Arnold Ruge (1802-1880): Junghegelianer, politischer Philosoph und bürgerlicher Demokrat
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Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
[2020]
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Beschreibung: | 267 Seiten Illustrationen |
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adam_text | Inhalt I. Einleitung Aufklärung, Französische Revolution und die Anfänge der demokratischen Bewegung im 19. Jahrhundert................... 11 II. Geburt, Herkunft, Jugend, Ausbildung und Studium 1. Geburt, Herkunft und Jugend..................................................23 2. Ausbildung und Studium..........................................................26 III. Die Burschenschaften und Ruge als Mitglied des Jünglingsbundes 1. Die Burschenschaften und ihre Ziele.......................................29 2. Ruge und der Jünglingsbund....................................................36 IV. Die Julirevolution in Frankreich 1830/32 1. Ursachen, Ziele und Wirkungen...............................................41 2. Ruge, seine politischen Aktivitäten, seine Promotion und Habilitation............................................................................44 3. Ruge als Privatdozent und seine Heiraten...............................45 V. Ruge als Junghegelianer und Herausgeber der Hallischen und Deutschen Jahrbücher 1. Hegelstudium und die Junghegelianer.....................................49 2. Die junghegelianische Philosophie...........................................52 3. Ruge und die Hallischen Jahrbücher........................................54 4. Die Hallischen Jahrbücher und ihre inhaltliche Stoßrichtung........................................................59 5. Die Deutschen Jahrbücher........................................................65 6. Ruges Differenzen mit Echtermeyer und das Ende der
Jahrbücher................................................................72 VI. Ruge und die neue Aufklärung 1. Die neue Aufklärung................................................................. 75 2. Ruge und Immanuel Kant.........................................................78 7
3- Die Religionskritik der Junghegelianer und die neue Aufklärung............................................................... 82 4. Die Kritik der Junghegelianer...................................................84 VIL Ruges politische Philosophie und der Humanismus 1. Die politische Philosophie........................................................ 87 2. Ruges Kritik an der Religion.....................................................90 3. Der Humanismus......................................................................93 VIII. Die Anfänge der Demokratie und Ruge als bürgerlicher Demokrat 1. Die demokratische Entwicklung nach 1830.............................97 2. Ruges Demokratievorstellungen..............................................99 3. Der Volksstaat und der sozialdemokratische Freistaat........ 103 4. Revolution, Staat und Gesellschaft......................................... 107 5. Die innere Gestaltung der Demokratie.................................. HO 6. Ruges Ablehnung der „Freien“............................................... 115 IX. Pariser Jahre von 1843-1845. Marx und Ruge und die Deutsch-Französischen Jahrbücher 1. Zwei Jahre in Paris.................................................................. 119 2. Der Frühsozialismus............................................................... 121 3. Die Deutsch-Französischen Jahrbücher und der Konflikt mit Karl Marx........................................................ 126 4. Ruge und die sozialistischen Ideen......................................... 133 X. Ruge in Zürich und seine Zusammenarbeit
mit Julius Fröbel 1. Ruges Kooperation mit Julius Fröbel..................................... 139 2. Ruge in Leipzig........................................................................ 142 XI. Die Revolution 1848/49 und die Frankfurter Nationalversammlung 1. Stärken und Schwächen der Revolution.................................145 2. Ruges politisches Engagement................................................ 150 3. Ruge als Abgeordneter der „Linken“ in der Frankfurter Paulskirche.................................................... 153 4. Enttäuschung und neue politische Versuche nach der Revolution.................................................................... 157
XII. Die Flucht ins Exil nach England und die weiteren politischen Aktivitäten Ruges 1. Die Flucht nach London und Brighton................................. 159 2. Ruge und das europäische Demokratische Zentralkomitee.. 161 3. Notwendige Einkünfte und materielle Besserstellung......... 165 4. Ruges Wandel seiner politischen Einstellung und die „deutsche Frage“............................................................ 167 5. Ruges Veröffentlichungen nach 1850..................................... 170 6. Kontakte zu revolutionären Demokraten.............................. 172 XIII. Ruge, Preußen und Bismarck 1. Die „neue Ara“ in Preußen..................................................... 177 2. Die deutsche Einigung und die Rolle Preußens....................182 3. Ruge und Bismarck.................................................................. 186 XIV. Ruges Tod, seine Wirkung als politischer Denker und die Ruge-Forschung 1. Ruges Tod 1880....................................................................... 193 2. Die Wirkung Ruges................................................................. 195 3. Die Ruge-Forschung............................................................... 197 Anhang: Agnes W. Ruge, Erinnerungen: Arnold Ruge in Brighton...........208 Quellen- und Literaturverzeichnis.................................................235 Über den Autor...............................................................................259 Register.............................................................................................261 9
n diesem Jahr feiern die Philosophen den 250. Geburtstag von Hegel. Zu diesem Anlass erscheint auch das vorliegende Werk. Mit diesem wird versucht, das bewegte Leben und das politische Denken des Jung hegelianers Arnold Ruge (1802-1880) auf der Basis zahlreicher Quellen darzustellen. Ruge war in seiner Tätigkeit sehr vielseitig, er profilierte sich als politischer Philosoph und bürgerlicher Demokrat, als politischer Aktivist, Abgeordneter der Frankfurter Paulskirche, als Journalist, Herausgeber von Jahrbüchern und Zeitungen, als Religionskritiker, als Aufklärer und Humanist. Seine philosophischen Auffassungen bilden zwar keine systematische Theorie, wohl aber spannende Ansätze zu einer politischen Philosophie sowie zur Hegel- und Religionskritik, die von Ihm politisiert und In Philosophie aufgelöst wurde. Seine Philosophie stand weitgehend In der Tradition der Aufklärung und verstand sich als Vernunftphilosophie, die den Rationalismus zum Maßstab des Denkens, Handelns und der Weltordnung machte.
