Le "vieux magasin" de La Fontaine: les "Fables", les "Contes" et la tradition européenne du récit plaisant
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
---|---|
Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Genève
Droz
[2020]
|
Schriftenreihe: | Travaux du grand siècle
no 53 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | Includes bibliographical references and index |
Beschreibung: | 571 Seiten Illustrationen 25 cm |
ISBN: | 9782600060035 2600060030 |
Internformat
MARC
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adam_text | Table des matières Remerciements..................................................................................... 9 Introduction.......................................................................................... 11 PREMIÈRE PARTIE LES SOUBASSEMENTS FACÉTIEUX DES FABLES ET DES CONTES·. ENQUÊTE ARCHÉOLOGIQUE Chapitre premier. La Fontaine et la tradition plaisante : les possibilités d’une influence..................................................... « Vir ille facetus » : un La Fontaine facétieux ?.................................. La quête impossible d’un «genre purement facétieux»................. Les échos des « railleries à la vieille gauloise » à l’âge classique .... 21 21 28 47 Chapitre II. Les ressources cachées du «vieux magasin»............... 1668 : « Le Jardinier et son Seigneur», fable flamande ?................. 1671 : des «Rémois» issus d’une compilation... lyonnaise........... 1685 : «Les Aveux indiscrets», ou l’ultime emprunt à d’Ouville . . 65 66 73 83 Chapitre III. La Fontaine au travail : l’appropriation des modèles plaisants.................................................................... La tradition plaisante dans les Contes : repenser le modèle de la source directe........................................................................... La tradition plaisante et l’apologue lafontainien : des harmoniques facétieuses dans la mélodie des Fables............................................. 117 Premier bilan. La carte et le réseau................................................... Tradition plaisante et degrés
d’auctorialité.................................... Rapport aux sources et tutoiement synchronique.......................... Cartographie d’un pays imaginaire: les lectures en réseaux........... 147 147 150 153 95 95
5 / U TABLE DES MATIÈRES DEUXIÈME PARTIE LA TRADITION PLAISANTE À L’ÂGE DE LA GALANTERIE Chapitre IV. « Ce goût se porte au galant et à la plaisanterie». . . Bons tours, bons mots et bons contes dans les salons mondains . . Transformations de l’héritage plaisant à l’époque galante............. 166 լ7g Chapitre V. Comment plaire aux « gens d’aujourd’hui »?............... La Fontaine sismographe des envies du public.............................. Comment plaire au public? L’héritage théorique de la tradition plaisante........................................................................................... «Chasse-ennuy» ou «agréable divertissement»?............................ Rire de loin, ou bien se taire ?......................................................... լ 93 194 203 208 223 Chapitre VI. Ressorts et nuances de la « gaieté » lafontainienne. .. La Fontaine, inventeur de la « gaieté »?.......................................... Des « traits » au « tour » plaisant : stylistique de la gaieté................. «Je dois trop au beau sexe » : pragmatique de la gaieté................... 233 234 247 263 Deuxième bilan. Vers un nouveau savoir-rire?................................ 281 TROISIÈME PARTIE LES CONTES FACE AUX FABLES: ENJEUX GÉNÉRIQUES ET POÉTIQUES Chapitre VIL Ce que la fable doit au conte.................................... Contiguïtés éditoriales : la fable dans les recueils plaisants............. Convergences stylistiques................................................................ Un «père de la fable»
facétieux?..................................................... 297 303 314 321 Chapitre VIII. Texture facétieuse de la fable lafontainienne . . . Des fables «tournées» en contes? Parentés formelles. . . ............... Les fables, « contes d’animaux »?..................... .............................. La Fontaine grand « nomenclateur » : les noms propres des Fables . 337 337 353 Յ6Յ Chapitre IX. Du sens aux sens (et retour) : « leçons » des Contes et des Fables................................................................................... Techniques de moralisation............................................................ 375 376
TABLE DES MATIÈRES 571 Corps désirants, valeurs troublées ?................................................. Laisser « quelque chose à penser »................................................... 390 410 Conclusion........................................................................................... 425 Annexe 1. La tradition plaisante dans les bibliothèques du xvih siècle................................................................................... 441 Annexe 2. Arborescences de fables et de contes lafontainiens .... 459 Bibliographie....................................................................................... Bibliographie primaire.................................................................... Outils bibliographiques.............................................................. Outils bibliographiques généraux......................................... Ouvrages bibliographiques concernant la littérature narrative plaisante.................................................................. Outils bibliographiques concernant La Fontaine................. Œuvres littéraires associées....................................................... Recueils de fables avant La Fontaine (en particulier incluant des facéties).............................................................. Recueils de narrations plaisantes du xrv* au xviT siècle. . . . Autres textes narratifs............................................................ Contributions théoriques antérieures à 1800........................ Bibliographie
