Holdings: Strukturgenetische Anthropologie

Strukturgenetische Anthropologie: Menschsein und Personwerden

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Bibliographic Details
Main Author:	Fetz, Reto Luzius 1942- (Author)
Format:	Book
Language:	German
Published:	Freiburg ; München Verlag Karl Alber [2020]
Edition:	Originalausgabe
Series:	Biophilosophie Band 3
Subjects:	Hominisation Person Leib-Seele-Problem Identitätsentwicklung Philosophische Anthropologie
Online Access:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Physical Description:	328 Seiten
ISBN:	9783495491263 3495491260

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adam_text	INHALT VORWORT ....................................................................................... 13 1. LEITIDEEN DER STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE .... 17 1.1. VON DER PHILOSOPHISCHEN ZUR STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE ...................................................................... 17 1.2. ANIMA FORMA CORPORIS - DIE UMKEHRUNG DER ARISTOTELISCHEN FORMEL ......................................................... 21 1.3. GRUNDMERKMALE UND POSTULATE STRUKTURGENETISCHER STUFENTHEORIEN ...................................................................... 27 1.4. DIE KLASSISCHEN WESENSBESTIMMUNGEN DES MENSCHEN ALS ZIELVORGABEN DER STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . . 31 1.5. DEFINITIONEN DES MENSCHEN UND ENTWICKLUNGSLINIEN SEINER SELBSTWERDUNG: DER MENSCH ALS ANIMAL RATIONALE . 33 1.6. DER MENSCH ALS ZOON LOGON ECHON: SEINE PROPOSITIONALE SPRACHE ................................................................................ 36 1.7. DER MENSCH ALS ANIMAL SYMBOLICUM ................................. 37 1.8. DER MENSCH ALS PERSON ......................................................... 40 1.9. DER SCHRITT VON DEN EINZELNEN ENTWICKLUNGSLINIEN ZUR STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE ................................. 44 2. DIE SYMBOLBILDUNG ............................................................... 47 2.1. DIE BEDEUTUNG DER SYMBOLFUNKTION ................................. 47 2.2. STRUKTURGENETISCHE SYMBOLTHEORIE VERSUS BEHAVIORISTISCHE SEMIOTIK .................................................. 50 2.3. DIE GENESE DER SYMBOLFUNKTION ........................................ 53 2.4. SPRACHERWERB UND REPRAESENTATIVES DENKEN ....................... 56 3. DIE MENSCHLICHE SPRACHE UND DAS ICH ........................... 61 3.1. DIE ERRUNGENSCHAFTEN DER PROPOSITIONALEN SPRACHE ... 61 7 3.2. DAS ICH IM MENSCHLICHEN REFERENZSYSTEM .................... 64 3.3. DIE IRREDUZIBILITAET DES ICH ............................................... 68 3.4. SELBSTBEWUSSTSEIN UND GEIST ............................................... 