The God who acts: nicht-interventionistisches objektives Handeln Gottes bei Robert John Russell
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
---|---|
Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German English |
Veröffentlicht: |
Freiburg ; Basel ; Wien
Verlag Herder
[2019]
|
Schriftenreihe: | Fuldaer Studien
23 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | XI, 332 Seiten 24 cm x 17 cm |
ISBN: | 9783451387241 3451387247 |
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MARC
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adam_text | INHALT
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
....................................................................................
XII
I
EINLEITUNG
....................................................................................................
I
1.
ROBERT
JOHN
RUSSELL
UND
DAS
DIVINE
ACTION
PROJECT
.....................................
3
1.1
ROBERT
JOHN
RUSSELL
..............................................................................
3
1.1.1
LEBEN
UND
WERK
........................................................................
3
1.1.2
DIE
MOTIVATION
RUSSELLS
...........................................................
5
1.2
DAS
DIVINE
ACTION
PROJECT
.....................................................................
6
1.2.1
ZIEL,
UMFANG
UND
ENTSTEHUNG
DES
DIVINE
ACTION
PROJECT
....
6
1.2.2
ZUR
BEWERTUNG
DES
DIVINE
ACTION
PROJECT
..................................
9
2.
DAS
VERHAELTNIS
VON
THEOLOGIE
UND
NATURWISSENSCHAFTEN
IM
VERSTAENDNIS
RUSSELLS
..........................................................................................................
11
2.1
DIE
TYPOLOGIE
IAN
BARBOURS
..................................................................
11
2.2
DER
KRITISCHE
REALISMUS
........................................................................
13
2.3
CREATIVE
MUTUAL
INTERACTION
(CMI)
........................................................
17
2.3.1
RUSSELLS
BEITRAG:
CREATIVE
MUTUAL
INTERACTION
...............................
17
2.3.2
REAKTIONEN
AUF
RUSSELLS
CMI
.....................................................
20
3.
ZUR
VORLIEGENDEN
ARBEIT
..............................................................................
22
3.1
THEMATISCHE
EINSCHRAENKUNG
..............................................................
22
3.2
HINWEISE
ZUR
VERWENDETEN
LITERATUR
..................................................
25
3.3
ZUM
AUFBAU
DER
VORLIEGENDEN
ARBEIT
..................................................
27
II
NICHT-INTERVENTIONISTISCHES
OBJEKTIVES
HANDELN
GOTTES
(NIODA)
BEI
RUSSELL:
ENTWICKLUNG
UND
KRITERIEN
.....................................................
29
1.
RUSSELLS
WEG
ZU
NIODA:
HISTORISCHE
PERSPEKTIVEN
..................................
29
2.
DER
SCHLUESSEL
ZUR
LOESUNG
DES
PROBLEMS:
BREAKING
THE
LINK
.........................
35
3.
NIODA:
KRITERIEN
UND
BEGRIFFE
.................................................................
38
3.1
ONTOLOGISCHER INDETERMINISMUS
........................................................
38
3.2
DIRECT
UND
INDIRECT,
MEDIATED
UND
IMMEDIATE
.........................................
41
3.3
BOTTOM-UP-
UND
^-^SW-R-KAUSALITAET
.....................................................
43
3.4
KOMPATIBILISMUS
UND
INKOMPATIBILISMUS
............................................
45
3.5
TRACTION
AS
CONSONANCE
UND
TRACTION
AS
CONSISTENCY
..................................
47
3.6
ZUSAMMENFASSUNG
..............................................................................
48
VIII
N
H
ALT
III
QUANTENPHYSIK
UND
DIVINE
ACTION
-
UEBERLEGUNGEN
VOR
RUSSELL
................
50
1.
ARTHUR
COMPTON
UND
DIE
WILLENSFREIHEIT
..................................................
52
2.
KARL
HEIM
....................................................................................................
54
3.
HEISENBERGSCHE
UNBESTIMMTHEITSRELATIONEN
UND
KOMPLEMENTARITAETS
PRINZIP
...........................................................................................................
57
4.
WILLIAM
POLLARD
...........................................................................................
59
5.
PASCUAL
JORDAN
..............................................................................................
63
6.
KEITH
WARD
....................................................................................................
65
7.
JOHN
POLKINGHORNE
........................................................................................
70
IV
NICHT-INTERVENTIONISTISCHE
QUANTUM
DIVINE
ACTION
(QDA)
BEI
RUSSELL
...
74
1.
UEBERBLICK
UEBER
DIE
ENTWICKLUNG
..................................................................
