace na Balkáně. In: Budilová, Lenka J. - Fatková, Gabriela - Hanus, Lukáš - Jakoubek, Marek - Pavlásek, Michal: Balkán a migrace. Na křižovatce antropologických perspektiv. Praha 2011:111-145. Pavlásek, Michal: 2011c - Meziválečná krajanská péče jako „záchranná akce.“ К utváření kolektivní identity českých evangelíků vjihovýchodní Evropě. Český lid 98, 2: 113-134. Pavlásek, Michal: 2012 - Příští stanice Národní. Nastupovat! Studie o politice krajanství. In: Budilová, Lenka - Fatková, Gabriela - Kouba, Václav - Štěpánek, Václav - Pavlásek, Michal: Balkán a nacionalismus. Labyrintem nacionálni ideologie. Brno: Porta Balkánica, o. s., Plzeň:
Západočeská univerzita v Plzni: 104-133. Pavlásek, Michal: 2013 - Clopodia česky zvaná Klopotím Zapomenutá moravská kolonizace Banátu v multilokálním etnografickém bádání. Český lid, 100,2: 149-172. Pavlásek, Michal: 2015a - S motykou a Pánem Bohem. Po stopách evangelíků vjihovýchodní Evropě. Brno: Etnologický ústav AV ČR, v. v. i. Pavlásek, Michal: 2015b - Allochronismus, orientalismus a balkanismus: produkce kolo-
XIII. Archivní prameny, tištěné prameny a literatura I 229 niálních praktik ve vztahu ke krajanům v rumunském Banátu. In: Trumis, Ladislav a kol.: Prekolonialismus, kolonialismus a postkolonialismus. Impéria a ti ostatní ve východní a ji hovýchodní Evropě. Ústav východoevropských studií a Katedra jihoslovanských a balkanistických studií FF UK. Praha: Karolinum: 85-108. Pavlásek, Michal: 2015c - Konec velkých vyprávění v nedohlednu: (meta)narativ migrace z Moravy do dnešního Srbska. In: Jirka, Luděk - Jakoubek, Marek - Králová, Nela Pavlásek, Michal - Tůma, Jiří: Krajané. Hledání nových perspektiv. Praha: Nakladatelství Karolinum: 49-75. Pavlásek, Michal: 2018 - Z českých zemí do jihovýchodní Evropy: případová studie překo návání diskontinuity. Národopisná revue 28, 3: 171-183. Pavlásek, Michal: 2019 - „Don't allow history and memory to be forgotten!“ Re-emigrants from Yugoslavia as a memory community of an alternative collective memory. Národo pisná revue 29, 5: 29-40. Pelikán, Jan: 1989 - К některým ekonomickým problémům reemigrace Čechů a Slováků z Jugoslávie vletech 1945-1948. Český lid 76, 3: 156-164. Pelikán, Jan - Havlíková Ljuba - Chrobák, Tomáš - Rychlík, Jan - Tejchman, Miroslav, Vojtěchovský, Ondřej: 2005 - Dějiny Srbska. Praha: NLN. Penčev, Vladimir: 2006 - Tempus edax rerum aneb O minulosti а současnosti vojvodovských Čechů. In: Jakoubek, M. - Nešpor, Z. R. - Hirt, T. (eds.): Neco Petkov Necov: Dějiny Vojvodova, vesnice Čechů a Slováků v Bulharsku. Plzeň: Studijní a vědecká knihovna Plzeňského kraje: 90-105. Petrusek, Miloslav: 2006 - Společnosti pozdní doby.
