Thesen zu einer trinitarischen Ontologie: deutsch und englisch
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter
2020
|
| Ausgabe: | 1. Auflage |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 133 Seiten |
| ISBN: | 9783429054663 3429054664 |
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| adam_text | INHALT
GELEITWORT
DES
HERAUSGEBERS
........................................................
9
VORWORT
VON
HANSPETER
HEINZ
......................................................
11
THESEN
ZU
EINER
TRINITARISCHEN
ONTOLOGIE
........................
19
I.
NEUE
ONTOLOGIE
ALS
THEOLOGISCHES
UND
PHILOSOPHISCHES
POSTULAT
....................................................................................
21
1.
DIE
FRAGE
NACH
EINER
NEUEN
ONTOLOGIE
............................
21
2.
DAS
FELD
DER
ANTWORT:
WECHSELBEZIEHUNG
ZWISCHEN
PHILOSOPHIE
UND
THEOLOGIE
...............................................
24
3.
ZUGANG:
GOTTESWORT
IM
MENSCHENWORT
............................
25
4.
GESCHICK
DES
GOTTESWORTES
IM
MENSCHENWORT
-
GESCHICK
DES
MENSCHENWORTES
IM
GOTTESWORT
.................
26
5.
DAS
DOPPELTE
APRIORI
DER
THEOLOGIE
................................
27
6.
ZWEI
GRUNDTYPEN:
UEBERSETZENDE
UND
BEZEUGENDE
THEOLOGIE
...........................................................................
28
7.
DER
GESCHICHTLICHE
BEITRAG
DER
THEOLOGIE
ZUR
ONTOLOGIE
.
28
8.
DAS
GESCHICHTLICHE
DEFIZIT
EINER
CHRISTLICHEN
ONTOLOGIE
..
29
9.
VERAENDERTE
SITUATION
AM
ENDE
DER
NEUZEIT
......................
30
II.
DER
EINSATZ
BEIM
UNTERSCHEIDEND
CHRISTLICHEN
.................
33
10.
ZUGANG
ZUM
UNTERSCHEIDEND
CHRISTLICHEN
........................
33
11.
KONTEXT
RELIGION
.................................................................
33
12.
KONTEXT
LOGOSERFAHRUNG
....................................................
35
13.
VOR-LAEUFIGE
ANTWORT:
ALTER
BUND
......................................
36
14.
DIE
ANTWORT
DES
NEUEN
BUNDES
AUF
RELIGION
UND
LOGOSERFAHRUNG
..........................................................
37
15.
DIE
INNERE
MITTE
DES
CHRISTLICHEN:
DAS
DREIFAELTIGE
EREIGNIS
......................................................
39
16.
KONSEQUENZ:
TRINITARISCHE
ONTOLOGIE
..............................
40
17.
ANLAEUFE
DER
TRADITION
........................................................
40
III.
GRUNDZUEGE
EINER
TRINITARISCHEN
ONTOLOGIE
..........................
43
18.
ANSATZ
BEI
DER
LIEBE,
BEIM
SICH-GEBEN
............................
43
19.
PHAENOMENOLOGIE
DER
LIEBE
ALS
PHAENOMENOLOGIE
DES
SEINS
............................................................................
43
20.
DAS
NEUE
HAUPTWORT:
DAS
VERB
.........................................
44
21.
EINHEIT
IN
MEHRURSPRUENGLICHKEIT
.......................................
45
22.
SPIELSTRUKTUR:
IDENTITAET
ALS
STEIGERUNG
............................
47
23.
DIE
RESTITUTION
DES
SUBSTANTIVS
AUS
DEM
VERB
...............
49
24.
ANALOGIE
DER
SPRACHE
-
ANALOGIE
DES
SEINS
......................
50
25.
DIMENSIONEN
DER
ANALOGIE
................................................
52
26.
DIE
FRAGE
NACH
DEM
NEUEN
EINER
NEUEN
ONTOLOGIE
.........
54
27.
TRINITARISCHE
ANTWORT
........................................................
55
28.
DIE
PLAUSIBILITAET
EINER
TRINITARISCHEN
ONTOLOGIE
.............
56
29.
EBENEN
DES
TRINITARISCHEN
GESCHEHENS
............................
57
IV.
NACHTRAG:
KONSEQUENZEN
EINER
TRINITARLSCHEN
ONTOLOGIE
.
61
30.
PHILOSOPHISCHE
KONSEQUENZEN
...........................................
61
31.
THEOLOGISCHE
KONSEQUENZEN
.............................................
63
32.
KONSEQUENZEN
FUER
DEN
VOLLZUG
DES
DENKENS,
SPRECHENS,
DASEINS
.............................................................
64
33.
DIE
EINHEIT
VON
THEORIE,
SPIRITUALITAET,
GEMEINSCHAFT
...