secondaire.................................................................. Théorie et poétique.................................................................... La tradition de la fable avant La Fontaine................................ La tradition du récit plaisant avant La Fontaine....................... Jean de La Fontaine en son temps............................................. Etudes générales sur le siècle de La Fontaine........................ Etudes générales sur l’œuvre de La Fontaine........................ Les Fables de La Fontaine / La Fontaine et la tradition de la fable............................................................................... Les Contes de La Fontaine / La Fontaine et la tradition du récit plaisant.................................................................... La Fontaine à l’intersection du conte et de la fable............. 503 503 503 503 Index nominum................................................................................... 551 Index des recueils de la tradition plaisante...................................... 561 Index des fables et des contes de La Fontaine.................................. 565 503 505 506 506 508 521 522 524 524 526 529 539 539 541 543 546 548
Bien que La Fontaine ait placé ses Contes dans la lignée du Décaméron, des Cent Nouvelles Nouvelles ou de ľHeptaméron, on connaît mal la transmission de ces modèles prestigieux jusqu’au poète, par le biais de compilations anonymes, tout comme l’influence, sous-estimée, de cette production récréative européenne sur l’autre versant de l’œuvre de l’écrivain: celui des Cables. Il était donc nécessaire de confronter celles-ci et ceux-là, abordés de manière solidaire, à un corpus d’une centaine de recueils de narrations brèves à visée divertissante (XVe-XVIIc siècle), pour cerner ce que les Cables et les Contes leur doivent précisément. La relation entretenue par La Fontaine avec ce patrimoine pluriséculaire, associée à une Renaissance gaillarde, permet de saisir les rapports ambivalents de l’âge classique avec un passé perçu comme plus rieur. Sont ainsi posés les fondements d’une esthétique de l’influence, articulant recherches génétiques, analyses littéraires et histoire des représentations.
Table des matières Remerciements..................................................................................... 9 Introduction.......................................................................................... 11 PREMIÈRE PARTIE LES SOUBASSEMENTS FACÉTIEUX DES FABLES ET DES CONTES·. ENQUÊTE ARCHÉOLOGIQUE Chapitre premier. La Fontaine et la tradition plaisante : les possibilités d’une influence..................................................... « Vir ille facetus » : un La Fontaine facétieux ?.................................. La quête impossible d’un «genre purement facétieux»................. Les échos des « railleries à la vieille gauloise » à l’âge classique .... 21 21 28 47 Chapitre II. Les ressources cachées du «vieux magasin»............... 1668 : « Le Jardinier et son Seigneur», fable flamande ?................. 1671 : des «Rémois» issus d’une compilation... lyonnaise........... 1685 : «Les Aveux indiscrets», ou l’ultime emprunt à d’Ouville . . 65 66 73 83 Chapitre III. La Fontaine au travail : l’appropriation des modèles plaisants.................................................................... La tradition plaisante dans les Contes : repenser le modèle de la source directe........................................................................... La tradition plaisante et l’apologue lafontainien : des harmoniques facétieuses dans la mélodie des Fables............................................. 117 Premier bilan. La carte et le réseau................................................... Tradition plaisante et degrés
d’auctorialité.................................... Rapport aux sources et tutoiement synchronique.......................... Cartographie d’un pays imaginaire: les lectures en réseaux........... 147 147 150 153 95 95
