Pflicht oder gutes Leben?: eine Verknüpfung der teleologischen mit der deontologischen Tradition der Ethik
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verlag W. Kohlhammer
2020
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INHALT
VORWORT
.
7
EINLEITUNG
.
11
I.
DER
ANSATZ
TELEOLOGISCHER
UND
DEONTOLOGISCHER
ETHIK
.
15
1.
ETHIK
ALS
ERMOEGLICHUNG
GUTEN
LEBENS
.
15
2.
HANDELN
AUS
ANTEILNAHME
AM
LEBEN
ANDERER
.
23
A)
DIE
VERBINDUNG
VON
VERNUNFT
UND
GEFUEHL
.
24
B)
DIE
NUETZLICHKEIT
DER
SOZIALEN
TUGENDEN
.
27
C)
DIE
NOTWENDIGKEIT
VON
REGELN
.
31
D)
NUETZLICHKEIT
ALS
PRINZIP
DER
ETHIK
.
32
E)
MORALISCH
NUETZLICHE
EIGENSCHAFTEN
.
35
F)
INTENTION
EINES
GUTEN
LEBENS
.
37
G)
SYMPATHIE
ALS
INTERSUBJEKTIVE
ANTEILNAHME
.
39
3.
GRUNDLEGUNG
ZUR
METAPHYSIK
DER
SITTEN
.
43
A)
VORREDE
.
43
B)
ERSTER
ABSCHNITT
.
48
C)
ZWEITER
ABSCHNITT
.
53
D)
DRITTER
ABSCHNITT
.
70
E)
ZUSAMMENFASSUNG
.
86
F)
ANFRAGEN
AN
DIE
GMS
.
93
II.
WEITERFUEHRENDE
UEBERLEGUNGEN
.
101
1.
DIE
DIFFERENZ
VON
TELEOLOGISCHER
UND DEONTOLOGISCHER
ETHIK
.
102
2.
WILLENSFREIHEIT
.
103
3.
MOTIVATION
ZUR
MORALISCHEN
HANDLUNG
.
109
4.
GRUNDBEDINGUNGEN
FUER
EIN
HUMANES
LEBEN
IN
EINER
DEMOKRATIE
.
116
5.
BEFAEHIGUNGSGERECHTIGKEIT
.
126
6
INHALT
III.
EIN
GUTES
LEBEN
MIT
ANDEREN
UND
FUER
SIE
IN
GERECHTEN
INSTITUTIONEN
.
133
1.
VORAUSSETZUNGEN
.
133
2.
DIE
ETHISCHE AUSRICHTUNG
AUF
DAS
GUTE
LEBEN
.
135
3.
DIE
AUSRICHTUNG
AUF
DIE
MORALISCHE
NORM
.
139
4.
DIE
AUSRICHTUNG
AUF
DIE
PRAKTISCHE
WEISHEIT
.
142
5.
AUSBLICK
AUF
EINE
ARGUMENTATIONSETHIK
.
147
SIGLA
.
153
VERWENDETE
LITERATUR
.
155
INHALT
VORWORT 7
EINLEITUNG 11
I. DER ANSATZ TELEOLOGISCHER UND DEONTOLOGISCHER ETHIK 15
1. ETHIK ALS ERMOEGLICHUNG GUTEN LEBENS 15
2. HANDELN AUS ANTEILNAHME AM LEBEN ANDERER 23
A) DIE VERBINDUNG VON VERNUNFT UND GEFUEHL 24
B) DIE NUETZLICHKEIT DER SOZIALEN TUGENDEN 27
C) DIE NOTWENDIGKEIT VON REGELN 31
D) NUETZLICHKEIT ALS PRINZIP DER ETHIK 32
E) MORALISCH NUETZLICHE EIGENSCHAFTEN 35
F) INTENTION EINES GUTEN LEBENS 37
G) SYMPATHIE ALS INTERSUBJEKTIVE ANTEILNAHME 39
3. GRUNDLEGUNG ZUR METAPHYSIK DER SITTEN 43
A) VORREDE 43
B) ERSTER ABSCHNITT 48
C) ZWEITER ABSCHNITT 53
D) DRITTER ABSCHNITT 70
E) ZUSAMMENFASSUNG 86
F) ANFRAGEN AN DIE GMS 93
II. WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN 101
1. DIE DIFFERENZ VON TELEOLOGISCHER UND DEONTOLOGISCHER ETHIK 102
2. WILLENSFREIHEIT 103
3. MOTIVATION ZUR MORALISCHEN HANDLUNG 109
4. GRUNDBEDINGUNGEN FUER EIN HUMANES LEBEN IN EINER DEMOKRATIE 116
5. BEFAEHIGUNGSGERECHTIGKEIT 126
6 INHALT
III. EIN GUTES LEBEN MIT ANDEREN UND FUER SIE IN GERECHTEN
INSTITUTIONEN 133
1. VORAUSSETZUNGEN 133
2. DIE ETHISCHE AUSRICHTUNG AUF DAS GUTE LEBEN 135
3. DIE AUSRICHTUNG AUF DIE MORALISCHE NORM 139
4. DIE AUSRICHTUNG AUF DIE PRAKTISCHE WEISHEIT 142
5. AUSBLICK AUF EINE ARGUMENTATIONSETHIK 147
SIGLA 153
VERWENDETE LITERATUR 155 |
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INHALT
VORWORT
.
