Écrire le voile: réponses aux discours colonial et patriarcal dans les oeuvres d'Évelyne Accad et Assia Djebar
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2020]
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| Schriftenreihe: | Espaces littéraires
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| Beschreibung: | 252 Seiten |
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| adam_text | TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION.............................................................................. 5 LE VOILE : UN OBJET LITTÉRAIRE COMPLEXE, UN RESSENTI AMBIVALENT........................................................... 25 1. Le voile de la colonisation...............................................27 a. b. c. 2. Le voile protecteur.......................................................... 27 Le voile : un obstacle au dialogue.................................. 33 Le voile de la décolonisation.......................................... 38 Voile et érotisme : a. b. 3. perspective masculine.................49 Erotisme dans la vision coloniale................................... 49 Erotisme perçu par la société patriarcale...................... 57 Regards et voix de femmes..............................................65 a. b. c. Voir de ses propres yeux................................................. 66 Etre vue et être visible......................................................72 Transgresser le silence.....................................................78 REMISE EN QUESTION DES ESPACES POLITIQUES (PRIVÉ-FÉMININ / PUBLIC-MASCULIN)................................ 85 1. L ’espace féminin : entre fantasme et réalité............... 87 a. b. c. 2. La représentation de l’espace féminin............................ 87 Un espace contrôlé par les hommes ?............................ 98 Sexualité........................................................................ 108 LE HAMMAM............................................................................ 117 a. b. c. 3.
Délier les langues.......................................................... 117 L’eau : régénératrice ou destructrice........................... 121 Corps drogué, corps excisé, corps torturé, corps violé 126 La séparation des espaces politiques privé/public... 135 a. b. c. Soumission et émancipation.......................................... 135 Guerre et paix............................................................... 141 Le cercle........................................................................ 147 DÉVOILER L’HISTOIRE DES FEMMES POUR RECONSTRUIRE UNE IDENTITÉ NATIONALE.................. 157 1. Écouter et transmettre....................................................159 a. b. c. d. Musiques et chants........................................................ 159 Tensions entre oral et écrit........................................... 167 Vers une solidarité féminine ?...................................... ¡74 La langue française : voile ou butin ?.......................... 178 251
2. Oubli et mémoire............................................................. 185 Mémoires individuelles/mémoire collective.................. ¡86 Histoire(s) de (s) femmes............................................... /90 Le retour du refoulé...................................................... /9$ 3. Fiction, réalité et vérité..............................................207 a. Éléments autobiographiques : fragmenter la réalité.... 208 b. Fiction et vérité.............................................................213 c. « L’approche documentaire ».......................................218 a. b. c. CONCLUSION............................................................................... 227 252
Écrire le voile Réponses aux discours colonial et patriarcal dans les œuvres d’Évelyne Accad et Assia Djebar Les œuvres d’Evelyne Accad et Assia Djebar ont jeté une lumière nouvelle sur un processus aussi physique que symbolique, propre à l’ère postcoloniale : le dévoilement des femmes et de leur condition particulière. La domination coloniale qui les a contraintes comme l’autorité patriarcale qu elles subissent encore ont toutes deux contribué à diminuer leur parole et leur visibilité au sein de l’espace public. Le dévoilement est examiné dans sa valeur concrète et matérielle. Le voile, comme bout de tissu, à la fois garant de protection et d’oppression, joue un rôle politique, social et religieux majeur. Dressant un parallèle entre la situation coloniale et la situation des femmes dans la société patriarcale, Accad et Djebar en font le symbole d’une forme de domination et d’oppression, de ce qui rend tout à la fois sourd, muet, aveugle et invisible ; et le dévoilement celui d’une libération. Ainsi, l’affranchissement définitif suppose nécessairement d’autres dévoilements, davantage culturels et sociaux : celui de l’espace, du corps et des souffrances, dans le but de démystifier et de corriger une vision occidentale érotisée et donc erronée. Enfin, mêlant fiction et faits historiques, Evelyne Accad et Assia Djebar répondent à l’urgence provoquée par la situation postcoloniale et entendent ainsi combler les « trous de mémoire » laissés dans et par le discours masculin.
TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION.............................................................................. 5 LE VOILE : UN OBJET LITTÉRAIRE COMPLEXE, UN RESSENTI AMBIVALENT........................................................... 25 1. Le voile de la colonisation...............................................27 a. b. c. 2. Le voile protecteur.......................................................... 27 Le voile : un obstacle au dialogue.................................. 33 Le voile de la décolonisation.......................................... 38 Voile et érotisme : a. b. 3. perspective masculine.................49 Erotisme dans la vision coloniale................................... 49 Erotisme perçu par la société patriarcale...................... 57 Regards et voix de femmes..............................................65 a. b. c. Voir de ses propres yeux................................................. 66 Etre vue et être visible......................................................72 Transgresser le silence.....................................................78 REMISE EN QUESTION DES ESPACES POLITIQUES (PRIVÉ-FÉMININ / PUBLIC-MASCULIN)................................ 85 1. L ’espace féminin : entre fantasme et réalité............... 87 a. b. c. 2. La représentation de l’espace féminin............................ 87 Un espace contrôlé par les hommes ?............................ 98 Sexualité........................................................................ 108 LE HAMMAM............................................................................ 117 a. b. c. 3.
