Interkonfessionelle Aushandlungen im protestantischen Drama: mittelalterliche Traditionslinien des geistlichen Spiels im Bibeldrama der Reformationszeit
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
---|---|
Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin
Peter Lang
[2020]
|
Schriftenreihe: | Hamburger Beiträge zur Germanistik
Band 63 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltstext https://www.peterlang.com/view/product/95582?format=HC Klappentext Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | 414 Seiten 1 Illustration 21 cm x 14.8 cm, 601 g |
ISBN: | 9783631792650 |
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HAMBURGER
BEITRAEGE
ZUR
GERMANISTIK
63
MAXIMILIANE
JOHANNA
ANTONIA
GUERTH
INTERKONFESSIONELLE
AUSHANDLUNGEN
IM
PROTESTANTISCHEN
DRAMA
DAS
GEISTLICHE
SPIEL
DES
MITTELALTERS
ERFUHR
WAEHREND
DER
REFORMATIONSZEIT
MASSGEBLICHE
VERAENDERUNGEN.
DENNOCH
LEBTEN
TEILE
DER
MITTELALTERLICHEN
SPIELTRADITION
AUCH
IN
DEN
GEISTLICHEN
DRAMEN
PROTESTANTISCHER
DRAMATIKER
FORT,
INDEM
SIE
REFLEKTIERTEN
TRANSFORMATIONSPROZESSEN
UNTERWORFEN
WURDEN,
DIE
SE
MANTISCHE
VERSCHIEBUNGEN,
ADAPTIONEN
UND
MODIFIKATIONEN
MIT
SICH
BRACHTEN.
DIE
KOMPARATISTISCHE
UND
INTERDISZIPLINAERE
STUDIE
VON
MAXIMILIANE
JOHANNA
ANTONIA
GUERTH
BELEUCHTET
VIELFAELTIGE
ERSCHEINUNGSFORMEN,
ASPEKTE
UND
KONTEXTE
DIESER
TRANSFORMATIONEN
IM
PROTESTANTISCHEN
DRAMA
DES
16.
JAHRHUNDERTS
UND
ZEIGT,
WIE
DIE
THEOLOGISCHEN
BRUECHE,
INTER-
UND
BINNENKONFESSIONELLE
KONFLIKTE,
ABER
AUCH
TRANSKONFESSIONELLE
GEMEINSAMKEITEN,
UEBER
INTERKONFESSIONELLE
AUS
TAUSCHPROZESSE
IMMER
WIEDER
NEU
VERHANDELT
WURDEN.
DIE
AUTORIN
UNTERSUCHT
UND
ANALYSIERT
DEN
EINFLUSS
DISKURSIVER
UND
GESELLSCHAFTLICHER
KONTEXTE
AUF
DIE
KONKRETE
REALISIERUNG
VON
INTERKONFESSIONALITAET
IM
PROTESTANTISCHEN
DRAMA
UND
ENTWIRFT
EINEN
NEU
PERSPEKTIVIERTEN
BLICK
AUF
DIE
KOMMUNIKATIVE
INTERAKTION
DER
KONFESSIONEN
IN
DER
REFORMATIONSZEIT.
DIE
AUTORIN
MAXIMILIANE
JOHANNA
ANTONIA
GUERTH
STUDIERTE
GERMANISTIK
UND
POLITIKWISSEN
SCHAFT
AN
DER
UNIVERSITAET
HAMBURG.
SIE
WAR
KOLLEGIATIN
AM
INTERDISZIPLINAEREN
DFG-GRADUIERTENKOLLEG
*INTERKONFESSIONALITAET
IN
DER
FRUEHEN
NEUZEIT
*
AN
DER
UNIVERSITAET
HAMBURG,
WO
AUCH
IHRE
PROMOTION
ERFOLGTE.
INHALT
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
13
I.
EINLEITUNG
.
15
1
FRAGESTELLUNG
.
23
2
METHODISCHE
UEBERLEGUNGEN
UND
VORGEHENSWEISE
.
26
EXKURS:
TOLERANZ
IN
DER
FRUEHEN
NEUZEIT
.
34
2.1
EINGRENZUNG
DES
TEXTKORPUS
.
40
2.2
INTERKONFESSIONALITAET
IN
DER
FRUEHEN
NEUZEIT
-
BEGRIFFLICHE
UEBERLEGUNGEN
UND
EINGRENZUNG
.
50
2.2.1
POLEMISCH
.
62
2.2.2
IMPLIZIT
.
63
2.2.3
EXPLIZIT
.
63
2.2.4
KONFESSIONSNEUTRAL
.
