Verfügbarkeit: Personale Identität in der Theologie des Paulus

Personale Identität in der Theologie des Paulus:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Portenhauser, Friederike 1982- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tübingen Mohr Siebeck [2020]
Schriftenreihe:	Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 79
Schlagworte:	Bibel > Paulinische Briefe Identität Theologische Anthropologie Person Hardback )Cloth over boards REL000000 REL006000 REL006220 REL067000 REL102000 SOC002000 SOC002010 HRCG3 HRCM JHM JHMC QRMF13 )HRCM Anthropologie Relatioinalität Externität Kontinuität Diskontinuität 1542: Hardcover, Softcover / Religion, Theologie/Christentum Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Literaturverzeichnis Seite 579-656
Beschreibung:	XVIII, 704 Seiten
ISBN:	9783161583063 316158306X

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adam_text	INHALT VORWORT ................................................................................................................... V HINWEISE ZU ABKUERZUNGEN UND ZU DEN UEBERSETZUNGEN BIBLISCHER TEXTE .......... XIX EINFUEHRUNG IN THEMATIK UND VORGEHENSWEISE DER UNTERSUCHUNG ............ 1 I. HAUPTTEIL: IDENTITAET* IN PHILOSOPHIE, PSYCHOLOGIE UND SOZIOLOGIE ....... 7 EINFUEHRUNG ............................................................................................................. 7 1. ALLGEMEINER GEBRAUCH UND ETYMOLOGIE DES WORTES JDENTITAET .......................... 9 2. DER PHILOSOPHISCH-LOGISCHE IDENTITAETSBEGRIFF. ..................................................... 12 2.1 GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ .................................................................... 15 2.2 LUDWIG WITTGENSTEIN ............................................................................... 18 2.2.1 IDENTITAET ALS TAUTOLOGIE ODER ALS KONTRADIKTION IM TRACTATUS . 18 2.2.2 IDENTITAET ALS WORT DER GEBRAUCHSSPRACHE IN DEN PHILOSOPHISCHEN UNTERSUCHUNGEN ........................................... 21 2.2.3 UEBER WITTGENSTEIN HINAUS ....................................................... 23 2.3 ZUR RELEVANZ DES NUMERISCHEN IDENTITAETSBEGRIFFS IN IDENTITAETSDISKURSEN .................................................................................. 24 2.4 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG ................................................................. 28 3. PERSONALE IDENTITAET IN DER PHILOSOPHIE ............................................................. 30 3.1 DIE VERORTUNG PERSONALER IDENTITAET IN DER SUBSTANZ ............................. 32 3.1.1 DIE PARADOXE EINHEIT VON KONTINUITAET UND WANDEL : HERAKLIT 32 3.1.1.1 DIE FLUSSLEHRE .......................................................................... 33 3.1.1.2 COINCIDENTIA OPPOSITORUM ...................................................... 34 3.1.1.3 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG ................................................. 34 3.1.2 DIE UNSTERBLICHKEIT DER SEELE: PLATON .................................... 35 3.1.3 DIE SEELE ALS SUBSTANZ: ARISTOTELES .......................................... 38 3.1.4 SYNTHESE DER PLATONISCHEN UND ARISTOTELISCHEN SEELENLEHRE : PLOTIN ......................................................................................... 43 3.1.5 ZUR BEGRENZTEN POSTMORTALEN KONTINUITAET DER SEELE IM DENKEN DER STOA ........................................................................ 45 3.1.6 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG ................................................. 47 VIII INHALT 3.2 DIE VERORTUNG PERSONALER IDENTITAET IM SUBJEKT ...................................... 48 3.2.1. DAS BEWUSSTSEIN ALS IDENTITAETSKRITERIUM : JOHN LOCKE ............ 48 3.2.1.1 UEBER IDENTITAET UND VERSCHIEDENHEIT ........................................ 49 3.2.1.2 DAS BEWUSSTSEIN ALS IDENTITAETSKRITERIUM ................................. 50 3.2.1.3 KRITIK AN LOCKES KONZEPTION PERSONALER IDENTITAET ................. 52 3.2.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 53 3.2.2 DIE AUFLOESUNG EINER EINHEITLICHEN IDENTITAET: DAVID HUME ... 55 3.2.2.1 SEELE UND ICH ALS ZUSAMMENSETZUNG VERSCHIEDENER PERZEPTIONEN ............................................................................. 55 3.2.2.2 ZUR UNTERSCHEIDUNG VON THEORETISCHER UND PRAKTISCHER PERSPEKTIVE ................................................................................. 58 3.2.2.3 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 59 3.3 DAS BESTIMMTSEIN PERSONALER IDENTITAET DURCH INTERSUBJEKTIVE RELATIONEN ................................................................................................ 