Politica Aeterna: političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie"
Politica Aeterna политический платонизм и "Черное Просвещение"
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Moskva
"Akademičeskij proekt"
2020
|
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | 563 Seiten Illustrationen |
| ISBN: | 9785829124847 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV046991728 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20220228 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 201111s2020 a||| |||| 00||| rus d | ||
| 020 | |a 9785829124847 |9 978-5-8291-2484-7 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1220892441 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV046991728 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a rus | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |6 880-01 |a Dugin, Aleksandr Gelʹevič |d 1962- |e Verfasser |0 (DE-588)12499556X |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |6 880-02 |a Politica Aeterna |b političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" |c A.G. Dugin |
| 264 | 1 | |6 880-03 |a Moskva |b "Akademičeskij proekt" |c 2020 | |
| 300 | |a 563 Seiten |b Illustrationen | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 546 | |a Text russisch. Zusammenfassung in englischer Sprache | ||
| 546 | |b Kyrillische Schrift | ||
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 880 | 1 | |6 100-01/(N |a Дугин, Александр Гельевич |a ut | |
| 880 | 1 | 0 | |6 245-02/(N |a Politica Aeterna |b политический платонизм и "Черное Просвещение" |c А.Г. Дугин |
| 880 | 1 | |6 264-03/(N |a Москва |b "Академический проект" |c 2020 | |
| 940 | 1 | |f sla | |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20210111 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 320 |e 22/bsb |g 471 |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |g 471 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1805076497628659712 |
|---|---|
| adam_text |
Содержание Предисловие. Politica Aeterna — топология, теория, метод. 3 Политическое измерение вечности.3 Философия и политика: природа неразрывной связи.6 Politica Aeterna и
Четвертая политическая теория.8 Часть 1. Политический платонизм.11 Глава 1. Сущность Политического. Платон и его Пещера.13 Предмет
изучения. 13 Объединение Философского и Политического. 14 Гомологии: история царств и история идей не различаются между
собой. 15 По образу и подобию. 16 Политика и Политическое (Das
Politische).17 Царь-философ. Платон как синоним всей философии.17 Политейя и учение об идеях.19
Трехфункциональность. 21 Пещера. Анодос и катодос.23 Правят те, кто определяет философские парадигмы правления. 25 Слои
политейи.25 Метафора собаки.27 Стражи и
философия. 29 Стратификация политейи.29
Хтоногенез. 30 Глава 2. Онтология идеального государства (Каллиполис).33 Политическое: имплицитное и эксплицитное. 33 Любая
философская идея Платона имеет свое политическое измерение.34 Онтология «Тимея» и три государства: идеальное, феноменальное,
материальное.34 Метафора Отца: мир парадигм. 35 Идеальное государство — это государство, которое вечно есть. 36 Истинное и
видимое. 37 Метафора Сына: иконы, символы. 37 Феномен как
икона. 40 Время по Платону — это копия
вечности.40 Идеальное и феноменальное государство. 41
Содержание 557 Женщина и бастардный Логос. 43 Колесница души. 44 Диалектика
«Парменида».45 Три типа политической онтологии в «Тимее». 48 Идеальное государство Платона: Царь-философ. 50 Феноменальное государство —
государство воина. 50 Воины-пацифисты — это патология. 51 Обеспечение мыслителей и воинов. 52 Этапы деградации государства по Платону: тимократия,
олигархия, демократия, тирания. 52 Анти-царь.55 Глава 3. Государство Сына.
Аристотель. 57 Политика по Аристотелю.57 Три философии политики.58 Политая Отца и
политая Сына. 59 Две мужские философии.60 Логос апофантикос и
изъявительное государство. 61 Аристотелевская философия отрицает не только верхний мир идей Платона, но и мир Матери.62 Две
философии. 63 Аристотель как апологет рабства. 64 Сначала воин, потом
философ. 67 Парадигма трех типов правления. 68 Хорошее государство. 69 Плохое
государство. 72 Глава 4. Сакральная политика и религия.75 Религия и три типа
обществ.75 Сакральное: темная и светлая стороны.76 Религия по Генону.78 Креация и
манифестация. 79 Бог-креатор как Личность. 81 Общества религиозные и профанные. 81 Опыт
смерти
индивидуального.84 Секуляризм. 84 Когда религия становится частным делом человека, она перестает быть религией. 85 Часть 2. Монотеистические религии и типы политических теологий .87 Глава 1. Политическая философия иудаизма.89 Иудаизм и политика. Израиль как идея. 89 В основе иудаизма — договор с Творцом.90 Иудаизм и платонизм. 91 Философ Самуил и царь Саул.93
558 Содержание Вавилонское пленение. 93 Израиль и Аристотель. 94 Израиль как политический праксис. Сионизм. Царь
Машиах.96 Спор о времени и методах.97 Глава 2. Политическая философия христианства.100 Христианство и Рим. Удерживающий
(катехон). 100 Христианство уже содержит в себе политический компонент даже тогда, когда оно об этом еще не говорит. 107 Учение о четырех царствах и «политический Антихрист».108 Политическая
система дьявола.109 Византия. Симфония властей.110 Модель «несвятой политики».112 Папство.
Узурпация Империи Карлом Великим. 113 Две политические философии: православная и католическая. 115 Блуждающий Рим достигает Москвы. 116 Отблески
катехона. 118 Протестантизм и демократия.119 Протестантизм
— революция против вертикальной мысли. 120 Три политические философии христианства и допущение о четвертой модели.122 Глава 3. Политическая философия
ислама. 123 Радикальный креационизм.123 Ширк. 124 Политическая
и религиозная антропология ислама. Люди Книги и их статус.125 Джихад: либо ислам, либо язычество.125 Отношение к иудеям и
христианам. 127 Глобальная исламская политическая империя. 128 Ислам и христианство в архитектуре.128 Отсутствие в исламе
жреца. 129 Ислам и политика: спор есть война. 130 Халифат.131
Дом ислама и дом войны.133 Шиизм и его
философия.134 Махди и культура ожидания. 136 Шиизм и иранские влияния. 137 Суфизм — тайная «религия любви».138 Мазхабы и государства.139 Политический пейзаж.140 Салафизм и ваххабизм.140 Современный шиизм.142 Традиционный ислам. 143 Суфийская Империя конца. 145
Содержание 559 Ислам Мединской конституции.146 Ислам в России. 147 Часть 3. Политическая парадигма Модерна. Война концептов.149 Глава
1. Политическая философия атомизма. 151 Обобщенная парадигма Политического в Премодерне. 151 Центральность иерархии в Традиции. 154 Третий род
«Тимея». 154 От Демокрита к демократии.155 Лгущий
логос.162 Смертность богов, притяжение ада и демократия.163 Формула «из многого одно».164
Эпикур: античный либерализм «Сада». 165 Номинализм Оккама. 167 Эпоха Нового времени. Парадигма Модерна. 171
Протестантизм основан на «религиозном атоме».173 Восстание третьего сословия.175 Человек как существо производящее и
торгующее.176 Богоборчество и демократия.177 Секуляризация: светское общество, убивающее Бога.179 «Свинополис» Нового
времени. 180 Цареубийство — фундаментальный жест Модерна.181 Настоящий момент Модерна. 182 Глава 2. Протестантизм и его
секуляризация: фазовый переход в структуре политической теологии.185 Третье христианство.185 Упразднение Священного
Предания. 186 Против целибата. 188 Против Империи. 189
Богатство как добродетель.190 Протестантизм как основа Модерна. 193 Секуляризация кальвинизма дает либерализм.194
Секуляризация лютеранства дает буржуазный национализм. 196 Секуляризация анабаптизма дает коммунизм.197 Три
идеологии. 197 Глава 3. Отцы-основатели политической философии Модерна: Т. Гоббс, Н. Макиавелли, Ж. Боден. 199 Никколо Макиавелли: автономность Политического. 199 Князь: тиран как сила снизу. 200 Две морали по Макиавелли. 201 Парадокс Макиавелли: цель власти — власть. 204 Князь как тиран и как Антихрист. 206 Гоббс и идея абсолютизированного первородного греха.207
560 Содержание Спенсер: атомизм и борьба за выживание в либеральном обществе.211 Примордиальность социального контракта и панэгоизм.214 Жан Боден и понятие «суверенитет». 218 Ликвидация власти Папы
Римского. 219 Мушкетеры короля против гвардейцев кардинала. 221 К Вестфальскому миропорядку.222 Внутри
Левиафана.223 Политика третьего начала. 224 Глава. 4. Индивидуализм как основа политической философии Нового
времени.226 Основа протестантизма — социальный договор. 226 Парадоксы атома — нигилистическая подоплека онтологии Нового
времени. 227 Идиот — человек без качеств.231 Идиот как норма и индивидуумы-
