Verfügbarkeit: Phänomen Kirchentag

Phänomen Kirchentag: Event, Hybrid, Gemeinde? : praktisch-theologische Erkundungen

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Renner, Christiane 1987- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Stuttgart Verlag W. Kohlhammer 2020
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Praktische Theologie heute Band 173
Schlagworte:	Deutscher Evangelischer Kirchentag Pastoralsoziologie Ekklesiologie Empirische Forschung Gemeinde Kirchentheorie Kulturwissenschaft Hochschulschrift
Online-Zugang:	http://www.kohlhammer.de/wms/instances/KOB/appDE/nav_product.php?product=978-3-17-038156-8 Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	356 Seiten Illustrationen
ISBN:	9783170381568 3170381563

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT ............................................................................ 13 A EINLEITUNG .................................................................... 15 1 EINFUEHRUNG ......................................................................................... 15 1.1 KIRCHENTAGE: ZUR GESCHICHTE EINES PHAENOMENS DES DEUTSCHSPRACHIGEN PROTESTANTISMUS .................................... 16 1.1.1 DIE GRUENDUNGSBEWEGUNG BIS INS JAHR 1964 ................................ 17 1.1.2 KIRCHENTAGE IN OST UND WEST ..................................................... 17 1.1.3 KIRCHENTAGE NACH DER WIEDERVEREINIGUNG ................................. 19 1.1.4 KIRCHENTAGE HEUTE - DIE JAHRE 2013 BIS 2017 IM FOKUS DER FORSCHUNG ................................................................................ 20 1.2 GRUNDLEGUNGEN ZUM KIRCHENBEGRIFF ..................................... 22 1.2.1 BEGRIFFLICHE GRUNDLEGUNGEN ...................................................... 23 1.2.2 SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE GRUNDLEGUNGEN .............................. 24 1.2.3 KIRCHENTHEORETISCHE GRUNDLEGUNGEN ........................................ 29 1.3 ZUM FORSCHUNGSSTAND .......................................................... 41 1.4 ZUM AUFBAU DER STUDIE ........................................................ 51 2 METHODOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN ...................................................... 52 2.1 ZU FORSCHUNGSINTERESSE UND FORSCHUNGSFRAGE .................... 53 2.2 ZUM FORSCHUNGSANSATZ ......................................................... 54 2.2.1 ZUM AUFBAU: AUF DEM WEG ZU EINER MULTIPERSPEKTIVISCHEN UND MULTIMETHODISCHEN STUDIE ....................................................... 54 2.2.2 DIE FORSCHERIN IM FELD .............................................................. 56 2.3 DATENERHEBUNG UND AUSWERTUNGSMETHODE .......................... 59 2.3.1 METATHEORETISCHE GRUNDLEGUNGEN ............................................. 60 2.3.2 ZU AUSWAHL UND HERKUNFT DER DATEN ........................................ 68 2.3.3 ZUM ABLAUF DES FORSCHUNGSPROZESSES ....................................... 69 2.3.4 ZU DEN AUSWERTUNGSMETHODEN................................................. 71 2.4 PRAKTISCHE THEOLOGIE UND EMPIRIE ...................................... 76 2.4.1 FUNKTIONSBESTIMMUNG DER THEOLOGIE IN DER EMPIRISCHEN FORSCHUNG ................................................................................ 77 2.4.2 THEOLOGISCHE REFLEXION EMPIRISCHER METHODENSCHRITTE .............. 80 2.4.3 ERTRAG: DAS THEOLOGISCH-METHODOLOGISCHE KONZEPT DIESER ARBEIT . 82 6 INHALTSVERZEICHNIS B EMPIRISCHE ERKUNDUNGEN ............................................. 85 1 ORGANISATION UND STRUKTUR .............................................................. 86 1.1 DIE ORGANISATION , KIRCHENTAG 4 .............................................. 87 1.1.1 KIRCHENTAG ALS VEREIN ............................................................... 87 1.1.2 AUF DAUER INSTITUTIONALISIERTE GREMIEN ...................................... 90 1.1.3 FUER EINEN KIRCHENTAG EINGESETZTE ORGANISATORISCHE EINHEITEN ..... 