Nikomachische Ethik: 2. Halbband Kommentar
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Weitere Verfasser: | |
Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
[Darmstadt]
[Wissenschaftliche Buchgesellschaft]
[2020]
|
Schriftenreihe: | Werke in deutscher Übersetzung / Aristoteles
Band 6, 2. Halbband Werke in deutscher Übersetzung / Aristoteles Band 6 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Register // Gemischte Register |
Beschreibung: | XI Seiten, Seite 316-1016 |
ISBN: | 9783534272099 9783110559484 |
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adam_text | Inhaltsverzeichnis Vorwort............................................................................................... V Übersetzung......................................................................................... 1 Buch I............................................................................................ Buch II............................................................................................ Buch III......................................................................................... Buch IV......................................................................................... Buch V............................................................................................ Buch VI......................................................................................... Buch VII......................................................................................... Buch VIII....................................................................................... Buch IX......................................................................................... Buch X............................................................................................ 3 23 37 59 79 101 116 139 160 178 Einleitung............................................................................................ 199 1. Die aristotelische Konzeption von Ethik: Das Gute des Menschen.......................................................... 2. Die aristotelischen Schriften zur Ethik und ihre Geschichte . 3. Der Text der Nikomachischen
Ethik..................................... 4. Zur Übersetzung zentraler Begriffe..................................... 5. Die beiden Arten von Tugend .............................................. 6. Die beiden Arten des Glücks................................................. 7. Der Aufbau der Schrift.......................................................... 8. Zur Beurteilung der Konzeption des Glücks....................... 9. Zur Methodik und ihren Ergebnissen.................................. 10. Aristoteles und seine Vorgänger........................................... 11. Rezeption und Wirkungsgeschichte der aristotelischen Ethik 12. Die Renaissance der Tugendethik im 20. Jh............................ 200 208 217 221 228 231 235 237 242 251 253 260
VI Inhaltsverzeichnis Bibliographie......................................................................................... 269 Abkürzungen.................................................................................... Aristoteles’ Werke........................................................................ Platons Werke............................................................................. Weitere Abkürzungen .............................................................. 269 269 270 271 I. Textausgaben............................................................................. 1. Ethische Schriften des Aristoteles...................................... 2. Andere Schriften des Aristoteles......................................... 3. Griechische Kommentare zur Nikomachischen Ethik . . . 4. Arabische Kommentare zur Nikomachischen Ethik .... 5. Lateinische Kommentare des Mittelalters zur Nikomachischen Ethik.................................................. 272 272 273 274 275 275 II. Moderne Übersetzungen........................................................... 1. Aristoteles: Nikomachische Ethik und Endemische Ethik . 2. Aristoteles-Kommentare..................................................... 276 276 276 III. Kommentare zur aristotelischen Ethik................................... 277 IV. Übersetzungen und Kommentare zu anderen Schriften des Aristoteles .......................................................................... 278 V. Hilfsmittel................................................................................... 279 VI. Weitere
Literatur......................................................................... 279 Kommentar............................................................................................... Buch I Die Vorzeichnung des Glücks als Ziel des menschlichen Lebens ... Allgemeine Vorbemerkungen........................................................... Kapitel 1: Das menschliche Gute als das Ziel der Untersuchung . Kapitel 2: Das Glück als das höchste menschliche Gut............... Kapitel 3: Verschiedene Vorstellungen vom Glück..................... Kapitel 4: Kritik an der Idee des Guten bei Platon..................... Kapitel 5: Kriterien zur Bestimmung des höchsten Guts: Vollkommenheit und Autarkie.................................... Kapitel 6: Das Kriterium der Funktion (ergon) des Menschen . . Kapitel 7: Methodische Überlegungen zur Bestimmung des Guten......................................... Kapitel 8: Die Dreiteilung der Güter............................................ Kapitel 9: Überprüfung der Bestimmungen des Glücks............... Kapitel 10: Bedingungen des Zugangs zum Glück........................ Kapite) 11: Die Unsicherheit des Glücks....................................... 313 315 315 318 329 334 338 349 354 364 368 371 378 382
Inhaltsverzeichnis VII Kapitel 12: Die Bewertung von Tugend und Glück............... 389 Kapitel 13: Die zweifache Natur der menschlichen Tugend . . . . 392 Buch II Die Charaktertugenden ....................................................................... 401 Allgemeine Vorbemerkungen........................................................ 401 Kapitel 1: Der Erwerb der Charaktertugend........................... 404 Kapitel 2: Die Charaktertugend als Mitte zwischen Übermaß und Mangel.......................... 408 Kapitel 3: Tugend und tugendhaftes Handeln.................... 418 Kapitel 4: Die Gattung der Charaktertugend....................... 421 Kapitel 5: Die spezifische Differenz der Charaktertugend.... 427 Kapitel 6: Die Definition der Charaktertugend.................... 431 Kapitel 7: Übersicht über die einzelnen Arten von Tugenden und Lastern................................................................. 435 Kapitel 8: Die Art der Gegensätze zwischen Mitte, Übermaß und Mangel.................................................. 443 Kapitel 9: Ratschläge zur Sicherstellung der Mitte................... 446 Buch III Die Bedingungen des Handelns. Beginn der Untersuchung der einzelnen Arten von Tugenden und Lastern................................. Allgemeine Vorbemerkungen......................................................... Kapitel 1 : Die Unterscheidung von Freiwilligkeit und Unfreiwilligkeit: die Bedeutung der Gewalt . . . Kapitel 2: Freiwilligkeit und Unfreiwilligkeit: die Bedeutung von Unwissenheit................................. Kapitel 3: Freiwilligkeit und
Unfreiwilligkeit: der Einfluss der Affekte................................................ Kapitel 4: Der Begriff der Entscheidung: Abgrenzung gegenüber Verwandtem........................ Kapitel 5: Die Beratung als Weg zur Entscheidung.................... Kapitel 6: Der Wunsch und das Gute......................................... Kapitel 7: Die Verantwortung für Tugenden und Laster........... Kapitel 8: Zusammenfassung über Natur und Entstehung der Charaktertugenden .................. Kapitel 9: Die Bestimmung der einzelnen Charaktertugenden; die Tapferkeit............................................................... Kapitel 10: Die Tapferkeit als Mitte zwischen Tollkühnheit und Feigheit................................................................. Kapitel 11 : Die fünf abgeleiteten Formen von Tapferkeit........... Kapitel 12: Die Tapferkeit und ihre spezifische Art von Lust und Schmerz.................................................. 450 450 454 460 465 467 473 479 485 494 495 501 504 510
VIII Inhaltsverzeichnis Kapitel 13: Die Besonnenheit als Mitte zwischen Zügellosigkeit und Empfindungslosigkeit............................................. Kapitel 14: Übermaß, Mangel und richtiges Maß gegenüber der Lust..................................................... Kapitel 15: Vergleich zwischen Feigheit und Zügellosigkeit. Kindliche Ungezügeltheit............................................. 513 517 519 Buch IV Fortsetzung der Erläuterung zu den einzelnen Tugenden und Lastern 522 Allgemeine Vorbemerkungen......................................................... 522 Kapitel 1 : Freigebigkeit als Tugend im Umgang mit Besitz . . . 524 Kapitel 2: Freigebigkeit im Geben und Nehmen........................ 527 Kapitel 3: Verschwendungssucht und Geiz................................. 530 Kapitel 4: Großzügigkeit als Tugend im Umgang mit großem Besitz......................................................... 534 Kapitel 5: Art und Umfang der Aufwendungen........................ 537 Kapitel 6: Vulgaritat und Schäbigkeit.......................................... 539 Kapitel 7: Hochgesinntheit als Tugend im Umgang mit hohen Ehren............................................................ 541 Kapitel 8: Die Verhaltensweisen des Hochgesinnten.................. 548 Kapitel 9: Kleinmütigkeit und Aufgeblasenheit........................... 553 Kapitel 10: Die Dispositionen im Umgang mit niedrigeren Ehren............................................................................. 555 Kapitel 11: Die Dispositionen im Umgang mit dem Zorn............ 557 Kapitel 12: Die Dispositionen
im Umgang mit anderen: Freundlichkeit, Schmeichelei und Griesgrämigkeit . . 562 Kapitel 13: Die Dispositionen zur Selbstdarstellung: Wahrhaftigkeit, Aufschneiderei und falsche Bescheidenheit............ 565 Kapitel 14: Die Dispositionen zur geselligen Unterhaltung: Unterhaltsamkeit, Possenreißerei und Steifheit.... 569 Kapitel 15: Die Scham als Furcht vor Schande....................... 573 Buch V Die Gerechtigkeit................................................................................... 577 Allgemeine Vorbemerkungen.................................................. 577 Kapitel 1 : Die Dispositionen von Gerechtigkeit undUngerechtigkeit................................................ 581 Kapitel 2: Die beiden Arten von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit................................................ 584 Kapitel 3: Die universale Gerechtigkeit als Gesamtheit der Tugenden......................................................... 588 Kapitel 4: Die partikulare Gerechtigkeit und das Mehrhabenwollen.................................... 593
Inhaltsverzeichnis IX Kapitel 5: Der Unterschied zwischen universaler und partikularer Gerechtigkeit.............................. 595 Kapitel 6: Die distributive Gerechtigkeit.............................. 600 Kapitel 7: Die korrektive Gerechtigkeit................................. 605 Kapitel 8: Die reziproke Gerechtigkeit: Vergeltung und Tauschgerechtigkeit.......................................... 611 Kapitel 9: Das Mittlere bei der Gerechtigkeit........................ 621 Kapitel 10: Die Gerechtigkeit im politischen Sinn; Unrecht und Verantwortung................................................ 623 Kapitel 11: Die Unmöglichkeit, freiwillig Unrecht zu leiden . . . 635 Kapitel 12: Ergänzungen zum Unrechttun und Unrechtleiden . . 639 Kapitel 13: Korrekturen gängiger Meinungen über Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit................................................ 641 Kapitel 14: Die Billigkeit........................................................... 644 Kapitel 15: Die Unmöglichkeit, sich selbst Unrecht zu tun.... 651 Buch VI Die intellektuellen Tugenden.................................................................. 656 Allgemeine Vorbemerkungen......................................................... 656 Kapitel 1: Das rationale praktische Vermögen............................ 658 Kapitel 2: Die Tugenden des rationalen Seelenteils: theoretisches und praktisches Denken........................ 661 Kapitel 3: Die rationalen Tugenden: Wissenschaft................... 665 Kapitel 4: Die Kunst: der Unterschied zwischen Handeln und