объекты.232 Козлоолень и псевдология.237 Глава 5. Либерализм (первая политическая теория). Джон Локк и его
наследие. 240 Общий метафизический знаменатель трех политических идеологий Модерна. 240 Три вида
социального контракта и универсальность Гоббса. 243 Джон Локк: антропологический оптимизм.245 От волка к «чистой доске».248 Релятивизация
Левиафана.250 Священная частная собственность. 252 Адам Смит: торговля против войны.253 Дорожная карта
мирового капитализма.256 Бесконечное накопление богатства.257 Средний класс и бесконечный рост.260 Подмена третьего сословия:
буржуазная узурпация.262 Маргинализация крестьянства и политология мистерий. 264 Кант: основы конструктивизма и прообраз Искусственного Интеллекта.266
«Хартленд» Локка. 269 Гражданское общество как
идеологический лозунг.272 Иеремия Бентам: утилитарная деонтология. 276 Джон Стюарт Милль: негативность свободы. 279 Австрийская школа: Мизес — основатель индивидуалистического либерализма. 281 Хайек: неолиберализм. 281 Карл Поппер: «открытое общество».283 Джордж Сорос: либерализм становится агрессивным.285 Фогелин: постепенность Порядка, политические религии и тоталитарные ереси.285
Содержание 561 Лео Штраус: потребность лгать. 290 Ф. Фукуяма: тезис «конца истории».293 Первая политическая теория:
либерализм.295 Глава 6. Коммунизм (вторая политическая теория) : диалектика вихря в истории. 298 Вторая политическая
теория. 298 Кампанелла: рациональный город.300 Фрэнсис Бэкон: Атлантида ученых. 301 Бенедикт Спиноза:
субстанциализм.303 Жан-Жак Руссо: прямая демократия.305 Политический материализм: материя как бытие. 306 Живая материя
коммунизма. 308 Марксизм как посткапитализм. 309 Деклинация атома: индивидуум и рок.311 Титаническое
восстание Прометея.312 Маркс — это Модерн.314 Диалектика «мира
наизнанку». 316 Имманентная эсхатология пролетариата. 319 Расщепление класса и онтологический антагонизм. 321 Определение класса и битва
концептов. 323 Генезис пролетариата.327 Концепт пролетария: минимальный человек. 329 Стоимость как основа революционного
нарратива. 332 Идеология как ложное сознание.337 Антонио Грамши: автономность надстройки. 339 Конец истории в версии второй политической
теории.343 Значение политической мысли и ее цена. 346 Глава 7. Национализм классический и революционный (третья политическая
теория).350 Генезис третьей политической теории.350 Буржуазный национализм и революционный национализм. 352 Страны и сословия в
феодальной системе.353 Нация как буржуазный концепт. 356 Нация — продукт
национализма. 357 Воображаемая общность.360 Ограниченная совокупность «идиотов» как идеал национализма.362 Национализм, Гоббс и антропологический пессимизм.363 Меркантилизм как экономический национализм. 365 Немецкий романтизм меняет представление о нации.366 Гердер: история как история народов. 367 Фихте: «великое Я» германской нации и закрытое торговое государство.369 Гегель: философская Империя. 371
562 Содержание Джентиле: государство как философия. 378 Ницше: политическая философия жизни. 380 Парето: быть элитой — истинный смысл политики. 388 К. Шмитт: друг/враг и
структура плюриверсума. 392 Революционный национализм: границы идеологии. 399 Итальянский фашизм: футуризм и консерватизм. 402 Сакральный фашизм Гвидо де
Джорджо. 406 Юлиус Эвола: фашизм и критика справа. 409 Германский национал-социализм: от левого к правому. 410 Расистские идеи в
Германии. 412 Консервативная Революция: против субъекта Модерна.414 Эрнст Юнгер: гештальт Рабочего. 416 Артур Мёллер ван ден Брук: Третий Рейх по
ту сторону Гитлера. 419 Вернер Зомбарт: против духа капитализма.423 Атипичность третьей политической теории.426 Часть 4. Политическая философия Постмодерна. 427 Глава
1. Политическая философия Постмодерна.429 Парадигмы Традиции и Модерна исчерпывают (почти) все формы
Политического.429 Игры лгущего логоса на нижней границе материи. 430 Субъект и объект материализма: единственный и его собственность.433 Постмодерн не удовлетворен
достижениями либерализма.435 Диссипация индивидуума и диссолюция объекта: к фракталу. 439 Раковая опухоль цивилизации. 441 Поиск подлинного индивидуума: к трансгуманизму.
444 Политическая философия Постмодерна: три опорные теории. 448 Три порядка Лакана.449 Политическая онтология Лакана. 453 Фуко: свободу
безумию!. 456 Три эпистемы Фуко.458 Биовласть и биополитика.459 Жиль Делёз: воля к
ничто.460 Тело без органов: политическое учение Шалтая-Болтая. 461 Расщепление объекта: хаосмос. 461 Расщепление субъекта:
ризома. 463 Ризоматическая топология сознания и машина
желаний.464 Освобождение «черной глубины». 465 Шизомассы.467 Микрополис и микрополитика. 467 Реализм и либерализм желаний. 472 Микроглобализм.474 Размывание собственности.476 Антигосударство.479
Содержание 563 Негри и Хардт: «Империя» как глобальное антигосударство. 480 США и альтерглобализм. 483 Преодоление изнутри.
483 «Множество» контратакует: триумф инвалидов, извращенцев и вирусов.485 Подземное гражданское общество. 487 Постмодернистское
прочтение. 488 Глава 2. «Черное Просвещение».490 ООО: нигилизм и его объекты. 490 Г. Харман:
понять объект, убив субъекта.491 Отмена Dasein'a и бессмертие машины.493 Сингулярность и тайна бастардного логоса.494 Б. Латур: гибриды и
Конституция. 495 Демократия предметов и суверенность материи. 497 Политическая философия плесени. 499 Н. Лэнд: «Черное
Просвещение». 501 Политическая физика
Люцифера. 504 Суп Сороса: метафора мясников. 508 Постмодерн становится черным. 510 У
черты. 512 Глава 3. Четвертая политическая теория. 515 Политический смысл XX
века. 515 Универсальность Запада и черная модернизация. 519 Вопрос об альтернативе. 523 Четвертая политическая теория
начинается с критической дистанции.525 Против либерализма, но также коммунизма и фашизма.527 Отрицания либерализма недостаточно.528 Тотальность женского
времени. 529 Разрыв псевдологии и опыт вечности. 531 Метафоры птицы и камня: пробуждение в падении.533 Диалектика
тени.537 Отказ от гипноза Матери. 539 Политическая
эсхатология. 540 Библиография. 543 Работы А. Г. Дугина. 543 Книги других авторов. 545 Summary. 554
Summary The main idea of Dugun's course on the philosophy of politics is to show the synchronous structures of Political Logos in their connection with philosophy, metaphysics and ontology, and then to outline the dia chronic deployment of these structures in political history. It was the syn chronism of the structural description that became the decisive argument in choosing the name — «Politica Aeterna» or «Eternal Politics». The au thor approaches the consideration of the «Political» at first as a timeless structure and only then as a process of historical transformations. The two poles of the temporary deployment of Politica Aetema are the Traditional society and the Modern society. So, Politica Aeterna, static in some of its structures, is clarified in other structures only in the course of historical processes, actualizing what previously remained in potency. At the same time, on the contrary, the foundations of the Po litical, that dominated in Traditional society, in turn, become potential, virtual and gradually as marginal and «heretical» as previously material istic versions — democracy, individualism, economics, etc. — were. This tension of polarized Political in the course of history is organized in such a way that at first one pole, well aware of itself, describes the opposite ap proximately or even incorrectly, and then the same thing happens with the opposite pole. The political philosophy of Plato and Aristotle tells the truth about the vertical Logos of Tradition, but political materialism is dis torted and very approximate. The political philosophy
of Nouveau Ages moves toward comprehending its nihilistic essence gradually, reaching it only when Modernity finally wins and the transition to Postmodern and speculative realism begins. Here the truth of Political Nothing is re vealed, but at the same time the understanding of the Logos of Tradition is completely lost. Thus, in both cases we are dealing with partial truth in the structure of the political Logos, which is inevitable and probably con stitutive for the very nature of history, touched by the aberration of time. It is time — political time ■— that does not allow us to correctly assess the metaphysical foundations of the Political in its entirety, since we are forced to take a position in time, that is, in a specific phase of political his tory, which predetermines our view and at the same time predetermines the object on which our view falls and which it seeks to discern.
