Mabrūk 2.0 - Glückwünsche in arabischen Facebook-Postings: eine netnographische Gattungsanalyse
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Frank & Timme
2020
|
| Schriftenreihe: | Leipzig Middle East Studies
Band 2 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 423 Seiten 21 cm x 14.8 cm |
| ISBN: | 9783732906376 373290637X |
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.......................................................................................
13
ABBILDUNGSVERZEICHNIS
.......................................................................................
14
TABELLENVERZEICHNIS
..............................................................................................
15
1.
EINLEITUNG
........................................................................................................
17
1.1
FORSCHUNGSFRAGE
UND
ZIEL DER
UNTERSUCHUNG
......................................
17
1.2
PRAXISRELEVANZ
DER
UNTERSUCHUNG
.......................................................
20
1.3
FORSCHUNGSSTAND
....................................................................................
21
1.4
ENTSTEHUNGSPROZESS
UND
AUFBAU
DER
UNTERSUCHUNG
.........................
26
2.
ARABISCHE
BRIEFKULTUR
OFFLINE:
EINE
HISTORISCHE
BETRACHTUNG
VON
GLUECKWUENSCHEN
.....................................................................................
29
2.1
THEMATISCHE
KATEGORIEN
VON
GLUECKWUENSCHEN
..................................
36
2.2
STRUKTURELLE
UND
STILISTISCHE
MERKMALE
DER
GLUECKWUNSCHKORRESPONDENZ
.........................................................
47
2.3
GLUECKWUENSCHE
IM
ISLAMISCHEN
KONTEXT
.............................................
62
2.4
ZUSAMMENFASSUNG
................................................................................
74
3.
KOMMUNIKATION
VON
GLUECKWUENSCHEN
IM
ARABISCHEN
...........................
77
3.1
DEFINITION
VON
GLUECKWUENSCHEN
..........................................................
77
3.2
SPRECHAKTTHEORETISCHE
UEBERLEGUNGEN
ZUR
KOMMUNIKATION
VON
GLUECKWUENSCHEN
..............................................................................
81
3.3
GLUECKWUENSCHE
IM
HOEFLICHKEITSKONTEXT
..............................................
89
3.3.1
ZUR
BEDEUTUNG
DER
DIGLOSSIE
IN
DER
KOMMUNIKATION
......................
101
3.3.2
SOZIOLINGUISTISCHE
VARIABLEN
BEI
DER
KOMMUNIKATION
VON
GLUECKWUENSCHEN..
.........................................................................
108
3.4
GLUECKWUENSCHE
ONLINE:
NETZSPRACHE
ARABISCH
IN
FACEBOOK
.............
122
3.4.1
FACEBOOK-POSTINGS
ALS
KOMMUNIKATIONSFORM
.................
128
INHALTSVERZEICHNIS
3.4.2
STRUKTURELLE
BESONDERHEITEN
VON
FACEBOOK-POSTINGS
......................
136
3.4.3
DIE
BEDEUTUNG
DES
SOZIALEN
MEDIUMS
FACEBOOK
IN
DER
ARABISCHEN
WELT
.........................................................................
138
3.5
GLUECKWUENSCHE
ALS
KOMMUNIKATIVE
GATTUNG
IN
FACEBOOK
...............
144
3.5.1
FUNKTIONEN
DER
KOMMUNIKATIVEN
GATTUNG
GLUECKWUNSCH
................
149
3.5.2
STRUKTUR
DER
KOMMUNIKATIVEN
GATTUNG
GLUECKWUNSCH
.....................
153
3.6
ZUSAMMENFASSUNG
...............................................................................
161
4.
METHODISCHE
GRUNDLAGEN
DER
UNTERSUCHUNG........................................
165
4.1
NETNOGRAPHISCHER
ANSATZ
....................................................................
167
4.1.1
METHODISCHES
VORGEHEN
......................................................................
173
4.1.2
FOKUS
DES
FORSCHERS
............................................................................
175
4.2
GATTUNGSANALYTISCHER
ANSATZ
..............................................................
177
4.2.1
METHODISCHES
VORGEHEN
......................................................................
178
4.2.2
ZIEL
DER
ANALYSE
..................................................................................
180
4.3
KORPUS
..................................................................................................
180
4.3.1
ZEITLICHER
RAHMEN
DER
DATENERHEBUNG
..............................................
181
4.3.2
AUSWAHL
DER
AKTEURE
..........................................................................
182
4.3.3
UMFANG
DES
KORPUS
UND
TECHNISCHE
VORAUSSETZUNGEN
ZUR
DATENERHEBUNG
..............................................................................
187
4.4
AUSWERTUNG
VON
FACEBOOK-POSTINGS
NACH
NETNOGRAPHISCHER
GATTUNGSANALYSE
..................................................................................