60 3.3.1. DAS 20. JAHRHUNDERT: IDENTITAET ZWISCHEN ANALYTISCHER UND PRAKTISCHER PHILOSOPHIE ............................................................ 60 3.3.2 IDENTITY IS NOT WHAT MATTERS * : DEREK PARFITS POSITION ALS VORAUSSETZUNG FUER EINE BESTIMMUNG PERSONALER IDENTITAET DURCH INTERSUBJEKTIVE RELATIONEN ............................................. 62 3.3.3 NARRATIVE IDENTITAET ALS DIALEKTIK VON SELBIGKEIT UND SELBSTHEIT: PAUL RICOEUR ............................................................ 66 3.3.3.1. DIE PRAKTISCHE RELEVANZ DER IDENTITAETSFRAGE ......................... 66 3.3.3.2 NARRATIVE IDENTITAET IM WERK RICOEURS .................................... 67 3.3.3.3 DIE UNTERSCHEIDUNG VON SELBIGKEIT UND SELBSTHEIT ............... 69 3.3.3.4 DIE DIALEKTIK VON SELBIGKEIT UND SELBSTHEIT IN DER ERZAEHLUNG 71 3.3.35 DIE DIALEKTIK VON SELBIGKEIT UND SELBSTHEIT IN DER PERSONALEN IDENTITAET .................................................. 72 3.3.3.6 DIE TRIADISCHE STRUKTUR DES VERHAELTNISSES ZU SICH SELBST, ZUM ANDEREN UND ZU INSTITUTIONEN .................................................. 75 3.3.3.7 ANRUF UND ANTWORT ALS GRUNDPERSPEKTIVE DES SELBST ............ 80 3.3.3.8 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 81 4. , IDENTITAET IN PSYCHOLOGIE UND SOZIOLOGIE .................................. 84 4.1 GRUNDLAGEN DER PSYCHOLOGISCHEN UND SOZIOLOGISCHEN IDENTITAETSFORSCHUNG : WILLIAM JAMES ....................................................... 85 4.1.1 DER STROM DES BEWUSSTSEINS ..................................................... 86 4.1.2 DAS SELBST .................................................................................. 87 4.1.3 RELATIVE UND FUNKTIONELLE IDENTITAET ......................................... 91 4.1.4 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG ................................................... 94 4.2 IDENTITAETSBILDUNG DURCH DEN ANDEREN: GEORGE HERBERT MEAD .............. 95 4.2.1 DIE KONSTITUTIVE BEDEUTUNG DES SOZIALEN FUER DIE IDENTITAETSBILDUNG: SUBJEKTIVITAET UND INTERSUBJEKTIVITAET ......... 95 INHALT IX 4.2.2 SELF * UND IDENTITAET. EINE BEGRIFFLICHE KLAERUNG ..................... 97 4.2.3 DIE ENTWICKLUNG VON IDENTITAET IN DER INTERAKTION ZWISCHEN INDIVIDUUM UND GESELLSCHAFT .................................................. 98 4.2.4 GRUNDLAGEN DER IDENTITAETSBILDUNG: INTERAKTION ALS KOMMUNIKATION ........................................................................ 101 4.2.5 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 104 4.3 KONTINUITAET UND WANDEL - EINZIGARTIGKEIT UND ZUGEHOERIGKEIT: ERIK H. ERIKSON ....................................................................................... 108 4.3.1 IDENTITAET ALS PROZESS IM LEBENSZYKLUS ...................................... 110 4.3.2 DAS WORT IDENTITAET UND SEIN INHALT ....................................... 115 4.3.3 KRITIK AN ERIKSONS IDENTITAETSTHEORIE ....................................... 119 4.3.4 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 126 4.4 IDENTITAETSMANAGEMENT: ERVING GOFFMAN .............................................. 128 4.4.1 IDENTITAET ALS SELBSTDARSTELLUNG .................................................. 129 4.4.2 PERSOENLICHE UND SOZIALE IDENTITAET ............................................. 131 4.4.3 IDENTITAETSMANAGEMENT ZWISCHEN VIRTUELLER UND TATSAECHLICHER IDENTITAET .............................................................. 134 4.4.4 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 138 4.5 BALANCIERENDE IDENTITAET: LOTHAR KRAPPMANN ......................................... 139 4.5.1 ANKNUEPFUNG AN GEORGE HERBERT MEAD UND ERVING GOFFMAN 140 4.5.2 KRAPPMANNS KONZEPT DER BALANCIERENDEN IDENTITAET .............. 141 4.5.3 IDENTITAET FOERDERNDE GRUNDQUALIFIKATIONEN ............................. 143 4.5.4 IDENTITAET ALS LEBENSLANGE AUFGABE ............................................ 143 4.5.5 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 144 4.6 PATCHWORKIDENTITAET UND IDENTITAETSARBEIT IN DER SPAETMODERNE: HEINER KEUPP ET AL .................................................................................... 146 4.6.1 LEBENSBEDINGUNGEN IN DER SPAETMODERNE ............................. 147 4.6.2 PATCHWORKIDENTITAET* ................................................................. 149 4.6.3 KOHAERENZ ALS NARRATIVE KONSTRUKTION ................................... 150 4.6.4 ALLTAEGLICHE IDENTITAETSARBEIT ....................................................... 152 4.6.5 DAS MODELL DER ALLTAEGLICHEN IDENTITAETSARBEIT .......................... 153 4.6.6 GELINGENDE IDENTITAET ................................................................. 