U kružištu svetosrpstva:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Veröffentlicht: |
Cetinje
Crnogorski kulturni krug (SKK) ; Elementa montenegrina (EM)
[2020]
Cetinje Elementa montenegrina (EM) |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 356 Seiten Illustrationen, Karten |
| ISBN: | 9788685725371 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV046938290 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20211110 | ||
| 007 | t| | ||
| 008 | 201013s2020 xx a||| |||| 00||| cnr d | ||
| 020 | |a 9788685725371 |9 978-86-85725-37-1 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1249669106 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV046938290 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a cnr | |
| 049 | |a DE-Re13 |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Zeković, Sreten |d 1943- |e Verfasser |0 (DE-588)1236429494 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a U kružištu svetosrpstva |c Sreten Zeković |
| 246 | 1 | 3 | |a U kružištu sve(to)srpstva |
| 246 | 1 | 0 | |a sve(to)srpstva |
| 246 | 1 | 0 | |a sve to srpstva |
| 246 | 1 | 0 | |a sveto srpstva |
| 264 | 1 | |a Cetinje |b Crnogorski kulturni krug (SKK) ; Elementa montenegrina (EM) |c [2020] | |
| 264 | 1 | |a Cetinje |b Elementa montenegrina (EM) | |
| 300 | |a 356 Seiten |b Illustrationen, Karten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 650 | 0 | 7 | |a Identität |0 (DE-588)4026482-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Nation |0 (DE-588)4041279-9 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Nationalismus |0 (DE-588)4041300-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Serbien |0 (DE-588)4054598-2 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 651 | 7 | |a Montenegro |0 (DE-588)4040163-7 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4143413-4 |a Aufsatzsammlung |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |a Montenegro |0 (DE-588)4040163-7 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Nation |0 (DE-588)4041279-9 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Identität |0 (DE-588)4026482-8 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Serbien |0 (DE-588)4054598-2 |D g |
| 689 | 0 | 4 | |a Nationalismus |0 (DE-588)4041300-7 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032347060&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20201116 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 090513 |g 49745 |
| 942 | 1 | 1 | |c 909 |e 22/bsb |f 0905 |g 49745 |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 0905 |g 4971 |
| 942 | 1 | 1 | |c 909 |e 22/bsb |f 0905 |g 4971 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032347060 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1824936891078672384 |
|---|---|
| adam_text |
ĐE JE ŠTO I POVIJESNA SAMOPRODUKCIJA CRNOGORSKOG DRŽAVOTVORNOG NARODA I NACIJE i/li IMPERIJALNA ISTOR(IOLO G)IJA, "ISTORIJSKE TRAJNICE" I OSLOBAĐANJE SAMOSVO JNE CRNOGORSKE POVIJESTI (I) NARODA-NACIJE U PUNOM SUVERENITETU CG (TEK OD 2006) . (5) I - INTERVJU KAO NAUČNO-EDUKATIVNO POPULAR(IZOVA)NI METOD . (5) Uvodna napomena . (5) NAGLASCI OSNOVE SAŽIMKA . (6) TEORIJSKE PRETPOSTAVKE OVOG INTERVJUA (SAMO-DIJALOGA) . (8) FAZE I STUPNJEVI SVE (TO) SRPSKOG IMPERIJALNOG DRŽAVNOG PROGRAMA ZA CRNU GORU I CRNOGORCE . (8) FALSIFIKATI CRNOGORSKE PROŠLOSTI SU BITAN DIO I NAČIN OSTVARIVANJA IMPERIJALNOG ŞVESRPSKOG DRŽAVNOG PROGRAMA . (11) SINOPSIS INTERVJUA (SAMO-DJALOGA) . (13) OKVIRNA KONCEPCIJA, OSNOVNE TEME, TEZE I REDOSLJED . (13) Opte-teorijske teme: . (13) Crnogorske teme: . (13) Opte-teorijske teme: . (14) Crnogorske teme . (15) Knjige intervjuisanog koje se najviše odnose na ovu temu. (17) Hrestomatski iščupci uz prijethodno štivo za intervju. (17) Predviđena i moguća pitanja, prišećanja, stavovi i teze. (21) Osnovni biografski podaci о intervjuisanom . (26) Bibligrafski podaci intervjuisanog . (29) II - INTERVJU KROZ SVETOSRPSKE KONTROVERZE . (30) Implementacija filozofije povijesti i nacije na samobitnu crnogorsku povijest (naroda-nacije) . (30) Kolizija filozofije povijesti i nacije i samobitne crnogorske povijesti naroda-nacije sa postojećim teorijama i određenjima naroda-nacije . (31) Kritika „kritike tradicionalne istoriografije i istor(iologi)je" koja znatno klacka iza duboko prodorne suverrenističke prakse
. (32) Ljudska povijest se svodi na imperijalnu povijest Čovjeka- Antropokra tu i Antropocentrukokrateu, osvajača Prirode i „ljudske prirode" . (33) Temeljna istorijska vertikala (osa) Crne Gore i crnogorcizma . (35) Povijesna (h)iljadugodišnja samoprodukcija crnogorskoga naroda-nacije nepomirljiva je sa bjelaško-cr(k)venom doktrinom . (37) Crnogorsko nacionalno pitanje se suštinski svodi na samobitnost črnogo rskog naroda-nacije - povijesnog autohtonog crnogorcizma . (37) Šestovjekovni diskontinuitet srpske imperijalne istorije (nemanjićke države i crkve sve/to/srpstva) . (38) Doktrina о srpskom etničkom bivstvu Crnogoraca predodredila je rješenje crnogorskog nacionalnog pitanja sve do danas . (40) Bez do(u)kidanja „imperijalnih istorijskih trajnica" naša sadašnjost i 349
budućnost bila bi ponavljana, "već viđena", promašena prošlost . (41) M. Đilas nije (samo) ni bjelaš, ni četnik ni zelenáš, ni komunista, no sve to ujedno, ujednjeno, („grdna mješavina") a razjednjeno to nije . (42) Bijelo-cvr(k)vena žonglerija, sofistička i simplicirana "dijalektika" . (43) "Komunisti uzjahali na rep bjelaša i nikako da sjašu s njega" . (44) Đilas nema ni osnovačko znanje da razlikuje imperijalnu državu od osvojenih naroda u njoj i njihovo konfundiranje u imperijalnoj istoriji . (46) "Iznimna" doktrina za "iznimni crnogorski slučaj" (Bit đilasovske doktrine je pra-totem Dušanovo carstvo i njegov jedinstveni svetosrpski na-rod, uključujući i crnogorski) . (48) "Dajanski dar" Crnogorcima - orden "crnogorske nacije svesrpstva" kao "najboljim Srbima" do njihovog "sravnivanja " . (49) Crnogorci su, navodno, u "vječitoj koroti" zbog kosovake pogibelji . (49) Jedini "slobodni ostatak Srpskog carstva" -Crna Gora održava kontinuitet i vaskrsenje Srpskog carstva?! (Ili imperijalna trajnica sve/to/srpstva) . (51) Izopštavaju se "crnogorski etnogenez(t)ičari” da bi se sačuvala srpska apsolutna etnogenetika . (52) Teoetnogenetika ili „svetosavski teodul": sijamstvo „organskog i duhovnog naci (onal) izma" (Sv. N. Velimirović, sv. Sava і Adolf Hitler) . (54) Satanizuju se tzv. "crnogorski etnogenetičari" na osnovu postulirane i bije!o-cr(k)vene svetosrpske teoetnogenetike, totemizma i tabuizma . (55) Sa naglim skidanjem lažno-marksističke doktrine u razuru Jugoslavije, lako se vrnulo- nastavilo na bjelaško-četničku monističku srpsku
osno vu nacionalnih Srba . (56) Dvije srpske nacije u CG: crnogorska i srpska u ramu svetosrpstva . (58) Dušanovo carstvo je Velji Totem Veljega Roda Velje Matice Velje Srbi je Veljega Srpstva svesrpskkog južn(g)oslovenstva svesrpske Jugoslavje . (59) Doktrina tzv. "komunističke crnogorske nacije" je bijelo-cr(k)veni " dajanski dar" i/li „Trojanski konj" bezuslovnog (sve)srpstva . (60) Đilasa rearhaizuju i aktualizujú postojeće "imperijalne istorijske trajnice" sve(to)srpstva kao veljesrpstva („soijalistička revolucija" ustuknula pred sve/to/srpskom „evolucijoma", navodnom tradicijom, posebno SPC u CG) . (60) Imperijalno kozmetičko cr(k)veno-bijelo "izmirenje zelenaško-bjelaških podjela" („srpskih raazmirica") stalno ih reprodukuje . (61) Bijeli komunisti oštro razlikuju državu Crnu Goru i naciju, ali osnovački ne srpsku imperijalnu državu od osvojenih naroda-nacija . (63) Sve nacije u CG su samobitne, osim crnogorske (svesrpske), a ujedno pripadaju naciji druge države i matice, osim crnogrorske i Muslimana u CG . (64) Jedinstvena ili /kon/federalna, sociosecesijska Crna Gora?! . (65) Samobitne nacije u CG se udvajaju, troje, razilaze i (p)otuđuju od samobitne povijesti CG, njenog crnogorskog naroda, nacije i države? . (67) Imperijalna istor(iolog)ija i crnogorska povijesna samoprodukcija . (67) Njegoševa prvačna kritika imperijalne istor(iolog)ije (kao "socijal-darvininističkog" "prava jačega"), sa stajališta „ljudske prirode" i njene ontološke diferencije „neprestane bobrbe za slobodu" . (68) Njegoševo Srpsko carstvo je borbena paradigma
