Genre et orientalisme: récits de voyage au féminin en langue française (XIXe-XXe siècles)
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| Veröffentlicht: |
Grenoble
UGA Éditions, Université Grenoble Alpes
2020
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| Schriftenreihe: | Vers l'Orient
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| adam_text | Table des matières Avertissement..............................................................7 Préface de Natascha Ueckmann à la traduction française............................................. 9 Introduction : Terra incognita....................................I9 L’état de la recherche et des sources.................................................... 35 Première partie Réflexions théoriques et méthodologiques I - Considérations méthodologiques : les études de genre comme méthode scientifique..................... 53 Études féministes versus études sur les femmes : questions sur la formation du canon littéraire......................................54 Études de genre versus modèle différentialiste......................................59 Repenser le canon : les femmes dans la littérature française.................................................................................................68 II - Intertextualité et discours à deux voix................ 73 Esthétique de l’intertextualité...............................................................73 Les lieux de la critique littéraire féministe..........................................76 La technique dupalimpseste et le discours à deuxvoix........................ 79 La théorie de l’intertextualité féminine.............................................. 83 III - Gender et genre.................................................. 87 Les raisons du voyage............................................................................. 87 439
Genre et orientalisme Le récit de voyage comme forme littéraire hybride. Littérature de voyage et autobiographie...................... Littérature de voyage et colonialisme........................... Déplacements à travers des espaces homogènes......... Le voyage bourgeois...................................................... « Les femmes ne sont pas faites pour courir !»......... « Elle est sensible, il est impressionnable »................ Voyager à l’abri des regards........................................... Masque, anonymat et autorité partagée....................... Femmes voyageant seules............................................. Entre autojustification et subversion........................... IV - Les femmes et ľorientalísme............. Orientalisme................................................................. Exotisme et primitivisme............................................. Sur l’orientalisme et le point de vue particulier des femmes.................................................................... Féminocentrisme.......................................................... Féminité imaginée, Orient imaginé - la superposition de deux discours........................................................... «Francisation» des femmes musulmanes.................... .89 • 9i ■97 .99 loi ioz 103 106 to8 nz 114 IZI IZI IZ4 IZ5 IZ7 iz8 130 Deuxième partie Les femmes voyageuses du XIXe siècle V - La montée en puissance du regard féminin : scènes de harem.......................................................... i37 Rêves d’une libération
féminine......................................................... 138 Images et anti-images........................................................................... 140 Mary Wortley Montagu et Marie Rattazzi.........................................144 Cristina de Belgiojoso......................................................................... 147 Olympe Audouard...............................................................................154 « Remplie de tristesse pour ces sœurs déshéritées... »....... 158 Emilie Gautier......................................................................................159 Valérie de Gasparin...............................................................................160 Henriette Célarié.................................................................................16$ 440
Table des matières Myriam Harry...................................................................................... 167 Racisme entre femmes......................................................................... 168 « Quel bonheur que dechapper au prosaïsme de la vie habituelle... »........................................................................172 « Nous ne sommes pas des voyageurs sans bagage » - contre le discours d’émancipation................................................................ 173 VI - Suzanne Voilquin : souvenirs d une saint-simonienne en Égypte vers 1830 ......... i77 La perception de la réalité étrangère dans Souvenirs.......................... 179 Les femmes et l’autobiographie........................................................... 188 La matrilinéarité comme point de départ...........................................190 L’aventure saint-simonienne et les femmes....................................... 196 Le féminisme saint-simonien - précurseur du Frenchfeminism .... 202 Egalité et différence.............................................................................206 VII - Jane Dieulafoy : une voyageuse savante en Perse vers 1880 ou le travestissement comme mode de vie.................................................................211 Un couple « orientaliste » : Jane et Marcel Dieulafoy...................... շ 11 L’histoire de la publication et le « statut d’auxiliaire ».....................219 Un voyage centré sur le monde...........................................................222 La masculinité comme jeu de