Summary 555 The book is designed for students and teachers of politicai science, philosophical, economical, managerial specialties, as well as for all those, who are involved in the problems of modern politics.
Содержание Предисловие. Politica Aeterna — топология, теория, метод. 3 Политическое измерение вечности.3 Философия и политика: природа неразрывной связи.6 Politica Aeterna и
Четвертая политическая теория.8 Часть 1. Политический платонизм.11 Глава 1. Сущность Политического. Платон и его Пещера.13 Предмет
изучения. 13 Объединение Философского и Политического. 14 Гомологии: история царств и история идей не различаются между
собой. 15 По образу и подобию. 16 Политика и Политическое (Das
Politische).17 Царь-философ. Платон как синоним всей философии.17 Политейя и учение об идеях.19
Трехфункциональность. 21 Пещера. Анодос и катодос.23 Правят те, кто определяет философские парадигмы правления. 25 Слои
политейи.25 Метафора собаки.27 Стражи и
философия. 29 Стратификация политейи.29
Хтоногенез. 30 Глава 2. Онтология идеального государства (Каллиполис).33 Политическое: имплицитное и эксплицитное. 33 Любая
философская идея Платона имеет свое политическое измерение.34 Онтология «Тимея» и три государства: идеальное, феноменальное,
материальное.34 Метафора Отца: мир парадигм. 35 Идеальное государство — это государство, которое вечно есть. 36 Истинное и
видимое. 37 Метафора Сына: иконы, символы. 37 Феномен как
икона. 40 Время по Платону — это копия
вечности.40 Идеальное и феноменальное государство. 41
Содержание 557 Женщина и бастардный Логос. 43 Колесница души. 44 Диалектика
«Парменида».45 Три типа политической онтологии в «Тимее». 48 Идеальное государство Платона: Царь-философ. 50 Феноменальное государство —
государство воина. 50 Воины-пацифисты — это патология. 51 Обеспечение мыслителей и воинов. 52 Этапы деградации государства по Платону: тимократия,
олигархия, демократия, тирания. 52 Анти-царь.55 Глава 3. Государство Сына.
Аристотель. 57 Политика по Аристотелю.57 Три философии политики.58 Политая Отца и
политая Сына. 59 Две мужские философии.60 Логос апофантикос и
изъявительное государство. 61 Аристотелевская философия отрицает не только верхний мир идей Платона, но и мир Матери.62 Две
философии. 63 Аристотель как апологет рабства. 64 Сначала воин, потом
философ. 67 Парадигма трех типов правления. 68 Хорошее государство. 69 Плохое
государство. 72 Глава 4. Сакральная политика и религия.75 Религия и три типа
обществ.75 Сакральное: темная и светлая стороны.76 Религия по Генону.78 Креация и
манифестация. 79 Бог-креатор как Личность. 81 Общества религиозные и профанные. 81 Опыт
смерти
индивидуального.84 Секуляризм. 84 Когда религия становится частным делом человека, она перестает быть религией. 85 Часть 2. Монотеистические религии и типы политических теологий .87 Глава 1. Политическая философия иудаизма.89 Иудаизм и политика. Израиль как идея. 89 В основе иудаизма — договор с Творцом.90 Иудаизм и платонизм. 91 Философ Самуил и царь Саул.93
558 Содержание Вавилонское пленение. 93 Израиль и Аристотель. 94 Израиль как политический праксис. Сионизм. Царь
Машиах.96 Спор о времени и методах.97 Глава 2. Политическая философия христианства.100 Христианство и Рим. Удерживающий
(катехон). 100 Христианство уже содержит в себе политический компонент даже тогда, когда оно об этом еще не говорит. 107 Учение о четырех царствах и «политический Антихрист».108 Политическая
система дьявола.109 Византия. Симфония властей.110 Модель «несвятой политики».112 Папство.
Узурпация Империи Карлом Великим. 113 Две политические философии: православная и католическая. 115 Блуждающий Рим достигает Москвы. 116 Отблески
катехона. 118 Протестантизм и демократия.119 Протестантизм
— революция против вертикальной мысли. 120 Три политические философии христианства и допущение о четвертой модели.122 Глава 3. Политическая философия
ислама. 123 Радикальный креационизм.123 Ширк. 124 Политическая
и религиозная антропология ислама. Люди Книги и их статус.125 Джихад: либо ислам, либо язычество.125 Отношение к иудеям и
христианам. 127 Глобальная исламская политическая империя. 128 Ислам и христианство в архитектуре.128 Отсутствие в исламе
жреца. 129 Ислам и политика: спор есть война. 130 Халифат.131
Дом ислама и дом войны.133 Шиизм и его
философия.134 Махди и культура ожидания. 136 Шиизм и иранские влияния. 137 Суфизм — тайная «религия любви».138 Мазхабы и государства.139 Политический пейзаж.140 Салафизм и ваххабизм.140 Современный шиизм.142 Традиционный ислам. 143 Суфийская Империя конца. 145
Содержание 559 Ислам Мединской конституции.146 Ислам в России. 147 Часть 3. Политическая парадигма Модерна. Война концептов.149 Глава
1. Политическая философия атомизма. 151 Обобщенная парадигма Политического в Премодерне. 151 Центральность иерархии в Традиции. 154 Третий род
«Тимея». 154 От Демокрита к демократии.155 Лгущий
логос.162 Смертность богов, притяжение ада и демократия.163 Формула «из многого одно».164
Эпикур: античный либерализм «Сада». 165 Номинализм Оккама. 167 Эпоха Нового времени. Парадигма Модерна. 171
Протестантизм основан на «религиозном атоме».173 Восстание третьего сословия.175 Человек как существо производящее и
торгующее.176 Богоборчество и демократия.177 Секуляризация: светское общество, убивающее Бога.179 «Свинополис» Нового
времени. 180 Цареубийство — фундаментальный жест Модерна.181 Настоящий момент Модерна. 182 Глава 2. Протестантизм и его
секуляризация: фазовый переход в структуре политической теологии.185 Третье христианство.185 Упразднение Священного
Предания. 186 Против целибата. 188 Против Империи. 189
Богатство как добродетель.190 Протестантизм как основа Модерна. 193 Секуляризация кальвинизма дает либерализм.194
Секуляризация лютеранства дает буржуазный национализм. 196 Секуляризация анабаптизма дает коммунизм.197 Три
идеологии. 197 Глава 3. Отцы-основатели политической философии Модерна: Т. Гоббс, Н. Макиавелли, Ж. Боден. 199 Никколо Макиавелли: автономность Политического. 199 Князь: тиран как сила снизу. 200 Две морали по Макиавелли. 201 Парадокс Макиавелли: цель власти — власть. 204 Князь как тиран и как Антихрист. 206 Гоббс и идея абсолютизированного первородного греха.207
560 Содержание Спенсер: атомизм и борьба за выживание в либеральном обществе.211 Примордиальность социального контракта и панэгоизм.214 Жан Боден и понятие «суверенитет». 218 Ликвидация власти Папы
Римского. 219 Мушкетеры короля против гвардейцев кардинала. 221 К Вестфальскому миропорядку.222 Внутри
Левиафана.223 Политика третьего начала. 224 Глава. 4. Индивидуализм как основа политической философии Нового
времени.226 Основа протестантизма — социальный договор. 226 Парадоксы атома — нигилистическая подоплека онтологии Нового
времени. 227 Идиот — человек без качеств.231 Идиот как норма и индивидуумы-
объекты.232 Козлоолень и псевдология.237 Глава 5. Либерализм (первая политическая теория). Джон Локк и его
наследие. 240 Общий метафизический знаменатель трех политических идеологий Модерна. 240 Три вида
социального контракта и универсальность Гоббса. 243 Джон Локк: антропологический оптимизм.245 От волка к «чистой доске».248 Релятивизация
Левиафана.250 Священная частная собственность. 252 Адам Смит: торговля против войны.253 Дорожная карта
мирового капитализма.256 Бесконечное накопление богатства.257 Средний класс и бесконечный рост.260 Подмена третьего сословия:
буржуазная узурпация.262 Маргинализация крестьянства и политология мистерий. 264 Кант: основы конструктивизма и прообраз Искусственного Интеллекта.266
«Хартленд» Локка. 269 Гражданское общество как
идеологический лозунг.272 Иеремия Бентам: утилитарная деонтология. 276 Джон Стюарт Милль: негативность свободы. 279 Австрийская школа: Мизес — основатель индивидуалистического либерализма. 281 Хайек: неолиберализм. 281 Карл Поппер: «открытое общество».283 Джордж Сорос: либерализм становится агрессивным.285 Фогелин: постепенность Порядка, политические религии и тоталитарные ереси.285
Содержание 561 Лео Штраус: потребность лгать. 290 Ф. Фукуяма: тезис «конца истории».293 Первая политическая теория:
либерализм.295 Глава 6. Коммунизм (вторая политическая теория) : диалектика вихря в истории. 298 Вторая политическая
теория. 298 Кампанелла: рациональный город.300 Фрэнсис Бэкон: Атлантида ученых. 301 Бенедикт Спиноза:
субстанциализм.303 Жан-Жак Руссо: прямая демократия.305 Политический материализм: материя как бытие. 306 Живая материя
коммунизма. 308 Марксизм как посткапитализм. 309 Деклинация атома: индивидуум и рок.311 Титаническое
восстание Прометея.312 Маркс — это Модерн.314 Диалектика «мира
наизнанку». 316 Имманентная эсхатология пролетариата. 319 Расщепление класса и онтологический антагонизм. 321 Определение класса и битва