Herstellen............................................................... 669 Kapitel 5: Die Klugheit............................................................ 671 Kapitel 6: Die intuitive Vernunft............................................. 675 Kapitel 7: Die Weisheit............................................................ 677 Kapitel 8: Klugheit und politische Wissenschaft..................... 681 Kapitel 9: Klugheit und Eigenwohl....................................... 686 Kapitel 10: Wohlberatenheit...................................................... 692 Kapitel 11 Verständigkeit und Verständnis ................................. 695 Kapitel 12: Die Vernunft, das Allgemeine und das Einzelne . . . 698 Kapitel 13: Der Nutzen von Weisheit und Klugheit; das Verhältnis von Klugheit zu den Charaktertugenden.................. 702 Buch VII Unbeherrschtheit und Beherrschtheit. Der Begriff der Lust............ Allgemeine Vorbemerkungen......................................................... Kapitel1: Der erweitere Bereich von Tugend und Laster .... Kapitel 2: Die anerkannten Meinungen - Endoxa................... Kapitel 3: Aporten zu den anerkannten Meinungen................. Kapitel 4: Konkretisierung der Fragen............................. 714 714 719 724 726 732
x Inhaltsverzeichnis Kapitel 5: Das Wissen des Unbeherrschten.................................... Kapitel 6: Die Unbeherrschtheit im eigentlichen und im erweiterten Sinn. Tierische Rohheit als krankhafte Disposition . . Kapitel 7: Unbeherrschtheit im Zorn. Vergleich zwischen Zorn und Begierde ..................... Kapitel 8: Standhaftigkeit und Weichlichkeit als Komplemente zu Beherrschtheit und Unbeherrschtheit..................... Kapitel 9: Vergleich von Unbeherrschtheit und Zügellosigkeit. . Kapitel 10: Beherrschtheit und Starrsinn...................................... Kapitel 11: Abschließende Erörterung der Unbeherrschtheit . . . Kapitel 12: Lust und Schmerz. Drei antihedonistische Positionen . Kapitel 13: Erwiderungen auf die antihedonistischen Argumente. Kapitel 14: Weitere Erwiderungen auf Einwände gegen die Lust. Kapitel 15: Die Gründe für die Überbewertung der körperlichen Lust................................................... Buch VIII Freundschaft............................................................................................ Allgemeine Vorbemerkungen zu Buch VIII und IX..................... Kapitel 1 : Die Bedeutung der Freundschaft für das Leben . . . . Kapitel 2: Die Prinzipien der Freundschaft und ihre drei Arten . Kapitel 3: Nutzen- und Lustfreundschaft.................................... Kapitel 4: Die Tugendfreundschaft................................................ Kapitel 5: Vergleich der verschiedenen Arten von Freundschaft . Kapitel 6: Freundschaft als Disposition und als Tätigkeit......... Kapitel 7: Freundschaft als Disposition und
als Affekt............ Kapitel 8: Gleichheit und Ungleichheit bei der Freundschaft . . Kapitel 9: Die Grenzen der Freundschaft und der Ausgleich von Ungleichheit........................................................... Kapitel 10: Tugend und Gleichheit in der Freundschaft.............. Kapitel 11: Freundschaft und Gerechtigkeit in den verschiedenen Arten von Gemeinschaften.................. Kapitel 12: Die drei richtigen und verfehlten Arten von Staatsverfassungen. Analoge Verhältnisse in der Hausgemeinschaft........................................................ Kapitel 13: Die den Verfassungen entsprechenden Formen von Gerechtigkeit und Freundschaft........................... Kapitel 14: Freundschaft und Verwandtschaft............................. Kapitel 15: Ursachen für Konflikte bei Freundschaften.............. Kapitel 16: Konflikte bei Freundschaften zwischen Ungleichen . . 734 746 755 760 766 770 772 777 782 787 794 800 800 805 808 816 819 822 826 828 832 835 838 841 846 850 854 859 863
Inhaltsverzeichnis Buch IX Freundschaft - Fortsetzung................................................................ Kapitel 1: Streitigkeiten zwischen ungleichartigen Freundschaften und ihre Lösungen........................................................ Kapitel 2: Konflikte zwischen unterschiedlichen Verpflichtungen Kapitel 3: Die Auflösung von Freundschaften.............................. Kapitel 4: Selbstliebe als Basis der Freundschaft ........................ Kapitel 5: Freundschaft und Wohlwollen................................. Kapitel 6: Freundschaft und Eintracht....................................... Kapitel 7: Freundschaft und Wohltätigkeit................................. Kapitel 8: Freundschaft und Selbstliebe.................................... Kapitel 9: Freundschaft und Selbsterkenntnis............................ Kapitel 10: Wie viele Freunde braucht der Mensch?................... Kapitel 11: Freunde in glücklichen und unglücklichen Umständen Kapitel 12: Freundschaft und Zusammenleben.............................. XI 867 867 871 874 877 886 889 891 897 903 914 917 919 Buch X Der Begriff der Lust. Die Formen des Glücks. Die Erziehung der Bürger..................................................................... 922 Allgemeine Vorbemerkungen......................................................... 922 Kapitel 1 Die Notwendigkeit einer Untersuchung über die Lust 926 Kapitel 2: Gründe für und gegen eine Gleichsetzung der Lust mit dem Guten............................................................... 928 Kapitel 3: Der Unterschied zwischen vollkommenen
und unvollkommenen Tätigkeiten....................................... 938 Kapitel 4: Die Bestimmung der Lust als Vollendung des Tätigseins 944 Kapitel 5: Die verschiedenen Arten von Lust.............................. 950 Kapitel 6: Das Glück und das Vergnügen.................................... 956 Kapitel 7: Das Leben der theöria als die höchste Form des Glücks 959 Kapitel 8: Vergleich zwischen der besten und der zweitbesten Form des Glücks............................................................ 968 Kapitel 9: Die Bedeutung äußerer Güter für das Glück............ 974 Kapitel 10: Die Gesetzgebung und das gute Leben..................... 977 Register.................................................................................................. 991 Personenregister................................................................................ 991 Sachregister...................................................................................... 994 Stellenregister.......................................................................................1005
REGISTER Personenregister Achilleus 505, 543, 550, 561, 721, 730, 916 Agamemnon 153,505,550,851 Agathon 103 f., 665, 671 Aischines 653 Aischylos 57, 463 f., 649, 749, 966, 976 Albertus Magnus 256 Aldus Manutius 257 Alexander der Große 209, 214, 763, 836, 965,977 Alexander von Aphrodisias 216 f., 254, 345, 612, 749, 811 al-Farabi 255 Alkmaion 38, 458, 636 Anacharsis 188,958 Anaxagoras 107, 193, 681, 796 f., 974 f. Anaxandrides 132,775 Andronikos von Rhodos 210-212, 214, 219 Antisthenes 371, 710, 779, 791 Argyropulos, Johannes 220 f., 257, 318, 504 Aristophanes 336, 529, 533, 571 f., 849 Aspasios 30 (Anm. 4), 134 (Anm. 48), 143 (Anm. 51), 212 f., 216, 218 f., 254, 342, 254 f., 341 f., 407, 433, 479, 542, 552, 567 f., 757, 765, 777 f., 783, 790, 796, 803, 812, 854, 862, 966 Athenaeus 335 Averroes 255 Bekker, Immanuel 70 (Anm. 17), 217 f., 220 f., 257, 318, 334, 368, 431, 494, 551, 584, 596, 605, 691, 733 Bias von Priene 81, 591 Brasidas 91,628 Bruni, Leonardo 257 Butler, Joseph 803 Casaubonus, Isaac 220 Cicero 199, 210 f., 226, 241, 335, 410, 471, 792, 916,986 Clemens von Alexandria 372, 464, 789 Demodokos 129, 768, 775 Demokrit 252,796 Diogenes Laertius 210-212, 338, 345, 550, 591, 670, 686, 785, 789, 791, 829, 842, 853, 858, 893, 921, 929, 958, 977, 986 f. Drakon 613,686 Empedokies 121 f., 140, 252, 331, 590, 739, 744, 810, 982 Ephoros von Kyrne 502 Epicharm 168,488,893 Epikur/Epikureer 253 f., 921 Eudemos 208 f., 211-214, 216 f., 660, 732, 777, 790, 812 Eudoxos von Knidos 19, 179, 247, 320, 372, 389-391, 688, 719, 788 f., 792 f., 927-932, 949, 954 Euenos von Paros 132, 776
Euklid 613 Euripides 38, 94, 109, 140, 458, 463 £, 590, 636, 687, 799, 810, 856, 890, 899, 904, 937, 966, 976 Eustratios von Nikaia 218,255,687 Glaukos 95, 638 f. Gorgias 459 Grosseteste, Robert 218,220,256 Heraklit 26, 120, 140, 186, 252, 404, 418, 508, 680, 736, 793, 810, 954 Herodot 330, 336, 383 f., 506, 628, 644, 693, 752, 758, 764, 958
992 Register Hesiod 6, 330, 333, 352, 367, 613, 792, 809, 847, 869, 915, 972 Hippokrates 411,689,764,767 Homer V f., 44, 51 f., 56, 95, 107, 116, 126, 152 f., 224, 330, 431, 441, 447, 460, 478, 505, 507, 514-516, 550 561, 638 f., 644, 678 f., 721, 751, 757, 806 f., 809, 848, 851,948, 964, 972 Horaz 388 Iamblichos 215 Isokrates 493, 543, 570, 693, 707, 869, 974, 985 f. Kant, Immanuel 259, 447, 452, 554, 815, 834, 925 Karkinos 128, 763 Kerkyon 128,763 Kleon 572 Krösus 330, 383, 851 Leontios 717,727 Leto 375, 751 Lukian 763 Luther, Martin 258 Lykurg 393, 686 Melanchthon, Philipp 258 Michael von Ephesos 218, 255, 909, 918, 954 Minos 393,613 Moerbeke, Wilhelm von 256 239, 241 f., 246, 251 f., 254 f., 266, 315, 317, 320, 323, 325 f., 331 f., 335, 338-352, 356, 365-369, 371-373, 376, 378, 382, 385 f., 389-391, 393-395, 398 f., 404, 412, 414-417, 419, 421 f., 430 f., 435, 441, 444, 447, 455-457, 459, 461 f., 466, 469, 474, 480 f. 488, 493, 497 f., 500, 502, 504 f., 513 {., 516, 521 f., 529 f., 535 f., 539, 544, 547, 549, 552, 556, 560 f., 563, 568, 571, 577, 581, 583, 585, 587, 591, 599 f., 603, 609, 613, 617, 625 f., 633, 642-645, 650, 653-655, 667, 671 f., 674-677, 681, 687, 689, 696, 707, 710 f., 715, 717 f., 721 f., 725, 727, 775, 777, 779 f., 781, 783, 785789, 791, 794, 799, 804, 808 f., 811 f., 814 f., 820, 822, 824, 827 f., 830 f., 835, 840, 842, 845-850, 855, 861, 869 f., 884, 888 f., 893 f., 898, 900, 904, 908 {., 911, 916, 920-922, 927-936, 939, 943, 953 f., 958 Ѓ., 962, 964, 967, 972 f., 976-981, 983 f. Plutarch 210, 418, 553, 559, 868, 881, 916, 974 Porphyrios 210,254
Priamos 16, 18, 116, 381, 387, 721, 958 Prodikos 330 Protagoras 161, 447, 482 f., 488, 491, 869, 955 Pseudo-Aristoteles 619,765 Pseudo-Platon 650 Pythagoras 331 Rhadamanthys Neoptolemos 118, 131, 730, 771 f. Nikomachos 208 f., 211 Niobe 153,751 Odysseus 118, 131, 431, 447, 507, 535, 687, 730 Ovid 751,894 Perikles 105, 352, 542, 553, 673 Phalaris von Akragas 124 f., 753 f. Philoktetes 118, 128, 687, 730, 763, 771, 775 Pindar 369, 502, 753, 966 Pittakos von Mytilene 168, 489, 890 Platon VI f., 5, 26, 179, 200, 204 f., 206, 213-215, 222, 224, 227, 229-231, 234, 87,613 Sardanapal 6, 335 f. Satyros 123,751 Seneca 241, 471, 559, 763 Simonides 62, 372, 376, 385, 530, 533, 757, 967 Simplikios 966 Sokrates 51, 76,115, 117, 122, 205, 224, 253, 336 f., 341, 352, 356, 369 f., 371, 420, 462, 481, 500, 506, 514, 518, 529, 543, 552, 560, 566, 568, 570 f., 574, 654, 658, 687, 710 f., 714, 717, 727, 745, 776, 779, 791, 825, 828, 871, 886, 904, 931, 972, 976, 984 f. Solon 16, 193, 317, 330, 382 f., 572, 673, 686, 974 ƒ.
