Verfügbarkeit: Ökumene in Niedersachsen 1945–1975

Ökumene in Niedersachsen 1945–1975: das Verhältnis zwischen evangelisch-lutherischen Landeskirchen und römisch-katholischen Bistümern

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Peycke, Anja 197X- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Göttingen V&R unipress 2019
Schriftenreihe:	Studien zur Kirchengeschichte Niedersachsens Band 51
Schlagworte:	Katholische Kirche Geschichte 1945-1975 Ökumene Lutherische Kirche Interkonfessionelles Gespräch Niedersachsen Hardback Kirchengeschichte Ev.-luth. Landeskirche Hannovers Bistum Hildesheim Ev.-luth. Landeskirche in Braunschweig Ev.-luth.Kirche in Oldenburg Ev.-luth. Landeskirche Schaumburg-Lippe Bistum Osnabrück Bischöflich Münstersches Offizialat Vechta Evangelisch-katholische Gebietskommission Norddeutschlands Stiftung Kloster Frenswegen Interkonfessionelles Miteinander 1557: Hardcover, Softcover / Geschichte/Zeitgeschichte (1945 bis 1989) Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	657 Seiten 23.2 cm x 15.5 cm
ISBN:	9783847110361

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adam_text	INHALT VORWORT ...................................................................................................... 17 EINLEITUNG ................................................................................................ 19 TEIL I: GRUNDLAGEN 1. AUS DER GESCHICHTE DER OEKUMENISCHEN BEWEGUNG .............................. 23 1.1 WURZELN IM 19. JAHRHUNDERT .......................................................... 23 1.2 DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE KIRCHE UND DIE OEKUMENISCHE FRAGE ... 24 1.3 OEKUMENE IM DRITTEN REICH ............................................................. 25 2. FRAGESTELLUNG ....................................................................................... 29 2.1 DER UNTERSUCHUNGSZEITRAUM .......................................................... 29 2.2 DER GEOGRAPHISCHE BEZUGSRAUM .................................................... 30 2.2.1 DAS LAND NIEDERSACHSEN ....................................................... 31 2.2.2 DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHEN LANDESKIRCHEN ......................... 32 2.2.3 DIE ROEMISCH-KATHOLISCHEN BISTUEMER ...................................... 34 2.3 ERKENNTNISINTERESSE ......................................................................... 34 3. FORSCHUNGSSTAND UND QUELLENLAGE ....................................................... 37 3.1 FORSCHUNGSSTAND ............................................................................ 37 3.2 QUELLENLAGE ..................................................................................... 39 4. ZUR GLIEDERUNG ..................................................................................... 43 TEIL II: HINTERGRUENDE 1. EVANGELISCH / EVANGELISCH-LUTHERISCH .................................................. 49 1.1 DER LUTHERISCHE WELTBUND ........................................................... 49 1.1.1 AUS DER GESCHICHTE DES LUTHERISCHEN WELTBUNDES ............. 49 1.1.1.1 DIE ENTSTEHUNG DES LUTHERISCHEN WELTBUNDES .... 49 6 INHALT 1.1.1.2 THEMEN UND STREITPUNKTE IM LUTHERISCHEN WELTBUND 51 1.1.2 DER LUTHERISCHE WELTBUND UND INTERKONFESSIONELLE OEKUMENE ............................................................................... 52 1.1.2.1 EINE FRAGE DES BEKENNTNISSES ................................... 52 1.1.2.2 AKTIVE BETEILIGUNG AM INTERKONFESSIONELLEN DIALOG . . 54 1.1.2.3 GESPRAECHE MIT DER ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE ... 55 1.1.3 ERGEBNIS .................................................................................. 56 1.2 DIE VEREINIGTE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHE DEUTSCHLANDS (VELKD) ........................................................................................... 57 1.2.1 AUS DER GESCHICHTE DER VELKD ............................................ 