Person - Logos - Sein: eine Darstellung der ontologischen und erkenntnistheoretischen Begriffe im Denken von Christos Yannaras
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
[2020]
|
| Schriftenreihe: | Freiburger theologische Studien
Band 190 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 471 Seiten 21.5 cm x 13.5 cm |
| ISBN: | 9783451384738 |
Internformat
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INHALT
DANKESWORTE
.
13
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
DER
VERWENDETEN
WERKE
VON
CHRISTOS
YANNARAS
.
15
EINLEITUNG
.
17
0.1
THEMATISCHE
EINLEITUNG
.
17
0.1.1
BIOGRAPHISCH-PHILOSOPHISCHES
PROFIL
VON
YANNARAS
.
.
17
0.1.2
HINTERGRUENDE,
AUSGANGSPUNKTE,
PROBLEMSTELLUNGEN,
INSPIRATIONEN
.
21
0.2
FORMALE
EINLEITUNG
.
30
0.2.1
FORSCHUNGSSTAND
.
30
0.2.2
UNTERSUCHUNGSGEGENSTAND,
FORSCHUNGSZIELE,
ZWECK,
METHODEN,
RELEVANZ
.
.
.
,
.
33
0.2.3
ALLGEMEINER
AUFBAU
DER
ARBEIT
.
39
I.
DAS
SEIN
ALS
PERSON
A.
DIE
REALITAET
DER
PERSON
VOR
DEM
HINTERGRUND
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
METHODE
UND
DES
GRIECHISCHEN
PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHEN
DENKENS
1.
EINFUEHRENDE
BEMERKUNGEN
ZUM
PERSONBEGRIFF
VON
YANNARAS
.
43
2.
DIE
ANNAEHERUNG
AN
DIE
REALITAET
DER
PERSON
AUS
DEM
BEREICH
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
ERKENNTNIS
.
47
2.1
DIE
ABZEICHNUNG
DER
REALITAET
DER
PERSON
ANHAND
EINER
UNTERSCHEIDUNG
IN
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
ERKENNTNISWEISE
HUSSERLS
.
48
2.2
DER
PHAENOMENOLOGISCHE
ZUGANG
HEIDEGGERS
-
DIE
ONTOLOGISCHE
DIFFERENZ
.
51
5
INHALT
2.3
DIE
PERSON
ALS
DER
*TOPOS
*
DER
URSPRUENGLICHEN
ERKENNTNIS
IM
KONTEXT
DER
LOESUNG
DER
ONTOLOGISCHEN
FRAGE
.
56
3.
DIE
FUNDAMENTALE
ONTOLOGISCHE
BESTIMMUNG
DER
PERSON
.
59
3.1
DIE
GRUNDVORAUSSETZUNGEN
UND
DIE
GRUND
DIMENSIONEN
DES
PERSONSEINS
.
59
3.1.1
DIE
GRUNDDIMENSION
DER
EKSTASE
.
60
3.1.1.1
DER
BEGRIFF
DER
EK-STASE BEI
HEIDEGGER
.
61
3.1.1.2
DER
BEGRIFF
DER
EK-STASE BEI
YANNARAS
.
63
3.1.2
DIE
GRUNDVORAUSSETZUNGEN
DER
BEZIEHUNG
UND
DER
ANDERSHEIT
.
68
3.1.3
DER
DASEINSMODUS
(RPOTTOG
UENDP^ECOG)
UND
DIE
GRUNDVORAUSSETZUNG
DER
ANDERSHEIT
.
70
3.1.4
DIE
GRUNDDIMENSION
DER
KATHOLIZITAET
.
76
3.2
DAS
WESEN
BZW.
DIE
NATUR
ALS
MODUS
DER
TEILNAHME
AM
SEIN
.
80
3.2.1
DIE
RATIONAL-BEGRIFFLICHE
AUFFASSUNG
DES
ALLGEMEINEN
81
3.2.2
DIE
EXISTENTIELL-ONTOLOGISCHE
AUFFASSUNG
DES
ALLGEMEINEN
.
83
3.2.3
DIE
ONTOLOGISCHE
AUFFASSUNG
DES
WESENS
BZW.
DER
NATUR
.
84
3.2.3.1
DAS
VERHAELTNIS
VON
ALLGEMEINEM
UND BESONDEREM
IM
EXISTENTIELL-ONTOLOGISCHEN
ZUSAMMENHANG
.
90
3.3
DIE
ERKENNTNIS
IN
DER
SPHAERE
DER
PERSON
IM
KONTEXT
DER
LOESUNG
DES
ONTOLOGISCHEN
PROBLEMS
.
92
3.3.1
DIE
*OFFENHEIT
*
ALS
DIE
VORAUSSETZUNG
DES
VERHAELTNISSES
VON
PERSON UND
DINGEN
.
93
3.3.2
DIE
*MOEGLICHKEIT
*
ALS
DIE
VORAUSSETZUNG
DES
VERHAELTNISSES
VON
PERSON
UND
DINGEN
.
94
3.3.3
DIE
SPHAERE
DER
PERSON
ALS
VORAUSSETZUNG
DES
VERHAELTNISSES
ZU
DEN
DINGEN
.
96
3.3.4
DIE
*ANDERSHEIT
*
ALS
DIE
VORAUSSETZUNG
DES
VERHAELTNISSES
VON
PERSON
UND
DINGEN
.
99
3.3.5
DIE
SEIENDEN
ALS
*DINGE
*
.
99
6
INHALT
4.
DIE
VERWIRKLICHUNG
DES
WESENS
UND
DER
HYPOSTASE
ALS
MODI
DER
TEILNAHME
AM
SEIN
-
DIE
ENERGIEN
.
