L' islam radical en France: pour y voir clair
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| Veröffentlicht: |
Paris
Histoire & Collections
[2020]
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| Beschreibung: | 194 Seiten illustrations 24 cm |
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| adam_text | L ISLAM RADICAL
EN FRANCE
POUR Y VOIR CLAIR
I
1 ESTCOMMUNEMENT ADMIS PAR LES EXPERTS QU IL Y AURAIT QUELQUE 20
MILLIONS DE
LMUSULMANS EN EUROPE OCCIDENTALE DONT 6 A 8 MILLIONS VIVRAIENT EN
FRANCE.
DANS LES FAITS, L ISLAM ALIMENTE INCONTESTABLEMENT DEPUIS DE NOMBREUSES
ANNEES LE
FLOT D ACTES TERRORISTES UN PEU PARTOUT SUR CETTE PLANETE, ET NOTAMMENT
EN FRANCE
PUISQUE C EST BIEN EN SON NOM QU ON ASSASSINE. AU SEIN DU MONDE
MEDIATIQUE
ET POLITIQUE, BIEN PEU NOMBREUX SEMBLENT ETRE CEUX QUI S INTERROGENT SUR
LA
NATURE PROFONDE DE CE PHENOMENE, LE CONCEPT D ISLAM RADICAL
PERMETTANT
DE FACON BIEN COMMODE D ASSURER UNE ETANCHEITE ENTRE LE BON ISLAM ET
LE
MECHANT ISLAM, LE PAS D AMALGAME CONSTITUANT ENCORE UN REMPART
CONTRE
UNE REFLEXION SERIEUSE, DOCUMENTEE ET LIBRE.
CE LIVRE S EFFORCE DE FOURNIR DES ELEMENTS TANGIBLES PERMETTANT
D EXPLIQUER CE
PHENOMENE DANS LE CONTEXTE FRANCAIS EN INTERROGEANT NOTAMMENT LES
FONDEMENTS
DOCTRINAUX DE L ISLAM ET LA FACON DONT ILS SONT PRESENTES DANS LES
MEDIAS ET
DIGERES PAR LA CLASSE POLITIQUE, DANS LE CONCEPT TOTEMIQUE ET
INCANTATOIRE
DU VIVRE ENSEMBLE QUI EST APPARU A PARTIR DU MOMENT OU LE CONSTAT DU
COMMUNAUTARISME RAMPANT S EST IMPOSE FACE A UN ETAT INCAPABLE DE
CONTROLER LA
SITUATION. NOUS TENTONS D EXPLIQUER EGALEMENT POURQUOI, ALORS QUE LA
DOCTRINE DE
L ISLAM EST BIEN INTRINSEQUEMENT LA NOURRITURE QUI ALIMENTE LA VIOLENCE
ORIGINELLE,
BEAUCOUP DE MUSULMANS VIVANT EN FRANCE RESTENT PACIFIQUES ET N ONT PAS
RALLIE LES
RANGS DE L ISLAM RADICAL .
NOUS PROPOSONS AINSI, DANS UNE PREMIERE PARTIE DU LIVRE, D ECLAIRER LE
LECTEUR
SUR LA NATURE VERITABLE DU DISCOURS DU FONDAMENTALISME MUSULMAN DONT
LA
CONNAISSANCE EST ABSOLUMENT INDISPENSABLE A LA COMPREHENSION DE LA
SITUATION
ACTUELLE DE L ISLAM EN FRANCE. DANS UNE SECONDE PARTIE, NOUS DECRIVONS
LA FACON
DONT CETTE CULTURE POLITICO-RELIGIEUSE SE REPAND PROGRESSIVEMENT DANS LA
SOCIETE
FRANCAISE A TOUS LES NIVEAUX, ET VIA QUELS RESEAUX.