Praha: Sociologické nakladatelství. Prudký, František: 1911 - Návštěva českých evangelických reformovaných osad v Chorvatsku a Slavonii a čtvrtá cesta na Rus. Praha: Misijní odbor jednoty. Radcliffe-Brown, Alfred R.: 1958 - Method in Social Anthropology; Selected Essays. Chicago: University of Chicago Press. Ricoeur, Paul: 1991 - Life in quest of narrative. In: Wood, David (ed.). On Paul Ricouer: Narrative and interpretation. London: Routledge. Rosenberger, Jakob - Schmidt, Josef: 1983 - Kudritz unser Heimatdorf. Stuttgart: Bierbrauer/Nagel/Schwarz-Druck. Roth, Klaus: 1997 - Rivers as Bridges - Rivers as Boundaries. Some Reflections on Intercul tural Exchange on the Danube. Ethnologia Balkanka 1: 20-28. Schulze, Winfried (ed.): 1996 - Ego-dokumente. Annäherung an Menschen in der Geschichte. Berlin 1996. Skrbiš, Zlatko: 1999 - Long-distance Nationalism: Diasporas, Homelands and Identities. Brookfield, VT: Ashgate Publishing Company. Sontagová, Susan: 2002 - O fotografii. Praha - Brno: Paseka - Barrister Principal. Soukup, Martin: 2009 - Základy kulturní antropologie. Praha: Akademie veřejné správy. Spence, Jo: 1988 - Putting myself in the picture. A political personal and photographic auto biography. Seattle: The Real Comet Press. Spálová, Barbora: 2013 - Rodinné paměti v pohraničí. Familiarismus v pohledu do mi nulosti. Biograf 58: 3-33. http://www.biograf.org/clanek.php?clanek=v5801 [navštíveno 13. 7. 2018]. Spurný, Matěj: 2011 - Nejsou jako my. Česká společnost a menšiny v pohraničí (1945-1960). Praha: Antikomplex. Szaló, Csaba: 2007 - Transnacionalni migrace. Proměny
identit, hraníc a vědění o nich. Brno: CDK. Satava, Leoš: 1989 - České etnikum v jinonárodním prostředí. In: Češi v cizině 4: 63-76. Praha: Ústav pro etnografii a folkloristiku AV ČR.
230 Į Z Moravy až do Velikého Srediště Štěpánek, Václav: 2003 - Mizející menšina. Historie a současnost českého osídlení v srb ském Banátě. Národopisná revue 13,1: 3-10. Štěpánek, Václav: 2005 - Česká kolonizace Banátské vojenské hranice na území srbskobanátského hraničářského pluku. In: Ladislav Hladký - Václav Štěpánek - Bronislav Chocholáč - Libor Jan: Od Moravy к Moravě. Z historie česko-srbských vztahů v 19. a 20. století. Brno: Matice moravská a Matice srbská: 65-91. Štěpánek, Václav: 2011 - Jugoslávie - Srbsko - Kosovo. Kosovska otázka ve 20. století. Brno: Masarykova univerzita. Štěpánek, Václav: 2012 - Několik pohledů na nacionalismus - jeden z faktorů rozpadu Ju goslávie. In: Patková, Gabriela - Budilová, Lenka J. - Kouba, Miroslav - Pavlásek, Michal - Štěpánek, Václav: Balkán a nacionalismus. Labyrintem nacionálni ideologie. Brno: Porta Balkánica; Plzeň: Západočeská univerzita v Plzni: 39-55. Štěříková, Edita: 1992 - Z nouze o spasení. Česká emigrace v 18. století do Pruského Slezska. Praha: Kalich. Štěříková, Edita: 2002 - Zelów. Česká exulantská obec v Polsku. Praha: Kalich. Trapi, Miloš 1969 - Klobouky v letech 1848-1918. In: Klobouky и Brna, Minulost a součas nost. Brno: Okresní archiv v Mikulově: 36-48. Vaculík, Jaroslav: 2002 - Poválečná reemigrace a usídlování zahraničních krajanů. Brno: Masarykova univerzita. Vansina, Jan: 1985 - Oral tradition as history. Madison; Wisconsin: University of Wisconsin Press. Vařeka, Josef: 1973 - Seoska architektura češkog jezykog ostrva v južnom Banátu. Glasnik Etnografskog instituta: 87-103. Vašíček, Zdeněk - Mayer,
Françoise: 2008 - Minulost a současnost, paměť a dějiny. Brno Praha: CDK - Triada. Vertovec, Steven: 2009 - Transnationalism. Key Ideas. London - New York: Routledge. Vertovec, Steven - Cohen, Robin (eds.): 1999 - Migration, diasporas and transnationalism. The international library ofstudies on migration (No. 9). Cheltenham: Elgar. Vítková, Martina: 2008 - Rodinné a vesnické soužití v toleranční době na příkladu Horních Dubenek a okolí. In: Macek, Ondřej (ed.): Po vzoru Berojských. Život i víra českých a mo ravských evangelíků v předtoleranční a toleranční době. Praha: Kalich: 146-158. Vinas, Vít: 1993 - Jan Nepomucký, česká legenda. Praha: Mladá fronta. Ward, Colleen - Kennedy, Antony: 2001 - Coping with cross-cultural transition. Journal of Cross-Cultural Psychology 32: 636-642. Weikl, Dietmar: 2008 - Náboženský život tajných protestantů v habsburských dědičných zemích a v Salcbursku. In: Macek, Ondřej (ed.): Po vzoru Berojských. Život i víra českých a moravských evangelíků v předtoleranční a toleranční době. Praha: Kalich: 327-346. Weber, Max: 1922: - Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen: J. C. B. Mohr. Wells, Liz (ed.): 2004 - Photography. A critical introduction. London: Routledge. Wimmer, Andreas - Glick Schiller, Nina: 2003 - Methodological Nationalism, the Social Sciences, and the Study of Migration: An Essay in Historical Epistemology. The Interna tional Migration Review 37,2: 576-610. Wimmer, Andreas - Glick Schiller, Nina: 2009 - Metodologický nacionalismus a pohled za jeho hranice: Budování národního státu, migrace a společenské vědy. Sociální