57 1.2.1.1 WURZELN IM 19. JAHRHUNDERT ...................................... 57 1.2.1.2 VERSCHIEDENE INITIATIVEN IM 20. JAHRHUNDERT ............ 58 1.2.2 VELKD UND OEKUMENE ........................................................... 62 1.2.2.1 DIE VERFASSUNG DER VELKD ......................................... 62 1.2.2.2 DER OEKUMENISCHE AUSSCHUSS DER VELKD .................. 66 1.2.2.3 DAS VERHAELTNIS ZUR ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE ... 69 DIE LEITUNGSORGANE DER VELKD ................................ 69 DER CATHOLICA-BEAUFTRAGTE DER VELKD ..................... 77 DIE ARBEITSTAGUNGEN DER LANDESKIRCHLICHEN BEAUFTRAGTEN FUER FRAGEN DES VERHAELTNISSES ZUR ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE .................................... 80 1.2.3 ERGEBNIS .................................................................................. 84 1.3 DIE EVANGELISCHE KIRCHE IN DEUTSCHLAND (EKD) ............................. 86 1.3.1 AUS DER GESCHICHTE DER EKD .................................................. 86 1.3.1.1 WURZELN IM 19. JAHRHUNDERT ...................................... 86 1.3.1.2 EIN WORT ZUR VERANTWORTUNG DER KIRCHE FUER DAS OEFFENTLICHE LEBEN VON 1945 ...................................... 89 1.3.2 EKD UND OEKUMENE ................................................................ 91 1.3.2.1 DIE EKD ALS OEKUMENISCHER GEMEINSCHAFTSBUND ... 91 1.3.2.2 DIE GRUNDORDNUNG DER EKD ...................................... 93 1.3.2.3 DER WEG IN DIE WELTWEITE OEKUMENE .......................... 96 1.3.2.4 VERHAELTNIS ZUR ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE ............ 97 ALLGEMEINES ................................................................ 97 DIE EKD UND DAS KONZIL ............................................ 98 DER CATHOLICA-AUSSCHUSS DES RATES DER EKD ............ 102 DAS ERSTE GESPRAECH ZWISCHEN EKD UND DBK IM APRIL 1966 ............................................................................ 107 DIE HANDREICHUNG FUER EVANGELISCH-KATHOLISCHE BEGEGNUNGEN DER EKD VON 1968 ............................. 112 1.3.3 ERGEBNIS .................................................................................. 115 INHALT 7 2. ROEMISCH-KATHOLISCH ............................................................................... 117 2.1 DIE DEUTSCHE BISCHOFSKONFERENZ ..................................................... 117 2.1.1 ORGANISATIONSSTRUKTUR DER DEUTSCHEN BISCHOEFE ...................... 117 2.1.1.1 SITUATION IM NACHKRIEGSDEUTSCHLAND ....................... 117 2.1.1.2 GESCHICHTE DER DEUTSCHEN BISCHOFSKONFERENZ ............ 119 2.1.2 THEMENSCHWERPUNKTE DER BISCHOEFE IM NACHKRIEGSDEUTSCHLAND .......................................................... 120 2.1.3 VERHAELTNIS ZUM PROTESTANTISMUS ............................................ 123 2.1.3.1 DER PROTESTANTISMUS IN DER SICHT DES DEUTSCHEN EPISKOPATS 1946 .......................................................... 123 2.1.3.2 VOM REFERAT FUER GLAUBENSVERBREITUNG UND GLAUBENSUEBERWACHUNG ZUR KOMMISSION FUER OEKUMENISCHE FRAGEN .................................................. 124 2.2 BESTIMMUNGEN DAS VERHAELTNIS ZU NICHTKATHOLISCHEN CHRISTEN BETREFFEND ........................................................................................ 127 2.2.1 DAS MONITUM CUM COMPERTUM (1948) ................................ 127 2.2.2 DIE INSTRUCTIO UEBER DIE OEKUMENISCHE BEWEGUNG (1949) . . . 128 2.2.3 DAS OEKUMENISMUSDEKRET DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS (1964) ..................................................................................... 130 2.2.3.1 DAS OEKUMENISCHE DIREKTORIUM, ERSTER TEIL (1967) . . 134 2.2.3.2 DIE AUSFUEHRUNGSBESTIMMUNGEN DER DEUTSCHEN BISCHOFSKONFERENZ (1968) ............................................ 136 2.2.4 WUERZBURGER SYNODE: PASTORALE ZUSAMMENARBEIT DER KIRCHEN IM DIENST AN DER CHRISTLICHEN EINHEIT (1975) ....................... 