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2. Oubli et mémoire............................................................. 185 Mémoires individuelles/mémoire collective.................. ¡86 Histoire(s) de (s) femmes............................................... /90 Le retour du refoulé...................................................... /9$ 3. Fiction, réalité et vérité..............................................207 a. Éléments autobiographiques : fragmenter la réalité.... 208 b. Fiction et vérité.............................................................213 c. « L’approche documentaire ».......................................218 a. b. c. CONCLUSION............................................................................... 227 252
Écrire le voile Réponses aux discours colonial et patriarcal dans les œuvres d’Évelyne Accad et Assia Djebar Les œuvres d’Evelyne Accad et Assia Djebar ont jeté une lumière nouvelle sur un processus aussi physique que symbolique, propre à l’ère postcoloniale : le dévoilement des femmes et de leur condition particulière. La domination coloniale qui les a contraintes comme l’autorité patriarcale qu elles subissent encore ont toutes deux contribué à diminuer leur parole et leur visibilité au sein de l’espace public. Le dévoilement est examiné dans sa valeur concrète et matérielle. Le voile, comme bout de tissu, à la fois garant de protection et d’oppression, joue un rôle politique, social et religieux majeur. Dressant un parallèle entre la situation coloniale et la situation des femmes dans la société patriarcale, Accad et Djebar en font le symbole d’une forme de domination et d’oppression, de ce qui rend tout à la fois sourd, muet, aveugle et invisible ; et le dévoilement celui d’une libération. Ainsi, l’affranchissement définitif suppose nécessairement d’autres dévoilements, davantage culturels et sociaux : celui de l’espace, du corps et des souffrances, dans le but de démystifier et de corriger une vision occidentale érotisée et donc erronée. Enfin, mêlant fiction et faits historiques, Evelyne Accad et Assia Djebar répondent à l’urgence provoquée par la situation postcoloniale et entendent ainsi combler les « trous de mémoire » laissés dans et par le discours masculin.
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TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION. 5 LE VOILE : UN OBJET LITTÉRAIRE COMPLEXE, UN RESSENTI AMBIVALENT. 25 1. Le voile de la colonisation.27 a. b. c. 2. Le voile protecteur. 27 Le voile : un obstacle au dialogue. 33 Le voile de la décolonisation. 38 Voile et érotisme : a. b. 3. perspective masculine.49 Erotisme dans la vision coloniale. 49 Erotisme perçu par la société patriarcale. 57 Regards et voix de femmes.65 a. b. c. Voir de ses propres yeux. 66 Etre vue et être visible.72 Transgresser le silence.78 REMISE EN QUESTION DES ESPACES POLITIQUES (PRIVÉ-FÉMININ / PUBLIC-MASCULIN). 85 1. L ’espace féminin : entre fantasme et réalité. 87 a. b. c. 2. La représentation de l’espace féminin. 87 Un espace contrôlé par les hommes ?. 98 Sexualité. 108 LE HAMMAM. 117 a. b. c. 3.
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2. Oubli et mémoire. 185 Mémoires individuelles/mémoire collective. ¡86 Histoire(s) de (s) femmes. /90 Le retour du refoulé. /9$ 3. Fiction, réalité et vérité.207 a. Éléments autobiographiques : fragmenter la réalité. 208 b. Fiction et vérité.213 c. « L’approche documentaire ».218 a. b. c. CONCLUSION. 227 252
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TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION. 5 LE VOILE : UN OBJET LITTÉRAIRE COMPLEXE, UN RESSENTI AMBIVALENT. 25 1. Le voile de la colonisation.27 a. b. c. 2. Le voile protecteur. 27 Le voile : un obstacle au dialogue. 33 Le voile de la décolonisation. 38 Voile et érotisme : a. b. 3. perspective masculine.49 Erotisme dans la vision coloniale. 49 Erotisme perçu par la société patriarcale. 57 Regards et voix de femmes.65 a. b. c. Voir de ses propres yeux. 66 Etre vue et être visible.72 Transgresser le silence.78 REMISE EN QUESTION DES ESPACES POLITIQUES (PRIVÉ-FÉMININ / PUBLIC-MASCULIN). 85 1. L ’espace féminin : entre fantasme et réalité. 87 a. b. c. 2. La représentation de l’espace féminin. 87 Un espace contrôlé par les hommes ?. 98 Sexualité. 108 LE HAMMAM. 117 a. b. c. 3.
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Écrire le voile Réponses aux discours colonial et patriarcal dans les œuvres d’Évelyne Accad et Assia Djebar Les œuvres d’Evelyne Accad et Assia Djebar ont jeté une lumière nouvelle sur un processus aussi physique que symbolique, propre à l’ère postcoloniale : le dévoilement des femmes et de leur condition particulière. La domination coloniale qui les a contraintes comme l’autorité patriarcale qu elles subissent encore ont toutes deux contribué à diminuer leur parole et leur visibilité au sein de l’espace public. Le dévoilement est examiné dans sa valeur concrète et matérielle. Le voile, comme bout de tissu, à la fois garant de protection et d’oppression, joue un rôle politique, social et religieux majeur. Dressant un parallèle entre la situation coloniale et la situation des femmes dans la société patriarcale, Accad et Djebar en font le symbole d’une forme de domination et d’oppression, de ce qui rend tout à la fois sourd, muet, aveugle et invisible ; et le dévoilement celui d’une libération. Ainsi, l’affranchissement définitif suppose nécessairement d’autres dévoilements, davantage culturels et sociaux : celui de l’espace, du corps et des souffrances, dans le but de démystifier et de corriger une vision occidentale érotisée et donc erronée. Enfin, mêlant fiction et faits historiques, Evelyne Accad et Assia Djebar répondent à l’urgence provoquée par la situation postcoloniale et entendent ainsi combler les « trous de mémoire » laissés dans et par le discours masculin. |
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