188
4.5
ZUSAMMENFASSUNG
...............................................................................
193
5.
DIE
AUSSENSTRUKTUR
IM
KORPUS
DER
ARABISCHEN
GLUECKWUNSCH-
POSTINGS
IN
FACEBOOK................................................................................
195
5.1
DAS
SPEKTRUM
DER
AKTEURE
..................................................................
196
5.1.1
POLITISCHE
AKTEURE
...............................................................................
197
5.1.2
GESELLSCHAFTSPOLITISCHE
AKTEURE
.........................................................
201
5.1.3
AKTEURE
AUS
KUNST
UND
KULTUR
...........................................................
205
5.1.4
GEISTLICHE
AKTEURE
...............................................................................
210
5.2
ANLAESSE
VON
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
..................................................
216
5.3
STRUKTURELLE
BESTANDTEILE
VON
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
....................
224
INHALTSVERZEICHNIS
5.4
KOMMUNIKATIV-SOZIALES
MILIEU
UND
INSTITUTIONELLER
BEREICH
DER
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
................................................................
229
5.4.1
SENDER
...................................................................................................
230
5.4.2
REZIPIENTEN
..........................................................................................
237
5.4.3
GENDER
..................................................................................................
243
5.5
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
AUS
ISLAMISCH-RECHTLICHER
SICHT
..................
252
5.5.1
DIVERGENZ
DER
RECHTSGELEHRTEN
..........................................................
253
5.5.2
ERWAEHNUNG
GOTTESDIENSTLICHER
HANDLUNGEN
(
IBAEDAEF)
......................
265
5.5.3
ISLAMISCH-RECHTLICH
VORGESCHRIEBENE
FEIERLICHKEITEN
......................
269
5.5.4
ANDERE
ISLAMISCH-RECHTLICHE
KONTEXTE
..............................................
271
5.6
ETHNOKATEGORIE
VON
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
....................................
272
5.6.1
KULTURHISTORISCHER
HINTERGRUND
DER
GLUECKWUNSCHANLAESSE
...............
273
5.6.2
SYMBOLIK
IN
BILDLICHEN
DARSTELLUNGEN
.............................................
279
5.6.3
AFFEKTIVE
ELEMENTE
.............................................................................
281
5.7
ZUSAMMENFASSUNG
...............................................................................
281
6.
DIE
BINNENSTRUKTUR
IM
KORPUS
DER
ARABISCHEN
GLUECKWUNSCH-
POSTINGS
IN
FACEBOOK
.. 287
6.1
ARTEN
DER
VERFESTIGUNG
VON
GLUECKWUNSCHFORMEN
..........................
288
6.1.1
THEMATISCHE
VERFESTIGUNG
................................................................
288
6.1.2
MORPHO-SYNTAKTISCHE
VERFESTIGUNG
...................................................
295
6.1.3
LEXIKO-SEMANTISCHE
VERFESTIGUNG
...................................................
306
6.2
RAHMUNGSMERKMALE:
SELBSTDARSTELLUNG
DES
AKTEURS
......................
317
6.2.1
DISTANZ
ZUM
REZIPIENTEN
...................................................................
318
6.2.2
NAEHE
ZUM
REZIPIENTEN
.......................................................................
323
6.3
GATTUNGSKODE
IN
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
.........................................
331
6.3.1
UMGANGSSPRACHLICHE
AUSDRUCKSWEISE
..............................................
332
6.3.2
GEHOBENE
AUSDRUCKSWEISE
................................................................
336
6.3.3
BRUECHE
VERSCHIEDENER
AUSDRUCKSWEISEN
...........................................
342
6.3.4
VERWENDUNG
VON
FREMDSPRACHE
........................................................
343
6.4
NETZSPRACHLICHE
BESONDERHEITEN
........................................................
346
6.4.1
MULTIMEDIALE
GESTALTUNG
....................................................................
346
6.4.2
NETZBEZOGENE
PRAKTIKEN
IN
GLUECKWUENSCHEN
.....................................
350
INHALTSVERZEICHNIS
6.4.3
PROSODISCHE
KENNZEICHNUNG
..............................................................
357
6.4.4
NETZBEZOGENE
GLUECKWUENSCHE:
LIKE-
UND
FOLLOWERZAHLEN
.............
360
6.4.5
UNREGELMAESSIGKEITEN IN
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
................................
362
6.5
ZUSAMMENFASSUNG
...............................................................................
365
7.
SCHLUSSBETRACHTUNG
.....................................................................................
369
7.1
FAZIT
.....................................................................................................
369
7.2
AUSBLICK
...............................................................................................
384
7.3
KONSEQUENZEN
FUER
DAS
LERNEN
UND
LEHREN
.......................................
