Vom Kennen und Können: zur Mentalitäts- und Mediengeschichte des Mittleren Reiches im Horizont von Abydos
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
EBVerlag
[2020]
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| Schriftenreihe: | Thot
Band 5 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis Vorwort....................................................................................................... 13 I. ) Kunst, Künstler, Kunstentwicklung und Kunstdiskurs. Überlegungen mit einem Fokus auf der Xl./frühen XII. Dynastie.. 17 II. ) Von Kompetenzen, Kunst und Königsnähe des Irtisen (Stele Louvre C 14), einem abydenischen Meister-Künstler unter seinem königlichen Patron Menthu-hotep II................................... 31 Il.a) Kurzer Überblick zur Forschungsgeschichte.................................. 31 Il.b) Einige elementare Fragen und Probleme........................................ 34 II.c) 48 Text und Bild der Stele Louvre C 14............................................... Exkurs 1: Layout, Zeichenbalance, Blocksatz und Pluralstriche: Zu Spuren des Beschriftungsprozesses auf der Stele Louvre C 14.... 72 Exkurs 2: Zwei konträre Seiten eines Phänomens: Kunst-Stolz versus Kunst-Bescheidenheit........................................ 75 II. d) Irtisen und seine Söhne - Zu den Nebenfiguren auf der Stele...... 77 III. ) Die Osiris-Mysterien von Abydos in ihrer Frühform: Zum Mysterienfries der Stele Louvre C15...................................... 79 III.a) Fragmentarisches zum Steleneigner Ab-kau................................... 79 IILb) Zum neuen Datierungsansatz der Stele Louvre C 15 in die Regierungszeit von Amen-em-het 1.................................................. 81 III.c) Stehengebliebene Handwerksspuren auf der Stele......................... 85 III. d) Zur Mysterien-Frage in der ägyptischen Kultur/Religion............. 88 Exkurs
3: Zur Etymologie des Gottesnamens „Osiris“ im Verhältnis zum älteren Ursprung der Gottesvorstellung................ 94 IILe) Der osirianische Bildfries und seine mehrschichtige Be-Deutung .... 98 Exkurs 4: Die symbolische Bedeutung der hp.wt: Staatsruder versus Gottesruder in der XL Dynastie............................................. 106
10 Inhaltsverzeichnis Exkurs 5: Die im Osirisfries auffälligen Köpfe und zur Vorstellung von der Kopfreliquie des Osiris in Abydos................ 121 Exkurs 6: Besondere Schreibvarianten der Gottesnamen von Isis und Osiris - Produkte der hypothetischen Schreibwerkstatt von Abydos aus der XI. Dynastie?......................................................... 122 IILf) Osirismysterien und ihre Affinität zu Visueller Poesie................. 124 Exkurs 7: Die beiden Frauen links des Opfertisches Zwei besondere hathorische Figuren............................................ 127 Ill.g) Eine lokalspezifische Götterliste von Abydos aus der XI./XII. Dynastie............................................................................. 129 Ш.Һ) Bildliches Archaisieren um Mafdet............................................... Exkurs 8: Zur Bedeutung des Toponyms П -Ռ — (Ц) - 137 Eine Vermutung zu Geschichtsdeutung und Mythogeschichte in Abydos......................................................................................... 141 Ill.i) Eine andere Stele des Ab-kau aus Abydos - Turin 1534.............. 144 Exkurs 9: Gedoppelte Mytho-Geschichte im Mnemotop.............. 145 IV. ) Die älteste erhaltene ausführlichere Schilderung der Osirismysterien von Abydos - die offen-verbergende Selbst-Präsentation eines Priesters aus der Regierungszeit Menthu-hoteps II. (BM 159)............................................................ 149 V. ) Zur frühesten Vorstellung vom Totengericht und ihrem historischen Bezug zum osirischen Abydos: Die Stele des Generals Antef (Kopenhagen, Ny Carlsberg