137 2.3 ERGEBNIS .......................................................................................... 140 3. INTERKONFESSIONELL .................................................................................. 141 3.1 DER OEKUMENISCHE RAT DER KIRCHEN ............................................... 141 3.1.1 AUS DER GESCHICHTE DES OEKUMENISCHEN RATES DER KIRCHEN . . 141 3.1.2 DAS STUTTGARTER SCHULDBEKENNTNIS (1945) ............................. 143 3.1.3 SELBSTVERSTAENDNIS UND VERHAELTNIS ZUR ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE ..................................................................................... 144 3.1.4 ERGEBNIS .................................................................................. 147 3.2 DIE ARBEITSGEMEINSCHAFT CHRISTLICHER KIRCHEN IN DEUTSCHLAND (ACK) ............................................................................................. 148 3.2.1 ZUR GESCHICHTE DER ACK ....................................................... 148 3.2.2 ERGEBNIS .................................................................................. 151 8 INHALT 4. GESELLSCHAFTSPOLITISCH .......................................................................... 153 4.1 DIE KIRCHEN UND IHRE HALTUNG ZUM DEMOKRATISCHEN STAAT UND IN DER GESELLSCHAFT ............................................................................... 153 4.1.1 ROEMISCH-KATHOLISCHE GRUNDAUSRICHTUNGEN .......................... 154 4.1.2 EVANGELISCHE GRUNDAUSRICHTUNGEN ......................................... 156 4.1.3 PRAELAT WILHELM BOEHLER UND HERMANN KUNST ........................ 157 4.2 DIE KIRCHEN UND DAS GRUNDGESETZ .................................................. 158 4.3 DIE KIRCHEN, DIE CDU UND DIE AEMTERFRAGE ................................... 159 4.4 DIE KIRCHEN UND DIE SCHULFRAGE ..................................................... 163 4.5 DIE KIRCHEN UND DAS LAND NIEDERSACHSEN: LOCCUMER VERTRAG UND NIEDERSACHSENKONKORDAT ................................................................ 167 4.6 DIE KIRCHEN UND DIE WACHSENDE PLURALITAET SEIT DEN 1960ER JAHREN . 171 4.7 ERGEBNIS ........................................................................................... 172 TEIL III: OEKUMENE IN NIEDERSACHSEN VON 1945 BIS 1975 1. BISTUM HILDESHEIM ............................................................................. 175 1.1 EINLEITUNG ........................................................................................ 175 1.2 THEMEN IM ZUSAMMENHANG MIT OEKUMENE ................................... 178 1.2.1 NACHKRIEGSZEIT UND KIRCHENMITBENUTZUNG .......................... 178 1.2.2 GEMEINSAME SORGE UM DAS CHRISTLICHE ABENDLAND ............... 181 1.2.3 SCHULFRAGEN UND AEMTERVERTEILUNG ......................................... 182 1.3 HALTUNG DER BISCHOEFE UND STRUKTUREN ZUR FOERDERUNG DER OEKUMENE ........................................................................................ 187 1.3.1 HALTUNG DER BISCHOEFE ............................................................. 187 1.3.1.1 BISCHOF JOSEPH GODEHARD MACHENS .......................... 187 1.3.1.2 BISCHOF HEINRICH MARIA JANSSEN ................................ 189 1.3.2 DIE HILDESHEIMER DIOEZESANSYNODE 1968/69 .......................... 193 1.3.3 STRUKTUREN ............................................................................... 194 1.3.3.1 DIOEZESANREFERENT FUER OEKUMENEFRAGEN ....................... 194 1.3.3.2 DIE DIOEZESANKOMMISSION ZUR FOERDERUNG DER OEKUMENISCHEN ARBEIT IM BISTUM HILDESHEIM ............ 195 GRUENDUNG ................................................................... 195 ENTSTEHUNG DER ERSTEN SATZUNG 1972 .......................... 196 ARBEITSWEISE DER KOMMISSION (ART. 3 DER SATZUNG VON 1972) ................................................................... 199 ERFUELLUNG DER AUFGABEN (ART. 2 DER SATZUNG VON 1972) ............................................................................ 202 1.3.3.3 WEITERE GREMIEN ........................................................ 