Demetrius Augustinus von Gallitzin: Bildungspionier zwischen Münster und Pennsylvania 1770-1840
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Ferdinand Schöningh
[2020]
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | XVII, 409 Seiten Illustrationen, Karten, Pläne, Porträts |
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|---|---|
| adam_text | INHALT
VORWORT
...................................................................................................
IX
VERZEICHNIS
DER
SIGLEN
UND
ABKUERZUNGEN
..............................................
XM
EINLEITUNG
................................................................................................
I
1
FORSCHUNGSSTAND,
PROBLEMSTELLUNG
UND
FORSCHUNGSAUFGABE
.......
I
2
QUELLENLAGE
.....................................................................................
7
3
METHODISCHE
REFLEXION
UND
UNTERSUCHUNGSGANG
........................
12
TEIL
I
DEMETRIUS
VON
GALLITZINS
JUGEND
UND
BILDUNGSGANG
IM
FUERSTBISTUM
MUENSTER
:
ERZIEHUNG
ZWISCHEN WISSENSCHAFT
UND
RELIGIOSITAET
1
DAS
FUERSTBISTUM
MUENSTER
ALS
BILDUNGSRAUM
DES
AUSGEHENDEN
18.
JAHRHUNDERTS
.....................................................................................
19
1.1
ZUR
*VERBREITUNG
DER
ERKAENNTNISSE
*
UND
*AUFKLAERUNG
*
-
FUERSTENBERGS
SCHULORDNUNG
IM
SPIEGEL
IHRER
ZEITGENOESSISCHEN
REZEPTION
.......................................................................................
21
1.2
DAS
FOEDERALE
DEUTSCHE
REICH
.........................................................
43
1.2.1
*ES
IST
EIN
STEKENPFERD
DES
JARHUNDERTS,
UEBER
DIE
REGIERUNGEN
URTEILEN
ZU
WOLLEN
*
-
DEUTSCHES
VERFASSUNGSDENKEN
VON
1648
BIS
ZUM
ENDE
DES
18.
JAHRHUNDERTS
......................................................................
43
1.2.2
AUFBAU
UND
SIGNATUR
DES
REICHES
VON
*GANZ
BESONDRER
ART
*
..............................................................
50
2
DAS
FUERSTBISTUM
MUENSTER:
DIE
VERFASSUNG
EINES
GEISTLICHEN
STAATES
.....................................................................................................
57
2.1
*WENN
WIR
VON
WESTFALEN
REDEN,
SO
BEGREIFEN
WIR
DARUNTER
EINEN
GROSSEN,
SEHR
VERSCHIEDENEN
LANDSTRICH
*
-
LAGE
UND
AUSDEHNUNG
DES
FUERSTBISTUMS
MUENSTER
........................................
57
2.2
*UNTERM
KRUMMSTAB
IST
GUT
WOHNEN
*
-
FUERSTBISCHOEFLICHE
UND
LANDSTAENDISCHE
POLITIK
UND
HERRSCHAFT
...................................
61
2.3
*ICH
GLAUBE,
GOTT,
MIT
ZUVERSICHT
...
-
GLAUBE
UND
FROEMMIGKEIT
ZWISCHEN
AUFKLAERUNG
UND
BEHARRUNG
............................................
69
VI
INHALT
3
FRANZ
VON
FUERSTENBERG
UND
SEIN
BILDUNGSREFORMKONZEPT
..................
77
3.1
LEBEN
UND
BILDUNGSGANG
FRANZ
VON
FUERSTENBERGS
BIS
ZUR
ERNENNUNG
ZUM
PREMIERMINISTER
.................................................
80
3.2
*AUFGEKLAERTE
RELIGION,
WARME
THAETIGE
ERHABENE
MENSCHEN-
UND
VATERLANDSLIEBE
*
-
EINE
AUFKLAERERISCHE
KATHOLISCHE
SCHULORDNUNG
...................................................................................
88
3.3
BERNARD
OVERBERG
UND
DIE
REFORM
DES
LANDSCHULWESENS
............
100
4
AMALIA
VON
GALLITZIN,
IHR
SOHN
DEMETRIUS
UND
DER
MUENSTERSCHE
FREUNDESKREIS
..........................................................................................