концептов. 323 Генезис пролетариата.327 Концепт пролетария: минимальный человек. 329 Стоимость как основа революционного
нарратива. 332 Идеология как ложное сознание.337 Антонио Грамши: автономность надстройки. 339 Конец истории в версии второй политической
теории.343 Значение политической мысли и ее цена. 346 Глава 7. Национализм классический и революционный (третья политическая
теория).350 Генезис третьей политической теории.350 Буржуазный национализм и революционный национализм. 352 Страны и сословия в
феодальной системе.353 Нация как буржуазный концепт. 356 Нация — продукт
национализма. 357 Воображаемая общность.360 Ограниченная совокупность «идиотов» как идеал национализма.362 Национализм, Гоббс и антропологический пессимизм.363 Меркантилизм как экономический национализм. 365 Немецкий романтизм меняет представление о нации.366 Гердер: история как история народов. 367 Фихте: «великое Я» германской нации и закрытое торговое государство.369 Гегель: философская Империя. 371
562 Содержание Джентиле: государство как философия. 378 Ницше: политическая философия жизни. 380 Парето: быть элитой — истинный смысл политики. 388 К. Шмитт: друг/враг и
структура плюриверсума. 392 Революционный национализм: границы идеологии. 399 Итальянский фашизм: футуризм и консерватизм. 402 Сакральный фашизм Гвидо де
Джорджо. 406 Юлиус Эвола: фашизм и критика справа. 409 Германский национал-социализм: от левого к правому. 410 Расистские идеи в
Германии. 412 Консервативная Революция: против субъекта Модерна.414 Эрнст Юнгер: гештальт Рабочего. 416 Артур Мёллер ван ден Брук: Третий Рейх по
ту сторону Гитлера. 419 Вернер Зомбарт: против духа капитализма.423 Атипичность третьей политической теории.426 Часть 4. Политическая философия Постмодерна. 427 Глава
1. Политическая философия Постмодерна.429 Парадигмы Традиции и Модерна исчерпывают (почти) все формы
Политического.429 Игры лгущего логоса на нижней границе материи. 430 Субъект и объект материализма: единственный и его собственность.433 Постмодерн не удовлетворен
достижениями либерализма.435 Диссипация индивидуума и диссолюция объекта: к фракталу. 439 Раковая опухоль цивилизации. 441 Поиск подлинного индивидуума: к трансгуманизму.
444 Политическая философия Постмодерна: три опорные теории. 448 Три порядка Лакана.449 Политическая онтология Лакана. 453 Фуко: свободу
безумию!. 456 Три эпистемы Фуко.458 Биовласть и биополитика.459 Жиль Делёз: воля к
ничто.460 Тело без органов: политическое учение Шалтая-Болтая. 461 Расщепление объекта: хаосмос. 461 Расщепление субъекта:
ризома. 463 Ризоматическая топология сознания и машина
желаний.464 Освобождение «черной глубины». 465 Шизомассы.467 Микрополис и микрополитика. 467 Реализм и либерализм желаний. 472 Микроглобализм.474 Размывание собственности.476 Антигосударство.479
Содержание 563 Негри и Хардт: «Империя» как глобальное антигосударство. 480 США и альтерглобализм. 483 Преодоление изнутри.
483 «Множество» контратакует: триумф инвалидов, извращенцев и вирусов.485 Подземное гражданское общество. 487 Постмодернистское
прочтение. 488 Глава 2. «Черное Просвещение».490 ООО: нигилизм и его объекты. 490 Г. Харман:
понять объект, убив субъекта.491 Отмена Dasein'a и бессмертие машины.493 Сингулярность и тайна бастардного логоса.494 Б. Латур: гибриды и
Конституция. 495 Демократия предметов и суверенность материи. 497 Политическая философия плесени. 499 Н. Лэнд: «Черное
Просвещение». 501 Политическая физика
Люцифера. 504 Суп Сороса: метафора мясников. 508 Постмодерн становится черным. 510 У
черты. 512 Глава 3. Четвертая политическая теория. 515 Политический смысл XX
века. 515 Универсальность Запада и черная модернизация. 519 Вопрос об альтернативе. 523 Четвертая политическая теория
начинается с критической дистанции.525 Против либерализма, но также коммунизма и фашизма.527 Отрицания либерализма недостаточно.528 Тотальность женского
времени. 529 Разрыв псевдологии и опыт вечности. 531 Метафоры птицы и камня: пробуждение в падении.533 Диалектика
тени.537 Отказ от гипноза Матери. 539 Политическая
эсхатология. 540 Библиография. 543 Работы А. Г. Дугина. 543 Книги других авторов. 545 Summary. 554
Summary The main idea of Dugun's course on the philosophy of politics is to show the synchronous structures of Political Logos in their connection with philosophy, metaphysics and ontology, and then to outline the dia chronic deployment of these structures in political history. It was the syn chronism of the structural description that became the decisive argument in choosing the name — «Politica Aeterna» or «Eternal Politics». The au thor approaches the consideration of the «Political» at first as a timeless structure and only then as a process of historical transformations. The two poles of the temporary deployment of Politica Aetema are the Traditional society and the Modern society. So, Politica Aeterna, static in some of its structures, is clarified in other structures only in the course of historical processes, actualizing what previously remained in potency. At the same time, on the contrary, the foundations of the Po litical, that dominated in Traditional society, in turn, become potential, virtual and gradually as marginal and «heretical» as previously material istic versions — democracy, individualism, economics, etc. — were. This tension of polarized Political in the course of history is organized in such a way that at first one pole, well aware of itself, describes the opposite ap proximately or even incorrectly, and then the same thing happens with the opposite pole. The political philosophy of Plato and Aristotle tells the truth about the vertical Logos of Tradition, but political materialism is dis torted and very approximate. The political philosophy
of Nouveau Ages moves toward comprehending its nihilistic essence gradually, reaching it only when Modernity finally wins and the transition to Postmodern and speculative realism begins. Here the truth of Political Nothing is re vealed, but at the same time the understanding of the Logos of Tradition is completely lost. Thus, in both cases we are dealing with partial truth in the structure of the political Logos, which is inevitable and probably con stitutive for the very nature of history, touched by the aberration of time. It is time — political time ■— that does not allow us to correctly assess the metaphysical foundations of the Political in its entirety, since we are forced to take a position in time, that is, in a specific phase of political his tory, which predetermines our view and at the same time predetermines the object on which our view falls and which it seeks to discern.
Summary 555 The book is designed for students and teachers of politicai science, philosophical, economical, managerial specialties, as well as for all those, who are involved in the problems of modern politics. |
| adam_txt |
Содержание Предисловие. Politica Aeterna — топология, теория, метод. 3 Политическое измерение вечности.3 Философия и политика: природа неразрывной связи.6 Politica Aeterna и
Четвертая политическая теория.8 Часть 1. Политический платонизм.11 Глава 1. Сущность Политического. Платон и его Пещера.13 Предмет
изучения. 13 Объединение Философского и Политического. 14 Гомологии: история царств и история идей не различаются между
собой. 15 По образу и подобию. 16 Политика и Политическое (Das
Politische).17 Царь-философ. Платон как синоним всей философии.17 Политейя и учение об идеях.19
Трехфункциональность. 21 Пещера. Анодос и катодос.23 Правят те, кто определяет философские парадигмы правления. 25 Слои
политейи.25 Метафора собаки.27 Стражи и
философия. 29 Стратификация политейи.29
Хтоногенез. 30 Глава 2. Онтология идеального государства (Каллиполис).33 Политическое: имплицитное и эксплицитное. 33 Любая
философская идея Платона имеет свое политическое измерение.34 Онтология «Тимея» и три государства: идеальное, феноменальное,
материальное.34 Метафора Отца: мир парадигм. 35 Идеальное государство — это государство, которое вечно есть. 36 Истинное и
видимое. 37 Метафора Сына: иконы, символы. 37 Феномен как
икона. 40 Время по Платону — это копия
вечности.40 Идеальное и феноменальное государство. 41
Содержание 557 Женщина и бастардный Логос. 43 Колесница души. 44 Диалектика
«Парменида».45 Три типа политической онтологии в «Тимее». 48 Идеальное государство Платона: Царь-философ. 50 Феноменальное государство —
государство воина. 50 Воины-пацифисты — это патология. 51 Обеспечение мыслителей и воинов. 52 Этапы деградации государства по Платону: тимократия,
олигархия, демократия, тирания. 52 Анти-царь.55 Глава 3. Государство Сына.