LES AUTEURS :
ALAIN RODIER EST DIRECTEUR DE RECHERCHE AU CENTRE FRANCAIS DE RECHERCHE
SUR LE RENSEIGNEMENT (CF2R)
DEPUIS 2001, PARTICULIEREMENT CHARGE DE L ETUDE DU TERRORISME D ORIGINE
ISLAMIQUE ET ANCIEN OFFICIER
SUPERIEUR AU SEIN DES SERVICES DE RENSEIGNEMENTS FRANCAIS.
ALAIN RODIER A PUBLIE L OUVRAGE INTITULE FACE A FACE TEHERAN - RIYAD.
VERS LA GUERRE ?
AUX EDITIONS HISTOIRE & COLLECTIONS.
JEAN LAFONTAINE EST UN CITOYEN PASSIONNE PAR LES DOCTRINES RELIGIEUSES
MONOTHEISTES, ET EN PARTICULIER
L ISLAM DANS LE CONTEXTE DE LA RESURGENCE DU TERRORISME D ORIGINE
MUSULMANE. DEPUIS MAINTENANT CINQ ANS,
IL PROCEDE A L ANALYSE CRITIQUE SUR LE SITE ISLAMETOCCIDENT.FR DU LIEN
ENTRE TEXTES SACRES MUSULMANS ET VIOLENCE
TERRORISTE CONTEMPORAINE.
ISBN: 979-10-380 1000-0
REF. 1000
19,00 *
HISTOIRE &
COLLECTIONS
5, AVENUE DE LA REPUBLIQUE
75011 PARIS, FRANCE
WWW.HISTOIREETCOLLECTIONS.COM
Alain Rodier / Jean Lafontaine
L Islam radical en France
Pour y voir clair
1 Préambule : comment l islam est arrivé en France 23
2 Bilan des attentats commis en France au nom de l islam depuis 25 ans 29
Les premiers attentats 30
Le terrorisme d État iranien (qui n avait rien à voir avec la religion) 30
Les • années noires • algériennes 33
Un socle idéologico-religieux commun 34
3 Qu est-ce que l islam - radical »? 39
3 1 Islam, islam radical, islam fondamentaliste, islamisme :
une même doctrine ? 39
Tous les musulmans se réfèrent aux mêmes textes sacrés 39
Lire les textes sacrés musulmans : peut-on faire confiance au bon sens ? 40
Une doctrine simple 42
3 2 Pourquoi Mahomet est-il le modèle des fondamentalistes ? 46
Pourquoi s intéresser à la vie de Mahomet et pas simplement
à sa doctrine ? 46
La biographie de Mahomet 47
Point fondamental : à Médine, Mahomet se transforme en chef
de guerre 51
Par l abrogation, Mahomet adapte sa ligne politique sans perdre la face 52
Mahomet, un modèle ? 54
3 3 Prosélytisme, guerre sainte et martyre : le jihad 55
Le jihad de Mahomet 55
Le jihad dans le Coran 56
Le jihad est obligatoire 59
La glorification du martyre 60
Le sort peu enviable des prisonniers 61
Le mythe de la légitime défense 65
La violence de Mahomet intuita personae 67
La revendication de l action violente et terroriste 68
La loi du talion 69
3 4 La supériorité de la communauté musulmane 71
L islam étant la religion supérieure, la communauté musulmane est
nécessairement supérieure aux autres communautés 71
Pourquoi l islam est une religion communautariste 72
La hiérarchie des communautés 74
3 5 Le statut des gens du Livre 75
Le principe de • protection - 75
Les juifs : un antisémitisme doctrinal viscéral 76
Les chrétiens 78
3 6 Les rapports homme-femme dans la culture musulmane 81
L inégalité homme-femme 81
Polygamie et soumission sexuelle 81
Le droit de frapper sa femme 82
3 7 Le rejet viscéral de la liberté de conscience et de la laïcité 84
Une soumission à Allah incompatible avec la liberté de conscience 84
Les châtiments corporels 85
La laïcité (française) : un concept incompréhensible en islam 87
3 8 Pourquoi tous les musulmans français ne sont-ils pas fondamentalistes ? 90
La prétendue folie des fondamentalistes musulmans et le mensonge du
multiculturalisme 90
Le tabou de l islam dans les médias 92
L inculture musulmane et son dilemme 93
Qu est-ce que la radicalisation ? La déradicalisation est-elle possible ? 96
Pourquoi l État français est impuissant face à l islamisation de la France 98
4 Les réseaux d expansion du fondamentalisme musulman en France 101
• 1 Expérience d un des deux auteurs (Alain Rodier)
- 2 Comment le fondamentalisme exploite-t-il l aveuglement français face au retour
à l islam des origines ?