Personenregister Sophokles 118, 131, 376, 384, 506, 591, 629, 707, 730, 772, 856, 919, 966, 976, 982 Speusippos 26, 135, 345, 779, 787, 789 f., 927, 930, 932 f. Stobaeus 803 Strabon 210 f., 502 Thales 107, 681, 958, 960, 975 Themistios 254 Theodektes 128,763 Theognis 173, 194, 376, 590, 757, 875, 908, 921,979 Theophrast 209 f., 214, 229, 253, 792, 796, 921, 986 993 Thetis 69,550 Thomas von Aquin 256-258,451,580, 611,684, 970 Thukydides 352, 444, 553, 571, 585, 628, 644, 707, 749, 892 Xenokrates 200,372 Xenophanes 533, 972 Xenophantos 128,763 Xenophon 330, 352, 470, 493, 505 f., 509, 514, 550, 599, 727 f., 749, 918, 976 Zwinger, Theodor 220 f., 318, 368, 431, 494, 584, 605
Sachregister (Detaillierte Verweise auf Erörterungen zentraler Begriffe sind dem Inhaltsverzeichnis zum Kommentar S. XII-XVII zu entnehmen.) Affekte/Emotionen (pathê) Affekte und Streben (Suchen und Meiden) 227-229,359,408,412-417, 422-426, 709, 738 f., 743, 745 f., 778, 979 Arten der Affekte 262, 415, 421^123, 425 f., 434-441, 497-499, 501, 509-511, 513 f., 558, 563 f., 573 f., 754, 761, 768 f., 770, 784, 828-832, 979 f. Bedeutung der Affekte für das Handeln 227-230, 327 f., 401-403, 407, 412-417, 421-441, 444, 453-457, 465 f., 480 f., 527, 634, 724 f., 730, 735, 741, 745 f., 768 f. Bindung der Affekte an den Körper, Kombination rationaler und physiologischer Aspekte 359, 397, 399, 416, 422-426, 433, 466, 480 f., 513 f., 574, 635, 738 f., 755 £, 961, 966, 968 £, 979 Affekte mit propositionalem Gehalt 425 Akademie 200, 205 £, 213 £, 234, 241 £, 247, 253, 332, 339, 341-345, 372, 390 £, 582, 667, 718, 779, 786, 789, 845, 904, 925, 927-930, 933, 961 Aktivität s. Tätigkeit Altruismus 207, 525, 593, 897 Analogie (analogia), allgemein 203, 229, 357, 360 £, 367, 377, 394, 406-408, 411, 419, 452, 474 £, 483 £, 489 £, 595, 633, 637, 657, 687, 698, 708, 748, 753, 771, 848, 894, 900, 920, 930, 937, 939, 950 £, 955 speziell: pros-hen-Beziehung zu einem zentralen Begriff (focal meaning) 347, 823,826 Anfang/Ausgangspunkt/Prinzip (arche): ferner: ,das Dass (to hoti) vs. das ,Warum1 (to dihoti) 245, 333, 367 £, 391, 477, 488, 600, 614, 633, 640, 664, 669 £, 700, 720, 733, 768 £, 833 Autarkie/ Selbstgenügsamkeit (autarkeia) 349, 352-354, 376 £, 384, 903-905, 962 £, 971, 974 Bedarf (chreia)
als Standard der Wertbestimmung bei Tauschgeschäften 477,617-620 Baumeister (oikodomos) 405-407, 615 f., 673 £, 776, 885, 895 Beachten/Betrachten von Wissen (theörein) 366, 385, 703 £, 737, 784, 906 £, 911,959-975, 978 Begrenzung (horos) 353, 656, 659-660, 711 Begrenztes (hörismenon) vs. Unbegrenztes (apeiron/aoriston) 346, 431, 828, 908 £, 933 £ Begierde (epithymia) 229, 381, 397-399, 417, 422 £, 425, 465-470, 480, 508, 513, 516-518, 521, 575, 635, 693, 714 £, 718, 724-731, 736, 738 £, 741-748, 750, 755765, 767-774, 776, 784, 787, 797, 819, 825, 883 £, 898, 937, 953, 970 natürliche vs. unnatürliche, erworbene 516 £
Sachregister Beherrschtheit (enkrateia)/ Unbeherrschtheit (akrateia) 216, 236, 244, 247, 397, 469, 476, 517, 573, 714724, 726, 728-733, 742, 746, 748 f., 770֊ 776, 799, 805 als Nebenformen von Tugend und Laster 714-716, 719-722, 749, 755, 758-760, 763, 767, 772-776 bekannt: ,uns bekannt (hêmin gnôrimon) vs. .schlechthin bekannt (baplôs gnôrimon) 332 f. Belehrung (didachê) 230, 404, 407, 416, 769, 978 f. Belohnung und Strafe (time kolasis) 404-407, 455 f., 488 f., 521, 580, 599, 605, 980 Beratung - mit sich zurate gehen (bouleusis) 231, 236, 424, 450-453, 467 f., 473-479, 484-487, 495, 509, 631, 634, 658, 661-663, 669, 681 f., 685-687, 689 f., 692-700, 743 f., 765, 973 Bildung - Unbildung (paideia — apaideusid) 205 f., 239, 254, 264, 328, 452, 603, 713, 926, 959, 985 Billigkeit (epieikeia) als Korrektur von Ungenauigkeiten und Lücken in Gesetzen 641-651,696,699,808,983 Bürger (politês) 205, 216, 233, 238, 250, 261, 323 f., 357, 392-394, 418, 524, 555 f., 577, 596-601, 614, 624, 771, 800-802, 815, 840 f., 850-852, 867-869, 890 f., 902, 915 f., 922, 925 f., 965, 977, 980-989 Charakter/Charakterdisposition (éthos) 201-206, 216, 225, 229-233, 241, 245, 248, 261, 315, 327, 392, 401 ff., 425, 442, 450 ff., 463, 468, 485-496, 524, 538, 657 f., 663 f., 684, 708, 767 f., 776, 817, 874, 876, 902, 920 f., 927, 950 Charaktertugend 201-206, 216, 224, 227233, 236, 241, 245, 262, 364, 392, 401, 403 ff., 421-428, 431-437, 445 f., 450, 477 ff., 494-496, 513, 519, 577 f., 588֊ 592, 622 f., 659, 690, 702-713, 719 L, 778, 801,968-972, 977-980 als Mitte zwischen Übermaß (hyperbole) und Mangel
(elleipsis) 206, 216, 236, 995 263 f., 401-403, 408 f., 412 f., 428-435, 494-497, 577-579, 621 f., 635, 660, 760 f. als zweite Natur 776 Deduktion (syllogismos/episteme) 360, 666-668, 675 f., 688, 708 Dekret/Beschluss (psêphisma) 538, 628 f., 647, 685, 771 Drang/Tatendrang/Erregung/Zorn (thymos) 398, 462, 465-470, 480, 507509, 560, 756 Egoismus/Egozentrismus 207, 240, 363, 593, 803 f., 897 Endoxa - allgemein anerkannte Meinungen 243-247,251,319,331, 369 f., 716-719, 722-734, 746-748, 772774 endoxische/dialektische Methode Prüfungen allgemein anerkannter Meinungen 243-248, 369, 382, 451, 492, 635, 712, 716-722, 789 Entscheidung (prohairesis) 201, 222, 230 f., 236, 240, 248-250, 400, 403, 411, 420, 424, 431 f., 434, 439, 450-457, 460, 467-481, 485-487, 491, 496 f., 500, 509, 527, 622, 631, 658, 661-666, 669, 671, 682, 692, 698-700, 705 f., 710, 717, 730, 735, 740 f., 775 f., 802, 873 f., 879, 887, 973 Erfahrung (empeiria) 227-230, 245, 249 f., 327, 332, 367, 373, 404, 413, 433, 448, 485, 490, 497, 500, 504, 506, 509, 512, 532, 668, 677, 680, 683, 686-689, 698, 702, 743, 765, 781, 805, 868, 876, 886, 892, 914, 974, 977, 983-986 Erholung (anapausis) 569 f., 764, 845, 923, 956-959, 962 erregbar (ekstatikos)/außer sich (melancholikos) 765-769, 775 f., 794 f., 797 Erziehung/Bildung (paideia) und Fürsorge (trophê, epimeleia) 205, 230, 233-237, 240, 245, 249-252, 318, 334, 355, 365, 372, 375, 380, 392-394, 399, 406-T08, 411, 414-419, 437, 459, 474, 485, 489493, 502, 597, 708, 710, 715, 722, 752, 769, 806 f., 821, 834, 849, 851 Ѓ., 857, 865, 922, 926 f., 957, 977-983, 989
996 Register gut Erzogener (pepaideumenos, epieikês, eleutherios, philokalos) 227, 230, 328, 399, 430, 441, 446, 556, 572, 645, 979 öffentlich (koinè epimeleia) - privat (idia epimeleia) 229, 249-252, 713, 981-983 Familie, Hausgemeinschaft (oikos) 205, 229, 235, 241, 263 f., 349, 352, 353 f., 362, 376, 388, 524, 526, 552, 563, 590, 623, 626, 764, 800-802, 825, 832-834, 837, 848-852, 865 Beziehungen zwischen Mitgliedern der Familie 241, 263, 353, 800, 807, 833 f., 837 f., 841, 843 f., 852, 854-858 Fähigkeit/Vermögen (dynamis) 222-224, 238, 262, 266, 315, 336, 354 f., 359-364, 380 f., 393, 402, 405 f., 421-425, 491 f., 582 f., 644-649, 661-663, 666 f., 676, 698, 701, 706 f., 774, 879, 908 f., 960, 982-984. Fahrlässigkeit/grobe Fahrlässigkeit 465, 579, 632 f. Fitzgerald’s Canon 727 Fortschritt (epidosis) 365, 493, 734, 951 freiwillig - unfreiwillig (hekousion akousion) 450 f., 455 f., 462 f., 467 f., 472, 486-488, 490-495, 509, 519 f., 575, 598 f., 605, 607 i, 610, 613, 623 f., 631635, 697, 717, 774, 862, 900, 981 nicht-freiwillig (oucb hekousion) 460 f., 671 freiwillig Unrechtleiden/sich freiwillig Unrecht tun 578 f., 610 f., 635-640, 651-654, Freundesliebe (philophilia) 440, 808, 828, 830, 839, 887, 893 Freundschaft (philia) als Tugend oder tugendhafte Disposition 363 f., 388, 805-808, 813, 844 als wechselseitiges Wohlwollen (eunoia; boulesthai t’agathd) 801, 814-817, 818, 826-830, 839 f., 877, 886-889 Freundschaft und Gleichheit/ Ungleichheit 802, 808-810, 820, 823 f., 829 f., 832-844, 852, 857-860, 863, 899, 907 Freundschaft und Gerechtigkeit 638, 803, 807 f., 815, 835,