Аристотель. 57 Политика по Аристотелю.57 Три философии политики.58 Политая Отца и
политая Сына. 59 Две мужские философии.60 Логос апофантикос и
изъявительное государство. 61 Аристотелевская философия отрицает не только верхний мир идей Платона, но и мир Матери.62 Две
философии. 63 Аристотель как апологет рабства. 64 Сначала воин, потом
философ. 67 Парадигма трех типов правления. 68 Хорошее государство. 69 Плохое
государство. 72 Глава 4. Сакральная политика и религия.75 Религия и три типа
обществ.75 Сакральное: темная и светлая стороны.76 Религия по Генону.78 Креация и
манифестация. 79 Бог-креатор как Личность. 81 Общества религиозные и профанные. 81 Опыт
смерти
индивидуального.84 Секуляризм. 84 Когда религия становится частным делом человека, она перестает быть религией. 85 Часть 2. Монотеистические религии и типы политических теологий .87 Глава 1. Политическая философия иудаизма.89 Иудаизм и политика. Израиль как идея. 89 В основе иудаизма — договор с Творцом.90 Иудаизм и платонизм. 91 Философ Самуил и царь Саул.93
558 Содержание Вавилонское пленение. 93 Израиль и Аристотель. 94 Израиль как политический праксис. Сионизм. Царь
Машиах.96 Спор о времени и методах.97 Глава 2. Политическая философия христианства.100 Христианство и Рим. Удерживающий
(катехон). 100 Христианство уже содержит в себе политический компонент даже тогда, когда оно об этом еще не говорит. 107 Учение о четырех царствах и «политический Антихрист».108 Политическая
система дьявола.109 Византия. Симфония властей.110 Модель «несвятой политики».112 Папство.
Узурпация Империи Карлом Великим. 113 Две политические философии: православная и католическая. 115 Блуждающий Рим достигает Москвы. 116 Отблески
катехона. 118 Протестантизм и демократия.119 Протестантизм
— революция против вертикальной мысли. 120 Три политические философии христианства и допущение о четвертой модели.122 Глава 3. Политическая философия
ислама. 123 Радикальный креационизм.123 Ширк. 124 Политическая
и религиозная антропология ислама. Люди Книги и их статус.125 Джихад: либо ислам, либо язычество.125 Отношение к иудеям и
христианам. 127 Глобальная исламская политическая империя. 128 Ислам и христианство в архитектуре.128 Отсутствие в исламе
жреца. 129 Ислам и политика: спор есть война. 130 Халифат.131
Дом ислама и дом войны.133 Шиизм и его
философия.134 Махди и культура ожидания. 136 Шиизм и иранские влияния. 137 Суфизм — тайная «религия любви».138 Мазхабы и государства.139 Политический пейзаж.140 Салафизм и ваххабизм.140 Современный шиизм.142 Традиционный ислам. 143 Суфийская Империя конца. 145
Содержание 559 Ислам Мединской конституции.146 Ислам в России. 147 Часть 3. Политическая парадигма Модерна. Война концептов.149 Глава
1. Политическая философия атомизма. 151 Обобщенная парадигма Политического в Премодерне. 151 Центральность иерархии в Традиции. 154 Третий род
«Тимея». 154 От Демокрита к демократии.155 Лгущий
логос.162 Смертность богов, притяжение ада и демократия.163 Формула «из многого одно».164
Эпикур: античный либерализм «Сада». 165 Номинализм Оккама. 167 Эпоха Нового времени. Парадигма Модерна. 171
Протестантизм основан на «религиозном атоме».173 Восстание третьего сословия.175 Человек как существо производящее и
торгующее.176 Богоборчество и демократия.177 Секуляризация: светское общество, убивающее Бога.179 «Свинополис» Нового
времени. 180 Цареубийство — фундаментальный жест Модерна.181 Настоящий момент Модерна. 182 Глава 2. Протестантизм и его
секуляризация: фазовый переход в структуре политической теологии.185 Третье христианство.185 Упразднение Священного
Предания. 186 Против целибата. 188 Против Империи. 189
Богатство как добродетель.190 Протестантизм как основа Модерна. 193 Секуляризация кальвинизма дает либерализм.194
Секуляризация лютеранства дает буржуазный национализм. 196 Секуляризация анабаптизма дает коммунизм.197 Три
идеологии. 197 Глава 3. Отцы-основатели политической философии Модерна: Т. Гоббс, Н. Макиавелли, Ж. Боден. 199 Никколо Макиавелли: автономность Политического. 199 Князь: тиран как сила снизу. 200 Две морали по Макиавелли. 201 Парадокс Макиавелли: цель власти — власть. 204 Князь как тиран и как Антихрист. 206 Гоббс и идея абсолютизированного первородного греха.207
560 Содержание Спенсер: атомизм и борьба за выживание в либеральном обществе.211 Примордиальность социального контракта и панэгоизм.214 Жан Боден и понятие «суверенитет». 218 Ликвидация власти Папы
Римского. 219 Мушкетеры короля против гвардейцев кардинала. 221 К Вестфальскому миропорядку.222 Внутри
Левиафана.223 Политика третьего начала. 224 Глава. 4. Индивидуализм как основа политической философии Нового
времени.226 Основа протестантизма — социальный договор. 226 Парадоксы атома — нигилистическая подоплека онтологии Нового
времени. 227 Идиот — человек без качеств.231 Идиот как норма и индивидуумы-
объекты.232 Козлоолень и псевдология.237 Глава 5. Либерализм (первая политическая теория). Джон Локк и его
наследие. 240 Общий метафизический знаменатель трех политических идеологий Модерна. 240 Три вида
социального контракта и универсальность Гоббса. 243 Джон Локк: антропологический оптимизм.245 От волка к «чистой доске».248 Релятивизация
Левиафана.250 Священная частная собственность. 252 Адам Смит: торговля против войны.253 Дорожная карта
мирового капитализма.256 Бесконечное накопление богатства.257 Средний класс и бесконечный рост.260 Подмена третьего сословия:
буржуазная узурпация.262 Маргинализация крестьянства и политология мистерий. 264 Кант: основы конструктивизма и прообраз Искусственного Интеллекта.266
«Хартленд» Локка. 269 Гражданское общество как
идеологический лозунг.272 Иеремия Бентам: утилитарная деонтология. 276 Джон Стюарт Милль: негативность свободы. 279 Австрийская школа: Мизес — основатель индивидуалистического либерализма. 281 Хайек: неолиберализм. 281 Карл Поппер: «открытое общество».283 Джордж Сорос: либерализм становится агрессивным.285 Фогелин: постепенность Порядка, политические религии и тоталитарные ереси.285
Содержание 561 Лео Штраус: потребность лгать. 290 Ф. Фукуяма: тезис «конца истории».293 Первая политическая теория:
либерализм.295 Глава 6. Коммунизм (вторая политическая теория) : диалектика вихря в истории. 298 Вторая политическая
теория. 298 Кампанелла: рациональный город.300 Фрэнсис Бэкон: Атлантида ученых. 301 Бенедикт Спиноза:
субстанциализм.303 Жан-Жак Руссо: прямая демократия.305 Политический материализм: материя как бытие. 306 Живая материя
коммунизма. 308 Марксизм как посткапитализм. 309 Деклинация атома: индивидуум и рок.311 Титаническое
восстание Прометея.312 Маркс — это Модерн.314 Диалектика «мира
наизнанку». 316 Имманентная эсхатология пролетариата. 319 Расщепление класса и онтологический антагонизм. 321 Определение класса и битва
концептов. 323 Генезис пролетариата.327 Концепт пролетария: минимальный человек. 329 Стоимость как основа революционного
нарратива. 332 Идеология как ложное сознание.337 Антонио Грамши: автономность надстройки. 339 Конец истории в версии второй политической
теории.343 Значение политической мысли и ее цена. 346 Глава 7. Национализм классический и революционный (третья политическая
теория).350 Генезис третьей политической теории.350 Буржуазный национализм и революционный национализм. 352 Страны и сословия в
феодальной системе.353 Нация как буржуазный концепт. 356 Нация — продукт
национализма. 357 Воображаемая общность.360 Ограниченная совокупность «идиотов» как идеал национализма.362 Национализм, Гоббс и антропологический пессимизм.363 Меркантилизм как экономический национализм. 365 Немецкий романтизм меняет представление о нации.366 Гердер: история как история народов. 367 Фихте: «великое Я» германской нации и закрытое торговое государство.369 Гегель: философская Империя. 371
562 Содержание Джентиле: государство как философия. 378 Ницше: политическая философия жизни. 380 Парето: быть элитой — истинный смысл политики. 388 К. Шмитт: друг/враг и
структура плюриверсума. 392 Революционный национализм: границы идеологии. 399 Итальянский фашизм: футуризм и консерватизм. 402 Сакральный фашизм Гвидо де
Джорджо. 406 Юлиус Эвола: фашизм и критика справа. 409 Германский национал-социализм: от левого к правому. 410 Расистские идеи в
Германии. 412 Консервативная Революция: против субъекта Модерна.414 Эрнст Юнгер: гештальт Рабочего. 416 Артур Мёллер ван ден Брук: Третий Рейх по
ту сторону Гитлера. 419 Вернер Зомбарт: против духа капитализма.423 Атипичность третьей политической теории.426 Часть 4. Политическая философия Постмодерна. 427 Глава
1. Политическая философия Постмодерна.429 Парадигмы Традиции и Модерна исчерпывают (почти) все формы
Политического.429 Игры лгущего логоса на нижней границе материи. 430 Субъект и объект материализма: единственный и его собственность.433 Постмодерн не удовлетворен
достижениями либерализма.435 Диссипация индивидуума и диссолюция объекта: к фракталу. 439 Раковая опухоль цивилизации. 441 Поиск подлинного индивидуума: к трансгуманизму.
