Theater, Protestantismus und die Folgen: Gänsemarkt-Oper (1678-1738) und Erster Hamburger Theaterstreit
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Leipziger Universitätsverlag
2019
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| Schriftenreihe: | Leipziger Beiträge zur Theatergeschichtsforschung
Band 8 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Buchcover Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 503 Seiten Illustrationen 21 cm x 14 cm, 702 g |
| ISBN: | 9783960233282 3960233280 |
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| adam_text | Inhalt Bürger-Oper und bürgerliches Theater. Vorwort 7 Theater und Protestantismus: Eine ambivalente Beziehung Oper im Dom? Hamburgs Weg zum Opernhaus am Gänsemarkt 24 Reformation und Bildersturm: Protestantismus und (hamburgisches) Theater 35 Nationaltheaterhistoriographie und die deutsche Verspätung Konfessionelle Spaltung und Umgang mit Theater Reformation in Hamburg: Johannes Bugenhagens Ordeninge Neuordnung kultureller Praktiken im Umfeld der Reformation 35 39 45 49 Am Anfang war der Mensch. Raum-Zeit-Relationen und das Ideal der Gottesebenbildlichkeit im frühen Repertoire der Gänsemarkt-Oper »Den Geistlichen die Einführung der Opere zu recommendiren«՜? 76 Die Geburt der Oper um 1600: Revision einer Ursprungslegende 79 Johann Theiles Der erschaffene/ gefallene und auffgerichtete Mensch als programmatischer Start 88 Anmerkungen zu biblischen Comödien-Stoffen Mit der Theatermaschinerie durch Räume und Zeiten — oder: Was ist hier barock? »Mensch/ nach GOttes Ebenbilde« oder »Gefallene Engel«? Das Ideal der Gottesebenbildlichkeit und das Problem Theater Nachwirken comödiantischer Praktiken im frühen Repertoire der Gänsemarkt-Oper 88 94 119 142 Der Erste Hamburger Theaterstreit als Legitimation von Theater »hinführo die Opern nicht mehr zu spielen«. Voraussetzungen und Verlauf des Theaterstreits 171 Wercke der Finsterniß: Rezeption patristischer Schriften in Anton Reisers Theatromania 195 Hoffnung besserer Zeiten und das Problem Theater. Piëtistische Positionen im Ersten Hamburger Theaterstreit 195
Inhalt 6 Reisers Warnung vor schnöder Abgötterey und falschem Gottesdienste Theater als (sozio-)kulturelle Praxis 205 Legitimation durch Neubegründung: Theatrophania 222 Akademische Legitimation: Die theologischen und juristischen Gutachten im Theaterstreit 243 Elmenhorsts Drammologia als Säkularisierung von Theater: »daß nicht ein jegliches Gauckel-Spiel für Comoedien zuachten sei« 273 »Wegen der Heydnischen Götter/ die in der Opera hin und wieder Vorkommen«. Die Frage nach dem Zuständigkeitsbereich von Theater 301 Nach dem Theaterstreit: Opera seria, Théàtre de la Foire und die Säkularisierung von Theater Nicht-Theater in der Krise? Hamburgische Sozialgeschichte im Kontext des Theaterstreits 321 Hamburgische Festopern: »Aller unterthänigster Gehorsam« 328 Die Gänsemarkt-Oper in Diensten der Diplomatie 328 Flochzeit — Feuerwerk — Weltfrieden. Repräsentation der idealen Ordnung 339 Théâtre de la Foire am Gänsemarkt 368 CARNEVAL von VENEDIG, Leipziger Messe und Opern vom Ochsenschlachten: Hamburgische fw ?-Singspiele zwischen Reintegration comödiantischer Praktiken und Theoriediskursen 368 Der Hamburger ]ahr=Marckt und Die Hamburger Schlacht=Zeit՛. Moralpoetik in den Foire-Singspielen 386 »verkehrte, böse Opera«. Praetorius’ Verkehrte Welt, Mattheson, Gottsched und die Lehre von der besten aller möglichen Welten 409 Hamburgs langer Schatten. Rück- und Ausblick 437 Libretti 463 Literatur 467 Archivalien 496 Abbildungsnachweis 497 Personenindex 498 Dank 502
