Valorisation of Agro-industrial Residues – Volume I: Biological Approaches:
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| Weitere Verfasser: | , , |
|---|---|
| Format: | Elektronisch E-Book |
| Sprache: | English |
| Veröffentlicht: |
Cham
Springer International Publishing
2020
Cham Springer |
| Ausgabe: | 1st ed. 2020 |
| Schriftenreihe: | Applied Environmental Science and Engineering for a Sustainable Future
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | BTU01 FFW01 FHM01 TUM01 UBA01 UBG01 UBT01 UBW01 UEI01 UER01 UPA01 Volltext Inhaltsverzeichnis Buchcover |
| Beschreibung: | 1 Online-Ressource (XI, 308 p. 33 illus., 18 illus. in color) |
| ISBN: | 9783030391379 |
| ISSN: | 2570-2165 |
| DOI: | 10.1007/978-3-030-39137-9 |
Internformat
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Datensatz im Suchindex
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
ABBILDUNGSVEREZEICHNIS.............................................................................................................6
KARTE........................................................................................................................................6
FOTOS........................................................................................................................................6
DIAGRAMME..............................................................................................................................
6
TABELLEN....................................................................................................................................7
DANKSAGUNG...............................................................................................................................
8
T
RANSLITERATION.........................................................................................................................
11
1.
EINLEITUNG..............................................................................................................................13
1.1. ZUM HINTERGRUND DER INGILOER UND DES
KAUKASUS..........................................................13
1.2. ZENTRALE FORSCHUNGSFRAGE UND THEORETISCHE GRUNDLAGEN
...............................................
14
STAATSBUERGERSCHAFT ALS IDEALTYP
.........................................................................................
1
7
STADT VERSUS LAND IN BEZUG AUF STAATSBUERGERSCHAFT
.........................................................
20
FORSCHEN IM KAUKASUS MIT ETHNOLOGISCHEN UND HISTORISCHEN METHODEN
..........................
23
1.3. DER UNTERSUCHUNGSORT UND SEINE
BEWOHNER...................................................................27
DER UNTERSUCHUNGSORT UND SEINE BEWOHNER IN HISTORISCHER PERSPEKTIVE
.........................
29
1.4. METHODISCHE
VORANGEHENSWEISE.....................................................................................31
ZURUECK ZUM THEMA MISSTRAUEN UND VERTRAUEN
.................................................................
34
1.5. DER AUFBAU DER
DISSERTATION...........................................................................................35
2. DIE INGILOER: ETHNIZITAET UND IDENTITAET EINER MINDERHEIT IN
ASERBAIDSCHAN...................40
2.1.
EINFUEHRUNG......................................................................................................................
40
2.2. VERSCHIEDENE PERSPEKTIVEN AUF DAS KONZEPT
ETHNIZITAET.................................................41
ETHNIZITAET IM WESTLICHEN WISSENSCHAFTLICHEN DISKURS
.......................................................
41
DAS SOWJETISCHE ETHNIZITAETSKONZEPT: DIE THEORIE DES ETHNOS
..........................................
43
2.3. WER SIND *DIE INGILOER*? VERSCHIEDENE
PERSPEKTIVEN.................................................... 45
DIE GESCHICHTE VON MADLENA UND ALISIA
...........................................................................
46
DIE GESCHICHTE VON ADA§
..................................................................................................
54
CVEVNEBUREBI UND CVENEBURA: DAS VERHAELTNIS VON RELIGIOESER UND
SPRACHLICHER
ZUGEHOERIGKEIT
....................................................................................................................
56
ALTERNATIVE ZUGEHOERIGKEIT: INGILOER-BAPTISTEN
..................................................................
58
2.4. *DER GLAUBE IST IM HERZEN* ODER WIE MAN ZWEI RELIGIONEN
GLEICHZEITIG FOLGT............59
*
DIE BEFOLGER GEORGISCHER REGELN *
.................................................................................
59
2.5. *EHEMALIGE INGILOER*: DIE SPRACHLICHE DIMENSION DER IDENTITAET
..................................
62
2.6.
SCHLUSSFOLGERUNGEN........................................................................................................
65
3. STAATSBUERGERSCHAFT UND DIE INGILOER: GESCHICHTE UND
GEGENWART.................................67
TEIL I: SOWJETISCHE STAATSBUERGERSCHAFT^- UND NATIONALITAETENPOLITIK
...............................
67
3.1.
