"Meide die Häretiker.": die antihussitische Reaktion des Heidelberger Professors Nikolaus von Jauer (1355-1435) auf das taboritische Manifest aus dem Jahr 1430
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff Verlag
[2018]
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Schriftenreihe: | Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters
Neue Folge, Band 82 |
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Jifi Peträsek
„MEIDE DIE HÄRETIKER
DIE ANTIHUSSITISCHE REAKTION DES HEIDELBERGER
PROFESSORS NIKOLAUS VON JAUER (1355-1435)
AUF DAS TABORITISCHE MANIFEST AUS DEM JAHR 1430
: Aschendorff
s Verlag
Inhaltsverzeichnis
Danksagung 3
1 EINLEITUNG 7
2 HISTORISCHE HINTERGRÜNDE UND HANDSCHRIFT
LICHE ÜBERLIEFERUNG 13
3 ANALYSE 37
3 1 Zehnte 37
311 Responde stulto 37
312 Curandum summopere 41
313 Analyse 44
314 Zwischenresümee 53
3 2 Ablässe 54
321 Responde stulto 54
322 Analyse 60
323 Zwischenresümee 67
3 3 Der freie Disput vor einem Laiengericht 68
331 Responde stulto 69
332 Curandum summopere 75
333 Videte, ne quis vos seducat 77
334 Analyse 77
335 Zwischenresümee 89
3 4 Exkommunikation 90
341 Responde stulto 91
342 Curandum summopere 95
343 Videte, ne quis vos seducat 98
344 Analyse 99
345 Zwischenresümee 108
3 5 Kirchliche Orden 109
351 Responde stulto 110
352 Curandum summopere 118
353 Videte, ne quis vos seducat 119
354 Analyse 120
355 Zwischenresümee 126
6 Inhaltsverzeichnis
3 6 Bestrafung aller öffentlichen Todsünden 127
361 Responde stulto 128
362 Curandum summopere 132
363 Videte, ne quis vos seducat 134
364 Analyse 135
365 Zwischenresümee 147
3 7 Vom Besitz und der weltlichen Macht der Geistlichkeit 148
371 Responde stulto 148
372 Curandum summopere 151
373 Videte, ne quis vos seducat 155
374 Analyse 156
375 Zwischenresümee 169
3 8 Freie Predigt des Gotteswortes 171
381 Responde stulto 171
382 Curandum summopere 175
383 Videte, ne quis vos seducat 175
384 Analyse 176
385 Zwischenresümee 185
3 9 Kommunion unter beiderlei Gestalt 186
391 Responde stulto 187
392 Curandum summopere 196
393 Videte, ne quis vos seducat 200
394 Analyse 203
395 Zwischenresümee 224
4 ZUSAMMENFASSUNG 229
4 1 Das Moment der Häresie 229
411 Kanonisch-juristische Argumente 229
412 Propagandistische und allegorische Bilder 237
4 2 Genesiskommentar Heinrichs von Langenstein als Vorlage 245
421 Forum internum 247
422 Forum externum 252
423 Forumpurgatorium 264
5 FAZIT 271
6 QUELLEN-UND LITERATURVERZEICHNIS 293
6 1 Ungedruckte Quellen 293
6 2 Gedruckte Quellen 293
6 3 Literaturverzeichnis 297
6 4 Abkürzungsverzeichnis 316
Register 319
N ik o la u s v o n J a u e r g ilt als M u ste rb e is p ie l e in e s U n iversität*: g e le h r te n ,
d e r d ie k a th o lis c h e P o s itio n g e g e n a lle A b w e ic h u n g e n w ie A b e rg la u b e ,
zu fre ie S itte n d e r O r d e n s le u te , a b e r a u c h g e g e n d ie h u s s itis d ie L e h r e
v e r te id ig te . S e in T r a k t a t g e h ö r t z u e in e m K o rp u s v o n e lf R e a k tio n e n ,
d ie in h a ltlic h a u f d ie h u s s itis c h e n M a n ife s te a u s d e n J a h r e n 1 4 3 0 /3 1
r e a g i e r e n u n d als V o rs tu fe n f ü r d ie V e r h a n d lu n g e n a u f d e m B a s le r
K o n z il zu s e h e n sin d . D ie se k a th o lis c h e n G e g e n s c h r if te n w u r d e n
z w a r in d e r F o r s c h u n g e r w ä h n t, a b e r b is la n g n ic h t a n a ly s ie rt. E r s t
d u r c h d ie E r s c h li e ß u n g d e r O r ig in a lq u e lle n u n d d ie in te rd is z ip li
n ä r e H e r a n g e h e n s w e is e s te h e n d ie z a h lr e ic h e n H a n d s c h r i f t e n e i n e r
U n t e r s u c h u n g o ffe n . F ü r e in b e s s e re s V e r s tä n d n is d e r A r g u m e n t a
tio n s s tr u k tu r w e rd e n d ie R e a k tio n e n d e r W ie n e r u n d d e r E r f u r t e r
U n iv e rs itä te n als V e r g le ic h s m a te r ia l h e r a n g e z o g e n u n d n e u n S ch w e r
p u n k tth e m e n u n te r s u c h t: d e r Z e h n t, d e r A b la ss, d ie fre ie D is p u ta tio n
m it d e n F lä r e tik e r n v o r e in e m L a i e n g e r i c h t , d ie E x k o m m u n i k a ti o n ,
d ie V e r te id ig u n g d e r O r d e n s g e m e in s c h a f te n u n d d ie V ie r P r a g e r
A rtik e l. B e s o n d e r s d ie Id e n tif iz ie r u n g d e r k a u m b e k a n n te n V o rla g e
J a u e r s , d e s G e n e s is k o m m e n ta r s H e in r i c h s v o n L a n g e n s t e i n , d e r als
g r u n d l e g e n d e „ th e o lo g is c h e S u m m a “ d e s 15 . J a h r h u n d e r t s b e z e ic h
n e t w e rd e n k a n n , s te llt e in w ic h tig e s E r g e b n i s d e r U n t e r s u c h u n g
d a r. D ie I n t e r p r e t a t i o n u n d W id e r le g u n g d e s H u s sitism u s als H ä r e
sie ist e in v e r b in d e n d e s E le m e n t d e r R e a k tio n e n . S o b ie te t sich e in
e in d r u c k s v o lle r E in b lic k in d e n k a th o lis c h -h u s s itis c h e n D isk u rs. E s
w ird d e u tlic h , w ie d e r „ G la u b e n s k rie g “ in s c h r if tl ic h e r F o r m u n d m it
p r o p a g a n d is tis c h e n W a ffe n a u s g e f o c h te n w u r d e . |
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