Metaphysische und religiöse Gotteserkenntnis: der religionsphänomenologische Ansatz Max Schelers
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Nordhausen
Verlag Traugott Bautz GmbH
2020
|
| Schriftenreihe: | Scheleriana
7 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 280 Seiten 23 cm |
| ISBN: | 9783959484442 3959484445 |
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ERMENEUTIK
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YSTEMATIK
:
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ARUM
EINE
R
ELIGIONSPHILOSOPHIE
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..................
16
3
D
AS
P
ROBLEM
IN
HISTORISCHER
B
ETRACHTUNG
..................................
19
4
D
IE
A
NTWORTEN
DES
M
ODERNISMUS
......................................................
23
5
D
AS
K
ONFORMITAETSSYSTEM
S
CHELERS
....................................................
28
I.
DIE
PHAENOMENOLOGISCHEN
GRUNDLAGEN.
VON
DER
PHAENOMENOLOGIE
ZUR
METAPHYSIK
...........................................
38
1
D
IE
PHAENOMENOLOGISCHE
M
ETHODE
...................................................
40
1.1
HUSSERL:
DIE
PHAENOMENOLOGIE
ALS
WESENSLEHRE
UND
DIE
ETHISCHE
DIMENSION
DER
EPOCHE
..................................................................................
40
7.2
DIE
PHAENOMENOLOGISCHE
KONZEPTION
SCHEIERS
........................................
52
1.2.1
NATUERLICHE
UND
WISSENSCHAFTLICHE
WELTANSCHAUUNG
............................
52
1.2.2
SELBSTGEGEBENHEIT
UND
DASEINSRELATIVITAET
............................................
59
1.2.3
ZUR
REHABILITIERUNG
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
ERFAHRUNG
.................
65
2
D
AS
P
ROBLEM
DER
U
RSPRUENGLICHKEIT
..................................................
73
2.1
DIE
VORAUSSETZUNGSFREIE
PHILOSOPHIE
UND
DER
URSPRUENGLICHE
AKT
DER
ERKENNTNIS
......................................................................................................
73
2.2
GLAUBE
UND
LIEBE
-
DIE
ABSOLUTSPHAERE
UND
DIE
FUNKTIONALISIERUNG
DER
ERKENNTNIS
......................................................................................................
81
2.2.1
WESENS-
UND
DAS
EINS
ERKENNTNIS
GOTTES
-
NATUERLICHE
UND
POSITIVE
OFFENBARUNG.
EINE
ANTIZIPATION
...................................................................
89
2.3
DIE
PSYCHOTECHNIK
DES
GEISTES
UND
DER
ARZT
DER
ZEIT
...........................
91
3
V
ON
DER
P
HAENOMENOLOGIE
ZUR
M
ETAPHYSIK
...................................
92
3.1
VOM
METAPHYSISCHEN
SINN
DER
EPOCHE
..................................................
92
3.1.1
DIE
TRENNUNG
VON
GLAUBEN
UND
WISSEN
UND
DER
ABGRUND
DES
ABSOLUTEN
NICHTS
.............................................................................................
99
3.1.2
EPOCHE
ALS
REUE
...................................................................................
104
3.2
CREDO
UT
INTELLIGAM?
GLAUBEN
UND
METAPHYSISCHE
ERKENNTNIS
.......
112
3.2.1
REDUKTION
ALS
INTERSUBJEKTIVE
REDUKTION
.......................................
119
3.2.1
DIE
TRANSZENDENZ
DES
DU
UND
DIE
*BEWEGUNGSUMKEHR*
...........
127
5
II.
PHAENOMENOLOGIE
DER
RELIGIOESEN
ERFAHRUNG
........
132
4
D
IE
K
RITIK
S
CHELERS
AN
EINIGEN
A
UFFASSUNGEN
DER
R
ELIGION
137
4.1
KRITISCHE
BETRACHTUNG
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
UND
DES
BEWUSSTSEINSIMMANENTISMUS
ALS
SUBJEKTIVISMUS
.......................................
137
4.1.1
SIMMELS
DETRANSZENDENTALISIERUNG
DER
RELIGION
..............................