839, 841-843, 850֊ 854, 859 f., 889 Freundschaft und Familie 241, 800, 843 {., 848-850, 854-858 Freundschaft und Gemeinschaft 241, 263, 353, 800, 804, 832 f., 841-852, 854858, 864, 889, 891, 903-905 Freundschaft und Individualität 802804, 822 Freundschaft und Selbstliebe 236, 803, 856, 877, 897, 899-903 politische Freundschaft (politike) 241, 263, 353, 563 f., 614, 800, 815, 890 Tugendfreundschaft, Lustfreundschaft, Nutzenfreundschaft 801 f., 812-815, 816-819, 823-826, 831, 838-840, 844, 858-862, 868, 874, 880, 905, 907, 914, 920 Freundschaft, Merkmale (ta philika) 877 f., 882-884, 897 f. untätige Freundschaft (arge philia) 828, 887-889 freundschaftlicher Affekt (philêsis) Gegenliebe (antiphilêsis) 563, 801, 812-817, 828 f., 834, 841, 868, 997, 893, 896,916 Funktion/Werk/Aufgabe (ergon) 222, 265, 321, 354-364, 381, 427 f., 446, 536, 590, 665, 705, 786, 834, 892 f., 951, 954 Funktionsargument zur Bestimmung des Glücks (Ergon-Argument) 348, 354356, 362 f., 367, 370, 392, 395, 405, 428, 705, 833, 885, 894, 951 Gastfreundschaft 818 f., 915 Geld (chrêmata, nomisma) 207, 233, 338, 436-438, 477, 525, 530, 534, 611 f., 632, 674, 814, 846, 864 f. als Maßeinheit für den Austausch von Gütern 525, 612, 616-619, 868 Tauschwert 525, 537, 580, 611, 617620, 867 Gemeinschaft (koinönia) 201, 204, 226, 229, 231 {., 234, 237-240, 250, 262-264, 324, 349, 352 f., 377, 393, 504, 522 f., 525, 535, 538-542, 553 {., 563, 577 f., 586, 588 f., 592, 606, 612-614, 619, 623-625, 628, 653, 673, 684 f., 775, 804, 831-834, 841-846, 848, 852-855, 857 f., 863, 869 f., 886, 889, 891, 901, 903, 913, 920 f.,
924926, 963-965, 971 f., 982
Sachregister Gemeinwohl (koine sympheron) 262, 264, 324, 328, 500, 538, 578, 588 f., 592 f., 597, 626, 653, 673 f., 686, 840, 844 f., 851 f., 864, 889-891, 963, 965 Gemeinwohl (koinè sympheron) Eigenwohl 264, 324, 500, 593, 686 Genauigkeit in der Ethik (akribes) 248, 318, 325, 327-331, 364-366, 394, 408, 410, 430, 446, 475, 674, 678 f., 873 Gerechtigkeit (dikaiosynê) als zentrale Tugend im Verhältnis zu anderen 207, 216, 236, 403, 435, 442, 527, 577-583, 622 f., 808 universale (katholou) vs. partikulare (kata meros) Gerechtigkeit 216, 442, 545, 577-601, 625, 627, 644, 651-653, 712, 844 distributive (dianemêtikê) vs. retributive/korrektive (epanorthikê) Gerechtigkeit 577-580, 595-615, 621 f., 631, 634, 640, 860, 867 freundschaftliche Gerechtigkeit (philikon dikaion) 808,841-843 ökonomische/Tauschgerechtigkeit (allaktikê) 579 f., 611-621, 867 f. Mehrhabenwollen (pleonexia) vs. Zuwenighabenwollen/Verlustbereitschaft (s. elattòtikos) 578, 581, 585-587, 593595, 598, 606, 608, 624, 639-641, 650 gesetzliche Gerechtigkeit (nomimon bzw. nomikon dikaion) 585 f., 588 f., 627-630, 640 f., 647, 843, 861 politische Gerechtigkeit (politikon dikaion) 623-635, 841, 851 in der Familie 623, 626, 843 Gerissenheit (panourgia) 706 f., 885 Geschicklichkeit (demotes) 657, 693, 703, 706-710, 773 f. Gesetzlichkeit 577 f., 584, 586, 595 f., 601, 623, 627, 851 Gesetz (nomos) (Bedeutung der) 325-327, 332, 393 f., 406, 421, 463, 489, 577-581, 584-589, 597, 625-629, 642, 644, 649-651, 652, 926, 977-988 Gesetze, geschrieben (gegrammenoi) ungeschrieben (agraphoi) 982 Gesetzgeber {nomothetês) 250 f., 317,
393, 488 f., 572, 613, 686, 965, 987 997 Aufgabe 215,337,365,406,411,456, 581, 588, 595 f., 644, 647 f., 651, 684, 686, 807, 844, 855, 980 Erziehung 205, 233, 235, 237, 250 f., 318, 523, 569, 578, 597, 922, 926, 977-985 Gesetzgebung (nomothesia) 205,215, 233, 250, 266, 318, 326, 393 f., 406, 455 f., 589, 596 f., 627, 682, 685 f., 926, 964, 975, 977-987 Gesundheit (hygieia) als Analogie zum Glück 224, 337, 348, 354, 369, 377, 394, 412, 429, 475, 483, 517 f., 583, 670, 672, 690, 704 f., 791, 826, 934, 946, 974 Gewalt (bia) 450,454-460,465, 499, 519 f., 552, 607, 631 f., 636, 720, 844, 853, 981 Gewinn (kerdos) vs. Verlust/Schaden (zêmia) 216, 442, 578, 587, 593-595, 598, 605 f., 608, 610, 653 Gewohnheit/Gewöhnung (ěthos/ ethismos) 206, 229 f„ 234, 236, 240 f., 245, 250, 262, 341, 367, 375, 378, 402, 404^107, 411, 416, 421, 424 f., 433, 441, 456, 463, 493, 518, 520, 523, 573, 629 f., 668, 708, 712, 715, 718, 747, 752-755, 769, 776, 794 f., 824, 834, 979, 982 f. Glück/Wohlergehen (eudaimonia) als höchstes menschliches Gut 201 f., 223 f., 231-233, 235-240, 257-259, 267, 315-317, 329-331, 334 f., 349, 352-354, 368-370, 392-394, 552, 790 f., 960 f. Glück als Aktivität/Tätigkeit der menschlichen Seele 232, 316, 356, 361, 368, 371-373, 380, 393, 704 Ѓ., 905 f., 923 f., 946, 956, 960, 972 Glück als gutes Leben (eupraxia! euzoia) 329 f., 368-70, 665 Glück als Lebensform/verschiedene Vorstellungen vom Glück der Lust gewidmetes Leben (bios apolaustikos) 334-336, 351, 923, 956 aktives, politisches Leben (bios politikos/ praktikos) 334, 336-338, 362-364 der Theorie gewidmetes Leben (bios
theôrêtikos) 334, 338, 362-364, 959-974 vollkommene Art des Glücks (teleia eudaimonia) 960,972-974
998 Register Glückskonzeption, exklusivistisch (dominant) vs. inklusivistisch 232 f., 316, 354, 362 f., 376, 394, 924, 967 f., 971 Glückszufall (tychê, eutychia) 377, 380, 382, 384 f., 490, 791 f., 918, 962, 979, 983 Göttliches - Menschliches (theion anthrôpeion/anthrôpinon/ antbrôpikon) 233, 324, 366, 537 f., 721, 793, 835, 932, 960, 966, 970 Gott/Götter (theos/theoi) 223, 233 f., 238, 330, 342, 364, 378 f., 389 f., 441, 529, 537-539, 586, 607, 629, 643, 721, 751, 785, 793, 798 f., 809, 835 f., 845, 849, 857, 865, 871, 873, 880, 904 f., 925, 959, 966-976 göttliche Fürsorge (epimeleia) 379, 974976 Güter {agatha) 317-323, 326, 329, 334, 338 f., 345 f., 548 f., 552, 586, 678, 791 f., 800 f. Dreiteilung in äußere Güter, Güter des Leibes, Güter der Seele 368-370, 376 f., 379-381, 385-389, 542, 547-549, 554, 746, 791 f., 814 f., 844, 905 f., 968 f., 974 gut (agathos/spoudaios/epieikês); der Gute als Richtschnur und Maßstab des Guten 337, 353, 417, 479֊ 485, 492 f., 499, 639, 708, 793, 879-881, 899-901, 912, 950, 958 menschliches Gutes (anthröpinon agathon) - durch Handeln erreichbar 329 f., 348, 437, 479, 682685, 889 f., 960 natürliches Gutes (physikon agathon) - von allen Lebewesen erstrebt 788, 792 {., 932 Gymnastik/Sport (gymnastike technê) 345, 401, 430, 516, 672, 704 Handeln/planvolles Tätigsein (praxis) 329, 357, 359 f., 381, 395, 402 f., 406 f., 409, 413, 420, 451 f., 455, 669-671, 673 f., 681 f., 698 f., 894 f., 902 f., 922֊ 924, 968 f., 978 Handlungstheorie 207, 236, 285, 398, 624, 657, 683 Handschrift von Fez 218,255 Hedonismus - Antihedonismus 335, 372374, 391, 418,
715, 719, 730, 777 f., 782 f., 790, 922, 927 f., 932 heilbar - unheilbar (iatos - aniatos) 406, 452, 490, 530-534, 554, 643, 727, 730732, 745, 751-754, 761, 766, 776, 797, 874, 876, 884 f., 980 Herstellen (poiêsis) 395, 406, 664 f., 669671, 673 f. Hierarchisierung der Ziele, der Fähigkeiten 349 f., 678 Hörer der Vorlesung (akroatês) 200, 202, 226, 235, 242, 249, 318, 327-334, 349, 375, 394, 777 f., 787, 909, 967, 976, 979, 983 Homonymie 342, 346, 584 f., 594, 749 hornnnculus-Theorie 399 Idee des Guten/das Gute selbst (eidos/ideal agathon kath’hauton/katholou) 246, 251 f., 315, 317, 331, 338-349, 812, 831, 933, 967 Ideenlehre 339 f., 929 Idealstaat/Idealstaatstheorie 252,630 Induktion (epagöge) 245, 332, 367, 665 f., 668, 677, 688 Interpretation der aristotelischen Ethik - universalistisch vs. partikularistisch 235, 250, 325-327, 406,411,647, 682,711,983 f. Ironie (eiröneia) 440, 551, 566, 568, 711 Kardinaltugenden, platonische 230, 254, 263 f., 403, 435, 522 Kasuistik 201, 249, 327, 366, 375, 388, 800, 859, 871, 917 Kategorienlehre, platonisch, aristotelisch 341—343, 811, 826, 933 f., 940 Kind (pais/paidion/teknori) 229, 234, 377, 381, 399, 404, 414, 455, 465^169, 509, 519-521, 626, 688 f., 709, 780-782, 787, 792, 807, 816, 833 f., 837 f., 847, 851, 855-858, 878, 894, 937 f., 973, 981-983 Kitharaspieler (kitharistês) 360, 405-407, 419, 776, 868, 885 Klugheit (phronêsis) Bedeutung 241, 362, 371 f., 398-400, 433, 448, 451, 496, 596, 656, 658, 666,