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Inhalt Bürger-Oper und bürgerliches Theater. Vorwort 7 Theater und Protestantismus: Eine ambivalente Beziehung Oper im Dom? Hamburgs Weg zum Opernhaus am Gänsemarkt 24 Reformation und Bildersturm: Protestantismus und (hamburgisches) Theater 35 Nationaltheaterhistoriographie und die deutsche Verspätung Konfessionelle Spaltung und Umgang mit Theater Reformation in Hamburg: Johannes Bugenhagens Ordeninge Neuordnung kultureller Praktiken im Umfeld der Reformation 35 39 45 49 Am Anfang war der Mensch. Raum-Zeit-Relationen und das Ideal der Gottesebenbildlichkeit im frühen Repertoire der Gänsemarkt-Oper »Den Geistlichen die Einführung der Opere zu recommendiren«՜? 76 Die Geburt der Oper um 1600: Revision einer Ursprungslegende 79 Johann Theiles Der erschaffene/ gefallene und auffgerichtete Mensch als programmatischer Start 88 Anmerkungen zu biblischen Comödien-Stoffen Mit der Theatermaschinerie durch Räume und Zeiten — oder: Was ist hier barock? »Mensch/ nach GOttes Ebenbilde« oder »Gefallene Engel«? Das Ideal der Gottesebenbildlichkeit und das Problem Theater Nachwirken comödiantischer Praktiken im frühen Repertoire der Gänsemarkt-Oper 88 94 119 142 Der Erste Hamburger Theaterstreit als Legitimation von Theater »hinführo die Opern nicht mehr zu spielen«. Voraussetzungen und Verlauf des Theaterstreits 171 Wercke der Finsterniß: Rezeption patristischer Schriften in Anton Reisers Theatromania 195 Hoffnung besserer Zeiten und das Problem Theater. Piëtistische Positionen im Ersten Hamburger Theaterstreit 195
Inhalt 6 Reisers Warnung vor schnöder Abgötterey und falschem Gottesdienste Theater als (sozio-)kulturelle Praxis 205 Legitimation durch Neubegründung: Theatrophania 222 Akademische Legitimation: Die theologischen und juristischen Gutachten im Theaterstreit 243 Elmenhorsts Drammologia als Säkularisierung von Theater: »daß nicht ein jegliches Gauckel-Spiel für Comoedien zuachten sei« 273 »Wegen der Heydnischen Götter/ die in der Opera hin und wieder Vorkommen«. Die Frage nach dem Zuständigkeitsbereich von Theater 301 Nach dem Theaterstreit: Opera seria, Théàtre de la Foire und die Säkularisierung von Theater Nicht-Theater in der Krise? Hamburgische Sozialgeschichte im Kontext des Theaterstreits 321 Hamburgische Festopern: »Aller unterthänigster Gehorsam« 328 Die Gänsemarkt-Oper in Diensten der Diplomatie 328 Flochzeit — Feuerwerk — Weltfrieden. Repräsentation der idealen Ordnung 339 Théâtre de la Foire am Gänsemarkt 368 CARNEVAL von VENEDIG, Leipziger Messe und Opern vom Ochsenschlachten: Hamburgische fw ?-Singspiele zwischen Reintegration comödiantischer Praktiken und Theoriediskursen 368 Der Hamburger ]ahr=Marckt und Die Hamburger Schlacht=Zeit՛. Moralpoetik in den Foire-Singspielen 386 »verkehrte, böse Opera«. Praetorius’ Verkehrte Welt, Mattheson, Gottsched und die Lehre von der besten aller möglichen Welten 409 Hamburgs langer Schatten. Rück- und Ausblick 437 Libretti 463 Literatur 467 Archivalien 496 Abbildungsnachweis 497 Personenindex 498 Dank 502 |
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