Verfügbarkeit: Partizipation von Frauen am Islamismus

Partizipation von Frauen am Islamismus: Ziele, Motive, Aktivitäten und Konflikte

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Salah, Hoda (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wiesbaden Springer VS 2019
Schriftenreihe:	Springer Research
Schlagworte:	Islam Fundamentalismus Feminismus Frau Aktivismus Frauenbewegung Politische Beteiligung Einflussnahme Ägypten Paperback / softback POL000000 JPB CEDAW und Islam Frauen im Liberalislam Gender-Jihad Informelle Ehen Islamische Bewegung Islamische Sexualität Islamischer Feminismus Islamistin Misyar Muslimschwestern Partizipation von Frauen am Islamismus Salafistinnen Urfi Ziele, Motive, Aktivitäten und Konflikte SOC026000 REL084000 GTB HRAM2 C SC911040: Comparative Politics SCX22045: Area Studies SC911250: Politics and Religion SUCO41174: Political Science and International Studies 1737: Hardcover, Softcover / Politikwissenschaft/Vergleichende und internationale Politikwissenschaft Hochschulschrift
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Beschreibung:	XV, 224 Seiten Illustrationen 21 cm x 14.8 cm
ISBN:	9783658281007 3658281006

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS 1. FRAUEN ALS POLITISCHE AKTEURINNEN UND AKTIVISTINNEN DES ISLAMISMUS .......... 1 1.1 FRAGESTELLUNG. THESEN UND ZIELE DER ARBEIT ...................................................... 5 1.2 STREIT UM DEFINITIONEN IM SPIEGEL DER POLITISCHEN KULTUR ................................ 6 2. THEORETISCHE UND METHODISCHE EINORDNUNG .................................................... 13 2.1 FORSCHUNGSTAND ................................................................................................ 13 2.1.1 MANGEL AN POLITIKWISSENSCHAFTLICHEN VEROEFFENTLICHUNGEN........................ 13 2.1.2 GEGENSAETZLICHE WEGE DER FEMINISTISCHEN FORSCHUNG ............................... 14 2.1.3 VERORTUNG DER VORLIEGENDEN STUDIE UND DEREN RELEVANZ .......................... 19 2.2 FORSCHUNGSDESIGN FUER EIN AUTORITAERES SYSTEM WIE DAS AEGYPTISCHE ................... 22 2.2.1 FORMEN POLITISCHER PARTIZIPATION : KONVENTIONELL VERSUS UNKONVENTIONELL ...................................................... 22 2.2.2 EINBEZIEHEN DER FEMINISTISCHEN FORSCHUNG: DAS PRIVATE ALS POLITISCHE DIMENSION ...................................................... 24 2.2.3 REGIONALFORSCHUNG UND DIE BEDEUTUNG UNKONVENTIONELLER UND INFORMELLER PARTIZIPATION IN AUTORITAEREN STAATEN .............................. 25 2.2.4 INTERVIEWS, BEOBACHTUNG UND INHALTSANALYSE FUER DIE EMPIRISCHE ERHEBUNG ............................................................................... 28 2.2.5 FRAGEBOGEN MIT KRITERIEN DER * NEUEN SOZIALEN BEWEGUNGEN ZUR KATEGORIENBILDUNG ............................................................................. 31 2.2.6 AUSWERTUNG ............................................................................................... 33 3. STROEMUNGEN DER ISLAMISCHEN AKTIVISTINNEN ..................................................... 35 3.1 DIE MUSLIMSCHWESTEM - BEWAHRERINNEN DER MUSLIMBRUDERSCHAFT ............... 35 3.1.1 MUSLIMSCHWESTERN ALS ZEITZEUGINNEN DER GESCHICHTE .............................. 38 3.1.2 ZIELE: DA WA, VERSCHLEIERUNG DER FRAUEN UND DIE EHE ALS POLITISCHE PARTNERSCHAFT. ..................................................................... 45 3.2 SALAFISTINNEN: VOLLVERSCHLEIERT UND DOCH SICHTBAR ............................................ 49 3.3 DIE MULTIPLIKATORINNEN DER AL-WASAT: DIE MITTE ALS IDEE ............................... 53 4. ZUR ATTRAKTIVITAET DES ISLAMISMUS AUF FRAUEN ................................................. 59 4.1 RELIGIOESE UND SPIRITUELLE GRUENDE: WERTE DES ISLAM ALS KATALOG FUER DAS LEBEN .................................................................................. 59 4.2 DA WA, HANDELN UND EINMISCHUNG ALS ISLAMISCHE PFLICHT ............................... 61 4.3 INNENPOLITISCHE GRUENDE: ISLAMISMUS ALS WIDERSTANDSBEWEGUNG .................... 64 XII INHALTSVERZEICHNIS 4.4 AUSSENPOLITISCHE GRUENDE: ANGST VOR DEM WESTEN ........................................... 66 4.5 ISLAMISMUS ALS EMPOWERMENT FUER FRAUEN ....................................................... 68 4.6 ISLAMISCHE ORGANISATIONEN ALS ARBEITGEBER ..................................................... 70 4.7 ISLAMISMUS IST SINNLICH ..................................................................................... 72 5. ISLAMISCHE AKTIVISTINNEN IN DER KONVENTIONELLEN POLITIK ................................ 