L islam comme échappatoire ? 102
L Afghanistan, la matrice fondatrice de l islam guerrier moderne 104
Où l on retrouve en France les mêmes idiots utiles qu à l époque soviétique 106
Les relations troubles entre la gauche et l islam 111
Une classe politique française globalement léthargique 116
Les élus de terrain de tous bords et leurs électeurs musulmans 116
Les experts ès terrorisme musulman, ou l argument d autorité 117
4 3 Les milieux intellectuels 118
L éducation
Les intellectuels musulmans ou islamophiles 119
Une élite intellectuelle française collaboratrice, soumise ou désarmée 127
Quelques parcours parmi d autres de personnes qui sont loin d être
déséquilibrées 130
: i Les médias et l instrumentalisation judiciaire 132
-4 5 Les influences étrangères dans les institutions musulmanes françaises 137
La complexité de l islam de France 137
Les pays musulmans influenceurs en France 138
4 6 Les réseaux fondamentalistes dans les mosquées et quartiers musulmans 143
L islam maghrébin 144
4 7 Le monde de la sécurité 152
L accès aux armes 152
La police 154
L armée 158
Les prisons 161
- Les entreprises, les transports, le système de santé, le sport 164
La radicalisation dans les entreprises 164
Comment évaluer la radicalisation dans les entreprises ? 167
Quelques secteurs 170
4 9 La France : un bateau à la dérive 173
Une France déboussolée 173
Aux yeux des musulmans, une société occidentale
qui promeut l homosexualité 174
L éclatement des valeurs traditionnelles 176
La culpabilisation coloniale 178
Un État français qui ne sait plus quoi faire 182
Conclusion 185
Bibliographie 193
|
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L'ISLAM RADICAL
EN FRANCE
POUR Y VOIR CLAIR
I
1 ESTCOMMUNEMENT ADMIS PAR LES EXPERTS QU'IL Y AURAIT QUELQUE 20
MILLIONS DE
LMUSULMANS EN EUROPE OCCIDENTALE DONT 6 A 8 MILLIONS VIVRAIENT EN
FRANCE.
DANS LES FAITS, L'ISLAM ALIMENTE INCONTESTABLEMENT DEPUIS DE NOMBREUSES
ANNEES LE
FLOT D'ACTES TERRORISTES UN PEU PARTOUT SUR CETTE PLANETE, ET NOTAMMENT
EN FRANCE
PUISQUE C'EST BIEN EN SON NOM QU'ON ASSASSINE. AU SEIN DU MONDE
MEDIATIQUE
ET POLITIQUE, BIEN PEU NOMBREUX SEMBLENT ETRE CEUX QUI S'INTERROGENT SUR
LA
NATURE PROFONDE DE CE PHENOMENE, LE CONCEPT D' ISLAM RADICAL
PERMETTANT
DE FACON BIEN COMMODE D'ASSURER UNE ETANCHEITE ENTRE LE BON ISLAM ET
LE
MECHANT ISLAM, LE PAS D'AMALGAME CONSTITUANT ENCORE UN REMPART
CONTRE
UNE REFLEXION SERIEUSE, DOCUMENTEE ET LIBRE.