studia 6,1: 11-47. FSS MU. Zonabend, Francoise: 1984 - The enduring memory. Time and history in a French village. Manchester: Manchester University Press. |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Pavlásek, Michal 1983- |
| author_GND | (DE-588)1078960550 |
| author_facet | Pavlásek, Michal 1983- |
| author_role | aut |
| author_sort | Pavlásek, Michal 1983- |
| author_variant | m p mp |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV047029141 |
| classification_rvk | KS 1020 |
| ctrlnum | (OCoLC)1224484878 (DE-599)BVBBV047029141 |
| discipline | Slavistik |
| discipline_str_mv | Slavistik |
| edition | 1. vydání |
| era | Geschichte gnd |
| era_facet | Geschichte |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 cb4500</leader><controlfield tag="001">BV047029141</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20211015</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">201125s2020 ac|| |||| 00||| cze d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788073255015</subfield><subfield code="9">978-80-7325-501-5</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1224484878</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV047029141</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">cze</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield><subfield code="a">DE-355</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">KS 1020</subfield><subfield code="0">(DE-625)83735:</subfield><subfield code="2">rvk</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Pavlásek, Michal</subfield><subfield code="d">1983-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1078960550</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Z Moravy až do Velikého Srediště</subfield><subfield code="b">etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community</subfield><subfield code="c">Michal Pavlásek</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">From Moravia to Veliko Središte</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1. vydání</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Brno</subfield><subfield code="b">Centrum pro studium demokracie a kultury</subfield><subfield code="c">2020</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">[Praha]</subfield><subfield code="b">Etnologický ústav AV ČR, v.v.i.</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">239 Seiten, XX Seiten Bildtafeln</subfield><subfield code="b">Illustrationen, Karten, Porträts</subfield><subfield code="c">21 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Etnologická řada</subfield><subfield code="v">svazek č. 12</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Literaturverzeichnis Seite 221-230</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung in englischer Sprache</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Tschechen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4061083-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Wojwodina</subfield><subfield code="0">(DE-588)4066811-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Serbien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4054598-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Veliko Središte</subfield><subfield code="0">(DE-588)4328026-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Serbien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4054598-2</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Wojwodina</subfield><subfield code="0">(DE-588)4066811-3</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Veliko Središte</subfield><subfield code="0">(DE-588)4328026-2</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Tschechen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4061083-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Geschichte</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Etnologická řada</subfield><subfield code="v">svazek č. 12</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV035596884</subfield><subfield code="9">12</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20210129</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">307.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">4371</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">4371</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">4971</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">4971</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">307.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">4971</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">4371</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Wojwodina (DE-588)4066811-3 gnd Serbien (DE-588)4054598-2 gnd Veliko Središte (DE-588)4328026-2 gnd |