5 / U TABLE DES MATIÈRES DEUXIÈME PARTIE LA TRADITION PLAISANTE À L’ÂGE DE LA GALANTERIE Chapitre IV. « Ce goût se porte au galant et à la plaisanterie». . . Bons tours, bons mots et bons contes dans les salons mondains . . Transformations de l’héritage plaisant à l’époque galante............. 166 լ7g Chapitre V. Comment plaire aux « gens d’aujourd’hui »?............... La Fontaine sismographe des envies du public.............................. Comment plaire au public? L’héritage théorique de la tradition plaisante........................................................................................... «Chasse-ennuy» ou «agréable divertissement»?............................ Rire de loin, ou bien se taire ?......................................................... լ 93 194 203 208 223 Chapitre VI. Ressorts et nuances de la « gaieté » lafontainienne. .. La Fontaine, inventeur de la « gaieté »?.......................................... Des « traits » au « tour » plaisant : stylistique de la gaieté................. «Je dois trop au beau sexe » : pragmatique de la gaieté................... 233 234 247 263 Deuxième bilan. Vers un nouveau savoir-rire?................................ 281 TROISIÈME PARTIE LES CONTES FACE AUX FABLES: ENJEUX GÉNÉRIQUES ET POÉTIQUES Chapitre VIL Ce que la fable doit au conte.................................... Contiguïtés éditoriales : la fable dans les recueils plaisants............. Convergences stylistiques................................................................ Un «père de la fable»
facétieux?..................................................... 297 303 314 321 Chapitre VIII. Texture facétieuse de la fable lafontainienne . . . Des fables «tournées» en contes? Parentés formelles. . . ............... Les fables, « contes d’animaux »?..................... .............................. La Fontaine grand « nomenclateur » : les noms propres des Fables . 337 337 353 Յ6Յ Chapitre IX. Du sens aux sens (et retour) : « leçons » des Contes et des Fables................................................................................... Techniques de moralisation............................................................ 375 376
TABLE DES MATIÈRES 571 Corps désirants, valeurs troublées ?................................................. Laisser « quelque chose à penser »................................................... 390 410 Conclusion........................................................................................... 425 Annexe 1. La tradition plaisante dans les bibliothèques du xvih siècle................................................................................... 441 Annexe 2. Arborescences de fables et de contes lafontainiens .... 459 Bibliographie....................................................................................... Bibliographie primaire.................................................................... Outils bibliographiques.............................................................. Outils bibliographiques généraux......................................... Ouvrages bibliographiques concernant la littérature narrative plaisante.................................................................. Outils bibliographiques concernant La Fontaine................. Œuvres littéraires associées....................................................... Recueils de fables avant La Fontaine (en particulier incluant des facéties).............................................................. Recueils de narrations plaisantes du xrv* au xviT siècle. . . . Autres textes narratifs............................................................ Contributions théoriques antérieures à 1800........................ Bibliographie
secondaire.................................................................. Théorie et poétique.................................................................... La tradition de la fable avant La Fontaine................................ La tradition du récit plaisant avant La Fontaine....................... Jean de La Fontaine en son temps............................................. Etudes générales sur le siècle de La Fontaine........................ Etudes générales sur l’œuvre de La Fontaine........................ Les Fables de La Fontaine / La Fontaine et la tradition de la fable............................................................................... Les Contes de La Fontaine / La Fontaine et la tradition du récit plaisant.................................................................... La Fontaine à l’intersection du conte et de la fable............. 503 503 503 503 Index nominum................................................................................... 551 Index des recueils de la tradition plaisante...................................... 561 Index des fables et des contes de La Fontaine.................................. 565 503 505 506 506 508 521 522 524 524 526 529 539 539 541 543 546 548
Bien que La Fontaine ait placé ses Contes dans la lignée du Décaméron, des Cent Nouvelles Nouvelles ou de ľHeptaméron, on connaît mal la transmission de ces modèles prestigieux jusqu’au poète, par le biais de compilations anonymes, tout comme l’influence, sous-estimée, de cette production récréative européenne sur l’autre versant de l’œuvre de l’écrivain: celui des Cables. Il était donc nécessaire de confronter celles-ci et ceux-là, abordés de manière solidaire, à un corpus d’une centaine de recueils de narrations brèves à visée divertissante (XVe-XVIIc siècle), pour cerner ce que les Cables et les Contes leur doivent précisément. La relation entretenue par La Fontaine avec ce patrimoine pluriséculaire, associée à une Renaissance gaillarde, permet de saisir les rapports ambivalents de l’âge classique avec un passé perçu comme plus rieur. Sont ainsi posés les fondements d’une esthétique de l’influence, articulant recherches génétiques, analyses littéraires et histoire des représentations.