CE LIVRE S'EFFORCE DE FOURNIR DES ELEMENTS TANGIBLES PERMETTANT
D'EXPLIQUER CE
PHENOMENE DANS LE CONTEXTE FRANCAIS EN INTERROGEANT NOTAMMENT LES
FONDEMENTS
DOCTRINAUX DE L'ISLAM ET LA FACON DONT ILS SONT PRESENTES DANS LES
MEDIAS ET
DIGERES PAR LA CLASSE POLITIQUE, DANS LE CONCEPT TOTEMIQUE ET
INCANTATOIRE
DU VIVRE ENSEMBLE QUI EST APPARU A PARTIR DU MOMENT OU LE CONSTAT DU
COMMUNAUTARISME RAMPANT S'EST IMPOSE FACE A UN ETAT INCAPABLE DE
CONTROLER LA
SITUATION. NOUS TENTONS D'EXPLIQUER EGALEMENT POURQUOI, ALORS QUE LA
DOCTRINE DE
L'ISLAM EST BIEN INTRINSEQUEMENT LA NOURRITURE QUI ALIMENTE LA VIOLENCE
ORIGINELLE,
BEAUCOUP DE MUSULMANS VIVANT EN FRANCE RESTENT PACIFIQUES ET N'ONT PAS
RALLIE LES
RANGS DE L' ISLAM RADICAL .
NOUS PROPOSONS AINSI, DANS UNE PREMIERE PARTIE DU LIVRE, D'ECLAIRER LE
LECTEUR
SUR LA NATURE VERITABLE DU DISCOURS DU FONDAMENTALISME MUSULMAN DONT
LA
CONNAISSANCE EST ABSOLUMENT INDISPENSABLE A LA COMPREHENSION DE LA
SITUATION
ACTUELLE DE L'ISLAM EN FRANCE. DANS UNE SECONDE PARTIE, NOUS DECRIVONS
LA FACON
DONT CETTE CULTURE POLITICO-RELIGIEUSE SE REPAND PROGRESSIVEMENT DANS LA
SOCIETE
FRANCAISE A TOUS LES NIVEAUX, ET VIA QUELS RESEAUX.
LES AUTEURS :
ALAIN RODIER EST DIRECTEUR DE RECHERCHE AU CENTRE FRANCAIS DE RECHERCHE
SUR LE RENSEIGNEMENT (CF2R)
DEPUIS 2001, PARTICULIEREMENT CHARGE DE L'ETUDE DU TERRORISME D'ORIGINE
ISLAMIQUE ET ANCIEN OFFICIER
SUPERIEUR AU SEIN DES SERVICES DE RENSEIGNEMENTS FRANCAIS.
ALAIN RODIER A PUBLIE L'OUVRAGE INTITULE FACE A FACE TEHERAN - RIYAD.
VERS LA GUERRE ?
AUX EDITIONS HISTOIRE & COLLECTIONS.
JEAN LAFONTAINE EST UN CITOYEN PASSIONNE PAR LES DOCTRINES RELIGIEUSES
MONOTHEISTES, ET EN PARTICULIER
L'ISLAM DANS LE CONTEXTE DE LA RESURGENCE DU TERRORISME D'ORIGINE
MUSULMANE. DEPUIS MAINTENANT CINQ ANS,
IL PROCEDE A L'ANALYSE CRITIQUE SUR LE SITE ISLAMETOCCIDENT.FR DU LIEN
ENTRE TEXTES SACRES MUSULMANS ET VIOLENCE
TERRORISTE CONTEMPORAINE.