Sachregister 678-686, 689-691, 698, 726 f., 772-774, 968-970, 981 Definition 661-664, 671-675, 682, 690 f. Arten der Klugheit: Staatkunst, Haushaltsführung (oikonomia), Tagespolitik 658,684-688, Klugheit und Charaktertugenden, wechselseitige Bedingtheit 663-667, 687, 702 f., 705-707, 711-713, 924 Konflikt (diaphora) 325, 375, 414, 447, 454, 590, 602, 717, 727, 742, 859-874, 883,919 Kontroverse (amphisbêtêsis) 234, 247, 362, 369, 580, 627, 687, 703, 777-779, 790, 802, 808 f., 853, 898, 903 f., 925-927 Laster/Schlechtigkeit (kakta) 206, 216, 227, 236, 254, 263, 326, 379, 401-403, 408 f., 411, 413, 417, 423 f., 430-439, 443^146, 450-453, 462, 469, 485-503, 513 f., 522, 526, 530 f., 534 f., 539-541, 553, 555, 557, 562, 565, 571, 573, 577 f., 581-583, 589, 591, 593 f., 624, 633, 635, 654, 674, 708 {., 714-723, 746 f., 749, 751, 753-755, 758 f., 766-768, 771 f., 774, 777 f., 789 f., 797, 799, 824, 838-840, 859, 872, 876, 884-886, 921, 927, 952, 979 Leben im biologischen Sinn (zoê) 358 f., 381,910, 959 Lebensalter: Jugend (neoi) - Hochblüte (akmaioi) - Alter (presbytai) 327, 544, 573 f., 688, 702, 753, 797, 806, 818 f., 830, 947 {., 980 Lebensfunktion 355, 358-361, 681, 954 Lebensziel (skopos) (grand-end-view) 232, 323, 334, 684, 748, 886, 956-958 Lebewesen (zoon, bes. zôon politikon) 201-204, 228, 233, 235, 238, 261, 349, 353-355, 358-360, 392, 396, 466, 468, 515, 678, 680 L, 788, 793, 796, 905, 925 f., 929, 932, 950, 954, 963, 968, 973 Liebhaber (philotoioutos) 373 f., 514, 516, 556 f., 563, 814, 875, 949, 951 Liebe (philia/erős) Ъ7Ъ f., 422, 440, 558 f., 563 f., 801, 803, 808,
812-817, 819, 824, 828-830, 834, 837 f., 855-858, 868, 875, 881-883, 892-897, 916, 920 999 Lob und Tadel (epainos - psogos) 385, 389-391, 397, 408, 423 f., 430, 441, 454456, 463, 472, 499 f., 524, 555 f., 562, 567, 646, 724, 751, 806, 808, 838, 900 f., 953, 972 logos!orthos logos - Prinzip/Regel/ Begründung/Überlegung 250, 409 f., 433, 495, 645, 656, 658 f., 711, 756, 767770, 873 Lust/Freude/Vergnügen (bêdonê) 227, 351 entgangene Lust 469, 749, 761 körperliche Lust 227, 334 f., 351, 408, 412 f., 514, 516, 570, 731, 734, 758, 767 f., 787 f., 795 f., 817, 906, 935, 958 seelische Lust 373, 514 f. Lust, Definition 247, 511, 777, 782, 922 f., 939, 944, 953 Lust als Bewegung/Veränderung (kinesis)/ Wiederherstellung/Werden (genesis) 580, 780-785, 794,922,928, 934-936, 938-941 Lust als natürliche ungehinderte (anempodistos) Tätigkeit 777, 784 f., 787, 789 f., 896, 922 f., 936 f., 939 Lust als hinzugekommenes Ziel (epiginomenon telos) 944 Lust als höchstes Gut (.schockierende These“) 790 f. Lust als integraler Bestandteil vollkommener Tätigkeit, als .Vollendung der Tätigkeit“ (teleioun), als Intensivierung der Tätigkeit (synaugein) 375, 481, 511, 922, 941943, 944-948 Macht (exousia) 335, 831, 832 Mathematik (als paradigmatische theoretische Wissenschaft) 201, 248 f., 319 f., 332, 366, 404, 446, 474 f., 606 f., 666 f., 676, 686-692, 699, 768, 964 Medizin (iatrikê technê/episteme) als paradigmatische produktive/praktische Wissenschaft 249, 349, 394, 401, 408, 410-412, 416, 430, 474 f., 567, 642, 654, 660, 670, 672, 678, 680, 683, 689, 699, 704 f., 859, 887, 936, 983 L, 986
Mediziner/Arzt (iatros) 348, 394, 429, 475, 480, 567, 654, 739, 751, 815, 818, 871,893,946, 978 f., 983, 986
1000 Register Mehr (mallon) und Weniger (héttőn) 501, 562, 601, 810-812, 933 f., 946 Meinung (doxa) 471 f., 574 f., 675, 692, 693, 696, 702, 718, 727-729, 733, 735 f., 740-743, 745, 761, 768, 770-772, 774, 793, 889, 975 Meisterwissenschaft (architektonike epistêmê) 204, 215, 235-238, 250 f., 317, 323, 325 f., 339, 362 f., 578, 581, 589, 597, 673, 682-684, 926, 977 f., 984, 988 Meisterwissenschaftler (architektôn) 251, 682,684 Menge (hoi pollot) Mehrzahl/Mehrheit 239, 335, 547, 567, 585, 760 f., 775, 778, 848, 883, 899, 975, 979 Weisheit der Menge 335, 603, 958, 979 Mensch als politisches Lebewesen (zöon politikon) 201, 233, 235, 238, 261, 264, 353, 925 f. als Krone der Schöpfung 680 Metaphysik 201, 208, 212, 243, 251, 255, 257, 347, 355, 670, 679, 689, 826, 970 Methode/Vorgehensweise - deduktiv vs. induktiv 200, 245 f., 332, 360, 367, 476, 657, 665-668, 676 f., 688 Mine (mina, mna): Gewichtsmine vs. Münzmine 428,620 Mischiali (miktaipraxeis) 424, 447, 454, 456 f. Mitte/Mittleres (meson, mesotês) 206, 216, 236, 263, 401^103, 408 f., 412 f., 427, 430-435, 436-443, 445^149, 453 f., 468, 494, 497, 504, 514, 523, 528 f., 545, 557, 561, 572, 577-579, 587 f., 595, 605, 621 f., 635,656, 678, 760 f., 773, 789, 915, 948 Mittentheorie 401, 429, 660 Mittel und Wege (di’ hou) 207, 230 f,, 240, 322 f., 334, 338, 345, 350 f., 357, 370, 376, 406, 420, 442, 450—456, 464, 471-478, 483 f., 526-532, 538 f., 572, 592, 632, 662, 664, 683, 694 f., 700, 703-708, 774, 801, 813, 815, 819, 905, 927 Mühe (ponos), mühevoll (poneros) 375, 488, 504, 687, 763, 785, 788, 796, 896, 948 f., 964 Muße
(scholê)/Unmuße (ascholid) 233, 254, 265, 570, 603, 846, 925, 964, 989 im Unterschied zu Müßiggang 964 unmußevolle Tätigkeit des Politikers und des Militärs 233, 964-966 Natur (physis) als ordnendes Prinzip 203 £, 380, 628 Naturrecht (physikon dikaion) vs. positives, gesetztes Recht 579 f., 623, 627 Naturwissenschaft (physikê) 201, 235, 245, 249, 258, 474, 666 f., 688 Nützliches (sympheron/chrêsimon/ ôphelimon) 204,225, 320, 409, 416 f., 462, 564, 650, 653, 695, 808, 813, 820 f., 823 f., 827, 833-835, 844, 857, 874, 896, 961, 964 f., 975 Person, Persönliches 227-229, 249, 265, 324, 326, 374, 379, 385, 396, 428, 430, 452, 482, 540, 543 f., 550, 552, 565 f., 586, 590, 600-607, 615, 617, 644, 653, 737, 749, 806, 815-823, 827 f., 830, 843, 868, 871 f., 874, 879, 882, 916 Pflanzen (phyta) 224, 228, 358 f., 396, 681, 951, 957, 967, 987 f. Phänomene (phainomena) 244, 722 Philanthropie (philanthrôpos) 263, 438, 807 Philosophie (philosophia) Philosophie der menschlichen Dinge (peri ta anthròpeia) vs. der göttlichen (ta theta) 201, 251, 961, 965, 976, 987-990 politische Philosophie 235, 266, 713, 777, 988 Nutzlosigkeit der Philosophie 681 Philosophenschulen 241, 253, 869, 963 Philosophieren, gemeinsames (symphilosophein) 804, 921, 926, 963 Politik - Beraten und Handeln im Einzelnen 684-686 Produkt (ergon) 207, 222, 228, 321 f., 356, 452 f., 612, 615 f., 618, 664, 669-671, 673, 708, 781 f., 786 f., 855, 858, 867 f., 894896, 940, 985 f. Proportion (symmetria/analogia arithmêtikê/geometrikê) 401, 427, 598-607, 612-618, 625, 634, 640, 834 f., 867 f., 946 Rat (houle) 473 f., 686, 693,
845, 850 Reichtum (plautos) 205, 248, 326, 330,
Sachregister 334 f., 338, 340, 350, 372, 376, 378, 526, 529, 532, 538-540, 547 f., 566, 586, 601 f., 715, 746, 748, 791, 825, 861, 896, 975 Reifezeit (акте) 364, 381, 544, 818 f., 902, 947 f. Reziprokes (antipeponthos) 578, 580, 598, 608, 610-614, 616,618,624 reziprok Proportionales 612, 615 Richter (dikastês) - Schiedsrichter (diaitêtês) 607-609, 807, 890 Schöffengerichtsbarkeit 262, 607 f., 641, 649, 845 Scherz, Witz, Vergnügen (paidia) 440, 569-572,956-959 schlechter Mensch (kakos) 396, 431, 452, 462, 486-491, 565, 567, 653, 751 f., 810, 827, 839 f., 872, 876 f., 883, 886, 891, 897, 899, 921,937, 959 Schmerz/Unlust/Verdruss (lypê) körperlicher Schmerz 227, 229 f., 373, 375, 408, 426, 495 f., 505, 507 f., 510-514, 517-519, 718, 733, 749 f., 760-763, 783, 787, 795, 909, 936 seelischer Schmerz 517, 763, 789, 934, 936 Schmerz als Bestandteil von Tätigkeiten 375, 408 f., 413-418, 459461, 510, 714 f., 719, 777-785, 787 f., 793 f., 796 f., 909, 926 f., 935 Schmerz als Verstörung und Zerstörung 422 f., 519 f., 789 Schmerzlosigkeit (alypia)/ Beschwerdelosigkeit (aochlesia) 780782, 787, 789, 918, 933 Schönes (kalon) als Ziel und Merkmal tugendhafter Handlungen 907, 225 f., 320 f., 326, 374 f., 409, 416 f., 442, 444, 454, 546 f„ 466, 483, 485, 487 f„ 499 f., 502, 504 f., 508, 511 f., 518 f., 521, 524, 527-529, 536, 540, 556, 564, 590, 592, 747, 768, 871, 879, 895-899, 901-903, 957, 960 f., 964 Ѓ., 979 Schönheit (kallos/hora) 369, 544, 793, 823, 868, 872, 944, 946-948, 971 Schriften - exoterische/populäre/ herausgegebene (exöterikoi/enkyklioi/ ekdedomenoi) 199 f., 210 f., 337 f.,