156 4.6.7 DIE KOLLEKTIVE DIMENSION PERSONALER IDENTITAET ...................... 158 4.6.8 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 159 4.7 IDENTITAET UND POSTMODERNE* ................................................................... 161 4.7.1 IDENTITAETSKRITIK AUS POSTMODERN-FEMINISTISCHER PERSPEKTIVE: HELGA BILDEN: ICH BIN EINE VIELE* ...................... 163 4.7.2 KRITIK AN DER POSTMODERNEN* IDENTITAETSKRITIK ........................ 166 4.7.3 VON DER POSTMODERNE* ZUR FLUECHTIGEN MODERNE: ZYGMUNT BAUMAN .................................................................... 169 4.7.4 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG ................................................. 175 X INHALT 4.8 KOLLEKTIVE IDENTITAET ................................................................................... 176 4.8.1 ZUR UNTERSCHEIDUNG VON PERSONALER UND KOLLEKTIVER IDENTITAET 176 4.8.2 NORMIERENDE UND REKONSTRUKTIVE REDE VON KOLLEKTIVER IDENTITAET .................................................................................... 178 4.8.3 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 180 4.9 IDENTITAET ALS SOZIALE GROESSE: DER SOCIAL IDENTITY APPROACH ................... 181 4.9.1 HENRI TAJFEL : SOCIAL IDENTITY THEORY ......................................... 182 4.9.2 JOHN C. TURNER: SELF-CATEGORIZATION THEORY .......................... 187 4.9.3 UEBER TAJFEL UND TURNER HINAUS: WEITERFUEHRENDE ASPEKTE DES SOCIAL IDENTITY APPROACH .................................................... 189 4.9.4 ZUR REZEPTION DES SOCIAL IDENTITY APPROACH IN DER NEUTESTAMENTLICHEN WISSENSCHAFT ........................................... 192 4.9.5 ZUSAMMENFASSUNG UND ERTRAG .................................................. 195 5. STRUKTUREN PERSONALER IDENTITAET ....................................................................... 199 5.1 ZEITGEBUNDENE UND ZEITUEBERGREIFENDE ASPEKTE DER IDENTITAETSFRAGE .... 202 5.2 RELATIONALITAET UND EXTERNITAET VON IDENTITAET ........................................... 203 5.3 IDENTITAET UND DIFFERENZ ............................................................................ 205 5.4 IDENTITAET ZWISCHEN ICH UND UMWELT ....................................................... 205 5.5 EINHEIT UND PLURALITAET VON IDENTITAET ....................................................... 207 5.6 DIE BEDEUTUNG DER LEIBLICHKEIT DES MENSCHEN FUER PERSONALE IDENTITAET 209 5.7 IDENTITAET UND NICHT-IDENTITAET ................................................................. 210 5.8 SELBIGKEIT UND SELBSTHEIT ........................................................................ 211 5.9 KONTINUITAET UND WANDEL: IDENTITAET ALS STATUS UND PROZESS ................... 211 5.10 IDENTITAET ALS SUBSTANZ ODER KONSTRUKTION .............................................. 213 5.11 IDENTITAETSBILDUNG ALS SPRACHGESCHEHEN .................................................... 214 5.12 DIE ETHISCHE DIMENSION DER FRAGE NACH DER IDENTITAET .......................... 214 II. HAUPTTEIL: DIE PERSONALE IDENTITAET DER GLAUBENDEN IN DER THEOLOGIE DES PAULUS ........................................................................ 217 EINFUEHRUNG .............................................................................................................. 217 1. ZEITGEBUNDENE UND ZEITUEBERGREIFENDE ASPEKTE DER IDENTITAETSFRAGE: SPRACHLICHE AUSDRUCKSFORMEN DES PAULUS FUER ,PERSONALE IDENTITAET ................... 219 1.1 DIE BEZEICHNUNG CHRISTLICHER IDENTITAET ALS SEIN IN CHRISTUS ................. 220 1.1.1 DAS SYNTAGMA EV XPIOTQ) EIVAI BEI PAULUS ............................... 220 1.1.2 DAS EV XPICRRA) EIVAI ALS ZUGEHOERIGKEIT ZU CHRISTUS ................. 221 1.1.3 DIE PARTIZIPATION DER GLAUBENDEN AM CHRISTUSGESCHEHEN ... 223 1.2 CHRISTLICHE IDENTITAET ALS BESTIMMTSEIN DURCH DEN GEIST GOTTES ........... 225 1.3 DER GLAUBE ALS KENNZEICHEN CHRISTLICHER IDENTITAET ............................... 227 1.4 DIE GERECHTIGKEIT ALS KENNZEICHEN CHRISTLICHER IDENTITAET ..................... 231 1.5 DAS MOTIV DER NEUHEIT CHRISTLICHER IDENTITAET ........................................ 234 INHALT XI 1.6 DIE ZUGEHOERIGKEIT DER GLAUBENDEN ZUR FAMILIE GOTTES ........................ 237 1.7 ZUSAMMENFASSUNG .................................................................................... 239 2. RELATIONALITAET UND EXTERNITAET VON IDENTITAET: 1 TH ESS 1 .................................... 241 2.1 RELATIONALITAET UND EXTERNITAET ALS GRUNDSTRUKTUR VON IDENTITAET ............ 241 2.2 DER BRIEF ALS BEZIEHUNGSGESCHEHEN ........................................................ 244 2.3 ITHESS 1 IM KONTEXT DES 1. THESSALONICHERBRIEFES ............................... 