74
1.1
DIE
ANFAENGE
...........................................................................................
74
1.2
THEISTIC
EVOLUTION
....................................................................................
78
1.3
RUSSELLS
QDA
UND
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
KRITIKERN
................
80
2.
DIE
VORAUSSETZUNG
DES
ONTOLOGISCHEN
INDETERMINISMUS
...........................
84
2.1
WELLEN
UND
TEILCHEN:
DAS
DOPPELSPALTEXPERIMENT
............................
85
2.2
INTERPRETATIONEN
DES
MESSPROBLEMS
.....................................................
90
2.2.1
DIE
KOPENHAGENER
DEUTUNG
.....................................................
91
2.2.2
DIE
BOHMSCHE
QUANTENMECHANIK
............................................
92
2.3
RUSSELLS
ENTSCHEIDUNG
FUER
EINE
ONTOLOGISCH
INDETERMINIERTE
INTERPRETATION
........................................................................................
94
3.
DAS
KONZEPT
DES
QUANTUM
EVENT
.................................................................
99
3.1
ZUR
VERWENDUNG
DES
BEGRIFFS
..............................................................
99
3.2
SAUNDERS
*
UNTERSUCHUNG
DER
MOEGLICHKEITEN
FUER
QDA
......................
102
3.2.1
GOTT
AENDERT
DIE
WELLENFUENKTION
...............................................
102
3.2.2
GOTT
INITIIERT
MESSUNGEN
...........................................................
103
3.2.3
GOTT
AENDERT
DIE
WAHRSCHEINLICHKEITEN
.....................................
106
3.2.4
GOTT
WAEHLT
DAS
ERGEBNIS
EINES
ZUFALLSPROZESSES
AUS
...................
107
3.3
QUANTUM
EVENT
BEI
RUSSELL
.....................................................................
109
3.4
KRITIK
AN
RUSSELLS
QUANTUM
EVENT
BEGRIFF
...............................................
112
4.
DIE
MAKROSKOPISCHE
RELEVANZ
VON
QUANTENEREIGNISSEN
............................
116
4.1
VERSTAERKUNG
VON
QUANTENEREIGNISSEN
..................................................
117
4.2
THEISTIC
EVOLUTION
....................................................................................
119
4.3
DAS
PROBLEM
DER
ZEITVERZOEGERUNG
........................................................
123
V
QDA
UND
RUSSELLS
VERSTAENDNIS
VON
NATURGESETZEN
UND
KAUSALITAET
....
126
1.
NATURGESETZE
................................................................................................
126
1.1
RUSSELLS
VERSTAENDNIS
DER
NATURGESETZE
..................................................
127
1.2
NATURGESETZE
UND
ONTOLOGISCHER
INDETERMINISMUS
............................
131
1.3
SAUNDERS
*
BEHAUPTUNG DER
UNMOEGLICHKEIT
VON
QDA
......................
133
1.3.1
DIE
KRITIK
VON
SAUNDERS
...........................................................
133
1.3.2
DIE
ANTWORTEN
RUSSELLS
UND
WILDMANS
AUF
SAUNDERS
*
KRITIK
.
.
135
INHALT
IX
1.4
DAS
TETRALEMMA
ARGUMENT
WILDMANS
..................................................
140
1.4.1
DIE
KRITIK
WILDMANS
..................................................................
142
1.4.2
DIE
ANTWORT
RUSSELLS
..................................................................
146
1.4.3
UNTERSCHIEDE
ZWISCHEN
RUSSELL
UND
WILDMAN
.........................
147
1.5
ZUSAMMENFASSUNG
..............................................................................
149
2.
KAUSALITAET
......................................................................................................
150
2.1
NICHT-INTERVENTIONISTISCHE
QDA
UND
KAUSALITAET
BEI
RUSSELL
.............
150
2.2
GOTTES
HANDELN
UND
NATUERLICHE
KAUSALITAET
.........................................
153
2.2.1
DAS
GOD
OF
TBEGAPS
ARGUMENT
.....................................................
156
2.2.2
DIE
UNTERSCHEIDUNG
VON
ERSTURSACHE
UND
ZWEITURSACHEN
.
.
.
160
2.2.2.1
DIE
KRITIK
VON
MICHAEL
DODDS
.......................................
161
2.2.2.2
UNTERSCHIEDE
ZWISCHEN
NIODA
UND
DEM
ZUGANG
DODDS
*
...........................................................................
166
2.2.2 3
AUSWIRKUNGEN
AUF
DAS
GOTTESBILD
................................
170
2.3
ZUSAMMENFASSUNG
..............................................................................