93 1.1.4 INFORMELLES WISSEN UND STRUKTUREN .......................................... 95 1.2 DIE BEWEGUNG , KIRCHENTAG 4 .................................................... 96 1.2.1 TEILNEHMENDE .......................................................................... 97 1.2.2 HELFENDE ................................................................................... 99 1.2.3 THEMATISCH MITWIRKENDE.......................................................... 102 1.2.4 TEILHABE AN EINER BEWEGUNG ALS BEWAELTIGUNGSSTRATEGIE ............. 102 1.3 SELBSTVERSTAENDNIS ALS GRASWURZELBEWEGUNG 44 UND GRASSROOTS-CAMPAIGNING ....................................................... 104 1.3.1 GESCHICHTLICHE WURZELN: LAIENBEWEGUNG * ............................... 105 1.3.2 HEUTIGES SELBSTVERSTAENDNIS: GRASWURZELBEWEGUNG ................. 105 1.3.3 GRASSROOTS-CAMPAIGNING FUER KIRCHE UND GESELLSCHAFT ................ 109 1.4 ERTRAG: DER KIRCHENTAG ALS ORGANISATIONS-HYBRID ................ 112 2 MEDIATISIERUNG .................................................................................... 116 2.1 MEDIATISIERUNG DER TEILNAHME ............................................ 118 2.2 MEDIATISIERUNG DURCH DIE ORGANISATIONSELITE ...................... 120 2.2.1 IMAGE-KAMPAGNE AM BEISPIEL DES KIRCHENTAGS IN BERLIN- WITTENBERG .............................................................................. 121 2.2.2 FILM KIRCHENTAG - EINE TOLLE MOEGLICHKEIT , GEMEINSCHAFT ZU ERLEBEN ................................................................................... 122 2.2.3 BESONDERE GEMEINSCHAFT UND ATEMBERAUBENDE ATMOSPHAERE : FRAMING ................................................................................... 129 2.2.4 ERTRAG: SELBSTDARSTELLUNG AUS UNTERSCHIEDLICHEN PERSPEKTIVEN .... 137 2.3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN IN DEN MEDIEN ........................ 138 2.3.1 GESELLSCHAFTLICHE DIMENSION: AUSWAHL DER THEMEN.................... 139 2.3.2 ERSCHEINUNGSFORM VON KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ................. 141 2.3.3 KRITISCHE WUERDIGUNG ................................................................ 141 2.3.4 ERTRAG: NORMATIVITAET UND PERSONENZENTRIERUNG IN MEDIALEN BERICHTERSTATTUNGEN VON KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN .............. 142 2.4 ERTRAG: KIRCHENTAG - EIN MEDIENEVENT ................................. 143 3 TEILNEHMENDE AN KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ............................ 146 3.1 SOZIALSTRUKTURELLE MERKMALE DER TEILNEHMENDEN .............. 146 3.2 GRUNDMOTIVE FUER DIE KIRCHENTAGSTEILNAHME ....................... 150 INHALTSVERZEICHNIS 7 3.2.1 ERFAHRENE RELIGIOESE ................................................................... 150 3.2.2 AKTIVE GEMEINSCHAFTSORIENTIERTE ............................................... 151 3.2.3 JUNGE NEUGIERIGE ...................................................................... 151 3.3 RELIGIOSITAET DER KIRCHENTAGSTEILNEHMENDEN ....................... 151 3.3.1 VERANSTALTUNGSPRAEFERENZEN ...................................................... 152 3.3.2 SUBJEKTIVE RELIGIOSITAET .............................................................. 155 3.3.3 BETEILIGUNG AM KIRCHLICHEN LEBEN AM WOHNORT ......................... 157 3.3.4 ALLGEMEINE HALTUNGEN ZUR RELIGIOSITAET ...................................... 159 3.3.5 FREIWILLIGES ENGAGEMENT.......................................................... 159 3.3.6 ERTRAG: VERFLECHTUNG VON KIRCHENTAGSTEILNAHME UND RELIGIOSITAET 160 3.4 JUGENDLICHE TEILNEHMENDE .................................................... 161 3.4.1 JUGENDLICHE UND BESUCHERTYPOLOGIEN ........................................ 162 3.4.2 TEILNAHME AN KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ALS BEGLEITRITUAL ...... 163 4 MATERIALITAET ......................................................................................... 