73 4. DIE ENTSTEHUNG DES BEWUSSTSEINS ..................................... 79 4.1. DIE VORSPRACHLICHKEIT DES BEWUSSTSEINS ........................... 80 4.2. GEIST UND BEWUSSTSEIN, GEHIRN UND ORGANISMUS ............. 83 4.3. EMOTION UND GEFUEHL ALS BASIS DES BEWUSSTSEINS ............. 87 4.4. DAS PROTO-SELBST UND DER SELBST-SINN DES KERNBEWUSSTSEINS ................................................................ 91 4.5. DAS ERWEITERTE BEWUSSTSEIN UND DAS AUTOBIOGRAPHISCHE SELBST .................................................................................... 96 4.6. DIE EVOLUTIONAERE, INDIVIDUALGESCHICHTLICHE UND KULTURELLE BEDEUTUNG DES BEWUSSTSEINS ............................................... 99 5. FUNDAMENTALE ANTHROPOLOGISCHE DIFFERENZIERUNGEN: KOERPER UND LEIB, KOERPER UND GEIST, ICH UND SELBST .... 102 5.1. DAS GANZHEITLICHE ICH UND DER WECHSEL VOM LEIB ZUM KOERPER .......................................................................... 103 5.2. DIE ABHEBUNG DES GEISTES VOM KOERPER ........................... 104 5.3. DIE POSITION DER STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . . 106 5.4. ICH UND SELBST ...................................................................... 110 6. VON NACHAHMUNG UND SPIEL ZU KUNST UND KULTUR ............. 115 6.1. KUNST ALS NACHAHMUNG DER NATUR .................................. 115 6.2. DAS KUNSTWERK ALS SCHEIN ............................................... 118 6.3. DIE KUNST ALS SPIEL ................................................................ 121 6.4. KUNST UND KULTUR ................................................................ 126 6.5. KUNST UND WISSENSCHAFT ...................................................... 130 6.6. DIE INDIVIDUALENTWICKLUNG VON KUNST: DIE KINDERZEICHNUNG ALS BEISPIEL ............................................... 135 7. DIE ENTWICKLUNG DER RATIONALITAET: DER WEG ZUR WISSENSCHAFT .................................................. 142 7.1. DAS EPISTEMISCHE SUBJEKT UND SEINE GENESE .................... 142 7.2. DIE SENSOMOTORISCHE STUFE: DIE AUSBILDUNG DER PRAKTISCHEN INTELLIGENZ ......................................................... 145 8 7.3. DIE PRAEOPERATORISCHE STUFE: DER BEGINN BEGRIFFLICH REPRAESENTATIVEN DENKENS ............................................. 148 7.4. DIE KONKRET OPERATORISCHE STUFE: DIE KONSTRUKTION REVERSIBLER OPERATIONEN ...................................................... 151 7.5. DIE FORMAL OPERATORISCHE STUFE: VOM TATSAECHLICHEN ZUM MOEGLICHEN ............................................................................. 155 7.6. DIE ERKLAERUNG DER ERKENNTNISENTWICKLUNG DURCH EINE NEUE ABSTRAKTIONSTHEORIE .................................................. 158 7.7. DENKEN UND WIRKLICHKEIT: DIE INNERE UEBEREINSTIMMUNG . 