Das geteilte kulturelle Erbe: identitätspolitische Diskurse und pädagogische Einsätze in Ladakh
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Weilerswist
Velbrück Wissenschaft
2019
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| Ausgabe: | Erste Auflage |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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VORWORT
................................................................................
7
EINLEITUNG
......................................................................
13
1.
DAS
KULTURELLE
ERBE:
ZUR
HERVORBRINGUNG
IDENTITAETSPOLITISCHER
AUSEINANDERSETZUNGEN
...........
28
1.1
KULTURELLES
ERBE:
ZWISCHEN
KONTINGENZ
UND
SCHICKSAL
.
29
1.2
DAS
KULTURELLE
ERBE:
DIE
UNGEWOLLTE
RELATIVIERUNG
DES
EIGENEN
...........
35
1.3
KULTURELLES
ERBE:
IDENTITAETSPOLITISCHE
VERGEWISSERUNGEN
.
.
42
2.
IDENTITAETSPOLITIK
UND
PAEDAGOGISCHE
ARTIKULATION
....
50
2.1
DAS
PAEDAGOGISCHE
ALS
MEDIUM
IDENTITAETSPOLITISCHER
AUSEINANDERSETZUNGEN
..................................................
52
2.2
IDENTITAETSPOLITISCHE
EINSAETZE:
EINE
ANNAEHERUNG
AN
DIE
REPRAESENTATION
DES
KULTURELLEN
ERBES
.....................
57
3.
ZWISCHEN
KULTURELLER
IDENTITAET
UND
RELIGIOESER
SEGREGATION
.
.
69
3.1
DIE
PARTIKULARE
REPRAESENTATION
DES
GANZEN:
DER
HEGEMONIEANSPRUCH
DER
LBA
..................................
73
3.1.1
DIE
VERMESSUNG
DES
IDENTITAETSPOLITISCHEN
RAUMS
.
.
.
74
3.1.2
DIE
FALLSTRICKE
EINER
RELIGIOESEN
SEGREGATION
....................
82
3.1.3
SPIRITUALITAET
UND
SOZIALE
ORDNUNG
...................................
86
3.2
DIE
INTEGRATION
DES
AUSGESCHLOSSENEN:
ZUR
MUSLIMISCHEN
AKZEPTANZ
DER
RELIGIOESEN
SEGREGATION
.
94
3.2.1
RELIGIOESE
SEGREGATION
UND
GEMEINSAME
KULTUR
.
...
96
3.2.2
DIE
MUSLIMISCHE
ARBEIT
AM
GEMEINSAMEN
WOHL
.
.
.
101
3.2.3
DIE
ZURUECKWEISUNG
DES
RELIGIOESEN
EXTREMISMUS
.
.
.
105
3.3
RELIGIONSGEMEINSCHAFTEN
UND
POLITISCHE
REPRAESENTATION
.
.
109
3.3.1
RELIGIOESE
MINDERHEITEN:
DIE
VERDOPPLUNG
DER
POLITISCHEN
REPRAESENTATION
...
110
3.3.2
POLITIK
-
KULTUR
-
RELIGION
....................................................
116
3.4
ZENTRIFUGALE
TENDENZEN:
RELIGIOESE
UND
POLITISCHE
RELATIVIERUNGEN
EINER
EINHEITLICHEN
KULTUR
LADAKHS
.
.
121
3.4.1
EINE
AUSEINANDERSETZUNG
UM
DIE
KULTURELLE
BEDEUTUNG
DER
RELIGION
..................................................
122
3.4.2
JENSEITS
DER
KULTURELLEN
GEMEINSAMKEIT:
DIE
POLITISIERUNG
RELIGIOESER
KONFLIKTE
.....................................
126
4-
SELEKTIVE
BEDEUTUNGSVERSCHIEBUNGEN
IM
ZU-BEWAHRENDEN
.
130
4.1
LIVING
HERITAGE
-
ZWISCHEN
IMAGINATION
UND
WIRKLICHKEIT
...........................................................
134
4.2
OEKOLOGIE:
DAS
ZIEL
EINER
BEWAHRENDEN
ENTWICKLUNG
.
.
147
4.3
ZWISCHEN
TRADITION
UND
EMPOWERMENT:
FRAUENORGANISATIONEN
IN
LADAKH
.......................................
158
4.3.1
DIE
WOMEN
*
S
ALLIANCE
OF
LADAKH
(WAL):
TRADITIONELLES
WISSEN
ALS
RESSOURCE
.....................................
159
4.3.2
LADAKH
WOMEN
*
S
CENTRE
(LWC):
DIE
NUTZUNG
GEWAEHRTER
FREIRAEUME
.....................................
165
4.3.3
EINE
SELBSTHILFEGRUPPE
IN
BASGO:
DIE
VERAENDERTE
STELLUNG
DER
FRAU
..........................................
177
4.4
HIMALAYAN
CULTURE
AND
HERITAGE
FOUNDATION
(HCHF):
INITIATIVEN
GEGEN
DEN
DRAMATISCHEN
VERFALL
DES
KULTURELLEN
ERBES
...........................................................
182
4.5
BEWAHRUNG
ALS
KREATIVE
VERAENDERUNG:
DIE
LADAKH
ARTS
AND
MEDIA
ORGANISATION
(LAMO)
UND
JIGMAT
COUTURE
.......................................................
191
5.
VERSUCHE
EINER
SCHULISCHEN
VERMITTLUNG
DER
KULTURELLEN
IDENTITAET
................................................................
200
5.1
SECMOL:
DIE
PROBLEME
DER VERMITTLUNG
EINER
ALTERNATIVEN
LEBENSFORM
...........................................
203
5.2
DIE
DRUK
PADMA
KARPO
SCHOOL:
DIE
ORIENTIERUNG
AN
EINER
BUDDHISTISCHEN
IDENTITAET
LADAKHS
.....................
211
5.3
DIE
IMAMIYA
SCHOOL:
DIE
BEWAHRUNG
EINER
SCHIITISCHEN
TRADITION
LADAKHS
...........................................
221
6.
TEILUNGEN
DES
GETEILTEN
ERBES
....................................................
233
LITERATUR
245
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| spelling | Schäfer, Alfred 1951- Verfasser (DE-588)123969964 aut Das geteilte kulturelle Erbe identitätspolitische Diskurse und pädagogische Einsätze in Ladakh Alfred Schäfer Erste Auflage Weilerswist Velbrück Wissenschaft 2019 249 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Identitätspolitik (DE-588)1023334607 gnd rswk-swf Kulturerbe (DE-588)4033560-4 gnd rswk-swf Kulturelle Identität (DE-588)4033542-2 gnd rswk-swf Diskurs (DE-588)4012475-7 gnd rswk-swf Nichtstaatliche Organisation (DE-588)4131014-7 gnd rswk-swf Privatschule (DE-588)4130059-2 gnd rswk-swf Religionsgemeinschaft (DE-588)4049401-9 gnd rswk-swf Ladakh (DE-588)4073939-9 gnd rswk-swf Ladakh (DE-588)4073939-9 g Kulturerbe (DE-588)4033560-4 s Kulturelle Identität (DE-588)4033542-2 s Diskurs (DE-588)4012475-7 s Identitätspolitik (DE-588)1023334607 s Religionsgemeinschaft (DE-588)4049401-9 s Privatschule (DE-588)4130059-2 s Nichtstaatliche Organisation (DE-588)4131014-7 s DE-604 Velbrück GmbH Bücher und Medien (DE-588)1066126763 pbl DNB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=031574401&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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