165 4.1 EINBLICK IN INTERPRETATIONEN AUSGEWAEHLTER DATEN .............. 166 4.2 MATERIALE OBJEKTE .................................................................. 167 4.2.1 DER KIRCHENTAGSSCHAL ............................................................... 168 4.2.2 DAS HELFENDEN-HALSTUCH ........................................................... 174 4.2.3 KLEIDUNG , LITURGISCHE GEWAENDER UND SONSTIGE TEXTILIEN .............. 176 4.2.4 WEITERE OBJEKTE ....................................................................... 178 4.3 ERINNERUNGSKULTUR, LEBENSDEUTUNG UND SINN ...................... 179 5 ERLEBEN UND ERLEBNIS ......................................................................... 181 5.1 ORTE, RAEUME UND VERANSTALTUNGEN ...................................... 182 5.2 HABITUS ................................................................................... 186 5.2.1 EINBLICK IN EINE FORMULIERENDE INTERPRETATION AUSGEWAEHLTER DATEN ...................................................................................... 188 5.2.2 KOLLEKTIVER HABITUS BEI KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ................. 189 5.3 ERLEBNISWELTEN BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ............... 195 5.3.1 ERLEBNISWELT AESTHETISCHES ERLEBEN, KOERPERERLEBEN UND RELIGIOESE DEUTUNG ................................................................................. 197 5.3.2 ERLEBNISWELT * BEGEGNUNG * ....................................................... 205 5.4 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS ERLEBNISKOSMOS ............... 213 5.4.1 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ALS RELIGIOESES ERLEBNIS ................... 214 5.4.2 FUNKTIONEN DES ERLEBNISSES ...................................................... 216 8 INHALTSVERZEICHNIS C THEORETISCHE BUENDELUNGEN .......................................... 221 1 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS RAUM FUER GEMEINSCHAFTSBILDUNG: SOZIALITAETSTHEORETISCHE BUENDELUNGEN .... 221 1.1 GEMEINSCHAFT, GESELLSCHAFT, VERGEMEINSCHAFTUNG - EINBLICKE IN THEORETISCHE KONZEPTE ..................................... 222 1.1.1 FERDINAND TOENNIES: GEMEINSCHAFT UND GESELLSCHAFT ................... 223 1.1.2 ANTHONY P. COHEN: SYMBOLIC CONSTRUCTION OF COMMUNITY ........... 224 1.1.3 POSTTRADITIONALE GEMEINSCHAFTEN .............................................. 228 1.2 SOZIALITAET BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN: KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ..................................................... 229 1.2.1 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT IN UNTERSCHIEDLICHEM ERLEBEN ........... 230 1.2.2 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ALS AESTHETISCHE GEMEINSCHAFT ............ 232 1.3 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ZWISCHEN NETZWERK, SZENE UND BEWEGUNG .............................................................................. 233 1.3.1 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ALS VERSZENTE GEMEINSCHAFT ............... 234 1.3.2 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT IM ZUSAMMENHANG SOZIALER BEWEGUNGEN ............................................................................ 235 1.3.3 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ALS NETZWERK ..................................... 236 1.4 ERTRAG: HYBRIDE KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ........................... 238 1.4.1 ZWISCHEN LUDISCH-KARNEVALESKER UND KIRCHLICH-RELIGIOESER SYMBOLWELT .............................................................................. 239 1.4.2 ZWISCHEN SZENE UND SOZIALER BEWEGUNG.................................... 240 1.4.3 GEMEINSCHAFT ALS KONSTITUTIVES ELEMENT VON KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN .................................................... 241 2 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ALS EVENTS: AUFFUHRUNGS- UND RITUALTHEORETISCHE BUENDELUNGEN ...................................................... 