205 SACHAUSSCHUSS OEKUMENE DES DIOEZESANRATS ............... 205 DIOEZESANKONFERENZ FUER OEKUMENE 1976 ...................... 206 INHALT 9 1.4 OEKUMENISCHES LEBEN IM BISTUM HILDESHEIM ................................ 207 1.4.1 BESTANDSAUFNAHME ZUM OEKUMENISCHEN LEBEN IM BISTUM 1966/67 .................................................................................. 207 1.4.2 UMFRAGE 1972/73: MEHR AKTIVITAETEN ALS BISHER ANGENOMMEN. 208 1.4.3 STILLSTAND IN DER OEKUMENE? - WAS WAECHST , MACHT KEINEN LAERM ..................................................................................... 212 1.5 OEKUMENISCHE ZENTREN : ... MITEINANDER IN EINTRACHT WOHNEN (PS. 133) ........................................................................................... 213 1.5.1 LUENEBURG-KALTENMOOR : ST. STEPHANUS - ST. STEPHANUS .... 215 1.5.2 HAMELN-KLEIN BERKEL: ST. VIZELIN - BONHOEFFERHAUS .......... 217 1.5.3 HANNOVER-MUEHLENBERG: MAXIMILIAN KOLBE - BONHOEFFER . . . 218 1.6 ERGEBNIS - OEKUMENE IM DIENST DER SEELSORGE ............................. 218 2. BISTUM OSNABRUECK ............................................................................ 221 2.1 EINLEITUNG ........................................................................................ 221 2.2 THEMEN IM ZUSAMMENHANG MIT OEKUMENE .................................. 223 2.2.1 KIRCHENMITBENUTZUNG UND KIRCHENBAUPROGRAMM ................ 223 2.2.2 AEMTERFRAGE ............................................................................ 227 2.2.2.1 HALTUNG DES BISCHOFS ZUR PARTEIENFRAGE ..................... 227 2.2.2.2 KONTAKTE ZU KATHOLISCHEN ABGEORDNETEN IM NIEDERSAECHSISCHEN LANDTAG ......................................... 228 2.2.2.3 VERTRAULICHE INFORMATIONEN AUS DEM NIEDERSAECHSISCHEN LANDTAG ......................................... 229 2.2.2.4 NIEDERSAECHSISCHE LANDTAGSWAHL 1955 ....................... 230 2.2.3 SCHULFRAGE ............................................................................... 232 2.2.4 LOCCUMER VERTRAG UND NIEDERSACHSENKONKORDAT .................. 236 2.3 HALTUNG DER BISCHOEFE UND STRUKTUREN ZUR FOERDERUNG DER OEKUMENE ........................................................................................ 237 2.3.1 HALTUNG DER BISCHOEFE ............................................................. 237 2.3.1.1 BISCHOF HERMANN WILHELM BERNING .......................... 237 2.3.1.2 BISCHOF HELMUT HERMANN WITTLER ............................. 238 2.3.2 STRUKTUREN ............................................................................... 242 2.3.2.1 DIOEZESANREFERENT FUER OEKUMENEFRAGEN ....................... 242 2.3.2.2 KONZILSTAG 1966 .......................................................... 243 2.3.2.3 OEKUMENE IM DIOEZESANRAT ......................................... 247 2.3.2.4 DIOEZESANKOMMISSION FUER OEKUMENE .......................... 248 2.4 OEKUMENISCHES LEBEN IM BISTUM OSNABRUECK ................................ 249 2.4.1 INFORMATIONEN AUS JAHRESBERICHTEN UND UMFRAGEN ............... 249 2.4.2 EVANGELISCH-KATHOLISCHE SCHUELERGESPRAECHE IN LUEBECK (1959-1961) ............................................................................ 258 10 INHALT 2.4.3 UNA SANCTA- KREIS OSNABRUECK - CONSENSUS VON PERSON ZU PERSON .................................................................................. 259 2.4.4 OEKUMENISCHER ARBEITSKREIS IN OSNABRUECK - TEE UND ZIGARRE SIND DAZU WICHTIG ..................................................... 261 2.5 ERGEBNIS - MOEGLICHST LANGSAM ..................................................... 263 3. OLDENBURGER LAND ................................................................................ 267 3.1 KIRCHEN IM OLDENBURGER LAND ........................................................ 267 3.1.1 DAS BISCHOEFLICH MUENSTERSCHE OFFIZIALAT VECHTA ..................... 267 3.1.1.1 SEELSORGE NACH DEM ZWEITEN WELTKRIEG ..................... 