64
2.3
TRANSKONFESSIONALITAET
.
67
3
FORSCHUNGSSTAND
.
67
4
DAS
GEISTLICHE
SPIEL
DES
MITTELALTERS
-
FROEMMIGKEIT
UND
FURCHT
.
76
4.1
DAS
WEIHNACHTSSPIEL
.
84
4.2
DAS
OSTER-
UND
PASSIONSSPIEL
.
88
5
DAS
GEISTLICHE
DRAMA
DER
REFORMATIONSZEIT
-
TRANSFORMATION
UND
NEUPERSPEKTIVIERUNG
.
91
5.1
LUTHER
UND
DAS
THEATER
.
96
5.2
DAS
KIRCHENLIED
UND
DER
GEMEINDESANG
.
106
II.
TEXTANALYSEN
.
109
1
CHRISTI
GEBURT
.
109
1.1
HEINRICH
KNAUST
.
109
1.1.1
WIDMUNGSVORREDE
.
111
1.1.2
PROLOG
UND
ARGUMENTUM
.
115
10
INHALT
1.1.3
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
116
1.1.4
ZWISCHENFAZIT
-
DIE
ANFAENGE
INTERKONFESSIONELLER
AUSHANDLUNG
.
126
1.2
CHRISTOPH
LASIUS
.
128
1.2.1
PROLOG
.
133
1.2.2
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
134
1.2.3
ZWISCHENFAZIT
-
POLEMIK
ALS
KAMPF-
UND
PROPAGANDAMITTEL
.
143
1.3
AMBROSIUS
PAPE
.
146
1.3.1
WIDMUNGSVORREDE
.
148
1.3.2
PROLOG
.
150
1.3.3
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
157
1.3.4
ZWISCHENFAZIT
-
EIN
PASTOR
WIDER
IRRIGE
MEINUNGEN
UND
DAS
VERRUECKTE
[.]
GOTTLOSE
[.]
LEBEN
.
173
1.4
SEBASTIAN
WILD
-
EIN
SONDERFALL
SEINER
ZEIT
.
176
1.4.1
MEISTERSINGER,
SCHNEIDER
UND
LEHRER?
-
DIE
ANTWORT
AUF
EINE
,
FORSCHUNGSGESCHICHTLICHE
IDENTITAETSKRISE
.
178
1.4.2
DAS
THEATER
IN
AUGSBURG
UND
DESSEN
INTERKONFESSIONELLE
RELEVANZ
.
197
1.4.3
DER
KONFESSIONELLE
MITTELWEG
BEI
SEBASTIAN
WILD
.
202
1.4.3.1
TITEL,
WIDMUNGSVORREDE
UND
PROLOG
.
204
1.4.3.2
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
207
1.4.3.3
ZWISCHENFAZIT
-
DER
,
WILDE
GRENZGANG
.
226
1.4.4
HIERONYMUS
ZIEGLER
-
INFANTICIDIUM
.
233
1.4.5
KONFESSIONELLE
KOMPROMISSE
IN
AUGSBURG
.
242
2
PASSION
CHRISTI
.
244
2.1
JOACHIM
GREFF
.
244
2.1.1
DIE
WIDMUNGSVORREDE
.
244
2.1.2
DER
PROLOG
.
250
2.1.3
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
253
2.1.4
ZWISCHENFAZIT
-
WER
AN
MICH
GLEUBET
/
DER
HAT
DAS
EWIGE
LEBEN
(JOH
6,47)
.
283
2.2
JAKOB
RUF
.
290
INHALT
11
2.2.1
TITELBLATT,
WIDMUNGS
VOR
REDE
UND
PROLOG
.
295
2.2.2
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
300
2.2.3
ZWISCHENFAZIT
-
REFORMATORISCHES
GEDANKENGUT
IM
TRADITIONELLEN
GEWAND
.
322
2.3
SEBASTIAN
WILD
.
328
EXKURS:
GRIMALD
UND
WILD
-
DIE
PARALLELEN
IN
WERK
UND
LEBEN
.
329
2.3.1
PROLOG
.
335
2.3.2
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
337
2.3.3
ZWISCHENFAZIT
-
KONFESSIONELLE
KONSENSSUCHE:
DER
FESTE
GLAUBE
ALS
GEMEINSAMER
AUSGANGSPUNKT
DER
CHRISTLICHEN
HEILS
WAHRHEIT
.
355
III.
SCHLUSSBEMERKUNG
-
ZWISCHEN
TRADITION
UND
REFORMATION
.
361
IV.
QUELLEN-
UND
LITERATURVERZEICHNIS
.