242 2.1 AUFFUEHRUNG UND RITUAL - EINBLICK IN THEORETISCHE KONZEPTE ................................................................................ 242 2.1.1 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ALS PERFORMANCES ......................... 243 2.1.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN-KIRCHENTAGSAUFFUEHRUNGEN......... 243 2.1.3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN IN RITUALWISSENSCHAFTLICHER PERSPEKTIVE .............................................................................. 246 2.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN UND THEORIEN ZUM SPAETMODERNEN FEST ............................................................... 249 2.3 PERFORMATIVITAET VON KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS EVENTS ..................................................................................... 251 INHALTSVERZEICHNIS 9 2.4 ERTRAG: ANDERE RAEUME - RAEUMLICH-PERFORMATIVE KONSTRUKTION VON KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ... 253 3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS RAEUME INFORMELLEN LERNENS: BILDUNGSTHEORETISCHE BUENDELUNGEN ......................................... 256 3.1 THEORETISCHE GRUNDLAGEN: INFORMELLES LERNEN ................... 256 3.2 ERWACHSENENBILDUNG ALS MOEGLICHKEIT INFORMELLEN, LEBENSLANGEN LERNENS BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN .... 258 3.2.1 POLITISCHE BILDUNG IN DISKURSIVEN VERANSTALTUNGSFORMATEN ....... 259 3.2.2 VERTRAUENSBILDUNG ALS GRUNDLAGE FUER SOZIALKAPITAL ................... 262 3.3 INFORMELLES LERNEN JUGENDLICHER BEI KULTURELLEN GROSSVERANSTALTUNGEN ........................................................... 265 3.4 ERTRAG: INFORMELLES LERNEN IM ZUSAMMENHANG SOZIALER PROZESSE IM BILDUNGSRAUM KIRCHENTAG ............................ 268 3.4.1 BILDUNGSRAUM KIRCHENTAG ........................................................ 268 3.4.2 LEBENSLANGES LERNEN IM MODUS INFORMELLEN LERNENS IM KONTEXT SOZIALER PROZESSE ....................................................................... 271 D KIRCHENTHEORETISCHE VERTIEFUNGEN ................................ 273 1 KOMMUNIKATION DES EVANGELIUMS BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ............................................................ 274 1.1 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN IM VERHAELTNIS ZU , EVANGELIUM 4 .......................................................................... 274 1.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN IM VERHAELTNIS ZU UNTERSCHIEDLICHEN KOMMUNIKATIONSMODI DES EVANGELIUMS .......................................................................... 276 1.2.1 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN IM MODUS DES LEHRENS UND LERNENS .................................................................................... 276 1.2.2 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN IM MODUS GEMEINSCHAFTLICHEN FEIERNS .................................................................................... 278 1.2.3 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN IM MODUS DER HILFE ZUM LEBEN ..... 279 1.3 ERTRAG: ZUSAMMENHANG DER KOMMUNIKATIONSMODI BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ............................................... 281 2 UNTERSCHIEDLICHE SOZIALITAETS- UND ORGANISATIONSTHEORETISCHE PERSPEKTIVEN AUF DIE GESTALT VON KIRCHE BEI KIRCHENTAGEN ......... 282 2.1 KIRCHENTAGE IN INSTITUTIONS- UND ORGANISATIONSTHEORETISCHER PERSPEKTIVE ............................. 282 2.2 KIRCHENTAGE IN SOZIALITAETSTHEORETISCHER PERSPEKTIVE ......... 284 10 INHALTSVERZEICHNIS 2.2.1 GRUPPE ..................................................................................... 285 2.2.2 GEMEINSCHAFT ........................................................................... 287 2.2.3 BEWEGUNG ................................................................................ 