Umkämpfte Menschenrechte: katholische Kirche und Militärdiktatur in Argentinien (1976-1983)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wien ; Köln
Böhlau Verlag
[2022]
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| Schriftenreihe: | Lateinamerikanische Forschungen
Band 49 |
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| Beschreibung: | 380 Seiten 23.2 cm x 15.5 cm |
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1.
EINLEITUNG
.
11
TEIL
1:
AUSEINANDERSETZUNGEN
UM
DEN
ORT
DER
MENSCHENRECHTE
IN
KIRCHE
UND
KATHOLIZISMUS
2.
KONFLIKTIVE
AUSHANDLUNGSPROZESSE,
AMBIGUES
SPRECHEN,
WIDERSTREITENDE
LESARTEN:
DIE
ERSTEN
POSITIONIERUNGEN
DER
ARGENTINISCHEN
BISCHOFSKONFERENZ
NACH
DEM
PUTSCH
(1976-1977)
.
51
2.1
MENSCHENRECHTE
UND
REPRESSION
IM
BISCHOFSDOKUMENT
VOM
MAI
1976
.
57
2.2
AUSEINANDERSETZUNGEN
IN
DER
VOLLVERSAMMLUNG
DES
EPISKOPATS
.
63
2.3
REZEPTION
DES
ERSTEN
BISCHOFSDOKUMENTS
NACH
DEM
PUTSCH
.
72
2.4
EIN
JAHR
NACH
DEM
PUTSCH:
DIE
DESAPARECIDOS
WERDEN
SICHTBAR
.
.
78
2.5
DIE
BISCHOFSKONFERENZ
IM
MAI
1977
.
80
2.6
AMBIGUE
POSITIONIERUNGEN
UND
KRITISCHE
WORTE
DES
ARGENTINISCHEN
EPISKOPATS
.
84
2.7
REZEPTION
DES
BISCHOFSDOKUMENTS
VOM
MAI
1977
.
90
3.
MENSCHENRECHTSVERLETZUNGEN
IM
FOKUS:
DER
BESUCH
DER
INTERAMERIKANISCHEN
MENSCHENRECHTSKOMMISSION
UND
DIE
INTERVENTION
DES
PAPSTES
(1978-1980)
.
99
3.1
DER
UMGANG
MIT
DEM
BESUCH
DER
INTERAMERIKANISCHEN
MENSCHENRECHTSKOMMISSION
.
104
3.2
DIE
ARGENTINISCHEN
BISCHOEFE
IN
ROM
.
109
3.3
MENSCHENRECHTSAKTIVISTINNEN
ZWISCHEN
PAPST
UND
EPISKOPAT
.
.
119
3.4
REAKTIONEN
AUF
DEN
BERICHT
DER
INTERAMERIKANISCHEN
MENSCHENRECHTSKOMMISSION
.
123
8
INHALT
4.
WIE
KATHOLISCH
SIND
MENSCHENRECHTE?
DIE
DEBATTE
UM
DEN
FRIEDENSNOBELPREIS
FUER
DEN
MENSCHENRECHTSAKTIVISTEN
PEREZ
ESQUIVEL
(1980)
.
133
4.1
DAS
CHRISTLICHE
SELBSTVERSTAENDNIS
PEREZ
ESQUIVELS
UND
DES
SERVICIO
PAZ
Y
JUSTICIA
.
136
4.2
DAS
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
PEREZ
ESQUIVEL
UND
DER
AMTSKIRCHE
.
.
.
140
4.3
DIE
KATHOLISCHEN
ZEITSCHRIFTEN
UEBER
POEREZ
ESQUIVEL
.
145
5.
VERSOEHNEN,
VERGESSEN,
REINTERPRETIEREN:
DIE
AUSEINANDERSETZUNGEN
UM
DIE
DEUTUNG
DER
DIKTATUR
UND
DIE
ROLLE
DER
KIRCHE
WAEHREND
DER
TRANSITION
(1981-1983)
159
5.1
DIE
BEGINNENDE
POLITISCHE
OEFFNUNG
UND
DIE
ERWARTUNGEN
AN
DIE
BISCHOFSKONFERENZ
.