388
SUMMARY
.............................................................................................................
393
BIBLIOGRAPHIE
.......................................................................................................
399
1
PRIMAER-
UND
SEKUNDAERLITERATUR
...........................................................
399
2
INTEMETLINKS
..........................................................................................
419
3
ONLIN
Q-FATAEWAE
......................................................................................
421
4
KORAN
UND
HADITH-VERWEISE
.............................................................
422
ANHANG:
VERZEICHNIS
DER
FACEBOOK-POSTINGS
(DOWNLOADLINK)
.................
423
|
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
13
ABBILDUNGSVERZEICHNIS
.
14
TABELLENVERZEICHNIS
.
15
1.
EINLEITUNG
.
17
1.1
FORSCHUNGSFRAGE
UND
ZIEL DER
UNTERSUCHUNG
.
17
1.2
PRAXISRELEVANZ
DER
UNTERSUCHUNG
.
20
1.3
FORSCHUNGSSTAND
.
21
1.4
ENTSTEHUNGSPROZESS
UND
AUFBAU
DER
UNTERSUCHUNG
.
26
2.
ARABISCHE
BRIEFKULTUR
OFFLINE:
EINE
HISTORISCHE
BETRACHTUNG
VON
GLUECKWUENSCHEN
.
29
2.1
THEMATISCHE
KATEGORIEN
VON
GLUECKWUENSCHEN
.
36
2.2
STRUKTURELLE
UND
STILISTISCHE
MERKMALE
DER
GLUECKWUNSCHKORRESPONDENZ
.
47
2.3
GLUECKWUENSCHE
IM
ISLAMISCHEN
KONTEXT
.
62
2.4
ZUSAMMENFASSUNG
.
74
3.
KOMMUNIKATION
VON
GLUECKWUENSCHEN
IM
ARABISCHEN
.
77
3.1
DEFINITION
VON
GLUECKWUENSCHEN
.
77
3.2
SPRECHAKTTHEORETISCHE
UEBERLEGUNGEN
ZUR
KOMMUNIKATION
VON
GLUECKWUENSCHEN
.
81
3.3
GLUECKWUENSCHE
IM
HOEFLICHKEITSKONTEXT
.
89
3.3.1
ZUR
BEDEUTUNG
DER
DIGLOSSIE
IN
DER
KOMMUNIKATION
.
101
3.3.2
SOZIOLINGUISTISCHE
VARIABLEN
BEI
DER
KOMMUNIKATION
VON
GLUECKWUENSCHEN.
.
108
3.4
GLUECKWUENSCHE
ONLINE:
NETZSPRACHE
ARABISCH
IN
FACEBOOK
.
122
3.4.1
FACEBOOK-POSTINGS
ALS
KOMMUNIKATIONSFORM
.
128
INHALTSVERZEICHNIS
3.4.2
STRUKTURELLE
BESONDERHEITEN
VON
FACEBOOK-POSTINGS
.
136
3.4.3
DIE
BEDEUTUNG
DES
SOZIALEN
MEDIUMS
FACEBOOK
IN
DER
ARABISCHEN
WELT
.
138
3.5
GLUECKWUENSCHE
ALS
KOMMUNIKATIVE
GATTUNG
IN
FACEBOOK
.
144
3.5.1
FUNKTIONEN
DER
KOMMUNIKATIVEN
GATTUNG
GLUECKWUNSCH
.
149
3.5.2
STRUKTUR
DER
KOMMUNIKATIVEN
GATTUNG
GLUECKWUNSCH
.
153
3.6
ZUSAMMENFASSUNG
.
161
4.
METHODISCHE
GRUNDLAGEN
DER
UNTERSUCHUNG.
165
4.1
NETNOGRAPHISCHER
ANSATZ
.
167
4.1.1
METHODISCHES
VORGEHEN
.
173
4.1.2
FOKUS
DES
FORSCHERS
.
175
4.2
GATTUNGSANALYTISCHER
ANSATZ
.
177
4.2.1
METHODISCHES
VORGEHEN
.
178
4.2.2
ZIEL
DER
ANALYSE
.
180
4.3
KORPUS
.
180
4.3.1
ZEITLICHER
RAHMEN
DER
DATENERHEBUNG
.
181
4.3.2
AUSWAHL
DER
AKTEURE
.
182
4.3.3
UMFANG
DES
KORPUS
UND
TECHNISCHE
VORAUSSETZUNGEN
ZUR
DATENERHEBUNG
.
187
4.4
AUSWERTUNG
VON
FACEBOOK-POSTINGS
NACH
NETNOGRAPHISCHER
GATTUNGSANALYSE
.
188
4.5
ZUSAMMENFASSUNG
.
193
5.