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Inhalt I. Einleitung Aufklärung, Französische Revolution und die Anfänge der demokratischen Bewegung im 19. Jahrhundert. 11 II. Geburt, Herkunft, Jugend, Ausbildung und Studium 1. Geburt, Herkunft und Jugend.23 2. Ausbildung und Studium.26 III. Die Burschenschaften und Ruge als Mitglied des Jünglingsbundes 1. Die Burschenschaften und ihre Ziele.29 2. Ruge und der Jünglingsbund.36 IV. Die Julirevolution in Frankreich 1830/32 1. Ursachen, Ziele und Wirkungen.41 2. Ruge, seine politischen Aktivitäten, seine Promotion und Habilitation.44 3. Ruge als Privatdozent und seine Heiraten.45 V. Ruge als Junghegelianer und Herausgeber der Hallischen und Deutschen Jahrbücher 1. Hegelstudium und die Junghegelianer.49 2. Die junghegelianische Philosophie.52 3. Ruge und die Hallischen Jahrbücher.54 4. Die Hallischen Jahrbücher und ihre inhaltliche Stoßrichtung.59 5. Die Deutschen Jahrbücher.65 6. Ruges Differenzen mit Echtermeyer und das Ende der
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3- Die Religionskritik der Junghegelianer und die neue Aufklärung. 82 4. Die Kritik der Junghegelianer.84 VIL Ruges politische Philosophie und der Humanismus 1. Die politische Philosophie. 87 2. Ruges Kritik an der Religion.90 3. Der Humanismus.93 VIII. Die Anfänge der Demokratie und Ruge als bürgerlicher Demokrat 1. Die demokratische Entwicklung nach 1830.97 2. Ruges Demokratievorstellungen.99 3. Der Volksstaat und der sozialdemokratische Freistaat. 103 4. Revolution, Staat und Gesellschaft. 107 5. Die innere Gestaltung der Demokratie. HO 6. Ruges Ablehnung der „Freien“. 115 IX. Pariser Jahre von 1843-1845. Marx und Ruge und die Deutsch-Französischen Jahrbücher 1. Zwei Jahre in Paris. 119 2. Der Frühsozialismus. 121 3. Die Deutsch-Französischen Jahrbücher und der Konflikt mit Karl Marx. 126 4. Ruge und die sozialistischen Ideen. 133 X. Ruge in Zürich und seine Zusammenarbeit
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XII. Die Flucht ins Exil nach England und die weiteren politischen Aktivitäten Ruges 1. Die Flucht nach London und Brighton. 159 2. Ruge und das europäische Demokratische Zentralkomitee. 161 3. Notwendige Einkünfte und materielle Besserstellung. 165 4. Ruges Wandel seiner politischen Einstellung und die „deutsche Frage“. 167 5. Ruges Veröffentlichungen nach 1850. 170 6. Kontakte zu revolutionären Demokraten. 172 XIII. Ruge, Preußen und Bismarck 1. Die „neue Ara“ in Preußen. 177 2. Die deutsche Einigung und die Rolle Preußens.182 3. Ruge und Bismarck. 186 XIV. Ruges Tod, seine Wirkung als politischer Denker und die Ruge-Forschung 1. Ruges Tod 1880. 193 2. Die Wirkung Ruges. 195 3. Die Ruge-Forschung. 197 Anhang: Agnes W. Ruge, Erinnerungen: Arnold Ruge in Brighton.208 Quellen- und Literaturverzeichnis.235 Über den Autor.259 Register.261 9
n diesem Jahr feiern die Philosophen den 250. Geburtstag von Hegel. Zu diesem Anlass erscheint auch das vorliegende Werk. Mit diesem wird versucht, das bewegte Leben und das politische Denken des Jung hegelianers Arnold Ruge (1802-1880) auf der Basis zahlreicher Quellen darzustellen. Ruge war in seiner Tätigkeit sehr vielseitig, er profilierte sich als politischer Philosoph und bürgerlicher Demokrat, als politischer Aktivist, Abgeordneter der Frankfurter Paulskirche, als Journalist, Herausgeber von Jahrbüchern und Zeitungen, als Religionskritiker, als Aufklärer und Humanist. Seine philosophischen Auffassungen bilden zwar keine systematische Theorie, wohl aber spannende Ansätze zu einer politischen Philosophie sowie zur Hegel- und Religionskritik, die von Ihm politisiert und In Philosophie aufgelöst wurde. Seine Philosophie stand weitgehend In der Tradition der Aufklärung und verstand sich als Vernunftphilosophie, die den Rationalismus zum Maßstab des Denkens, Handelns und der Weltordnung machte. |
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