protiv okolnih carstava i kuđenje srpske hatišerifsko-autonomaške Srbije . (69) Metod apsolutizacije pojedinih iščupaka iz crnogorske istorijske samoreprodukcije (nemanjićko osvajanje i 1918) . (71) 350
Robovanje imperijalnoj istor(iolog)iji čiji je motiv, cilj, predpostavka i ishod (po)ništenje crnogorskoga naroda-nacije, države i istorije . (72) Kritika da se „ne vrćemo u prošlost" jalova je obmana bez kritike obnavljane prošlosti (sušto je ista što i kritika „novih podjela" i kritika suverenističke vlasti bez kritike ukupne duge opozicije) . (73) Ako nam se istorija ponavlja kao farsa, onda nam pripravlja sadašnjost i budućnost kao „već viđenu", promašenu prošlost. (73) Imperijalno konfundiranje CG počinje od Duklje i Dukljanskih Slovena (ideološko-politička dukljanofobija i crnogoromrstvo i „nemušti" crno gorcizam) . (74) Imperijalne "istorijske trajnice" . (75) Imperijalne "istorijske trajnice": bezuslovno (sve)srpstvo, bezuslovna Jugoslavija i crnogorsko pitanje . (76) I samo srpstvo je „jezička pometnja" u službi stvaranja Velje Srbije . (77 ) Termina srpstvo nema kod našijenaca u Crnoj Gori do Njegoša . (78) Što je to ilirizam? . (79) Srbinizam (srb/in/stvo, srpstvo) kao istočni lik integralističke ideje „oslobobodilačkogprisajedinjenja“ i/li „ujednjene reokupacije" . (79) (Sve)Srpstvo je birokratsko-hatišerivska ideologija obnove Dušanova carstva . (80) Srpsvo je sve više, no etnička kategorija . (81) Ne postoji (sve)srpstvo ni „srpska vjera, ni „pravoslavno srpstvo" i/li „srpsko pravoslavlje", no samo konkretna srpska nacija . (81) Sve Jugoslavije su bezuslovne i na osnovu bezuslovnog srpstva (stvara ne i razurane u ratu) . (82) Prva Jugoslavija je paradigma za ostale likove
Jugoslavije? . (82) Ne(raz)riješeno crnogorsko pitanje predodređeno je Đilasovom paradigmom sve do danas, da su Crnogorci i Srbi, i nerazdvojni (preklapanje revolucije i evolucije i nacionalna kontrarevolucija) . (83) I suverena Crna Gora je pod pritiskom imperijalnih "neodriješenih istorijskih trajnica" . (85) Imperijalni inverzivno izopačeni sistem vrijednosti . (86) Denacionalizacija, rascrnogorčenje i posrbičenje Crnogoraca, a ne njihovo rasrbljavanje (umjesto denaciflkacije, sve jača nacifikacija SPC i njenog svetosrpstva) . (87) Agresivnost imperijalnog svesrpstva se podmeće kao stalna "ugroženost svetosrpstva", ozvaničenog kao veljesrpstva, i obrnuto . (88) 600-godišnji diskontinuitet se izokreće u 800-godišnji kontinuitet marti rskog, vjerskog, martološkog, hatišerifskog svestorpstva i SPC . (88) Borci protiv osvajača su neprijatelji, nazadnjaca, konzervativisti, izda jnici, a samouništitelji svoje istorije, naroda-nacije, države i otadžbine su rodoljubi i naprednjaci . (89) Poseban fenomen izdaje. Njegošev narod(nos)no-nacionalni (etosni i etnosni) imeprativ: „Za dvostrukost ni mislitne treba" . (90) Kritika "novih podjela" je metod njihovog konzerviranja i reproduko vanja u ime "imperijalnog jedinstva, mira i pomirenja" i pružanje otpora naučnom kriticizmu, suočavanju s prošlošću, građanskoj sekula rnosti i suverenosti CG . (91) Vajsmanovom ”etnogenetikom” i „jedinstvom organskog i duhovnog naci(onali)zma sv. Save" i vođe nacizma A. Hitlera anatemiše se črnogo rska etnogeneza, izopačena u „crnogorsku etnogenetiku" . (92) 351
„(Sve)srpstvo kao klasno jedinstvo" „klasno (sve)srpstvo“, po uzoru na „sverustvo" ili „socijalistička nacija", CG u službi socijalizma . (94) Svesrpski monizam „treće kao ponovljene prve Jugoslavije" samo je razgolićena svesrpska bit đilasovštine . (94) Njegošev crnogorcizam u kobnom sukobu sa imerijalnom istorijom . (95) Osnovačka, pa i zdravorazumska, logika ukazuje da nez suverenističke vlasti i režima nema ni suverene CG, ni Zakona о slobodi vjeroispovi jesti CG . (97) Otpor nezavisnoj CG koja je uslov tranzicije ka EU- i NATO-u . (97) Svetosrpstvo ne može da opstane, a da agresivno ne ništi Crnogorce i CG, konfundira njenu istorijų u srpsku istorijų i ujednjuje u svetosrpstvo . (98) Svetosrpsko „izmiriteljstvo" je isključivo posrbičenje Crnogoraca i CG i kolonijalno načelo „samopriznanje samoposrbičenja" . (99) Svesrpstvo i đilasovština su bitno anticrnogorgcizam i antisuverenizam . (100) Imperijalno svjetovno-sakralno agresivno svetosrpstvo, sinonimno veljesrpstvo, je i psihotički i sociološko-patološki fenomen . (101) Povijesna depresivnost Srba u „turskoj Srbiji". „Kompleks inferiorno sti" pervertiran u „komplek superiornosti" . (102) Pred suverenom CG je „Gordijev čvor", da se nauka oslobodi dvojno-ujednjenog svetosrpstva, prividno dualističke đilasovštine monističkog svetosrpstva . (103) Jednovjeka satanizacija samobitnih (nesrpskih) Crnogoraca, njihovog genocidnog ništenja i diskriminacije postala uobičajeni obrazac, a da većinska opozicija ne reaguje . (104) Crna Gora kao „druga srpska drava" i tzv „crnogorsko srpstvo" (subje
ktivistička teorije о narodu-naciji i metoda „pomena srpskog imena u Crnoj Gori") . (105) Različite interpretacije likova tzv. „crnogorskog srpstva" u službi ideo loško-političkih interesa (M. Đilas, Ž. Andrijašević, R. Radonjič, mitro polit Amfilohije i crnogorski autohtonici) . (107) Manipulacija „crnogorskim srpstvom" prof. dr Živka Andrijaševića . (107) Aktuelnost nacifikacije svjetovno-sakralnog sijamstva svetosrpstva (nacifikovana religija i religiozno nacifikovane nacije) . (116) Vrh SPC i Srpske vlade slijedi sv. N. Velimirovića koji je veljačio i prva čio svetosavski naci(onali)zam nad nacistom Adolfom Hitler . (117) Manipulacija „petrovićevskim srpstvom" dr Radovana Radonjiča . (120) Artističko-mađioničarsko vještarenje doćerivane đilasovštine u istori jskom i ovdašnjem društveo-političkom i ideološkom kontekstu . (129) Prividno dualni svetosrpski monizam đilasovštine isključuje samosta lnost crnogorskoga bića i suverenitet Crne Gore . (130) Đilasovština je iskopiljila „neokomunističko-svetosavsko četništvo" (Branko Kostić: Kritikovati danas četništvo je izdaja) . (131) Nacifikovana politizacija SPC u svetosavski nacionalizam . (132) Nacifikovana politizacija SPC u svetosavski nacionalizam uzornog lika sv. Nikolaja Velimirovića i vođe nacizma Adolfa Hitlera . (132) Svojim (i političkim) bićem SPC ništi Crnogorce i CPC. Otimanje crnogorskijeh svetinja, opljačkane 1918. kao „ratni plijen" . (133) Totalitarna homogenizacija ništi individualno pravo na samoodređenje . (135) I. Garašanin je samo velikosrbin Velike Srbije, a Vuk
Karadžič najveći velikosrbinsvesrpske)užn(g)oslavije (Vuki V.Šešelj) . (135) Potire se i ništi novovjeki viševjekovni slobodarski crnogorcizam i njegova specifična autohtona sekularizacija i narodna CPC (Crnogorski 352