.
.
105
4.1
DIE
ONTISCHE
AUFFASSUNG
DER
ENERGIE
BEI
ARISTOTELES
107
4.2
DIE
EXISTENTIELL-ONTOLOGISCHE
AUFFASSUNG
DER
ENERGIE
108
4.2.1
DIE
HERAUSSTELLUNG
DER
ENERGIE,
DER
NATUR
UND
DES
TRAEGERS
DER
NATUR
ANHAND
EINIGER
BEISPIELE
AUS
DER
MENSCHLICHEN
ERFAHRUNG
.
108
4.2.1.1
DAS
VERHAELTNIS
VON
NATUR
UND ENERGIEN:
FEUER
(BEISPIEL
1)
.
108
4.2.1.2
DAS
VERHAELTNIS
UND
DIE
UNTERSCHEIDUNG
VON
NATUR
UND
ENERGIEN
UND
PERSON:
DER
WILLE
(BEISPIEL
2)
.
110
4.2.1.3
HOMOGENE UND
HETEROGENE
ENERGIEN
-
MENSCHLICHE
STIMME
UND
KUNSTWERKE
(BEISPIEL
3)
.
111
4.3
DER
LEIB
UND
DIE
SEELE
ALS
ENERGIEN
.
113
4.3.1
GRUNDSAETZLICHE
KONZEPTUELLE
ABGRENZUNGEN
BEZUEGLICH
DES
MENSCHLICHEN
LEIBES
.
114
4.3.2
DIE
ARISTOTELISCHE
ENTELECHIE
IM
ZUSAMMENHANG
MIT
DER
EINSTELLUNG
ZUM
KOERPER
BEI
DEN
SCHOLASTIKERN
.
.
115
4.3.3
DIE
REDUKTION
DES
MENSCHLICHEN
WESENS
AUF
KOERPERLICHKEIT
.
119
4.3.3.1
DIE
IDENTIFIKATION
DER
MENSCHLICHEN
NATUR
MIT
KOERPERLICHKEIT
.
119
4.3.3.2
DIE
IDENTIFIKATION
DER
HYPOSTATISCHEN
DASEINSWEISE
MIT
KOERPERLICHKEIT
.
120
4.3.4
ENERGETISCHER
CHARAKTER
DES
LEIBES
UND
DER
SEELE
.
.
122
4.3.4.1
DIE
PERICHORETISCHE
VEREINIGUNG
VON
LEIB UND
SEELE
BEI DEN
KIRCHENVAETERN
.
125
4.3.4.2
DIE
AUFFASSUNG
DER
MATERIE
ALS
HYPOSTATISCHER
ZUSAMMENSETZUNG
.
.
130
4.3.4.3
DIE
AUFFASSUNG
DER
SEELE
.
133
4.4
DIE
KONSEQUENZEN
DER
UNTERSCHEIDUNG
VON
WESEN
UND
ENERGIEN
.
134
7
INHALT
B.
DIE
BETRACHTUNG
DER
REALITAET
DER
PERSON
VOR
DEM
HINTERGRUND
ANDERER
PHILOSOPHISCHER,
WISSENSCHAFTLICHER
UND
THEOLOGISCHER
ANSAETZE
5.
DIE
BEZIEHUNG
UND
DIE
SUBJEKTIVITAET
IN
MARX
*
FRUEHWERK
.
143
5.1
DIE
ONTOLOGISCHE
GRUNDVORAUSSETZUNG
DER
BEZIEHUNG
IN
MARX
*
FRUEHSCHRIFTEN
.
143
5.2
DIE
EXISTENZBILDENDE
BEZIEHUNG
DES
MENSCHEN
ZUR
PHYSISCHEN
NATUR
.
145
5.3
DAS
MENSCHLICHE
BEWUSSTSEIN
IM
ZUSAMMENSPIEL
VON
BEZIEHUNG
UND
GEMEINSCHAFT
.
149
5.4
DER
RELATIONAL-ONTOLOGISCHE
CHARAKTER
DES
MENSCH
LICHEN
SCHAFFENS
.
156
5.5
DIE
WESENTLICHE
BEZOGENHEIT
DES
MENSCHLICHEN
EINZELWESENS
AUF
DIE
GEMEINSCHAFT
.
160
5.6
GRUNDLEGENDE
THESEN
ZU
EINER
KRITISCHEN
ONTOLOGIE
AUSGEHEND
VON
DEN
MARX
*
SCHEN
FRUEHSCHRIFTEN
.
164
6.
DIE
FORMIERUNG
DES
SUBJEKTS
BEI
LACAN
.
166
6.1
DAS
UNBEWUSSTE
IN
BEZIEHUNG
.
167
6.1.1
DIE
FORMIERUNG
DES
SUBJEKTS
AM
BEISPIEL
DES
BEGEHRENS
UND
DES
SEHENS
.
169
6.1.1.1
DAS
BEGEHREN
. .
169
6.1.1.2
DAS
SEHEN
.
172
6.2
DIE
ENTFREMDUNG
DES
SUBJEKTS
.
174
7.
GEHIRN,
VERNUNFT
UND
SUBJEKTIVITAET
.
180
7.1
GEHIRN,
BEWUSSTSEIN
UND
BEZIEHUNG
IM
KONTEXT
DES
WERDENS
DER
SUBJEKTIVITAET
.
180
7.2
INTUITION
UND
BEZIEHUNG
IM
KONTEXT
DES
WERDENS
DER
SUBJEKTIVITAET
.
184
8.
DIE
BEZIEHUNG
UND
DIE
HYPOSTATISCHE
IDENTITAET
IM
KONTEXT
DES
GEHEIMNISSES
DER
TRIAS
.