268 3.1.1.2 DIE BISTUMSLEITUNG IN MUENSTER ................................... 271 3.1.2 DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHE IN OLDENBURG ............... 277 3.1.2.1 NEUORDNUNG DER LANDESKIRCHE NACH 1945 .................. 277 3.1.2.2 LEHRE UND LITURGIE NACH 1945 ................................... 280 3.1.2.3 KIRCHLICHE ZUSAMMENSCHLUESSE ................................... 281 3.1.2.4 SEELSORGE NACH DEM ZWEITEN WELTKRIEG ..................... 283 3.2 THEMEN IM ZUSAMMENHANG MIT OEKUMENE ................................... 284 3.2.1 KIRCHENMITBENUTZUNG ........................................................... 284 3.2.1.1 NOTWENDIGKEIT UND REALITAET ...................................... 284 3.2.1.2 GRUNDLAGEN UND DURCHFUEHRUNG IM OLDENBURGER LAND ............................................................................ 285 3.2.1.3 BESONDERE VORKOMMNISSE ......................................... 289 3.2.1.4 ERGEBNIS ...................................................................... 295 3.2.2 AEMTERFRAGE - ANGST VOR UEBERFREMDUNG ................................ 296 3.2.3 HEIMISCHWERDEN IM MISSIONSLAND ...................................... 297 3.2.4 DIE KREISSYNODE VON JEVER 1951 - ANGEMESSENE SPRACHE . . 300 EXKURS ZUR AUSEINANDERSETZUNG ZWISCHEN BISCHOF STAEHLIN UND OKR KLOPPENBURG ........................................................... 305 3.2.5 ERGEBNIS .................................................................................. 306 3.3 DER OLDENBURGISCHE OEKUMENISCHE ARBEITSKREIS .......................... 306 3.3.1 ENTSTEHUNG ............................................................................ 306 3.3.2 GESPRAECHE ZWISCHEN KIRCHENLEITUNGEN ................................ 308 3.3.3 THEMEN .................................................................................. 309 3.3.4 DAS DOKUMENT FRAGEN DES AMTES ALS VORAUSSETZUNG ZUR KIRCHEN- UND EUCHARISTIEGEMEINSCHAFT VON 1978 .................. 312 3.3.4.1 EINFUEHRUNG ................................................................ 312 3.3.4.2 ARBEITSWEISE DES GREMIUMS ...................................... 314 3.3.4.3 DOGMATISCH-THEOLOGISCHE HARTBRETT-BOHR ER EI .... 316 3.3.4.4 EINORDNUNG ................................................................ 320 3.3.5 OEFFENTLICHE AEUSSERUNGEN ........................................................ 322 3.3.6 ENTWICKLUNG DER BEZIEHUNGEN ............................................... 327 INHALT 11 3.3.7 ERGEBNIS UND AUSBLICK ......................................................... 329 3.4 HALTUNG DER BISCHOEFE UND STRUKTUREN ZUR FOERDERUNG DER OEKUMENE ........................................................................................ 332 3.4.1 BISCHOEFLICH MUENSTERSCHES OFFIZIALAT VECHTA .......................... 332 3.4.1.1 HALTUNG DER OFFIZIALE IN VECHTA ................................ 332 OFFIZIAL JOHANNES FOHLSCHNEIDER ................................ 332 OFFIZIAL HEINRICH GRAFENHORST ................................... 333 OFFIZIAL MAX GEORG FREIHERR VON TWICKEL .................. 334 3.4.1.2 STRUKTUREN ................................................................... 334 3.4.1.3 ERGEBNIS ...................................................................... 335 3.4.2 EVANGELISCH-LUTHERISCHE KIRCHE IN OLDENBURG ..................... 335 3.4.2.1 HALTUNG DER BISCHOEFE .................................................. 335 BISCHOF WILHELM STAEHLIN ............................................ 335 BISCHOF GERHARD JACOBI ............................................... 341 BISCHOF HANS HEINRICH HARMS ................................... 343 3.4.2.2 STRUKTUREN ................................................................... 347 KAMMER FUER MISSION UND OEKUMENE BEIM OBERKIRCHENRAT .......................................................... 347 DIE SYNODE ................................................................ 349 3.4.2.3 ERGEBNIS ...................................................................... 