246 2.3.1 VERFASSERSCHAFT UND DATIERUNG DES 1. THESSALONICHERBRIEFES .. 246 2.3.2 GLIEDERUNG UND GEDANKENGANG DES 1. THESSALONICHERBRIEFES 247 2.4 STRUKTUR UND THEMA VON ITHESS 1 ........................................................ 249 2.4.1 TEXTSTRUKTUR VON ITHESS 1 ....................................................... 249 2.4.2 UEBERSETZUNG VON ITHESS 1 ....................................................... 250 2.4.3 GLIEDERUNG UND GEDANKENGANG VON ITHESS 1 ........................ 251 2.5 BEZIEHUNGSSTRUKTUREN IN ITHESS 1 ........................................................ 251 2.5.1 GOTT ........................................................................................... 251 2.5.1.1 VATER UND SOHN IN IHRER BEZIEHUNG ZUEINANDER UND ZU DEN GLAUBENDEN ............................................................................... 251 2.5.1.2 DER HEILIGE GEIST ALS DIE BEZIEHUNG ZU GOTT VERMITTELNDE GROESSE ......................................................................................... 253 2.5.2 PAULUS, SILVANUS UND TIMOTHEUS .............................................. 254 2.5.2.1 SILVANUS UND TIMOTHEUS ALS MITABSENDER DES 1. THESSALONICHERBRIEFES .......................................................... 254 2.5.2.2 ZUR 1. PERSON PLURAL IM 1. THESSALONICHERBRIEF ...................... 256 2.5.2.3 DIE PAULUS-MIMESIS DER GLAUBENDEN ...................................... 261 2.5.3 DIE GEMEINDE IN THESSALONICH .............................................. 263 2.5.3.1 DIE GEMEINDE IN THESSALONICH IN IHRER BEZIEHUNG ZU DEN VERKUENDIGERN DES EVANGELIUMS UND ZU GOTT .......................... 263 2.5.3.2 DIE DANKSAGUNG ALS ZENTRALES MOTIV IN ITHESS 1,2-3,13 .... 264 2.5.3.3 DAS KOMMUNIKATIVE WIR IM 1. THESSALONICHERBRIEF .............. 266 2.5.4 DIE GLAUBENDEN IN MAKEDONIEN UND DER ACHAIA ................... 267 2.5.5 ALLE GLAUBENDEN ...................................................................... 268 2.5.6 DIE NICHTCHRISTLICHE UMWELT DER GEMEINDE .......................... 268 2.5.7 ZUM ZUSAMMENHANG DER BEZIEHUNGEN .................................. 269 2.6 ZUSAMMENFASSUNG .................................................................................... 271 3. IDENTITAET UND DIFFERENZ: 1 KOR 1,18-31 .......................................................... 273 3.1 IKOR 1,18-31 IM KONTEXT DES 1. KORINTHERBRIEFES ............................... 274 3.2 TEXTSTRUKTUR VON 1 KOR 1,18-31 ............................................................. 276 3.3 UEBERSETZUNG VON IKOR 1,18-31 ............................................................. 277 3.4 GLIEDERUNG UND GEDANKENGANG VON IKOR 1,18-31 ............................. 278 3.5 DIE STRUKTUR DER ABGRENZUNG IN 1 KOR 1,18-31 .................................... 280 3.5.1 DIE GEGENUEBERSTELLUNG VON GOTT UND WELT ........................... 280 XII INHALT 3.5.2 DIE GEGENUEBERSTELLUNG VON TORHEIT UND WEISHEIT, SCHWAECHE UND STAERKE, NIEDRIGKEIT UND VORNEHMHEIT ............ 282 3.5.3 DIE PARADOXE ZUORDNUNG VON GOTT UND WELT ZU TORHEIT UND WEISHEIT ............................................................................. 283 3.5.4 ZUSAMMENFASSUNG: ABGRENZUNGIN IKOR 1,18-31 ................ 285 3.6 DIE STRUKTUR DER IDENTITAETSBESTIMMUNG IN 1 KOR 1,18-31 ................... 286 3.6.1 BEZEICHNUNGEN FUER DIE CHRISTLICHE GEMEINDE ..................... 287 3.6.2 ABGRENZUNG UND AUFHEBUNG VON GRENZEN IN IKOR 1,22-24. 288 3.6.2.1 ABGRENZUNGEN ............................................................................ 288 3.6.2.2 AUFHEBUNG VON GRENZEN .......................................................... 290 3.6.3 CHRISTLICHE IDENTITAET ALS KOUVY ] KTUTK ; ........................................ 292 3.6.3.1 DIE CHRISTEN ALS DRITTES GESCHLECHT? ..................................... 293 3.6.3.2 CHRISTLICHE IDENTITAET ALS ETWAS NEUES JENSEITS BISHERIGER UNTERSCHEIDUNGSKATEGORIEN ..................................................... 295 3.6.3.3 ABGRENZUNG UND DISKONTINUITAET ............................................. 298 3.6.3.4 ZUR BEDEUTUNG BISHERIGER IDENTITAETEN IM RAHMEN CHRISTLICHER IDENTITAET ................................................................. 299 3.6.4 DIE BESTIMMUNG CHRISTLICHER IDENTITAET DURCH DEN GEKREUZIGTEN UND AUFERSTANDENEN CHRISTUS NACH IKOR 1,30.. 304 3.7 DAS ZIEL CHRISTLICHER IDENTITAET NACH IKOR 1,18-31 ............................... 305 3.8 ZUSAMMENFASSUNG .................................................................................... 306 4. IDENTITAET ZWISCHEN ICH UND UMWELT: ZUR INDIVIDUELLEN UND KOLLEKTIVEN DIMENSION PERSONALER IDENTITAET IN IKOR 12,12-31 ......................................... 