Glyptothek, AEIN 963) im mentalitätsarchäologischen Focus........................... 153 Exkurs 10) Zeichenform und Layout ֊ Zu einem paläographischen Detail der Steleninschrift................................... 167 VI.) Autoren-Fragen während der XI. und frühen XII. Dynastie........... 173
Inhaltsverzeichnis 11 VII.) Leser-Fragen. Von Lese-Kunst und Pilgerschaft in der XII. Dynastie (Stele Liège 1/630)...................................................... 177 VIIL) Kulturhistorischer Kontext: Abydos in der XL und frühen XII. Dynastie und die lokalspezifische Verschmelzung von Mythos, Geschichte und Landschaft......................................... 189 Fazit und Ausklang..................................................................................... 197 Index (Monumente und Personen)............................................................. 199 Bibliographie............................................................................................... 203
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Inhaltsverzeichnis Vorwort. 13 I. ) Kunst, Künstler, Kunstentwicklung und Kunstdiskurs. Überlegungen mit einem Fokus auf der Xl./frühen XII. Dynastie. 17 II. ) Von Kompetenzen, Kunst und Königsnähe des Irtisen (Stele Louvre C 14), einem abydenischen Meister-Künstler unter seinem königlichen Patron Menthu-hotep II. 31 Il.a) Kurzer Überblick zur Forschungsgeschichte. 31 Il.b) Einige elementare Fragen und Probleme. 34 II.c) 48 Text und Bild der Stele Louvre C 14. Exkurs 1: Layout, Zeichenbalance, Blocksatz und Pluralstriche: Zu Spuren des Beschriftungsprozesses auf der Stele Louvre C 14. 72 Exkurs 2: Zwei konträre Seiten eines Phänomens: Kunst-Stolz versus Kunst-Bescheidenheit. 75 II. d) Irtisen und seine Söhne - Zu den Nebenfiguren auf der Stele. 77 III. ) Die Osiris-Mysterien von Abydos in ihrer Frühform: Zum Mysterienfries der Stele Louvre C15. 79 III.a) Fragmentarisches zum Steleneigner Ab-kau. 79 IILb) Zum neuen Datierungsansatz der Stele Louvre C 15 in die Regierungszeit von Amen-em-het 1. 81 III.c) Stehengebliebene Handwerksspuren auf der Stele. 85 III. d) Zur Mysterien-Frage in der ägyptischen Kultur/Religion. 88 Exkurs
3: Zur Etymologie des Gottesnamens „Osiris“ im Verhältnis zum älteren Ursprung der Gottesvorstellung. 94 IILe) Der osirianische Bildfries und seine mehrschichtige Be-Deutung . 98 Exkurs 4: Die symbolische Bedeutung der hp.wt: Staatsruder versus Gottesruder in der XL Dynastie. 106
10 Inhaltsverzeichnis Exkurs 5: Die im Osirisfries auffälligen Köpfe und zur Vorstellung von der Kopfreliquie des Osiris in Abydos. 121 Exkurs 6: Besondere Schreibvarianten der Gottesnamen von Isis und Osiris - Produkte der hypothetischen Schreibwerkstatt von Abydos aus der XI. Dynastie?. 122 IILf) Osirismysterien und ihre Affinität zu Visueller Poesie. 124 Exkurs 7: Die beiden Frauen links des Opfertisches Zwei besondere hathorische Figuren. 127 Ill.g) Eine lokalspezifische Götterliste von Abydos aus der XI./XII. Dynastie. 129 Ш.Һ) Bildliches Archaisieren um Mafdet. Exkurs 8: Zur Bedeutung des Toponyms П -Ռ — (Ц) - 137 Eine Vermutung zu Geschichtsdeutung und Mythogeschichte in Abydos. 141 Ill.i) Eine andere Stele des Ab-kau aus Abydos - Turin 1534. 144 Exkurs 9: Gedoppelte Mytho-Geschichte im Mnemotop. 145 IV. ) Die älteste erhaltene ausführlichere Schilderung der Osirismysterien von Abydos - die offen-verbergende Selbst-Präsentation eines Priesters aus der Regierungszeit Menthu-hoteps II. (BM 159). 149 V. ) Zur frühesten Vorstellung vom Totengericht und ihrem historischen Bezug zum osirischen Abydos: Die Stele des Generals Antef (Kopenhagen, Ny Carlsberg
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Inhaltsverzeichnis 11 VII.) Leser-Fragen. Von Lese-Kunst und Pilgerschaft in der XII. Dynastie (Stele Liège 1/630). 177 VIIL) Kulturhistorischer Kontext: Abydos in der XL und frühen XII. Dynastie und die lokalspezifische Verschmelzung von Mythos, Geschichte und Landschaft. 189 Fazit und Ausklang. 197 Index (Monumente und Personen). 199 Bibliographie. 203 |
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