350 3.5 OEKUMENISCHES LEBEN IM OLDENBURGER LAND ................................ 352 3.5.1 ERGEBNIS .................................................................................. 362 3.6 ERGEBNIS - ... WENIGER HABEN WIR NICHT GEWOLLT .......................... 363 4. DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE LANDESKIRCHE IN BRAUNSCHWEIG ............ 367 4.1 EINLEITUNG ........................................................................................ 367 4.1.1 ZERSTOERTE LANDESKIRCHE .......................................................... 368 4.1.2 NACHKRIEGSZEIT BIS 1975 .......................................................... 370 4.1.3 SEELSORGE NACH DEM ZWEITEN WELTKRIEG ................................ 372 4.2 THEMEN IM ZUSAMMENHANG MIT OEKUMENE ................................... 373 4.2.1 KIRCHENMITBENUTZUNG .......................................................... 373 4.2.1.1 REGELUNGEN WAEHREND DES ZWEITEN WELTKRIEGS ............ 373 4.2.1.2 REGELUNGEN DER NACHKRIEGSZEIT ................................ 374 4.2.2 FURCHT VOR REKATHOLISIERUNG - DAS BRAUNSCHWEIGER LAND ALS MISSIONSLAND ......................................................................... 377 4.2.3 EINE EPISODE ZUM VERHAELTNIS DER KONFESSIONEN ZUEINANDER UND ZUM STAAT ......................................................................... 379 4.3 HALTUNG DER LANDESBISCHOEFE UND STRUKTUREN ................................ 381 4.3.1 HALTUNG DER LANDESBISCHOEFE ................................................ 381 4.3.1.1 LANDESBISCHOF MARTIN ERDMANN ................................ 381 4.3.1.2 LANDESBISCHOF GERHARD HEINTZE ................................ 383 12 INHALT BIOGRAPHISCHE STATIONEN ............................................ 383 OEKUMENISCHE GRUNDOFFENHEIT ................................ 386 4.3.2 STRUKTUREN ............................................................................. 395 4.3.2.1 HALTUNG IM LANDESKIRCHENAMT ................................... 395 4.3.2.2 OFFIZIELL MIT OEKUMENEFRAGEN BEFASSTE PERSONEN IN DER LANDESKIRCHE ........................................................ 399 4.3.2.3 DER OEKUMENISCHE ARBEITSKREIS IN BRAUNSCHWEIG . . . 399 4.3.2.4 LANDESSYNODE 1978 ..................................................... 404 4.4 OEKUMENISCHES LEBEN IN DER LANDESKIRCHE ................................... 411 4.4.1 NACHKRIEGSJAHRE UND 1950ER JAHRE .......................................... 411 4.4.2 DIE 1960ER JAHRE ...................................................... 412 4.4.3 DIE 1970ER JAHRE ...................................................... 414 4.5 ERGEBNIS - OEKUMENE ALS NORMALFALL AUF ALLEN EBENEN .............. 420 5. DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE LANDESKIRCHE HANNOVERS ...................... 423 5.1 EINLEITUNG ........................................................................................ 423 5.1.1 HANDLUNGSFELDER IN DER NACHKRIEGSZEIT ................................ 424 5.1.1.1 FLUECHTLINGE ................................................................... 424 5.1.1.2 KIRCHLICHE ARBEIT NACH DEM ZWEITEN WELTKRIEG .... 426 5.1.1.3 KIRCHENSTEUERWESEN .................................................. 427 5.1.2 BISCHOFSWECHSEL UND NEUE VERFASSUNG ................................... 429 5.1.3 INNERE ENTWICKLUNG IN DEN 1950ER UND 1960ER JAHREN .... 430 5.2 THEMEN IM ZUSAMMENHANG MIT OEKUMENE ................................... 434 5.2.1 KIRCHENMITBENUTZUNG ........................................................... 434 5.3 HALTUNG DER LANDESBISCHOEFE UND KIRCHENLEITUNG .......................... 442 5.3.1 LANDESBISCHOF AUGUST MARAHRENS ......................................... 442 5.3.1.1 AEMTER ......................................................................... 442 5.3.1.2 THEOLOGISCHE POSITIONEN UND HALTUNG ZUM NS-STAAT . 444 5.3.1.3 VERHAELTNIS ZUR OEKUMENISCHEN BEWEGUNG .................. 