187
8
INHALT
C.
DIE
BETRACHTUNGEN
DES
ELEMENTAREN
BRENNPUNKTS
DER
PERSON
9.
DIE
HYPOSTASE
DER
PERSONALITAET
.
201
9.1
DIE
ZUGAENGE
ZUR
PERSONALITAET
.
201
9.2
DIE
HERMENEUTIK
DER
REALITAET
DES
*KERNS
*
.
205
9.3
DIE
BESTIMMUNG
DER
PERSON
ALS
DAS
GEGENUEBER-SEIN
213
9.3.1
DER
BEGRIFF
DER
HYPOSTASE
.
215
9.4
DAS
ABBILD
UND
DIE
AEHNLICHKEIT
.
216
10.
ZUSAMMENFASSUNG
DES
I.
TEILS
.
223
II.
DAS
SEIN
ALS
LOGOS
A.
DIE
VERNUNFT
IN
DER
SPANNUNG
VON
RATIONALITAET
UND
LOGOSHAFTIGKEIT
1.
KRITISCHE
REFLEXION
DER
RATIONALITAET
.
233
1.1
DIE
RATIO
-
BEGRIFFSBESTIMMUNG
UND
-GESCHICHTE
.
.
233
1.2
PRIORITAET
UND
VERWENDUNG
DER
RATIO
IN
DER
ERKENNTNIS
.
236
1.2.1
DER
UEBERGANG
VOM
LOGOS
ZUR
RATIO
BEI
AUGUSTINUS
UND
DEN
SCHOLASTIKERN
.
236
1.2.2
DIE
ETABLIERUNG
DER
RATIO
BEI
DESCARTES
UND
KANT
.
.
241
1.3
DIE
RATIO
UND
DIE
VERNUNFT
IM
VERGLEICH
.
244
1.3.1
WEITER
GEFASSTE
UND
VOLLSTAENDIGERE
AUFFASSUNGEN
DER
VERNUENFTIGKEIT
IM
GRIECHISCHEN
MYTHOS
UND
BEI
PLATON
244
1.3.2
DIE
LOGOSHAFTE
FAEHIGKEIT
UND
DIE
LOGOSHAFTEN
QUALITAETEN
GEMAESS
DEM
GRIECHISCHEN
DENKEN
.
247
1.4
DIE
GRUNDLEGENDEN
EINHEITEN
DER
ERKENNTNIS
-
DEFINITION
UND
BEGRIFF
.
250
1.4.1
URSPRUNG
VON
DEFINITION
UND
BEGRIFF
IN
DER
ERFAHRUNG
251
1.4.2
DEFINITION
UND
BEGRIFF
IM
ZUSAMMENHANG
DER
BEZIEHUNG
UND
DES
GEMEINSAMEN
LOGOS
.
253
1.4.3
DIE
AUTONOMISIERUNG
VON
DEFINITION
UND
BEGRIFF
.
.
256
1.5
DIE
WAHRHEIT
ALS
RATIONALE
ENTSPRECHUNG
(ADAEQUATIO
REI
ET
INTELLECTUS)
.
258
1.6
DIE
LEHRE
VON
DER
ANALOGIA
ENTIS
.
263
9
INHALT
1.6.1
DIE
ANALOGIE
DER
KOMPARATIVEN
QUANTITAETEN
.
265
1.6.2
DIE
ANALOGIA
ENTIS
BEI
ARISTOTELES
UND
DEN
SCHOLASTIKERN
.
267
EXKURS:
DER
*TOD
GOTTES
*
IM
KONTEXT
DER
RATIONALEN
OBJEKTIVIERUNG
. .
278
1.6.3
DIE
ANALOGIE
DER
PERSONALEN
BEZIEHUNG
.
297
1.6.4
DIE
ANALOGIE
DER
*UNAEHNLICHEN
AEHNLICHKEITEN
*
.
301
1.6.5
DIE
ANALOGIE
ALS
HIERARCHIE
.
304
1.7
ZUSAMMENFASSUNG
.
309
B.
DIE
OFFENBARUNGSWEISEN
DER
LOGOSHAFTIGKEIT
2.
DER
LOGOS
DES
SEINS
UND
DER
ERKENNTNIS
.
315
2.1
DER
VORPHILOSOPHISCHE
LOGOS
.
317
2.1.1
DER
LOGOS
DER
MENSCHLICHEN
SIEDLUNG
.
317
2.1.2
DER
DEN
MYTHOS
SCHAFFENDE
UND
IN
IHM
WIRKENDE
LOGOS
.
319
2.1.3
DIE
NOMO-LOGIE
DER
GESETZE
.
322
2.2
DER
LOGOS
DER
FUNDAMENTALEN
SEINS-
UND
ERKENNTNISELEMENTE
.
325
2.2.1
DER
LOGOS
UND
DAS
DENKEN
.
325
2.2.2
DER
LOGOS
ALS
DIE
KUNDGABEWEISE
DES
WESENS
.
328
2.2.2.1
DER
OFFENBARENDE,
AUSSAGENDE,
DEFINIERENDE
UND
MODUSHAFTE
LOGOS
DES
WESENS
.
329
2.2.2.2
DIE
FORM
UND
DIE
MATERIE
ALS
KUNDGABEWEISEN
DES
LOGOS
.
332
2.2.2.3
DIE
LOGOSHAFTEN
QUALITAETEN
.
334
2.2.3.4
DER
SYMBOLHAFTE
CHARAKTER
DES
LOGOS
.
335
2.3
DIE
PERSON
ALS
ERSCHEINUNGSHORIZONT
DES
LOGOS
.