ISBN: 979-10-380 1000-0
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COLLECTIONS
5, AVENUE DE LA REPUBLIQUE
75011 PARIS, FRANCE
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Alain Rodier / Jean Lafontaine
L'Islam radical en France
Pour y voir clair
1 Préambule : comment l'islam est arrivé en France 23
2 Bilan des attentats commis en France au nom de l'islam depuis 25 ans 29
Les premiers attentats 30
Le terrorisme d'État iranien (qui n'avait rien à voir avec la religion) 30
Les • années noires • algériennes 33
Un socle idéologico-religieux commun 34
3 Qu'est-ce que l'islam - radical »? 39
3 1 Islam, islam radical, islam fondamentaliste, islamisme :
une même doctrine ? 39
Tous les musulmans se réfèrent aux mêmes textes sacrés 39
Lire les textes sacrés musulmans : peut-on faire confiance au bon sens ? 40
Une doctrine simple 42
3 2 Pourquoi Mahomet est-il le modèle des fondamentalistes ? 46
Pourquoi s'intéresser à la vie de Mahomet et pas simplement
à sa doctrine ? 46
La biographie de Mahomet 47
Point fondamental : à Médine, Mahomet se transforme en chef
de guerre 51
Par l'abrogation, Mahomet adapte sa ligne politique sans perdre la face 52
Mahomet, un modèle ? 54
3 3 Prosélytisme, guerre sainte et martyre : le jihad 55
Le jihad de Mahomet 55
Le jihad dans le Coran 56
Le jihad est obligatoire 59
La glorification du martyre 60
Le sort peu enviable des prisonniers 61
Le mythe de la légitime défense 65
La violence de Mahomet intuita personae 67
La revendication de l'action violente et terroriste 68
La loi du talion 69
3 4 La supériorité de la communauté musulmane 71
L'islam étant la religion supérieure, la communauté musulmane est
nécessairement supérieure aux autres communautés 71
Pourquoi l'islam est une religion communautariste 72
La hiérarchie des communautés 74
3 5 Le statut des gens du Livre 75
Le principe de • protection - 75
Les juifs : un antisémitisme doctrinal viscéral 76
Les chrétiens 78
3 6 Les rapports homme-femme dans la culture musulmane 81
L'inégalité homme-femme 81
Polygamie et soumission sexuelle 81
Le droit de frapper sa femme 82
3 7 Le rejet viscéral de la liberté de conscience et de la laïcité 84
Une soumission à Allah incompatible avec la liberté de conscience 84
Les châtiments corporels 85
La laïcité (française) : un concept incompréhensible en islam 87
3 8 Pourquoi tous les musulmans français ne sont-ils pas fondamentalistes ? 90
La prétendue folie des fondamentalistes musulmans et le mensonge du
multiculturalisme 90
Le tabou de l'islam dans les médias 92
L'inculture musulmane et son dilemme 93
Qu'est-ce que la radicalisation ? La déradicalisation est-elle possible ? 96
Pourquoi l'État français est impuissant face à l'islamisation de la France 98
4 Les réseaux d'expansion du fondamentalisme musulman en France 101
• 1 Expérience d'un des deux auteurs (Alain Rodier)
- 2 Comment le fondamentalisme exploite-t-il l'aveuglement français face au retour
à l'islam des origines ?
L'islam comme échappatoire ? 102
L'Afghanistan, la matrice fondatrice de l'islam guerrier moderne 104
Où l'on retrouve en France les mêmes idiots utiles qu'à l'époque soviétique 106
Les relations troubles entre la gauche et l'islam 111
Une classe politique française globalement léthargique 116
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Les intellectuels musulmans ou islamophiles 119
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: i Les médias et l'instrumentalisation judiciaire 132
-4 5 Les influences étrangères dans les institutions musulmanes françaises 137
La complexité de l'islam de France 137
Les pays musulmans influenceurs en France 138
4 6 Les réseaux fondamentalistes dans les mosquées et quartiers musulmans 143
L'islam maghrébin 144
4 7 Le monde de la sécurité 152
L'accès aux armes 152
La police 154
L'armée 158
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La radicalisation dans les entreprises 164
Comment évaluer la radicalisation dans les entreprises ? 167
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4 9 La France : un bateau à la dérive 173
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