Verfügbarkeit: Methodisten: Name - Deutung - Wirkung

Methodisten: Name - Deutung - Wirkung - Gestaltung: eine kontinentaleuropäische Perspektive

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Voigt, Karl Heinz 1934- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Göttingen V&R unipress [2020]
Schriftenreihe:	Kirche, Konfession, Religion Band 77
Schlagworte:	Geschichte Begriff Ekklesiologie Methodismus Sachsen Kontinentaleuropa Thüringen Württemberg
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	472 Seiten 23.2 cm x 15.5 cm
ISBN:	9783847111825

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adam_text	INHALT GELEITWORT ..................................................................................................... 13 EINFUEHRUNG ..................................................................................................... 17 TEIL 1: DER NAME METHODISTEN. EINFUEHRUNG IN DEN VIERFACHEN KIRCHLICHEN GEBRAUCH VON METHODISTEN, METHODISMUS UND METHODISTISCH ............................................................................................ 21 1.1 KATHOLISCHE METHODISTEN IN DER GEGENREFORMATION (16. UND 17. JAHRHUNDERT) ................................................................................... 21 1.2 PIETISTISCHE METHODISTEN IM KONTINENTALEN EUROPA (17. UND 18. JAHRHUNDERT) ................................................................................... 27 1.3 AUS METHODISTS WURDE PEOPLE CALLED METHODISTS (18. UND 19. JAHRHUNDERT) ................................................................................... 45 1.4 METHODISMUS - EIN FROEMMIGKEITSTYP AUSSERHALB DER METHODISTISCHEN KIRCHEN (19. UND 20. JAHRHUNDERT) ...................... 57 TEIL 2: DEUTUNGEN DES NAMENS METHODISTEN .............................................. 67 2.1 EVANGELISCH-LANDESKIRCHLICHE THEOLOGEN ....................................... 69 2.1.1 DAS IN DEUTSCHLAND VERMITTELTE METHODISMUSBILD ............... 69 2.1.2 1840: FRIEDRICH WYNEKEN (1810-1876) - EIN AUSGEWANDERTER KONFESSIONALIST ..................................... 70 2.1.3 1845: KARL GRAUL (1814-1864) LEIPZIG - ERLANGEN .......... 83 2.1.4 1863: MATTHIAS SCHNECKENBURGER (1804-1848) - BERN ... 84 2.1.5 1877: CHRISTIAN PALMER (1811-1875) - TUEBINGEN ............ 86 2.1.6 1877: GUSTAV LEOPOLD PUETT (1836-1880) - ERLANGEN ......... 88 2.1.7 1879: JOHANN PETER LANGE (1802-1884) - BONN ........ 90 2.1.8 1882: THEODOR CHRISTLIEB (1833-1889) - BONN ........ 93 2.1.9 1886: THEODOR KOLDE (1850-1913) - ERLANGEN ........... 96 2.1.10 1892: JOHANN JAKOB HERZOG (1805-1882) - ERLANGEN .... 97 2.1.11 1902: FRIEDRICH LOOFS (1858-1928) - HALLE ...................... 99 10 INHALT 2.1.12 1909: FERDINAND KATTENBUSCH (1851-1935) - 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adam_txt	INHALT GELEITWORT . 