138
4.1.2
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
ALS
PRAGMATISCHER
INDIVIDUALISMUS
BEI
WILLIAM
JAMES
............................................................................................................
141
4.2
ZWISCHEN
AUFKLAERUNG
UND
VOLUNTARISMUS:
DIE
KRITIK
AN
SCHLEIERMACHER
UND
KANT
..............................................................................
144
4.2.1
KANTS
BEGRIFF
DER
VERNUNFT
UND
SEINE
*ETHIKOTHEOLOGIE
*
................
145
4.2.2
DIE
GEFUEHLSRELIGION
SCHLEIERMACHERS
.................................................
153
5
Z
UR
C
HARAKTERISIERUNG
DER
RELIGIOESEN
E
RFAHRUNG
................
159
5.1
EVIDENZ
ALS
KRITERIUM
DER
WAHRHEIT
....................................................
159
5.2
RELIGIOESE
ERFAHRUNG
UND
RELIGIOESER
AKT
................................................
164
5.2.1
IMMANENTE
CHARAKTERISIERUNG
DES
RELIGIOESEN
AKTES
.........................
165
5.2.2
FUER
EINE
UEBERSCHREITUNG
VON
RATIONALISMUS
UND
ONTOLOGISMUS
...
172
5.2.3
NATUERLICHE
GOTTESERKENNTNIS
...............................................................
177
5.2.4
MORALISCHER
UND
SOZIALER
ASPEKT
DES
RELIGIOESEN
AKTES
.......................
182
5.3
PHAENOMENOLOGIE
DES
GLAUBENSAKTES
.....................................................
190
III.
RELIGION
UND
METAPHYSIK.
DAS
GOETTLICHE
..................
197
6
F
UER
EINE
NATUERLICHE
R
ELIGION
UND
T
HEOLOGIE
UND
EIN
UEBERDENKEN
DER
ANALOGIA
ENTIS
...........................................................
198
6.1
NATUERLICHE
OFFENBARUNG,
RELIGION
UND
NATUERLICHE
THEOLOGIE
............
198
6.2
DIE
ATTRIBUTE
GOTTES
IN
DER
NATUERLICHEN
RELIGION:
ABSOLUTHEIT
UND
HEILIGKEIT
.......................................................................................................
204
6.2.1
DIE
WIRKSAMKEIT
UND
DIE
WILLENSARTIGKEIT
.......................................
208
6.3
UEBERFORMALE
ATTRIBUTE
GOTTES:
DIE
ANALOGIE
.......................................
213
6.3.1
RUDOLF
OTTO
ALS
MITTELWEG:
ZWISCHEN
NEGATIVER
THEOLOGIE
UND
ANALOGIE
.........................................................................................................
217
6.3.2
DIE
GEISTIGKEIT
.....................................................................................
223
6.3.2.1
ANALOGIE
DES
SUBJEKTS:
EIN
RELATIONSERLEBNIS
...................
.
.............
227
7
E
INE
A
NNAEHERUNG
AN
DEN
B
EGRIFF
DER
P
ERSOENLICHKEIT
..........
228
7.1
DIE
KRITIK
AM
PANTHEISMUS
UND
AM
GNOSTIZISMUS
.......................
228
7.1.1
DIE
KRITIK
AM
INTELLEKTUALISMUS
UND
DER
PRIMAT
DER
LIEBE
..........
236
7.2
LIEBE
UND
GEMEINSCHAFT
........................................................................
245
7.3
PERSON
UND
WELT.
EINE
PERSONALISTISCHE
AUFFASSUNG
DER
WAHRHEIT
....
247
7.4
METAPHYSISCHE
UND
RELIGIOESE
GOTTESERKENNTNIS:
GOTT
ALS
PERSON
.......
252
7.4.1
DER
URSPRUENGLICHE
HEILIGE
...................................................................
254
6
IV.
SCHLUSSBEMERKUNG
................................................................
266
LITERATURVERZEICHNIS
...................................................................
268
1.
P
RIMAERQUELLEN
M
AX
S
CHELER
.............................................................