narodni preporod - crnogorcizam izopačava se u „crnogorski srpski narodni preporod" - srbinizam) . (136) Jednovjeka „imperijalna trajnica“ svetosrpstva u drugoj Jugoslaviji kao „nepomenica“ і neid „neutralni interegnum“ . (138) NNCG bitno jest nova, ali joj (prolongirano) pristupamo na stari način . (139) Vlašće Petroviča je krivo i odgovorno za sve naše jednovjeke tegote (Neođilasovština skriva da je 19118. sukob dva naroda, a ne „zelenaško-bjelaške srpske razmirice") . (140) Tek je suverena CG nužan uslov za Zakon о slobodi vjeroispovijesti, a on je ishod i predpostavka njene suverenosti, što je bitni razlozi odbačanja Zakona (Vrh SPC i srpske vlasti slijede svetosavski naci/ona li/zam sv. Nikolaja i Adolfa Hitlera) . (142) Spupčenost nacifikovanih litijaških i svjetovnih opozicionih protesta pripravljaju homogenizovaní puču na suvereni režim . (146) Lažomanija, prevarantska molebaška i litijaška trgovina svetinjama, Krađa i prekrađa crnogorskih svetinja, otetih 1918. kao ratni plijen. Zar se kompromis о Zakonu ne čeka od 1918,1945,1947. i 2006? . (147) Očita nacifikovana zloupotreba crkve i religije u političke svrhe . (151) Đilasovština produžila jednovjeku imperijalnu „istorijsku trajnicu" SPC-e i njenu ideologiju svetosrpstva (,,dvogr/u/ba nacija") . (152) Rearhaizovana aktuelna neođilasovština („crnogorskog srpstva") („sko rojevićki tajkuni intelektualne svojine" vazda „nova" avangarda) . (154) Manipulacija „srpskom CG" opozicionih svjetovnjaka i SPC-e . (155) Svetosrpska „dvojna demokratija", „identični sijamski blizanci" sa dva
imena crkvene i svjetovne opozicije, svesrpska Velja Srbija je cilj SPC. Poteneena „1918-2018", osvetnički zmijoliki rep 90-tih godina . (155) Analogija i komparacija sa „trećom Jugoslavijom kao ponovljenom prvom". Bezuslovlje i ucjena imperijalna istorijska trajnica, satanska zloupotre ba religije protiv sekularnosti i suverenosti CG . (156) Lažomanija i/li psihotička demencija i sociološka patologija SPC u CG . (157) Hvala vi, na posrbičenom prijateljstvu, inkluzivizmu i izmirenju . (157) Sveti Sava, Adolf Hitler i crkveni i politički vrh Srbije . (158) Demagoški „poštuju" suverenu CG, ali samo kao „drugu srpsku državu" i/li kao „đeličak u ramu svetosrpstva" . (159) Najgore za svetosrpstvo je što je postalo politička partija, ujednjeni partijski blok ili potenečeni Ustrojeni front protiv vaskrsle NNCG . (161) Crnogorski autohtonici-samobitnost crnogorskog naroda-nacije i „vrče nje u kružištu" svete dogme svetosrpstva . (163) Neođilasovsko svetosrpstvo i „crnogorsko srpstvo" suštosu anticrnogo rcizam i antisuverenizam . (166) Samobitni, znači, nesrpski Crnogorci, nezavisni od svetosrpstva . (167) Vrlo je prosto „ukidanje" tzv „novih podjela" radi. „izmirenja", a da ono nije posrbičenje Crnogoraca i Crne Gore . (169) Svjetovno-sakralno sijamstvo SPC i svetosrpstva je suštinski problem, a ne sami „čisto religiozni" . (170) Otporom Zakonu vrši se total(itar)na homogenizacija pravoslavlja(SPC u CG čereči CG na /коп/federaciju srpskih zemalja-Veliku Srbiju) . (171) Ko je za, a ko protiv identiteta suverene Crne Gore. Nema NNCG bez
suverenističke vlasti i režima, i bez njega nema NNCG . (173) Puna denacifikacija SPC i njenog svetosrpstva, ako je uopšte moguća (imperijalno svesrpstvo je srpska „nacija s grješkom" i „trajni defekt") . (174)
Za „domaće i vanjske Srbe" neizvidana „temeljna podjela" je nežavi sna CG koja može biti samo -„druga (sve)srpska država" i/li ujednjena „treća Jugoslavjakao ponovljena prva" ili Velika Srbija . (175) Status SPC u CG prati i po(re)kriva „doktrina о dvojnom biću Črnogo raca" (Suverena CG 2006. je postimperijalni početak Nove CG, a odnosimo se kao prema staroj CG) . (176) Zavisnost CG i Srbije u ramu svetosrpstva je ishod duge svjetovno-crkvene nacionalističke programske propagande . (178) Imperijalno svetosrpstvo je „istorijska trajnica" i u drugoj Jugoslaviji Oobnovljena nezavisna CG 2006. je početak Nove Crne Gore . (179) Nova Crna Gora nije vrtanje na promašenu i predreferendumsku prošlost, ni vrćenje u kružištu imperijalnog svetosrpstva . (180) Đilasovština i dalje je pseudo marksistička i parti jski nekomunistička, antikomunistička, anticrnogorska ideološko-politička doktrina о (u)dvo j(e)nom biću Crnogoraca, koja temeljno poriče samobitnost Crnogora ca i nezavisnost CG . (181) Posebno je kobna rearhaizacija đilasovštine u suverenoj CG kojoj je „petrovićevsko srpstvo" kvisko za njeno nastavljanje, anticrnogorsko slavalje, anticrnogorcizam i antisuverenizam . (183) Po(pre)klapanje i nesklada „revolucije" i „evolucije" . (184) „Crnogorska naciju srpskog naroda", u ramu sve(to)srpstva, svetim „načertanijevskim duhom" i Majkom Božjom Maticom Velike Srbije, prekađene „barutnim tamjanom" Srpske patrijaršije, porodiše se „Srbo-Crnogorci, najelitniji Srbi, soj srpstva" . (185) Potprešednik podgoričke sup(št)ine komunista presece imperijalnom šekirom
1918. crnogorgsku istorijų: „Mi više nijesmo Crnogorci, nego Srbi" (Srpstvo i „crnogorsko srpstvo" su „nepomenica" za kitičku nauku) . (187) Još о babologiji i đedologiji о svetosrpstvu? (Crnogorska nacija crnogorskog naroda. Autohtonici su „svesrpska raja" . (188) Ne mogu se svi komunisti, svi Crnogorci strpati u imperijalno-ujednjenu izmiriteljsku svetosrpsku Đilasovu bijelo-cr(k)venu doktrinu . (189) Totalitarni metod ekskomunikacije svih crnogorskih autohtonika „na gomilu", u jedan tabor sa biljegom „crnogorske ustaše" . (190) „Zar i ti, Jevto, u tabor Sekuła Drljevića?!" . (191) Nesalomljivi ozloglašeni zaštitnici crnogorske samobitnosti ekskomunicirani totalitarnom metodom strpavanja u „tabor S. Drljevića" . (194) „Slučaj cetinjska Gimnazija" dio totalitarne osvete đilasovštine za izgradnju Njegoševa mauzoleja na Lovćenu . (195) Je li „petrovićevska (srpska?!) Crna Gora" pripavila 1918. i kriva(c) za sve loše propuste u drugoj Jugoslaviji, i sve do danas?! . (197) Da li Njegošev mauzolej na Lovćenu i Zakon о slobodi vjeroispovijesti, koji reafirmiše petrovićevsku samostalnu i autokefalnu CPC, iritira i danas mržnju prema dinastiji Petrovič?! . (198) Radonjićeva „Crnogorska teokratija", bručenje Petroviča u konterkstu rearhaizacije 90-tih godina, jubileja „1918-2018", trenda za crnogor sko-srpsko izmirenje, rearhaizacije đilasovštine i otpora Zakonu о slobodi vjeroispovijesti . (199) „Slučaj Etnogenezofobija" i nekoliko izreka „političke nepodobostť'i opet do profesorskog udaljenja iz škole . (200) 354
Predšedništvo CKSK CG u proširenom sastavu izreklo je drugu „ideološko-političku nepodobnost" zbog „Etnogenezofobije" . (202) Trci „slučaj prof. Sreten Zeković": zbog kritike „etnogenetičke teorije о naciji" u udžbeniku, četvrta „moralno-politički nepodobnost" za udalje nje iz nastave . (205) ”Crnogorski nacionalistički separatizam"(od svetosrpstva) nepostojeće crnogorske nacije. Iznimna doktrina za izuzetni “crnogorski slučaj", ,,pluralizovano"srpstvo i crnogorska nacija u ramu svetosrpstva . (209) "Sve je isto, samo Đida i Dima nema" ali ima Živka i Radovana . (211) Nijesu "podjele", no sukob imperijalne i oslobodilačke tendencije . (211) Zaobilaženje "suočavanja sa (imperijalnom) prošlošću", njenog falsifíkovanja i (za)brana ljudskog pravu na naučno i filozofsko istraživanje izvan tijesnog kalupu srpske imperijalne istorije . (212) Imperijalno svetosrpstvo jedan vijek institucionalno genocidno ništi i obezvrjeđuje crnogorki narod-naciju čak i bez opomene i kritike . (213) Podjela i sukob „Srba i nesrpskih Crnogoraca", a ne onih „srskih razm rica" i u ramu jed(instve)nog svetosrpstva . (214) Nije doktrina о dvojstvu u drugoj jugoslaviji „neutralni i zaobilazni interegnum" za njenu aboliciju bez odgovornosti za današnje imperija Ino svetosrpstvo . (215) Pseudo-marksitička i lažno partijsko-komunistička đilasovština . (216) Tragična kob rearhaizacije bijelo-cr(k)vene đilasovštine . (216) Rascrnogorčenje i/li posrbičenje Crnogroraca su „imperijalno jedinstvo, mir i sloga” . (218) SPC je (o)zvanič(e)no veljesrpstvo u Crnoj Gori i šire .