13 EINFUEHRUNG . 17 TEIL 1: DER NAME METHODISTEN. EINFUEHRUNG IN DEN VIERFACHEN KIRCHLICHEN GEBRAUCH VON METHODISTEN, METHODISMUS UND METHODISTISCH . 21 1.1 KATHOLISCHE METHODISTEN IN DER GEGENREFORMATION (16. UND 17. JAHRHUNDERT) . 21 1.2 PIETISTISCHE METHODISTEN IM KONTINENTALEN EUROPA (17. UND 18. JAHRHUNDERT) . 27 1.3 AUS METHODISTS WURDE PEOPLE CALLED METHODISTS (18. UND 19. JAHRHUNDERT) . 45 1.4 METHODISMUS - EIN FROEMMIGKEITSTYP AUSSERHALB DER METHODISTISCHEN KIRCHEN (19. UND 20. 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(1864) . 256 3.7.3 DIE WESLEYANISCHE METHODISTENGEMEINSCHAFT (1872) . . . 271 3.8 EINGESCHRAENKTE BUERGERLICHE RECHTE . 277 3.9 ERLASSE ZUM AUFTRETEN METHODISTISCHER SENDBOTEN . 281 3.10 DIE ABENDMAHLSFRAGE AUF DEN EISENACHER KONFERENZEN 1855 UND 1884 . 299 3.11 DIE METHODISTEN IN SACHSEN . 307 3.12 DIE METHODISTEN IM FUERSTENTUM REUSS AELTERE LINIE . 323 3.13 EIN KURZER BLICK INS GROSSHERZOGTUM SACHSEN-WEIMAR . 328 3.14 DIE SAECHSISCH-THUERINGISCHEN STAATEN UND WUERTTEMBERG IM VERGLEICH . 331 3.15 ZWISCHENBILANZ: METHODISTEN - WIRKUNGEN VON NAMEN UND FROEMMIGKEIT . 333 TEIL 4: DIE KIRCHE - ASPEKTE IHRER ORGANISATORISCHEN GESTALT . 339 4.1 LUTHERANER - CALVINISTEN - KONGREGATIONALISTEN - METHODISTEN . . 339 4.2 ANFAENGE METHODISTISCHER ORGANISATION UND METHODISTISCHEN KIRCHENRECHTS . 344 4.3 DER PLURALE KONTEXT DES KIRCHLICHEN LEBENS IN DEUTSCHLAND . 351 4.4 GESTALT, ROLLE UND BEDEUTUNG DER JAEHRLICHEN KONFERENZ 358 4.5 DIE JAEHRLICHE KONFERENZ - ZENTRALER EKKLESIOLOGISCHER BAUSTEIN . 363 4.5.1 DIE VERFASSUNGSRECHTLICHEN GRUNDLAGEN UND DER EUROPAEISCHE KONTEXT . 363 4.5.2 ANPASSUNGEN AN DIE EUROPAEISCHE, STAATSKIRCHLICH GEPRAEGTE KIRCHENKULTUR . 365 4.5.3 DIE ORGANISATION DES INNERKIRCHLICHEN LEBENS DURCH DIE JAEHRLICHE KONFERENZ . 367 12INHALT 4.5.4 DER KAMPF UM EINE STAATLICHE ANERKENNUNG IN DER VIELFALT DEUTSCHER LAENDER . 370 4.6 DAS RINGEN UM EINEN OEFFENTLICH-RECHTLICHEN STATUS . 373 4.7 MIT CHARISMA AUSGESTATTET - ZUM MISSIONARISCHEN PREDIGER AUSGEBILDET . 386 4.8 REICHTUM UND GRENZEN DES LAIENDIENSTES IN DER GESCHICHTE . 390 4.9 DIAKONISCHES WIRKEN ALS TEIL DER MISSION . 395 4.10 METHODISTEN WAREN VON ANFANG AN OEKUMENISCH . 401 TEIL 5: AUSBLICK UND ERGEBNIS . 411 5.1 EIN BLICK IN DIE GEGENWART UND DIE ZUKUNFT . 412 5.2 ERGEBNISSE . 414 5.2.1 VIELE NEUE EINSICHTEN . 414 5.2.2 KIRCHE ALS GEMEINSCHAFT VON GLAUBENDEN UND SUCHENDEN . 415 5.2.3 DIE HAUPTSACHE: EIN EKKLESIOLOGISCHER PARADIGMENWECHSEL 416 5.2.4 PARADIGMENWECHSEL - DER BERUFUNG TREU BLEIBEN . 427 LITERATURVERZEICHNIS . 435 ANHANG . 453 PERSONENREGISTER . 455 ORTSREGISTER . 461 SACHREGISTER . 465
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