162 7.8. DYNAMIK UND KREATIVITAET DES MENSCHEN: VON DER MATERIE ZUM GEIST ............................................... 165 8. DIE PARALLELENTWICKLUNG VON RATIONALITAET UND AFFEKTIVITAET . 170 8.1. VERHAELTNISBESTIMMUNG VON RATIONALITAET UND AFFEKTIVITAET . 171 8.2. VON DER INTRA- ZUR INTERINDIVIDUELLEN AFFEKTIVITAET .... 174 8.3. SYMPATHIE, ANTIPATHIE UND SELBSTWERTGEFUEHLE: DIE ERSTE MORALFORM ............................................................ 178 8.4. DIE ERHALTUNG DER WERTE: DER WILLE ................................. 182 8.5. DIE WELT DER IDEALE UND DIE BILDUNG DER PERSOENLICHKEIT . 188 9. WIRKLICHKEITSVERSTAENDNIS UND REFLEXION: DER SCHRITT ZUR PHILOSOPHIE .................................................. 193 9.1. DIE BEDEUTUNG EINER GENETISCHEN ONTOLOGIE FUER DIE THEORIE DER WIRKWESEN ..................................................... 193 9.2. VOM KINDLICHEN ANIMISMUS ZUM DINGBEGRIFF ................. 196 9.3. KINDLICHER ARTIFIZIALISMUS UND FINALISMUS ....................... 199 9.4. DIE WELT DES KINDERGLAUBENS ........................................... 202 9.5. DIE ENTWICKLUNG DER REFLEXION ........................................... 204 9.6. DIE ONTOLOGISCHE ENTWICKLUNG IM JUGEND- UND FRUEHEN ERWACHSENENALTER ............................................................... 208 9.7. VON DER SUBSTANZONTOLOGIE UEBER DIE SYSTEMONTOLOGIE ZUR STRUKTURONTOLOGIE ......................................................... 213 9.8. GENETISCHE ONTOLOGIE MIT WHITEHEAD .............................. 216 9.9. ZIELBESTIMMUNG DER ONTOLOGISCHEN ENTWICKLUNG ............... 219 10. DER MENSCH WIRD PERSON: DIE IDENTITAETSBILDUNG ............. 222 10.1. DIE ALLGEMEIN ONTOLOGISCHE BEDEUTUNG VON IDENTITAET UND DAS MENSCHSEIN ................................................... 223 9 10.2. VON DER NATUERLICHEN ICH-IDENTITAET ZUR ROLLEN- UND KONVENTIONELLEN IDENTITAET .................................................. 228 10.3. DER SCHRITT ZUR AUTONOMEN ICH-IDENTITAET ........................ 233 10.4. IDENTITAET UND LEBENSGESCHICHTE ........................................ 235 11. DIE MORALENTWICKLUNG ......................................................... 240 11.1. DIE FUNDIERUNG DER IDENTITAETSBILDUNG DURCH DIE MORALENTWICKLUNG ............................................................ 240 11.2. VON DER PRAEKONVENTIONELLEN MORAL ZUR LEGALITAET .... 242 11.3. VON DER LEGALITAET ZUR MORALITAET ........................................ 244 11.4. MORAL UND RELIGION ............................................................ 249 12. DIE GEWISSENSBILDUNG ......................................................... 256 12.1. WORTBEDEUTUNG UND BEGRIFFSBESTIMMUNG VON GEWISSEN .......................................................................... 257 12.2. 