(219) Nema mira, ni izmirenja, ni jedinstvene PC u CG bez denacifikacije SPC, svetosavskoga (sve)srpskoga fundamentalizma i njuhovg homoge nizovanog prozelitizma u sintagmi tzv. „pravoslavnog naroda" . (221) Ignoriše se utvrđivanje falsifikata crnogorske prošlosti i sadašnjosti jer bi se tim osporavalo svetosrpstvo i „crnogorsko srpstvo" . (224) Ignoriše se utvrđivanje falsifikata crnogorske prošlosti i sadašnjosti jer bi se tim osporavalo svetosrpstvo i „crnogorsko srpstvo" . (224) Brisanje i iskorjenjivanje Duklje (dukljanofobija) . (224) Brisanje i iskorjenjivanje Crne Gore . (225) Crnogorska kulturna baština bez mnogo izvornika i manuskripta . (226) Falsifikovanje na osnovu uništenja izvornika . (227) Zajedničke okolnosti iste pojave krivotvorenog posrbičenja Petra I . (228) Zloupotrebom Njegoševog povjerenja i obmanom, Simo mu drsko krivotvori testament Petra I, Ogledalo i Luču . (229) Simo Milutinovič intenzivira ostvarenje svesrpskog državnog programa krivotvorenoga posrbičenja Crne Gore i Crnogoraca . (230) Petar I Sveti sam utvrđuje falsifikat koji Simo Milutinovič priznaje. (230) II - POTENČENA 1918. U „TREĆOJ JUGOSLAVIJI KAO PONO VLJENOJ PRVOJ" I „UGROŽENO AGRESIVNO"U NNG(E)CG . (233) I - SATANIZACIJA ZAKONA 0 SLOBODI VJEROISPOVIJESTI BITNO JE PROTIV PRIVRŠAVANJA GRAĐANSKE SEKULARNOST I NEZAVISNOSTI CRNE GORE . (233) Zakon je samo povod manite pomame „ugrožene agresije" nacifíkovane SPC і nenog svetosrpsta, da zadrže imperijalni, monopolni status quo . (233) UVOD .
(234) 355
MEDIJI I ETABLIRANA (ODAVNO REŽIMSKA) NAUKA IZOPŠTAVAJU AUTO HTONIKEIAUTOKEFALISTE (NE-SRPSKE CRNOGORCE) . (248) II - KONTINUITET SA SUBJEKTIVITETOM AUTOKEFALNE CPC U SAMOSTALNOJ POVIJESNOJ IAKTUELNOJ CRNOJ GORI . (254) DVA CIKLUSA REAFIRMACIJE ZATRIJETE CPC . (260) PARADOKSALIJE I „PROTIVRJEČNOST U SEBI" SPC U CG . (261) POVIJESNO SAMOKONSTITUISANJE AUTOKEFALNE I MATIČNE CPC . (274) III - POSTLUDIJ I/LI SINTEZIČKI PREGLED . (279) POTENČENA „UGROŽENA AGRESIVNOST" SVETO SRPSTVA ,,DO(OD)GOĐENOG NARODA" I U NNGCG . (279) „GRAĐANSKI PROTESTI" 2019. POD AMBLEMOM I ŠIFROM JUBILEJA „1918-2018" . (279) „ISTO SUKNO, A RAZLIČNE (H)ALJINE" . (284) SIJAMSTVO SVJETOVNE I CRKVENE (SPC) OPOZICIJE . (285) I - GRAĐANSKA CIVILIZACIJA I REFORMACIJA SU SEKULARIZACIJA, A NJIHOV SAMRTNIČKI OTPOR JE KONTRAREFORMACIJA . (285) II - POSEBITA AUTOHTONA CRNOGORSKA NACIONALNA REVOLUCIJA, SEKULARIZACIJAI NARODNI (DUHOVNI) PREPOROD (CRNOGORCIZAM) . (296) III -SVJETOVNO-SAKRALNO SIJAMSTVO NACIFIKUJE SPC SVETOSPSTVAI GENOCIDNO NIŠTI CRNOGORSKI NAROD-NACIJU, TERITORIJU I SUVERENITET CG . (304) IV - OBOGOTVORENI DUŠANO-PATRIJARH(Š)IZAM PROTIV BOGA . (314) Sakralizovano Srpsko carstvo kao „Božje Carstvo" - „srpski teodui". „Satanına pobuna protiv Boga", umjesto privršenja građanske sekula mosti i nezavisnosti CG . (314) V - SIJAMSTVO SVJETOVNO-SAKRALNOG SVETOSRPSTVA. RAZLAZ I ANTAGONI ZAM PREMA CIVILIZACIJSKOJ SEKULARIZACIJI . (318) VI - SVJETOVNA I CRKVENA OPOZICIJA KAO „IDENTITČNI SIJAMSKI BLIZANCI" SA DVA IMENA („LICE I NALIČJE" KRUNE SVETO-SRPSTVA) .
