Das Verhältnis von Buddhismus und Politik in Sri Lanka: narrative Kontinuität durch Traditionskonstruktion
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Peter Lang
[2019]
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| Schriftenreihe: | Religionswissenschaft
Band 22 |
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| Beschreibung: | 254 Seiten 21 cm x 14.8 cm |
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INHALTSVERZEICHNIS
1
EINLEITUNG
.
11
1.1
THEORETISCHE
UEBERLEGUNGEN
.
12
1.1.1 DIE
KONSTRUKTION
VON
GESCHICHTE:
HAYDEN
WHITE
UND
DIE
NARRATIVITAET
DER
HISTORIOGRAPHIE
.
12
1.1.2
TRADITION:
REFLEXIONEN
ZUR
AMBIVALENZ
EINER
BEGRIFFSGESCHICHTE
.
16
1.1.3
INSTITUTIONEN
UND
GELTUNGSGESCHICHTEN:
DIE
FUNKTION
VON
ORDNUNGEN
UND
DIE
BEHAUPTUNG
VON
KONTINUITAET
.
24
1.1.4
DIE
INSTITUTIONELLE
LEERSTELLE:
AUSHANDLUNG
VON
ORDNUNGSSTRUKTUREN
.
28
1.2
HISTORISCH-KRITISCHE
EINFUEHRUNG
.29
1.3
FORSCHUNGSSTAND:
KATEGORISIERUNGEN
ZUM
VERHAELTNIS
VON
RELIGION
UND
POLITIK
.
36
1.4
MATERIAL
.
44
2
DAS
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
KOENIGTUM
UND
SAHGHA
IN
VORKOLONIALER
ZEIT:
NARRATIVE
GELTUNGSBEHAUPTUNGEN
.
47
2.1
EINLEITUNG
.
47
2.2
HERRSCHAFTSBEZIEHUNGEN:
WELTLICHE
LOKIYA
UND
AUSSERWELTLICHE
LOKUTTARA
SPHAEREN
.
50
2.3
DIE
CHRONIKEN
SRI
LANKAS:
DER
MAHAEVAMSA
.
55
2.3.1
ASOKA:
DIE
*ALL
COMMODATING
*
METANARRATION
.
59
2.3.2
PRAESIDENT
RANASINGHE
PREMADASAS
ASOKA-IDEOLOGIE
.
65
2.3.3
DUTTHAGAEMANI
UND
VIJAYA:
DIE
VERTEIDIGUNG
DES
DHAMMADLPA
.
72
2.3.4
GEWALTLOSIGKEIT
VS.
OPFERBEREITSCHAFT:
DIE
BEIDEN
METANARRATIONEN
IM
VERGLEICH
.
74
2.4
KONZEPTE
VON
HERRSCHAFT:
DAS
DREI-DIMENSIONEN-MODELL
.
75
2.5
FAZIT
UND
ZWISCHENRESUEMEE
.
77
8
INHALTSVERZEICHNIS
3
REGIERUNGSSYSTEME
IM
SPIEGEL
TRIADISCHER
HERRSCHAFTSSTRUKTUREN
.
81
3.1
EINLEITUNG
.
81
3.2
KOLONIALE
UND
POSTKOLONIALE
REGULARIEN
ZUR
VERWALTUNG
DES
SANGHA
.
83
3.2.1
SANGH
A-
STRUKTUREN
.
85
3.2.2
DIE
VERWALTUNG
DES
TEMPELBESITZES
.
89
3.3
VERFASSUNGSPOLITIK
.
92
3.3.1
DIE
KANDY
AN
CONVENTION
UND
DER
SCHUTZ
DER
*RELIGION
OF
BOODHOO
*
.
94
3.3.2
DIE
VERFASSUNGEN
DES
WESTMINSTER
SYSTEMS:
*NO
[.]
LAW
SHALL
[.]
PROHIBIT
OR
RESTRICT
THE
FREE
EXERCISE
OF
ANY
RELIGION
*
.
109
3.3.3
DAS
PRAESIDIALE
REGIERUNGSSYSTEM:
*[I]T
SHALL
BE
THE
DUTY
OF
THE
STATE
TO
PROTECT
AND
FOSTER
THE
BUDDHA
SASANA
*
.
117
3.4
INSTRUMENTARIEN
DES
STAATES:
DIE
BUDDHA-S^S^N^-MINISTERIEN
.
122
3.5
DISKURSFELD
NINAYA
.
131
3.6
FAZIT
.
143
3.7
ZWISCHENRESUEMEE
.
144
4
AUSHANDLUNGSPROZESSE
IM
RELIGIOES-POLITISCHEN
RAUM
.
147
4.1
EINLEITUNG
.
147
4.2
KOENIGSANALOGIEN
UND
REINKARNATIONEN:
DON
STEPHEN
SENANAYAKES
THRONVERZICHT
UND
DIE
KROENUNG
MAHINDA
RAJAPAKSAS
.
149
4.2.1
MINISTERPRAESIDENT
D.
S.
SENANAYAKE
(1947-1952)
.
149
4.2.2
PRAESIDENT
MAHINDA
RAJAPAKSA
(2005-2015)
.
150
4.3
RELIGIOES-POLITISCHE
ORDNUNGSMUSTER
DER
*BUDDHIST
POLITICAL
CULTURE
*
.
163
4.3.1
DER
DISPUT
UEBER
DIE
FRUEHEN
AKTIVITAETEN
POLITISCHER
MOENCHE
.
163
INHALTSVERZEICHNIS
9
4.3.2
DIE
MOBILISIERUNG
POLITISCH
AKTIVER
MOENCHE
IN
DEN
1950ER
JAHREN
.
173
4.4
PRAESIDENTEN
UND
POLITISCHE
MOENCHE
IM
HISTORISCHEN
KONTEXT
DER
1980ER
UND
1990ER
JAHRE
.
179
4.4.1
DIE
JAYEWARDENE-REGIERUNG
DER
1980ER
JAHRE
UND
DAS
BUDDHA
SAESANA
.
179
4.4.2
DIE
KUMARATUNGA-REGIERUNG
IM
KONTEXT
DES
REVOLUTION
PACKAGE
6
IN
DEN
1990ER
JAHREN
.
187
4.5
*NEW
KINGS
*
:
DIE
JATHIKA-HELA-URUMAYA-
BEWEGUNG
. 192
4.5.1
LEGITIMATIONSSTRATEGIEN
DER
JHU-MOENCHE
.
192
4.5.2
GEGNERISCHE
ARGUMENTATIONSSTRATEGIEN
.201
4.6
FAZIT
.
209
5
RESUEMEE
.
213
5.1
EINLEITUNG:
MAITHRIPALA
SIRISENA
VS.
MAHINDA
RAJAPAKSA
.
213
5.2
ZUSAMMENFASSUNG
DES
ZWEITEN
UND
DRITTEN
KAPITELS:
EINSCHREIBUNGEN
DES
KOENIGS
.
216
5.3
DIE
INSTITUTIONELLE
LEERSTELLE
I:
DEUTUNGSRAHMEN
.
219
5.4
ZUSAMMENFASSUNG
DES
VIERTEN
KAPITELS:
DISKURS
.
222
5.5
DIE
INSTITUTIONELLE
LEERSTELLE
II:
AUSBLICK
.
226
LITERATURVERZEICHNIS
.
229 |
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