289 2.3 KIRCHENTAGE ALS KOMPLEXE, HYBRIDE GESTALT VON KIRCHE ...... 290 2.3.1 SOZIALFORM ................................................................................ 290 2.3.2 ORGANISATIONSFORM ................................................................... 290 2.3.3 SPIRITUALITAET............................................................................. 292 2.4 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS KNOTENPUNKTE IN NETZWERKEN ........................................................................... 293 3 PERFORMANCE, AUFFUEHRUNG UND INSZENIERUNG DER KIRCHLICHKEIT BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ...................................................... 296 3.1 KIRCHE(N)-IN-SZEN(E)-IERUNGEN UND KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ............................................... 297 3.1.1 JAN HERMELINK: INSZENIERUNG - OEFFENTLICH WAHRNEHMBARE KIRCHE. 297 3.1.2 MICHAEL HERBST: INSZENIERUNG UND DIE EVENTISIERUNG VON KIRCHE . 300 3.1.3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS KRISTALLISATIONSZENTREN ........... 302 3.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS PERFORMANCE: KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN GESTALTEN WIRKLICHKEIT ......... 305 3.3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS FEST, FEIER UND RITUAL: WIE KIRCHE GESTALT ANNIMMT ................................................ 307 4 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS GEMEINDEN?! ERKUNDUNGEN IM KONTEXT GESAMTGESELLSCHAFTLICHER ENTWICKLUNGEN, KIRCHLICHER ANTWORTVERSUCHE UND THEOLOGISCHER FORSCHUNG ........................... 309 4.1 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS EINE GESTALT VON KIRCHE, DIE AUF DIE VERAENDERUNG DER LEBENSFORMEN DER MENSCHEN REAGIERT .................................................................................. 310 4.1.1 MESSBARE VERAENDERUNGEN ......................................................... 310 4.1.2 VERAENDERUNGEN DER LEBENSBEDINGUNGEN IN SOZIOLOGISCHER PERSPEKTIVE UND IHRE AUSWIRKUNGEN AUF KIRCHEN THEORETISCHE UEBERLEGUNGEN .......................................................................... 311 4.1.3 , SPIRITUELLES WANDERN UND KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN .......... 315 4.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNG IN GEMEINDETHEORETISCHER PERSPEKTIVE ............................................................................ 315 4.2.1 F CONGREGATIONAL STUDIES * - DICHTE BESCHREIBUNGEN ALS FORSCHUNGSZUGANG ZUM LEBEN IN GEMEINDEN ............................ 315 4.2.2 EINE RELECTURE DER KRITERIEN FUER GEMEINDE BEZUEGLICH KIRCHENTAGSDURCHFAEHRUNGEN .................................................... 317 4.2.3 DEN GEMEINDEBEGRIFF WEITER-DENKEN - GEMEINDE ALS EREIGNIS ..... 319 INHALTSVERZEICHNIS 11 4,2.4 ,EKKLESIOGENESE * - KIRCHENTAGE IM PROZESS DER , GEMEINDEWERDUNG * .................................................... 320 4.3 ERTRAG: KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS EXEMPLARISCHE, PERFORMATIVE GESTALT VON KIRCHE BEI GELEGENHEIT UND GEMEINDE AUF ZEIT ................................................... 322 E SCHLUSS UND AUSBLICK ..................................................... 323 1 STREIFLICHTER: KIRCHENTAG UND SEINE KIRCHENPOLITISCHE DIMENSION ........................................................................................... 323 2 WO GEHT ES MIT DER KIRCHE HIN? IDEEN & PERSPEKTIVEN ZUR KIRCHEN- UND GEMEINDEENTWICKLUNG HINSICHTLICH DES KIRCHENTAGS ........................................................... 324 3 KONSEQUENZEN FUER PRAKTISCH-THEOLOGISCHE FORSCHUNG UND KIRCHENTHEORIE .................................................................................... 327 VERZEICHNISSE ..................................................................... 331 VERZEICHNIS DER ABBILDUNGEN ............................................................. 331 VERZEICHNIS DER ARCHIVQUELLEN, MATERIALIEN UND INTERNETSEITEN ..... 332 VERZEICHNIS DER ZITIERTEN, VERWENDETEN UND WEITERFUEHRENDEN LITERATUR .................................................................. 338