445 5.3.1.4 VERHAELTNIS ZUR ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE ............. 452 5.3.1.5 ERGEBNIS ...................................................................... 455 5.3.2 LANDESBISCHOF HANNS LILJE ..................................................... 457 5.3.2.1 BIOGRAPHISCHE NOTIZEN ............................................... 457 5.3.2.2 THEOLOGISCHE POSITIONEN ............................................ 460 THEOLOGISCHE PRAEGUNG ............................................... 460 KIRCHE UND OEFFENTLICHKEIT: WIRKLICHE BEGEGNUNG MIT DER WELT ...................................................................... 463 5.3.2.3 VERHAELTNIS ZUR OEKUMENISCHEN BEWEGUNG - ICH GLAUBE EINE COMMUNIO SANCTORUM .................. 464 HERAUSFORDERUNGEN FUER DIE OEKUMENISCHE BEWEGUNG . 464 DER ZWECK DER OEKUMENISCHEN BEWEGUNG .................. 469 INHALT 13 EIN BILD FUER DIE OEKUMENISCHE BEWEGUNG - KINGDOM WITHOUT FRONTIERS ....................................................... 470 5.3.2.4 VERHAELTNIS ZUR ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE ......... 471 NACHKRIEGSZEIT UND 1950ER JAHRE ................................ 471 DEUTSCHER KATHOLIKENTAG IN HANNOVER 1962 ............... 479 KEINE EINHEIT OHNE ERNEUERUNG ............................. 482 OEKUMENE IM DIENST AN DER BESTMOEGLICHEN AUSRICHTUNG DES EVANGELIUMS IN DER WELT ................ 485 5.3.3 STRUKTUREN ............................................................................. 488 5.3.3.1 LANDESSYNODE ............................................................. 488 5.3.3.2 DAS LANDESKIRCHENAMT IN HANNOVER .......................... 493 5.3.3.3 DER OEKUMENISCHE ARBEITSKREIS IM LANDESKIRCHENAMT HANNOVER ................................... 493 5.3.3.4 OLKR UND LANDESSUPERINTENDENT KURT SCHMIDT-CLAUSEN ....................................................... 497 5.4 OEKUMENISCHES LEBEN IN DER LANDESKIRCHE ................................... 498 5.4.1 ERGEBNISSE DER PRESSEAUSSCHNITTSAMMLUNG OEKUMENE . . . 498 5.4.2 ZUM BEISPIEL: OEKUMENISCHER GOTTESDIENST IN HEILIGENRODE 1967 ........................................................................................ 509 5.5 ERGEBNIS - REFORMATION ALS OEKUMENISCHES EREIGNIS UND STRUKTUREN FUER NIEDERSACHSEN ....................................................... 512 6. DIE EVANGELISCH-LUTHERISCHE LANDESKIRCHE SCHAUMBURG-LIPPE .... 515 6.1 EINLEITUNG ........................................................................................ 515 6.2 THEMEN IM ZUSAMMENHANG MIT OEKUMENE ................................... 517 6.2.1 KIRCHENMITBENUTZUNG .......................................................... 517 6.2.2 AEMTERFRAGE ............................................................................ 518 6.3 OEKUMENE UND KIRCHENLEITUNG ....................................................... 518 6.4 OEKUMENISCHES LEBEN IN DER LANDESKIRCHE ................................... 520 6.5 ERGEBNIS - NICHT UEBERBEWERTEN ..................................................... 521 7. UEBERKONFESSIONELLE STRUKTUREN IN NIEDERSACHSEN ................................ 523 7.1 DIE EVANGELISCH-KATHOLISCHE GEBIETSKOMMISSION NORDDEUTSCHLANDS ............................................................................ 523 7.1.1 ENTSTEHUNG UND GRUENDUNG ................................................... 523 7.1.1.1 AUSGANGSLAGE ............................................................. 523 7.1.1.2 EVANGELISCHE INITIATIVE IN DER FOLGE ROEMISCH-KATHOLISCHER RICHTLINIEN ............................. 524 7.1.1.3 VORBERATUNG IN LOCCUM ............................................ 528 7.1.1.4 DIE KONSTITUIERENDE SITZUNG ...................................... 532 14 INHALT 7.1.2 DIE EVANGELISCH-KATHOLISCHE GEBIETSKOMMISSION NORDDEUTSCHLANDS 1971-1976 ............................................... 535 7.1.2.1 GESCHAEFTSORDNUNG ........................................................ 535 7.1.2.2 ARBEITSWEISE ................................................................ 