DIE
AUSSENSTRUKTUR
IM
KORPUS
DER
ARABISCHEN
GLUECKWUNSCH-
POSTINGS
IN
FACEBOOK.
195
5.1
DAS
SPEKTRUM
DER
AKTEURE
.
196
5.1.1
POLITISCHE
AKTEURE
.
197
5.1.2
GESELLSCHAFTSPOLITISCHE
AKTEURE
.
201
5.1.3
AKTEURE
AUS
KUNST
UND
KULTUR
.
205
5.1.4
GEISTLICHE
AKTEURE
.
210
5.2
ANLAESSE
VON
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
.
216
5.3
STRUKTURELLE
BESTANDTEILE
VON
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
.
224
INHALTSVERZEICHNIS
5.4
KOMMUNIKATIV-SOZIALES
MILIEU
UND
INSTITUTIONELLER
BEREICH
DER
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
.
229
5.4.1
SENDER
.
230
5.4.2
REZIPIENTEN
.
237
5.4.3
GENDER
.
243
5.5
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
AUS
ISLAMISCH-RECHTLICHER
SICHT
.
252
5.5.1
DIVERGENZ
DER
RECHTSGELEHRTEN
.
253
5.5.2
ERWAEHNUNG
GOTTESDIENSTLICHER
HANDLUNGEN
(
IBAEDAEF)
.
265
5.5.3
ISLAMISCH-RECHTLICH
VORGESCHRIEBENE
FEIERLICHKEITEN
.
269
5.5.4
ANDERE
ISLAMISCH-RECHTLICHE
KONTEXTE
.
271
5.6
ETHNOKATEGORIE
VON
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
.
272
5.6.1
KULTURHISTORISCHER
HINTERGRUND
DER
GLUECKWUNSCHANLAESSE
.
273
5.6.2
SYMBOLIK
IN
BILDLICHEN
DARSTELLUNGEN
.
279
5.6.3
AFFEKTIVE
ELEMENTE
.
281
5.7
ZUSAMMENFASSUNG
.
281
6.
DIE
BINNENSTRUKTUR
IM
KORPUS
DER
ARABISCHEN
GLUECKWUNSCH-
POSTINGS
IN
FACEBOOK
. 287
6.1
ARTEN
DER
VERFESTIGUNG
VON
GLUECKWUNSCHFORMEN
.
288
6.1.1
THEMATISCHE
VERFESTIGUNG
.
288
6.1.2
MORPHO-SYNTAKTISCHE
VERFESTIGUNG
.
295
6.1.3
LEXIKO-SEMANTISCHE
VERFESTIGUNG
.
306
6.2
RAHMUNGSMERKMALE:
SELBSTDARSTELLUNG
DES
AKTEURS
.
317
6.2.1
DISTANZ
ZUM
REZIPIENTEN
.
318
6.2.2
NAEHE
ZUM
REZIPIENTEN
.
323
6.3
GATTUNGSKODE
IN
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
.
331
6.3.1
UMGANGSSPRACHLICHE
AUSDRUCKSWEISE
.
332
6.3.2
GEHOBENE
AUSDRUCKSWEISE
.
336
6.3.3
BRUECHE
VERSCHIEDENER
AUSDRUCKSWEISEN
.
342
6.3.4
VERWENDUNG
VON
FREMDSPRACHE
.
343
6.4
NETZSPRACHLICHE
BESONDERHEITEN
.
346
6.4.1
MULTIMEDIALE
GESTALTUNG
.
346
6.4.2
NETZBEZOGENE
PRAKTIKEN
IN
GLUECKWUENSCHEN
.
350
INHALTSVERZEICHNIS
6.4.3
PROSODISCHE
KENNZEICHNUNG
.
357
6.4.4
NETZBEZOGENE
GLUECKWUENSCHE:
LIKE-
UND
FOLLOWERZAHLEN
.
360
6.4.5
UNREGELMAESSIGKEITEN IN
GLUECKWUNSCH-POSTINGS
.
362
6.5
ZUSAMMENFASSUNG
.
365
7.
SCHLUSSBETRACHTUNG
.
369
7.1
FAZIT
.
369
7.2
AUSBLICK
.
384
7.3
KONSEQUENZEN
FUER
DAS
LERNEN
UND
LEHREN
.
388
SUMMARY
.
393
BIBLIOGRAPHIE
.
399
1
PRIMAER-
UND
SEKUNDAERLITERATUR
.
399
2
INTEMETLINKS
.
419
3
ONLIN
Q-FATAEWAE
.
421
4
KORAN
UND
HADITH-VERWEISE
.
422
ANHANG:
VERZEICHNIS
DER
FACEBOOK-POSTINGS
(DOWNLOADLINK)
.
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