adam_txt	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT . 13 A EINLEITUNG . 15 1 EINFUEHRUNG . 15 1.1 KIRCHENTAGE: ZUR GESCHICHTE EINES PHAENOMENS DES DEUTSCHSPRACHIGEN PROTESTANTISMUS . 16 1.1.1 DIE GRUENDUNGSBEWEGUNG BIS INS JAHR 1964 . 17 1.1.2 KIRCHENTAGE IN OST UND WEST . 17 1.1.3 KIRCHENTAGE NACH DER WIEDERVEREINIGUNG . 19 1.1.4 KIRCHENTAGE HEUTE - DIE JAHRE 2013 BIS 2017 IM FOKUS DER FORSCHUNG . 20 1.2 GRUNDLEGUNGEN ZUM KIRCHENBEGRIFF . 22 1.2.1 BEGRIFFLICHE GRUNDLEGUNGEN . 23 1.2.2 SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE GRUNDLEGUNGEN . 24 1.2.3 KIRCHENTHEORETISCHE GRUNDLEGUNGEN . 29 1.3 ZUM FORSCHUNGSSTAND . 41 1.4 ZUM AUFBAU DER STUDIE . 51 2 METHODOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN . 52 2.1 ZU FORSCHUNGSINTERESSE UND FORSCHUNGSFRAGE . 53 2.2 ZUM FORSCHUNGSANSATZ . 54 2.2.1 ZUM AUFBAU: AUF DEM WEG ZU EINER MULTIPERSPEKTIVISCHEN UND MULTIMETHODISCHEN STUDIE . 54 2.2.2 DIE FORSCHERIN IM FELD . 56 2.3 DATENERHEBUNG UND AUSWERTUNGSMETHODE . 59 2.3.1 METATHEORETISCHE GRUNDLEGUNGEN . 60 2.3.2 ZU AUSWAHL UND HERKUNFT DER DATEN . 68 2.3.3 ZUM ABLAUF DES FORSCHUNGSPROZESSES . 69 2.3.4 ZU DEN AUSWERTUNGSMETHODEN. 71 2.4 PRAKTISCHE THEOLOGIE UND EMPIRIE . 76 2.4.1 FUNKTIONSBESTIMMUNG DER THEOLOGIE IN DER EMPIRISCHEN FORSCHUNG . 77 2.4.2 THEOLOGISCHE REFLEXION EMPIRISCHER METHODENSCHRITTE . 80 2.4.3 ERTRAG: DAS THEOLOGISCH-METHODOLOGISCHE KONZEPT DIESER ARBEIT . 82 6 INHALTSVERZEICHNIS B EMPIRISCHE ERKUNDUNGEN . 85 1 ORGANISATION UND STRUKTUR . 86 1.1 DIE ORGANISATION , KIRCHENTAG 4 . 87 1.1.1 KIRCHENTAG ALS VEREIN . 87 1.1.2 AUF DAUER INSTITUTIONALISIERTE GREMIEN . 90 1.1.3 FUER EINEN KIRCHENTAG EINGESETZTE ORGANISATORISCHE EINHEITEN . 93 1.1.4 INFORMELLES WISSEN UND STRUKTUREN . 95 1.2 DIE BEWEGUNG , KIRCHENTAG 4 . 96 1.2.1 TEILNEHMENDE . 97 1.2.2 HELFENDE . 99 1.2.3 THEMATISCH MITWIRKENDE. 102 1.2.4 TEILHABE AN EINER BEWEGUNG ALS BEWAELTIGUNGSSTRATEGIE . 102 1.3 SELBSTVERSTAENDNIS ALS GRASWURZELBEWEGUNG 44 UND GRASSROOTS-CAMPAIGNING . 104 1.3.1 GESCHICHTLICHE WURZELN: LAIENBEWEGUNG * . 105 1.3.2 HEUTIGES SELBSTVERSTAENDNIS: GRASWURZELBEWEGUNG . 105 1.3.3 GRASSROOTS-CAMPAIGNING FUER KIRCHE UND GESELLSCHAFT . 109 1.4 ERTRAG: DER KIRCHENTAG ALS ORGANISATIONS-HYBRID . 112 2 MEDIATISIERUNG . 116 2.1 MEDIATISIERUNG DER TEILNAHME . 118 2.2 MEDIATISIERUNG DURCH DIE ORGANISATIONSELITE . 120 2.2.1 IMAGE-KAMPAGNE AM BEISPIEL DES KIRCHENTAGS IN BERLIN- WITTENBERG . 121 2.2.2 FILM KIRCHENTAG - EINE TOLLE MOEGLICHKEIT , GEMEINSCHAFT ZU ERLEBEN . 122 2.2.3 BESONDERE GEMEINSCHAFT UND ATEMBERAUBENDE ATMOSPHAERE : FRAMING . 129 2.2.4 ERTRAG: SELBSTDARSTELLUNG AUS UNTERSCHIEDLICHEN PERSPEKTIVEN . 137 2.3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN IN DEN MEDIEN . 138 2.3.1 GESELLSCHAFTLICHE DIMENSION: AUSWAHL DER THEMEN. 139 2.3.2 ERSCHEINUNGSFORM VON KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN . 141 2.3.3 KRITISCHE WUERDIGUNG . 141 2.3.4 ERTRAG: NORMATIVITAET UND PERSONENZENTRIERUNG IN MEDIALEN BERICHTERSTATTUNGEN VON KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN . 142 2.4 ERTRAG: KIRCHENTAG - EIN MEDIENEVENT . 143 3 TEILNEHMENDE AN KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN . 146 3.1 SOZIALSTRUKTURELLE MERKMALE DER TEILNEHMENDEN . 146 3.2 GRUNDMOTIVE FUER DIE KIRCHENTAGSTEILNAHME . 150 INHALTSVERZEICHNIS 7 3.2.1 ERFAHRENE RELIGIOESE . 150 3.2.2 AKTIVE GEMEINSCHAFTSORIENTIERTE . 151 3.2.3 JUNGE NEUGIERIGE . 151 3.3 RELIGIOSITAET DER KIRCHENTAGSTEILNEHMENDEN . 151 3.3.1 VERANSTALTUNGSPRAEFERENZEN . 152 3.3.2 SUBJEKTIVE RELIGIOSITAET . 155 3.3.3 BETEILIGUNG AM KIRCHLICHEN LEBEN AM WOHNORT . 157 3.3.4 ALLGEMEINE HALTUNGEN ZUR RELIGIOSITAET . 159 3.3.5 FREIWILLIGES ENGAGEMENT. 159 3.3.6 ERTRAG: VERFLECHTUNG VON KIRCHENTAGSTEILNAHME UND RELIGIOSITAET 160 3.4 JUGENDLICHE TEILNEHMENDE . 161 3.4.1 JUGENDLICHE UND BESUCHERTYPOLOGIEN . 