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DEFINITIONEN DES MENSCHEN UND ENTWICKLUNGSLINIEN SEINER SELBSTWERDUNG: DER MENSCH ALS ANIMAL RATIONALE . 33 1.6. DER MENSCH ALS ZOEON LOEGON ECHON: SEINE PROPOSITIONALE SPRACHE 36 1.7. DER MENSCH ALS ANIMAL SYMBOLICUM 37 1.8. DER MENSCH ALS PERSON 40 1.9. DER SCHRITT VON DEN EINZELNEN ENTWICKLUNGSLINIEN ZUR STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE 44 2. DIE SYMBOLBILDUNG 47 2.1. DIE BEDEUTUNG DER SYMBOLFUNKTION 47 2.2. STRUKTURGENETISCHE SYMBOLTHEORIE VERSUS BEHAVIORISTISCHE SEMIOTIK 50 2.3. DIE GENESE DER SYMBOLFUNKTION 53 2.4. SPRACHERWERB UND REPRAESENTATIVES DENKEN 56 3. DIE MENSCHLICHE SPRACHE UND DAS ICH 61 3.1. DIE ERRUNGENSCHAFTEN DER PROPOSITIONALEN SPRACHE ... 61 INHALT 3.2. DAS ICH IM MENSCHLICHEN REFERENZSYSTEM 64 3.3. DIE IRREDUZIBILITAET DES ICH 68 3.4. SELBSTBEWUSSTSEIN UND GEIST 73 4. DIE ENTSTEHUNG DES BEWUSSTSEINS 79 4.1. DIE VORSPRACHLICHKEIT DES BEWUSSTSEINS 80 4.2. GEIST UND BEWUSSTSEIN, GEHIRN UND ORGANISMUS 83 4.3. EMOTION UND GEFUEHL ALS BASIS DES BEWUSSTSEINS 87 4.4. 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WIRKLICHKEITSVERSTAENDNIS UND REFLEXION: DER SCHRITT ZUR PHILOSOPHIE 193 9.1. DIE BEDEUTUNG EINER GENETISCHEN ONTOLOGIE FUER DIE THEORIE DER WIRKWESEN 193 9.2. VOM KINDLICHEN ANIMISMUS ZUM DINGBEGRIFF 196 9.3. KINDLICHER ARTIFIZIALISMUS UND FINALISMUS 199 9.4. DIE WELT DES KINDERGLAUBENS 202 9.5. DIE ENTWICKLUNG DER REFLEXION 204 9.6. DIE ONTOLOGISCHE ENTWICKLUNG IM JUGEND- UND FRUEHEN ERWACHSENENALTER 208 9.7. VON DER SUBSTANZONTOLOGIE UEBER DIE SYSTEMONTOLOGIE ZUR STRUKTURONTOLOGIE 213 9.8. GENETISCHE ONTOLOGIE MIT WHITEHEAD 216 9.9. ZIELBESTIMMUNG DER ONTOLOGISCHEN ENTWICKLUNG 219 10. DER MENSCH WIRD PERSON: DIE IDENTITAETSBILDUNG 222 10.1. DIE ALLGEMEIN ONTOLOGISCHE BEDEUTUNG VON IDENTITAET UND DAS MENSCHSEIN 223 INHALT 10.2. VON DER NATUERLICHEN ICH-IDENTITAET ZUR ROLLEN- UND KONVENTIONELLEN IDENTITAET 228 10.3. DER SCHRITT ZUR AUTONOMEN ICH-IDENTITAET 233 10.4. IDENTITAET UND LEBENSGESCHICHTE 235 11. DIE MORALENTWICKLUNG 240 11.1. DIE FUNDIERUNG DER IDENTITAETSBILDUNG DURCH DIE MORALENTWICKLUNG 240 11.2. VON DER PRAEKONVENTIONELLEN MORAL ZUR LEGALITAET .... 242 11.3. VON DER LEGALITAET ZUR MORALITAET 244 11.4. MORAL UND RELIGION 249 12. DIE GEWISSENSBILDUNG 256 12.1. WORTBEDEUTUNG UND BEGRIFFSBESTIMMUNG VON GEWISSEN 257 12.2. DIE HISTORISCHE ENTWICKLUNG DES GEWISSENSBEGRIFFS . . . 258 12.3. EIN MODELL FUER DIE GEWISSENSENTWICKLUNG 262 12.4. DIE GEWISSENSBILDUNG IN DER INDIVIDUALGESCHICHTLICHEN ENTWICKLUNG 264 13. IN DIE WEITE DER FREIHEIT 269 13.1. DIE MECHANISTISCHE NEGATION DER FREIHEIT 270 13.2. DIE STRUKTURGENETISCHE INTEGRATION DER FREIHEIT 272 13.3. DER RAHMEN DER FREIHEITSENTWICKLUNG: SPRACHERWERB UND DENKENTWICKLUNG 276 13.4. PRAEKONVENTIONELLE UND KONVENTIONELLE FREIHEIT 280 13.5. AUTONOME FREIHEIT 284 13.6. SELBSTBESITZ UND SELBSTHINGABE 287 14. SCHLUSSBETRACHTUNGEN 294 14.1. ZUSAMMENSCHAU 294 14.2. DER MENSCH: DAS DES MOEGLICHEN MAECHTIGE WESEN .... 299 14.3. PERSONWERDEN UND PERSONSEIN 308 10 INHALT LITERATURVERZEICHNIS 315 PERSONENREGISTER 323 SACHREGISTER 327 11
