Spinozas und Einsteins apersonaler Gottesbegriff - Ursprung, Folgen, Überwindung:
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
wbg Academic in Wissenschaftliche Buchgesellschaft (WBG)
2020
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| Beschreibung: | 252 Seiten 21 cm x 14.8 cm |
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INHALT
VORWORT
9
KAPITEL
I:
ANLASS
UND
INHALT
11
KAPITEL
II:
AUSGANG
VON
RENE
DESCARTES
13
ERKENNTNISTHEORIE
UND
SUBSTANZMETAPHYSIK
14
KRITIK
AN
DESCARTES:
PASCAL,
GEULINCX,
MALEBRANCHE
17
KAPITEL
III:
BARUCH
DE
SPINOZAS
PHILOSOPHISCHES
SYSTEM
20
ONTOLOGIE
22
ERKENNTNISTHEORIE
24
AFFEKTENLEHRE
27
VERNUNFT
UND
MENSCHLICHE
FREIHEIT
30
EIGENBEREICH
DER
HERKOEMMLICHEN
RELIGION
35
KURZFASSUNG
VON
SPINOZAS
PHILOSOPHISCHEM
SYSTEM
38
KAPITEL
IV:
URSPRUNG
UND
WIRKUNG
VON
SPINOZAS
PHILOSOPHISCHEM
SYSTEM
42
VERBINDUNGEN
ZUR
VORANGEGANGENEN
PHILOSOPHIE
42
BEZUGNAHMEN
DER
NACHFOLGENDEN
PHILOSOPHIE
46
PHASE
DER
ABLEHNUNG:
THOMASIUS,
BAYLE,
LEIBNIZ,
WOLFF
47
PHASE
DER
ANNAHME:
LESSING,
JACOBI,
HERDER,
GOETHE
48
PHASE
DER
INTEGRATION:
ZWEI
GEGENSAETZLICHE
DENKTRADITIONEN
51
NEUZEITLICHE
BEZUGNAHMEN:
MARXISMUS,
MONISMUS,
PSYCHOANALYSE
54
KAPITEL
V:
ALBERT
EINSTEINS
BERUFUNG
AUF
SPIONZA
58
EINSTEINS
FRUEHE
UNREFLEKTIERTE
RELIGIOSITAET
59
EINSTEINS
SPAETERE
REFLEKTIERTE
RELIGIOSITAET
60
EINSTEINS
WELTBILD
61
EINSTEINS
KOSMISCHE
RELIGIOSITAET
62
EINSTEINS
LEUGNUNG
DES
PERSONALEN
GOTTES
63
ENTGEGNUNG
ZU
EINSTEINS
KOSMISCHER
RELIGIOSITAET
64
GRENZEN
VON
EINSTEINS
NATURWISSENSCHAFTLICHEM
WELTBILD
66
EINSTEINS
SUBJEKTUNABHAENGIGER
REALISMUS
67
6
I
NHALT
EINSTEINS
STRENGER
DETERMINISMUS
70
EINSTEINS
REVERSIBLE
ZEITLICHKEIT
72
EINSTEINS
REDUKTIONISMUS
75
KAPITEL
VI:
MAENGEL
DES
PHILOSOPHISCHEN
SYSTEMS
VON
SPINOZA
77
SPINOZAS
MONISMUS
DER
SUBSTANZ
77
SPINOZAS
APERSONALES
SUBJEKTSEIN
79
SPINOZAS
APERSONALER
GOTT
80
SPINOZAS
ALLUMFASSENDER
STRENGER
DETERMINISMUS
82
SPINOZAS
IRREALE
ZEITLICHKEIT
83
KAPITEL
VII:
PHILOSOPHISCHE
SYSTEME
IN
DER
ZEIT
NACH
SPINOZA
86
MONADENLEHRE
VON
LEIBNIZ
87
KRITISCHER
IDEALISMUS
VON
KANT
92
SUBJEKTIVER
IDEALISMUS
VON
FICHTE
97
OBJEKTIVER
IDEALISMUS
VON
SCHELLING
101
ABSOLUTER
IDEALISMUS
VON
HEGEL
105
VERGLEICH
DER
IDEALISTISCHEN
SYSTEMENTWUERFE
112
MARXISMUS
EIN
PHILOSOPHISCHES
SYSTEM?