EINFUEHRUNG......................................................................................................................67
3.2. GESCHICHTE DER NATIONALITAETENPOLITIK IN DER
UDSSR...................................................... 68
VORREVOLUTIONAERE NATIONALITAETENPOLITIK
............................................................................
69
CHARAKTERISTIKA DER SOWJETISCHEN STAATSBUERGERSCHAFTS- UND
NATIONALENPOLITIK.
...............
71
DER SOWJETISCHE P ASS
.........................................................................................................
73
3.3. DIE INGILOER UND DIE FUENFTE SPALTE IM
PASS....................................................................75
TEIL II: DAS ERBE DER SOWJETISCHEN PASSPOLITIK IM ASERBAIDSCHAN DER
GEGENWART:
DIE ZUGEHOERIGKEIT DER
INGILOER...........................................................................................78
3.4. DIE HEUTIGE BEDEUTUNG VON STAATSBUERGERSCHAFT FUER DIE INGILOER
..................................
78
*ASERBAIDSCHAN IST MEINE HEIMAT*: ANNAEHERUNG AN DIE BEGRIFFE STAAT,
TERRITORIUM
UND HEIMAT
........................................................................................................................
81
DIE DOPPELTE STAATSBUERGERSCHAFT UND DIE INGILOER
...........................................................
88
3.5.
SCHLUSSFOLGERUNGEN........................................................................................................
93
4. DIE INGILOER UND DIE
GRENZE...............................................................................................96
4.1.
EINFUEHRUNG......................................................................................................................96
4.2. DIE
BEGEGNUNG..............................................................................................................
98
DIE ZEITEN, ALS GRANICA NICHT EXISTIERTE
.............................................................................
99
4.3. BIOGRAPHIE UND GEOGRAPHIE DER
GRENZE......................................................................
100
4.4. KATEGORIEN DER GRENZE IN MOSUL: DIE MUGANH-BRUECKE UND MAZIMSAY
.....................
103
BENZIN- UND OELSCHMUGGEL AM ALAZANI-FLUSS UND AN DER MUGANH-BRUECKE
....................
104
4.5. AM GRENZPOSTEN MAZIM
9
AY.........................................................................................
108
DIE GRENZE, DAS GESETZ UND DIE WALNUSS: LEILA UND GULIKO
.........................................
109
DER KLEINHANDEL UND VORSTELLUNGEN UEBER DIE MORALOEKONOMIE DER FRAU BEI
DEN
INGILOERN UND GENERELL IN ASERBAIDSCHAN
........................................................................
111
GRENZGAENGERGESCHICHTEN UND IHRE MACHT: LIANA
..........................................................
113
4.6.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.....................................................................................................
117
5. ETHNIZITAET UND
BILDUNGSPOLITIK.........................................................................................
120
5.1.
EINFUEHRUNG....................................................................................................................
120
5.2. DIE GESCHICHTE DER SCHULE IN MOSUL ALS WIDERSPIEGELUNG DER
SOWJETISCHEN
BILDUNGS- UND
SPRACHPOLITIK...............................................................................................
122
5.3. DIE VORBEREITUNG DER INGILOER-KADER UND STALINS ENTSCHULDIGUNG IN
MOSUL..............128
5.4. DAS ENDE DER SOWJETAERA UND DIE *ZEIT VON DEMOKRATIE UND FREIHEIT*
.......................
132
5.5. VERAENDERUNGEN IN DER BILDUNGSPOLITIK NACH DER *ROSENREVOLUTION* UND
IHRE
AUSWIRKUNGEN AUF DIE
INGILOER............................................................................................
133
DAS PRAGMATISCHE IDEOLOGEM DER MUTTERSPRACHE
...........................................................
134
5.6.
ZUKUNFTSVISIONEN..........................................................................................................136
VISION I: ASSIMILATION AN DIE ASERBAIDSCHANISCHE GESELLSCHAFT (§IRINBEG)
...................
136
VISION II. VOLLSTAENDIGE ENTFREMDUNG INNERHALB DER GRUPPE (MERABI)
...........................
140
VISION III DIE INGILOER ALS BRUECKE ZWISCHEN GEORGIEN UND ASERBAIDSCHAN
(RAMIL)
....
142
5.7.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.......................................................................................................145
6. DIE ROLLE DER
VERWANDTSCHAFT..........................................................................................
147
6.1.
EINFUEHRUNG....................................................................................................................
147
6.2. DAS VERWANDTSCHAFTSSYSTEM IN MOSUL UND CHARAKTERISTIKA SEINER
PRAXIS
....................