.
.
338
2.3.1
DIE
ALLUMFASSENDE
ERFAHRUNG
DER
PERSON
ALS
HORIZONT
DER
ERSCHEINUNG
DES
LOGOS
.
339
2.3.2
DAS
VORBEWUSSTE
ERKENNEN
INNERHALB
DES
VERHAELTNISSES
VON
ERSCHEINUNGSWEISE
UND
ERSCHEINUNGSHORIZONT
.
.
341
2.3.3
DER
LOGOS
UND
DIE
SINNE
.
344
2.3.4
BEWUSSTLOSE
LOGOSHAFTIGKEIT
.
345
2.4
DER
LOGOS
ALS
BEZIEHUNG
.
346
2.4.1
DIE
REZEPTIVITAET
DER
BEZIEHUNG
DER
PERSON
.
346
10
INHALT
2.4.2
DIE
MOEGLICHKEIT
ALS
DIE
GRUNDVORAUSSETZUNG
DER
BEZIEHUNG
.
347
2.4.3
DIE
RELATIVITAET
DER
BEZIEHUNG
.
348
2.4.4
DER
LOGOS
DER
BEZOGENHEIT:
STRUKTUR,
BEZIEHUNG,
BEGEGNUNG,
DIALOG
.
349
2.5
DER
LOGOS
DER
NICHTABSTRAKTEN
LOGIK
.
351
2.6
DER
LOGOS
DES
KOSMOS
.
354
2.7
ZUSAMMENFASSUNG
.
359
C.
DIE
ERKENNTNIS
DER
WAHRHEIT
3.
DIE
ERFAHRUNG
UND
DIE
SEMANTIK
DER
WAHRHEIT
.
.
.
367
3.1
DIE
RICHTUNGSWEISER
DER
WAHRHEITSAUFFASSUNG
.
367
3.2
DIE
WAHRHEIT
ALS
*AE-X.R|0ERA
*
.
370
3.3
DIE
WAHRHEIT
IM
ZWISCHENBEREICH
VON
BEZIEHUNG
UND
LOGOSHAFTIGKEIT
.
,
.
374
3.4
DIE
WAHRHEIT
ALS
ZUSAMMENSPIEL
VON
LOGOSHAFTIGKEIT,
GEMEINSCHAFT
UND
LEBEN
.
377
3.4.1
DIE
VERWIRKLICHUNG
DER
WAHRHEIT
IN
DER
POLIS
.
379
3.4.2
DIE
DEMOKRATIE
ALS
DER
MODUS
DER
WAHRHEIT
.
384
3.5
DIE
WAHRHEIT
ALS
DER
MODUS
DES
SEINS
.
387
3.5.1
DIE
DYNAMISCHE
GNOSEOLOGIE
PLATONS
.
392
3.5.2
DIE
DYNAMISCHE
GNOSEOLOGIE
DES
ARISTOTELES
.
393
3.6
ZUSAMMENFASSUNG
.
394
D.
DIE
WISSENSCHAFTLICHE
UND
DIE
GESELLSCHAFTLICHE
DIMENSION
DES
APOPHATISMUS
4.
DER
APOPHATISCHE
CHARAKTER
DER
RATIONALITAET
.
401
4.1
DAS
APOPHATISCHE
SUBJEKT
UND
DER
RADIKALE
APOPHATISMUS
BEI
WITTGENSTEIN
.
403
4.2
DER
APOPHATISCHE
RATIONALISMUS
BEI
POPPER
.
406
4.3
DER
RELATIVE
CHARAKTER
DES
WISSENS
.
409
4.3.1
KUHNS
BEGRIFF
*PARADIGMA
*
IM
APOPHATISCHEN
ZUSAMMENHANG
.
410
4.3.2
DIE
APOSTERIORISCHE
AUFFASSUNG
DER
RATIONALITAET
BEI
LAKATOS
.
411
11
INHALT
4.3.3
DER
METHODOLOGISCHE
ANARCHISMUS
BEI
FEYERABEND
.
.
413
4.4
DIE
GESELLSCHAFTLICHE
FUNKTION
DES
APOPHATISCHEN
LOGOS
.
414
4.4.1
DIE
BEFREIUNG
VON
DER
HERRSCHAFT
UND
AUS
DEM
BESITZVERHAELTNIS
DER
LOGIK
.
414
4.4.2
DIE
BEFREIUNG
VON
DEM
INSTITUTIONELLEN
UND
PROFESSIONELLEN
AUTORITAETSVERHAELTNIS
.
416
4.4.3
DIE
AUSBALANCIERUNG
IM
VERHAELTNIS
VON
ERFAHRUNG
UND
LOGIK
.
418
4.5
KATAPHATISCHE
UND
APOPHATISCHE
AUFFASSUNGEN
DER
FREIHEIT
.
420
4.5.1
DIE
KATAPHATISCHE
AUFFASSUNG
DER
FREIHEIT
IM
GESELLSCHAFTLICHEN
BEREICH
.
421
4.5.2
DIE
APOPHATISCHE
AUFFASSUNG
DER
FREIHEIT
IM
GESELLSCHAFTLICHEN
BEREICH
.
422
4.5.2.1
DIE
UNMITTELBARE
DEMOKRATIE
ALS
UEBUNGSORT
DER
FREIHEIT
.
425
4.5.2.2
PRODUKTIONSPROZESSE
UND
SUBJEKTIVE
ANDERSHEIT
.
429
4.5.2.3
DIE
FREIHEIT
IM
KONTEXT
DES
GESELLSCHAFTLICHEN
MISSERFOLGS
.