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Table des matières Remerciements. 9 Introduction. 11 PREMIÈRE PARTIE LES SOUBASSEMENTS FACÉTIEUX DES FABLES ET DES CONTES·. ENQUÊTE ARCHÉOLOGIQUE Chapitre premier. La Fontaine et la tradition plaisante : les possibilités d’une influence. « Vir ille facetus » : un La Fontaine facétieux ?. La quête impossible d’un «genre purement facétieux». Les échos des « railleries à la vieille gauloise » à l’âge classique . 21 21 28 47 Chapitre II. Les ressources cachées du «vieux magasin». 1668 : « Le Jardinier et son Seigneur», fable flamande ?. 1671 : des «Rémois» issus d’une compilation. lyonnaise. 1685 : «Les Aveux indiscrets», ou l’ultime emprunt à d’Ouville . . 65 66 73 83 Chapitre III. La Fontaine au travail : l’appropriation des modèles plaisants. La tradition plaisante dans les Contes : repenser le modèle de la source directe. La tradition plaisante et l’apologue lafontainien : des harmoniques facétieuses dans la mélodie des Fables. 117 Premier bilan. La carte et le réseau. Tradition plaisante et degrés
d’auctorialité. Rapport aux sources et tutoiement synchronique. Cartographie d’un pays imaginaire: les lectures en réseaux. 147 147 150 153 95 95
5 / 'U TABLE DES MATIÈRES DEUXIÈME PARTIE LA TRADITION PLAISANTE À L’ÂGE DE LA GALANTERIE Chapitre IV. « Ce goût se porte au galant et à la plaisanterie». . . Bons tours, bons mots et bons contes dans les salons mondains . . Transformations de l’héritage plaisant à l’époque galante. 166 լ7g Chapitre V. Comment plaire aux « gens d’aujourd’hui »?. La Fontaine sismographe des envies du public. Comment plaire au public? L’héritage théorique de la tradition plaisante. «Chasse-ennuy» ou «agréable divertissement»?. Rire de loin, ou bien se taire ?. լ 93 194 203 208 223 Chapitre VI. Ressorts et nuances de la « gaieté » lafontainienne. . La Fontaine, inventeur de la « gaieté »?. Des « traits » au « tour » plaisant : stylistique de la gaieté. «Je dois trop au beau sexe » : pragmatique de la gaieté. 233 234 247 263 Deuxième bilan. Vers un nouveau savoir-rire?. 281 TROISIÈME PARTIE LES CONTES FACE AUX FABLES: ENJEUX GÉNÉRIQUES ET POÉTIQUES Chapitre VIL Ce que la fable doit au conte. Contiguïtés éditoriales : la fable dans les recueils plaisants. Convergences stylistiques. Un «père de la fable»
facétieux?. 297 303 314 321 Chapitre VIII. Texture facétieuse de la fable lafontainienne . . . Des fables «tournées» en contes? Parentés formelles. . . . Les fables, « contes d’animaux »?. . La Fontaine grand « nomenclateur » : les noms propres des Fables . 337 337 353 Յ6Յ Chapitre IX. Du sens aux sens (et retour) : « leçons » des Contes et des Fables. Techniques de moralisation. 375 376
TABLE DES MATIÈRES 571 Corps désirants, valeurs troublées ?. Laisser « quelque chose à penser ». 390 410 Conclusion. 425 Annexe 1. La tradition plaisante dans les bibliothèques du xvih siècle. 441 Annexe 2. Arborescences de fables et de contes lafontainiens . 459 Bibliographie. Bibliographie primaire. Outils bibliographiques. Outils bibliographiques généraux. Ouvrages bibliographiques concernant la littérature narrative plaisante. Outils bibliographiques concernant La Fontaine. Œuvres littéraires associées. Recueils de fables avant La Fontaine (en particulier incluant des facéties). Recueils de narrations plaisantes du xrv* au xviT siècle. . . . Autres textes narratifs. Contributions théoriques antérieures à 1800. Bibliographie
