Geschichtete Identitäten: (post)imperiales Erzählen und Identitätsbildung im östlichen Europa
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
Wien ; Köln ; Weimar
Böhlau Verlag
[2021]
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| Online-Zugang: | Volltext Volltext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 372 Seiten Illustrationen |
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| DOI: | 10.7788/9783412512255 |
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Inhalt Dževad Karasaban Geleitwort. 7 Thomas Grob/Anna Hodel Geschichtete Identitäten. Eine Einleitung. 14 Anna Hodel Räumliche (Um)Schichtungen. Imperiale Heterogenität als Plattform der Selbst- und Fremdvermessung in den südslavischen Romantiken . 43 Martina Baleva Geschichtete Sichtbarkeiten. Trendsetter und Kleidercodes in Porträtfotografien vom osmanischen Balkan . 71 Milka Car Die Performanz des Nationalen im imperialen Kontext. Zu August Šenoas Novelle Turci idu (Die Türken kommen). 99 Elke Hartmann Armeniens Einheit in Vielfalt. Erzählstrategien zur Konstruktion eines armenischen Heimat- und Nationsbegriffs . 124 Andrea Lešić The Literary Journal Nada (1895-1903) and the Navigation of Multiple Identities in Bosnia-Herzegovina under Austria-Hungary . 142 Zvonko Kovač Pannonien bei Crnjanski und Krleža - Zwei modernistische Erzähler jenseits des Nationalen (Seobe, Povratak Filipa Latinovicza). 160 Joël Laszlo Mustafa Kemal in der Montage oder Der Weg zum Sonnengott. 179 Wolfgang Müller-Funk Die Konstruktion Albaniens und des südslawischen Staates als postimperiale Räume in Joseph Roths Reise nach Albanien im Jahre 1927 207
6 Inhalt Thomas Grob Imperiale Identitäten, fraktales Erzählen. Ivo Andrics Prokleta avlija (Der verdammte Hofl und die (Ohn-)Macht des erzählerischen Wissens . 227 Andrii Portnov/Tetiana Portnova Ukrainische literarische Mythologien von Dnipro(petrovsk). Viktor Petrovs Bez gruntu und Oles Hončars Sobor. 253 German Ritz Selbst- und Fremdbild im polnischen Ukrainetext des 19. und 20. Jahrhunderts. Das romantische Modell und seine Tradition. 278 Jan Miluška Narrative Tiefenstrukturen gegen das imperiale Zentrum. Alisa Ganievas Prazdničnaja gora als erzählerische Aktantisierung einer geschichteten Peripherie. 299 Naser Šečerović Die Heiterkeit des heiligen Narren. Grenzen und Identitäten in Dževad Karahasans Noćno vijeće (Der nächtliche Rat) . 321 Michael Kemper Islam als Anker oder als Zentrifuge? Russlands Muftiate zwischen Moskau und den Regionen. 347 Autor*innenverzeichnis 371
Imperiale Situationen werden in den Kulturwissenschaften zunehmend auch als kulturell komplexe Möglichkeitsräume betrachtet. Wenig Aufmerksamkeit wurde bisher der subjektiv-individuellen Perspektive gewidmet und der Frage, wie imperia le Lebenswelten, Selbst- und Fremdentwürfe kommunizierbar werden. Verweise auf eine scheinbar gegebene und homogene Nation oder Region können dabei höchs tens von teilweiser Bedeutung sein. Kulturelle Identitäten sind im Kontext imperialer Erfahrungen „geschichteter“, sie zeigen Merkmale der Gleichzeitigkeit unterschiedlicher Zeit- und Erfahrungsräume - und sie konstituieren und reflektie ren sich nicht zuletzt in Erzählungen. Solchen Erzählungen aus verschiedenen Zeiträumen und Regionen Ost- und Südosteuropas geht das vorliegende Buch nach. |
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6 Inhalt Thomas Grob Imperiale Identitäten, fraktales Erzählen. Ivo Andrics Prokleta avlija (Der verdammte Hofl und die (Ohn-)Macht des erzählerischen Wissens . 227 Andrii Portnov/Tetiana Portnova Ukrainische literarische Mythologien von Dnipro(petrovsk). Viktor Petrovs Bez gruntu und Oles Hončars Sobor. 253 German Ritz Selbst- und Fremdbild im polnischen Ukrainetext des 19. und 20. Jahrhunderts. Das romantische Modell und seine Tradition. 278 Jan Miluška Narrative Tiefenstrukturen gegen das imperiale Zentrum. Alisa Ganievas Prazdničnaja gora als erzählerische Aktantisierung einer geschichteten Peripherie. 299 Naser Šečerović Die Heiterkeit des heiligen Narren. Grenzen und Identitäten in Dževad Karahasans Noćno vijeće (Der nächtliche Rat) . 321 Michael Kemper Islam als Anker oder als Zentrifuge? Russlands Muftiate zwischen Moskau und den Regionen. 347 Autor*innenverzeichnis 371
Imperiale Situationen werden in den Kulturwissenschaften zunehmend auch als kulturell komplexe Möglichkeitsräume betrachtet. Wenig Aufmerksamkeit wurde bisher der subjektiv-individuellen Perspektive gewidmet und der Frage, wie imperia le Lebenswelten, Selbst- und Fremdentwürfe kommunizierbar werden. Verweise auf eine scheinbar gegebene und homogene Nation oder Region können dabei höchs tens von teilweiser Bedeutung sein. Kulturelle Identitäten sind im Kontext imperialer Erfahrungen „geschichteter“, sie zeigen Merkmale der Gleichzeitigkeit unterschiedlicher Zeit- und Erfahrungsräume - und sie konstituieren und reflektie ren sich nicht zuletzt in Erzählungen. Solchen Erzählungen aus verschiedenen Zeiträumen und Regionen Ost- und Südosteuropas geht das vorliegende Buch nach. |
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