adam_txt	INHALT VORWORT . 13 1. LEITIDEEN DER STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . 17 1.1. VON DER PHILOSOPHISCHEN ZUR STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . 17 1.2. ANIMA FORMA CORPORIS - DIE UMKEHRUNG DER ARISTOTELISCHEN FORMEL . 21 1.3. GRUNDMERKMALE UND POSTULATE STRUKTURGENETISCHER STUFENTHEORIEN . 27 1.4. DIE KLASSISCHEN WESENSBESTIMMUNGEN DES MENSCHEN ALS ZIELVORGABEN DER STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . . 31 1.5. DEFINITIONEN DES MENSCHEN UND ENTWICKLUNGSLINIEN SEINER SELBSTWERDUNG: DER MENSCH ALS ANIMAL RATIONALE . 33 1.6. DER MENSCH ALS ZOON LOGON ECHON: SEINE PROPOSITIONALE SPRACHE . 36 1.7. DER MENSCH ALS ANIMAL SYMBOLICUM . 37 1.8. DER MENSCH ALS PERSON . 40 1.9. DER SCHRITT VON DEN EINZELNEN ENTWICKLUNGSLINIEN ZUR STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . 44 2. DIE SYMBOLBILDUNG . 47 2.1. DIE BEDEUTUNG DER SYMBOLFUNKTION . 47 2.2. STRUKTURGENETISCHE SYMBOLTHEORIE VERSUS BEHAVIORISTISCHE SEMIOTIK . 50 2.3. DIE GENESE DER SYMBOLFUNKTION . 53 2.4. SPRACHERWERB UND REPRAESENTATIVES DENKEN . 56 3. DIE MENSCHLICHE SPRACHE UND DAS ICH . 61 3.1. DIE ERRUNGENSCHAFTEN DER PROPOSITIONALEN SPRACHE . 61 7 3.2. DAS ICH IM MENSCHLICHEN REFERENZSYSTEM . 64 3.3. DIE IRREDUZIBILITAET DES ICH . 68 3.4. SELBSTBEWUSSTSEIN UND GEIST . 73 4. DIE ENTSTEHUNG DES BEWUSSTSEINS . 79 4.1. DIE VORSPRACHLICHKEIT DES BEWUSSTSEINS . 80 4.2. GEIST UND BEWUSSTSEIN, GEHIRN UND ORGANISMUS . 83 4.3. EMOTION UND GEFUEHL ALS BASIS DES BEWUSSTSEINS . 87 4.4. DAS PROTO-SELBST UND DER SELBST-SINN DES KERNBEWUSSTSEINS . 91 4.5. DAS ERWEITERTE BEWUSSTSEIN UND DAS AUTOBIOGRAPHISCHE SELBST . 96 4.6. DIE EVOLUTIONAERE, INDIVIDUALGESCHICHTLICHE UND KULTURELLE BEDEUTUNG DES BEWUSSTSEINS . 99 5. FUNDAMENTALE ANTHROPOLOGISCHE DIFFERENZIERUNGEN: KOERPER UND LEIB, KOERPER UND GEIST, ICH UND SELBST . 102 5.1. DAS GANZHEITLICHE ICH UND DER WECHSEL VOM LEIB ZUM KOERPER . 103 5.2. DIE ABHEBUNG DES GEISTES VOM KOERPER . 104 5.3. DIE POSITION DER STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . . 106 5.4. ICH UND SELBST . 110 6. VON NACHAHMUNG UND SPIEL ZU KUNST UND KULTUR . 115 6.1. KUNST ALS NACHAHMUNG DER NATUR . 115 6.2. DAS KUNSTWERK ALS SCHEIN . 118 6.3. DIE KUNST ALS SPIEL . 121 6.4. KUNST UND KULTUR . 126 6.5. KUNST UND WISSENSCHAFT . 130 6.6. DIE INDIVIDUALENTWICKLUNG VON KUNST: DIE KINDERZEICHNUNG ALS BEISPIEL . 135 7. DIE ENTWICKLUNG DER RATIONALITAET: DER WEG ZUR WISSENSCHAFT . 