123
KRITISCHER
REALISMUS
VON
NICOLAI
HARTMANN
126
KAPITEL
VIII:
EXISTENZ
DES
PERSONALEN
GOTTES
136
GEDANKENGANG
136
FRAGLICHE
PERSONALITAET
GOTTES
137
FRAGLICHE
EXISTENZ
GOTTES
139
GOTTESBEWEISE
143
PERSONALER
GOTTESBEGRIFF:
GOTTESERFAHRUNG,
STRUKTURELLE
INDIVIDUALITAET,
SUBJEKTIVITAET
147
PERSONALER
GOTTESBEGRIFF:
GEISTIGE
INDIVIDUALITAET,
PERSONALITAET,
SITTLICHKEIT,
LIEBE
150
PERSONALER
GOTTESBEGRIFF:
MONOTHEISMUS,
TRINITAET,
DILEMMATA
158
KAPITEL
IX:
UEBERPERSONALE
GOTTHEIT
172
GEDANKENGANG
172
DAS
SEIN
UND
DAS
NICHTS
174
MEISTER
ECKHART:
WUESTE
DER
GOTTHEIT
177
NIKOLAUS
CUSANUS:
ABGRUND
DER
KOINZIDENZ
189
I
NHALT
7
JAKOB
BOEHME:
GOTTES
UNGRUND
195
MARTIN
HEIDEGGER:
GRUNDERFAHRUNG
DES
NICHTS
197
NISHITANI
KEIJI:
LEBENDIGES
ABSOLUTES
NICHTS
207
KONVERGENZEN
ZUM
UEBERPERSONALEN
GOTTESBEGRIFF
214
GRENZEN
DES
SPRECHENS
VON
GOTT
216
DIE
SINNFRAGE
220
ANHAENGE
222
ANHANG
1:
GOETHES
NATURPHILOSOPHIE
222
ANHANG
2:
SCHELLINGS
THEOSOPHIE
225
ANHANG
3:
ZUR
PHAENOMENOLOGIE
UND
PHILOSOPHIE
DER
SPRACHE
230
LITERATUR
235
PERSONENREGISTER
238
SACHREGISTER
241
Der publikumswirksam auftretende Neue Atheismus legt es nahe, sich mit Spinozas und Einsteins apersonalem Gottesbegriff kritisch auseinanderzusetzen. Ausgehend von Spinozas philosophischem System und Einsteins davon abgeleiteter apersonaler Gottesauffassung wird versucht, das personale Element zu integrieren. Dies geschieht im Rahmen eines Rundgangs durch die abendländische Philosophiegesch ichte unter Hinzunahme buddhistischer Denk ansätze. Als Schlüssel für die Bestimmung der überpersonalen Gottheit erweist sich die Gleichstellung von Sein und (lebendigem) Nichts, Das mit wissenschaftlichem Anspruch verfasste philosophisch-theologische Sachbuch liefert nicht nur kritischen Theologen und bekennenden Atheisten neue Denkanstöße. |
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INHALT
VORWORT
9
KAPITEL
I:
ANLASS
UND
INHALT
11
KAPITEL
II:
AUSGANG
VON
RENE
DESCARTES
13
ERKENNTNISTHEORIE
UND
SUBSTANZMETAPHYSIK
14
KRITIK
AN
DESCARTES:
PASCAL,
GEULINCX,
MALEBRANCHE
17
KAPITEL
III:
BARUCH
DE
SPINOZAS
PHILOSOPHISCHES
SYSTEM
20
ONTOLOGIE
22
ERKENNTNISTHEORIE
24
AFFEKTENLEHRE
27
VERNUNFT
UND
MENSCHLICHE
FREIHEIT
30
EIGENBEREICH
DER
HERKOEMMLICHEN
RELIGION
35
KURZFASSUNG
VON
SPINOZAS
PHILOSOPHISCHEM
SYSTEM
38
KAPITEL
IV:
URSPRUNG
UND
WIRKUNG
VON
SPINOZAS
PHILOSOPHISCHEM
SYSTEM
42
VERBINDUNGEN
ZUR
VORANGEGANGENEN
PHILOSOPHIE
42
BEZUGNAHMEN
DER
NACHFOLGENDEN
PHILOSOPHIE
46
PHASE
DER
ABLEHNUNG:
THOMASIUS,
BAYLE,
LEIBNIZ,
WOLFF
47
PHASE
DER
ANNAHME:
LESSING,
JACOBI,
HERDER,
GOETHE
48
PHASE
DER
INTEGRATION:
ZWEI
GEGENSAETZLICHE
DENKTRADITIONEN
51
NEUZEITLICHE
BEZUGNAHMEN:
MARXISMUS,
MONISMUS,
PSYCHOANALYSE
54
KAPITEL
V:
ALBERT
EINSTEINS
BERUFUNG
AUF
SPIONZA
58
EINSTEINS
FRUEHE
UNREFLEKTIERTE
RELIGIOSITAET
59
EINSTEINS
SPAETERE
REFLEKTIERTE