371
1
PRIMAER
QUELLEN
.
371
2
ARCHIVALISCHE
UND
UNGEDRUCKTE
QUELLEN
.
377
3
FORSCHUNG
.
377
4
INTERNETQUELLEN
.
414 |
adam_txt |
HAMBURGER
BEITRAEGE
ZUR
GERMANISTIK
63
MAXIMILIANE
JOHANNA
ANTONIA
GUERTH
INTERKONFESSIONELLE
AUSHANDLUNGEN
IM
PROTESTANTISCHEN
DRAMA
DAS
GEISTLICHE
SPIEL
DES
MITTELALTERS
ERFUHR
WAEHREND
DER
REFORMATIONSZEIT
MASSGEBLICHE
VERAENDERUNGEN.
DENNOCH
LEBTEN
TEILE
DER
MITTELALTERLICHEN
SPIELTRADITION
AUCH
IN
DEN
GEISTLICHEN
DRAMEN
PROTESTANTISCHER
DRAMATIKER
FORT,
INDEM
SIE
REFLEKTIERTEN
TRANSFORMATIONSPROZESSEN
UNTERWORFEN
WURDEN,
DIE
SE
MANTISCHE
VERSCHIEBUNGEN,
ADAPTIONEN
UND
MODIFIKATIONEN
MIT
SICH
BRACHTEN.
DIE
KOMPARATISTISCHE
UND
INTERDISZIPLINAERE
STUDIE
VON
MAXIMILIANE
JOHANNA
ANTONIA
GUERTH
BELEUCHTET
VIELFAELTIGE
ERSCHEINUNGSFORMEN,
ASPEKTE
UND
KONTEXTE
DIESER
TRANSFORMATIONEN
IM
PROTESTANTISCHEN
DRAMA
DES
16.
JAHRHUNDERTS
UND
ZEIGT,
WIE
DIE
THEOLOGISCHEN
BRUECHE,
INTER-
UND
BINNENKONFESSIONELLE
KONFLIKTE,
ABER
AUCH
TRANSKONFESSIONELLE
GEMEINSAMKEITEN,
UEBER
INTERKONFESSIONELLE
AUS
TAUSCHPROZESSE
IMMER
WIEDER
NEU
VERHANDELT
WURDEN.
DIE
AUTORIN
UNTERSUCHT
UND
ANALYSIERT
DEN
EINFLUSS
DISKURSIVER
UND
GESELLSCHAFTLICHER
KONTEXTE
AUF
DIE
KONKRETE
REALISIERUNG
VON
INTERKONFESSIONALITAET
IM
PROTESTANTISCHEN
DRAMA
UND
ENTWIRFT
EINEN
NEU
PERSPEKTIVIERTEN
BLICK
AUF
DIE
KOMMUNIKATIVE
INTERAKTION
DER
KONFESSIONEN
IN
DER
REFORMATIONSZEIT.
DIE
AUTORIN
MAXIMILIANE
JOHANNA
ANTONIA
GUERTH
STUDIERTE
GERMANISTIK
UND
POLITIKWISSEN
SCHAFT
AN
DER
UNIVERSITAET
HAMBURG.
SIE
WAR
KOLLEGIATIN
AM
INTERDISZIPLINAEREN
DFG-GRADUIERTENKOLLEG
*INTERKONFESSIONALITAET
IN
DER
FRUEHEN
NEUZEIT
*
AN
DER
UNIVERSITAET
HAMBURG,
WO
AUCH
IHRE
PROMOTION
ERFOLGTE.
INHALT
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
13
I.
EINLEITUNG
.
15
1
FRAGESTELLUNG
.
23
2
METHODISCHE
UEBERLEGUNGEN
UND
VORGEHENSWEISE
.
26
EXKURS:
TOLERANZ
IN
DER
FRUEHEN
NEUZEIT
.
34
2.1
EINGRENZUNG
DES
TEXTKORPUS
.
40
2.2
INTERKONFESSIONALITAET
IN
DER
FRUEHEN
NEUZEIT
-
BEGRIFFLICHE
UEBERLEGUNGEN
UND
EINGRENZUNG
.
50
2.2.1
POLEMISCH
.
62
2.2.2
IMPLIZIT
.
63
2.2.3
EXPLIZIT
.
63
2.2.4
KONFESSIONSNEUTRAL
.
64
2.3
TRANSKONFESSIONALITAET
.
67
3
FORSCHUNGSSTAND
.
67
4
DAS
GEISTLICHE
SPIEL
DES
MITTELALTERS
-
FROEMMIGKEIT
UND
FURCHT
.
