Praktische Theologie:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
[2020]
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| Schriftenreihe: | Lehrwerk Evangelische Theologie
Band 7 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XVII, 718 Seiten |
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VORWORT ZUM BAND. XV
1. WAS IST PRAKTISCHE THEOLOGIE?
1.1 REFORMATORISCHE IMPULSE. 1
1.2 SCHLEIERMACHERS GRUNDLEGUNG DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE.... 5
1.3 PRAKTISCHE THEOLOGIE DER GEGENWART. 14
1.3.1 AUSDIFFERENZIERUNG, SPEZIALISIERUNG, EMPIRIEORIEN
TIERUNG UND DIE FRAGE NACH EINEM LEITBEGRIFF FUER
DIE PRAKTISCHE THEOLOGIE. 14
1.3.2 ZUR THEOLOGIZITAET UND INTERDISZIPLINARITAET
PRAKTISCHER THEOLOGIE. 21
1.3.3 DER PROFESSIONSBEZUG DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE. 27
1.4 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 31
2. RELIGION IN DER MODERNE
2.1 DIE FUNKTIONALE DIFFERENZIERUNG DER GESELLSCHAFT UND
DIE RELIGION. 32
2.2 PARADOXIEN MODERNER INDIVIDUALITAET. 37
2.3 FUNDAMENTALISTISCHE FORMEN DER RELIGION. 43
2.4 RELIGION ALS KOMMUNIKATION. 46
2.5 RELIGION ALS SINN UND GESCHMACK FUERS UNENDLICHE. 53
Z.6 GLAUBE UND KONTINGENZSENSIBILITAET. 57
2.7 FUNKTION DER RELIGION. 61
2.8 SAEKULARISIERUNG ODER RELIGIONSBOOM?. 66
2.9 RELIGIOESE HOMOGENISIERUNG, OEKUMENISCHE IDENTITAET UND
INTERRELIGIOESER DIALOG. 72
2.10 SPIRITUALITAET. 79
2.11 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 87
3. KIRCHE UND MODERNE
3.1 BIBLISCHES ERBE UND REFORMATORISCHE EINSICHTEN. 88
3.1.1 DIE NEUE SOZIALSTRUKTUR DER EKKLESIA. 88
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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VIII
INHALT
3.1.2 KIRCHLICHE SOZIALFORMEN UND REFORMATORISCHES
KIRCHENVERSTAENDNIS. 90
3.2 KIRCHE ALS ORGANISATION. 95
3.2.1 DIE KIRCHE ALS MELANGE VON INSTITUTION UND
ORGANISATION. 95
3.2.2 KIRCHENLEITUNG UND KIRCHENRECHT. 103
3.3 KIRCHENKRISE UND KIRCHENREFORM. 108
3.3.1 ORGANISATIONSREFORMEN. 110
3.3.2 MANAGEMENT UND NON-PROFIT-ORGANISATIONEN. 114
3.4 KIRCHE ALS GEMEINDE. 117
3.4.1 COMMUNIO SANCTORUM. 117
3.4.2 FACE-TO-FACE-KOMMUNIKATION. 122
3.5 KIRCHE ALS PARADOXER IMPULSGEBER RELIGIOESER
KOMMUNIKATION. 12 6
3.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 131
4. DER PFARRBERUF IN DER MODERNE
4.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN. 132
4.1.1 BIBLISCHE WURZELN. 132
4.1.2 VON DER ALTEN KIRCHE BIS ZUR REFORMATION. 133
4.1.3 DAS GESCHLECHTERARRANGEMENT IM PFARRAMT UND
DIE ORDINATION VON FRAUEN. 138
4.2 DER PFARRBERUF ALS PROFESSION. 141
4.3 TENDENZEN DER DEPROFESSIONALISIERUNG. 148
4.4 INDIVIDUALISIERUNG UND PROFESSIONSETHOS. 152
4.5 DIE PLURALITAET DER AEMTER. 156
4.5.1 FUNKTIONSPFARRAEMTER. 156
4.5.2 DIE VIELFALT DER AEMTER. 158
4.5.3 DAS PFARRAMT UND DIE KIRCHENLEITUNG. 161
4.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 163
