Plotin und der Neuplatonismus:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
Beck
2020
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| Ausgabe: | 2. Auflage, Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | [Beck'sche Reihe]
570 : C.H.Beck Paperback |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 199 Seiten |
| ISBN: | 9783406758669 |
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| adam_text | Inhalt Abkürzungen, Zitierweise.............................................................. Vorwort............................................................................................. 7 9 III. Was ist Neuplatonismus ? ..................................................... III. i. Geistesgeschichtliche Stellung ........................................... III. 2. Berufung auf Platon.............................................................. III. 3. Weitere Einflüsse .................................................. n n 12 1 III. Plotin: Person und Werk......................................................... 19 III. i. Plotins Leben......................................................................... 19 III. 2. Plotins Schriften ..................................................................... 27 III. Metaphysik des Einen.............................................................. 32 III. i. Das Eine als Grund von Sein und Denken........................ 32 III. 2. Aufstieg zum Absoluten....................................................... 38 III. 3. Absolute Transzendenz und Negative Theologie............ 43 III. 4. Plotins Mystik: Ekstasis als Selbstüberstieg des Denkens ........................................................................... 49 IV. Metaphysik des Geistes ......................................................... IV. i. Der Geist als Identität von Denken und Sein ................... IV. 2. Der Geist als Fülle der Ideen............................................... IV. 2. a) Priorität des Seins vor dem
Denken...................................... IV. 2. b) Sein als Selbstentfaltung und Selbstvermittlung ................... IV. 2. c) Alles in Allem ....................................................................... IV. 2. d) Einheit der Gegensätze......................................................... IV. 2. e) Selbstbewußtsein .................................................................. IV. 3. Der Ursprung des Geistes.................................................... IV. 3. a) Selbstbeziehung und Einheitsvorgriff des Geistes................. IV. 3. b) Der Urakt des Denkens: Hervorgang und Zurückwendung .. IV. 3. c) Der Transzendenzbezug des Geistes ..................................... 59 59 64 66 68 74 77 80 84 84 86 93 IV. Seele, Welt und Mensch ........................................................... 98 IV. i. Die Seele als Bild des Geistes............................................... 98
IV. շ. Ewigkeit und Zeit.................................................................102 IV. 2. a) Ewigkeit als Leben des Geistes ............................................ 103 IV. 2. b) Zeit als Leben der Seele........................................................ 104 IV. 3. Weltschöpfung und Naturverständnis...............................109 IV. 2. a) Seele als Weltschöpfer .......................................................... 109 IV. 2. b) Natur als Betrachtung.......................................................... 114 IV. 2. c) Materie ................................................................................ 120 IV. 4. Mensch und Freiheit............................................................128 IV. 2. a) Was ist der Mensch?............................................................. 128 IV. 2. b) Freiheit als Selbstbestimmung und als Transzendenz............ 135 VI. Neuplatonismus nach Plotin................................................. 142 VI. t. Porphyrios............................................................................... 142 VI. i. a)Triadische Metaphysik.......................................................... 143 VI. i. b) Entdeckung des Willens ....................................................... 147 VI. i. c) Philosophische Deutung der Religion .................................. 148 VI. 2. Proklos .................................................................................... 152 VI. i. a) Von Jamblich zu Proklos....................................................... 152 VI. i. b) Proklische Dialektik
............................................................ 156 VI. i. c) Das Ende der Akademie ....................................................... 161 VI. 3. Christlicher Neuplatonismus ...............................................165 VI. 4. Ausblick................................................................................... 172 Anhang............................................................................................. 177 1. Zeittafel............................................................................................177 2. Literaturverzeichnis....................................................................... 180 2.A. Texte............................................................................................ 180 2. B. Sekundärliteratur......................................................................... 184 3. Personenregister ............................................................................ 194 4. Sachregister..................................................................................... 197
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Inhalt Abkürzungen, Zitierweise. Vorwort. 7 9 III. Was ist Neuplatonismus ? . III. i. Geistesgeschichtliche Stellung . III. 2. Berufung auf Platon. III. 3. Weitere Einflüsse . n n 12 1 III. Plotin: Person und Werk. 19 III. i. Plotins Leben. 19 III. 2. Plotins Schriften . 27 III. Metaphysik des Einen. 32 III. i. Das Eine als Grund von Sein und Denken. 32 III. 2. Aufstieg zum Absoluten. 38 III. 3. Absolute Transzendenz und Negative Theologie. 43 III. 4. Plotins Mystik: Ekstasis als Selbstüberstieg des Denkens . 49 IV. Metaphysik des Geistes . IV. i. Der Geist als Identität von Denken und Sein . IV. 2. Der Geist als Fülle der Ideen. IV. 2. a) Priorität des Seins vor dem
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