432
4.6
ZUSAMMENFASSUNG
.
436
RESUEMEE
UND
AUSBLICK
.
439
LITERATURVERZEICHNIS
.
447
12 |
| adam_txt |
INHALT
DANKESWORTE
.
13
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
DER
VERWENDETEN
WERKE
VON
CHRISTOS
YANNARAS
.
15
EINLEITUNG
.
17
0.1
THEMATISCHE
EINLEITUNG
.
17
0.1.1
BIOGRAPHISCH-PHILOSOPHISCHES
PROFIL
VON
YANNARAS
.
.
17
0.1.2
HINTERGRUENDE,
AUSGANGSPUNKTE,
PROBLEMSTELLUNGEN,
INSPIRATIONEN
.
21
0.2
FORMALE
EINLEITUNG
.
30
0.2.1
FORSCHUNGSSTAND
.
30
0.2.2
UNTERSUCHUNGSGEGENSTAND,
FORSCHUNGSZIELE,
ZWECK,
METHODEN,
RELEVANZ
.
.
.
,
.
33
0.2.3
ALLGEMEINER
AUFBAU
DER
ARBEIT
.
39
I.
DAS
SEIN
ALS
PERSON
A.
DIE
REALITAET
DER
PERSON
VOR
DEM
HINTERGRUND
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
METHODE
UND
DES
GRIECHISCHEN
PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHEN
DENKENS
1.
EINFUEHRENDE
BEMERKUNGEN
ZUM
PERSONBEGRIFF
VON
YANNARAS
.
43
2.
DIE
ANNAEHERUNG
AN
DIE
REALITAET
DER
PERSON
AUS
DEM
BEREICH
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
ERKENNTNIS
.
47
2.1
DIE
ABZEICHNUNG
DER
REALITAET
DER
PERSON
ANHAND
EINER
UNTERSCHEIDUNG
IN
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
ERKENNTNISWEISE
HUSSERLS
.
48
2.2
DER
PHAENOMENOLOGISCHE
ZUGANG
HEIDEGGERS
-
DIE
ONTOLOGISCHE
DIFFERENZ
.
51
5
INHALT
2.3
DIE
PERSON
ALS
DER
*TOPOS
*
DER
URSPRUENGLICHEN
ERKENNTNIS
IM
KONTEXT
DER
LOESUNG
DER
ONTOLOGISCHEN
FRAGE
.
56
3.
DIE
FUNDAMENTALE
ONTOLOGISCHE
BESTIMMUNG
DER
PERSON
.
59
3.1
DIE
GRUNDVORAUSSETZUNGEN
UND
DIE
GRUND
DIMENSIONEN
DES
PERSONSEINS
.
59
3.1.1
DIE
GRUNDDIMENSION
DER
EKSTASE
.
60
3.1.1.1
DER
BEGRIFF
DER
EK-STASE BEI
HEIDEGGER
.
61
3.1.1.2
DER
BEGRIFF
DER
EK-STASE BEI
YANNARAS
.
63
3.1.2
DIE
GRUNDVORAUSSETZUNGEN
DER
BEZIEHUNG
UND
DER
ANDERSHEIT
.
68
3.1.3
DER
DASEINSMODUS
(RPOTTOG
UENDP^ECOG)
UND
DIE
GRUNDVORAUSSETZUNG
DER
ANDERSHEIT
.
70
3.1.4
DIE
GRUNDDIMENSION
DER
KATHOLIZITAET
.
76
3.2
DAS
WESEN
BZW.
DIE
NATUR
ALS
MODUS
DER
TEILNAHME
AM
SEIN
.
80
3.2.1
DIE
RATIONAL-BEGRIFFLICHE
AUFFASSUNG
DES
ALLGEMEINEN
81
3.2.2
DIE
EXISTENTIELL-ONTOLOGISCHE
AUFFASSUNG
DES
ALLGEMEINEN
.
83
3.2.3
DIE
ONTOLOGISCHE
AUFFASSUNG
DES
WESENS
BZW.
DER
NATUR
.
84
3.2.3.1
DAS
VERHAELTNIS
VON
ALLGEMEINEM
UND BESONDEREM
IM
EXISTENTIELL-ONTOLOGISCHEN
ZUSAMMENHANG
.
90
3.3
DIE
ERKENNTNIS
IN
DER
SPHAERE
DER
PERSON
IM
KONTEXT
DER
LOESUNG
DES
ONTOLOGISCHEN
PROBLEMS
.
92
3.3.1
DIE
*OFFENHEIT
*
ALS
DIE
VORAUSSETZUNG
DES
VERHAELTNISSES
VON
PERSON UND
DINGEN
.
93
3.3.2
DIE
*MOEGLICHKEIT
*
ALS
DIE
VORAUSSETZUNG
DES
VERHAELTNISSES
VON
PERSON
UND
DINGEN
.
94
3.3.3
DIE
SPHAERE
DER
PERSON
ALS
VORAUSSETZUNG
DES
VERHAELTNISSES
ZU
DEN
DINGEN
.
96
3.3.4
DIE
*ANDERSHEIT
*
ALS
DIE
VORAUSSETZUNG
DES
VERHAELTNISSES
VON
PERSON
UND
DINGEN
.
99
3.3.5
DIE
SEIENDEN
ALS
*DINGE
*
.
99
6
INHALT
4.
DIE
VERWIRKLICHUNG
DES
WESENS
UND
DER
HYPOSTASE
ALS
MODI
DER
TEILNAHME
AM
SEIN
-
DIE
ENERGIEN
.
.
.