5. HOMILETIK
5.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN MIT IMPULSEN FUER DIE
AKTUELLE DISKUSSION. 164
5.1.1 DIE RHETORISCHE KUNST DER PREDIGT:
AURELIUS AUGUSTIN (334-430). 166
5.1.2 PREDIGT ALS INKARNATION CHRISTI:
MARTIN LUTHER (1483-1546). 171
5.1.3 DIE PREDIGT ALS RELIGIOESE ZIRKULATION:
FRIEDRICH SCHLEIERMACHER (1768-1834). 177
INHALT
IX
5.1.4 PREDIGT FUER DEN MODERNEN MENSCHEN. 186
A) OTTO BAUMGARTENS (1858-15)34) PREDIGTKRITIK. 188
B) FRIEDRICH NIEBERGALLS (1865-15132) MODERNISIERUNG
DER PREDIGT. 1^0
5.1.5 DIE PREDIGT ALS WORT GOTTES: KARL BARTH
(1886-15)68). 194
5.1.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 201
5.2 HOMILETISCHE DISKURSE DER GEGENWART. 202
5.2.1 DIE PREDIGT ALS GESPRAECH MIT DEM HOERER UEBER SEIN
LEBEN: ERNST LANGE (15)27-1974). 202
5.2.2 REZEPTIONSAESTHETISCHE HOMILETIK. 208
A) GERHARD MARCEL MARTIN: DIE PREDIGT ALS
OFFENES KUNSTWERK. 208
B) WILFRIED ENGEMANNS PLAEDOYER FUER EINEN
KREATIVEN ZEICHENGEBRAUCH. 211
C) WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN. 217
5.2.3 NORDAMERIKANISCHE HOMILETIK UND DIE WIEDERENT
DECKUNG DER RHETORIK. 220
A) DIE HOMILETISCHE RHETORIK DAVID BUTTRICKS. 220
B) DIE REZEPTION DER NEW HOMILETIC BEI MARTIN NICOL
UND ALEXANDER DEEG. 225
C) IMPULSE AUS DER NORDAMERIKANISCHEN HOMILETIK.... 229
5.2.4 DIE PREDIGERIN UND DER PREDIGER. 231
A) ZUR PERSON DES PREDIGERS UND DER PREDIGERIN. 231
B) DAS ICH AUF DER KANZEL. 232
C) GLAUBWUERDIGKEIT. 233
D) GENDERSENSIBILITAET. 234
5.2.5 AKTUELLE HERAUSFORDERUNGEN DER PREDIGTTHEOLOGIE. 236
A) SUENDE UND RECHTFERTIGUNG. 237
B) POLITISCHE PREDIGT. 242
5.2.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 247
6. LITURGIK
6.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN MIT IMPULSEN FUER DIE AKTUELLE
DISKUSSION. 250
6.1.1 BIBLISCHE GOTTESDIENSTVIELFALT.. 250
A) JUEDISCHE WURZELN UND DIE PRAXIS JESU. 250
B) URCHRISTLICHE GOTTESDIENSTE. 253
6.1.2 DIE GOTTESDIENSTENTWICKLUNG IN DER ALTEN KIRCHE. 257
6.1.3 DER ORTHODOXE GOTTESDIENST. 260
X
INHALT
6.1.4 DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE MESSE. 262
A) DIE ENTWICKLUNG BIS ZUR REFORMATION. 262
B) DIE ZENTRALE BEDEUTUNG DER EUCHARISTIE. 265
C) OEKUMENISCHE HERAUSFORDERUNGEN. 268
6.1.5 MARTIN LUTHERS GOTTESDIENSTREFORM. 271
A) MARTIN LUTHERS GOTTESDIENSTVERSTAENDNIS. 271
B) DIE ZENTRALE FUNKTION VON MUSIK UND GESANG. 274
C) DER GOTTESDIENST ALS OEFFENTLICHE REIZUNG
ZUM GLAUBEN. 277
6.1.6 ZUR FEIER UND DEUTUNG DES ABENDMAHLS. 280
6.1.7 DER REFORMIERTE GOTTESDIENST. 288
A) DIE HISTORISCHE ENTWICKLUNG IN ZUERICH UND GENF... 288
B) DER PREDIGTGOTTESDIENST IN DER GEGENWART. 292
6.1.8 DER GOTTESDIENST ALS DARSTELLUNG CHRISTLICHEN LEBENS
(FRIEDRICH SCHLEIERMACHER). 296
A) DER GOTTESDIENST ALS REGENERATIONSZENTRUM
CHRISTLICHEN LEBENS. 296
B) DER GOTTESDIENST ALS GESAMTKUNSTWERK. 29
$
C) DER AGENDENSTREIT. 300
D) DER GOTTESDIENST ALS FEST UND FEIER. 301
6
.