secondaire. Théorie et poétique. La tradition de la fable avant La Fontaine. La tradition du récit plaisant avant La Fontaine. Jean de La Fontaine en son temps. Etudes générales sur le siècle de La Fontaine. Etudes générales sur l’œuvre de La Fontaine. Les Fables de La Fontaine / La Fontaine et la tradition de la fable. Les Contes de La Fontaine / La Fontaine et la tradition du récit plaisant. La Fontaine à l’intersection du conte et de la fable. 503 503 503 503 Index nominum. 551 Index des recueils de la tradition plaisante. 561 Index des fables et des contes de La Fontaine. 565 503 505 506 506 508 521 522 524 524 526 529 539 539 541 543 546 548
Bien que La Fontaine ait placé ses Contes dans la lignée du Décaméron, des Cent Nouvelles Nouvelles ou de ľHeptaméron, on connaît mal la transmission de ces modèles prestigieux jusqu’au poète, par le biais de compilations anonymes, tout comme l’influence, sous-estimée, de cette production récréative européenne sur l’autre versant de l’œuvre de l’écrivain: celui des Cables. Il était donc nécessaire de confronter celles-ci et ceux-là, abordés de manière solidaire, à un corpus d’une centaine de recueils de narrations brèves à visée divertissante (XVe-XVIIc siècle), pour cerner ce que les Cables et les Contes leur doivent précisément. La relation entretenue par La Fontaine avec ce patrimoine pluriséculaire, associée à une Renaissance gaillarde, permet de saisir les rapports ambivalents de l’âge classique avec un passé perçu comme plus rieur. Sont ainsi posés les fondements d’une esthétique de l’influence, articulant recherches génétiques, analyses littéraires et histoire des représentations.
Table des matières Remerciements. 9 Introduction. 11 PREMIÈRE PARTIE LES SOUBASSEMENTS FACÉTIEUX DES FABLES ET DES CONTES·. ENQUÊTE ARCHÉOLOGIQUE Chapitre premier. La Fontaine et la tradition plaisante : les possibilités d’une influence. « Vir ille facetus » : un La Fontaine facétieux ?. La quête impossible d’un «genre purement facétieux». Les échos des « railleries à la vieille gauloise » à l’âge classique . 21 21 28 47 Chapitre II. Les ressources cachées du «vieux magasin». 1668 : « Le Jardinier et son Seigneur», fable flamande ?. 1671 : des «Rémois» issus d’une compilation. lyonnaise. 1685 : «Les Aveux indiscrets», ou l’ultime emprunt à d’Ouville . . 65 66 73 83 Chapitre III. La Fontaine au travail : l’appropriation des modèles plaisants. La tradition plaisante dans les Contes : repenser le modèle de la source directe. La tradition plaisante et l’apologue lafontainien : des harmoniques facétieuses dans la mélodie des Fables. 117 Premier bilan. La carte et le réseau. Tradition plaisante et degrés
d’auctorialité. Rapport aux sources et tutoiement synchronique. Cartographie d’un pays imaginaire: les lectures en réseaux. 147 147 150 153 95 95
5 / 'U TABLE DES MATIÈRES DEUXIÈME PARTIE LA TRADITION PLAISANTE À L’ÂGE DE LA GALANTERIE Chapitre IV. « Ce goût se porte au galant et à la plaisanterie». . . Bons tours, bons mots et bons contes dans les salons mondains . . Transformations de l’héritage plaisant à l’époque galante. 