66
FOREWORD
BY
THOMAS
J.
NORRIS
......................................................
71
THESES
FOR
A
TRINITARIAN
ONTOLOGY
.......................................
83
AN
ENGLISH
TRANSLATION
BY
THOMAS
J.
NORRIS
CHAPTER
1
A
NEW
ONTOLOGY
AS
A
THEOLOGICAL
AND
PHILOSOPHICAL
POSTULATE
.................................................................
85
1.
THE
SEARCH
FOR
A
NEW
ONTOLOGY
.........................................
85
2.
THE
FIELD
OF
THE
REPLY:
THE
INTERRELATION
OF
PHILOSOPHY
AND
THEOLOGY
.............................................
88
3.
ACCESS:
THE
WORD
OF
GOD
IN
THE
WORD
OF
MAN
................
89
4.
THE
DESTINY
OF
THE
WORD
OF
GOD
IN
THE
WORD
OF
MAN
-
THE
DESTINY
OF
THE
WORD
OF
MAN
IN
THE
WORD
OF
GOD
....
90
5.
THE
DOUBLE
A
PRIORI
OF
THEOLOGY
.......................................
91
6.
TWO
BASIC
MODELS:
TRANSLATING
AND
WITNESSING
THEOLOGIES
.
92
7.
THE
HISTORICAL
CONTRIBUTION
OF
THEOLOGY
TO
ONTOLOGY
...
93
8.
THE
HISTORICAL
DEFICIT
OF
A
CHRISTIAN
ONTOLOGY
.................
94
9.
THE
CHANGED
SITUATION
AT
THE
END
OF
THE
MODERN
ERA
...
94
CHAPTER
2
LAUNCHING
IN
VIA
THE
SPECIFICALLY
CHRISTIAN
..............................
97
10.
ACCESS
TO
WHAT
IS
DISTINCTIVELY
CHRISTIAN
........................
97
11.
CONTEXT:
RELIGION
...............................................................
97
12.
CONTEXT:
EXPERIENCE
OF
THE
LOGOS
.....................................
99
13.
PREPARATORY
AND
PROVISIONAL
ANSWER:
THE
OLD
COVENANT
..
100
14.
THE
RESPONSE
OF
THE
NEW
COVENANT
TO
RELIGION
AND
THE
EXPERIENCE
OF
THE
LOGOS
.....................................
101
15.
THE
INNER
NUCLEUS
OF
WHAT
IS
CHRISTIAN:
THE
TRINITARIAN
EVENT
..........................................................
103
16.
THE
CONSEQUENCE:
TRINITARIAN
ONTOLOGY
............................
104
17.
CUES
FROM
THE
TRADITION
....................................................
105
CHAPTER
3
THE
FUNDAMENTAL
TRAITS
OF
A
TRINITARIAN
ONTOLOGY
...................
107
18.
APPROACH
VIA
LOVE
AND
THE
GIFT
OF
SELF
............................
107
19.
THE
PHENOMENOLOGY
OF
LOVE
AS
THE
PHENOMENOLOGY
OF
BEING
..............................................................................
107
20.
THE
NEW
KEYWORD:
THE
VERB
.............................................
108
21.
UNITY
IN
THE
MULTIPLICITY
OF
ORIGINS
..................................
109
22.
THE
STRUCTURE
OF
PLAY:
IDENTITY
AS
INCREASE
...................
112
23.
THE
RESTITUTION
OF
THE
NOUN
FROM
THE
VERB
.....................
113
24.
THE
ANALOGY
OF
LANGUAGE
-
THE
ANALOGY
OF
BEING
..........
115
25.
DIMENSIONS
OF
ANALOGY
......................................................
117
26.
THE
QUESTION
OF
WHAT
IS
NEW
IN
A
NEW
ONTOLOGY
.............
118
27.
THE
TRINITARIAN
ANSWER
......................................................
120
28.
THE
PLAUSIBILITY
OF
A
TRINITARIAN
ONTOLOGY
........................
121
29.
THE
LEVELS
OF
THE
TRINITARIAN
EVENT/HAPPENING
...............
123
CHAPTER
4
POSTSCRIPT:
CONSEQUENCES
OF
A
TRINITARIAN
ONTOLOGY
...............
125
30.
PHILOSOPHICAL
CONSEQUENCES
..............................................
125
31.
THEOLOGICAL
CONSEQUENCES
................................................
127
32.
CONSEQUENCES
FOR
THE
REALIZATION
OF
THOUGHT,
SPEAKING
AND
LIVING
..........................................................
128
33.
THE
UNITY
OF
THEORY,
SPIRITUALITY
AND
COMMUNITY
...........
130
|
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| author | Hemmerle, Klaus 1929-1994 |
| author2 | Hagemann, Wilfried 1938- Norris, Thomas J. |
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