1.9 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 303
6.2 AKTUELLE DISKURSE UND FRAGESTELLUNGEN. 304
6.2.1 DER GOTTESDIENST ALS KULTURELLES GEDAECHTNIS. 304
6.2.2 DER GOTTESDIENST IN DER ERLEBNISGESELLSCHAFT. 308
A) EMPIRISCHE ERKENNTNISSE. 308
B) DER GOTTESDIENST AUS MILIEUTHEORETISCHER SICHT.. 311
6.2.3 DIE RITUELLE DIMENSION DES GOTTESDIENSTES. 317
6.2.4 DAS GOTTESDIENSTLICHE GEBET. 322
6.2.5 DIE GOTTESDIENSTLICHE MUSIK. 326
6.2.6 DIE ZEIT DES GOTTESDIENSTES. 328
A) DER SONNTAG. 328
B) DAS KIRCHENJAHR UND JAHRESZYKLISCH BESONDERS
RELEVANTE GOTTESDIENSTE. 330
6.2.7 DER RAUM DES GOTTESDIENSTES. 334
6.2.8 ZIELGRUPPENORIENTIERTE GOTTESDIENSTE. 336
A) KINDERGOTTESDIENSTE. 337
B) JUGENDGOTTESDIENSTE. 33P
C) SALBUNGSGOTTESDIENSTE. 341
6
.
2.9 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 343
INHALT
XI
7. POIMENIK
7.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN MIT IMPULSEN FUER DIE
AKTUELLE DISKUSSION. 348
7.1.1 SEELSORGE ALS TROST: MARTIN LUTHER.. 348
A) SEEISORGERLICHE THEOLOGIE. 348
B) KENNZEICHEN UND METHODEN VON LUTHERS SEELSORGE
IM LICHT MODERNER DENK- UND THERAPIEMODELLE .... 350
C) IMPULSE FUER DIE AKTUELLE POIMENISCHE DISKUSSION:
DIE WIEDERDENTDECKUNG DES TROSTES. 355
7.1.2 SEELSORGE ALS ZUWENDUNG ZUM EINZELNEN MENSCHEN:
PHILIPP JAKOB SPENER UND DER PIETISMUS. 357
7.1.3 SEELSORGE IM 19. JAHRHUNDERT:
HERAUSFORDERUNGEN DER MODERNE. 360
A) SEELSORGE ALS FOERDERUNG VON FREIHEIT:
FRIEDRICH SCHLEIERMACHER. 360
B) DIE DIAGNOSTISCHE UND THERAPEUTISCHE BEFAEHIGUNG
DES SEELSORGERS: CARL IMMANUEL NITZSCH. 366
C) POIMENISCHE LEITFRAGEN DER MODERNE. 369
7.1.4 SEELSORGE IM HORIZONT DER HOFFNUNG:
EDUARD THURNEYSEN. 3 72
7.1.5 KLINISCHE SEELSORGEAUSBILDUNG UND BERATENDE
SEESORGE: DIETRICH STOLLBERG. 378
A) IMPULSE DER SEELSORGEBEWEGUNG. 378
B) KLINISCHE SEELSORGEAUSBILDUNG. 381
C) DIE HUMANISTISCHE PSYCHOLOGIE VON
CARL ROGERS. 383
D) WUERDIGUNG UND KRITIK.. 384
7.1.5 SEELSORGE ALS PASTORALPSYCHOLOGIE:
JOACHIM SCHARFENBERG. 387
A) LEBENSHILFE IM UMGANG MIT KONFLIKTEN. 387
B) DAS SEEISORGERLICHE POTENTIAL RELIGIOESER
KOMMUNIKATION. 3 91
7.1.7 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 393
7.2 AKTUELLE DISKURSE UND FRAGESTELLUNGEN. 394
7.2.1 ZUR DEUTUNG VON LEBENSGESCHICHTE -