161
5.2
IM
HERZEN
DER
KIRCHE
ODER
AN
DEN
RAND
GEDRAENGT?
-
DIE
MADRES
DE
PLAZA
DE
MAYO
UND
DIE
BISCHOFSKONFERENZ
IM
MAI
1981
.
168
5.3
REZEPTION
DES
DOKUMENTS
IGLESIA
Y
COMUNIDAD
NACIONAL
.
184
5.4
OEFFENTLICHE
KRITIK
AN
DER
KIRCHE
.
190
5.5
DEBATTEN
UM
DAS
DOCUMENTO
FINAL
DER
JUNTA
.
202
TEIL
2:
RELIGIOESE
DIMENSIONEN
UND
INSTITUTIONELLE
HANDLUNGSSPIELRAEUME
IM
UMGANG
MIT
MENSCHEN
RECHTSVERLETZUNGEN
6.
EIGENMAECHTIGE
ANEIGNUNGEN,
INSTITUTIONELLE
GRENZEN:
POLITISCHER
PROTEST
IM
RELIGIOESEN
RITUAL
.
215
6.1
KIRCHLICHE
RAEUME
ALS
TREFFPUNKTE
UND
INFORMATIONSBOERSEN
.
218
6.2
MESSEN
FUER
DIE
VERSCHWUNDENEN
.
222
6.3
DIE
SYMBOLISCHE
DIMENSION
DER
EIGENMAECHTIGEN
ANEIGNUNG
.
.
.
229
6.4
INKLUSION
UND
LEGITIMATION
DES
PROTESTANLIEGENS
.
233
6.5
OEFFENTLICHE
SICHTBARKEIT
DES
POLITISCH-RELIGIOESEN
PROTESTS
.
244
6.6
KONFLIKTE
UM
DIE
LEGITIMITAET
RELIGIOES-POLITISCHEN
PROTESTS
UND
GRENZEN
DER
INSTITUTIONELLEN
HANDLUNGSSPIELRAEUME
.
248
6.7
WALLFAHRTEN
ZUM
NATIONALHEILIGTUM
LUJAEN
.
257
7.
STRUKTURELLE
FREIRAEUME:
DIE
DIOEZESE
ALS
ORT
DER
ZUFLUCHT
UND
DES
PROTESTS
.
263
7.1
DIE
MENSCHENRECHTSBEWEGUNG
IN
NEUQUOEN
.
275
7.2
DER
WECHSEL
VON
LAI*INNEN
IN
DIE
DIOEZESE
.
283
7.3
DER
WECHSEL
VON
PRIESTERN
IN
DIE
DIOEZESE
.
292
7.4
DIE
SEMINARISTEN
UND
DAS
PRIESTERSEMINAR
VON
NEUQU^N
.
311
INHALT
9
8.
ENTTAEUSCHTE
ERWARTUNGEN,
NEUE
ALLIANZEN:
KONSTRUKTION
VON
ZUGEHOERIGKEIT
AUF
DISTANZ
.
317
8.1
DIE
SITUATION
DER
ANGEHOERIGEN
DER
VERSCHWUNDENEN
.
318
8.2
DIE
ROLLE
DER
DIOEZESE
NEUQUOEN
FUER
DIE
ANGEHOERIGEN
.
323
8.3
ZUGEHOERIGKEIT
ZUM
KATHOLIZISMUS
UND
VORSTELLUNGEN
VON
RECHTSSTAATLICHKEIT
.
331
9.
FAZIT
.
341
10.
QUELLEN
UND
LITERATURVERZEICHNIS
.
355
11.
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
373
12.
ORTS
UND
SACHREGISTER
.
375
13.
PERSONENREGISTER
.
379 |
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