444 Политическая философия Постмодерна: три опорные теории. 448 Три порядка Лакана.449 Политическая онтология Лакана. 453 Фуко: свободу
безумию!. 456 Три эпистемы Фуко.458 Биовласть и биополитика.459 Жиль Делёз: воля к
ничто.460 Тело без органов: политическое учение Шалтая-Болтая. 461 Расщепление объекта: хаосмос. 461 Расщепление субъекта:
ризома. 463 Ризоматическая топология сознания и машина
желаний.464 Освобождение «черной глубины». 465 Шизомассы.467 Микрополис и микрополитика. 467 Реализм и либерализм желаний. 472 Микроглобализм.474 Размывание собственности.476 Антигосударство.479
Содержание 563 Негри и Хардт: «Империя» как глобальное антигосударство. 480 США и альтерглобализм. 483 Преодоление изнутри.
483 «Множество» контратакует: триумф инвалидов, извращенцев и вирусов.485 Подземное гражданское общество. 487 Постмодернистское
прочтение. 488 Глава 2. «Черное Просвещение».490 ООО: нигилизм и его объекты. 490 Г. Харман:
понять объект, убив субъекта.491 Отмена Dasein'a и бессмертие машины.493 Сингулярность и тайна бастардного логоса.494 Б. Латур: гибриды и
Конституция. 495 Демократия предметов и суверенность материи. 497 Политическая философия плесени. 499 Н. Лэнд: «Черное
Просвещение». 501 Политическая физика
Люцифера. 504 Суп Сороса: метафора мясников. 508 Постмодерн становится черным. 510 У
черты. 512 Глава 3. Четвертая политическая теория. 515 Политический смысл XX
века. 515 Универсальность Запада и черная модернизация. 519 Вопрос об альтернативе. 523 Четвертая политическая теория
начинается с критической дистанции.525 Против либерализма, но также коммунизма и фашизма.527 Отрицания либерализма недостаточно.528 Тотальность женского
времени. 529 Разрыв псевдологии и опыт вечности. 531 Метафоры птицы и камня: пробуждение в падении.533 Диалектика
тени.537 Отказ от гипноза Матери. 539 Политическая
эсхатология. 540 Библиография. 543 Работы А. Г. Дугина. 543 Книги других авторов. 545 Summary. 554
Summary The main idea of Dugun's course on the philosophy of politics is to show the synchronous structures of Political Logos in their connection with philosophy, metaphysics and ontology, and then to outline the dia chronic deployment of these structures in political history. It was the syn chronism of the structural description that became the decisive argument in choosing the name — «Politica Aeterna» or «Eternal Politics». The au thor approaches the consideration of the «Political» at first as a timeless structure and only then as a process of historical transformations. The two poles of the temporary deployment of Politica Aetema are the Traditional society and the Modern society. So, Politica Aeterna, static in some of its structures, is clarified in other structures only in the course of historical processes, actualizing what previously remained in potency. At the same time, on the contrary, the foundations of the Po litical, that dominated in Traditional society, in turn, become potential, virtual and gradually as marginal and «heretical» as previously material istic versions — democracy, individualism, economics, etc. — were. This tension of polarized Political in the course of history is organized in such a way that at first one pole, well aware of itself, describes the opposite ap proximately or even incorrectly, and then the same thing happens with the opposite pole. The political philosophy of Plato and Aristotle tells the truth about the vertical Logos of Tradition, but political materialism is dis torted and very approximate. The political philosophy
of Nouveau Ages moves toward comprehending its nihilistic essence gradually, reaching it only when Modernity finally wins and the transition to Postmodern and speculative realism begins. Here the truth of Political Nothing is re vealed, but at the same time the understanding of the Logos of Tradition is completely lost. Thus, in both cases we are dealing with partial truth in the structure of the political Logos, which is inevitable and probably con stitutive for the very nature of history, touched by the aberration of time. It is time — political time ■— that does not allow us to correctly assess the metaphysical foundations of the Political in its entirety, since we are forced to take a position in time, that is, in a specific phase of political his tory, which predetermines our view and at the same time predetermines the object on which our view falls and which it seeks to discern.
Summary 555 The book is designed for students and teachers of politicai science, philosophical, economical, managerial specialties, as well as for all those, who are involved in the problems of modern politics.
Содержание Предисловие. Politica Aeterna — топология, теория, метод. 3 Политическое измерение вечности.3 Философия и политика: природа неразрывной связи.6 Politica Aeterna и
Четвертая политическая теория.8 Часть 1. Политический платонизм.11 Глава 1. Сущность Политического. Платон и его Пещера.13 Предмет
изучения. 13 Объединение Философского и Политического. 14 Гомологии: история царств и история идей не различаются между
собой. 15 По образу и подобию. 16 Политика и Политическое (Das
Politische).17 Царь-философ. Платон как синоним всей философии.17 Политейя и учение об идеях.19
Трехфункциональность. 21 Пещера. Анодос и катодос.23 Правят те, кто определяет философские парадигмы правления. 25 Слои
политейи.25 Метафора собаки.27 Стражи и
философия. 29 Стратификация политейи.29
Хтоногенез. 30 Глава 2. Онтология идеального государства (Каллиполис).33 Политическое: имплицитное и эксплицитное. 33 Любая
философская идея Платона имеет свое политическое измерение.34 Онтология «Тимея» и три государства: идеальное, феноменальное,
материальное.34 Метафора Отца: мир парадигм. 35 Идеальное государство — это государство, которое вечно есть. 36 Истинное и
видимое. 37 Метафора Сына: иконы, символы. 37 Феномен как
икона. 40 Время по Платону — это копия
вечности.40 Идеальное и феноменальное государство. 41
Содержание 557 Женщина и бастардный Логос. 43 Колесница души. 44 Диалектика
«Парменида».45 Три типа политической онтологии в «Тимее». 48 Идеальное государство Платона: Царь-философ. 50 Феноменальное государство —
государство воина. 50 Воины-пацифисты — это патология. 51 Обеспечение мыслителей и воинов. 52 Этапы деградации государства по Платону: тимократия,
олигархия, демократия, тирания. 52 Анти-царь.55 Глава 3. Государство Сына.
