La tradition du néoplatonisme latin au Moyen Âge et à la Renaissance:
La réalité d’une école néoplatonicienne latine fait débat depuis de nombreuses années. Les interrogations se bousculent donc à son sujet. A-t-elle vraiment existé, structurée par une tendance doctrinale et des représentants conscients d’y appartenir, ou n’y eut-il que des auteurs d’expression latine...
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| Veröffentlicht: |
Louvain-la-Neuve
Éditions de l'Institut Supérieur de Philosophie
2020
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| Schriftenreihe: | Philosophes médiévaux
tome 68 |
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| Zusammenfassung: | La réalité d’une école néoplatonicienne latine fait débat depuis de nombreuses années. Les interrogations se bousculent donc à son sujet. A-t-elle vraiment existé, structurée par une tendance doctrinale et des représentants conscients d’y appartenir, ou n’y eut-il que des auteurs d’expression latine dispersés, qui se sont référés, chacun à sa manière, avec des objectifs et des résultats différents, aux penseurs néoplatoniciens grecs ? Les multiples emprunts faits à ces derniers que l’on peut y repérer trahissent-ils une adhésion plus ou moins profonde au système qui les sous-tend, ou ne sont-ils que la manifestation d’une réception superficielle et d’une pure instrumentalisation ? Peut-on concevoir un tel mouvement en dehors du commentarisme strict ? Le néoplatonisme chrétien serait-il le seul à avoir constitué une tradition, renvoyant le courant païen à la nébuleuse évoquée ? C’est à ce genre de questions, et à certaines autres, que le présent recueil s’efforce de répondre, en parcourant, sous divers éclairages, plus de mille ans d’histoire de la pensée occidentale. |
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