268
MAX
SCHEIERS
GESAMMELTE
WERKE
(SORTIERT
NACH
BANDZAHL)
....................
268
UNVEROEFFENTLICHTE
NACHLASS-SCHRIFTEN
.........................................................
275
2.
W
EITERE
Q
UELLEN
.....................................................................................
275
3.
S
EKUNDAERLITERATUR
...............................................................................
278
7
|
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INHALT
EINLEITUNG
.
9
1
D
IE
H
ERMENEUTIK
.
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YSTEMATIK
:
W
ARUM
EINE
R
ELIGIONSPHILOSOPHIE
?
.
16
3
D
AS
P
ROBLEM
IN
HISTORISCHER
B
ETRACHTUNG
.
19
4
D
IE
A
NTWORTEN
DES
M
ODERNISMUS
.
23
5
D
AS
K
ONFORMITAETSSYSTEM
S
CHELERS
.
28
I.
DIE
PHAENOMENOLOGISCHEN
GRUNDLAGEN.
VON
DER
PHAENOMENOLOGIE
ZUR
METAPHYSIK
.
38
1
D
IE
PHAENOMENOLOGISCHE
M
ETHODE
.
40
1.1
HUSSERL:
DIE
PHAENOMENOLOGIE
ALS
WESENSLEHRE
UND
DIE
ETHISCHE
DIMENSION
DER
EPOCHE
.
40
7.2
DIE
PHAENOMENOLOGISCHE
KONZEPTION
SCHEIERS
.
52
1.2.1
NATUERLICHE
UND
WISSENSCHAFTLICHE
WELTANSCHAUUNG
.
52
1.2.2
SELBSTGEGEBENHEIT
UND
DASEINSRELATIVITAET
.
59
1.2.3
ZUR
REHABILITIERUNG
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
ERFAHRUNG
.
65
2
D
AS
P
ROBLEM
DER
U
RSPRUENGLICHKEIT
.
73
2.1
DIE
VORAUSSETZUNGSFREIE
PHILOSOPHIE
UND
DER
URSPRUENGLICHE
AKT
DER
ERKENNTNIS
.
73
2.2
GLAUBE
UND
LIEBE
-
DIE
ABSOLUTSPHAERE
UND
DIE
FUNKTIONALISIERUNG
DER
ERKENNTNIS
.
81
2.2.1
WESENS-
UND
DAS
EINS
ERKENNTNIS
GOTTES
-
NATUERLICHE
UND
POSITIVE
OFFENBARUNG.
EINE
ANTIZIPATION
.
89
2.3
DIE
PSYCHOTECHNIK
DES
GEISTES
UND
DER
ARZT
DER
ZEIT
.
91
3
V
ON
DER
P
HAENOMENOLOGIE
ZUR
M
ETAPHYSIK
.
92
3.1
VOM
METAPHYSISCHEN
SINN
DER
EPOCHE
.
92
3.1.1
DIE
TRENNUNG
VON
GLAUBEN
UND
WISSEN
UND
DER
ABGRUND
DES
ABSOLUTEN
NICHTS
.
99
3.1.2
EPOCHE
ALS
REUE
.
104
3.2
CREDO
UT
INTELLIGAM?
GLAUBEN
UND
METAPHYSISCHE
ERKENNTNIS
.
112
3.2.1
REDUKTION
ALS
INTERSUBJEKTIVE
REDUKTION
.
119
3.2.1
DIE
TRANSZENDENZ
DES
DU
UND
DIE
*BEWEGUNGSUMKEHR*
.
127
5
II.
PHAENOMENOLOGIE
DER
RELIGIOESEN
ERFAHRUNG
.
132
4
D
IE
K
RITIK
S
CHELERS
AN
EINIGEN
A
UFFASSUNGEN
DER
R
ELIGION
137
4.1
KRITISCHE
BETRACHTUNG
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
UND
DES
BEWUSSTSEINSIMMANENTISMUS
ALS
SUBJEKTIVISMUS
.
137
4.1.1
SIMMELS
DETRANSZENDENTALISIERUNG
DER
RELIGION
.