149
6.3. MORALISCHE UND SOZIALE KONVENTIONEN, HILFE UND BEISTAND INNERHALB
DER
VERWANDTSCHAFT....................................................................................................................
151
DIE FAMILIE VON OMA N AILE
............................................................................................
151
WANN UND WIE WERDEN VERWANDTSCHAFTLICHE NETZWERKE IM ALLTAG AKTIVIERT?
.................
155
WARUM IST ES ERFORDERLICH, VERWANDTSCHAFTSNETZWERKE ZU AKTIVIEREN?
...........................
157
WICHTIGE *KLEINIGKEITEN*, DIE DIE BEZIEHUNGEN IN DER VERWANDTSCHAFT
BESTIMMEN
.....
160
KONFLIKT IN DER FAMILIE: GUERCUE GALIN
................................................................................
162
* WER BESITZT DIE SCHOEPFKELLE *? ANDERE SCHWIEGERTOECHTER IN DER FAM ILIE
....................
165
6.4. EHESCHLIESSUNG INNERHALB DER VERWANDTSCHAFT IN MOSUL: TRADITION,
REALITAET UND
VERSCHIEDENE UEBERLEGUNGEN
................................................................................................
167
WARUM DARF MAN KEINE VERWANDTEN HEIRATEN?
...............................................................
173
6.5. *WIE BRUEDER UND SCHWESTERN*: NACHBARN UND FREUNDE
..............................................
173
6.6.
SCHLUSSFOLGERUNGEN....................................................................................................
178
7. DAS DORF ALS POLITISCHE UND OEKONOMISCHE GEMEINSCHAFT
..............................................
180
7.1.
EINFUEHRUNG....................................................................................................................
180
WAS TUT *DAS D ORF*? ANLAESSE UND ORTE VON VERSAMMLUNGEN
........................................
181
7.2. *DORFANGELEGENHEITEN*
................................................................................................
185
REGELN DES GELDSAMMELNS BEI TRAUERFEIERN
...................................................................
186
GELDSAMMELN BEI HOCHZEITEN
..........................................................................................
192
GELDSAMMELN BEI BEGINN UND ENDE DES M ILITAERDIENSTES
................................................
193
GELDSAMMELN BEI DER GEBURTSFEIER (GROULOBA)
...............................................................
195
GESCHENKE-TAUSCH BEI SON Z M G
.....................................................................................
198
7.3. ENTSCHEIDUNGEN BEI NOTFAELLEN - ZWEI FAMILIENGESCHICHTEN
........................................
203
FAMILIE I.
.........................................................................................................................
203
FAMILIE II.
........................................................................................................................
207
7.4.
SCHLUSSFOLGERUNGEN......................................................................................................
211
8. DIE INGILOER UND SAKRALE RITUALE (ZIARATZE CASVLA)
..........................................................
214
8.1.
EINFUEHRUNG....................................................................................................................214
8.2. DIE BEGRIFFE
ZIARATI
(VON AS.
ZIARAF)
UND
ZIARATZE CASVLA
(*WALLFAHRT*)
.....................
218
LOKALE (DORF-) ZIARATS
.....................................................................................................
219
MAECHTIGE (REGIONALE) ZIARATS
...........................................................................................
222
8.3. SOZIALE PRAXIS AUF DER WALLFAHRT: MOTIVE UND
INTERESSEN.............................................223
VORBEREITUNG FUE R ZIARATZE CASVLA
....................................................................................
223
*AUSFLUG INS GRUENE LEHRERINNEN GEHEN ZUM ZIA RA T
....................................................
225
WAS GESCHIEHT
,
WENN DIE MULLAHS DABEI SIND? DANKBARKEITSFEST AM SCHREIN
...............
235
DER ERWERB VON BARAKA UND WARUM ES NICHT MOEGLICH IST, DIE STEINE VON
HASAN
SOLTAN BABA MITZUNEHMEN
...............................................................................................
237
WENN DIE SAKRALE AUF DIE POLITISCHE GEOGRAPHIE STOESST
...................................................
239
8.4.
SCHLUSSFOLGERUNGEN......................................................................................................
241
9. DIE INGILOER UND OEFFENTLICHE ZEREMONIEN IN
ASERBAIDSCHAN.........................................244
9.1.
EINFUEHRUNG....................................................................................................................244
9.2. OBLIGATORISCHE EMOTIONEN UND VORGESCHRIEBENE ERINNERUNG IN
ASERBAIDSCHAN
.........
246
PASSIVE TEILNEHMER * EINFACHE LEUTE * AM BEISPIEL VON A Y .P
........................................