(334) VII - ZAKLJUČAK OVOG POGLAVLJA . (344) KO JE ZA, A KO PROTIV NNG(E)CG ILI AKTUELNOST SUVERENISTIČKE KRILATI CE „NIKAD VIŠE 1918" . (344) Nema suverene CG bez suverenističke vlasti i režima, i/li bez suvereni stičke vlasti režima nema ni suverne CG . (344) 356 |
| adam_txt |
ĐE JE ŠTO I POVIJESNA SAMOPRODUKCIJA CRNOGORSKOG DRŽAVOTVORNOG NARODA I NACIJE i/li IMPERIJALNA ISTOR(IOLO G)IJA, "ISTORIJSKE TRAJNICE" I OSLOBAĐANJE SAMOSVO JNE CRNOGORSKE POVIJESTI (I) NARODA-NACIJE U PUNOM SUVERENITETU CG (TEK OD 2006) . (5) I - INTERVJU KAO NAUČNO-EDUKATIVNO POPULAR(IZOVA)NI METOD . (5) Uvodna napomena . (5) NAGLASCI OSNOVE SAŽIMKA . (6) TEORIJSKE PRETPOSTAVKE OVOG INTERVJUA (SAMO-DIJALOGA) . (8) FAZE I STUPNJEVI SVE (TO) SRPSKOG IMPERIJALNOG DRŽAVNOG PROGRAMA ZA CRNU GORU I CRNOGORCE . (8) FALSIFIKATI CRNOGORSKE PROŠLOSTI SU BITAN DIO I NAČIN OSTVARIVANJA IMPERIJALNOG ŞVESRPSKOG DRŽAVNOG PROGRAMA . (11) SINOPSIS INTERVJUA (SAMO-DJALOGA) . (13) OKVIRNA KONCEPCIJA, OSNOVNE TEME, TEZE I REDOSLJED . (13) Opte-teorijske teme: . (13) Crnogorske teme: . (13) Opte-teorijske teme: . (14) Crnogorske teme . (15) Knjige intervjuisanog koje se najviše odnose na ovu temu. (17) Hrestomatski iščupci uz prijethodno štivo za intervju. (17) Predviđena i moguća pitanja, prišećanja, stavovi i teze. (21) Osnovni biografski podaci о intervjuisanom . (26) Bibligrafski podaci intervjuisanog . (29) II - INTERVJU KROZ SVETOSRPSKE KONTROVERZE . (30) Implementacija filozofije povijesti i nacije na samobitnu crnogorsku povijest (naroda-nacije) . (30) Kolizija filozofije povijesti i nacije i samobitne crnogorske povijesti naroda-nacije sa postojećim teorijama i određenjima naroda-nacije . (31) Kritika „kritike tradicionalne istoriografije i istor(iologi)je" koja znatno klacka iza duboko prodorne suverrenističke prakse
. (32) Ljudska povijest se svodi na imperijalnu povijest Čovjeka- Antropokra tu i Antropocentrukokrateu, osvajača Prirode i „ljudske prirode" . (33) Temeljna istorijska vertikala (osa) Crne Gore i crnogorcizma . (35) Povijesna (h)iljadugodišnja samoprodukcija crnogorskoga naroda-nacije nepomirljiva je sa bjelaško-cr(k)venom doktrinom . (37) Crnogorsko nacionalno pitanje se suštinski svodi na samobitnost črnogo rskog naroda-nacije - povijesnog autohtonog crnogorcizma . (37) Šestovjekovni diskontinuitet srpske imperijalne istorije (nemanjićke države i crkve sve/to/srpstva) . (38) Doktrina о srpskom etničkom bivstvu Crnogoraca predodredila je rješenje crnogorskog nacionalnog pitanja sve do danas . (40) Bez do(u)kidanja „imperijalnih istorijskih trajnica" naša sadašnjost i 349
budućnost bila bi ponavljana, "već viđena", promašena prošlost . (41) M. Đilas nije (samo) ni bjelaš, ni četnik ni zelenáš, ni komunista, no sve to ujedno, ujednjeno, („grdna mješavina") a razjednjeno to nije . (42) Bijelo-cvr(k)vena žonglerija, sofistička i simplicirana "dijalektika" . (43) "Komunisti uzjahali na rep bjelaša i nikako da sjašu s njega" . (44) Đilas nema ni osnovačko znanje da razlikuje imperijalnu državu od osvojenih naroda u njoj i njihovo konfundiranje u imperijalnoj istoriji . (46) "Iznimna" doktrina za "iznimni crnogorski slučaj" (Bit đilasovske doktrine je pra-totem Dušanovo carstvo i njegov jedinstveni svetosrpski na-rod, uključujući i crnogorski) . (48) "Dajanski dar" Crnogorcima - orden "crnogorske nacije svesrpstva" kao "najboljim Srbima" do njihovog "sravnivanja " . (49) Crnogorci su, navodno, u "vječitoj koroti" zbog kosovake pogibelji . (49) Jedini "slobodni ostatak Srpskog carstva" -Crna Gora održava kontinuitet i vaskrsenje Srpskog carstva?! (Ili imperijalna trajnica sve/to/srpstva) . (51) Izopštavaju se "crnogorski etnogenez(t)ičari” da bi se sačuvala srpska apsolutna etnogenetika . (52) Teoetnogenetika ili „svetosavski teodul": sijamstvo „organskog i duhovnog naci (onal) izma" (Sv. N. Velimirović, sv. Sava і Adolf Hitler) . (54) Satanizuju se tzv. "crnogorski etnogenetičari" na osnovu postulirane i bije!o-cr(k)vene svetosrpske teoetnogenetike, totemizma i tabuizma . (55) Sa naglim skidanjem lažno-marksističke doktrine u razuru Jugoslavije, lako se vrnulo- nastavilo na bjelaško-četničku monističku srpsku
osno vu nacionalnih Srba . (56) Dvije srpske nacije u CG: crnogorska i srpska u ramu svetosrpstva . (58) Dušanovo carstvo je Velji Totem Veljega Roda Velje Matice Velje Srbi je Veljega Srpstva svesrpskkog južn(g)oslovenstva svesrpske Jugoslavje . (59) Doktrina tzv. "komunističke crnogorske nacije" je bijelo-cr(k)veni " dajanski dar" i/li „Trojanski konj" bezuslovnog (sve)srpstva . (60) Đilasa rearhaizuju i aktualizujú postojeće "imperijalne istorijske trajnice" sve(to)srpstva kao veljesrpstva („soijalistička revolucija" ustuknula pred sve/to/srpskom „evolucijoma", navodnom tradicijom, posebno SPC u CG) . (60) Imperijalno kozmetičko cr(k)veno-bijelo "izmirenje zelenaško-bjelaških podjela" („srpskih raazmirica") stalno ih reprodukuje . (61) Bijeli komunisti oštro razlikuju državu Crnu Goru i naciju, ali osnovački ne srpsku imperijalnu državu od osvojenih naroda-nacija . (63) Sve nacije u CG su samobitne, osim crnogorske (svesrpske), a ujedno pripadaju naciji druge države i matice, osim crnogrorske i Muslimana u CG . (64) Jedinstvena ili /kon/federalna, sociosecesijska Crna Gora?! . (65) Samobitne nacije u CG se udvajaju, troje, razilaze i (p)otuđuju od samobitne povijesti CG, njenog crnogorskog naroda, nacije i države? . (67) Imperijalna istor(iolog)ija i crnogorska povijesna samoprodukcija . (67) Njegoševa prvačna kritika imperijalne istor(iolog)ije (kao "socijal-darvininističkog" "prava jačega"), sa stajališta „ljudske prirode" i njene ontološke diferencije „neprestane bobrbe za slobodu" . (68) Njegoševo Srpsko carstvo je borbena paradigma
protiv okolnih carstava i kuđenje srpske hatišerifsko-autonomaške Srbije . (69) Metod apsolutizacije pojedinih iščupaka iz crnogorske istorijske samoreprodukcije (nemanjićko osvajanje i 1918) . (71) 350
Robovanje imperijalnoj istor(iolog)iji čiji je motiv, cilj, predpostavka i ishod (po)ništenje crnogorskoga naroda-nacije, države i istorije . (72) Kritika da se „ne vrćemo u prošlost" jalova je obmana bez kritike obnavljane prošlosti (sušto je ista što i kritika „novih podjela" i kritika suverenističke vlasti bez kritike ukupne duge opozicije) . (73) Ako nam se istorija ponavlja kao farsa, onda nam pripravlja sadašnjost i budućnost kao „već viđenu", promašenu prošlost. (73) Imperijalno konfundiranje CG počinje od Duklje i Dukljanskih Slovena (ideološko-politička dukljanofobija i crnogoromrstvo i „nemušti" crno gorcizam) . (74) Imperijalne "istorijske trajnice" . (75) Imperijalne "istorijske trajnice": bezuslovno (sve)srpstvo, bezuslovna Jugoslavija i crnogorsko pitanje . (76) I samo srpstvo je „jezička pometnja" u službi stvaranja Velje Srbije . (77 ) Termina srpstvo nema kod našijenaca u Crnoj Gori do Njegoša . (78) Što je to ilirizam? . (79) Srbinizam (srb/in/stvo, srpstvo) kao istočni lik integralističke ideje „oslobobodilačkogprisajedinjenja“ i/li „ujednjene reokupacije" . (79) (Sve)Srpstvo je birokratsko-hatišerivska ideologija obnove Dušanova carstva . (80) Srpsvo je sve više, no etnička kategorija . (81) Ne postoji (sve)srpstvo ni „srpska vjera, ni „pravoslavno srpstvo" i/li „srpsko pravoslavlje", no samo konkretna srpska nacija . (81) Sve Jugoslavije su bezuslovne i na osnovu bezuslovnog srpstva (stvara ne i razurane u ratu) . (82) Prva Jugoslavija je paradigma za ostale likove