162 3.4.2 TEILNAHME AN KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ALS BEGLEITRITUAL . 163 4 MATERIALITAET . 165 4.1 EINBLICK IN INTERPRETATIONEN AUSGEWAEHLTER DATEN . 166 4.2 MATERIALE OBJEKTE . 167 4.2.1 DER KIRCHENTAGSSCHAL . 168 4.2.2 DAS HELFENDEN-HALSTUCH . 174 4.2.3 KLEIDUNG , LITURGISCHE GEWAENDER UND SONSTIGE TEXTILIEN . 176 4.2.4 WEITERE OBJEKTE . 178 4.3 ERINNERUNGSKULTUR, LEBENSDEUTUNG UND SINN . 179 5 ERLEBEN UND ERLEBNIS . 181 5.1 ORTE, RAEUME UND VERANSTALTUNGEN . 182 5.2 HABITUS . 186 5.2.1 EINBLICK IN EINE FORMULIERENDE INTERPRETATION AUSGEWAEHLTER DATEN . 188 5.2.2 KOLLEKTIVER HABITUS BEI KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN . 189 5.3 ERLEBNISWELTEN BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN . 195 5.3.1 ERLEBNISWELT AESTHETISCHES ERLEBEN, KOERPERERLEBEN UND RELIGIOESE DEUTUNG' . 197 5.3.2 ERLEBNISWELT * BEGEGNUNG * . 205 5.4 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS ERLEBNISKOSMOS . 213 5.4.1 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ALS RELIGIOESES ERLEBNIS . 214 5.4.2 FUNKTIONEN DES ERLEBNISSES . 216 8 INHALTSVERZEICHNIS C THEORETISCHE BUENDELUNGEN . 221 1 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS RAUM FUER GEMEINSCHAFTSBILDUNG: SOZIALITAETSTHEORETISCHE BUENDELUNGEN . 221 1.1 GEMEINSCHAFT, GESELLSCHAFT, VERGEMEINSCHAFTUNG - EINBLICKE IN THEORETISCHE KONZEPTE . 222 1.1.1 FERDINAND TOENNIES: GEMEINSCHAFT UND GESELLSCHAFT . 223 1.1.2 ANTHONY P. COHEN: SYMBOLIC CONSTRUCTION OF COMMUNITY . 224 1.1.3 POSTTRADITIONALE GEMEINSCHAFTEN . 228 1.2 SOZIALITAET BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN: KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT . 229 1.2.1 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT IN UNTERSCHIEDLICHEM ERLEBEN . 230 1.2.2 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ALS AESTHETISCHE GEMEINSCHAFT . 232 1.3 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ZWISCHEN NETZWERK, SZENE UND BEWEGUNG . 233 1.3.1 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ALS VERSZENTE GEMEINSCHAFT . 234 1.3.2 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT IM ZUSAMMENHANG SOZIALER BEWEGUNGEN . 235 1.3.3 KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT ALS NETZWERK . 236 1.4 ERTRAG: HYBRIDE KIRCHENTAGSGEMEINSCHAFT . 238 1.4.1 ZWISCHEN LUDISCH-KARNEVALESKER UND KIRCHLICH-RELIGIOESER SYMBOLWELT . 239 1.4.2 ZWISCHEN SZENE UND SOZIALER BEWEGUNG. 240 1.4.3 GEMEINSCHAFT ALS KONSTITUTIVES ELEMENT VON KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN . 241 2 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ALS EVENTS: AUFFUHRUNGS- UND RITUALTHEORETISCHE BUENDELUNGEN . 242 2.1 AUFFUEHRUNG UND RITUAL - EINBLICK IN THEORETISCHE KONZEPTE . 242 2.1.1 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN ALS PERFORMANCES . 243 2.1.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN-KIRCHENTAGSAUFFUEHRUNGEN. 243 2.1.3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN IN RITUALWISSENSCHAFTLICHER PERSPEKTIVE . 246 2.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN UND THEORIEN ZUM SPAETMODERNEN FEST . 249 2.3 PERFORMATIVITAET VON KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS EVENTS . 251 INHALTSVERZEICHNIS 9 2.4 ERTRAG: ANDERE RAEUME - RAEUMLICH-PERFORMATIVE KONSTRUKTION VON KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN . 253 3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS RAEUME INFORMELLEN LERNENS: BILDUNGSTHEORETISCHE BUENDELUNGEN . 256 3.1 THEORETISCHE GRUNDLAGEN: INFORMELLES LERNEN . 256 3.2 ERWACHSENENBILDUNG ALS MOEGLICHKEIT INFORMELLEN, LEBENSLANGEN LERNENS BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN . 258 3.2.1 POLITISCHE BILDUNG IN DISKURSIVEN VERANSTALTUNGSFORMATEN . 259 3.2.2 VERTRAUENSBILDUNG ALS GRUNDLAGE FUER SOZIALKAPITAL . 262 3.3 INFORMELLES LERNEN JUGENDLICHER BEI KULTURELLEN GROSSVERANSTALTUNGEN . 265 3.4 ERTRAG: INFORMELLES LERNEN IM ZUSAMMENHANG SOZIALER PROZESSE IM BILDUNGSRAUM KIRCHENTAG . 