Аристотель. 57 Политика по Аристотелю.57 Три философии политики.58 Политая Отца и
политая Сына. 59 Две мужские философии.60 Логос апофантикос и
изъявительное государство. 61 Аристотелевская философия отрицает не только верхний мир идей Платона, но и мир Матери.62 Две
философии. 63 Аристотель как апологет рабства. 64 Сначала воин, потом
философ. 67 Парадигма трех типов правления. 68 Хорошее государство. 69 Плохое
государство. 72 Глава 4. Сакральная политика и религия.75 Религия и три типа
обществ.75 Сакральное: темная и светлая стороны.76 Религия по Генону.78 Креация и
манифестация. 79 Бог-креатор как Личность. 81 Общества религиозные и профанные. 81 Опыт
смерти
индивидуального.84 Секуляризм. 84 Когда религия становится частным делом человека, она перестает быть религией. 85 Часть 2. Монотеистические религии и типы политических теологий .87 Глава 1. Политическая философия иудаизма.89 Иудаизм и политика. Израиль как идея. 89 В основе иудаизма — договор с Творцом.90 Иудаизм и платонизм. 91 Философ Самуил и царь Саул.93
558 Содержание Вавилонское пленение. 93 Израиль и Аристотель. 94 Израиль как политический праксис. Сионизм. Царь
Машиах.96 Спор о времени и методах.97 Глава 2. Политическая философия христианства.100 Христианство и Рим. Удерживающий
(катехон). 100 Христианство уже содержит в себе политический компонент даже тогда, когда оно об этом еще не говорит. 107 Учение о четырех царствах и «политический Антихрист».108 Политическая
система дьявола.109 Византия. Симфония властей.110 Модель «несвятой политики».112 Папство.
Узурпация Империи Карлом Великим. 113 Две политические философии: православная и католическая. 115 Блуждающий Рим достигает Москвы. 116 Отблески
катехона. 118 Протестантизм и демократия.119 Протестантизм
— революция против вертикальной мысли. 120 Три политические философии христианства и допущение о четвертой модели.122 Глава 3. Политическая философия
ислама. 123 Радикальный креационизм.123 Ширк. 124 Политическая
и религиозная антропология ислама. Люди Книги и их статус.125 Джихад: либо ислам, либо язычество.125 Отношение к иудеям и
христианам. 127 Глобальная исламская политическая империя. 128 Ислам и христианство в архитектуре.128 Отсутствие в исламе
жреца. 129 Ислам и политика: спор есть война. 130 Халифат.131
Дом ислама и дом войны.133 Шиизм и его
философия.134 Махди и культура ожидания. 136 Шиизм и иранские влияния. 137 Суфизм — тайная «религия любви».138 Мазхабы и государства.139 Политический пейзаж.140 Салафизм и ваххабизм.140 Современный шиизм.142 Традиционный ислам. 143 Суфийская Империя конца. 145
Содержание 559 Ислам Мединской конституции.146 Ислам в России. 147 Часть 3. Политическая парадигма Модерна. Война концептов.149 Глава
1. Политическая философия атомизма. 151 Обобщенная парадигма Политического в Премодерне. 151 Центральность иерархии в Традиции. 154 Третий род
«Тимея». 154 От Демокрита к демократии.155 Лгущий
логос.162 Смертность богов, притяжение ада и демократия.163 Формула «из многого одно».164
Эпикур: античный либерализм «Сада». 165 Номинализм Оккама. 167 Эпоха Нового времени. Парадигма Модерна. 171
Протестантизм основан на «религиозном атоме».173 Восстание третьего сословия.175 Человек как существо производящее и
торгующее.176 Богоборчество и демократия.177 Секуляризация: светское общество, убивающее Бога.179 «Свинополис» Нового
времени. 180 Цареубийство — фундаментальный жест Модерна.181 Настоящий момент Модерна. 182 Глава 2. Протестантизм и его
секуляризация: фазовый переход в структуре политической теологии.185 Третье христианство.185 Упразднение Священного
Предания. 186 Против целибата. 188 Против Империи. 189
Богатство как добродетель.190 Протестантизм как основа Модерна. 193 Секуляризация кальвинизма дает либерализм.194
Секуляризация лютеранства дает буржуазный национализм. 196 Секуляризация анабаптизма дает коммунизм.197 Три
идеологии. 197 Глава 3. Отцы-основатели политической философии Модерна: Т. Гоббс, Н. Макиавелли, Ж. Боден. 199 Никколо Макиавелли: автономность Политического. 199 Князь: тиран как сила снизу. 200 Две морали по Макиавелли. 201 Парадокс Макиавелли: цель власти — власть. 204 Князь как тиран и как Антихрист. 206 Гоббс и идея абсолютизированного первородного греха.207
560 Содержание Спенсер: атомизм и борьба за выживание в либеральном обществе.211 Примордиальность социального контракта и панэгоизм.214 Жан Боден и понятие «суверенитет». 218 Ликвидация власти Папы
Римского. 219 Мушкетеры короля против гвардейцев кардинала. 221 К Вестфальскому миропорядку.222 Внутри
Левиафана.223 Политика третьего начала. 224 Глава. 4. Индивидуализм как основа политической философии Нового
времени.226 Основа протестантизма — социальный договор. 226 Парадоксы атома — нигилистическая подоплека онтологии Нового
времени. 227 Идиот — человек без качеств.231 Идиот как норма и индивидуумы-
объекты.232 Козлоолень и псевдология.237 Глава 5. Либерализм (первая политическая теория). Джон Локк и его
наследие. 240 Общий метафизический знаменатель трех политических идеологий Модерна. 240 Три вида
социального контракта и универсальность Гоббса. 243 Джон Локк: антропологический оптимизм.245 От волка к «чистой доске».248 Релятивизация
Левиафана.250 Священная частная собственность. 252 Адам Смит: торговля против войны.253 Дорожная карта
мирового капитализма.256 Бесконечное накопление богатства.257 Средний класс и бесконечный рост.260 Подмена третьего сословия:
буржуазная узурпация.262 Маргинализация крестьянства и политология мистерий. 264 Кант: основы конструктивизма и прообраз Искусственного Интеллекта.266
«Хартленд» Локка. 269 Гражданское общество как
идеологический лозунг.272 Иеремия Бентам: утилитарная деонтология. 276 Джон Стюарт Милль: негативность свободы. 279 Австрийская школа: Мизес — основатель индивидуалистического либерализма. 281 Хайек: неолиберализм. 281 Карл Поппер: «открытое общество».283 Джордж Сорос: либерализм становится агрессивным.285 Фогелин: постепенность Порядка, политические религии и тоталитарные ереси.285
Содержание 561 Лео Штраус: потребность лгать. 290 Ф. Фукуяма: тезис «конца истории».293 Первая политическая теория:
либерализм.295 Глава 6. Коммунизм (вторая политическая теория) : диалектика вихря в истории. 298 Вторая политическая
теория. 298 Кампанелла: рациональный город.300 Фрэнсис Бэкон: Атлантида ученых. 301 Бенедикт Спиноза:
субстанциализм.303 Жан-Жак Руссо: прямая демократия.305 Политический материализм: материя как бытие. 306 Живая материя
коммунизма. 308 Марксизм как посткапитализм. 309 Деклинация атома: индивидуум и рок.311 Титаническое
восстание Прометея.312 Маркс — это Модерн.314 Диалектика «мира
наизнанку». 316 Имманентная эсхатология пролетариата. 319 Расщепление класса и онтологический антагонизм. 321 Определение класса и битва
концептов. 323 Генезис пролетариата.327 Концепт пролетария: минимальный человек. 329 Стоимость как основа революционного
нарратива. 332 Идеология как ложное сознание.337 Антонио Грамши: автономность надстройки. 339 Конец истории в версии второй политической
теории.343 Значение политической мысли и ее цена. 346 Глава 7. Национализм классический и революционный (третья политическая
теория).350 Генезис третьей политической теории.350 Буржуазный национализм и революционный национализм. 352 Страны и сословия в
феодальной системе.353 Нация как буржуазный концепт. 356 Нация — продукт
национализма. 357 Воображаемая общность.360 Ограниченная совокупность «идиотов» как идеал национализма.362 Национализм, Гоббс и антропологический пессимизм.363 Меркантилизм как экономический национализм. 365 Немецкий романтизм меняет представление о нации.366 Гердер: история как история народов. 367 Фихте: «великое Я» германской нации и закрытое торговое государство.369 Гегель: философская Империя. 371
562 Содержание Джентиле: государство как философия. 378 Ницше: политическая философия жизни. 380 Парето: быть элитой — истинный смысл политики. 388 К. Шмитт: друг/враг и
структура плюриверсума. 392 Революционный национализм: границы идеологии. 399 Итальянский фашизм: футуризм и консерватизм. 402 Сакральный фашизм Гвидо де
Джорджо. 406 Юлиус Эвола: фашизм и критика справа. 409 Германский национал-социализм: от левого к правому. 410 Расистские идеи в
Германии. 412 Консервативная Революция: против субъекта Модерна.414 Эрнст Юнгер: гештальт Рабочего. 416 Артур Мёллер ван ден Брук: Третий Рейх по
ту сторону Гитлера. 419 Вернер Зомбарт: против духа капитализма.423 Атипичность третьей политической теории.426 Часть 4. Политическая философия Постмодерна. 427 Глава
1. Политическая философия Постмодерна.429 Парадигмы Традиции и Модерна исчерпывают (почти) все формы
Политического.429 Игры лгущего логоса на нижней границе материи. 430 Субъект и объект материализма: единственный и его собственность.433 Постмодерн не удовлетворен
достижениями либерализма.435 Диссипация индивидуума и диссолюция объекта: к фракталу. 439 Раковая опухоль цивилизации. 441 Поиск подлинного индивидуума: к трансгуманизму.