105
4.1
DIE
ONTISCHE
AUFFASSUNG
DER
ENERGIE
BEI
ARISTOTELES
107
4.2
DIE
EXISTENTIELL-ONTOLOGISCHE
AUFFASSUNG
DER
ENERGIE
108
4.2.1
DIE
HERAUSSTELLUNG
DER
ENERGIE,
DER
NATUR
UND
DES
TRAEGERS
DER
NATUR
ANHAND
EINIGER
BEISPIELE
AUS
DER
MENSCHLICHEN
ERFAHRUNG
.
108
4.2.1.1
DAS
VERHAELTNIS
VON
NATUR
UND ENERGIEN:
FEUER
(BEISPIEL
1)
.
108
4.2.1.2
DAS
VERHAELTNIS
UND
DIE
UNTERSCHEIDUNG
VON
NATUR
UND
ENERGIEN
UND
PERSON:
DER
WILLE
(BEISPIEL
2)
.
110
4.2.1.3
HOMOGENE UND
HETEROGENE
ENERGIEN
-
MENSCHLICHE
STIMME
UND
KUNSTWERKE
(BEISPIEL
3)
.
111
4.3
DER
LEIB
UND
DIE
SEELE
ALS
ENERGIEN
.
113
4.3.1
GRUNDSAETZLICHE
KONZEPTUELLE
ABGRENZUNGEN
BEZUEGLICH
DES
MENSCHLICHEN
LEIBES
.
114
4.3.2
DIE
ARISTOTELISCHE
ENTELECHIE
IM
ZUSAMMENHANG
MIT
DER
EINSTELLUNG
ZUM
KOERPER
BEI
DEN
SCHOLASTIKERN
.
.
115
4.3.3
DIE
REDUKTION
DES
MENSCHLICHEN
WESENS
AUF
KOERPERLICHKEIT
.
119
4.3.3.1
DIE
IDENTIFIKATION
DER
MENSCHLICHEN
NATUR
MIT
KOERPERLICHKEIT
.
119
4.3.3.2
DIE
IDENTIFIKATION
DER
HYPOSTATISCHEN
DASEINSWEISE
MIT
KOERPERLICHKEIT
.
120
4.3.4
ENERGETISCHER
CHARAKTER
DES
LEIBES
UND
DER
SEELE
.
.
122
4.3.4.1
DIE
PERICHORETISCHE
VEREINIGUNG
VON
LEIB UND
SEELE
BEI DEN
KIRCHENVAETERN
.
125
4.3.4.2
DIE
AUFFASSUNG
DER
MATERIE
ALS
HYPOSTATISCHER
ZUSAMMENSETZUNG
.
.
130
4.3.4.3
DIE
AUFFASSUNG
DER
SEELE
.
133
4.4
DIE
KONSEQUENZEN
DER
UNTERSCHEIDUNG
VON
WESEN
UND
ENERGIEN
.
134
7
INHALT
B.
DIE
BETRACHTUNG
DER
REALITAET
DER
PERSON
VOR
DEM
HINTERGRUND
ANDERER
PHILOSOPHISCHER,
WISSENSCHAFTLICHER
UND
THEOLOGISCHER
ANSAETZE
5.
DIE
BEZIEHUNG
UND
DIE
SUBJEKTIVITAET
IN
MARX
*
FRUEHWERK
.
143
5.1
DIE
ONTOLOGISCHE
GRUNDVORAUSSETZUNG
DER
BEZIEHUNG
IN
MARX
*
FRUEHSCHRIFTEN
.
143
5.2
DIE
EXISTENZBILDENDE
BEZIEHUNG
DES
MENSCHEN
ZUR
PHYSISCHEN
NATUR
.
145
5.3
DAS
MENSCHLICHE
BEWUSSTSEIN
IM
ZUSAMMENSPIEL
VON
BEZIEHUNG
UND
GEMEINSCHAFT
.
149
5.4
DER
RELATIONAL-ONTOLOGISCHE
CHARAKTER
DES
MENSCH
LICHEN
SCHAFFENS
.
156
5.5
DIE
WESENTLICHE
BEZOGENHEIT
DES
MENSCHLICHEN
EINZELWESENS
AUF
DIE
GEMEINSCHAFT
.
160
5.6
GRUNDLEGENDE
THESEN
ZU
EINER
KRITISCHEN
ONTOLOGIE
AUSGEHEND
VON
DEN
MARX
*
SCHEN
FRUEHSCHRIFTEN
.
164
6.
DIE
FORMIERUNG
DES
SUBJEKTS
BEI
LACAN
.
166
6.1
DAS
UNBEWUSSTE
IN
BEZIEHUNG
.
167
6.1.1
DIE
FORMIERUNG
DES
SUBJEKTS
AM
BEISPIEL
DES
BEGEHRENS
UND
DES
SEHENS
.
169
6.1.1.1
DAS
BEGEHREN
. .
169
6.1.1.2
DAS
SEHEN
.
172
6.2
DIE
ENTFREMDUNG
DES
SUBJEKTS
.
174
7.
GEHIRN,
VERNUNFT
UND
SUBJEKTIVITAET
.
180
7.1
GEHIRN,
BEWUSSTSEIN
UND
BEZIEHUNG
IM
KONTEXT
DES
WERDENS
DER
SUBJEKTIVITAET
.
180
7.2
INTUITION
UND
BEZIEHUNG
IM
KONTEXT
DES
WERDENS
DER
SUBJEKTIVITAET
.
184
8.
DIE
BEZIEHUNG
UND
DIE
HYPOSTATISCHE
IDENTITAET
IM
KONTEXT
DES
GEHEIMNISSES
DER
TRIAS
.
187
8
INHALT
C.