107
4.1
*ES
WAR,
ALS
OB
EINE
KRUSTE
VON
MEINEN
AUGEN
FIELE
*
-
AMALIAS
KINDHEIT
UND
JUGEND
........................................................
107
4.2
*NUR
SELBSTSTAENDIGE
WEIBLICHKEIT,
NUR
SANFTE
MAENNLICHKEIT,
IST
GUT
UND
SCHOEN
*
-
DIE
FAMILIE
GALLITZIN
IN
DEN
HAAG
................
118
4.3
*ES
SIND
INTERESSANTE
MENSCHEN,
WUNDERBAR,
SIE
MITEINANDER
ZU
SEHEN
*
-
AMALIA
VON
GALLITZIN
UND
DER
KREIS
VON
MUENSTER
....
127
5
*DER
HAUPTZWECK,
DEN
DIE
FUERSTIN
DURCH
ERZIEHUNG
ZU
ERREICHEN
HATTE,
BETRAF
IHREN
SOHN
*
-
DIE
ERZIEHUNG
VON
DEMETRIUS
VON
GALLITZIN
....................................................................................................
147
5.1
ERZIEHUNG
UND
BILDUNG
IM EINKLANG
VON
KOERPER,
GEIST
UND
SEELE
..........................................................................................
147
5.2
DIE
HINWENDUNG
ZUM AUFKLAERERISCHEN
KATHOLIZISMUS
UND
DIE
RELIGIOESE
ERZIEHUNG
VON
DEMETRIUS
VON
GALLITZIN
.........................
163
TEIL
II
DEMETRIUS
VON
GALLITZINS
WIRKEN
IN
PENNSYLVANIA
:
PRIESTER,
MISSIONAR,
BILDUNGSPIONIER
1
DER
AUF
BRUCH
IN
DIE
NEUE
WELT
.............................................................
175
1.1
,
AMERIKA
IST
JETZT
...
EIN
AEUSSERST
INTERESSANTES
LAND
*
-
DIE
WAHRNEHMUNG
DER
AMERIKANISCHEN
REVOLUTION
IM
KREIS
VON
MUENSTER
....................................................................................
175
1.2
*EINE
REISE
NACH
AMERIKA
HALTE
ICH
FUER
MITRI
HOECHST
NUETZLICH
*
-
DIE
VORBEREITUNGEN
AUF
EINE
BILDUNGSREISE
DES
DEMETRIUS
VON
GALLITZIN
NACH
AMERIKA
.. . . .............................................................
183
INHALT
VII
2
DIE
KOLONIEN
MARYLAND
UND
PENNSYLVANIA
-
VON
IHRER
GRUENDUNG
BIS
ZUR
UNABHAENGIGKEIT
.........................................................................
203
2.1
MARYLAND
-
EINE
KOLONIE
FUER
KATHOLIKEN?
.....................................
206
2.2
PENNSYLVANIA
-
EIN
*HOLY
EXPERIMENT
*
..........................................
214
2.3
TRANSATLANTISCHE
VERFLECHTUNGEN
...................................................
222
3
*FATHERS
AT
THE
FRONTIERS
OF
FAITH
*
-
DIE
KATHOLISCHEN
SIEDLER
UND
IHR
MISSIONS-
UND
BILDUNGSWESEN
IN
MARYLAND
UND
PENNSYLVANIA
IN
DER
AERA
VON
JOHN
CARROLL
....................................................................
229
3.1
*LAMOUR
DE
PETUDE
ET
DE
LA
RETRAITE
*
-
GALLITZIN
BEI
DER
KONGREGATION
ST.
SULPICE
IN
BALTIMORE
..........................................
231
3.2
*OPEN
TO
STUDENTS OF
EVERY
RELIGIOUS
PROFESSION
*
-
DAS
GEORGETOWN
COLLEGE
.................................................................
242
3.3
*NICHT
GAR
ZU
EIFRIG
*
-
DIE
MISSIONSSTATION
CONEWAGO
.................
250
3.4
JOHN
CARROLL
UND
DIE
KATHOLISCHE
AUFKLAERUNG
...............................