142 7.1. DAS EPISTEMISCHE SUBJEKT UND SEINE GENESE . 142 7.2. DIE SENSOMOTORISCHE STUFE: DIE AUSBILDUNG DER PRAKTISCHEN INTELLIGENZ . 145 8 7.3. DIE PRAEOPERATORISCHE STUFE: DER BEGINN BEGRIFFLICH REPRAESENTATIVEN DENKENS . 148 7.4. DIE KONKRET OPERATORISCHE STUFE: DIE KONSTRUKTION REVERSIBLER OPERATIONEN . 151 7.5. DIE FORMAL OPERATORISCHE STUFE: VOM TATSAECHLICHEN ZUM MOEGLICHEN . 155 7.6. DIE ERKLAERUNG DER ERKENNTNISENTWICKLUNG DURCH EINE NEUE ABSTRAKTIONSTHEORIE . 158 7.7. DENKEN UND WIRKLICHKEIT: DIE INNERE UEBEREINSTIMMUNG . 162 7.8. DYNAMIK UND KREATIVITAET DES MENSCHEN: VON DER MATERIE ZUM GEIST . 165 8. DIE PARALLELENTWICKLUNG VON RATIONALITAET UND AFFEKTIVITAET . 170 8.1. VERHAELTNISBESTIMMUNG VON RATIONALITAET UND AFFEKTIVITAET . 171 8.2. VON DER INTRA- ZUR INTERINDIVIDUELLEN AFFEKTIVITAET . 174 8.3. SYMPATHIE, ANTIPATHIE UND SELBSTWERTGEFUEHLE: DIE ERSTE MORALFORM . 178 8.4. DIE ERHALTUNG DER WERTE: DER WILLE . 182 8.5. DIE WELT DER IDEALE UND DIE BILDUNG DER PERSOENLICHKEIT . 188 9. WIRKLICHKEITSVERSTAENDNIS UND REFLEXION: DER SCHRITT ZUR PHILOSOPHIE . 193 9.1. DIE BEDEUTUNG EINER GENETISCHEN ONTOLOGIE FUER DIE THEORIE DER WIRKWESEN . 193 9.2. VOM KINDLICHEN ANIMISMUS ZUM DINGBEGRIFF . 196 9.3. KINDLICHER ARTIFIZIALISMUS UND FINALISMUS . 199 9.4. DIE WELT DES KINDERGLAUBENS . 202 9.5. DIE ENTWICKLUNG DER REFLEXION . 204 9.6. DIE ONTOLOGISCHE ENTWICKLUNG IM JUGEND- UND FRUEHEN ERWACHSENENALTER . 208 9.7. VON DER SUBSTANZONTOLOGIE UEBER DIE SYSTEMONTOLOGIE ZUR STRUKTURONTOLOGIE . 213 9.8. GENETISCHE ONTOLOGIE MIT WHITEHEAD . 216 9.9. ZIELBESTIMMUNG DER ONTOLOGISCHEN ENTWICKLUNG . 219 10. DER MENSCH WIRD PERSON: DIE IDENTITAETSBILDUNG . 222 10.1. DIE ALLGEMEIN ONTOLOGISCHE BEDEUTUNG VON IDENTITAET UND DAS MENSCHSEIN . 223 9 10.2. VON DER NATUERLICHEN ICH-IDENTITAET ZUR ROLLEN- UND KONVENTIONELLEN IDENTITAET . 228 10.3. DER SCHRITT ZUR AUTONOMEN ICH-IDENTITAET . 233 10.4. IDENTITAET UND LEBENSGESCHICHTE . 235 11. DIE MORALENTWICKLUNG . 240 11.1. DIE FUNDIERUNG DER IDENTITAETSBILDUNG DURCH DIE MORALENTWICKLUNG . 240 11.2. VON DER PRAEKONVENTIONELLEN MORAL ZUR LEGALITAET . 242 11.3. VON DER LEGALITAET ZUR MORALITAET . 244 11.4. MORAL UND RELIGION . 249 12. DIE GEWISSENSBILDUNG . 256 12.1. WORTBEDEUTUNG UND BEGRIFFSBESTIMMUNG VON GEWISSEN . 257 12.2. DIE HISTORISCHE ENTWICKLUNG DES GEWISSENSBEGRIFFS . . . 258 12.3. EIN MODELL FUER DIE GEWISSENSENTWICKLUNG . 262 12.4. DIE GEWISSENSBILDUNG IN DER INDIVIDUALGESCHICHTLICHEN ENTWICKLUNG . 264 13. IN DIE WEITE DER FREIHEIT . 269 13.1. DIE MECHANISTISCHE NEGATION DER FREIHEIT . 270 13.2. DIE STRUKTURGENETISCHE INTEGRATION DER FREIHEIT . 272 13.3. DER RAHMEN DER FREIHEITSENTWICKLUNG: SPRACHERWERB UND DENKENTWICKLUNG . 276 13.4. PRAEKONVENTIONELLE UND KONVENTIONELLE FREIHEIT . 280 13.5. AUTONOME FREIHEIT . 