75 5.1 FORSCHUNGSLUECKE DER KLASSISCHEN PARTIZIPATIONSFORSCHUNG .............................. 75 5.2 ENTWICKLUNG DER PARTEIEN ................................................................................. 78 5.3 DIE MUSLIMSCHWESTEM UND IHR KAMPF UM MACHT UND POSITIONEN ................. 79 5.3.1 GENERATIONEN - UND GESCHLECHTERKONFLIKT ................................................. 81 5.3.2 ERKLAERUNG DER MUSLIMBRUEDER ZUM WAHLRECHT VON FRAUEN ....................... 84 5.3.3 DIE MUSLIMSCHWESTERN IN DEN WAHLEN SEIT 2000 ...................................... 85 5.3.4 WAHLPROGRAMM DER MUSLIMSCHWESTERN ................................................... 88 5.4 SALAFISTISCHE FRAUEN: PARTIZIPATION TROTZ ABLEHNUNG DER DEMOKRATIE ............ 90 5.5 REPRAESENTATION VON FRAUEN UND DIE POLITISCHE KULTUR ..................................... 94 6. VON IJTIHAD ZU GENDER-JIHAD .......................................................................... 101 6.1 EXKURS: DIE SAEKULARE FRAUENBEWEGUNG ......................................................... 101 6.1.1 ERSTE PHASE: DIE LIBERALE - 1870ER BIS 1950ER JAHRE; FRAUENBEWEGUNGEN GEGEN DEN KOLONIALISMUS ...................................... 101 6.1.2 ZWEITE PHASE: DIE SOZIALISTISCHE - 50ER BIS 70ER JAHRE; DURCHSETZUNG DES STAATSFEMINISMUS ...................................................... 102 6.1.3 DRITTE PHASE: DIE NEOLIBERALE - 70ER BIS IN DIE GEGENWART; NGO-ISIERUNG DER FRAUENBEWEGUNG ................................................. 104 6.1.4 VIERTE PHASE: DER ARABISCHE FRUEHLING UND DIE KLEINE * SEXUELLE REVOLUTION * DER FRAUEN ......................................................................... 105 6.2 ERSTER DISKURS: ISLAMISCHER FEMINISMUS ....................................................... 108 6.2.1 SALAFISMUS, MUSLIMBRUDERSCHAFT: KOMPLEMENTAERE GESCHLECHTERRECHTE ................................................................................. 114 6.2.2 AL- WASAT: GLEICHBERECHTIGUNG DER GESCHLECHTER IM OEFFENTLICHEN BEREICH .......................................................................... 117 6.2.3 LIBERALE ISLAMISTINNEN: UMFASSENDE GLEICHBERECHTIGUNG IM OEFFENTLICHEN UND PRIVATEN BEREICH ..................................................... 119 6.2.4 IST DER ISLAMISCHE FEMINISMUS FEMINISTISCH? ......................................... 123 INHALTSVERZEICHNIS XIII 6.3 ZWEITER DISKURS: ISLAMISCHE SEXUALITAET ......................................................... 126 6.3.1 ISLAMISTINNEN UND DIE MOBILISIERUNG NEUER ANHAENGER INNEN DURCH SEXUALITAET ..................................................................................... 128 6.3.2 DIE MOSCHEE UND DAS FERNSEHEN ALS ORTE FUER ISLAMISTINNEN ZUR SEXUALAUFKLAERUNG ............................................................................. 129 6.3.3 REBELLION GEGEN DIE MAENNLICHE DEUTUNGSHOHEIT DER RELIGION UND DER SEXUALITAET .................................................................................. 134 6.3.4 SUNNITISIERUNG DER GENUSSEHE .................................................................. 136 6.3.5 LIBERALISIEREN ISLAMISTINNEN DIE SEXUALITAET? ........................................... 145 7. ZWISCHEN UNIVERSALISMUS UND PARTIKULARISMUS: CEDAW ......................... 147 7.1 DIE 57. SITZUNG DER UN-FRAUENRECHTSKOMMISSION IN NEW YORK 2013 ........ 147 7.2 KONFLIKTE UM DIE UN-FRAUENRECHTSKONVENTION CEDAW ............................. 150 7. 2.1 STELLUNGNAHME DER ISLAMISCHEN AKTIVISTINNEN ....................................... 151 7.2.2 STELLUNGNAHME DER SAEKULAREN A KTIVISTINNEN .......................................... 155 7.2.3 GEMEINSAMKEITEN UND DIFFERENZEN ZWISCHEN DEN ISLAMISCHEN UND DEN SAEKULAREN SCHATTENBERICHTEN ............................... 159 7.3 SAEKULARE FURCHTEN DIE ISLAMIST*INNEN MEHR ALS DEN AUTORITAEREN STAAT ........... 160 8. POLITISCHE PARTIZIPATION ZWISCHEN EMANZIPATION UND KONSERVATISMUS ....... 163 8.1 ERTRAEGE MIT BLICK AUF ISLAMISMUS- UND PARTIZIPATIONSFORSCHUNG .................. 164 8.2 ERTRAEGE FUER DIE GESCHLECHTER- BZW. FEMINISTISCHE FORSCHUNG ....................... 170 8.3 VERSUCH EINER ABSCHLIESSENDEN BILANZ UND ZUKUNFTSPERSPEKTIVE .................... 172 ABBILDUNGEN .............................................................................................................. 177 LITERATURVERZEICHNIS ................................................................................................. 189
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