166 լ7g Chapitre V. Comment plaire aux « gens d’aujourd’hui »?. La Fontaine sismographe des envies du public. Comment plaire au public? L’héritage théorique de la tradition plaisante. «Chasse-ennuy» ou «agréable divertissement»?. Rire de loin, ou bien se taire ?. լ 93 194 203 208 223 Chapitre VI. Ressorts et nuances de la « gaieté » lafontainienne. . La Fontaine, inventeur de la « gaieté »?. Des « traits » au « tour » plaisant : stylistique de la gaieté. «Je dois trop au beau sexe » : pragmatique de la gaieté. 233 234 247 263 Deuxième bilan. Vers un nouveau savoir-rire?. 281 TROISIÈME PARTIE LES CONTES FACE AUX FABLES: ENJEUX GÉNÉRIQUES ET POÉTIQUES Chapitre VIL Ce que la fable doit au conte. Contiguïtés éditoriales : la fable dans les recueils plaisants. Convergences stylistiques. Un «père de la fable»
facétieux?. 297 303 314 321 Chapitre VIII. Texture facétieuse de la fable lafontainienne . . . Des fables «tournées» en contes? Parentés formelles. . . . Les fables, « contes d’animaux »?. . La Fontaine grand « nomenclateur » : les noms propres des Fables . 337 337 353 Յ6Յ Chapitre IX. Du sens aux sens (et retour) : « leçons » des Contes et des Fables. Techniques de moralisation. 375 376
TABLE DES MATIÈRES 571 Corps désirants, valeurs troublées ?. Laisser « quelque chose à penser ». 390 410 Conclusion. 425 Annexe 1. La tradition plaisante dans les bibliothèques du xvih siècle. 441 Annexe 2. Arborescences de fables et de contes lafontainiens . 459 Bibliographie. Bibliographie primaire. Outils bibliographiques. Outils bibliographiques généraux. Ouvrages bibliographiques concernant la littérature narrative plaisante. Outils bibliographiques concernant La Fontaine. Œuvres littéraires associées. Recueils de fables avant La Fontaine (en particulier incluant des facéties). Recueils de narrations plaisantes du xrv* au xviT siècle. . . . Autres textes narratifs. Contributions théoriques antérieures à 1800. Bibliographie
secondaire. Théorie et poétique. La tradition de la fable avant La Fontaine. La tradition du récit plaisant avant La Fontaine. Jean de La Fontaine en son temps. Etudes générales sur le siècle de La Fontaine. Etudes générales sur l’œuvre de La Fontaine. Les Fables de La Fontaine / La Fontaine et la tradition de la fable. Les Contes de La Fontaine / La Fontaine et la tradition du récit plaisant. La Fontaine à l’intersection du conte et de la fable. 503 503 503 503 Index nominum. 551 Index des recueils de la tradition plaisante. 561 Index des fables et des contes de La Fontaine. 565 503 505 506 506 508 521 522 524 524 526 529 539 539 541 543 546 548
Bien que La Fontaine ait placé ses Contes dans la lignée du Décaméron, des Cent Nouvelles Nouvelles ou de ľHeptaméron, on connaît mal la transmission de ces modèles prestigieux jusqu’au poète, par le biais de compilations anonymes, tout comme l’influence, sous-estimée, de cette production récréative européenne sur l’autre versant de l’œuvre de l’écrivain: celui des Cables. Il était donc nécessaire de confronter celles-ci et ceux-là, abordés de manière solidaire, à un corpus d’une centaine de recueils de narrations brèves à visée divertissante (XVe-XVIIc siècle), pour cerner ce que les Cables et les Contes leur doivent précisément. La relation entretenue par La Fontaine avec ce patrimoine pluriséculaire, associée à une Renaissance gaillarde, permet de saisir les rapports ambivalents de l’âge classique avec un passé perçu comme plus rieur. Sont ainsi posés les fondements d’une esthétique de l’influence, articulant recherches génétiques, analyses littéraires et histoire des représentations. |
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