Le mythe de la femme indigène, de Baudelaire au XXe siècle: essai
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Paris
L'Harmattan
[2019]
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| adam_text | TABLE DES MATIERES Introduction A propos de quelques éléments de définition du mythe............ 9 Vers une définition de la femme indigène en rapport avec le mythe...........................................................................19 Baudelaire ou le mythe poétique de la femme INDIGÈNE.................................................................................. 25 Chapitre premier Baudelaire ou la découverte inattendue d’un paradis.............. 27 Chapitre II Paul Gauguin ou la quête irraisonnée du paradis.................... 41 Chapitre III Le mythe ou les mythes de Gauguin........................................59 Chapitre IV Femme moderne contre femme indigène chez Baudelaire...... 75 Chapitre V Le mythe de Baudelaire et la censure impériale.......................99 Le mythe de la FEMME indigène ou la femme ANONYME............................................................................... 119 Chapitre premier La femme femme.................................................................... 121 La femme belle.................................................................. 121 233
- La femme fatale.............................................................. 140 - La femme fatale ou la beauté vénérienne........................147 Chapitre II La femme objet....................................................................... I53 - La femme pavlovienne.................................................... 153 - La femme interchangeable.............................................. 159 - Sens d’une dialectique entre l’homme blanc et la femme indigène......................................................... 166 LE MYTHE DE LA FEMME INDIGÈNE OU LA FEMME IDENTIFIÉE ............................................................................ 175 Chapitre premier La femme sans statut.............................................................. 177 La quête de statut............................................................... 177 L’impossible statut............................................................ 186 Chapitre II La femme indigène ou le retour aux sources..........................203 Épilogue................................................................................. 221 Bibliographie......................................................................... 225 Index......................................................................................229 234
LE MYTHE DE LE ЕЕ V.. րՀ ľ K; : DE BAUDELAIRE AU XX L Ч ì ? ■ Baudelaire partira à vingt ans pour les îles — île de France, île Bourbon ! Mais lorsqu’on accoste à ce qui va devenir son « paradis exotique », pourquoi ne pourrait-on pas y rester ? Le paradoxe alors est de venir s’installer à Paris, lorsque tout a pour soi la tristesse de certains Tableaux ou l’odeur du Spleen. Tout aussitôt Baudelaire prend une maîtresse, en l’espèce la métisse Jeanne Duval : celle-ci devient pour lui tout à la fois ce qu’on dénommerait femme-paysage et femme-animal sauvage en fonction des émotions en résultant. Cinquante ans plus tard, Paul Gauguin s’enfuira à son tour de la mèrepatrie pour s’installer à Tahiti, puis aux îles Marquises. Mais pourquoi devrait-on aller dans les îles si on ne cherchait pas à les quitter ? Est-ce, Gauguin constate, parce que «... les Tahitiens au contraire, heureux habitants de paradis ignorés de l’Océanie, ne connaissent de la vie que les douceurs. Pour eux, vivre, c’est chanter et aimer » ? Mais quittons le mythe poétique de la femme indigène pour une vision « naturaliste ». Alors la femme indigène, celle des romans coloniaux, va apparaître au lecteur en femme anonyme ou interchangeable, femme objet de toute façon, mais aussi femme belle ou beauté vénérienne, enfin femme fatale. On y verra alors la femme indigène, dans ses relations avec l’homme blanc, jouer de ses faiblesses pour le corrompre. Et ce sera alors au mythe de jouer à l’égard de la société son rôle de soupape de sûreté.
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