309 4.1 DIE FRAGESTELLUNG: ZUM VERHAELTNIS VON INDIVIDUUM UND GEMEINSCHAFT ........................................................................................... 309 4.2 1 KOR 12,12-31 IM KONTEXT DES 1. KORINTHERBRIEFES ............................. 312 4.3 TEXTSTRUKTUR VON 1 KOR 12,12-31 ............................................................ 313 4.4 UEBERSETZUNG VON IKOR 12,12-31 .......................................................... 314 4.5 GLIEDERUNG VON IKOR 12,12-31 .............................................................. 315 4.6 ZUR VERHAELTNISBESTIMMUNG VON GEMEINSCHAFT UND INDIVIDUALITAET IN IKOR 12,12-31 ......................................................................................... 316 4.6.1 DIE BEDEUTUNG DER LEITVERSE V. 12.14.19 F.27 FUER DAS VERSTAENDNIS DES TEXTES .............................................................. 316 4.6.2 GEMEINSCHAFT UND INDIVIDUALITAET BEDINGEN UND ERMOEGLICHEN EINANDER WECHSELSEITIG ........................................ 318 4.6.3 GEMEINSCHAFT UND INDIVIDUALITAET IN DER KORINTHISCHEN GEMEINDE .................................................................................. 321 4.6.4 EINHEIT UND UNTERSCHIEDLICHKEIT VOR DEM HINTERGRUND DES ANTIKEN ORGANISMUSGEDANKENS ................................................ 324 4.6.5 DIE GEMEINDE ALS LEIB CHRISTI. ZUM VERGLEICH VON IKOR 12,27 MIT ROEM 12,3-8 .................................................... 327 INHALT XIII 4.7 AD)\|IA XPIOTOUE ALS IDENTITAETSBEZEICHNUNG FUER DIE GEMEINSCHAFT DER GLAUBENDEN .............................................................................................. 329 4.8 ZUSAMMENFASSUNG .................................................................................... 332 5. EINHEIT UND PLURALITAET VON IDENTITAET ................................................................. 335 5.1 ZUR VORSTELLUNG DES PAULUS VON DER EINHEIT DER GLAUBENDEN IN DER GEMEINDE ................................................................................................. 336 5.1.1 ZUR EINHEITSVORSTELLUNG IM 1. KORINTHERBRIEF ........................ 336 5.1.2 DIE EINHEIT DER GLAUBENDEN IN DER GEMEINDE NACH IKOR 12,13 UND GAL 3,28 ........................................................ 339 5.1.2.1 ZUM KONTEXT VON GAL 3,28 ..................................................... 339 5.1.2.2 ZUR PARALLELITAET VON 1 KOR 12,13 UND GAL 3,28 ........................ 342 5.1.3 ZUM CHARAKTER DER EINHEIT DER GLAUBENDEN ......................... 346 5.2 ZUM VERHAELTNIS VON EINHEIT UND PLURALITAET IN DER PERSONALEN IDENTITAET DES PAULUS UND DER GLAUBENDEN .............................................. 348 5.2.1 PAULUS ALS DIALOGISCHES SELBST MIT EINER PLURALEN IDENTITAET (GERD THEISSEN) ? ...................................................................... 349 5.2.2 KOMPLEXE UND MULTIPLE IDENTITAETEN DES PAULUS UND DER GLAUBENDEN (CAROLINE JOHNSON HODGE)? ............................... 350 5.2.3 ZUR HINORDNUNG KOMPLEXER IDENTITAETSASPEKTE AUF DAS SEIN IN CHRISTUS ................................................................................ 352 5.3 ZUSAMMENFASSUNG .................................................................................... 353 6. ZUR BEDEUTUNG DER LEIBLICHKEIT DES MENSCHEN FIIRPERSONALE IDENTITAET: IKOR 15,35-58 ................................................................................................. 356 6.1 IKOR 15 IM KONTEXT DES 1. KORINTHERBRIEFES ......................................... 356 6.2 GLIEDERUNG UND GEDANKENGANG VON IKOR 15 ....................................... 358 6.2.1 GLIEDERUNG VON IKOR 15 .......................................................... 358 6.2.2 DIE ARGUMENTATION DES PAULUS IN IKOR 15 ............................. 358 6.3 DIE GESTALT DER AUFERSTEHUNG DER TOTEN NACH IKOR 15,35-58 ............ 360 6.3.1 TEXTSTRUKTUR VON IKOR 15,35-58 ............................................ 360 6.3.2 UEBERSETZUNG VON IKOR 15,35-58 ........................................... 361 6.3.3 GLIEDERUNG VON IKOR 15,35-58 .............................................. 363 6.3.4 DAS THEMA DER ARGUMENTATION (V. 35) .................................. 364 6.3.5 DAS BILD VOM SAMENKORN (V. 36-38) ...................................... 366 6.3.5.1 DIE NOTWENDIGKEIT DES STERBENS FUER DAS LEBENDIGGEMACHTWERDEN (V. 36) ............................................ 367 6.3.5.2 DIE DISKONTINUITAET ZWISCHEN DEM SAMEN UND DEM, WAS DARAUS WAECHST (V. 37), D. H. ZWISCHEN DEM GEGENWAERTIGEN UND DEM ZUKUENFTIGEN LEIB ....................................................... 369 6.3.5.3 DASS NEUES AUS DEM SAMEN ENTSTEHT, VERDANKT SICH ALLEIN DEM SCHOEPFERHANDELN GOTTES (V. 38) ...................................... 