rôles..................................................... 225 Interversion de rôles et topoi d’autojustification................................231 Jane Dieulafoy : une antiféministe ?....................................................232 VIII - Jehan ďlvray : une passeuse de frontières entre les cultures au tournant du siècle.............................. i45 Du « féminisme masculin » au mouvement des femmes en Égypte......................................................................... 245 Libération nationale ֊ libération des femmes................................... 249 Au cœur du harem................................................................................ 255 L’Egypte éternelle................................................................................ 262 « West is besti » .................................................................................. 264 44і
Genre et orientalisme Troisième partie Les femmes voyageuses au XXe siècle !X - L expérience de l espace et la psyché............. La perte de Г« espace de localisation »............................................ .. La « philosophie de l’intimité » de Bachelard et de Bollnow....................................................................................... ¿ją Être chez soi et habiter......................................................................... 2*7 $ X - Constructions spatiales : le harem et le désert.. г8і Point fixe et décloisonnement........................................................... .. Voyager en chambre - voyage dans son propre territoire............................................................................ 2g^ De la place de lafemme au monde de l homme.................................. XI - Au-delà de l orientalisme : les constantes d une « littérature saharienne».............................................. ъ%э Le refoulement du désert................................................................... 2.90 Les grands aventuriers et explorateurs................................................192 Des oasis pour patrie...........................................................................195 Géographies de l’âme...........................................................................198 XII ֊ Existe-t-il une « littérature saharienne» au féminin ?..................................................................?oi Madame Jean Pommerol - entre soif de découverte et racisme....... 304 Yvonne Pagniez - une journaliste chrétienne entre
aveu de culpabilité et autojustification....................................................... 309 Marie-Louise Lédé - le désert comme le « berceau de l’humanité »....................................................................................314 Un lieu où les traces se perdent......................................................... 3 гг Isabelle Eberhardt - «... nomade et sans autre patrie que l’Islam»........................................................................................Згб Odette du Puigaudeau et Marion Sénones - un couple de voyageuses savantes......................................................................... 346 «Arriver de France en Mauritanie, c estfaire un bond en arrière de vingt siècles »....................................................................................35г 44г
Table des matières Mimétisme etfuite de la civilisation.......................................................... 3 6 г Un regard sur lesfemmes............................................................................. 365 L’équipe parfaite ?........................................................................................ 366 Sur le processus de la «mort sociale»................................................ 369 Conclusion.................................................................... 371 Le départ et la fuite...............................................................................372 Irruption dans un milieu de vie étranger............................................ 373 Etrangers à nous-mêmes....................................................................... 378 Nomadologie........................................................................................382 Nomade et dame du harem................................................................ 383 Bibliographie................................................................385 Bibliographie des auteures étudiées....................................................386 Autres récits de voyage......................................................................... 394 Textes littéraires....................................................................................402 Textes critiques et théoriques.............................................................. 404 Numéros spéciaux de revues................................................................ 437 443
Ce livre présente les récits de nombreuses voyageuses d’expression française en Orient aux xixe et xxe siècles, certaines bien connues du public, d’autres totalement oubliées. Leurs récits sont examinés à travers deux paradigmes principaux, celui du désert (espace ouvert) et celui du harem (espace fermé), le premier semblant peu à peu remplacer le second. Natascha Ueckmann met en lumière les particularités du regard féminin sur l’Orient et observe les attitudes des voyageuses d’un point de vue résolument féministe. Le féminisme est ici utilisé comme instrument d’analyse littéraire, mais sans aucune forme de complaisance à l’égard des préjugés des voyageuses et de leur attitude parfois coloniale à l’égard des Orientaux et des Orientales. Sans nier le désir d’autonomie et de découverte de l’altérité des voyageuses, Natascha Ueckmann dessine ainsi les contours d’un orientalisme au féminin qu’elle examine avec les instruments des études de genre et des études postcoloniales. Elle cherche à mettre en évidence la façon dont les femmes européennes s’inventent elles-mêmes en se situant dans un champ de tension entre désir de découverte de Tailleurs et volonté de confirmer leurs idées préconçues. Un ouvrage résolument actuel sur les questions de féminisme et sur la notion d’orientalisme.