268 3.4.1 BILDUNGSRAUM KIRCHENTAG . 268 3.4.2 LEBENSLANGES LERNEN IM MODUS INFORMELLEN LERNENS IM KONTEXT SOZIALER PROZESSE . 271 D KIRCHENTHEORETISCHE VERTIEFUNGEN . 273 1 KOMMUNIKATION DES EVANGELIUMS BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN . 274 1.1 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN IM VERHAELTNIS ZU , EVANGELIUM 4 . 274 1.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN IM VERHAELTNIS ZU UNTERSCHIEDLICHEN KOMMUNIKATIONSMODI DES EVANGELIUMS . 276 1.2.1 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN IM MODUS DES LEHRENS UND LERNENS . 276 1.2.2 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN IM MODUS GEMEINSCHAFTLICHEN FEIERNS . 278 1.2.3 KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN IM MODUS DER HILFE ZUM LEBEN . 279 1.3 ERTRAG: ZUSAMMENHANG DER KOMMUNIKATIONSMODI BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN . 281 2 UNTERSCHIEDLICHE SOZIALITAETS- UND ORGANISATIONSTHEORETISCHE PERSPEKTIVEN AUF DIE GESTALT VON KIRCHE BEI KIRCHENTAGEN . 282 2.1 KIRCHENTAGE IN INSTITUTIONS- UND ORGANISATIONSTHEORETISCHER PERSPEKTIVE . 282 2.2 KIRCHENTAGE IN SOZIALITAETSTHEORETISCHER PERSPEKTIVE . 284 10 INHALTSVERZEICHNIS 2.2.1 GRUPPE . 285 2.2.2 GEMEINSCHAFT . 287 2.2.3 BEWEGUNG . 289 2.3 KIRCHENTAGE ALS KOMPLEXE, HYBRIDE GESTALT VON KIRCHE . 290 2.3.1 SOZIALFORM . 290 2.3.2 ORGANISATIONSFORM . 290 2.3.3 SPIRITUALITAET. 292 2.4 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS KNOTENPUNKTE IN NETZWERKEN . 293 3 PERFORMANCE, AUFFUEHRUNG UND INSZENIERUNG DER KIRCHLICHKEIT BEI KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN . 296 3.1 KIRCHE(N)-IN-SZEN(E)-IERUNGEN UND KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN . 297 3.1.1 JAN HERMELINK: INSZENIERUNG - OEFFENTLICH WAHRNEHMBARE KIRCHE. 297 3.1.2 MICHAEL HERBST: INSZENIERUNG UND DIE EVENTISIERUNG VON KIRCHE . 300 3.1.3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS KRISTALLISATIONSZENTREN . 302 3.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS PERFORMANCE: KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN GESTALTEN WIRKLICHKEIT . 305 3.3 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS FEST, FEIER UND RITUAL: WIE KIRCHE GESTALT ANNIMMT . 307 4 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS GEMEINDEN?! ERKUNDUNGEN IM KONTEXT GESAMTGESELLSCHAFTLICHER ENTWICKLUNGEN, KIRCHLICHER ANTWORTVERSUCHE UND THEOLOGISCHER FORSCHUNG . 309 4.1 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS EINE GESTALT VON KIRCHE, DIE AUF DIE VERAENDERUNG DER LEBENSFORMEN DER MENSCHEN REAGIERT . 310 4.1.1 MESSBARE VERAENDERUNGEN . 310 4.1.2 VERAENDERUNGEN DER LEBENSBEDINGUNGEN IN SOZIOLOGISCHER PERSPEKTIVE UND IHRE AUSWIRKUNGEN AUF KIRCHEN THEORETISCHE UEBERLEGUNGEN . 311 4.1.3 , SPIRITUELLES WANDERN'UND KIRCHENTAGSDURCHFUHRUNGEN . 315 4.2 KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNG IN GEMEINDETHEORETISCHER PERSPEKTIVE . 315 4.2.1 F CONGREGATIONAL STUDIES * - DICHTE BESCHREIBUNGEN ALS FORSCHUNGSZUGANG ZUM LEBEN IN GEMEINDEN . 315 4.2.2 EINE RELECTURE DER KRITERIEN FUER GEMEINDE BEZUEGLICH KIRCHENTAGSDURCHFAEHRUNGEN . 317 4.2.3 DEN GEMEINDEBEGRIFF WEITER-DENKEN - GEMEINDE ALS EREIGNIS . 319 INHALTSVERZEICHNIS 11 4,2.4 ,EKKLESIOGENESE * - KIRCHENTAGE IM PROZESS DER , GEMEINDEWERDUNG * . 320 4.3 ERTRAG: KIRCHENTAGSDURCHFUEHRUNGEN ALS EXEMPLARISCHE, PERFORMATIVE GESTALT VON KIRCHE BEI GELEGENHEIT UND GEMEINDE AUF ZEIT . 322 E SCHLUSS UND AUSBLICK . 323 1 STREIFLICHTER: KIRCHENTAG UND SEINE KIRCHENPOLITISCHE DIMENSION . 323 2 WO GEHT ES MIT DER KIRCHE HIN? IDEEN & PERSPEKTIVEN ZUR KIRCHEN- UND GEMEINDEENTWICKLUNG HINSICHTLICH DES KIRCHENTAGS . 324 3 KONSEQUENZEN FUER PRAKTISCH-THEOLOGISCHE FORSCHUNG UND KIRCHENTHEORIE . 327 VERZEICHNISSE . 331 VERZEICHNIS DER ABBILDUNGEN . 331 VERZEICHNIS DER ARCHIVQUELLEN, MATERIALIEN UND INTERNETSEITEN . 332 VERZEICHNIS DER ZITIERTEN, VERWENDETEN UND WEITERFUEHRENDEN LITERATUR . 338
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