172
VI
HANDELT
GOTT
IN
ALLEN
ODER
NUR
IN
EINIGEN
QUANTENEREIGNISSEN
?
................
174
1.
NANCEY
MURPHY:
GOTT
WIRKT
IN
ALLEN
QUANTENEREIGNISSEN
.........................
175
2.
THOMAS
TRACY:
SPECIAL
DIVINE
ACTION
(8
DA)
IN
EINIGEN
QUANTENEREIGNISSEN
181
3.
RUSSELLS
KOMBINATION
DER
ANSAETZE
MURPHYS
UND
TRACYS
.........................
186
3.1
ALLGEMEINES
UND
BESONDERES
HANDELN
GOTTES
IM
DENKEN
RUSSELLS
.
.
187
3.2
QDA
ALS
GRUNDLAGE
VON
ALLGEMEINEM
UND
BESONDEREM
HANDELN
GOTTES
....................................................................................................
188
3.3
SPECIAL
DIVINE
ACTION,
GENERAL
DIVINE
ACTION
UND
GOTTES
HANDELN
IN
ALLEN
QUANTUM
EVENTS
..............................................................................
190
3.4
KONSEQUENZEN
AUS
RUSSELLS
VERSTAENDNIS
...............................................
192
4.
NICHT-INTERVENTIONISTISCHE
QDA
UND
WILLENSFREIHEIT
...............................
196
4.1
RUSSELLS
ARGUMENTATION
........................................................................
197
4.2
KONSEQUENZEN
UND
SCHWIERIGKEITEN
DES
MODELLS
...............................
200
4.2.1
GOTT
HANDELT
DURCH
NIODA
NICHT
IN
ALLEN
QUANTENEREIGNISSEN
200
4.2.2
AEHNLICHKEITEN
UND
UNTERSCHIEDE
VON
GOETTLICHEM
UND
MENSCHLICHEM
HANDELN
...........................................................
201
4.2.3
DIE
SCHRITTWEISE
SELBSTBESCHRAENKUNG
GOTTES
UND
DIE
ENTSTEHUNG
VON
BEWUSSTSEIN
........................................................................
203
5.
ZUSAMMENFASSUNG
.......................................................................................
205
VII
DAS
VERHAELTNIS
VON
GOTT,
ZEIT
UND
ZUFALL
BEI
RUSSELL
...............................
207
1.
DIE
KONSEQUENZEN
DER
SPEZIELLEN
RELATIVITAETSTHEORIE
FUER
DAS
ZEITVERSTAENDNIS
.............................................................................................
209
1.1
RUSSELLS
DARSTELLUNG
DER
SPEZIELLEN
RELATIVITAETSTHEORIE
......................
211
1.2
INTERPRETATIONEN
DER
SPEZIELLEN
RELATIVITAETSTHEORIE
............................
214
1.2.1
DAS
BLOCKUNIVERSUM
.................................................................
214
1.2.2
DIE
FLOWING
TIME
INTERPRETATION
..................................................
216
1.2.3
DER
VORSCHLAG
RUSSELLS
..............................................................
218
X
INHALT
1.3
DIE
INTERPRETATIONEN
DER
SPEZIELLEN
RELATIVITAETSTHEORIE
UND
DAS
ZEITVERSTAENDNIS
.....................................................................................
220
2.
DAS
KONZEPT
DER
FLIESSZEIT
UND
ONTOLOGISCHER
INDETERMINISMUS
...............
221
2.1
PEACOCKES
VERSTAENDNIS
...........................................................................
222
2.2
RUSSELLS
VERSTAENDNIS
..............................................................................
225
2.3
DIE
BEDEUTUNG
DES
ZUFALLS:
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
GOTTESVORSTELLUNG
.
227
VIII
DAS
VERHAELTNIS
VON
GOTT
UND
NATUR
BEI
RUSSELL
......................................
232
1.
RUSSELLS
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DEM
PANENTHEISMUS
ARTHUR
PEACOCKES
.
234
1.1
GRUNDAUSSAGEN
DES
PANENTHEISMUS
.....................................................
234
1.2
RUSSELLS
DISKUSSION
DES
PANENTHEISTISCHEN
DIVINE
ACTION
MODELLS
PEACOCKES
..............................................................................................
236
1.3
GOTT
UND
NATUR:
DIFFERENZEN
ZWISCHEN
RUSSELL
UND
PEACOCKE
....
243
2.
RUSSELLS
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DER
PROZESSTHEOLOGIE
IAN
BARBOURS
.
.
.