7
EINLEITUNG
.
11
I.
DER
ANSATZ
TELEOLOGISCHER
UND
DEONTOLOGISCHER
ETHIK
.
15
1.
ETHIK
ALS
ERMOEGLICHUNG
GUTEN
LEBENS
.
15
2.
HANDELN
AUS
ANTEILNAHME
AM
LEBEN
ANDERER
.
23
A)
DIE
VERBINDUNG
VON
VERNUNFT
UND
GEFUEHL
.
24
B)
DIE
NUETZLICHKEIT
DER
SOZIALEN
TUGENDEN
.
27
C)
DIE
NOTWENDIGKEIT
VON
REGELN
.
31
D)
NUETZLICHKEIT
ALS
PRINZIP
DER
ETHIK
.
32
E)
MORALISCH
NUETZLICHE
EIGENSCHAFTEN
.
35
F)
INTENTION
EINES
GUTEN
LEBENS
.
37
G)
SYMPATHIE
ALS
INTERSUBJEKTIVE
ANTEILNAHME
.
39
3.
GRUNDLEGUNG
ZUR
METAPHYSIK
DER
SITTEN
.
43
A)
VORREDE
.
43
B)
ERSTER
ABSCHNITT
.
48
C)
ZWEITER
ABSCHNITT
.
53
D)
DRITTER
ABSCHNITT
.
70
E)
ZUSAMMENFASSUNG
.
86
F)
ANFRAGEN
AN
DIE
GMS
.
93
II.
WEITERFUEHRENDE
UEBERLEGUNGEN
.
101
1.
DIE
DIFFERENZ
VON
TELEOLOGISCHER
UND DEONTOLOGISCHER
ETHIK
.
102
2.
WILLENSFREIHEIT
.
103
3.
MOTIVATION
ZUR
MORALISCHEN
HANDLUNG
.
109
4.
GRUNDBEDINGUNGEN
FUER
EIN
HUMANES
LEBEN
IN
EINER
DEMOKRATIE
.
116
5.
BEFAEHIGUNGSGERECHTIGKEIT
.
126
6
INHALT
III.
EIN
GUTES
LEBEN
MIT
ANDEREN
UND
FUER
SIE
IN
GERECHTEN
INSTITUTIONEN
.
133
1.
VORAUSSETZUNGEN
.
133
2.
DIE
ETHISCHE AUSRICHTUNG
AUF
DAS
GUTE
LEBEN
.
135
3.
DIE
AUSRICHTUNG
AUF
DIE
MORALISCHE
NORM
.
139
4.
DIE
AUSRICHTUNG
AUF
DIE
PRAKTISCHE
WEISHEIT
.
142
5.
AUSBLICK
AUF
EINE
ARGUMENTATIONSETHIK
.
147
SIGLA
.
153
VERWENDETE
LITERATUR
.
155
INHALT
VORWORT 7
EINLEITUNG 11
I. DER ANSATZ TELEOLOGISCHER UND DEONTOLOGISCHER ETHIK 15
1. ETHIK ALS ERMOEGLICHUNG GUTEN LEBENS 15
2. HANDELN AUS ANTEILNAHME AM LEBEN ANDERER 23
A) DIE VERBINDUNG VON VERNUNFT UND GEFUEHL 24
B) DIE NUETZLICHKEIT DER SOZIALEN TUGENDEN 27
C) DIE NOTWENDIGKEIT VON REGELN 31
D) NUETZLICHKEIT ALS PRINZIP DER ETHIK 32
E) MORALISCH NUETZLICHE EIGENSCHAFTEN 35
F) INTENTION EINES GUTEN LEBENS 37
G) SYMPATHIE ALS INTERSUBJEKTIVE ANTEILNAHME 39
3. GRUNDLEGUNG ZUR METAPHYSIK DER SITTEN 43
A) VORREDE 43
B) ERSTER ABSCHNITT 48
C) ZWEITER ABSCHNITT 53
D) DRITTER ABSCHNITT 70
E) ZUSAMMENFASSUNG 86
F) ANFRAGEN AN DIE GMS 93
II. WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN 101
1. DIE DIFFERENZ VON TELEOLOGISCHER UND DEONTOLOGISCHER ETHIK 102
2. WILLENSFREIHEIT 103
3. MOTIVATION ZUR MORALISCHEN HANDLUNG 109
4. GRUNDBEDINGUNGEN FUER EIN HUMANES LEBEN IN EINER DEMOKRATIE 116
5. BEFAEHIGUNGSGERECHTIGKEIT 126
6 INHALT
III. EIN GUTES LEBEN MIT ANDEREN UND FUER SIE IN GERECHTEN
INSTITUTIONEN 133
1. VORAUSSETZUNGEN 133
2. DIE ETHISCHE AUSRICHTUNG AUF DAS GUTE LEBEN 135
3. DIE AUSRICHTUNG AUF DIE MORALISCHE NORM 139
4. DIE AUSRICHTUNG AUF DIE PRAKTISCHE WEISHEIT 142
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