260
4
DEMETRIUS
VON
GALLITZIN
UND
DIE
*BACKWOODSMEN
*
-
HANDLUNGSFELDER
EINES
MISSIONARS
UND
LANDPFARRERS
ZWISCHEN
AUFKLAERUNG,
GLAUBE
UND
LAENDLICHER
GEMEINSCHAFT
..............................
267
4.1
*CATHOLICKS
ARE
GATHERING
IN
FROM
ALL
QUARTERS,
UPON
THE
PROMISE
THAT
I
MADE,
NOT
TO
FORSAKE
THEM
*
-
GALLITZINS
ANFAENGE
IN
LORETTO
.........................................................................................
267
4.2
*KOENNTEST
DU
NICHT
ETWAS
TUN,
FUER
MEINE
MISSION?
*
-
DIE
UNTERSTUETZUNG
DER
MISSION
DURCH
DEN
KREIS
VON
MUENSTER
...
281
5
DEMETRIUS
VON
GALLITZIN
ALS
PUBLIZIST
-
ZWISCHEN
PROTESTANTISCHER
KRITIK,
KATHOLISCHER
ERNEUERUNG
UND
BEHARRUNG
...............................
311
5.1
AUFKLAERERISCHE
HERZENS-
UND
VERSTANDESBILDUNG:
GALLITZINS
*DEFENCE
OF
CATHOLIC
PRINCIPLES
*
...................................
318
5.2
DER
*FEDERKRIEG
*
ZWISCHEN
FRANZ
XAVER
BROSIUS
UND
DEM
LUTHERANER
FREDERICK
VALENTIN
MELSHEIMER
.................................
328
ZUSAMMENFASSUNG
UND
AUSBLICK
..........................................................
337
NACHWEISE
UND
ERLAEUTERUNGEN
ZU
DEN
ABBILDUNGEN
..........................
347
QUELLEN-
UND
LITERATURVERZEICHNIS
........................................................
351
PERSONENREGISTER
.....................................................................................
401
ORTSREGISTER
...............................................................................................
407
IM
TRANSATLANTISCHEN RAUM WAR DIE KATHOLISCHE AUFKLAERUNG ALS
GLOBALE
REFORM
BEWEGUNG
BESONDERS
WIRKSAM. ANHAND DES LEBENS UND WIRKENS VON DEMETRIUS
AUGUSTINUS VON
GALLITZIN
(1770-1840)
WERDEN IHRE GRENZUEBERSCHREITENDEN VER
FLECHTUNGEN
NUN
ERSTMALS SICHTBAR.
ANDREAS OBERDORF STELLT MIT DEMETRIUS VON
GALLITZIN
EINE BISHER WEITGEHEND UN
BEKANNTE GESTALT DER DEUTSCH-AMERIKANISCHEN BILDUNGSGESCHICHTE IN DEN
MITTEL
PUNKT
SEINER STUDIE. AUFGEWACHSEN UND ERZOGEN IM FUERSTBISTUM MUENSTER, DAS
IM
SPAETEN 18. JAHRHUNDERT VON EINER KATHOLISCHEN AUFKLAERUNG GEPRAEGT WURDE,
REISTE
GALLITZIN
1792 IN DIE
NEUE
WELT.
VON DIESER BILDUNGSREISE IN DIE VEREINIG
TEN
STAATEN VON AMERIKA KEHRTE ER NICHT ZURUECK, SONDERN WURDE PRIESTER UND
WIRKTE
FAST EIN HALBES JAHRHUNDERT ALS MISSIONAR, PFARRER UND PUBLIZIST IN DEN
WESTLICHEN
GEBIETEN PENNSYLVANIAS. DIE REKONSTRUKTION SEINER LEBENSGESCHICH
TE, DIE AUSWERTUNG SEINER BRIEFE UND SCHRIFTEN
BETTET
DER AUTOR IN DIE DICHTEN
KOMMUNIKATIONSNETZE DES SPAETEN 18. UND FRUEHEN 19. JAHRHUNDERTS EIN. SO
ER
SCHLIESSEN
SICH
NEUE
ERKENNTNISSE ZU DEN TRANSATLANTISCHEN DIMENSIONEN DER KA
THOLISCHEN
AUFKLAERUNG ALS REFORM- UND BILDUNGSBEWEGUNG.
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