| geographic_facet | Wojwodina Serbien Veliko Središte |
| id | DE-604.BV047029141 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T16:01:43Z |
| indexdate | 2024-07-20T04:27:46Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788073255015 |
| language | Czech |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032436458 |
| oclc_num | 1224484878 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 DE-355 DE-BY-UBR |
| owner_facet | DE-12 DE-355 DE-BY-UBR |
| physical | 239 Seiten, XX Seiten Bildtafeln Illustrationen, Karten, Porträts 21 cm |
| psigel | BSB_NED_20210129 |
| publishDate | 2020 |
| publishDateSearch | 2020 |
| publishDateSort | 2020 |
| publisher | Centrum pro studium demokracie a kultury Etnologický ústav AV ČR, v.v.i. |
| record_format | marc |
| series | Etnologická řada |
| series2 | Etnologická řada |
| spelling | Pavlásek, Michal 1983- Verfasser (DE-588)1078960550 aut Z Moravy až do Velikého Srediště etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community Michal Pavlásek From Moravia to Veliko Središte 1. vydání Brno Centrum pro studium demokracie a kultury 2020 [Praha] Etnologický ústav AV ČR, v.v.i. 239 Seiten, XX Seiten Bildtafeln Illustrationen, Karten, Porträts 21 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Etnologická řada svazek č. 12 Literaturverzeichnis Seite 221-230 Zusammenfassung in englischer Sprache Geschichte gnd rswk-swf Tschechen (DE-588)4061083-4 gnd rswk-swf Wojwodina (DE-588)4066811-3 gnd rswk-swf Serbien (DE-588)4054598-2 gnd rswk-swf Veliko Središte (DE-588)4328026-2 gnd rswk-swf Serbien (DE-588)4054598-2 g Wojwodina (DE-588)4066811-3 g Veliko Središte (DE-588)4328026-2 g Tschechen (DE-588)4061083-4 s Geschichte z DE-604 Etnologická řada svazek č. 12 (DE-604)BV035596884 12 Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Pavlásek, Michal 1983- Z Moravy až do Velikého Srediště etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community Etnologická řada Tschechen (DE-588)4061083-4 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4061083-4 (DE-588)4066811-3 (DE-588)4054598-2 (DE-588)4328026-2 |
| title | Z Moravy až do Velikého Srediště etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community |
| title_alt | From Moravia to Veliko Središte |
| title_auth | Z Moravy až do Velikého Srediště etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community |
| title_exact_search | Z Moravy až do Velikého Srediště etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community |
| title_exact_search_txtP | Z Moravy až do Velikého Srediště etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community |
| title_full | Z Moravy až do Velikého Srediště etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community Michal Pavlásek |
| title_fullStr | Z Moravy až do Velikého Srediště etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community Michal Pavlásek |
| title_full_unstemmed | Z Moravy až do Velikého Srediště etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community Michal Pavlásek |
| title_short | Z Moravy až do Velikého Srediště |
| title_sort | z moravy az do velikeho srediste etnograficke podobenstvi o zapomenute nabozenske komunite from moravia to veliko srediste an ethnographical parable about a forgotten religious community |
| title_sub | etnografické podobenství o zapomenuté náboženské komunitě = From Moravia to Veliko Središte : an ethnographical parable about a forgotten religious community |
| topic | Tschechen (DE-588)4061083-4 gnd |
| topic_facet | Tschechen Wojwodina Serbien Veliko Središte |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032436458&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV035596884 |
| work_keys_str_mv | AT pavlasekmichal zmoravyazdovelikehosredisteetnografickepodobenstviozapomenutenabozenskekomunitefrommoraviatovelikosredisteanethnographicalparableaboutaforgottenreligiouscommunity AT pavlasekmichal frommoraviatovelikosrediste |