250
DIE POLITISCHE ELITE DES DORFES UND IHRE ROLLE BEI DER ZEREMONIE
.................................
253
DER STAAT (DEVLATI, VON AS. DOEVLDT)
...................................................................................
261
9.3. DIE *SCHOENHEIT* DER
SOWJETIDEOLOGIE..........................................................................
263
9.4. DIE IDEOLOGIE DES POSTSOWJETISCHEN ASERBAIDSCHAN: MAERTYRER FUER DIE
HEIMAT UND
DER TOD ALS
RESSOURCE.........................................................................................................
264
HEYDAR BABA
....................................................................................................................
266
9.5.
SCHLUSSFOLGERUNGEN......................................................................................................
269
10. ZUSAMMENFASSUNG UND
AUSBLICK......................................................... 271
GLOSSAR....................................................................................................................................278
BEGRIFFE AUF GEORGISCH UND IM INGILOER-DIALEKT (NACH DEM GEORGISCHEN
ALPHABET)
.........
278
ASERBAIDSCHANISCHE
BEGRIFFE...............................................................................................
279
RUSSISCHE
BEGRIFFE...............................................................................................................280
LITERATURLISTE..........................................................................................................................
281
LISTE DER
ARCHIVMATERIALIEN.................................................................................................
301
|
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS
ABBILDUNGSVEREZEICHNIS.6
KARTE.6
FOTOS.6
DIAGRAMME.
6
TABELLEN.7
DANKSAGUNG.
8
T
RANSLITERATION.
11
1.
EINLEITUNG.13
1.1. ZUM HINTERGRUND DER INGILOER UND DES
KAUKASUS.13
1.2. ZENTRALE FORSCHUNGSFRAGE UND THEORETISCHE GRUNDLAGEN
.
14
STAATSBUERGERSCHAFT ALS IDEALTYP
.
1
7
STADT VERSUS LAND IN BEZUG AUF STAATSBUERGERSCHAFT
.
20
FORSCHEN IM KAUKASUS MIT ETHNOLOGISCHEN UND HISTORISCHEN METHODEN
.
23
1.3. DER UNTERSUCHUNGSORT UND SEINE
BEWOHNER.27
DER UNTERSUCHUNGSORT UND SEINE BEWOHNER IN HISTORISCHER PERSPEKTIVE
.
29
1.4. METHODISCHE
VORANGEHENSWEISE.31
ZURUECK ZUM THEMA MISSTRAUEN UND VERTRAUEN
.
34
1.5. DER AUFBAU DER
DISSERTATION.35
2. DIE INGILOER: ETHNIZITAET UND IDENTITAET EINER MINDERHEIT IN
ASERBAIDSCHAN.40
2.1.
EINFUEHRUNG.
40
2.2. VERSCHIEDENE PERSPEKTIVEN AUF DAS KONZEPT
ETHNIZITAET.41
ETHNIZITAET IM WESTLICHEN WISSENSCHAFTLICHEN DISKURS
.
41
DAS SOWJETISCHE ETHNIZITAETSKONZEPT: DIE THEORIE DES ETHNOS
.
43
2.3. WER SIND *DIE INGILOER*? VERSCHIEDENE
PERSPEKTIVEN. 45
DIE GESCHICHTE VON MADLENA UND ALISIA
.
46
DIE GESCHICHTE VON ADA§
.
54
CVEVNEBUREBI UND CVENEBURA: DAS VERHAELTNIS VON RELIGIOESER UND
SPRACHLICHER
ZUGEHOERIGKEIT
.
56
ALTERNATIVE ZUGEHOERIGKEIT: INGILOER-BAPTISTEN
.
58
2.4. *DER GLAUBE IST IM HERZEN* ODER WIE MAN ZWEI RELIGIONEN
GLEICHZEITIG FOLGT.59
*
DIE BEFOLGER GEORGISCHER REGELN *
.
59
2.5. *EHEMALIGE INGILOER*: DIE SPRACHLICHE DIMENSION DER IDENTITAET
.
62
2.6.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.
65
3. STAATSBUERGERSCHAFT UND DIE INGILOER: GESCHICHTE UND
GEGENWART.67
TEIL I: SOWJETISCHE STAATSBUERGERSCHAFT^- UND NATIONALITAETENPOLITIK
.
67
3.1.
EINFUEHRUNG.67
3.2. GESCHICHTE DER NATIONALITAETENPOLITIK IN DER
UDSSR. 68
VORREVOLUTIONAERE NATIONALITAETENPOLITIK
.