DIE
BETRACHTUNGEN
DES
ELEMENTAREN
BRENNPUNKTS
DER
PERSON
9.
DIE
HYPOSTASE
DER
PERSONALITAET
.
201
9.1
DIE
ZUGAENGE
ZUR
PERSONALITAET
.
201
9.2
DIE
HERMENEUTIK
DER
REALITAET
DES
*KERNS
*
.
205
9.3
DIE
BESTIMMUNG
DER
PERSON
ALS
DAS
GEGENUEBER-SEIN
213
9.3.1
DER
BEGRIFF
DER
HYPOSTASE
.
215
9.4
DAS
ABBILD
UND
DIE
AEHNLICHKEIT
.
216
10.
ZUSAMMENFASSUNG
DES
I.
TEILS
.
223
II.
DAS
SEIN
ALS
LOGOS
A.
DIE
VERNUNFT
IN
DER
SPANNUNG
VON
RATIONALITAET
UND
LOGOSHAFTIGKEIT
1.
KRITISCHE
REFLEXION
DER
RATIONALITAET
.
233
1.1
DIE
RATIO
-
BEGRIFFSBESTIMMUNG
UND
-GESCHICHTE
.
.
233
1.2
PRIORITAET
UND
VERWENDUNG
DER
RATIO
IN
DER
ERKENNTNIS
.
236
1.2.1
DER
UEBERGANG
VOM
LOGOS
ZUR
RATIO
BEI
AUGUSTINUS
UND
DEN
SCHOLASTIKERN
.
236
1.2.2
DIE
ETABLIERUNG
DER
RATIO
BEI
DESCARTES
UND
KANT
.
.
241
1.3
DIE
RATIO
UND
DIE
VERNUNFT
IM
VERGLEICH
.
244
1.3.1
WEITER
GEFASSTE
UND
VOLLSTAENDIGERE
AUFFASSUNGEN
DER
VERNUENFTIGKEIT
IM
GRIECHISCHEN
MYTHOS
UND
BEI
PLATON
244
1.3.2
DIE
LOGOSHAFTE
FAEHIGKEIT
UND
DIE
LOGOSHAFTEN
QUALITAETEN
GEMAESS
DEM
GRIECHISCHEN
DENKEN
.
247
1.4
DIE
GRUNDLEGENDEN
EINHEITEN
DER
ERKENNTNIS
-
DEFINITION
UND
BEGRIFF
.
250
1.4.1
URSPRUNG
VON
DEFINITION
UND
BEGRIFF
IN
DER
ERFAHRUNG
251
1.4.2
DEFINITION
UND
BEGRIFF
IM
ZUSAMMENHANG
DER
BEZIEHUNG
UND
DES
GEMEINSAMEN
LOGOS
.
253
1.4.3
DIE
AUTONOMISIERUNG
VON
DEFINITION
UND
BEGRIFF
.
.
256
1.5
DIE
WAHRHEIT
ALS
RATIONALE
ENTSPRECHUNG
(ADAEQUATIO
REI
ET
INTELLECTUS)
.
258
1.6
DIE
LEHRE
VON
DER
ANALOGIA
ENTIS
.
263
9
INHALT
1.6.1
DIE
ANALOGIE
DER
KOMPARATIVEN
QUANTITAETEN
.
265
1.6.2
DIE
ANALOGIA
ENTIS
BEI
ARISTOTELES
UND
DEN
SCHOLASTIKERN
.
267
EXKURS:
DER
*TOD
GOTTES
*
IM
KONTEXT
DER
RATIONALEN
OBJEKTIVIERUNG
. .
278
1.6.3
DIE
ANALOGIE
DER
PERSONALEN
BEZIEHUNG
.
297
1.6.4
DIE
ANALOGIE
DER
*UNAEHNLICHEN
AEHNLICHKEITEN
*
.
301
1.6.5
DIE
ANALOGIE
ALS
HIERARCHIE
.
304
1.7
ZUSAMMENFASSUNG
.
309
B.
DIE
OFFENBARUNGSWEISEN
DER
LOGOSHAFTIGKEIT
2.
DER
LOGOS
DES
SEINS
UND
DER
ERKENNTNIS
.
315
2.1
DER
VORPHILOSOPHISCHE
LOGOS
.
317
2.1.1
DER
LOGOS
DER
MENSCHLICHEN
SIEDLUNG
.
317
2.1.2
DER
DEN
MYTHOS
SCHAFFENDE
UND
IN
IHM
WIRKENDE
LOGOS
.
319
2.1.3
DIE
NOMO-LOGIE
DER
GESETZE
.
322
2.2
DER
LOGOS
DER
FUNDAMENTALEN
SEINS-
UND
ERKENNTNISELEMENTE
.
325
2.2.1
DER
LOGOS
UND
DAS
DENKEN
.
325
2.2.2
DER
LOGOS
ALS
DIE
KUNDGABEWEISE
DES
WESENS
.
328
2.2.2.1
DER
OFFENBARENDE,
AUSSAGENDE,
DEFINIERENDE
UND
MODUSHAFTE
LOGOS
DES
WESENS
.
329
2.2.2.2
DIE
FORM
UND
DIE
MATERIE
ALS
KUNDGABEWEISEN
DES
LOGOS
.
332
2.2.2.3
DIE
LOGOSHAFTEN
QUALITAETEN
.
334
2.2.3.4
DER
SYMBOLHAFTE
CHARAKTER
DES
LOGOS
.
335
2.3
DIE
PERSON
ALS
ERSCHEINUNGSHORIZONT
DES
LOGOS
.
.
.