284 13.6. SELBSTBESITZ UND SELBSTHINGABE . 287 14. SCHLUSSBETRACHTUNGEN . 294 14.1. ZUSAMMENSCHAU . 294 14.2. DER MENSCH: DAS DES MOEGLICHEN MAECHTIGE WESEN . 299 14.3. PERSON WERDEN UND PERSONSEIN . 308 10 LITERATURVERZEICHNIS . 315 PERSONENREGISTER . 323 SACHREGISTER . 327 11 INHALT VORWORT 13 1. LEITIDEEN DER STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . 17 1.1. VON DER PHILOSOPHISCHEN ZUR STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE 17 1.2. ANIMA FORMA CORPORIS - DIE UMKEHRUNG DER ARISTOTELISCHEN FORMEL 21 1.3. GRUNDMERKMALE UND POSTULATE STRUKTURGENETISCHER STUFENTHEORIEN 27 1.4. DIE KLASSISCHEN WESENSBESTIMMUNGEN DES MENSCHEN ALS ZIELVORGABEN DER STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . . 31 1.5. DEFINITIONEN DES MENSCHEN UND ENTWICKLUNGSLINIEN SEINER SELBSTWERDUNG: DER MENSCH ALS ANIMAL RATIONALE . 33 1.6. DER MENSCH ALS ZOEON LOEGON ECHON: SEINE PROPOSITIONALE SPRACHE 36 1.7. DER MENSCH ALS ANIMAL SYMBOLICUM 37 1.8. DER MENSCH ALS PERSON 40 1.9. DER SCHRITT VON DEN EINZELNEN ENTWICKLUNGSLINIEN ZUR STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE 44 2. DIE SYMBOLBILDUNG 47 2.1. DIE BEDEUTUNG DER SYMBOLFUNKTION 47 2.2. STRUKTURGENETISCHE SYMBOLTHEORIE VERSUS BEHAVIORISTISCHE SEMIOTIK 50 2.3. DIE GENESE DER SYMBOLFUNKTION 53 2.4. SPRACHERWERB UND REPRAESENTATIVES DENKEN 56 3. DIE MENSCHLICHE SPRACHE UND DAS ICH 61 3.1. DIE ERRUNGENSCHAFTEN DER PROPOSITIONALEN SPRACHE . 61 INHALT 3.2. DAS ICH IM MENSCHLICHEN REFERENZSYSTEM 64 3.3. DIE IRREDUZIBILITAET DES ICH 68 3.4. SELBSTBEWUSSTSEIN UND GEIST 73 4. DIE ENTSTEHUNG DES BEWUSSTSEINS 79 4.1. DIE VORSPRACHLICHKEIT DES BEWUSSTSEINS 80 4.2. GEIST UND BEWUSSTSEIN, GEHIRN UND ORGANISMUS 83 4.3. EMOTION UND GEFUEHL ALS BASIS DES BEWUSSTSEINS 87 4.4. DAS PROTO-SELBST UND DER SELBST-SINN DES KERNBEWUSSTSEINS 91 4.5. DAS ERWEITERTE BEWUSSTSEIN UND DAS AUTOBIOGRAPHISCHE SELBST 96 4.6. DIE EVOLUTIONAERE, INDIVIDUALGESCHICHTLICHE UND KULTURELLE BEDEUTUNG DES BEWUSSTSEINS 99 5. FUNDAMENTALE ANTHROPOLOGISCHE DIFFERENZIERUNGEN: KOERPER UND LEIB, KOERPER UND GEIST, ICH UND SELBST . 102 5.1. DAS GANZHEITLICHE ICH UND DER WECHSEL VOM LEIB ZUM KOERPER 103 5.2. DIE ABHEBUNG DES GEISTES VOM KOERPER 104 5.3. DIE POSITION DER STRUKTURGENETISCHEN ANTHROPOLOGIE . . 106 5.4. ICH UND SELBST 110 6. VON NACHAHMUNG UND SPIEL ZU KUNST UND KULTUR 115 6.1. KUNST ALS NACHAHMUNG DER NATUR 115 6.2. DAS KUNSTWERK ALS SCHEIN 118 6.3. DIE KUNST ALS SPIEL 121 6.4. KUNST UND KULTUR 126 6.5. KUNST UND WISSENSCHAFT 130 6.6. DIE INDIVIDUALENTWICKLUNG VON KUNST: DIE KINDERZEICHNUNG ALS BEISPIEL 135 7. DIE ENTWICKLUNG DER RATIONALITAET: DER WEG ZUR WISSENSCHAFT 142 7.1. DAS EPISTEMISCHE SUBJEKT UND SEINE GENESE 142 7.2. DIE SENSOMOTORISCHE STUFE: DIE AUSBILDUNG DER PRAKTISCHEN INTELLIGENZ 145 INHALT 7.3. DIE PRAEOPERATORISCHE STUFE: DER BEGINN BEGRIFFLICH- REPRAESENTATIVEN DENKENS 148 7.4. DIE KONKRET OPERATORISCHE STUFE: DIE KONSTRUKTION REVERSIBLER OPERATIONEN 151 7.5. DIE FORMAL OPERATORISCHE STUFE: VOM TATSAECHLICHEN ZUM MOEGLICHEN 155 7.6. DIE ERKLAERUNG DER ERKENNTNISENTWICKLUNG DURCH EINE NEUE ABSTRAKTIONSTHEORIE 158 7.7. DENKEN UND WIRKLICHKEIT: DIE INNERE UEBEREINSTIMMUNG . 