Jugoslavije? . (82) Ne(raz)riješeno crnogorsko pitanje predodređeno je Đilasovom paradigmom sve do danas, da su Crnogorci i Srbi, i nerazdvojni (preklapanje revolucije i evolucije i nacionalna kontrarevolucija) . (83) I suverena Crna Gora je pod pritiskom imperijalnih "neodriješenih istorijskih trajnica" . (85) Imperijalni inverzivno izopačeni sistem vrijednosti . (86) Denacionalizacija, rascrnogorčenje i posrbičenje Crnogoraca, a ne njihovo rasrbljavanje (umjesto denaciflkacije, sve jača nacifikacija SPC i njenog svetosrpstva) . (87) Agresivnost imperijalnog svesrpstva se podmeće kao stalna "ugroženost svetosrpstva", ozvaničenog kao veljesrpstva, i obrnuto . (88) 600-godišnji diskontinuitet se izokreće u 800-godišnji kontinuitet marti rskog, vjerskog, martološkog, hatišerifskog svestorpstva i SPC . (88) Borci protiv osvajača su neprijatelji, nazadnjaca, konzervativisti, izda jnici, a samouništitelji svoje istorije, naroda-nacije, države i otadžbine su rodoljubi i naprednjaci . (89) Poseban fenomen izdaje. Njegošev narod(nos)no-nacionalni (etosni i etnosni) imeprativ: „Za dvostrukost ni mislitne treba" . (90) Kritika "novih podjela" je metod njihovog konzerviranja i reproduko vanja u ime "imperijalnog jedinstva, mira i pomirenja" i pružanje otpora naučnom kriticizmu, suočavanju s prošlošću, građanskoj sekula rnosti i suverenosti CG . (91) Vajsmanovom ”etnogenetikom” i „jedinstvom organskog i duhovnog naci(onali)zma sv. Save" i vođe nacizma A. Hitlera anatemiše se črnogo rska etnogeneza, izopačena u „crnogorsku etnogenetiku" . (92) 351
„(Sve)srpstvo kao klasno jedinstvo" „klasno (sve)srpstvo“, po uzoru na „sverustvo" ili „socijalistička nacija", CG u službi socijalizma . (94) Svesrpski monizam „treće kao ponovljene prve Jugoslavije" samo je razgolićena svesrpska bit đilasovštine . (94) Njegošev crnogorcizam u kobnom sukobu sa imerijalnom istorijom . (95) Osnovačka, pa i zdravorazumska, logika ukazuje da nez suverenističke vlasti i režima nema ni suverene CG, ni Zakona о slobodi vjeroispovi jesti CG . (97) Otpor nezavisnoj CG koja je uslov tranzicije ka EU- i NATO-u . (97) Svetosrpstvo ne može da opstane, a da agresivno ne ništi Crnogorce i CG, konfundira njenu istorijų u srpsku istorijų i ujednjuje u svetosrpstvo . (98) Svetosrpsko „izmiriteljstvo" je isključivo posrbičenje Crnogoraca i CG i kolonijalno načelo „samopriznanje samoposrbičenja" . (99) Svesrpstvo i đilasovština su bitno anticrnogorgcizam i antisuverenizam . (100) Imperijalno svjetovno-sakralno agresivno svetosrpstvo, sinonimno veljesrpstvo, je i psihotički i sociološko-patološki fenomen . (101) Povijesna depresivnost Srba u „turskoj Srbiji". „Kompleks inferiorno sti" pervertiran u „komplek superiornosti" . (102) Pred suverenom CG je „Gordijev čvor", da se nauka oslobodi dvojno-ujednjenog svetosrpstva, prividno dualističke đilasovštine monističkog svetosrpstva . (103) Jednovjeka satanizacija samobitnih (nesrpskih) Crnogoraca, njihovog genocidnog ništenja i diskriminacije postala uobičajeni obrazac, a da većinska opozicija ne reaguje . (104) Crna Gora kao „druga srpska drava" i tzv „crnogorsko srpstvo" (subje
ktivistička teorije о narodu-naciji i metoda „pomena srpskog imena u Crnoj Gori") . (105) Različite interpretacije likova tzv. „crnogorskog srpstva" u službi ideo loško-političkih interesa (M. Đilas, Ž. Andrijašević, R. Radonjič, mitro polit Amfilohije i crnogorski autohtonici) . (107) Manipulacija „crnogorskim srpstvom" prof. dr Živka Andrijaševića . (107) Aktuelnost nacifikacije svjetovno-sakralnog sijamstva svetosrpstva (nacifikovana religija i religiozno nacifikovane nacije) . (116) Vrh SPC i Srpske vlade slijedi sv. N. Velimirovića koji je veljačio i prva čio svetosavski naci(onali)zam nad nacistom Adolfom Hitler . (117) Manipulacija „petrovićevskim srpstvom" dr Radovana Radonjiča . (120) Artističko-mađioničarsko vještarenje doćerivane đilasovštine u istori jskom i ovdašnjem društveo-političkom i ideološkom kontekstu . (129) Prividno dualni svetosrpski monizam đilasovštine isključuje samosta lnost crnogorskoga bića i suverenitet Crne Gore . (130) Đilasovština je iskopiljila „neokomunističko-svetosavsko četništvo" (Branko Kostić: Kritikovati danas četništvo je izdaja) . (131) Nacifikovana politizacija SPC u svetosavski nacionalizam . (132) Nacifikovana politizacija SPC u svetosavski nacionalizam uzornog lika sv. Nikolaja Velimirovića i vođe nacizma Adolfa Hitlera . (132) Svojim (i političkim) bićem SPC ništi Crnogorce i CPC. Otimanje crnogorskijeh svetinja, opljačkane 1918. kao „ratni plijen" . (133) Totalitarna homogenizacija ništi individualno pravo na samoodređenje . (135) I. Garašanin je samo velikosrbin Velike Srbije, a Vuk
Karadžič najveći velikosrbinsvesrpske)užn(g)oslavije (Vuki V.Šešelj) . (135) Potire se i ništi novovjeki viševjekovni slobodarski crnogorcizam i njegova specifična autohtona sekularizacija i narodna CPC (Crnogorski 352
narodni preporod - crnogorcizam izopačava se u „crnogorski srpski narodni preporod" - srbinizam) . (136) Jednovjeka „imperijalna trajnica“ svetosrpstva u drugoj Jugoslaviji kao „nepomenica“ і neid „neutralni interegnum“ . (138) NNCG bitno jest nova, ali joj (prolongirano) pristupamo na stari način . (139) Vlašće Petroviča je krivo i odgovorno za sve naše jednovjeke tegote (Neođilasovština skriva da je 19118. sukob dva naroda, a ne „zelenaško-bjelaške srpske razmirice") . (140) Tek je suverena CG nužan uslov za Zakon о slobodi vjeroispovijesti, a on je ishod i predpostavka njene suverenosti, što je bitni razlozi odbačanja Zakona (Vrh SPC i srpske vlasti slijede svetosavski naci/ona li/zam sv. Nikolaja i Adolfa Hitlera) . (142) Spupčenost nacifikovanih litijaških i svjetovnih opozicionih protesta pripravljaju homogenizovaní puču na suvereni režim . (146) Lažomanija, prevarantska molebaška i litijaška trgovina svetinjama, Krađa i prekrađa crnogorskih svetinja, otetih 1918. kao ratni plijen. Zar se kompromis о Zakonu ne čeka od 1918,1945,1947. i 2006? . (147) Očita nacifikovana zloupotreba crkve i religije u političke svrhe . (151) Đilasovština produžila jednovjeku imperijalnu „istorijsku trajnicu" SPC-e i njenu ideologiju svetosrpstva (,,dvogr/u/ba nacija") . (152) Rearhaizovana aktuelna neođilasovština („crnogorskog srpstva") („sko rojevićki tajkuni intelektualne svojine" vazda „nova" avangarda) . (154) Manipulacija „srpskom CG" opozicionih svjetovnjaka i SPC-e . (155) Svetosrpska „dvojna demokratija", „identični sijamski blizanci" sa dva