69
CHARAKTERISTIKA DER SOWJETISCHEN STAATSBUERGERSCHAFTS- UND
NATIONALENPOLITIK.
.
71
DER SOWJETISCHE P ASS
.
73
3.3. DIE INGILOER UND DIE FUENFTE SPALTE IM
PASS.75
TEIL II: DAS ERBE DER SOWJETISCHEN PASSPOLITIK IM ASERBAIDSCHAN DER
GEGENWART:
DIE ZUGEHOERIGKEIT DER
INGILOER.78
3.4. DIE HEUTIGE BEDEUTUNG VON STAATSBUERGERSCHAFT FUER DIE INGILOER
.
78
*ASERBAIDSCHAN IST MEINE HEIMAT*: ANNAEHERUNG AN DIE BEGRIFFE STAAT,
TERRITORIUM
UND HEIMAT
.
81
DIE DOPPELTE STAATSBUERGERSCHAFT UND DIE INGILOER
.
88
3.5.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.
93
4. DIE INGILOER UND DIE
GRENZE.96
4.1.
EINFUEHRUNG.96
4.2. DIE
BEGEGNUNG.
98
DIE ZEITEN, ALS GRANICA NICHT EXISTIERTE
.
99
4.3. BIOGRAPHIE UND GEOGRAPHIE DER
GRENZE.
100
4.4. KATEGORIEN DER GRENZE IN MOSUL: DIE MUGANH-BRUECKE UND MAZIMSAY
.
103
BENZIN- UND OELSCHMUGGEL AM ALAZANI-FLUSS UND AN DER MUGANH-BRUECKE
.
104
4.5. AM GRENZPOSTEN MAZIM
9
AY.
108
DIE GRENZE, DAS GESETZ UND DIE WALNUSS: LEILA UND GULIKO
.
109
DER KLEINHANDEL UND VORSTELLUNGEN UEBER DIE MORALOEKONOMIE DER FRAU BEI
DEN
INGILOERN UND GENERELL IN ASERBAIDSCHAN
.
111
GRENZGAENGERGESCHICHTEN UND IHRE MACHT: LIANA
.
113
4.6.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.
117
5. ETHNIZITAET UND
BILDUNGSPOLITIK.
120
5.1.
EINFUEHRUNG.
120
5.2. DIE GESCHICHTE DER SCHULE IN MOSUL ALS WIDERSPIEGELUNG DER
SOWJETISCHEN
BILDUNGS- UND
SPRACHPOLITIK.
122
5.3. DIE VORBEREITUNG DER INGILOER-KADER UND STALINS ENTSCHULDIGUNG IN
MOSUL.128
5.4. DAS ENDE DER SOWJETAERA UND DIE *ZEIT VON DEMOKRATIE UND FREIHEIT*
.
132
5.5. VERAENDERUNGEN IN DER BILDUNGSPOLITIK NACH DER *ROSENREVOLUTION* UND
IHRE
AUSWIRKUNGEN AUF DIE
INGILOER.
133
DAS PRAGMATISCHE IDEOLOGEM DER MUTTERSPRACHE
.
134
5.6.
ZUKUNFTSVISIONEN.136
VISION I: ASSIMILATION AN DIE ASERBAIDSCHANISCHE GESELLSCHAFT (§IRINBEG)
.
136
VISION II. VOLLSTAENDIGE ENTFREMDUNG INNERHALB DER GRUPPE (MERABI)
.
140
VISION III DIE INGILOER ALS BRUECKE ZWISCHEN GEORGIEN UND ASERBAIDSCHAN
(RAMIL)
.
142
5.7.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.145
6. DIE ROLLE DER
VERWANDTSCHAFT.
147
6.1.
EINFUEHRUNG.
147
6.2. DAS VERWANDTSCHAFTSSYSTEM IN MOSUL UND CHARAKTERISTIKA SEINER
PRAXIS
.
149
6.3. MORALISCHE UND SOZIALE KONVENTIONEN, HILFE UND BEISTAND INNERHALB
DER
VERWANDTSCHAFT.
151
DIE FAMILIE VON OMA N AILE
.
151
WANN UND WIE WERDEN VERWANDTSCHAFTLICHE NETZWERKE IM ALLTAG AKTIVIERT?
.
155
WARUM IST ES ERFORDERLICH, VERWANDTSCHAFTSNETZWERKE ZU AKTIVIEREN?
.