444 Политическая философия Постмодерна: три опорные теории. 448 Три порядка Лакана.449 Политическая онтология Лакана. 453 Фуко: свободу
безумию!. 456 Три эпистемы Фуко.458 Биовласть и биополитика.459 Жиль Делёз: воля к
ничто.460 Тело без органов: политическое учение Шалтая-Болтая. 461 Расщепление объекта: хаосмос. 461 Расщепление субъекта:
ризома. 463 Ризоматическая топология сознания и машина
желаний.464 Освобождение «черной глубины». 465 Шизомассы.467 Микрополис и микрополитика. 467 Реализм и либерализм желаний. 472 Микроглобализм.474 Размывание собственности.476 Антигосударство.479
Содержание 563 Негри и Хардт: «Империя» как глобальное антигосударство. 480 США и альтерглобализм. 483 Преодоление изнутри.
483 «Множество» контратакует: триумф инвалидов, извращенцев и вирусов.485 Подземное гражданское общество. 487 Постмодернистское
прочтение. 488 Глава 2. «Черное Просвещение».490 ООО: нигилизм и его объекты. 490 Г. Харман:
понять объект, убив субъекта.491 Отмена Dasein'a и бессмертие машины.493 Сингулярность и тайна бастардного логоса.494 Б. Латур: гибриды и
Конституция. 495 Демократия предметов и суверенность материи. 497 Политическая философия плесени. 499 Н. Лэнд: «Черное
Просвещение». 501 Политическая физика
Люцифера. 504 Суп Сороса: метафора мясников. 508 Постмодерн становится черным. 510 У
черты. 512 Глава 3. Четвертая политическая теория. 515 Политический смысл XX
века. 515 Универсальность Запада и черная модернизация. 519 Вопрос об альтернативе. 523 Четвертая политическая теория
начинается с критической дистанции.525 Против либерализма, но также коммунизма и фашизма.527 Отрицания либерализма недостаточно.528 Тотальность женского
времени. 529 Разрыв псевдологии и опыт вечности. 531 Метафоры птицы и камня: пробуждение в падении.533 Диалектика
тени.537 Отказ от гипноза Матери. 539 Политическая
эсхатология. 540 Библиография. 543 Работы А. Г. Дугина. 543 Книги других авторов. 545 Summary. 554
Summary The main idea of Dugun's course on the philosophy of politics is to show the synchronous structures of Political Logos in their connection with philosophy, metaphysics and ontology, and then to outline the dia chronic deployment of these structures in political history. It was the syn chronism of the structural description that became the decisive argument in choosing the name — «Politica Aeterna» or «Eternal Politics». The au thor approaches the consideration of the «Political» at first as a timeless structure and only then as a process of historical transformations. The two poles of the temporary deployment of Politica Aetema are the Traditional society and the Modern society. So, Politica Aeterna, static in some of its structures, is clarified in other structures only in the course of historical processes, actualizing what previously remained in potency. At the same time, on the contrary, the foundations of the Po litical, that dominated in Traditional society, in turn, become potential, virtual and gradually as marginal and «heretical» as previously material istic versions — democracy, individualism, economics, etc. — were. This tension of polarized Political in the course of history is organized in such a way that at first one pole, well aware of itself, describes the opposite ap proximately or even incorrectly, and then the same thing happens with the opposite pole. The political philosophy of Plato and Aristotle tells the truth about the vertical Logos of Tradition, but political materialism is dis torted and very approximate. The political philosophy
of Nouveau Ages moves toward comprehending its nihilistic essence gradually, reaching it only when Modernity finally wins and the transition to Postmodern and speculative realism begins. Here the truth of Political Nothing is re vealed, but at the same time the understanding of the Logos of Tradition is completely lost. Thus, in both cases we are dealing with partial truth in the structure of the political Logos, which is inevitable and probably con stitutive for the very nature of history, touched by the aberration of time. It is time — political time ■— that does not allow us to correctly assess the metaphysical foundations of the Political in its entirety, since we are forced to take a position in time, that is, in a specific phase of political his tory, which predetermines our view and at the same time predetermines the object on which our view falls and which it seeks to discern.
Summary 555 The book is designed for students and teachers of politicai science, philosophical, economical, managerial specialties, as well as for all those, who are involved in the problems of modern politics. |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Dugin, Aleksandr Gelʹevič 1962- |
| author_GND | (DE-588)12499556X |
| author_facet | Dugin, Aleksandr Gelʹevič 1962- |
| author_role | aut |
| author_sort | Dugin, Aleksandr Gelʹevič 1962- |
| author_variant | a g d ag agd |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV046991728 |
| ctrlnum | (OCoLC)1220892441 (DE-599)BVBBV046991728 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV046991728</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20220228</controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">201111s2020 a||| |||| 00||| rus d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9785829124847</subfield><subfield code="9">978-5-8291-2484-7</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1220892441</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV046991728</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">rus</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">880-01</subfield><subfield code="a">Dugin, Aleksandr Gelʹevič</subfield><subfield code="d">1962-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)12499556X</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">880-02</subfield><subfield code="a">Politica Aeterna</subfield><subfield code="b">političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie"</subfield><subfield code="c">A.G. Dugin</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">880-03</subfield><subfield code="a">Moskva</subfield><subfield code="b">"Akademičeskij proekt"</subfield><subfield code="c">2020</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">563 Seiten</subfield><subfield code="b">Illustrationen</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text russisch. Zusammenfassung in englischer Sprache</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Kyrillische Schrift</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2=" "><subfield code="6">100-01/(N</subfield><subfield code="a">Дугин, Александр Гельевич</subfield><subfield code="a">ut</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1="1" ind2="0"><subfield code="6">245-02/(N</subfield><subfield code="a">Politica Aeterna</subfield><subfield code="b">политический платонизм и "Черное Просвещение"</subfield><subfield code="c">А.Г. Дугин</subfield></datafield><datafield tag="880" ind1=" " ind2="1"><subfield code="6">264-03/(N</subfield><subfield code="a">Москва</subfield><subfield code="b">"Академический проект"</subfield><subfield code="c">2020</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="f">sla</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20210111</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">320</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">471</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV046991728 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T15:53:46Z |
| indexdate | 2024-07-20T05:58:14Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9785829124847 |
| language | Russian |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032399556 |
| oclc_num | 1220892441 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 563 Seiten Illustrationen |
| psigel | BSB_NED_20210111 |
| publishDate | 2020 |
| publishDateSearch | 2020 |
| publishDateSort | 2020 |
| publisher | "Akademičeskij proekt" |
| record_format | marc |
| spelling | 880-01 Dugin, Aleksandr Gelʹevič 1962- Verfasser (DE-588)12499556X aut 880-02 Politica Aeterna političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" A.G. Dugin 880-03 Moskva "Akademičeskij proekt" 2020 563 Seiten Illustrationen txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Text russisch. Zusammenfassung in englischer Sprache Kyrillische Schrift Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract 100-01/(N Дугин, Александр Гельевич ut 245-02/(N Politica Aeterna политический платонизм и "Черное Просвещение" А.Г. Дугин 264-03/(N Москва "Академический проект" 2020 |
| spellingShingle | Dugin, Aleksandr Gelʹevič 1962- Politica Aeterna političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" |
| title | Politica Aeterna političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" |
| title_auth | Politica Aeterna političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" |
| title_exact_search | Politica Aeterna političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" |
| title_exact_search_txtP | Politica Aeterna političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" |
| title_full | Politica Aeterna političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" A.G. Dugin |
| title_fullStr | Politica Aeterna političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" A.G. Dugin |
| title_full_unstemmed | Politica Aeterna političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" A.G. Dugin |
| title_short | Politica Aeterna |
| title_sort | politica aeterna politiceskij platonizm i cernoe prosvescenie |
| title_sub | političeskij platonizm i "Černoe Prosveščenie" |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032399556&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT duginaleksandrgelʹevic politicaaeternapoliticeskijplatonizmicernoeprosvescenie |
Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.
Inhaltsverzeichnis