imena crkvene i svjetovne opozicije, svesrpska Velja Srbija je cilj SPC. Poteneena „1918-2018", osvetnički zmijoliki rep 90-tih godina . (155) Analogija i komparacija sa „trećom Jugoslavijom kao ponovljenom prvom". Bezuslovlje i ucjena imperijalna istorijska trajnica, satanska zloupotre ba religije protiv sekularnosti i suverenosti CG . (156) Lažomanija i/li psihotička demencija i sociološka patologija SPC u CG . (157) Hvala vi, na posrbičenom prijateljstvu, inkluzivizmu i izmirenju . (157) Sveti Sava, Adolf Hitler i crkveni i politički vrh Srbije . (158) Demagoški „poštuju" suverenu CG, ali samo kao „drugu srpsku državu" i/li kao „đeličak u ramu svetosrpstva" . (159) Najgore za svetosrpstvo je što je postalo politička partija, ujednjeni partijski blok ili potenečeni Ustrojeni front protiv vaskrsle NNCG . (161) Crnogorski autohtonici-samobitnost crnogorskog naroda-nacije i „vrče nje u kružištu" svete dogme svetosrpstva . (163) Neođilasovsko svetosrpstvo i „crnogorsko srpstvo" suštosu anticrnogo rcizam i antisuverenizam . (166) Samobitni, znači, nesrpski Crnogorci, nezavisni od svetosrpstva . (167) Vrlo je prosto „ukidanje" tzv „novih podjela" radi. „izmirenja", a da ono nije posrbičenje Crnogoraca i Crne Gore . (169) Svjetovno-sakralno sijamstvo SPC i svetosrpstva je suštinski problem, a ne sami „čisto religiozni" . (170) Otporom Zakonu vrši se total(itar)na homogenizacija pravoslavlja(SPC u CG čereči CG na /коп/federaciju srpskih zemalja-Veliku Srbiju) . (171) Ko je za, a ko protiv identiteta suverene Crne Gore. Nema NNCG bez
suverenističke vlasti i režima, i bez njega nema NNCG . (173) Puna denacifikacija SPC i njenog svetosrpstva, ako je uopšte moguća (imperijalno svesrpstvo je srpska „nacija s grješkom" i „trajni defekt") . (174)
Za „domaće i vanjske Srbe" neizvidana „temeljna podjela" je nežavi sna CG koja može biti samo -„druga (sve)srpska država" i/li ujednjena „treća Jugoslavjakao ponovljena prva" ili Velika Srbija . (175) Status SPC u CG prati i po(re)kriva „doktrina о dvojnom biću Črnogo raca" (Suverena CG 2006. je postimperijalni početak Nove CG, a odnosimo se kao prema staroj CG) . (176) Zavisnost CG i Srbije u ramu svetosrpstva je ishod duge svjetovno-crkvene nacionalističke programske propagande . (178) Imperijalno svetosrpstvo je „istorijska trajnica" i u drugoj Jugoslaviji Oobnovljena nezavisna CG 2006. je početak Nove Crne Gore . (179) Nova Crna Gora nije vrtanje na promašenu i predreferendumsku prošlost, ni vrćenje u kružištu imperijalnog svetosrpstva . (180) Đilasovština i dalje je pseudo marksistička i parti jski nekomunistička, antikomunistička, anticrnogorska ideološko-politička doktrina о (u)dvo j(e)nom biću Crnogoraca, koja temeljno poriče samobitnost Crnogora ca i nezavisnost CG . (181) Posebno je kobna rearhaizacija đilasovštine u suverenoj CG kojoj je „petrovićevsko srpstvo" kvisko za njeno nastavljanje, anticrnogorsko slavalje, anticrnogorcizam i antisuverenizam . (183) Po(pre)klapanje i nesklada „revolucije" i „evolucije" . (184) „Crnogorska naciju srpskog naroda", u ramu sve(to)srpstva, svetim „načertanijevskim duhom" i Majkom Božjom Maticom Velike Srbije, prekađene „barutnim tamjanom" Srpske patrijaršije, porodiše se „Srbo-Crnogorci, najelitniji Srbi, soj srpstva" . (185) Potprešednik podgoričke sup(št)ine komunista presece imperijalnom šekirom
1918. crnogorgsku istorijų: „Mi više nijesmo Crnogorci, nego Srbi" (Srpstvo i „crnogorsko srpstvo" su „nepomenica" za kitičku nauku) . (187) Još о babologiji i đedologiji о svetosrpstvu? (Crnogorska nacija crnogorskog naroda. Autohtonici su „svesrpska raja" . (188) Ne mogu se svi komunisti, svi Crnogorci strpati u imperijalno-ujednjenu izmiriteljsku svetosrpsku Đilasovu bijelo-cr(k)venu doktrinu . (189) Totalitarni metod ekskomunikacije svih crnogorskih autohtonika „na gomilu", u jedan tabor sa biljegom „crnogorske ustaše" . (190) „Zar i ti, Jevto, u tabor Sekuła Drljevića?!" . (191) Nesalomljivi ozloglašeni zaštitnici crnogorske samobitnosti ekskomunicirani totalitarnom metodom strpavanja u „tabor S. Drljevića" . (194) „Slučaj cetinjska Gimnazija" dio totalitarne osvete đilasovštine za izgradnju Njegoševa mauzoleja na Lovćenu . (195) Je li „petrovićevska (srpska?!) Crna Gora" pripavila 1918. i kriva(c) za sve loše propuste u drugoj Jugoslaviji, i sve do danas?! . (197) Da li Njegošev mauzolej na Lovćenu i Zakon о slobodi vjeroispovijesti, koji reafirmiše petrovićevsku samostalnu i autokefalnu CPC, iritira i danas mržnju prema dinastiji Petrovič?! . (198) Radonjićeva „Crnogorska teokratija", bručenje Petroviča u konterkstu rearhaizacije 90-tih godina, jubileja „1918-2018", trenda za crnogor sko-srpsko izmirenje, rearhaizacije đilasovštine i otpora Zakonu о slobodi vjeroispovijesti . (199) „Slučaj Etnogenezofobija" i nekoliko izreka „političke nepodobostť'i opet do profesorskog udaljenja iz škole . (200) 354
Predšedništvo CKSK CG u proširenom sastavu izreklo je drugu „ideološko-političku nepodobnost" zbog „Etnogenezofobije" . (202) Trci „slučaj prof. Sreten Zeković": zbog kritike „etnogenetičke teorije о naciji" u udžbeniku, četvrta „moralno-politički nepodobnost" za udalje nje iz nastave . (205) ”Crnogorski nacionalistički separatizam"(od svetosrpstva) nepostojeće crnogorske nacije. Iznimna doktrina za izuzetni “crnogorski slučaj", ,,pluralizovano"srpstvo i crnogorska nacija u ramu svetosrpstva . (209) "Sve je isto, samo Đida i Dima nema" ali ima Živka i Radovana . (211) Nijesu "podjele", no sukob imperijalne i oslobodilačke tendencije . (211) Zaobilaženje "suočavanja sa (imperijalnom) prošlošću", njenog falsifíkovanja i (za)brana ljudskog pravu na naučno i filozofsko istraživanje izvan tijesnog kalupu srpske imperijalne istorije . (212) Imperijalno svetosrpstvo jedan vijek institucionalno genocidno ništi i obezvrjeđuje crnogorki narod-naciju čak i bez opomene i kritike . (213) Podjela i sukob „Srba i nesrpskih Crnogoraca", a ne onih „srskih razm rica" i u ramu jed(instve)nog svetosrpstva . (214) Nije doktrina о dvojstvu u drugoj jugoslaviji „neutralni i zaobilazni interegnum" za njenu aboliciju bez odgovornosti za današnje imperija Ino svetosrpstvo . (215) Pseudo-marksitička i lažno partijsko-komunistička đilasovština . (216) Tragična kob rearhaizacije bijelo-cr(k)vene đilasovštine . (216) Rascrnogorčenje i/li posrbičenje Crnogroraca su „imperijalno jedinstvo, mir i sloga” . (218) SPC je (o)zvanič(e)no veljesrpstvo u Crnoj Gori i šire .
(219) Nema mira, ni izmirenja, ni jedinstvene PC u CG bez denacifikacije SPC, svetosavskoga (sve)srpskoga fundamentalizma i njuhovg homoge nizovanog prozelitizma u sintagmi tzv. „pravoslavnog naroda" . (221) Ignoriše se utvrđivanje falsifikata crnogorske prošlosti i sadašnjosti jer bi se tim osporavalo svetosrpstvo i „crnogorsko srpstvo" . (224) Ignoriše se utvrđivanje falsifikata crnogorske prošlosti i sadašnjosti jer bi se tim osporavalo svetosrpstvo i „crnogorsko srpstvo" . (224) Brisanje i iskorjenjivanje Duklje (dukljanofobija) . (224) Brisanje i iskorjenjivanje Crne Gore . (225) Crnogorska kulturna baština bez mnogo izvornika i manuskripta . (226) Falsifikovanje na osnovu uništenja izvornika . (227) Zajedničke okolnosti iste pojave krivotvorenog posrbičenja Petra I . (228) Zloupotrebom Njegoševog povjerenja i obmanom, Simo mu drsko krivotvori testament Petra I, Ogledalo i Luču . (229) Simo Milutinovič intenzivira ostvarenje svesrpskog državnog programa krivotvorenoga posrbičenja Crne Gore i Crnogoraca . (230) Petar I Sveti sam utvrđuje falsifikat koji Simo Milutinovič priznaje. (230) II - POTENČENA 1918. U „TREĆOJ JUGOSLAVIJI KAO PONO VLJENOJ PRVOJ" I „UGROŽENO AGRESIVNO"U NNG(E)CG . (233) I - SATANIZACIJA ZAKONA 0 SLOBODI VJEROISPOVIJESTI BITNO JE PROTIV PRIVRŠAVANJA GRAĐANSKE SEKULARNOST I NEZAVISNOSTI CRNE GORE . (233) Zakon je samo povod manite pomame „ugrožene agresije" nacifíkovane SPC і nenog svetosrpsta, da zadrže imperijalni, monopolni status quo . (233) UVOD .