SOZIOLOGISCHE PERSPEKTIVEN. 394
7.2.2 SYSTEMISCHES DENKEN UND DIE SORGE UM DIE SEELE. 401
7.2.3 DAS SEEISORGERLICHE KURZGESPRAECH UND KOGNITIONS
PSYCHOLOGISCHE PERSPEKTIVEN. 409
7.2.4 THEOLOGIE IN DER SEELSORGE. 413
A) DIE WARUM-FRAGE IN DER SEELSORGE. 413
XII
INHALT
B) INTERRELIGIOESE SEELSORGE. 420
7.2.5 GENDER UND KOERPERLICHKEIT IN DER SEELSORGE. 422
7.2.6 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 428
7.3 ORTE UND KONTEXTE DER SEELSORGE. 429
7.3.1 SEELSORGE IN DER GEMEINDE. 429
A) KENNZEICHEN GEMEINDLICHER SEELSORGE. 429
B) DER GEBURTSTAGSBESUCH: SEELSORGE AN
ALTEN MENSCHEN. 433
7.3.2 KRANKENHAUSSEELSORGE UND SPIRITUAL CARE. 437
A) HISTORISCHE WURZELN.. 437
B) STRUKTURELLE RAHMENBEDINGUNGEN. 438
C) GENDERGESICHTSPUNKTE. 441
D) SPIRITUAL CARE. 442
7.3.3 SEELSORGE IM HOHEITLICHEN BEREICH. 450
A) POLIZEI- UND MILITAERSEELSORGE. 450
B) GEFANGNISSEELSORGE. 455
7.3.4 TELEFONSEELSORGE. 459
7.3.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 463
8
. THEORIE DER KASUALIEN
8.1 KASUALIEN IM KONTEXT DER MODERNEN GESELLSCHAFT. 466
8.1.1 KASUALIEN IN DER VOLKSKIRCHE. 466
8.1.2 RELIGION UND BIOGRAPHIE. 469
8.1.3 KASUALIEN ALS UEBERGANGSRITEN. 474
A) RITES DE PASSAGE. 474
B) LEBENSZYKLISCHE VERSCHIEBUNGEN. 476
C) DIE RITUELLE HANDLUNG ALS KERN DER KASUALIEN. 478
D) KASUALIEN ALS SEGENSHANDLUNGEN. 481
8.1.4 KASUALIEN ALS PASTORALE KEMAUFGABE. 483
A) INTEGRALE AMTSHANDLUNGSPRAXIS. 483
B) DIE PROFESSIONELLE TYPIK DER KASUALIEN. 484
8.1.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 486
8.2 DIE TAUFE. 485
8.2.1 HISTORISCHEENTWICKLUNGUNDEMPIRISCHEASPEKTE. 487
A) HISTORISCHE ENTWICKLUNG. 487
B) EMPIRISCHE ASPEKTE. 490
C) KINDER IN DER RISIKOGESELLSCHAFT:
UEBERLEGUNGEN ZUM TAUFGESPRAECH. 492
8.2.2 THEOLOGISCHE DEUTUNGEN. 495
A) DIE IDENTITAETSSTIFTENDE KRAFT DER TAUFE ODER:
DIE TAUFE ALS SAKRAMENT
495
INHALT
XIII
B) SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE ASPEKTE: DANK UND BITTE
UM BEWAHRUNG UND SEGEN. 497
8.2.3 DIE GOTTESDIENSTLICHE GESTALTUNG DER TAUFE. 499
8.2.4 HERAUSFORDERUNGEN GEGENWAERTIGER TAUFPRAXIS. 501
A) TAUFALTER. 501
B) PATENAMT. 502
C) FAMILIENSITUATION. 503
D) NOTTAUFE. 504
E) TAUFERINNERUNGSGOTTESDIENSTE. 505
F) KINDERSEGNUNG. 506