536 7.1.2.3 DAS VERHAELTNIS ZU LOKALEN OEKUMENEGRUPPEN ............ 538 7.1.2.4 THEMEN ...................................................................... 541 AUSGANGSPUNKT: STAND DES EVANGELISCH-KATHOLISCHEN DIALOGS AUF INTERNATIONALER EBENE ............................. 541 KONFESSIONSVERSCHIEDENE EHE ................................... 546 KANZELTAUSCH ............................................................. 548 DIE AMTSFRAGE ............................................................. 550 WEITERE THEMEN ........................................................... 552 7.1.2.5 ARBEITSERGEBNISSE ........................................................ 554 7.1.2.6 OLKR SCHMIDT-CLAUSEN UND PRAELAT WOTHE ............... 556 7.1.3 ERGEBNIS - SCHWIERIGE AUSSICHTEN ......................................... 557 7.2 DIE ARBEITSGEMEINSCHAFT CHRISTLICHER KIRCHEN IN NIEDERSACHSEN (ACKN) ........................................................................................... 562 7.2.1 ERSTE INITIATIVEN ...................................................................... 562 7.2.2 ZWISCHENSTATIONEN ................................................................ 565 7.2.2.1 DIE OEKUMENISCHE ARBEITSGEMEINSCHAFT IN NIEDERSACHSEN ............................................................. 565 7.2.2.2 ZWEI RICHTLINIENENTWUERFE ............................................ 568 7.2.23 EIN RUECKTRITT ............................................................. 570 7.2.2.4 IM HINTERGRUND ........................................................ 572 7.2.3 DIE ACKN ............................................................................... 574 7.2.4 ERGEBNIS .................................................................................. 574 7.3 DAS OEKUMENISCHE BEGEGNUNGSZENTRUM STIFTUNG KLOSTER FRENSWEGEN ..................................................................................... 576 TEIL IV: ERGEBNISSE ERGEBNISSE ................................................................................................. 583 ASPEKT I: GROESSE DER BISTUEMER UND LANDESKIRCHEN - ORGANISATIONSZUSTAND - STRUKTURELLE EINBINDUNG VON KOMMISSIONEN . 583 ASPEKT II: BEVOELKERUNGSVERSCHIEBUNG UND MEHRHEITSVERHAELTNISSE - STAEDTE ................................................................................................... 585 ASPEKT III : INNERKONFESSIONELLER KONTEXT DER KONFESSIONEN - ANDERE KONFESSIONEN ........................................................................................ 587 ASPEKT IV: KONFESSIONEN IM GESPRAECH: KONTROVERSTHEOLOGIE - BARRIEREN FUER DAS VERSTEHEN - FORTSCHRITTE - INFORMELLES ................... 588 ASPEKT V: BISCHOEFE UND KIRCHENLEITUNGEN - GEMEINDEN ..................... 592 INHALT 15 ASPEKT VI: VERHAELTNIS ZUM STAAT UND ROLLE IN DER GESELLSCHAFT ............ 596 ASPEKT VII: MACHTFRAGEN - GLAUBENSFRAGEN ......................................... 597 ASPEKT VIII: VERAENDERUNGEN IN DEN BEZIEHUNGEN - SPRACHE UND DIALOGRAEUME ........................................................................................... 600 SCHLUSS ...................................................................................................... 605 ANHANG ...................................................................................................... 607 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS ............................................................................ 613 QUELLENVERZEICHNIS ..................................................................................... 617 GEDRUCKTE QUELLEN UND LITERATUR ............................................................. 619 PERSONENREGISTER ........................................................................................ 645 ORTSREGISTER ................................................................................................ 651
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