395, 670 1001 Seele (psyche) Natur der Seele 228, 230, 255, 335, 347, 359-361, 369 f., 373, 392-400, 416, 421 f., 424, 462, 490 f., 514, 518, 592, 654, 661, 671,680,713,740, 900, 946 f. Teile der Seele (meros) 228, 230, 337 f., 359-361, 381, 392 f., 395^100, 422 f., 425 f., 451, 466, 469, 480, 485, 495, 513, 651, 655, 661-665, 675, 678, 687, 692, 704-706, 713, 717, 727 f., 738, 742, 798, 880, 882, 884, 898-900, 954, 966 Abtrennbarkeit der Seele vom Körper 255, 382, 388, 470, 970 Selbst (autos) 352, 363, 590, 803 f., 877, 879-883, 897 f., 901, 907, 911, 914, 921, 963 anderes Selbst (alios autos) 241, 803, 856, 877 f., 881 f., 904, 912, 921 Selbstliebe ֊ Selbstsucht (philautos) 240, 803, 856, 877-886, 897-903, 921 Selbstmord/Selbsttötung (ktinnynai heauton) 406, 504, 561, 651-653, 763, 884 selig (makarios) 364, 385 f., 390, 488, 778, 831,956 Sein (to einai) als Gut 879 f., 894, 911913,920 sokratische Frage, Herausforderung, Paradoxon 462, 488, 626, 703, 726, 735 f., 745, 984 Sollen, Parameter 203, 208, 260, 361, 401, 408, 416, 427, 429 f., 434, 446, 477, 497, 501, 521, 525 f., 554, 556, 559 f., 564, 590, 659, 740, 801, 871 Solonische Maxime 382, 384, 387 Spartaner (Lakedaimonioi) 393, 506, 509, 550, 569, 628, 721 752, 981 Staatsmann (politikos) 231, 262, 317, 324, 337, 393 f., 429, 480, 542, 544 f., 553, 658, 673, 713, 825, 964 Ѓ., 980 sterbliches/unsterbliches Element (thnêtonJ athanaton) 388, 470, 721, 836, 966 f., 971 f. Stratege (stratēģos) 542—544, 549, 845 Streben, verschiedene Arten (orexis, epithymia) 398, 425, 465 f., 480, 508, 664, 756, 953 Substanz (ousia) 341-343,
347, 689, 811, 826, 940
1002 Register Supervenienz (epiginomenon agathon) 947 f. Syllogismus, praktischer (syllogismos tón praktôn) - Berechnung der Mittel und Wege 476, 657, 683, 707 f., 717, 734, 737-746 Synästhesie - Mitwahrnehmen (synaisthanesthai) 904,912-914 Tabelle -Aufstellung der Pythagoreer (systoichia) 344 Tabelle der Charaktertugenden und laster 403, 436 f., 442 Tätigkeit (energeia) 222, 265, 316, 318323, 355-364, 368-377, 380-382, 384387, 393, 405, 407, 413 f., 418, 428, 502, 518, 522, 536, 669 f., 672, 675, 715, 719, 777 f., 782-787, 790 f., 793-798, 819 f., 826 f., 894-896, 904, 906, 919-926, 933973 vollkommene und unvollkommene Tätigkeiten 321, 356 f., 362, 408, 414, 778, 784 f., 790, 922 f., 937-948, 953-956, 962 praktische Tätigkeit 231-235, 319, 681692, 705 f., 925 f., 959-965 theoretische Tätigkeit 231-235, 357, 363, 675-681, 706, 924-926, 959-965, 971 f. Vollkommenheit zu jedem Zeitpunkt 357, 364, 387, 922, 938-947, 951 f., 955, 962 Theorie/Betrachten (theöria) 216,231235, 262, 323, 338, 357, 362, 366, 394, 409 f„ 418-420, 681, 730, 733, 924-926, 949, 951, 956 f., 959-974, 977, 987 Tier (zôon, thêrion) 203 f., 228-230, 238, 335, 355-361, 380 f., 408, 417, 465-470, 484, 507 f., 513-516, 518, 663, 680 f., 690 f., 701, 709, 720, 743, 748, 752-755, 758 f., 766, 780-782, 787, 792, 879, 909, 913, 923, 930, 932, 950 f., 953 f., 973, 987 f. tierische Rohheit (thêriotês) 714, 718721, 746-755, 759 Transaktion (Synallagma) - Bezeichnung für sämtliche rechtlich relevanten Handlungen 598-600, 606 £, 610, 612, 634, 653,815, 861 Tugend (arete) (Tauglichkeit/ Tüchtigkeit) 201 f., 205-207,
224, 336, 361, 380 f., 399, 427 f., 544, 714 f., 761, 769, 778, 800 f., 805, 819, 834 ethische vs. intellektuelle Tugenden 201-207, 224, 228-232,238, 248, 355, 399 f., 430-433, 442, 451, 559, 656-658, 661, 684, 702 f., 705-711, 924, 959, 713, 969, 977, 980 ethische (moralische) Tugenden/ Charaktertugenden (êthikai) 229, 364, 392 f., 400, 404-406, 445, 453, 479 f, 492, 494, 513, 577 f., 656 f., 714 f., 719 f., 778, 801-805, 879, 924, 968, 977, 980 triadische Anordnung von Mitte, Übermaß und Mangel 206, 263, 401403, 413, 435, 443-445, 496, 518, 522, 578, 622, 635, 773 Katalog der Charaktertugenden 206, 236, 262 f., 403, 435, 443, 489, 496, 522 f., 562, 566, 622, 750 intellektuelle Tugenden (dianoêthikaí)·. theoretische (tbeôrêtikai) 201-207, 319 f., 338,400, 559, 656 f., 661, 676, 703, 769, 960 Tugenden des Körpers: Größe, Schönheit, Kraft 230, 354, 368, 394, 411 f., 544, 947 Tugenden der verschiedenen Seelenteile 228, 358, 396, 398-399, 680, 705 f. christliche Tugenden 263 göttliche Tugend (theia) 542, 714, 719721 natürliche Tugend (physikê) 438, 657, 708 f., 712, 769 produktive Tugenden (poiêtikai): Kunst und Handwerk (technê) 225, 228 f., 236, 242 f., 319 f., 338, 357-361, 404-408, 419 f., 452, 474, 664 f., 669-672, 674 f„ 678, 786 f., 893 f. .soziale“ Tugenden 262, 426, 435,439 f., 523, 562, 572, 589, 709, 813, 958 Vollbesitz der Tugend (kalokagathia) 225, 419, 503, 547, 549, 659, 712, 966, 979 Tyrann, Tyrannis (tyrannos) 457 f., 481, 529, 534, 625 f., 753, 775, 844, 846-849, 852-854, 884
Sachregister Umriss (typos) 202, 236 f., 245, 247 f., 251, 323, 325, 328, 365, 388, 409 f., 452, 494, 512, 523, 644, 859, 919, 956 f., 978, 988 Unbeherrschtheit (akrasia, alias Willensschwäche) 215 f., 236, 397, 469, 638 f., 714-777, 786, 799, 805, 825 Unbeseeltes (apsychon) 358, 759, 809, 814, 829, 853 Unbewegter Beweger (kinoun akineton) 379, 390, 679, 681, 796, 798, 970, 973, 976 Ungerechtigkeit/Ungerechtes (adikia/ adikos) 333, 356, 407 f., 434, 442, 462, 490, 514, 529, 534, 577-655, 687, 757֊ 759, 775, 842 f., 853, 934 universal (paranomia/paranomos) 584594 partikular (adikos) 578, 581, 584-587, 593-600, 653 Unwissenheit (agnoia) 331, 383, 454-456, 460-465, 488 f., 504, 509, 519, 579, 624, 631-635, 640 f., 728-730, 732, 734-746, 772, 774 in Unwissenheit (agnoôn) - aus Unwissenheit (di’ agnoian) 460-465, 634 f., 640 f, Nichtwissen des Unbeherrschten 734746, 772, 774 verantwortlich/Verantwortung (aitios, epb ’ hêmin = ,in unserer Hand ) 222, 249, 258, 450-452, 460, 462, 464, 473, 478, 485^194, 519, 579, 623-635, 639 f., 658, 897 Schuld (biabé) 450, 465, 580, 624, 631635,875 Verfassung, Staatsform (politela) 234 ŕ., 237, 478, 841, 846-854, 890, 985-989 abartige Verfassungen 589, 846 f., 850852, 982, 989 richtige Verfassungen 589, 597, 846-854 die beste Verfassung (ariste) 234, 237, 630, 847 f., 987-989 Sammlung von Verfassungen und Gesetzen 977 f., 985—988 Studium der Verfassungen 235, 237, 977, 986 f. Vergeltung/Rache (antipeponthos/ tintòria) - Gleiches mit Gleichem 416, 1003 425 f., 462, 507 f., 558-561, 574, 578, 580, 611-614, 641, 701, 755 f., 848, 980 f. Vernunft,
Zweiteilung in praktische vs. theoretische 206, 230-232, 236, 363, 392, 657, 664, 678, 705, 925, 954, 966 deduktive Vernunft (episteme) 657, 665-669, 692, 675-677, 960, 962 intuitive Vernunft (nous) 657, 666, 668, 675-677, 679, 684, 686, 690, 698 f., 701 kalkulierende Vernunft (logistike) 425, 657, 661 f. Verständigkeit (synesis) 399 f., 656, 661 f., 666, 695-697, 701 Verständnis (syngnômê) 559, 645, 656, 695-697, 701 Vollkommenheit (teleios) der theoretischen Tätigkeit 357, 962 f., 966 der praktischen/politischen Tätigkeit 349-354, 377, 381 f., 385, 588, 597, 672, 713, 782, 820, 894, 903, 935, 939 f., 943-946, 951 f., 955, 964, 966 Wahrheit (alêtheh) Wahrheit als Merkmal des theoretischen Denkens 338, 340 f., 366, 661, 664 f., 666-669, 676, 943 praktische Wahrheit (alêtheia praktike) 250, 325, 369, 436, 482, 565567, 572, 574, 620, 641, 661-666, 670 f., 676, 693, 730, 772, 795, 801, 841, 961 Wahrnehmung (aisthêsis) im engeren Sinn der Sinneswahrnehmung 228, 358 f., 381, 405, 448, 484, 514 f., 562, 657, 685, 662, 690 f., 740, 754, 797, 911, 934, 946, 970 im weiteren Sinn diagnostischen Erkennens 367, 410 f.։ 448 f., 657, 663, 687 f., 690 f., 698-701, 740, 743 f., 918, 920, 944-947, 949 Wahrnehmen des Wahrnehmens und Denkens 908-912 Werden (genesis) 667, 703 f., 779, 786, 810, 906, 936, 941,943 Bedeutung für die Erklärung der Lust 718, 779-782, 784 f., 795, 922, 928, 934-936, 942 f. wahrnehmbares Werden 779 f., 782, 784 954
1004 Register Weisheit (sophia) 216, 230, 677-681, 686֊ 691, 702-705, 713, 962 f., 970 als theoretisches Vermögen 230, 395, 399 f., 656 f., 676-682, 686-690, 703 f. intuitiv - deduktiv 657, 666, 686-691 Werkzeug (organon) 350, 376, 477, 853 Wiederherstellung (katastasis) 718, 780784, 796-798, 944 Wille, Willenskraft 451 f., 455, 470 f., 478, 718, 862, 890 Wissen vom Einzelnen - vom Allgemeinen 682, 688, 735, 743, 745 f. Gebrauchen und Nichtgebrauchen von Wissen 717, 735-739, 742 Wissenschaft (episteme) - im engeren, im weiteren Sinn (Unveränderliches Veränderliches) 231 f., 235, 338, 665669, 676 f., 679, 681, 692, 959-962 Wissenschaft als deduktives Vermögen 332, 665-669, 676 Wohlwollen (eunoia, eu boulesthai) 614, 801, 814-819, 826, 828-830, 839 f., 874, 877, 882, 886-889 Würde/Würdigkeit (axia, axióma) 543, 546, 549 f., 553, 556, 599-605, 639, 678, 704, 806, 835, 839, 850, 852, 865, 871 f. Kriterien der Würdigkeit/Wertigkeit von Personen - nach Klasse, Herkunft, Vermögen, Verdienst (Tugend) 601605,614 Wunsch (houlêsis) 231, 236, 322, 388, 398, 450-455, 466-471, 477, 479-485, 487, 490, 594, 630, 638 f., 652, 658, 662, 664, 684, 705, 708, 742, 814, 817, 822, 826, 830, 836, 877 f., 880, 887 f., 955, 971, 974 Ziel/Ende/Zweck (telos) Teleologie, Bedeutung für die Bestimmung des Glücks 203 f., 226, 230 f., 239-241,258, 264 f., 315-323, 336-338, 349-361, 379-381, 405, 417 f., 457 f., 471, 475-487, 491-499, 554 f., 857, 961 Selbstzweck 499, 526, 861, 964 Zufall (tychê) 378-380, 382, 384-386, 420, 474, 488, 529, 543, 586, 669, 671, 742, 786,917 Glückzufall 223, 329,377-380, 385