G) TAUFE UND KIRCHENMITGLIEDSCHAFT. 506
8.2.5 WEITERFIIHRENDE LITERATUR. 508
8.3 DIE KONFIRMATION. 50P
8.3.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG UND EMPIRISCHE ASPEKTE. 509
A) HISTORISCHE ENTWICKLUNG. 50P
B) EMPIRISCHE ASPEKTE. 510
C) HERAUSFORDERUNG IDENTITAET.. 512
8.3.2 DIE KONFIRMATION ALS JUGENDKASUALIE. 513
A) MOTIVE UND VIELSCHICHTIGKEIT DER KONFIRMATION. 513
B) JUGENDWEIHE UND JUGENDFEIERN ALS FUNKTIONALE
AEQUIVALENTE. 516
8.3.3 DER KONFIRMANDENUNTERRICHT. 518
8.3.4 GOTTESDIENSTE IN DER KONFIRMANDENZEIT. 522
A) GOTTESDIENSTE AUF DEM WEG. 522
B) DIE KONFIRMATION. 525
8.3.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 529
8.4 DIE KIRCHLICHE TRAUUNG. 530
8.4.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG. 530
A) BIBLISCHE PERSPEKTIVEN. 530
B) DIE WEITERE HISTORISCHE ENTWICKLUNG. 534
C) DIE EHE FUER ALLE:
TRAUUNG GLEICHGESCHLECHTLICHER PAARE. 538
8.4.2 SOZIOLOGISCHE GESICHTSPUNKTE FUER DAS TRAUGESPRAECH... 543
8.4.3 DIE KIRCHLICHE TRAUUNG ALS RITE DE CONSSRMATION. 547
8.4.4 EHEJUBILAEEN. 552
8.4.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 553
8.5 DIE BESTATTUNG. 554
8.5.1 HISTORISCHE PERSPEKTIVEN. 554
8.5.2 DIE BESTATTUNGSKULTUR IN DER GEGENWART. 559
8.5.3 TODESVERDRAENGUNG ODER NEUE SICHTBARKEIT DES TODES? 563
8.5.4 HERAUSFORDERUNG ESCHATOLOGIE. 568
XIV
INHALT
A) EWIGES LEBEN. 568
B) TODESVERSTAENDNIS. 570
C) HIMMEL... 573
8.5.5 TRAUERGESPRAECH UND TRAUERSEELSORGE. 575
A) DAS TRAUERGESPRAECH. 575
B) DIE TRAUERSEELSORGE. 5J6
8.5.6 DIE TRAUERFEIER. 578
8.5.7 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 581
9. DIAKONIE
P.I BIBLISCHE WURZELN, FRUEHES CHRISTENTUM UND REFORMATION... 584
9.2 DIE INSTITUTIONALISIERUNG DER DIAKONIE IM 19. JAHRHUNDERT 589
9.1 AKTUELLE HERAUSFORDERUNGEN DER ANSTALTSDIAKONIE. 595
9.4 DIAKONIE ALS ZIVILGESELLSCHAFTLICHE AKTEURIN UND ALS
GEMEINDEDIAKONIE. 602
9.5 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 607
10. MEDIENKOMMUNIKATION
10.1 DAS CHRISTENTUM UND DIE MEDIEN. 610
10.2 DYNAMIKEN DER MEDIENKOMMUNIKATION. 616
10.3 MEDIENRELIGION. 522
10.4 WEITERFUEHRENDE LITERATUR. 626
ANHANG
LITERATUR. 627
REGISTER. 692
NAMEN. 692
SACHEN. 702
BIBELSTELLEN. 717
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