162 7.8. DYNAMIK UND KREATIVITAET DES MENSCHEN: VON DER MATERIE ZUM GEIST 165 8. DIE PARALLELENTWICKLUNG VON RATIONALITAET UND AFFEKTIVITAET . 170 8.1. VERHAELTNISBESTIMMUNG VON RATIONALITAET UND AFFEKTIVITAET . 171 8.2. VON DER INTRA- ZUR INTERINDIVIDUELLEN AFFEKTIVITAET . 174 8.3. SYMPATHIE, ANTIPATHIE UND SELBSTWERTGEFUEHLE: DIE ERSTE MORALFORM 178 8.4. DIE ERHALTUNG DER WERTE: DER WILLE 182 8.5. DIE WELT DER IDEALE UND DIE BILDUNG DER PERSOENLICHKEIT . 188 9. WIRKLICHKEITSVERSTAENDNIS UND REFLEXION: DER SCHRITT ZUR PHILOSOPHIE 193 9.1. DIE BEDEUTUNG EINER GENETISCHEN ONTOLOGIE FUER DIE THEORIE DER WIRKWESEN 193 9.2. VOM KINDLICHEN ANIMISMUS ZUM DINGBEGRIFF 196 9.3. KINDLICHER ARTIFIZIALISMUS UND FINALISMUS 199 9.4. DIE WELT DES KINDERGLAUBENS 202 9.5. DIE ENTWICKLUNG DER REFLEXION 204 9.6. DIE ONTOLOGISCHE ENTWICKLUNG IM JUGEND- UND FRUEHEN ERWACHSENENALTER 208 9.7. VON DER SUBSTANZONTOLOGIE UEBER DIE SYSTEMONTOLOGIE ZUR STRUKTURONTOLOGIE 213 9.8. GENETISCHE ONTOLOGIE MIT WHITEHEAD 216 9.9. ZIELBESTIMMUNG DER ONTOLOGISCHEN ENTWICKLUNG 219 10. DER MENSCH WIRD PERSON: DIE IDENTITAETSBILDUNG 222 10.1. DIE ALLGEMEIN ONTOLOGISCHE BEDEUTUNG VON IDENTITAET UND DAS MENSCHSEIN 223 INHALT 10.2. VON DER NATUERLICHEN ICH-IDENTITAET ZUR ROLLEN- UND KONVENTIONELLEN IDENTITAET 228 10.3. DER SCHRITT ZUR AUTONOMEN ICH-IDENTITAET 233 10.4. IDENTITAET UND LEBENSGESCHICHTE 235 11. DIE MORALENTWICKLUNG 240 11.1. DIE FUNDIERUNG DER IDENTITAETSBILDUNG DURCH DIE MORALENTWICKLUNG 240 11.2. VON DER PRAEKONVENTIONELLEN MORAL ZUR LEGALITAET . 242 11.3. VON DER LEGALITAET ZUR MORALITAET 244 11.4. MORAL UND RELIGION 249 12. DIE GEWISSENSBILDUNG 256 12.1. WORTBEDEUTUNG UND BEGRIFFSBESTIMMUNG VON GEWISSEN 257 12.2. DIE HISTORISCHE ENTWICKLUNG DES GEWISSENSBEGRIFFS . . . 258 12.3. EIN MODELL FUER DIE GEWISSENSENTWICKLUNG 262 12.4. DIE GEWISSENSBILDUNG IN DER INDIVIDUALGESCHICHTLICHEN ENTWICKLUNG 264 13. IN DIE WEITE DER FREIHEIT 269 13.1. DIE MECHANISTISCHE NEGATION DER FREIHEIT 270 13.2. DIE STRUKTURGENETISCHE INTEGRATION DER FREIHEIT 272 13.3. DER RAHMEN DER FREIHEITSENTWICKLUNG: SPRACHERWERB UND DENKENTWICKLUNG 276 13.4. PRAEKONVENTIONELLE UND KONVENTIONELLE FREIHEIT 280 13.5. AUTONOME FREIHEIT 284 13.6. SELBSTBESITZ UND SELBSTHINGABE 287 14. SCHLUSSBETRACHTUNGEN 294 14.1. ZUSAMMENSCHAU 294 14.2. DER MENSCH: DAS DES MOEGLICHEN MAECHTIGE WESEN . 299 14.3. 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