f., 490, 529, 586, 671, 791 f., 918, 962, 979, 983 Unglücksfall 337, 354, 381-388, 441, 523, 529, 543, 547, 579, 586, 623, 632 f., 643,654,791,905, 917-919, 957 Zusammenleben (syzên) als Bedingung des Glücks 233, 353, 439, 523, 561, 563, 565, 819 f., 826-831, 858, 876, 904 f., 913 f., 916, 919-921, 951, 963
Stellenregister ARISTOTELES Analytica priora I 1, 24a3 745 I 1, 24a21 582 I 1,24b18-22 708 I 3, 25Ы4 327 I 4, 26al8 433 І5.27Ы1 744 I 24, 41b22֊31 745 II 27, 70a3-ll 243 Analytica posteriora I 1 318 I 1, 71al f. 668 11, 71al-17 677 II, 71a5-ll 367,668 I 1, 7Ш9-21 691 I 2, 71Ы9-33 668 12,71b33֊72a5 332 I 2,72al4-24 768 1 13 333,366 I 13, 78b30 958 114, 79a21 f. 667 I28 343 I 30, 87b20-25 667 134 693 II2,90a24-30 333 II 13, 97b 15-25 543 II 19 367, 666, 668, 677, 970 II 19, 99b34֊100a3 680 II 19, 99b36-100a3 743 II19,100аЗ-Ь5 404 De Cáelo I 4,271a33 628 II 3, 286a3-7 967 II 12, 292al4-18 696 III 4, 303a22 723 IV 3, 310Ы6 405 IV 4, ЗПЬЗЗ 940 Kategorienlehre 1, lal-6 346,584,594 I,lal2-14 347 4,2a4 936 5,3a6 723 5,3b33 811,934 5,3b33-4a9 811 5, 3b36 790, 879 6,6al9 811 6,6bl9 811 7 341 8,8b25-35 933 8,8b26֊9al3 407 8,9Ы1-19 574 8, 10b7 227 10, 12a23 433 II, 13b37-14a6 789 11, 14a2-6 413 De anima I 338 I 1, 403a3-ll 970 I 1,403a3֊b2 969 I 1, 403a3-bl2 426 I 1, 403al6-18 422,513 I 1,403al6-bl9 574 I 1, 403a31-bl 507 I 2, 404b26 f. 484 14,408Ы1-15 399 I 5, 410b2 f. 696 15,411a26֊b30 395 II1, 412al4 f. 396 II 1, 412a21-28 737
1006 II 1, 412a27 f. 396 Il 1, 412Һ27 f. 939 II2 358 II 2, 413Һ24-27 970 II 3 359, 680 II 3, 414b2 466, 480 II 3, 414b2-14 515 Il 3-11 358 II 4, 415a25-b7 793,932 II 4, 415Ы0 663 II 4, 416al3 f. 493 II 5,416b32֊417a20 945 II 5, 417al4-16 947 II5, 417a21֊b28 945 II 5, 417b2-418a6 662 II 5, 417Һ22-28 448 II 6, 418all֊17 690 II 6, 418al4 484 II9-10 515 II 9, 421a7-26 953 II 10,422Ы0-16 515 II12 946 II 12,424a25-28 685 III 2, 425Ы2-25 911 III2, 425b26 f. 592 III 2, 425b26-426all 947 III 2, 426a27-b7 946 III 2, 426b22 911 III 2, 427al 911 III 3 484 III 3, 427Ы6-18 667 III 3, 427b24-26 667 III 3, 429a4-6 381 III5 970 III 5, 430al9-25 967 III 7, 431al4-17 970 III 7, 431a29 592 III 8 945 III 9, 432a22-b7 882 III 9, 432a25 466 III 9, 432a30 f. 397 III 9, 432b3-6 466 III 9, 432b5 480 III 9, 432b5-7 480 III 9, 432b21 380, 628 III 9, 432b21-26 752 III 9, 432b26—433al6 664 III 9, 432b29֊31 652 III 10, 433al6 700 f. Register III 10,433b27-30 381 ПІП 680 III 11, 434al6-21 745 III 12, 434а31 380, 628 De insomniis 1,459al4-22 396 2,460b4-ll 396 2,462a29-31 396 De interpretatione 2,16al9-26 749 9,19a23֊27 665 De iuventute et senectute 23-27 798 De longitudine et brevitate 5 798 De memoria 2,451a!7-b22 603 De sensu et sensibilibus l,436a6֊10 514 1,436al9-bl 394 1,436Ы5-17 515 3,439al2-17 939 4 515 4,441a29 493 5,443b21-26 515 6,446b2-5 942 De somno et vigilia 1,454b32-455a3 396 2,455al5-22 911 3,456Ы8-33 743 Endemische Ethik 1 1 369, 375, 961 I 1, 1214al-9 375 12, 1214b6֊ll 323 13, 1215a6f. 246 I4,1215a25-37 338 I 4,1215a26-b6 335 14,1215b6-8 681 I4,1215b6-14 975 15, 1216al0֊14 681
I5,1216al0-16 975
Stellenregister I 5,1216a29-37 795 15, 1216ЬЗ֊10 371 17, 1217al8f. 989 I 8 339, 342 I 8, 1217Ы6-23 340 I 8,1217b22-24 395 I 8, 1217b25-35 347 I 8,1218al-9 341 I 8, 1218al5֊33 339 I 8,1218a30-33 320 I 9, 1218Ы2-16 323 II 1, 1219b6-8 382 II 1, 1220a34-37 980 II2-4 402 112, 1220Ы2-14 422 II 3 403, 562, 622, 750, 761 II3,1220b21-28 430 II 3, 1120b37֊1121al2 436 113, 1221a3 442,576 ИЗ, 1221a4 216,442,578,608 ИЗ, 122Ш2 707 II 3, 1221a23 578, 640 II 3, 1221a23 f. 608 II 3, 1221а38֊1221ЬЗ 442 II 4, 1222a2-5 416 II 5, 1222a6-12 659 II 5, 1222al6 f. 659 II7-8 216 II7-9 717 II 7-Ю 465 117-11 451 II 7, 1223a31 f. 776 II 7, 1223b 17-25 736 II 7, 1223b22-24 418 II 8, 1224b8֊1225al 774 II 8, 1224ЫЗ-15 456 II 8, 1225a31 471 II 8, 1226a6-17 481 II 10, 1227a5֊ll 432 II 10,1227a5-18 476,705,708 II 10, 1227a8 769 1111 216 II11,1227b22-36 705 II 11,1227b29f. 740,769 III 1,1229a7-ll 652 III 1, 1229all-31 509 III 1, 1229b28f. 502 III 2 750 III 2, 1230b21֊1231a26 748 III 2, 1230b36֊1231a5 515 III 2, 123Ш2-22 749 III 2, 123Ш5-18 515 III 4, 1232al2-14 533 III 7, 1233al6-1234a23 709 III 7, 1233Ы6-29 442 III 7, 1233b38 566 III 7, 1234al4-23 570 III 7, 1234a23-27 439 III 7, 1234a23-34 709 III 7,1234a25-30 709 III 7,1234b2 503 IV-VI 209 VII 813, 888, 897 VII 1, 1235a4-30 810 VII 1, 1235a8 809 VII 1, 1235al6 799 VII 2, 1236al5-32 825 VII 2, 1237a5-9 951 VII 2, 1238a2 822 VII 5, 1239Ы0-14 839 VII 5,1239b23-1240a4 841 VII 6, 1240a8-22 882 VII 6, 1240a20 882 VII 6, 1240b2 829 VII 6, 1240Һ27 884 VII 7, 124U2-10 888 VII 9, 1241b26-40 848 VII 10, 1242a32-35 857 VII 10,1243Һ23-28 868 VII 11, 1244al3 f. 873 VII
12, 1244b21-1245a26 910, 913 VII 12, 1245a30 881 VII 12, 1245b4 921 VIII 658,926 VIII 1, 1248b34-36 727 VIII 2 379, 979 VIII 3, 1249a21-b6 659 VIII 3, 1249b3-6 660 VIII 3, 1249b6 321 VIII 3, 1249ЫЗ-25 659 VIII 3, 1249Ы4-16 659 De generatione animalium I 1, 715bl4 828 123,731a30-33 680 II 4, 743b20-24 365 III 2, 753all-15 680 1007
Register 1008 V 3, 782а26 f. 493 V 7, 786b24-787al 553 De generations et corruptione 12, ЗІбаІЗ 796 Historia animalium I J, 487b33֊488al4 353 I 1,488al5 758 1 1, 488bl5 f. 680 I 17,497a32 436 II 17, 509al 809 IV 1,525a9 436 IV 2, 526a29 f. 342 VI 18, 572al 850 VI 18, 572a3 558 VII 1 468 VIII 1, 588al3-b4 515 VIII 1, 588al6-b3 508, 709 VIII 1, 588a21 558 VIII 1, 588a26-b3 466, 468 VIII 2, 590bl0 758 IX 508 IX 1, 608al5-17 680 1X37,621Ы4 891 De incesstt animalium 3,705al7 545 De motu animalium 6,700bl7f. 7,70Ш0-15 7,701b28-32 11, 703b3֊10 11,703b5-8 468 744 574 461 652 Metaphysik A 318, 338, 961 Al 689 A 1 und 2 365, 961 A 1, 980a25 954 A 1, 980a27-b27 680 A 1, 981al-b2 404 A 1, 981a24֊bl3 333 A 1, 981Ы7-25 964 A 2, 982a25֊28 679 A 2, 982Ы1-24 964 A 2, 982b24-983all 967 A 2, 983al0 f. 681 A 3,983a24-b5 333 A 5, 985b26 612 A 5,986al2 345 A 5,986al4-b2 431 A 5, 986a22֊b8 344 A 5, 987a8 663 A 6 339, 340 A 9 339,340 A 9,991al4-18 390 A 9,991al4-20 929 A 9, 991a22 340 A 9, 990Ы5 f. 342 A 9, 990b20 342 В 2, 996a20 582 В 2, 996bl0 679 Г1 970 Г 2,1О03аЗЗ֊Ы0 347, 826 Г 2,1003Ь5֊10 341 Г 2, 1004а22-М 343 Г 2, 1004b25f. 246 ГЗ, 1005Ы-11 961 Г 4, ЮОбаб 328 Δ1 521 Δ5,1015а21 493 Δ5,1015а26֊Ьб 456 Δ 5,1015а28 f. 776 Δ 9, 1018а7 856 Δ11 653 Δ 11, 1019а1֊4 341 Δ22 415 Δ 29, 1025а6-13 675 Δ30 327 E 1 200, 201, 970 E 1, 1025Ы8-1026а32 961 E 1,1025Ь25 338 Е 2,1026Ь22֊24 943 Е 3, 1027а29֊34 941 Z 2, 1028Ь21-24 345 Z 3, 1029аЗЗ֊1029Ы2 332 Z 7, 1032b6-l 0 476 Z 7,1032Ьб-22 475 Z 16,1040Ы6-26 343 Ѳ2 583 Ѳ 5 390, 583 Ѳ 6,1048а34 737 Ѳ6, 1048Ы8-36 934,939,942 Ѳ 6, 1048ЬЗЗ f. 942 Ѳ6, 1048b34f. 943 Ѳ
8, 1049Ь29-32 405
Stellenregister Θ 8, 1050a23-29 939 Ѳ 8, 1050a23-b2 895 Θ 8, 1050а34֊Ь2 939 Θ 8, 1050b20-34 949 Θ 8, 1050b24-28 796 I 1-2 343 Λ 6-9 679, 681 Λ 7-10 379, 973 Λ 7, 1072ЫЗ-20 967 Λ 7, 1072Ы5-19 798 Λ 8, 1073b 17-32 390,929 Λ 8, 1073b36 723 Λ 8, 1074al 723 Λ 9, 1074b21-35 976 Λ 9, 1074b28-30 796 Λ 9, 1075a5-10 970 Λ 10, 1076a4 478 Μ und N 345 Μ 3, 1078а31-Ьб 226 Μ 4-5 339 Μ 5, 1079b20-22 390 Μ 6, 1080Ы9 603 Μ 6,1080Ь30 603 N 1,1088a21-1088b4 342 Meteorologie I 1, 339a9 f. II 8, 366a23 989 891 Magna Moralia 19, 1187a22 471 I 12-18 451 1 33 612 I 33, 1194b5-29 625 133, 1194b30 629 II 1,1198b24-33 639,651 II 6, 1201Ь7-9 736 II 6, 1202a22-29 757 II 6,1203a30-bll 765 II 10, 1208Ы 786 II 11, 1210b6֊ll 837 II И, 12ШЗЗ-35 882 II 14 813 II 15, 1213al0-13 881 II 15, 1213al0-26 907 De partibus animalium I 1,639a4-8 328 1 5 793 I 5, 644b22-645al0 967 I 5, 644b22-645a25 987 I 5,645al-25 961 I 5, 645a7֊25 226 III 10, 672b27 342 III 10,673a2-10 765 IV ll,692a20֊24 384 Physik Il 318,338 III 1-2 934 I 1,184al6-26 332 II 2, 193Ь31-35 689 II 2, 194ЫЗ 679 II 3, 194Ы6-23 333 II 3, 195a8 663 II4-8 380 II 5, 196Ы0-17 327 II 5, 196b32֊36 846 II9 708 III 1-3 941 III 3 616 III 3, 202a21-b22 947 IV 1-5 405 IV10-13 941 IV 10, 2Ш25-30 941 IV 10, 218ЫЗ-17 935 IV 13, 222al9 f. 592 V 1-4 941 V 9-10 603 VI 1, 231Ы8-27 941 VII 3, 246b 19 f. 416 VIII 5-10 679 VIII 6-10 681 Poetik 2,1448al6֊l8 540 3, 1448а31 f. 540 3, 1448аЗЗ 893 4-5 959 4, 1448b5֊24 514 4, 1448b24-1449a2 679 4, 1449a9-31 365 5,1449a32-36 571 6, 1450Ы7 671 13,1453a7-17 633 14, 1453b32 ff. 388 14,1454a7 464 26 365 1009