157
WICHTIGE *KLEINIGKEITEN*, DIE DIE BEZIEHUNGEN IN DER VERWANDTSCHAFT
BESTIMMEN
.
160
KONFLIKT IN DER FAMILIE: GUERCUE GALIN
.
162
* WER BESITZT DIE SCHOEPFKELLE *? ANDERE SCHWIEGERTOECHTER IN DER FAM ILIE
.
165
6.4. EHESCHLIESSUNG INNERHALB DER VERWANDTSCHAFT IN MOSUL: TRADITION,
REALITAET UND
VERSCHIEDENE UEBERLEGUNGEN
.
167
WARUM DARF MAN KEINE VERWANDTEN HEIRATEN?
.
173
6.5. *WIE BRUEDER UND SCHWESTERN*: NACHBARN UND FREUNDE
.
173
6.6.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.
178
7. DAS DORF ALS POLITISCHE UND OEKONOMISCHE GEMEINSCHAFT
.
180
7.1.
EINFUEHRUNG.
180
WAS TUT *DAS D ORF*? ANLAESSE UND ORTE VON VERSAMMLUNGEN
.
181
7.2. *DORFANGELEGENHEITEN*
.
185
REGELN DES GELDSAMMELNS BEI TRAUERFEIERN
.
186
GELDSAMMELN BEI HOCHZEITEN
.
192
GELDSAMMELN BEI BEGINN UND ENDE DES M ILITAERDIENSTES
.
193
GELDSAMMELN BEI DER GEBURTSFEIER (GROULOBA)
.
195
GESCHENKE-TAUSCH BEI SON Z M G
.
198
7.3. ENTSCHEIDUNGEN BEI NOTFAELLEN - ZWEI FAMILIENGESCHICHTEN
.
203
FAMILIE I.
.
203
FAMILIE II.
.
207
7.4.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.
211
8. DIE INGILOER UND SAKRALE RITUALE (ZIARATZE CASVLA)
.
214
8.1.
EINFUEHRUNG.214
8.2. DIE BEGRIFFE
ZIARATI
(VON AS.
ZIARAF)
UND
ZIARATZE CASVLA
(*WALLFAHRT*)
.
218
LOKALE (DORF-) ZIARATS
.
219
MAECHTIGE (REGIONALE) ZIARATS
.
222
8.3. SOZIALE PRAXIS AUF DER WALLFAHRT: MOTIVE UND
INTERESSEN.223
VORBEREITUNG FUE R ZIARATZE CASVLA
.
223
*AUSFLUG INS GRUENE LEHRERINNEN GEHEN ZUM ZIA RA T
.
225
WAS GESCHIEHT
,
WENN DIE MULLAHS DABEI SIND? DANKBARKEITSFEST AM SCHREIN
.
235
DER ERWERB VON BARAKA UND WARUM ES NICHT MOEGLICH IST, DIE STEINE VON
HASAN
SOLTAN BABA MITZUNEHMEN
.
237
WENN DIE SAKRALE AUF DIE POLITISCHE GEOGRAPHIE STOESST
.
239
8.4.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.
241
9. DIE INGILOER UND OEFFENTLICHE ZEREMONIEN IN
ASERBAIDSCHAN.244
9.1.
EINFUEHRUNG.244
9.2. OBLIGATORISCHE EMOTIONEN UND VORGESCHRIEBENE ERINNERUNG IN
ASERBAIDSCHAN
.
246
PASSIVE TEILNEHMER * EINFACHE LEUTE * AM BEISPIEL VON A Y .P
.
250
DIE POLITISCHE ELITE DES DORFES UND IHRE ROLLE BEI DER ZEREMONIE
.
253
DER STAAT (DEVLATI, VON AS. DOEVLDT)
.
261
9.3. DIE *SCHOENHEIT* DER
SOWJETIDEOLOGIE.
263
9.4. DIE IDEOLOGIE DES POSTSOWJETISCHEN ASERBAIDSCHAN: MAERTYRER FUER DIE
HEIMAT UND
DER TOD ALS
RESSOURCE.
264
HEYDAR BABA
.
266
9.5.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.
269
10. ZUSAMMENFASSUNG UND
AUSBLICK. 271
GLOSSAR.278
BEGRIFFE AUF GEORGISCH UND IM INGILOER-DIALEKT (NACH DEM GEORGISCHEN
ALPHABET)
.
278
ASERBAIDSCHANISCHE
BEGRIFFE.
279
RUSSISCHE
BEGRIFFE.280
LITERATURLISTE.
281
LISTE DER
ARCHIVMATERIALIEN.
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