RELIGIOSITAET
60
EINSTEINS
WELTBILD
61
EINSTEINS
KOSMISCHE
RELIGIOSITAET
62
EINSTEINS
LEUGNUNG
DES
PERSONALEN
GOTTES
63
ENTGEGNUNG
ZU
EINSTEINS
KOSMISCHER
RELIGIOSITAET
64
GRENZEN
VON
EINSTEINS
NATURWISSENSCHAFTLICHEM
WELTBILD
66
EINSTEINS
SUBJEKTUNABHAENGIGER
REALISMUS
67
6
I
NHALT
EINSTEINS
STRENGER
DETERMINISMUS
70
EINSTEINS
REVERSIBLE
ZEITLICHKEIT
72
EINSTEINS
REDUKTIONISMUS
75
KAPITEL
VI:
MAENGEL
DES
PHILOSOPHISCHEN
SYSTEMS
VON
SPINOZA
77
SPINOZAS
MONISMUS
DER
SUBSTANZ
77
SPINOZAS
APERSONALES
SUBJEKTSEIN
79
SPINOZAS
APERSONALER
GOTT
80
SPINOZAS
ALLUMFASSENDER
STRENGER
DETERMINISMUS
82
SPINOZAS
IRREALE
ZEITLICHKEIT
83
KAPITEL
VII:
PHILOSOPHISCHE
SYSTEME
IN
DER
ZEIT
NACH
SPINOZA
86
MONADENLEHRE
VON
LEIBNIZ
87
KRITISCHER
IDEALISMUS
VON
KANT
92
SUBJEKTIVER
IDEALISMUS
VON
FICHTE
97
OBJEKTIVER
IDEALISMUS
VON
SCHELLING
101
ABSOLUTER
IDEALISMUS
VON
HEGEL
105
VERGLEICH
DER
IDEALISTISCHEN
SYSTEMENTWUERFE
112
MARXISMUS
EIN
PHILOSOPHISCHES
SYSTEM?
123
KRITISCHER
REALISMUS
VON
NICOLAI
HARTMANN
126
KAPITEL
VIII:
EXISTENZ
DES
PERSONALEN
GOTTES
136
GEDANKENGANG
136
FRAGLICHE
PERSONALITAET
GOTTES
137
FRAGLICHE
EXISTENZ
GOTTES
139
GOTTESBEWEISE
143
PERSONALER
GOTTESBEGRIFF:
GOTTESERFAHRUNG,
STRUKTURELLE
INDIVIDUALITAET,
SUBJEKTIVITAET
147
PERSONALER
GOTTESBEGRIFF:
GEISTIGE
INDIVIDUALITAET,
PERSONALITAET,
SITTLICHKEIT,
LIEBE
150
PERSONALER
GOTTESBEGRIFF:
MONOTHEISMUS,
TRINITAET,
DILEMMATA
158
KAPITEL
IX:
UEBERPERSONALE
GOTTHEIT
172
GEDANKENGANG
172
DAS
SEIN
UND
DAS
NICHTS
174
MEISTER
ECKHART:
WUESTE
DER
GOTTHEIT
177
NIKOLAUS
CUSANUS:
ABGRUND
DER
KOINZIDENZ
189
I
NHALT
7
JAKOB
BOEHME:
GOTTES
UNGRUND
195
MARTIN
HEIDEGGER:
GRUNDERFAHRUNG
DES
NICHTS
197
NISHITANI
KEIJI:
LEBENDIGES
ABSOLUTES
NICHTS
207
KONVERGENZEN
ZUM
UEBERPERSONALEN
GOTTESBEGRIFF
214
GRENZEN
DES
SPRECHENS
VON
GOTT
216
DIE
SINNFRAGE
220
ANHAENGE
222
ANHANG
1:
GOETHES
NATURPHILOSOPHIE
222
ANHANG
2:
SCHELLINGS
THEOSOPHIE
225
ANHANG
3:
ZUR
PHAENOMENOLOGIE
UND
PHILOSOPHIE
DER
SPRACHE
230
LITERATUR
235
PERSONENREGISTER
238
SACHREGISTER
241
Der publikumswirksam auftretende Neue Atheismus legt es nahe, sich mit Spinozas und Einsteins apersonalem Gottesbegriff kritisch auseinanderzusetzen. Ausgehend von Spinozas philosophischem System und Einsteins davon abgeleiteter apersonaler Gottesauffassung wird versucht, das personale Element zu integrieren. Dies geschieht im Rahmen eines Rundgangs durch die abendländische Philosophiegesch ichte unter Hinzunahme buddhistischer Denk ansätze. Als Schlüssel für die Bestimmung der überpersonalen Gottheit erweist sich die Gleichstellung von Sein und (lebendigem) Nichts, Das mit wissenschaftlichem Anspruch verfasste philosophisch-theologische Sachbuch liefert nicht nur kritischen Theologen und bekennenden Atheisten neue Denkanstöße. |
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