Register 1010 Politik I 1 318 I 1,1252a7֊ll 686 I 1,1252a7-16 848 I 1,1252al8-20 247 I 1,1252al8-23 723 I 1, 1252al9֊27 847 I 2 230, 238, 365 I 2,1252b5-9 849 12, 1252bl9-22 852 I 2, 1252b31-1253a3 353 I 2,1253a2֊37 886 I 2, 1253a3 353 I 2,1253a7-10 361 12, 1253a7-18 204 12, 1253a9-18 408,913 I 2,1253a27-29 963 I 2,1253a27-35 844 I 2,1253a35-37 759 I 2, 1253a37 f. 625 12,1252Ы8-26 478 I 3 686, 848 1 3-8 853 14-7 335 14-8 853 I 5,1254bl6֊1255a3 335 1 6 853 18 686 18-11 612 I 8,1256b15-22 681 1 9 861 I 9, 1257Ы0-16 619 I 9, 1257Ы0-24 617 I 10,1258a38-b8 338 I 10, 1258Ы-7 534 I 11,1259a3-36 618 I 12-13 848 I 12, 1259Ы 849 I 12, 1259Ы0-17 852 I 13, 1259b28-1260a24 849 1 13, 1259b36-38 811 I 13, 1260al3 f. 468 I 13,1260a31-33 468 Г 14 853 II 1-6 252 II2-6 987 II 4, 1262Ы4-24 916 II 5, 1263Ы-5 898 II 5,1263b36-1264al 393 II6 365 II 6, 1265al f. 987 II 7-8 252, 985, 987 II 7, 1266Ы6 f. 975 II 8, 1268b3-22 609 II9 981 II9-10 393 II9-11 987 II 10 393 II 12 987 II 12, 1273b28-1274a22 673 II12,1273b32-1274a21 975 II12, 1274Ы8-23 489 III 1, 1275a8 III 1, 1275a20-22 438 III 1,1275a22֊33 686, 833 III 4 597, 603 III 4, 1276b27-35 597 III 4, 1277Ы6-32 764 III 4, 1277b24 f. 849 III 4, 1277b25-27 626 III 6-7 589 III 6, 1278Ы9 353 III 6, 1278b21-24 324 III 6, 1278b25֊30 909 III 6, 1279al6֊20 589 III 7-9 847 III 9, 1280a6-24 599 III 9,1280a7-1281al0 602 III 9,1280a25-31 607 III 10-13 602 Hill 335, 979 III 11,1281b4-10 603 III 11,128Љ32-38 975 III 11,1282a3 323 III 11, 1282a8-12 410 III 12, 1282Ы8-21 599 III 13, 1283a33 647 III 13, 1283b35֊43 597 III 13, 1284a3-ll 847 III 13, 1284a3-14 965 III
13, 1284a3-15 542 III 13, 1284a3-17 721 III 13, Ш4Ь19 447 III 13, 1284Һ27-34 965 III 14, 1285а29֊Ы 890 III 15, 1286а24-Ь22 979 III 16, 1287а15֊32 625 III 16, 1287а28-32 981
о rt- σ Os oo гм rt- іЛ t °® m . 1 OO чр *4* ifi »Л іЛ K ^■4 t l сч o (Λ ՛ 40 N. СЧ (N .. K Հ1 О 7 ? j ιΛ O N vO гМ rt -Û rt K N oo M 00 . гм гм гм їм гм m гм m **) fs. гм гм (Л гЛ ^ ·φ ~ л ιΛ СЧ N. HO i rt _Û -Q г-н x x x x x x ιΛ K Г^і 1—^ Г—I І—Ч 1—^ І—Ч 1—^ Г—і I т-н Ի֊4 m oo ®N I ţ* Л ■Ճ 04 ■?-. СЧ 1 v. J ý iri ir oo ιΛ ιΓΊ ւո ιΛ 4¡ л л n m гч О rt-*՜ ra I, M CO I o՝ t rt O rt_0 Л Л Л rt O O O O *— M ^ гЛ ίΛ f l fi t i r l rt iT vO ֊.Il vj сЛ r— I In. СЧ c η vO sD 40 vú 40 чО СЧСЧгМ^С ։3-։ЛигГиЧігГ4£Г 4»i N C СЧ 4 C ft. G υ υ •Μ ел 04 ГП 04 QV 40 fN O . ^ ^ ^ M oo m $4 4 rtιΛ N. rtrrt СЧ N. ΓΝ 00 00 СЧ СЧ r. ՞^՜ ѓч ГЧ 2 -O -O rt oo oo o o CM 00 00 04 LT) 04 MMM 00 СЧ M rt N CO O ю сч СЧ гм lm л ? ? 7 -O -Û . rt- 04 04 rt cc o І-N CN 04 -Û -Q r֊| i—1 r-J o o ^ M M I I o ^ r*H vD (Л 04 rt Л rt -O ги h in ιΛ СЧ им rt СЧ гМ 04 о сч 04 сч , ,і I I I »л Ջ rí Ю m м м ГМ rt Л Л rt rt -Ճ rt՜ rt- rt* 40 40 oo сч сч сч MMM гм гМ гМ гМ гМ гМ I О rt rt m сч сч 00 O (M ГМ (М гм rMfMrM MMMMMM
1012 110- 11 425 I 10, 1368b7-9 982, 627 1 10,1369al-7 425 I 11, 1369БЗЗ-35 783 Ill, 1370al0f. 776 I 11,1370al6-23 470 Ill, 1370Ы1 f. 561 I 11, 1371a28 799 Ill, 1371Ы7 809 I 13 644 I 13, 1373Ы-18 627 I 13, 1373Б4-18 982 I 13, 1273Б4-24 861 I 13, 1373Б6-13 629 I 13,1373Б24 594 I 13, 1373БЗЗ-36 461 I 13, 1374al7-bl 983 I 13, 1374a25-b23 650 I 13, 1374a32-bl 648 I 13, 1374Б4-10 632 I 13, 1374Ы2 f. 645 I 13, 1374Ы9-22 609 I 15,1375a25-bl5 650 111- 13 415 II1,1378al9-22 422 II 1, 1378a20-22 422 II 2 448, 559 II 2-3 462, 558 112- 11 425 II 2, 1378a30 f. 634 II2,1378a30-b2 426 II 2, 1378a31-33 701 II 2, 1378Б23-5 552 II 5, 1382Б29 f. 497 II5,1383al3-blO 498 II 6, 1383Ы4 f. 574 II 6, 1383b35֊1384a4 763 II 6, 1384Ы8-21 753 II7 614 II9-10 442 ПИ, 1388БЗ 543 II 12-14 818, 947 11 12, 1389al8 743, 797 II 12, 1389a30-34 543 II 12, 1389Ы0-12 571 II 13 364, 533 11 15-17 547, 549, 792 II 16, 1391a9-12 530 II21, 1394Б21-26 966 Register II 23, 1397a7-19 583 1124, 1401Б21-23 543 1125, 1402Б8-12 489 III 10, 141Ш8-20 775 III 18,1419БЗ-9 571 Sophistin Elenchi 34,183Б22 f. 368 34, 184al-5 985 Topik I 1,100Б21-23 243 I 1, 100Ь26-101а1 723 12,101а33-36 723 I 2,101а36-Б4 244, 332 I 11, 104Ы9-22 337,791 114 213 I 14, 105Ы9-25 200 114, 105Б20 743 I 15 583 I 15, 106a9-22 583 ИЗ, llOblO 416 II 8,113Б15-26 583 III1,116al9f. 320 III 1, 116a29֊39 931 ИІЗ, 118Ы0-19 353 IV 5,125Б22-23 417 IV 5,126al2 f. 480 IV 5,126a35-38 675 V 7, 137Б11 344 VI 3,141al6 650 VI 6, 145al5-18 670 VI 8, 146b36-147a4 483 VII 3, 153Б27-29 675 VIII 2,158al6 487 VIII 6, ІбОаЗЗ 487 Staat der Athener 3 848 25,3 493 28, 1 673 53 609
Stellenregister PLATON Apologie 18d 825 19a 825 25e 455,462 26d 681 30a-b 369 30c-d 791 31c 687 41a 613 41d 386 1013 492e֊494b 417 493a-494a 518 508a 587 508c֊509e 560 510d 421 517c 356 524a-526b 613 525a 722 527c-d 386 Hippias maior 291d-e 539 Charmides 156b-157c 394 160e-161a 441 164d ff. 911 167b-168a 911 Epistulae/Briefe 342e 343c 342 342 364e-368b 431 365e 707 368e 707 370e ff. 455 375e֊376b 643 Kratytos Euthydemos 278e-282d Hippias minor 326 Euthyphron 2a 848 5c 828 8b-9e 326 12e-15a 972 13a—15a 835 f. Gorgias 451e 369,376 462a֊465d 781 464d-e 781 467a-468e 481 467e 369 469b 828 469b-c 791 470a֊481b 654 473c-d 337 474d—475e 417 477b-c 369 479a-c 416 483b 560 483b-484b 587 491d 725 491e֊494b 780 492a—496e 516 411d-e 674 412c֊e 609 420a 888 Kriton 47d-49b 462 50c-52d 855 54d 828 Laches 191e 498 192c-193d 506 193a 502 193a-d 500 194d 506 198b 497 Nomoi/Gesetze 1624a-628e 981 1625a 613 I628c-e 964 1628e-631d 394 1631b-d 369 1 635b-c 414 1636c 727 1637d 502 I 643b-644b 414 f. 1644d-645c 927 II 653a-654a 414
1014 II 659d 421 III 690e 368 III 691 c-d 625 III 693d-695e 849 V 731d 560 V 731el f. 898 V 735d-e 416 V 747b-c 707 VI 753e7 f. 368 VI757a-b 599 VI769a-770b 365 VII 792e2 404 VII803b-804a 959 VII804d-e 981 IX 854c 884 IX 854d-e 416 IX 861b-864b 633 IX 863b 459 IX 864c 600 IX 866d 456 IX 866e 461 IX 866d-867c 457 IX 873c 504 IX 873c-d 653 IX 875b-876e 645 IX 875a-d 625 X 899d-905d 976 XI915d-e 861 XI 934e-936b 571 XII 943c֊945b 505 XII 948c 613 Lysis 207c 842 212d֊e 814 214 827 215a-c 820 215a-b 904 215c 809 216c-218c 824 218d-219b 815 223a 521 Menon 70a 378,979 72b-e 544 78c-e 369 78c-79a 549 80d-e 419 87c-88e 549 Register 87e-89a 326 88a-89a 506 91a-95c 984 95d 908,921 95e 979 97d-98a 728 99a 378 99b-100b 378 Pbaidon 60d-61c 776 61c-62c 504 64d-69d 417 65d 544 66c 781 68c 780 70d֊72a 788 72c 972 72e-84b 344 74a-75d 342 75d 344 76e 421 90d 671 91c 341,568 99c 343,447 99e 420 102b-103c 344 102e֊106a 502 Phaidros 230e֊234c 824 237a-241d 824 244c 536 245c 785 246a-e 727 246a-247e 230 246c-d 336 253c-254e 727 274b 671 276b-277a 980 Pbilebos lla-d 391 17a-18d 474 19c 447 20d 320, 352, 929 20d-22a 931 21c 781 22b-23a 391 23b-27c 811,933
Stellenregister 24a 934 26b 934 26d 780 27e-28a 934 31b֊32a 780 Зіс-Збс 780 31d 936 31d-32b 783 31e֊36b 516 32e֊33c 781 32d 779 33b֊c 785 33d-e 936 33d֊34a 780,785 34a 794 40b 976 42c 516 42d 783 43d֊44d 417 44a֊e 789 44b֊d 781 44d-50e 934 45b 46c 783 47c 516 47d֊48d 561 50e֊53b 936 50e-53c 934 51b 780,936,953 51b-e 954 51b֊52b 943 51e-52b 780 53c֊55a 785,934,936 53c-55c 780 54b 780 55c-d 954 56d-57a 603 62a֊b 366 62d-64a 780 65c-d 781 66c 782 67a 352 67b 781 Politikos 259e-260 696 261c 323 281d-e 493 283c-285c 412 287c-d 493 289c 493 290e֊291a 848 291c-292a 846 291d-e 847 293a-303d 645 296c 671 301a-303b 846 302d-303b 848 31 Oe 889 Protagoras 319e-320b 984 320c-328a 204 322c-d 441 322e-328a 488 325b 447 326c-e 489 328b-c 869 329b-333e 710 339a-347c 385 345d-e 462 348d 806 349a-360d 710 349e 497 349e-351a 501,506 350a-c 500 352b-c 715,727 356a—357b 412 358d 497 Respublica/Staat/Politeia 1330b֊c 529 I332c-334b 583 I333e-334b 642 I335b 224 I335d 356 1337a 568 1342a 224 I343c 591 1345e 626 I 352c 775, 886 I 352d-354a 356 II 357b-c 345 II 357b֊d 350 II 361e-362a 337 11369b 352 II 369b-c 617 II 369b-372a 204 11371b 617 III 375a֊376c 469 1015
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