245
2.1
PROZESSTHEOLOGIE
UND
GOTTES
HANDELN
IN
DER
WELT
............................
247
2.2
PROZESSTHEOLOGIE
UND
NICHT-INTERVENTIONISTISCHES
HANDELN
GOTTES
.
.
251
2.3
PROZESSTHEOLOGIE
UND
QDA
..................................................................
253
2.4
DIFFERENZEN
ZWISCHEN
RUSSELL
UND
BARBOUR
.........................................
254
2.4.1
BARBOURS
EINWAENDE
GEGEN
QDA
...............................................
254
2.4.2
RUSSELLS
KRITIK
AN
BARBOURS
DIVINE
ACTION
ZUGANG
...................
256
2.4.2.1
UNTERSCHIEDLICHE
METAPHYSISCHE
SYSTEME
...................
256
2.4*2.2
DIE
ROLLE
DER
NATURWISSENSCHAFT
..................................
257
2.4.2.3
UMGANG
MIT
DER
THEODIZEEFRAGE
..................................
258
2.4.3
RUSSELLS
BEWERTUNG
DER
PROZESSTHEOLOGIE
BARBOURS
...................
259
2.5
VERWENDET
RUSSELL
ELEMENTE
DER
PROZESSTHEOLOGIE
?
............................
261
3.
GOTT
UND
NATUR
IN
DER
THEOLOGIE
RUSSELLS
..................................................
264
3.1
RUSSELLS
TBIN
METAPHYSICS:
EMERGENT
MONISM
............................................
264
3.2
DAS
ZUSAMMENWIRKEN
VON
GOTT
UND
NATUR
......................................
265
3.3
RUSSELL
UND
DIE
TRINITAETSTHEOLOGIE
........................................................
270
3.3.1
RUSSELLS
BEZUG
AUF
JUERGEN
MOLTMANN
.........................................
272
3.3.2
RUSSELL
ALS
TRINITARISCHER
THEOLOGE
............................................
276
IX
DIE
GRENZEN
VON
NIODA
.........................................................................
278
1.
NIODA
UND
DIE
FRAGE
NACH
DEM
LEID
IN
DER
WELT
..................................
278
1.1
DIE
THEODIZEEFRAGE
IM
DENKEN
RUSSELLS
............................................
279
1.2
NATURAL
EVIL
UND
NICHT-INTERVENTIONISTISCHE
QDA
...............................
283
1.3
RUSSELLS
HINWENDUNG
ZU
EINER
THEOLOGIE
DER
ERLOESUNG
......................
288
2.
RUSSELLS
ESCHATOLOGISCHE
THEOLOGIE
DER
ERLOESUNG
......................................
289
2.1
DAS
AUSMASS
DES
PROBLEMS
..................................................................
290
2.2
DIE
HERAUSFORDERUNG
DER
KOSMOLOGIE
...............................................
293
INHALT
XI
2.3
RUSSELLS
VERSTAENDNIS
DER
AUFERSTEHUNG
JESU
CHRISTI
............................
295
2.3.1
DIE
LEIBLICHE
AUFERSTEHUNG
JESU
CHRISTI
.....................................
295
2.3.2
MIRACLES
UND
DIE
AUFERSTEHUNG
CHRISTI
ALS
MORE
THAN
A
MIRACLE
.
.
297
2.3.3
OER
ZUSAMMENHANG
VON
AUFERSTEHUNG
CHRISTI
UND
NEUER
SCHOEPFUNG
.................................................................................
300
2.4
RUSSELLS
VERSTAENDNIS
DER
NEUEN
SCHOEPFUNG
.........................................
301
2.4.1
NEUE
SCHOEPFUNG
EX
VETERE
...........................................................
301
2.4.2
NATURGESETZE
DER
NEUEN
SCHOEPFUNG
.........................................
303
2.4.3
KONSEQUENZEN
FUER
DEN
DIALOG
VON
THEOLOGIE
UND
NATUR
WISSENSCHAFTEN
...........................................................................
306
2.5
DIE
THEODIZEEFRAGE
UND
RUSSELLS
THEOLOGIE
DER
ERLOESUNG
................
309
X
SCHLUSS
.........................................................................................................
312
1.
ERGEBNISSE
....................................................................................................
312
2.
OFFENE
FRAGEN
UND
PERSPEKTIVEN
.................................................................
315
LITERATURVERZEICHNIS
.............................................................................................
321
1.
ARTIKEL
UND
MONOGRAPHIEN
........................................................................
321
2.
SONSTIGE
QUELLEN
..........................................................................................
332
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