(234) 355
MEDIJI I ETABLIRANA (ODAVNO REŽIMSKA) NAUKA IZOPŠTAVAJU AUTO HTONIKEIAUTOKEFALISTE (NE-SRPSKE CRNOGORCE) . (248) II - KONTINUITET SA SUBJEKTIVITETOM AUTOKEFALNE CPC U SAMOSTALNOJ POVIJESNOJ IAKTUELNOJ CRNOJ GORI . (254) DVA CIKLUSA REAFIRMACIJE ZATRIJETE CPC . (260) PARADOKSALIJE I „PROTIVRJEČNOST U SEBI" SPC U CG . (261) POVIJESNO SAMOKONSTITUISANJE AUTOKEFALNE I MATIČNE CPC . (274) III - POSTLUDIJ I/LI SINTEZIČKI PREGLED . (279) POTENČENA „UGROŽENA AGRESIVNOST" SVETO SRPSTVA ,,DO(OD)GOĐENOG NARODA" I U NNGCG . (279) „GRAĐANSKI PROTESTI" 2019. POD AMBLEMOM I ŠIFROM JUBILEJA „1918-2018" . (279) „ISTO SUKNO, A RAZLIČNE (H)ALJINE" . (284) SIJAMSTVO SVJETOVNE I CRKVENE (SPC) OPOZICIJE . (285) I - GRAĐANSKA CIVILIZACIJA I REFORMACIJA SU SEKULARIZACIJA, A NJIHOV SAMRTNIČKI OTPOR JE KONTRAREFORMACIJA . (285) II - POSEBITA AUTOHTONA CRNOGORSKA NACIONALNA REVOLUCIJA, SEKULARIZACIJAI NARODNI (DUHOVNI) PREPOROD (CRNOGORCIZAM) . (296) III -SVJETOVNO-SAKRALNO SIJAMSTVO NACIFIKUJE SPC SVETOSPSTVAI GENOCIDNO NIŠTI CRNOGORSKI NAROD-NACIJU, TERITORIJU I SUVERENITET CG . (304) IV - OBOGOTVORENI DUŠANO-PATRIJARH(Š)IZAM PROTIV BOGA . (314) Sakralizovano Srpsko carstvo kao „Božje Carstvo" - „srpski teodui". „Satanına pobuna protiv Boga", umjesto privršenja građanske sekula mosti i nezavisnosti CG . (314) V - SIJAMSTVO SVJETOVNO-SAKRALNOG SVETOSRPSTVA. RAZLAZ I ANTAGONI ZAM PREMA CIVILIZACIJSKOJ SEKULARIZACIJI . (318) VI - SVJETOVNA I CRKVENA OPOZICIJA KAO „IDENTITČNI SIJAMSKI BLIZANCI" SA DVA IMENA („LICE I NALIČJE" KRUNE SVETO-SRPSTVA) .
(334) VII - ZAKLJUČAK OVOG POGLAVLJA . (344) KO JE ZA, A KO PROTIV NNG(E)CG ILI AKTUELNOST SUVERENISTIČKE KRILATI CE „NIKAD VIŠE 1918" . (344) Nema suverene CG bez suverenističke vlasti i režima, i/li bez suvereni stičke vlasti režima nema ni suverne CG . (344) 356 |
| any_adam_object | 1 |
| any_adam_object_boolean | 1 |
| author | Zeković, Sreten 1943- |
| author_GND | (DE-588)1236429494 |
| author_facet | Zeković, Sreten 1943- |
| author_role | aut |
| author_sort | Zeković, Sreten 1943- |
| author_variant | s z sz |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV046938290 |
| ctrlnum | (OCoLC)1249669106 (DE-599)BVBBV046938290 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV046938290</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20211110</controlfield><controlfield tag="007">t|</controlfield><controlfield tag="008">201013s2020 xx a||| |||| 00||| cnr d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788685725371</subfield><subfield code="9">978-86-85725-37-1</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1249669106</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV046938290</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">cnr</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-Re13</subfield><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Zeković, Sreten</subfield><subfield code="d">1943-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1236429494</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">U kružištu svetosrpstva</subfield><subfield code="c">Sreten Zeković</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">U kružištu sve(to)srpstva</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">sve(to)srpstva</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">sve to srpstva</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">sveto srpstva</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Cetinje</subfield><subfield code="b">Crnogorski kulturni krug (SKK) ; Elementa montenegrina (EM)</subfield><subfield code="c">[2020]</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Cetinje</subfield><subfield code="b">Elementa montenegrina (EM)</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">356 Seiten</subfield><subfield code="b">Illustrationen, Karten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Identität</subfield><subfield code="0">(DE-588)4026482-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Nation</subfield><subfield code="0">(DE-588)4041279-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Nationalismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4041300-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Serbien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4054598-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Montenegro</subfield><subfield code="0">(DE-588)4040163-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4143413-4</subfield><subfield code="a">Aufsatzsammlung</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Montenegro</subfield><subfield code="0">(DE-588)4040163-7</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Nation</subfield><subfield code="0">(DE-588)4041279-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Identität</subfield><subfield code="0">(DE-588)4026482-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Serbien</subfield><subfield code="0">(DE-588)4054598-2</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Nationalismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4041300-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032347060&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20201116</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">090513</subfield><subfield code="g">49745</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">909</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0905</subfield><subfield code="g">49745</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0905</subfield><subfield code="g">4971</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">909</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">0905</subfield><subfield code="g">4971</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032347060</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4143413-4 Aufsatzsammlung gnd-content |
| genre_facet | Aufsatzsammlung |
| geographic | Serbien (DE-588)4054598-2 gnd Montenegro (DE-588)4040163-7 gnd |
| geographic_facet | Serbien Montenegro |
| id | DE-604.BV046938290 |
| illustrated | Illustrated |
| index_date | 2024-07-03T15:37:04Z |
| indexdate | 2025-02-24T11:10:41Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788685725371 |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032347060 |
| oclc_num | 1249669106 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-Re13 DE-BY-UBR DE-12 |
| owner_facet | DE-Re13 DE-BY-UBR DE-12 |
| physical | 356 Seiten Illustrationen, Karten |
| psigel | BSB_NED_20201116 |
| publishDate | 2020 |
| publishDateSearch | 2020 |
| publishDateSort | 2020 |
| publisher | Crnogorski kulturni krug (SKK) ; Elementa montenegrina (EM) Elementa montenegrina (EM) |
| record_format | marc |
| spelling | Zeković, Sreten 1943- Verfasser (DE-588)1236429494 aut U kružištu svetosrpstva Sreten Zeković U kružištu sve(to)srpstva sve(to)srpstva sve to srpstva sveto srpstva Cetinje Crnogorski kulturni krug (SKK) ; Elementa montenegrina (EM) [2020] Cetinje Elementa montenegrina (EM) 356 Seiten Illustrationen, Karten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Identität (DE-588)4026482-8 gnd rswk-swf Nation (DE-588)4041279-9 gnd rswk-swf Nationalismus (DE-588)4041300-7 gnd rswk-swf Serbien (DE-588)4054598-2 gnd rswk-swf Montenegro (DE-588)4040163-7 gnd rswk-swf (DE-588)4143413-4 Aufsatzsammlung gnd-content Montenegro (DE-588)4040163-7 g Nation (DE-588)4041279-9 s Identität (DE-588)4026482-8 s Serbien (DE-588)4054598-2 g Nationalismus (DE-588)4041300-7 s DE-604 Digitalisierung BSB München 25 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032347060&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
| spellingShingle | Zeković, Sreten 1943- U kružištu svetosrpstva Identität (DE-588)4026482-8 gnd Nation (DE-588)4041279-9 gnd Nationalismus (DE-588)4041300-7 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4026482-8 (DE-588)4041279-9 (DE-588)4041300-7 (DE-588)4054598-2 (DE-588)4040163-7 (DE-588)4143413-4 |
| title | U kružištu svetosrpstva |
| title_alt | U kružištu sve(to)srpstva sve(to)srpstva sve to srpstva sveto srpstva |
| title_auth | U kružištu svetosrpstva |
| title_exact_search | U kružištu svetosrpstva |
| title_exact_search_txtP | U kružištu svetosrpstva |
| title_full | U kružištu svetosrpstva Sreten Zeković |
| title_fullStr | U kružištu svetosrpstva Sreten Zeković |
| title_full_unstemmed | U kružištu svetosrpstva Sreten Zeković |
| title_short | U kružištu svetosrpstva |
| title_sort | u kruzistu svetosrpstva |
| topic | Identität (DE-588)4026482-8 gnd Nation (DE-588)4041279-9 gnd Nationalismus (DE-588)4041300-7 gnd |
| topic_facet | Identität Nation Nationalismus Serbien Montenegro Aufsatzsammlung |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032347060&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT zekovicsreten ukruzistusvetosrpstva AT zekovicsreten svetosrpstva |