138
4.1.2
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
ALS
PRAGMATISCHER
INDIVIDUALISMUS
BEI
WILLIAM
JAMES
.
141
4.2
ZWISCHEN
AUFKLAERUNG
UND
VOLUNTARISMUS:
DIE
KRITIK
AN
SCHLEIERMACHER
UND
KANT
.
144
4.2.1
KANTS
BEGRIFF
DER
VERNUNFT
UND
SEINE
*ETHIKOTHEOLOGIE
*
.
145
4.2.2
DIE
GEFUEHLSRELIGION
SCHLEIERMACHERS
.
153
5
Z
UR
C
HARAKTERISIERUNG
DER
RELIGIOESEN
E
RFAHRUNG
.
159
5.1
EVIDENZ
ALS
KRITERIUM
DER
WAHRHEIT
.
159
5.2
RELIGIOESE
ERFAHRUNG
UND
RELIGIOESER
AKT
.
164
5.2.1
IMMANENTE
CHARAKTERISIERUNG
DES
RELIGIOESEN
AKTES
.
165
5.2.2
FUER
EINE
UEBERSCHREITUNG
VON
RATIONALISMUS
UND
ONTOLOGISMUS
.
172
5.2.3
NATUERLICHE
GOTTESERKENNTNIS
.
177
5.2.4
MORALISCHER
UND
SOZIALER
ASPEKT
DES
RELIGIOESEN
AKTES
.
182
5.3
PHAENOMENOLOGIE
DES
GLAUBENSAKTES
.
190
III.
RELIGION
UND
METAPHYSIK.
DAS
GOETTLICHE
.
197
6
F
UER
EINE
NATUERLICHE
R
ELIGION
UND
T
HEOLOGIE
UND
EIN
UEBERDENKEN
DER
ANALOGIA
ENTIS
.
198
6.1
NATUERLICHE
OFFENBARUNG,
RELIGION
UND
NATUERLICHE
THEOLOGIE
.
198
6.2
DIE
ATTRIBUTE
GOTTES
IN
DER
NATUERLICHEN
RELIGION:
ABSOLUTHEIT
UND
HEILIGKEIT
.
204
6.2.1
DIE
WIRKSAMKEIT
UND
DIE
WILLENSARTIGKEIT
.
208
6.3
UEBERFORMALE
ATTRIBUTE
GOTTES:
DIE
ANALOGIE
.
213
6.3.1
RUDOLF
OTTO
ALS
MITTELWEG:
ZWISCHEN
NEGATIVER
THEOLOGIE
UND
ANALOGIE
.
217
6.3.2
DIE
GEISTIGKEIT
.
223
6.3.2.1
ANALOGIE
DES
SUBJEKTS:
EIN
RELATIONSERLEBNIS
.
'.
.
227
7
E
INE
A
NNAEHERUNG
AN
DEN
B
EGRIFF
DER
P
ERSOENLICHKEIT
.
228
7.1
DIE
KRITIK
AM
PANTHEISMUS
UND
AM
GNOSTIZISMUS
.
228
7.1.1
DIE
KRITIK
AM
INTELLEKTUALISMUS
UND
DER
PRIMAT
DER
LIEBE
.
236
7.2
LIEBE
UND
GEMEINSCHAFT
.
245
7.3
PERSON
UND
WELT.
EINE
PERSONALISTISCHE
AUFFASSUNG
DER
WAHRHEIT
.
247
7.4
METAPHYSISCHE
UND
RELIGIOESE
GOTTESERKENNTNIS:
GOTT
ALS
PERSON
.
252
7.4.1
DER
URSPRUENGLICHE
HEILIGE
.
254
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IV.
SCHLUSSBEMERKUNG
.
266
LITERATURVERZEICHNIS
.
268
1.
P
RIMAERQUELLEN
M
AX
S
CHELER
.
268
MAX
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WERKE
(SORTIERT
NACH
BANDZAHL)
.
268
UNVEROEFFENTLICHTE
NACHLASS-SCHRIFTEN
.
275
2.
W
EITERE
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.
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