338
2.3.1
DIE
ALLUMFASSENDE
ERFAHRUNG
DER
PERSON
ALS
HORIZONT
DER
ERSCHEINUNG
DES
LOGOS
.
339
2.3.2
DAS
VORBEWUSSTE
ERKENNEN
INNERHALB
DES
VERHAELTNISSES
VON
ERSCHEINUNGSWEISE
UND
ERSCHEINUNGSHORIZONT
.
.
341
2.3.3
DER
LOGOS
UND
DIE
SINNE
.
344
2.3.4
BEWUSSTLOSE
LOGOSHAFTIGKEIT
.
345
2.4
DER
LOGOS
ALS
BEZIEHUNG
.
346
2.4.1
DIE
REZEPTIVITAET
DER
BEZIEHUNG
DER
PERSON
.
346
10
INHALT
2.4.2
DIE
MOEGLICHKEIT
ALS
DIE
GRUNDVORAUSSETZUNG
DER
BEZIEHUNG
.
347
2.4.3
DIE
RELATIVITAET
DER
BEZIEHUNG
.
348
2.4.4
DER
LOGOS
DER
BEZOGENHEIT:
STRUKTUR,
BEZIEHUNG,
BEGEGNUNG,
DIALOG
.
349
2.5
DER
LOGOS
DER
NICHTABSTRAKTEN
LOGIK
.
351
2.6
DER
LOGOS
DES
KOSMOS
.
354
2.7
ZUSAMMENFASSUNG
.
359
C.
DIE
ERKENNTNIS
DER
WAHRHEIT
3.
DIE
ERFAHRUNG
UND
DIE
SEMANTIK
DER
WAHRHEIT
.
.
.
367
3.1
DIE
RICHTUNGSWEISER
DER
WAHRHEITSAUFFASSUNG
.
367
3.2
DIE
WAHRHEIT
ALS
*AE-X.R|0ERA
*
.
370
3.3
DIE
WAHRHEIT
IM
ZWISCHENBEREICH
VON
BEZIEHUNG
UND
LOGOSHAFTIGKEIT
.
,
.
374
3.4
DIE
WAHRHEIT
ALS
ZUSAMMENSPIEL
VON
LOGOSHAFTIGKEIT,
GEMEINSCHAFT
UND
LEBEN
.
377
3.4.1
DIE
VERWIRKLICHUNG
DER
WAHRHEIT
IN
DER
POLIS
.
379
3.4.2
DIE
DEMOKRATIE
ALS
DER
MODUS
DER
WAHRHEIT
.
384
3.5
DIE
WAHRHEIT
ALS
DER
MODUS
DES
SEINS
.
387
3.5.1
DIE
DYNAMISCHE
GNOSEOLOGIE
PLATONS
.
392
3.5.2
DIE
DYNAMISCHE
GNOSEOLOGIE
DES
ARISTOTELES
.
393
3.6
ZUSAMMENFASSUNG
.
394
D.
DIE
WISSENSCHAFTLICHE
UND
DIE
GESELLSCHAFTLICHE
DIMENSION
DES
APOPHATISMUS
4.
DER
APOPHATISCHE
CHARAKTER
DER
RATIONALITAET
.
401
4.1
DAS
APOPHATISCHE
SUBJEKT
UND
DER
RADIKALE
APOPHATISMUS
BEI
WITTGENSTEIN
.
403
4.2
DER
APOPHATISCHE
RATIONALISMUS
BEI
POPPER
.
406
4.3
DER
RELATIVE
CHARAKTER
DES
WISSENS
.
409
4.3.1
KUHNS
BEGRIFF
*PARADIGMA
*
IM
APOPHATISCHEN
ZUSAMMENHANG
.
410
4.3.2
DIE
APOSTERIORISCHE
AUFFASSUNG
DER
RATIONALITAET
BEI
LAKATOS
.
411
11
INHALT
4.3.3
DER
METHODOLOGISCHE
ANARCHISMUS
BEI
FEYERABEND
.
.
413
4.4
DIE
GESELLSCHAFTLICHE
FUNKTION
DES
APOPHATISCHEN
LOGOS
.
414
4.4.1
DIE
BEFREIUNG
VON
DER
HERRSCHAFT
UND
AUS
DEM
BESITZVERHAELTNIS
DER
LOGIK
.
414
4.4.2
DIE
BEFREIUNG
VON
DEM
INSTITUTIONELLEN
UND
PROFESSIONELLEN
AUTORITAETSVERHAELTNIS
.
416
4.4.3
DIE
AUSBALANCIERUNG
IM
VERHAELTNIS
VON
ERFAHRUNG
UND
LOGIK
.
418
4.5
KATAPHATISCHE
UND
APOPHATISCHE
AUFFASSUNGEN
DER
FREIHEIT
.
420
4.5.1
DIE
KATAPHATISCHE
AUFFASSUNG
DER
FREIHEIT
IM
GESELLSCHAFTLICHEN
BEREICH
.
421
4.5.2
DIE
APOPHATISCHE
AUFFASSUNG
DER
FREIHEIT
IM
GESELLSCHAFTLICHEN
BEREICH
.
422
4.5.2.1
DIE
UNMITTELBARE
DEMOKRATIE
ALS
UEBUNGSORT
DER
FREIHEIT
.
425
4.5.2.2
PRODUKTIONSPROZESSE
UND
SUBJEKTIVE
ANDERSHEIT
.
429
4.5.2.3
DIE
FREIHEIT
IM
KONTEXT
DES
GESELLSCHAFTLICHEN
MISSERFOLGS
.
432
4.6
ZUSAMMENFASSUNG
.
436
RESUEMEE
UND
AUSBLICK
.
439
LITERATURVERZEICHNIS
.
447
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