76
4.1
DAS
WEIHNACHTSSPIEL
.
84
4.2
DAS
OSTER-
UND
PASSIONSSPIEL
.
88
5
DAS
GEISTLICHE
DRAMA
DER
REFORMATIONSZEIT
-
TRANSFORMATION
UND
NEUPERSPEKTIVIERUNG
.
91
5.1
LUTHER
UND
DAS
THEATER
.
96
5.2
DAS
KIRCHENLIED
UND
DER
GEMEINDESANG
.
106
II.
TEXTANALYSEN
.
109
1
CHRISTI
GEBURT
.
109
1.1
HEINRICH
KNAUST
.
109
1.1.1
WIDMUNGSVORREDE
.
111
1.1.2
PROLOG
UND
ARGUMENTUM
.
115
10
INHALT
1.1.3
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
116
1.1.4
ZWISCHENFAZIT
-
DIE
ANFAENGE
INTERKONFESSIONELLER
AUSHANDLUNG
.
126
1.2
CHRISTOPH
LASIUS
.
128
1.2.1
PROLOG
.
133
1.2.2
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
134
1.2.3
ZWISCHENFAZIT
-
POLEMIK
ALS
KAMPF-
UND
PROPAGANDAMITTEL
.
143
1.3
AMBROSIUS
PAPE
.
146
1.3.1
WIDMUNGSVORREDE
.
148
1.3.2
PROLOG
.
150
1.3.3
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
157
1.3.4
ZWISCHENFAZIT
-
EIN
PASTOR
WIDER
IRRIGE
MEINUNGEN
UND
DAS
VERRUECKTE
[.]
GOTTLOSE
[.]
LEBEN
.
173
1.4
SEBASTIAN
WILD
-
EIN
SONDERFALL
SEINER
ZEIT
.
176
1.4.1
MEISTERSINGER,
SCHNEIDER
UND
LEHRER?
-
DIE
ANTWORT
AUF
EINE
,
FORSCHUNGSGESCHICHTLICHE
IDENTITAETSKRISE
.
178
1.4.2
DAS
THEATER
IN
AUGSBURG
UND
DESSEN
INTERKONFESSIONELLE
RELEVANZ
.
197
1.4.3
DER
KONFESSIONELLE
MITTELWEG
BEI
SEBASTIAN
WILD
.
202
1.4.3.1
TITEL,
WIDMUNGSVORREDE
UND
PROLOG
.
204
1.4.3.2
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
207
1.4.3.3
ZWISCHENFAZIT
-
DER
,
WILDE
GRENZGANG
.
226
1.4.4
HIERONYMUS
ZIEGLER
-
INFANTICIDIUM
.
233
1.4.5
KONFESSIONELLE
KOMPROMISSE
IN
AUGSBURG
.
242
2
PASSION
CHRISTI
.
244
2.1
JOACHIM
GREFF
.
244
2.1.1
DIE
WIDMUNGSVORREDE
.
244
2.1.2
DER
PROLOG
.
250
2.1.3
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
253
2.1.4
ZWISCHENFAZIT
-
WER
AN
MICH
GLEUBET
/
DER
HAT
DAS
EWIGE
LEBEN
(JOH
6,47)
.
283
2.2
JAKOB
RUF
.
290
INHALT
11
2.2.1
TITELBLATT,
WIDMUNGS
VOR
REDE
UND
PROLOG
.
295
2.2.2
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
300
2.2.3
ZWISCHENFAZIT
-
REFORMATORISCHES
GEDANKENGUT
IM
TRADITIONELLEN
GEWAND
.
322
2.3
SEBASTIAN
WILD
.
328
EXKURS:
GRIMALD
UND
WILD
-
DIE
PARALLELEN
IN
WERK
UND
LEBEN
.
329
2.3.1
PROLOG
.
335
2.3.2
ANALYSE
DER
HAUPTHANDLUNG
.
337
2.3.3
ZWISCHENFAZIT
-
KONFESSIONELLE
KONSENSSUCHE:
DER
FESTE
GLAUBE
ALS
GEMEINSAMER
AUSGANGSPUNKT
DER
CHRISTLICHEN
HEILS
WAHRHEIT
.
355
III.
SCHLUSSBEMERKUNG
-
ZWISCHEN
TRADITION
UND
REFORMATION
.
361
IV.
QUELLEN-
UND
LITERATURVERZEICHNIS
.
371
1
PRIMAER
QUELLEN
.
371
2
ARCHIVALISCHE
UND
UNGEDRUCKTE
QUELLEN
.
377
3
FORSCHUNG
.
377
4
INTERNETQUELLEN
.
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