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Table des matières Avertissement.7 Préface de Natascha Ueckmann à la traduction française. 9 Introduction : Terra incognita.I9 L’état de la recherche et des sources. 35 Première partie Réflexions théoriques et méthodologiques I - Considérations méthodologiques : les études de genre comme méthode scientifique. 53 Études féministes versus études sur les femmes : questions sur la formation du canon littéraire.54 Études de genre versus modèle différentialiste.59 Repenser le canon : les femmes dans la littérature française.68 II - Intertextualité et discours à deux voix. 73 Esthétique de l’intertextualité.73 Les lieux de la critique littéraire féministe.76 La technique dupalimpseste et le discours à deuxvoix. 79 La théorie de l’intertextualité féminine. 83 III - Gender et genre. 87 Les raisons du voyage. 87 439
Genre et orientalisme Le récit de voyage comme forme littéraire hybride. Littérature de voyage et autobiographie. Littérature de voyage et colonialisme. Déplacements à travers des espaces homogènes. Le voyage bourgeois. « Les femmes ne sont pas faites pour courir !». « Elle est sensible, il est impressionnable ». Voyager à l’abri des regards. Masque, anonymat et autorité partagée. Femmes voyageant seules. Entre autojustification et subversion. IV - Les femmes et ľorientalísme. Orientalisme. Exotisme et primitivisme. Sur l’orientalisme et le point de vue particulier des femmes. Féminocentrisme. Féminité imaginée, Orient imaginé - la superposition de deux discours. «Francisation» des femmes musulmanes. .89 • 9i ■97 .99 loi ioz 103 106 to8 nz 114 IZI IZI IZ4 IZ5 IZ7 iz8 130 Deuxième partie Les femmes voyageuses du XIXe siècle V - La montée en puissance du regard féminin : scènes de harem. i37 Rêves d’une libération
féminine. 138 Images et anti-images. 140 Mary Wortley Montagu et Marie Rattazzi.144 Cristina de Belgiojoso. 147 Olympe Audouard.154 « Remplie de tristesse pour ces sœurs déshéritées. ». 158 Emilie Gautier.159 Valérie de Gasparin.160 Henriette Célarié.16$ 440
Table des matières Myriam Harry. 167 Racisme entre femmes. 168 « Quel bonheur que dechapper au prosaïsme de la vie habituelle. ».172 « Nous ne sommes pas des voyageurs sans bagage » - contre le discours d’émancipation. 173 VI - Suzanne Voilquin : souvenirs d'une saint-simonienne en Égypte vers 1830 . i77 La perception de la réalité étrangère dans Souvenirs. 179 Les femmes et l’autobiographie. 188 La matrilinéarité comme point de départ.190 L’aventure saint-simonienne et les femmes. 196 Le féminisme saint-simonien - précurseur du Frenchfeminism . 202 Egalité et différence.206 VII - Jane Dieulafoy : une voyageuse savante en Perse vers 1880 ou le travestissement comme mode de vie.211 Un couple « orientaliste » : Jane et Marcel Dieulafoy. շ 11 L’histoire de la publication et le « statut d’auxiliaire ».219 Un voyage centré sur le monde.222 La masculinité comme jeu de
rôles. 225 Interversion de rôles et topoi d’autojustification.231 Jane Dieulafoy : une antiféministe ?.232 VIII - Jehan ďlvray : une passeuse de frontières entre les cultures au tournant du siècle. i45 Du « féminisme masculin » au mouvement des femmes en Égypte. 245 Libération nationale ֊ libération des femmes. 249 Au cœur du harem. 255 L’Egypte éternelle. 262 « West is besti » . 264 44і
Genre et orientalisme Troisième partie Les femmes voyageuses au XXe siècle !X - L'expérience de l'espace et la psyché. La perte de Г« espace de localisation ». . La « philosophie de l’intimité » de Bachelard et de Bollnow. ¿ją Être chez soi et habiter. 2*7 $ X - Constructions spatiales : le harem et le désert. г8і Point fixe et décloisonnement. . Voyager en chambre - voyage dans son propre territoire. 2g^ De la place de lafemme au monde de l'homme. XI - Au-delà de l'orientalisme : les constantes d'une « littérature saharienne». ъ%э Le refoulement du désert. 2.90 Les grands aventuriers et explorateurs.192 Des oasis pour patrie.195 Géographies de l’âme.198 XII ֊ Existe-t-il une « littérature saharienne» au féminin ?.?oi Madame Jean Pommerol - entre soif de découverte et racisme. 304 Yvonne Pagniez - une journaliste chrétienne entre
aveu de culpabilité et autojustification. 309 Marie-Louise Lédé - le désert comme le « berceau de l’humanité ».314 Un lieu où les traces se perdent. 3 гг Isabelle Eberhardt - «. nomade et sans autre patrie que l’Islam».Згб Odette du Puigaudeau et Marion Sénones - un couple de voyageuses savantes. 346 «Arriver de France en Mauritanie, c 'estfaire un bond en arrière de vingt siècles ».35г 44г
Table des matières Mimétisme etfuite de la civilisation. 3 6 г Un regard sur lesfemmes. 365 L’équipe parfaite ?. 366 Sur le processus de la «mort sociale». 369 Conclusion. 371 Le départ et la fuite.372 Irruption dans un milieu de vie étranger. 373 Etrangers à nous-mêmes. 378 Nomadologie.382 Nomade et dame du harem. 383 Bibliographie.385 Bibliographie des auteures étudiées.386 Autres récits de voyage. 394 Textes littéraires.402 Textes critiques et théoriques. 404 Numéros spéciaux de revues. 437 443
Ce livre présente les récits de nombreuses voyageuses d’expression française en Orient aux xixe et xxe siècles, certaines bien connues du public, d’autres totalement oubliées. Leurs récits sont examinés à travers deux paradigmes principaux, celui du désert (espace ouvert) et celui du harem (espace fermé), le premier semblant peu à peu remplacer le second. Natascha Ueckmann met en lumière les particularités du regard féminin sur l’Orient et observe les attitudes des voyageuses d’un point de vue résolument féministe. Le féminisme est ici utilisé comme instrument d’analyse littéraire, mais sans aucune forme de complaisance à l’égard des préjugés des voyageuses et de leur attitude parfois coloniale à l’égard des Orientaux et des Orientales. Sans nier le désir d’autonomie et de découverte de l’altérité des voyageuses, Natascha Ueckmann dessine ainsi les contours d’un orientalisme au féminin qu’elle examine avec les instruments des études de genre et des études postcoloniales. Elle cherche à mettre en évidence la façon dont les femmes européennes s’inventent elles-mêmes en se situant dans un champ de tension entre désir de découverte de Tailleurs et volonté de confirmer leurs idées préconçues. Un ouvrage résolument actuel sur les questions de féminisme et sur la notion d’orientalisme. |
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