372 6.3.5.4 IDENTITAET ODER NICHT-IDENTITAET? ................................................ 374 XIV INHALT 63.6 DIE UNTERSCHIEDLICHKEIT VON ADP, OIBPATCT UND OE6A (V. 39-41) ................................................................... 377 6.3.7 UEBERTRAGUNG VON V. 36-38.39-41 AUF DIE AUFERSTEHUNG DER TOTEN: GEGENUEBERSTELLUNG VON OD PA \|/ VXIK 6 V UND OD)\|IA TTVEVPATIKOV (V. 42-44) ............................................................ 378 6.3.8 SCHRIFTBEWEIS: GEGENUEBERSTELLUNG VON OE JIPAENOC; AEVGPAMOC; UND OE OEEVIEPOC; AVOPAMOC; (V. 45-49) ...................................... 382 6.3.9 DAS GOETTLICHE NVEUPA ALS GARANT DER KONTINUITAET VON GEGENWAERTIGER UND ZUKUENFTIGER EXISTENZ ................................. 386 6.3.10 DER GEGENSATZ VON GOETTLICHEM UND MENSCHLICHEM BEREICH (SCHARNIERVERS V. 50) ................................................................. 388 6.3.11 DAS VERWANDELTWERDEN DER GLAUBENDEN (V. 51 F.) ................. 389 6.3.12 DAS BEKLEIDETWERDEN ALS ESCHATOLOGISCHE NOTWENDIGKEIT (V. 53-54B) ................................................................................. 391 6.3.13 ABSCHLUSS VON IKOR 15 (V. 54C-56.57.58) ............................. 393 6.4 DAS SCHOEPFERHANDELN GOTTES ALS ENTSCHEIDENDES KRITERIUM FUER DIE POSTMORTALE PERSONALE IDENTITAET DER GLAUBENDEN .................................. 394 6.5 ZUSAMMENFASSUNG .................................................................................... 398 7. KONTINUITAET UND WANDEL, IDENTITAET UND NICHT-IDENTITAET, SELBIGKEIT UND SELBSTHEIT ...................................................................................................... 400 7.1 KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET IM LEBEN DES PAULUS ALS PARADIGMA FUER DIE IDENTITAET DER GLAUBENDEN: GAL 1,11-17 UND PHIL 3,2-4,1 ....... 401 7.1.1 UEBERBLICK UEBER DIE BEZUGNAHMEN AUF DIE LEBENSWENDE DES PAULUS ......................................................................................... 402 7.1.2 DIE BERUFUNG DES PAULUS NACH GAL 1,11-17 .......................... 404 7.1.2.1 GAL 1,11 -17 IM KONTEXT DES GALATERBRIEFES .......................... 404 7.1.2.2 TEXTSTRUKTUR VON GAL 1,11-17 ................................................ 405 7.1.2.3 UEBERSETZUNG VON GAL 1,11-17 ............................................... 406 7.1.2.4 GLIEDERUNG VON GAL 1,11-17 .................................................. 407 7.1.2.5 KONTRASTIERUNG VON EINST UND JETZT ........................................ 407 7.1.2.6 KONTRASTIERUNG VON GOTTES UND DES PAULUS HANDELN ........... 408 7.1.2.7 KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET IN DER IDENTITAET DES PAULUS NACH GAL 1 ................................................................................. 410 7.1.3 DIE WENDE DES PAULUS NACH PHIL 3,2-11 ............................... 412 7.1.3.1 PHIL 3,2-11 IM KONTEXT DES PHILIPPERBRIEFES ......................... 412 7.1.3.2 TEXTSTRUKTUR VON PHIL 3,2-11 ................................................ 413 7.1.3.3 UEBERSETZUNG VON PHIL 3,2-11 ................................................. 414 7.1.3.4 GLIEDERUNG VON PHIL 3,2-11 .................................................... 415 7.1.3.5 KONTRASTIERUNG VON EINST UND JETZT ......................................... 415 INHALT XV 7.1.3.6 KONTRASTIERUNG DER VOM MENSCHLICHEN SEINSBEREICH BESTIMMTEN EXISTENZ MIT DER VOM GEIST GOTTES UND VON CHRISTUS BESTIMMTEN EXISTENZ .................................................. 417 7.1.3.7 DIE WENDE ALS IDENTITAETSWECHSEL ............................................. 419 7.1.4 DAS DAMASKUSEREIGNIS: BERUFUNG, BEKEHRUNG ODER LEBENSWENDE ? ........................................................................... 421 7.1.5 ZUSAMMENFASSUNG : KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET IN DER IDENTITAET DES PAULUS ................................................................... 428 7.1.6 ZUM ZUSAMMENHANG DER IDENTITAET DES PAULUS MIT DER IDENTITAET DER GLAUBENDEN ANHAND VON PHIL 3,2-4,1 .............. 429 7.1.6.1 TEXTSTRUKTUR VON PHIL 3,12-4,1 ................................................ 430 7.1.6.2 UEBERSETZUNG VON PHIL 3,12-4,1 .............................................. 431 7.1.6.3 GEDANKENGANG VON PHIL 3,12-4,1 UND BEZUG DES ABSCHNITTS AUF 3,2-11 .............................................................. 431 7.1.6.4 ZUSAMMENFASSUNG: CHRISTLICHE IDENTITAET NACH PHIL 3 ............ 433 7.2 KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET IN DER IDENTITAET DER GLAUBENDEN: GAL 2,19 F. UND 2KOR 5,17 ........................................................................ 435 7.2.1 ZUR IDENTITAET DER GLAUBENDEN NACH GAL 2,19 F. : CHRISTLICHE IDENTITAET ALS NICHT-IDENTITAET ................................. 435 7.2.1.1 GAL 2,19 F. IM KONTEXT DES GALATERBRIEFES ............................... 435 7.2.1.2 TEXTSTRUKTUR VON GAL 2,19 F. ..................................................... 437 7.2.1.3 UEBERSETZUNG VON GAL 2,19 F. ..................................................... 438 7.2.1.4 DAS ICH IN GAL 2,19 F. ALS BIOGRAPHISCHES UND PARADIGMATISCHES ICH DES PAULUS .............................................. 438 7.2.1.5 KONTRASTIERUNG VON EINST UND JETZT SOWIE VON MENSCHLICHEM UND GOETTLICHEM SEINSBEREICH .......................... 439 7.2.1.6 ZUM VERHAELTNIS VON KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET IN DER IDENTITAET NACH GAL 2,19 F. .......................................................... 440 7.2.1.7 ZUR BESTIMMUNG DES EYCB IN GAL 2,19 F. UNTER BEZUG AUF ROEM 6,6 ..................................................................................... 442 7.2.1.8 DER SUBJEKTWECHSEL IN DEN GLAUBENDEN NACH GAL 2,20 UND ROEM 8,9-11 .............................................................................. 443 7.2.1.9 CHRISTLICHE IDENTITAET DURCH NICHT-IDENTITAET DES EYD) ............. 447 7.2.2 ZUR IDENTITAET DER GLAUBENDEN NACH 2KOR 5,17: ZUM VERHAELTNIS VON SELBIGKEIT UND SELBSTHEIT ................. 450 7.2.2.1 2KOR 5,17 IM KONTEXT DES 2. KORINTHERBRIEFES ..................... 451 7.2.2.2 TEXTSTRUKTUR VON 2KOR 5,17 .................................................... 455 7.2.23 UEBERSETZUNG VON 2KOR 5,17 .................................................... 455 7.2.2.4 DAS EV XPIORQ) EIVAI DER GLAUBENDEN NACH 2KOR 5,14-21 .... 455 7.2.2.5 DIE GLAUBENDEN ALS KAIVQ KTIOIC ; ............................................. 457 7.2.2.6 ZUR NEUHEIT DER , NEUEN SCHOEPFUNG* ...................................... 460 XVI INHALT 7.2.2.7 ZUM VERHAELTNIS VON KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET SOWIE VON SELBIGKEIT UND SELBSTHEIT IN DER IDENTITAET ......... 463 7.3 CHRISTLICHE IDENTITAET ALS EINMALIGER IDENTITAETSWECHSEL UND ALS PROZESS . 466 7.3.1 ZUR FRAGESTELLUNG: CHRISTLICHE IDENTITAET ALS STATUS UND/ ODER PROZESS? ............................................................................. 466 7.3.2 ZUM VERHAELTNIS VON EINMALIGEM IDENTITAETSWECHSEL UND PROZESS IN 2KOR 4,16 ................................................................. 468 7.3.3 ZUM VERHAELTNIS VON EINMALIGEM IDENTITAETSWECHSEL UND PROZESS IN PHIL 3,7-15 .............................................................. 473 7.3.4 IDENTITAETSWECHSEL UND IDENTITAETSPROZESS ALS TRANSFORMATION .. 476 7.4 ZUSAMMENFASSUNG .................................................................................... 481 8. PERSONALE IDENTITAET ALS KONSTRUKTION ................................................................. 483 8.1 ZUR EINFUEHRUNG: IDENTITAET ALS SUBSTANZ ODER KONSTRUKTION? ................ 483 8.2 CHRISTLICHE IDENTITAET ALS KONSTRUKTION DES PAULUS ................................. 484 8.2.1 CHRISTLICHE IDENTITAET ALS EINE DURCH TEXTE VERMITTELTE WIRKLICHKEIT ............................................................................. 484 8.2.2 ZUR FRAGE NACH DEM SUBJEKT DER IDENTITAETSBILDUNG ............... 492 8.3 BEISPIELE FUER IN DEN PAULINISCHEN TEXTEN ERKENNBARE IDENTITAETSKONSTRUKTIONEN ........................................................................ 494 8.3.1 DIE ZUEIGNUNG CHRISTLICHER IDENTITAET ALS SCHOEPFERISCHES GESCHEHEN ................................................................................. 494 8.3.2 DIE IDENTITAET DES PAULUS ALS PARADIGMA FUER DIE IDENTITAET DER GLAUBENDEN ............................................................................... 496 8.3.3 ZUR KONSTRUKTION VON IDENTITAET DURCH ABGRENZUNGEN .......... 497 8.3.4 WEITERE BEOBACHTUNGEN ZUM KONSTRUKTIVEN CHARAKTER PERSONALER IDENTITAET BEI PAULUS ................................................ 498 8.4 ZUSAMMENFASSUNG .................................................................................... 499 9. IDENTITAETSBILDUNG ALS SPRACHGESCHEHEN .............................................................. 501 9.1 DAS EVANGELIUM ALS SCHOEPFERISCHES WORT .............................................. 502 9.1.1 DAS CHRISTUSGESCHEHEN UND DAS EVANGELIUM ALS DIE BEIDEN MOMENTE DES GOETTLICHEN HEILSHANDELNS (2KOR 5,18-21) .... 503 9.1.2 URSPRUNG UND INHALT DES EVANGELIUMS ..................................... 504 9.1.3 DAS EVANGELIUM ALS PERFORMATIVES WORT ................................. 507 9.1.4 DAS EVANGELIUM ALS OEV VAPTQ OEOV ............................................. 509 9.1.5 ZUR AUFNAHME ALTTESTAMENTLICH-FRUEHJUEDISCHER TRADITIONEN VOM SCHOEPFERISCHEN, WIRKSAMEN WORT GOTTES BEI PAULUS .... 509 9.2 NARRATIVE ELEMENTE UND STRUKTUREN IN DEN PAULUSBRIEFEN ..................... 511 9.2.1 DIE NARRATIVE GRUNDSTRUKTUR DES PAULINISCHEN DENKENS ....... 512 9.2.2 DIE GESCHICHTE VON JESUS CHRISTUS ALS KRISTALLISATIONSPUNKT DER ANHAND DER PAULUSBRIEFE IDENTIFIZIERBAREN ERZAEHLUNGEN .. 516 INHALT XVII 9.2.3 IDENTITAETSBILDUNG DURCH DEN EINBEZUG IN DIE GESCHICHTE VON JESUS CHRISTUS .................................................................... 522 9.3 ZUSAMMENFASSUNG ................................................................................... 524 10. ZUR ETHISCHEN DIMENSION DER FRAGE NACH DER IDENTITAET: ROEM 8,1-17 IM VERGLEICH MIT GAL 5,13-25 UND 3,26-4,7 ......................................................... 526 10.1 ZU KONTEXT UND STRUKTUR VON ROEM 8,1-17 ........................................... 527 10.1.1 ROEM 8,1 -17 IM KONTEXT DES ROEMERBRIEFES ............................. 527 10.1.1.1 ZU ABFASSUNGSZWECK UND ARGUMENTATIONSGANG DES ROEMERBRIEFES ............................................................................. 527 10.1.1.2 DIE CHARAKTERISIERUNG CHRISTLICHER IDENTITAET ALS THEMA VON ROEM 5-8 .................................................................................... 529 10.1.2 TEXTSTRUKTUR VON ROEM 8,1-17 .................................................. 531 10.1.3 UEBERSETZUNG VON ROEM 8,1-17 ................................................ 532 10.1.4 GLIEDERUNG VON ROEM 8,1-17 .................................................... 534 10.2 CHRISTLICHE IDENTITAET ALS BESTIMMTSEIN DURCH DEN GEIST: ROEM 8,1-17 IM VERGLEICH MIT GAL 5,13-25 ........................................... 537 10.2.1 GAL 5,13-25 ALS PARALLELE ZU ROEM 8,1-17 ............................... 538 10.2.1.1 TEXTSTRUKTUR VON GAL 5,13-25 .................................................. 538 10.2.1.2 UEBERSETZUNG VON GAL 5,13-25 ................................................ 539 10.2.1.3 KONTEXT UND GLIEDERUNG VON GAL 5,13-25 ............................. 540 10.2.2 ZUR ANTITHESE VON OAP? UND NVEVPA ........................................ 542 10.2.2.1 DAS LEBEN KARA OAPICA UND KARA TTVEUPA ALS EINANDER AUSSCHLIESSENDE EXISTENZWEISEN ................................................ 542 10.2.2.2 ZUR CHARAKTERISIERUNG UND ZU DEN WIRKUNGEN VON OAEP UND 7TVU\|IA ................................................................................ 545 10.3 DIE GOTTESKINDSCHAFT ALS KONKRETION DES BESTIMMTSEINS DURCH DEN GEIST: ROEM 8,14-17 IM VERGLEICH MIT GAL 3,26-4,7 ........................... 549 10.3.1 GAL 3,26-4,7 ALS PARALLELE ZU ROEM 8,14-17 ........................... 550 10.3.1.1 TEXTSTRUKTUR VON GAL 4,1-7 ..................................................... 550 10.3.1.2 UEBERSETZUNG VON GAL 4,1-7 ..................................................... 550 10.3.1.3 KONTEXT UND GLIEDERUNG VON GAL 3,26-4,7 ........................... 551 10.3.2 DIE GEGENUEBERSTELLUNG VON KNECHTSCHAFT UND SOHNSCHAFT (ROEM 8,15; GAL 4,1-5.7) .......................................................... 552 10.3.3 DIE VERMITTLUNG DER GOTTESSOHNSCHAFT DURCH DEN GEIST GOTTES (ROEM 8,15 F.; GAL 4,6) ................................................. 553 10.3.4 DIE ERBSCHAFT ALS IMPLIKATION DER SOHNSCHAFT (ROEM 8,17; GAL 3,29; 4,1.7) ..................................................... 556 10.4 ZUR VERHAELTNISBESTIMMUNG VON IDENTITAET UND HANDELN: DIE ETHIK ALS DIMENSION PERSONALER IDENTITAET ........................................................ 557 10.4.1 ZUR HANDLUNGSDIMENSION DER IDENTITAETSAUSSAGEN IN ROEM 8,1-17 .............................................................................. 559 XVIII INHALT 10.4.2 ZUM KONSTITUTIVEN BEZUG DER ETHISCHEN AUSSAGEN IN GAL 5,13-25 AUF DIE IM CHRISTUSGESCHEHEN BEGRUENDETE IDENTITAET DER GLAUBENDEN ......................................................... 565 10.5 ZUSAMMENFASSUNG ................................................................................. 571 SCHLUSSBEMERKUNG ....................................................................................... 573 LITERATURVERZEICHNIS .................................................................................................. 579 STELLENREGISTER ............................................................................................................ 657 NAMENREGISTER .......................................................................................................... 681 SACHREGISTER ............................................................................................................... 694
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